中国各个朝代玉器历史发展与传承
中国各个朝代玉器历史发展与传承
　　中国玉石历史的发展源于七千年前南方河姆渡文化的先民们，良渚文化玉器与红山玉文化便是这一时期的典型代表。古人在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代中晚期，辽河流域，黄河上下，长江南北，中国玉文化的曙光到处闪耀，以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器，最为引人注目。　　红山文化少见呆板的方形玉器，而以动物形玉器和圆形玉器为特色。典型器有玉龙、玉兽形饰、玉箍形器等。红山文化琢玉技艺最大的特点是，玉匠能巧妙地运用玉材，把握住物体的造型特点，寥寥数刀，把器物的形象刻画得栩栩如生，十分传神。＇神似＇是红山古玉最大的特色。红山古玉，不以大取胜，而以精巧见长。　　良渚文化玉器种类较多，典型器有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉器及成串玉项饰等。良渚玉器以体大自居，显得深沉严谨，对称均衡得到了充分的应用，尤以浅浮雕的装饰手法见长，特别线刻技艺达到了后世也几乎望尘莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是型式多样，数量众多，又使人高深莫测的玉琮和兽面羽人纹的刻画。　　先秦时代中国玉器发展　　夏代玉器的风格，应是良渚文化、龙山文化、红山文化玉器向殷商玉器的过渡形态，这可从河南偃师二里头遗址出土玉器窥其一斑。二里头出土的七孔玉刀，造型源出新石器时代晚期的多孔石刀，而刻纹又带有商代玉器双线勾勒的滥觞，应是夏代玉器。　　商代文明不仅以庄重的青铜器闻名，也以众多的玉器著称。商代早期玉器发现不多，琢制也较粗糙。商代晚期玉器以安阳殷墟妇好墓出土玉器为代表，共出玉器755件，按用途可分为礼器、仪仗、工具、生活用具、装饰品和杂器六大类。商代玉匠开始使用和田玉，并且数量较多。商代出现了仿青铜彞器的碧玉簋、青玉簋等实用器皿。动物、人物玉器大大超过几何形玉器，玉龙、玉凤、玉鹦鹉，神态各异，形神毕肖。玉人，或站，或跪，或坐，姿态多样；是主人，还是奴仆、俘虏，难以辨明。商代已出现我国最早的俏色玉器――玉鳖。最令人叹服的是，商代已开始有了大量的圆雕作品。　　西周玉器在继承殷商玉器双线勾勒技艺的同进，独创一面坡粗线或细阴线镂刻的琢玉技艺，这在鸟形玉刀和兽面纹玉饰上大放异彩。但从总体上看，西周玉器没有商代玉器活泼多样，而显得有点呆板，过于规矩，这与西周严格的宗法、礼俗制度也不无关系。　　春秋战国时期，和田玉大量输入中原，王室诸侯竞相选用和田玉。此时儒生们把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，比附在和田玉物理化学性能上的各种特点，随之＇君子比德于玉＇，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。这是中国玉雕艺术经久不衰的理论依据，是中国人七千年爱玉风尚的精神支柱。　　春秋战国时期，政治上诸侯争霸，学术上百家争鸣，文化艺术上百花齐放，玉雕艺术光辉灿烂。东周王室和各路诸侯，为了各自的利益，都把玉当作自己（君子）的化身。他们佩挂玉饰，以标榜自己是有＇德＇的仁人君子。＇君子无故，玉不去身。＇每一位士大夫，从头到脚，都有一系列的玉佩饰，尤其腰下的玉佩系列更加复杂化，所以当时佩玉特别发达。能体现时代精神的是大量龙、凤、虎形玉佩，造型呈富有动态美的S形，具有浓厚的中国气派和民族特色。饰纹出现了隐起的谷纹，附以镂空技法，地子上施以单阴线勾连纹或双勾阴线叶纹，显得饱和而又和谐。人首蛇身玉饰、鹦鹉首拱形玉饰，反映了春秋诸侯国琢玉水平和佩玉情形。湖北曾侯乙墓出土的多节玉佩，河南辉县固围村出土的大玉璜佩，都用若干节玉片组成一完整玉佩，是战国玉佩中工艺难度最大的。玉带钩和玉剑饰（玉具剑），是这时新出现的玉器。　　秦汉时代中国玉器发展　　秦代出土秦玉寥寥可数。秦玉艺术面貌还有赖于地下考古的新发现。汉代玉器继承战国玉雕的精华，继续有所发展，并奠定了中国玉文化的基本格局。汉代玉器可分为礼玉、葬玉、饰玉、陈设玉四大类，最能体现汉代玉器特色和雕琢工艺水平的，是葬玉和陈设玉。汉代葬玉很多，但工艺不平不高。反映汉代玉器工艺水平的是陈设玉。这些写实主义的陈设玉有玉奔马、玉熊、玉鹰、玉辟邪等，多为圆雕或高浮雕作品，凝聚着汉代浑厚豪放的艺术风格。汉皇室装饰玉有衰落的趋势，多见小型的心形玉佩、玉刚卯、玉觿等。