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有关改变相关成语_3000字
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知过能改，〖解释〗认识到自己错了就能够改正。
移风改俗，〖解释〗改变旧的风俗习惯。同&移风易俗&。
行不更名，坐不改姓 〖解释〗表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
山河易改，本性难移 〖解释〗指习惯成性，很难改变。
良弓无改，〖解释〗指继承父祖的优良传统和事业。
更姓改物，〖解释〗指王朝更迭，改正朔，易服色。
改辙易途，〖解释〗改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。
改姓更名，〖解释〗改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同&改名换姓&。
改行迁善，〖解释〗改变不良行为，诚心向善。同&改行为善&。
改途易辙，〖解释〗改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同&改辙易途&。
改名易姓，〖解释〗改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同&改名换姓&。
改柯易节，〖解释〗指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同&改柯易叶&
改节易操，〖解释〗改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操;也指去恶为善。同&改操易节&。
改换门楣，〖解释〗门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
改过作新，〖解释〗指毫无保留地改正过错。同&改过自新&。
改过从善，〖解释〗改正错误，决心向善。指去恶就善。同&改过迁善&。
朝闻夕改，早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。
有则改之，无则嘉勉 指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己
易辙改弦，变更车道，改换琴弦。比喻改变方向、计划、做法或态度。
死不改悔，到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
乔装改扮，改变原来外形，使人不认识他
乔妆改扮，乔：做假。乔妆：改变服装、容颜。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。亦作&乔装打扮&、&乔装改扮&。
迁善改过，谓改正过失而向善。
面不改容，谓脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。
更弦改辙，见&更弦易辙&。
更名改姓，见&变名易姓&。
改柱张弦，改换琴柱，另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。
改政移风，改变风气习俗。
改张易调，更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
改玉改行，见&改步改玉&。
改玉改步，见&改步改玉&。
改行自新，改变行为，重新做人。
改姓易代，谓朝代改换。泛指政权更替。
改行为善，改变不良行为，诚心向善。
改行从善，见&改行为善&。
改弦易张，犹改弦更张。
改弦易调，犹改张易调。
改往修来，谓改变以往的错误，修治来日的善行。
改曲易调，比喻改变策略或做法。
改梁换柱，比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。
改口沓舌，重新转动舌头，改变原来的说法。
改柯易叶，谓枝叶凋败。比喻人品蜕变。
改换头面 喻改变身份。
改换门庭 见&改换门闾&。
改换门闾 ①改变门第出身，提高社会地位。②比喻另择新主，另找依靠。
改而更张 同&改弦更张&。
改恶行善 不再做恶，转做好事。
改恶为善 不再作恶，重新做人。
改朝换姓 见&改朝换代&。
遁名改作 窜改物名，改变作品。
朝更暮改 早晨刚改过，晚上又变了。形容主意不定，一会儿一个样。亦作&朝更夕改&。
柴天改玉 指改朝换代。柴天，烧柴祭天;改玉，改换佩玉。
柴天改物 指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
变容改俗 指改变风貌习俗。
变风改俗 指改变旧的风气和习俗。
江山易改，禀性难移 的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
江山易改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
江山易改，本性难移 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
江山好改，本性难移 形容人的本性难以改变。同&江山易改，本性难移&。
有则改之，无则加勉 则：就;加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
知过必改 认识到自己错了就一定要改。
一改故辙 彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。
死不悔改 到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
痛改前非 痛：彻底;非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
累教不改 多次教育，仍不改正。
江山好改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
积习难改 积习：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。
过而能改 有了错误就能改正。
改俗迁风 迁：改。改变风俗习气。
改头换面 比喻只改外表和形式，内容实质不变。
改头换尾 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。
改换家门 提高家庭的社会地位。
