天下第一姓 发迹于唐朝
大唐王朝抬高李姓门第 不少功臣和少数民族被赐姓，李姓人口空前膨胀
　　鹿邑城外的老子文化广场。李姓起源于鹿邑的老子，天下李姓，无不认老子李耳为先祖　　河南商报记者 陈亮/摄&&河南商报记者&李肖肖&丁亚菲&&李姓缘何成为中国第一大姓？这和李唐王朝有着直接的关系。在唐代，由于皇帝姓李，李姓成为“国姓”，唐太宗李世民着力抬高李姓门第，并对功臣大规模赐姓李，引领唐代“赐姓”之风。由于大唐国力强盛，众多少数民族依附，并以姓李为荣，有的少数民族因酋长获赐姓，整个部落也跟着姓李，导致李姓人口急剧膨胀。&&地位&&皇帝出面，抬高李姓门第&&李姓的大发展，始于唐朝。&&魏晋以来，形成的门阀制度根深蒂固。隋唐兴起的科举制，给寒门子弟提供了上升的渠道，历代帝王着意打击旧的门阀制度。&&唐朝初年，山东郡姓依旧以崔、卢、王、郑为尊，李渊便着手抬高李氏门第。唐太宗李世民登基后，马上组织编写《氏族志》。吏部尚书高士廉等人接受任务后，于638年成书，仍以旧的门第观念列声望最高的山东崔氏为第一等。这让李世民很不高兴，他说：“他们早已衰微，却还自负门第，嫁娶多索钱财，弃廉忘耻，不知世人为什么仍看重他们！我平定四海，天下一家，难道你们看不起我的官爵吗？”&&高士廉等人被一番斥责后，终于明白了李世民想建立新士族集团的意思，于是对《氏族志》进行修改，改定以皇族李姓为第一等，其次是皇后外戚长孙氏，民间声望最高的山东崔氏被降为第三等。按照李世民的意思，崔氏连第三等都排不上的，但看在已把李姓作为第一等的份儿上，就此作罢。&&经修改定稿的《氏族志》，共100卷，列293姓、1651家，所引定的士族等级，造成一个以皇族宗室为首、功臣（包括外戚）和关中士族为重要辅佐、山东和南方士族为次等辅佐的新统治集团。&&至此，李唐王朝以御书国志的形式，确定了李姓至高无上的地位。天下李姓无不以称“陇西李氏”为荣，无不奉老子为祖根。&&赐姓&&赐姓李，是莫大的荣誉&&姓氏，以血缘的名义，显示着一个人的出身。所以宋代定《百家姓》，因为皇帝姓赵，开头就是“赵钱孙李”；民族英雄郑成功被赐姓朱，下属们就更喜欢称他“国姓爷”；千百年后，鲁迅在《阿Q正传》里，提到无名无姓的阿Q，有一次无意中说自己大约姓赵，大家难免肃然起敬些，却被赵太爷骂了句：“你也配！”&&在封建社会，皇帝的姓称“国姓”，最为尊贵，皇帝往往出于褒赏、恩惠、笼络而赐功臣以国姓。对被赐姓者来说，则是一种莫大的荣誉。不少皇帝热衷于此，除了清朝，清代皇帝更喜欢赏个黄马褂或者赐旗籍。&&唐朝皇帝赐姓之风，盛于各朝，自开国皇帝李渊开始，至末期的昭宗李晔，一直绵延不断。被赐为李姓的，既有开国治政的文臣武将，又有中、后期有功于唐的臣属，既有汉族人，也有不少内附的少数民族。唐朝几次内乱，如“安史之乱”、“黄巢起义”等，每次都有人建功立业；由于大唐的国力强盛，更有周边少数民族争相依附。&&大规模赐姓，李姓人口急速膨胀&&据史书记载，唐代被赐为李姓的人有英国公李勣、夷国公李子和等；还有众多依附的少数民族，如靺鞨族酋长李突地稽，被李世民赐姓李；李思摩，突厥颉利（东突厥）族人，原名阿史那思摩，赐姓李氏；李思恭，本姓拓拔，党项族平夏部首领，以参与镇压黄巢起义之功，被唐僖宗赐姓李。&&据不完全统计，唐朝赐姓涉及国内近10个民族、16个异姓，其中包括汉族异姓和外国异姓，远至今天的越南、朝鲜等国。皇帝御赐国姓，被视为一种无上的荣耀，唐朝的赐姓对象中，很大一部分为少数民族。他们一旦被赐姓李，就意味着进入了皇室血统，不再受汉人之讥了，因此，内附的少数民族，往往因酋长获姓，整个部族均改从李姓。这种以姓李为荣的做法，大大扩展了李氏宗族，唐朝李姓人数由此得到空前的膨胀。&&李姓之所以成为当今中国第一大姓，与唐代广泛赐姓密不可分。&&故事&&“鲤”与“李”同音&&唐朝禁食鲤鱼&&唐朝皇帝姓李，而鲤鱼的“鲤”与“李”同音，因此，当时以鲤鱼为鱼中之贵，从皇帝、官吏、贵族到平民百姓，都崇尚鲤鱼，竞相喂养红鲤鱼，还繁育出许多新品种。虽然养鲤成风，鲤鱼又是美味佳肴，但人们却不得烹食鲤鱼，这是为什么呢？