近年，偏居岭南的汉代南越王国出土大批装饰玉，以龙虎并体玉带钩、镂空龙凤纹玉套环最为精美，堪称稀世珍宝。东汉时，阴线刻纹又复苏盛行，绘画趣味有所加强。　　魏晋南北朝隋唐时代玉器发簪　　隋代著名的玉器有李静训墓出土的金扣白玉盏，琢磨精细，质地温润，光泽柔和，金玉互为衬托，富丽高雅。在中国玉器工艺史上，三国魏晋南北朝时期，是高度发达的汉唐玉雕间的低潮，出土玉器极少，而且都具汉代遗韵，有所创新者，唯有玉环和玉盏。究其原委，当时不爱好琢玉，而盛行吃玉。在神仙思想和道教炼丹术的影响下，觅玉、吃玉达到了疯狂的程度。早期玉器的美术价值的礼仪观念，这时消失殆尽。唐代玉器数量虽不多，但所见玉器件件都是珍品，碾琢工艺极佳。唐代玉匠从绘画、雕塑及西域艺术中汲取艺术营养；琢磨出具有盛唐风格的玉器。八瓣花纹玉杯，兽首形玛瑙杯，既是唐代玉雕艺术的真实写照，又是中西文化交流的实物见证。　　大乱之余，虽不是一个强盛的王朝，而在中国文化史上却是一个重要时期。宋、辽、金既互相挞伐又互通贸易，经济、文化交往十分密切，玉器艺术共同繁荣。宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾，金石学的兴起，工笔绘画的发展，城市经济的繁荣，写实主义和世俗化的倾向，都直接或间接地促进了宋、辽、金玉器的空前发展。宋、辽、金玉器实用装饰玉占重要地位，＇礼＇性大减，＇玩＇味大增，玉器更接近现实生活。南宋的玉荷叶杯，北宋的花形镂雕玉佩，女真、契丹的＇春水玉＇、＇秋山玉＇，是代表这一时期琢玉水平的佳作。　　元代玉器承延宋、金时期的艺术风格，采取起突手法，其典型器物是渎山大玉海，随形施艺，海神兽畅游于惊涛骇浪之中，颇具元人雄健豪迈之气魄。　　中国近现代代明清玉器发展的高峰　　明清时期是中国玉器的鼎盛时期，其玉质之美，琢工之精，器形之丰，作品之多，使用之广，都是前所未有的。明清皇室都爱玉成风，乾隆皇帝更是不遗余力地加以提倡，并试图从理论上为他爱玉如命寻找依据。明清玉器千姿百态，茶酒具盛行，仿古玉器层出不穷。明清玉器借鉴绘画、雕刻、工艺的表现手法，汲取传统的阳线、阴线、平凸、隐起、起突、镂空、立体、俏色、烧古等多种琢玉工艺，融合贯通，综合应用，使其作品达到了炉火纯青的艺术境界。定陵出土的明代玉玺、清代的菊瓣形玉盘、桐荫仕女图玉雕，都是皇室用玉。其时民间玉肆十分兴隆，苏州专诸巷是明代的琢玉中心，＇良玉虽集京师，工巧则推苏郡＇。
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和田玉哪个朝代的最值钱最具收藏价值
和田玉在我国至少也有3000多年的悠久历史，是我国玉文化的部分主体内容，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，具有极其深厚的文化底蕴。
我国是世界历史上惟一将玉与人性相融的国家。《诗经》之中，便有这样的说法：言念君子，温其如玉。孔子除认为“君子比德与玉”外，更明确的提出了“玉德”之说，认为玉如君子，有十一德。春秋之后的历朝历代，见诸于古籍的玉德说法多样，大抵有十一德、九德、五德等多种说法。历史对于玉德的最后诠释，来自于东汉许慎的“五德说”。
五德之一：仁——“润泽以温，仁之方也”。即材质温腻、柔润有光泽。佩戴玉石，就像有个具有仁爱之心，生性温和的君子时刻陪在你的左右，感染着你，让你的性情最终得以蜕变。
五德之二：义——“理之外，可以知中，义之方也”。从外表看就能看到玉的里面，是否有杂质，这是玉的忠义，也是古时君子必备的一种品德之一。俗话说的好：“画龙画虎难话骨，&知人知面不知心”。“义”字看似简单，真正想要做到。
优质和田玉的价格在仅仅几年的时间，已是翻了多倍。和田玉的不断增值，玉质上乘的和田玉籽料更是成了无价之宝。行内常说黄金有价玉无价，这可能也为玉石商家乱要价找到了一个很好的借口，往往一块小小的和田玉石动辄就要几十万上百万元。&
和田玉作为我国的传统玉石，有着美好的形象和内涵，是天意琢成，灵气凝聚的美物。是我国悠久的中华玉文化中一颗璀璨的明珠，自古以来备受人们追捧和喜爱。那么和田玉籽玉价格多少呢？&
近几年，玉器市场行情持续走高，和田玉作为玉中精品，在玉器市场上大受追捧。在2006年北京嘉信秋季艺术品拍卖上，一块和田羊脂玉籽料以4500万元的价格获拍，创下和田玉的最高拍卖纪录。据新疆维吾尔自治区宝玉石协会秘书长易爽庭介绍，和田玉价格的大幅走高，在近两三年最为明显，最好的和田玉籽玉价格能叫到每克万元，比黄金要贵得多。&