改步改玉 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。
改天换地 彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
改过不吝 吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。
改恶向善 指不再做恶，重新做好人。
改弦更张 更：改换;张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
改名换姓 改换了原来的姓名。
改朝换代 旧的朝代为新的朝代所代替。
改辕易辙 辕：车辕;辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。
改弦易辙 琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。
改是成非 是：正确的，对的;非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
改容易貌 改、易：改变;容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。
改过自新 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
改过迁善 改正错误，变成好的。指去恶就善。
改操易节 改、易：改变。改变原来的操行和志向。
风雨不改 比喻处于恶劣环境中不变其节操。
翻然改进 翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。
幡然改途 幡：通&翻&;幡然：很快而彻底;途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。
朝令夕改 早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
朝令暮改 早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
朝过夕改 形容改正错误快。
不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
面不改色 面：颜面;色：颜色。脸色不变。形容遇到危险时从容镇静、毫不畏惧的样子
屡教不改 屡：多次，一次又一次;教：教育。经过多次教育，仍不改正
改邪归正 从邪路上回到正路上来，不再做坏事
改恶从善 改去坏的、错误的，向好的、正确的方向转化
翻然改图 迅速改变过来，另作打算
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喻改变身份。
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_-&含有改头换面的成语、表示描写改头换面的成语：2条★★
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关于改头换面的成语及解释如下：
【】：犹。比喻只改外表和形式，内容实质不变。
【】：指，以旧充新。
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软件著作权登记号： 备案号：沪ICP备号与费县有关的成语：改步改玉
与费县有关的成语：改步改玉
&&&&成语“改步改玉”，意思是：死者的身份改变了，安葬的礼数也要改变。
出自《左传·定公五年》：“六月，季平子行东野，还，未至，丙申，卒于房。阳虎将以玙璠敛，仲梁怀弗与，曰：‘改步改玉。’阳虎欲逐之，告公山不狃。不狃曰：‘彼为君也，子何怨焉？’既葬，桓子行东野，及费。子泄为费宰，逆劳于郊，桓子敬之。”
&&&&公元前505年（鲁定公五年）六月，季氏的第六代传人季孙意如（谥号平，史称季平子）到东野去巡视，返回时，还未到曲阜，十七日，在房地去世。季氏的家臣阳虎准备用玙璠给他作陪葬，另一个家臣仲梁怀不同意，说：“当年先君出奔，由主公代行君事，所以佩戴玙璠，祭祀宗庙；如今新君已经即位，主公恢复了臣子的身份，就不能再用玙璠了。”阳虎很生气，打算把仲梁怀赶走，就把这件事告诉公山不狃（字子泄，季氏的家臣）。公山不狃劝阳虎说:“他这也是为国君着想，你为什么抱怨呢?”将季孙意如安葬之后，季孙意如的儿子、季氏的第七代传人季孙斯（谥号桓子，史称季桓子）到东野去巡视，到了费邑。公山不狃是费邑的邑宰，他到郊外迎接季桓子，季孙斯对他非常尊敬。
这段话涉及到两个问题，必须解释清楚。
1.为什么仲梁怀不同意用“玙璠”这种美玉给季平子做陪葬呢？这就需要首先弄清楚古人为什么要佩玉。
&&&&《礼记·玉藻》说：“古之君子必佩玉。”有人以为古人佩玉只是单纯的装饰物，只是为了好看。其实不然。
古人所佩之玉，不是单块的玉件，而是成套的玉件，称作“组玉佩”。组玉佩的佩戴，始于周代。周天子为了表现身份高贵，就用佩玉这种行为来节制步态，开启了“佩玉节步”的历史。“佩玉节步”、“环佩叮当”，是古代礼乐教育的重要内容之一。
周代的组玉佩，是由不同的玉件串联起来组成的一个成套的装饰物，通常可佩带于人的颈项、胸前、肩部或腰间。身上佩戴了组玉佩，无论行事起卧，都必须稳重、缓和。当有节律地行走时，玉件轻微碰撞，就会发出叮叮当当的悦耳声响，体现出佩戴者的仪态美、气质美和风度美。如果走得太快太匆忙了，玉件就会猛烈碰撞，声音就乱了，说明佩戴者的动作粗鲁有失仪态。
所以，佩玉的作用是为了节制步态。愈是尊贵的人，行步愈是缓慢。特别是在祭祀等重要场合，更是如此。
当然，君臣尊卑不同，所佩戴的玉也有所不同。文中所说的“玙璠”，是君主才能佩戴的一种组玉佩（杜预注：“玙璠，美玉。君所佩。”），而季平子是大臣，不够佩戴资格。他生前没有资格佩戴，死后当然也没有资格陪葬，所以仲怀梁不同意。
&&&&2.既然季平子没有佩戴玙璠的资格，阳虎为何要用玙璠给季平子陪葬呢？这是因为，“斗鸡之变”之后，昭公出奔齐国，多年未归，季平子在鲁国“行君事”，曾经在祭祀鲁国宗庙的时候，像国君一样，佩戴玙璠，缓步而行。如今定公早已即位了，季平子早已恢复臣子的位置了，所以仲梁怀说：“步子改变了，佩玉也要随之改变。”所谓“步子改变了”，是说现在早已是定公执掌朝政了，季平子不再“行君事”，不再像国君那样身份尊贵、行步缓慢了。正如公山不狃所说，仲梁怀是为国君着想，是为了维护君臣尊卑的礼制。
后来，“改步改玉”就成为成语，意思是指随着情况的变化而改换做法。
