当代佛造像收藏第一圣品——释迦牟尼火焰背光金佛--《收藏》2014年23期
当代佛造像收藏第一圣品——释迦牟尼火焰背光金佛
【摘要】：正名称:释迦牟尼火焰背光金佛作者:国家级佛造像第一人——刘大为规格:高236mm宽340mm厚211mm莲台高88mm总高450mm材质:金、铜佛像收藏以其自身特殊的题材,不管是出于对佛教文化的虔诚与信奉,还是源于历史、艺术、信仰底蕴的深厚,佛造像收藏已成为艺术品收藏中的黑马。释迦牟尼佛为万佛之佛,供奉释迦牟尼佛如同供奉满天神佛,所得福报,延绵深厚,释迦摩尼火焰背光金佛全球限量199尊,弥足珍贵,有缘者得。
【关键词】：
【分类号】：G894【正文快照】：
名称:释迦牟尼火焰背光金佛作者:国家级佛造像第一人——刘大为规格:高236mm宽340mm厚211mm莲台高88mm总高450mm材质:金、铜佛像收藏以其自身特殊的题材,不管是出于对佛教文化的虔诚与信奉,还是源于历史、艺术、信仰底蕴的深厚,佛造像收藏已成为艺术品收藏中的黑马。释迦牟尼
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&&&&&&&&权文学声冠应徐地参园绮。|绅嘉其令望。缁素挹其芳猷。而顷着十疑干我二谛。公孙生之骏辩。自昔难酬。舍利子之雄才。嗟今莫拟。岂当仁而抗议。试言志以成文。必也[缶-午+千]名乎。称之曰十门辩惑。虽诗云劝诫蔽之。可几乎一言。而法惟秘密。述之敢忘乎三转。遂取类观象再盈卷轴。烦而无当。有愧知音者焉&&&&通力上感门一&&应形俯化门二&&净秽土别门三
迷悟见殊门四&&显实得记门五
反经赞道门六
观业救舍门七&&随教抑杨门八 &化佛隐显门九 &圣王兴替门十
目录（共3章）
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生命的随想（8）：爱情与缘分
郭文涟亲爱的朋友：
灯下，我铺开稿纸，想写完那篇构思已久的散文。然而，当我拿起笔的时候，纷纷扬扬的思绪犹如窗外飘飘洒洒的雨丝一样，难以收拢。你那两封接踵而来的长长的书信，正摊展在我的案头，你所提的问题令我不知如何回答是好。
说实话，先前的我是不相信爱情与缘分有关的。然而经过十余年的风风雨雨，耳闻目睹了许多相识之人的悲欢离合，我开始相信缘分之说了，并且用缘分来解释爱情上的聚合离散，有缘与无缘。
记得在大学里念书的时候，有一男同学人材一表，一些女同学向其暗示了爱慕之意，然而，他不理不睬，居然在一次邂逅相逢中认得一位妙龄女子，两人一见倾心、
一见钟情，在日后的生活中来往频频，并最终结下百年之好。至今说起此事，仍兴致勃勃地说是千年修得的缘，是有缘分。还有一位女同学，贤淑娟秀，曾是许多男
同学追逐的目标，可是这位女同学却把男同学献的殷勤当做了友情，走上工作岗位后，左寻右找，始终觅不到般配合适的，后经人介绍相得一位如意郎君，可成婚没
两年，便分道扬镳，各奔东西。问之何故，慨然曰：“没有缘分。”
那么，什么是“缘分”呢？记得《红楼梦》第三回中，有一段描写宝玉与黛玉初次见面的情节。宝玉见到黛玉的第一句话便是：“好生面熟，这个妹妹我曾见到
过。”而黛玉一见也大吃一惊，心中说道：“好生奇怪，倒像是在哪里见过的。”其实他俩谁也没见过谁，不过是灵犀相通，说明他们极有缘分而已，因而才有这种
“似曾相识”的感觉。前几日翻阅报纸，看到一位名叫鲍特纳的生理学博士在解释这一类现象时说：“每一个人的体质不同，脑细胞分裂与组合的速度，不但决定着