随着和田玉籽料开采难度的加大，以及对河床保护的需要导致开采量的减少，和田玉的价格一路攀升。而投资者的投机心理，也加速着和田玉的升值。央视经济半小时“疯狂的石头”专题报道称，10年的时间，和田玉的价格暴涨了1000多倍。近年来，人们都是十分看好玉器市场的，而且随着和田玉市场的发展，以及大量的玉矿被限采，未来和田玉依然有比较大的上涨空间，作为玉中之王的和田玉，无疑是收藏投资的最优选择。
和田玉近期拍卖信息如下：
拍品名称&成交价（万元）&拍卖日期&
精品&和田玉籽料海棠千------387万----------
和田玉籽料龙凤呈祥摆件-------736万----------
清代&和田玉观音--------------522万----------
和田玉松荫对弈图山子---------728万----------
精品&和田玉籽料花好月圆----988万----------
精品&和田玉籽料耕读传------869万----------
汉&和田玉双耳活环盖炉--------995万----------
和田玉籽料观音插牌-----------825万----------
和田玉十二生肖---------------525万----------
白玉神农大帝坐像------------1627万----------
观音山子摆件----------------3268万----------
清乾隆&花开富贵白玉瓶--------382万----------
清&和田白玉雕安居乐业手把----656万&---------
清&白玉带皮雕罗汉摆件-------2595万----------
清&和田白玉欢天喜地手把------378万&---------
清&和田白玉雕麻姑献寿挂牌----528万&---------&
清&白玉雕五子连科笔架--------755万----------
清&白玉雕松鼠葡萄挂件--------568万&---------
清&白玉雕马上如意挂件--------788万&---------
秦&和田玉雕刻皇帝出巡--------万----1344万-------&
明&和田玉观音像套件----------万----1108.8万-----&
秦&和田玉雕刻皇帝上朝--------880-1598万-----1075.2万-----&
王平&和田玉观音摆件----------咨询价---------770万--------&
汉&和田玉雕刻镂空九层宝------280-398万------627.2万------&
陈冠军&和田玉籽料耕读传-----咨询价----------563.5万------&
汉&和田玉双耳活环盖炉-------万-----495万--------&
和田玉籽料观音插牌----------95-150万--------425.6万------&
和田玉十二牌压箱------------120-200万-------425.6万------&
花件雕形和田玉摆件----------200-400万-------418万--------&
吴德升&和田玉籽料双娇摆-----咨询价----------402.5万------&
和田玉籽料鹤望把件----------350-500万-------402.5万------&
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商品状态正常&
商品类型御府和田玉作品&
尺寸长85.4mm 宽53.5mm 厚37.7mm
存货地御府上海总店
雕刻时间御府海派手工玉雕
材质新疆和田玉白玉籽玉
原料产地新疆和田
瑕疵外伤局部皮下微棉，不影响整体。
商品包装精美包装
新疆和田玉白玉籽玉把件作品，质地莹润，油亮顺滑，精光内蕴，形于手和，推荐把玩。
玉石正面雕一老者，手持宝珠，头戴锦帽，须发浓密，笑容满面，眉宇间充满疼爱看着爱子，身旁翩翩少年，头戴官帽，手持笏板，神情恭顺，正用心聆听父亲教诲；背面覆原始皮色，上雕：&为官长当清、当慎、当勤，修此三者，何患不治乎&十八个篆字，行笔圆转，线条匀净，呈现出庄严美丽的风格。三国魏大将李通之孙李秉所著《家诫》曰：&昔尝侍坐于先帝，时有三长史俱见。临辞出，上曰：&为官长当清、当慎、当勤，修此三者，何患不治乎？&&清慎勤意为&清廉、谨慎、勤勉&，是现今流传最广的&官箴&。家诫即家训，是家族长辈对儿女子孙的殷殷教诲。整器大方美观，意为带子上朝，寓意：代代封侯，光耀门庭。
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