由成语“改步改玉”而衍生出来的另一个成语，叫作“改玉改行”，出自《国语·周语》：“晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞。请隧焉。王不许，曰：‘……先民有言曰“改玉改行”。’”
这段话说的是：晋文公帮助周襄王在郏地复位，周襄王以土地作为酬劳，晋文公没有接受，但是请求死后用隧礼安葬他。周襄王不同意，说：“先民有言，曰‘改玉改行’。”
周襄王的意思是：你虽然帮助了我，但你的地位仍然是诸侯。你如果想用安葬天子的隧礼来安葬你，那你就先改变你诸侯的地位吧！
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和令有关的成语26个。关于令的成语主要有：抱令守律、猜枚行令、从令如流、发号施令、奉令承教、更令明号、军令如山、利令智昏、令不虚行、令人齿冷、令人发指、令人莫测、令人喷饭、令人起敬、令人神往、令人作呕、令行禁止、目使颐令、破家县令、巧言令色、三令五申、挟天子以令诸侯、一朝权在手，便把令来行、朝令暮改、朝令夕改、逐客令、
和令相关的成语
第一个字包含令的成语：
第二个字包含令的成语：
第三个字包含令的成语：
第四个字包含令的成语：
与令有关的成语
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“但知抱令守律，早刑时舍，便云我能平狱。不知同辕观罪，分敛追财，……。”
意思：死守着律令，不知变通。
出处：元·无名氏《射柳捶丸》第三折：“……某已来了也，有酒拿来我先打三钟，然后猜枚行令耍了。”
意思：猜枚：一种酒令，原指手中握若干小物件供人猜测单双、数目等。现亦指划拳。行令：行酒令。喝酒时行酒令。
出处：《商君书·画策》：“是以三军之众，从令如流，死而不旋锺。”
意思：从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
出处：《尚书·冏命》：“发号施令，罔有不藏。”《淮南子·本经训》：“发号施令，天下莫不从风。”
意思：号：号令；施：发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。
出处：《战国策·燕策二》：“臣自以为奉令承教，可以免无罪矣，故受命而不辞。”
意思：奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
出处：《韩非子·外储说左上》：“居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。”
意思：重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。
意思：军事命令象山一样不可动摇。旧时形容军队中上级发布的命令，下级必须执行，不得违抗。
出处：《史记·平原君虞卿列传》：“鄙谚曰：‘利令智昏。’平原君（赵胜）负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”
意思：因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。
出处：《管子·重令》：“国不虚重，兵不虚胜，民不虚用，令不虎行。”
意思：指制定的法令必须切实执行。
出处：《南史·乐预传》：“人笑禇公，至今齿冷。”
意思：齿冷：耻笑。比喻使人瞧不起。
出处：《庄子·盗跖》：“谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”
意思：使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。
意思：形容情况复杂，使人无法推测。
意思：形容事情或说话十分可笑。
出处：宋·朱熹《跋赵中丞行实》：“赵公之孝谨醇笃，虽古人犹难之，三复其书，令人起敬。”
意思：使人产生敬意。
出处：明·胡应麟《少室山房笔丛》第二十七卷：“今著术湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
意思：使人很向往。
意思：比喻使人极端厌恶。
出处：《管子·立政》：“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所破。如百体之从心，政之所期也。”
意思：下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。
出处：《新唐书·王翰传》：“家畜声伎，目使颐令，自视王侯，人莫不恶之。”
意思：用眼睛、用下巴指使人。形容自命尊贵，摆大架子。
出处：明·敖英《东谷赘言》上：“人有恒言，破家县令，灭门刺史。”
意思：指横暴的地方官。
出处：《书·皋陶谟》：“何畏乎巧言令色孔壬。”
意思：巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
出处：《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示戮斩牲。”
意思：令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。
出处：《后汉书·袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”
意思：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
zhāo quán
shǒu，biàn
出处：明·顾大典《青衫记·承璀受阃》：“一朝权在手，便把令来行 ，大小三军，听吾命令。”
意思：一旦掌了权，就发号施令，指手画脚。
出处：汉·鼌错《论贵粟疏》：“赋敛不时，朝令而暮改。”
意思：早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
出处：汉·鼌错《论贵粟疏》：“赋敛不时，朝令而暮改。”《汉书·食货志上》：“急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。”
意思：早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
意思：秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。
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