一个人的思维能力，以及情感的深浅，同时还有一种电磁产生。这种电磁可以使异性产生爱慕与憎恨。假定两个人所发射的电磁非常贴近，就自然有喜悦之感。”我
想，这种解释倘若再将人之相貌、人之阅历、文化修养、内在气质等诸多因素包括进来，就比较全面了。但不管怎么说，“缘分”一说是有它的客观现实的。有缘之
人，茫茫人海，不期而遇，常常是一个下意识的微笑，一缕目光，便可牵生出千丝万缕动人心弦的恋情；无缘之人，勉强结合，待“蓦然回首”之时，心中真正的那
个他(她)仍在“灯火阑珊处”，这时的你不是辜负别人，就是委屈自己，结局是不大好的。而且生活中
我们常会遇到这样奇怪的现象：你道有缘，为何相遇相聚时，总是兴致全无，提不起精神来；你道无缘，为何过后两人总是难忘那次相见，夜夜相梦。人生自古多惆
怅，当一个又一个的机缘与你交臂而过，你仍在患得患失，优柔寡断，只怕有些机缘失去，你可以追回，而有些机缘怕失去了，你一辈子也难再寻觅。
此说来，爱情在动静之间，缘分在聚散之间。假如说爱情是源源不息的一潭泉水，那么缘分便是轻拂水面的一缕缕春风；爱情是一个浪迹四方的游人，缘分便是那隐
隐潜在的最佳风景点，有缘者可发现，无缘者会错过。而且这种“风景点”比起花前月下的耳鬓厮磨、喁喁私语，更有一种难以言喻的趣味。若干年后，这种“风景
点”所产生的趣味会成为二者双方白头偕老的胶合剂，成为幸福回忆源头之水。因而爱情固然应该人人有分，但并非每个人都能真正得到，因为缘分只有巧遇，不可
然而，“缘分”一说也有许多虚妄幻想的成分，完完全全地相信它，怕你一辈子也“巧遇”不到中意之人，犹如守株待兔，其情可佳，其境可悲也。把缘分与命中注
定生拉硬扯在一块，那是无力抗争于命运的一种自我安慰罢了。因而许多时候，我们还是现实一点为好，有道是“天涯何处无芳草”、“天下谁人不识君”！虽然大
多数人之相识的心理感受是千姿百态的，但相识的方式却是大同小异的，并且也不乏相亲相爱美满一生。因为他们懂得，现实生活中的爱情之幸福，就在于相互携手
相互扶持共同走过那么一段人生之路。如果仅仅因为这样那样的一点问题就分手离异并用“没有缘分”或仅是“一面之缘”、“百日之缘”来自圆其说，那实在是一
种不负责任的表现。
当然了，有缘有情又有爱必是最美满的婚姻，因为那终究有一个令人今生今世难以忘怀的最佳风景点，有一种浪漫气息，有一种难以言喻的情趣，因而应当倍加珍
惜，使其爱能地久天长才是。倘若有缘而爱得不能久长，这只能说明“缘分”的虚妄幻想成分过多，爱的基础不牢靠。有爱而无缘者，虽说缺少“最佳风景点”之趣
味，但能爱得久长，也不失为美满之婚姻。有情而无缘成百年之好者，只能成诗成梦成为永久的怅恨罢了；无缘无爱而硬凑合在一起者，则是不幸中的不幸了。
日落天天有，机缘不常有。愿天下有缘有情之人终成眷属。
就此停笔了，不知我这样说，能否解答你的疑问?祝一切安好！
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&&&&&&&&西土圣贤撰集，一卷，失译人名今附秦录。十二缘者。生死之本一切众生之所窟宅。天魔波旬所居境界。若有智慧能观因缘种种过患。永断生死过。魔界者天魔。尔时生大忧恼。因缘大海深广无际智者入中。
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