因为“鲤”与皇帝的姓同音，食“鲤”就等于食“李”，自然在避讳之列；更因为，自古以来，鲤与龟、鹿、鹤、麟、龙、凤等动物一样带有吉祥的“光环”，民间有关鲤鱼的传说很多，所以李唐王朝认为杀鲤不祥，便把鲤鱼奉上了圣坛，不让百姓随意亵渎。《旧唐书·玄宗纪上》所载史料：唐玄宗曾两次以政府文件形式下诏“禁断天下采捕鲤鱼”。&&相关成语&&绿肥红瘦&&源自李清照词《如梦令》：“知否？知否？应是绿肥红瘦！”指暮春时节，也形容春残的景象，曲折地反映出一种悠闲、淡雅的生活情趣。&&桃李不言，下自成蹊&&西汉名将李广死后，无论是认识还是不认识他的人，都悲痛欲绝。司马迁在《史记》中用“桃李不言，下自成蹊”来赞美他，意思是说：桃树李树不会说话，凭着花和果实，自能吸引人们在树下走成一条路。用以比喻只要真诚、忠实，就会感动人，为人所敬仰。&&东门黄犬&&秦二世二年（公元前208）七月，名相李斯被腰斩。在赴刑场的路上，他百感交集地对儿子说：“我多么想和你再次牵着黄狗一起走出上蔡东门去追狡兔啊，可这哪儿还能办得到呢？”后人用它来表示做官招祸，要想抽身已经来不及了。&&（本版资料为李立新提供。李立新，河南省社科院中原文化研究所副所长、河南省姓氏文化研究会秘书长，同时任李氏宗亲会名誉会长，对李姓做过专门研究。）
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天下第一姓 姓李的上亿人　　
　　世界上，姓李的人超过1亿，如果他们手牵着手，能绕地球1.5圈。李也是整个人类的第一大姓，在中国附近受中国文化影响的许多国家中，李都是大姓，其中韩国和越南尤甚。李，不仅是个姓氏，更是一个文化符号。李姓的分布情况，记录了中国文化传承与播撒的路径。
　　李姓在中国分布极广，目前主要集中于河南、四川、山东，河南是全国李姓第一大省。李姓，也是四川第一大姓，有615万人，比排名第二位的王姓多出100多万人，占全省总人口的7.47%。
李姓释义：先有理，后才是李
　　“李”与“理”，在古代通用。《说文通训定声》中说：“李，假借为理，实为吏。”理在中国古代是法官的意思，主管征伐刑戮。
　　李，也是一种植物，《说文解字》中，对李的解释是：“果也”。李树，属蔷薇科，为落叶亚乔木，一般高达一丈多。李子，是李树的果实，为核果，球形，到夏天成熟，色赤有光泽，味酸甘，可食用。
　　中国姓氏有数千个，其中以植物为姓氏的，如花、草、树、苗、林、木、杨、柳、桃、李、桂等，有20多种，这可以追溯到远古氏族的图腾崇拜。
　　但是，李姓最早的含义不在植物，而是理官之“理”。到商朝时期才向植物的“李”转化。
李姓起源：有五种不同说法
　　在中国的姓氏发展史中，李姓是在周朝以后的古书中才有记载的。《国语·郑语》中的祝融之后八姓、《晋语四》中的黄帝之后十二姓、《左传》所载的西周二十姓，都没有李姓的记载。《姓解》也说：“周之前未见有李氏。”《史记》载：“自周有老聃，姓李。”此后，李姓被书籍记载就逐渐多起来了。关于李姓的起源，经考证，大致有5种不同说法。
　　一是出自嬴姓。《新唐书·宗室世系》记载：“李氏出自赢姓。帝颛顼高阳氏生大业，大业生女华，女华生皋陶，字庭坚，为尧大理（掌管刑法的法官——编者注）。生益，益生恩成，历虞、夏、商，世为大理，以官命族为理氏。”古字中“理”与“李”相通，后来形成了李姓。
　　二是出自老子。传说老子是皋陶后裔，因祖辈为理官，后来姓了李。又有老子为李氏女所生之说，传说“李母怀胎八十一载，逍遥李树下，乃割左腋而生”，“生而指李树，因以为姓”。这种指树为姓的说法，历来不被大家所采信。
　　三是出自李牧之后。《北史》记载：“赵郡李氏，为春秋时赵国将领武安君之后，李左车其先也。”赵国的武安君，就是李牧。所以，李牧被认为是赵郡李氏的祖先。
　　四是源自赐姓和改姓。《魏书》记载，后魏有代北鲜卑族复姓“叱李”氏，后改为汉字单姓“李”氏。唐朝皇室姓李，李姓遂为国姓。唐初开国元勋诸将徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、董、罗、朱邪共十六姓（其中五家为复姓）都被赐与国姓“李”。此外，唐朝还有许多家族改为李氏。
　　五是源自氏族图腾。商朝时期，巴人居住在武落钟离山（今天的湖北长阳西北一带），后来向川东扩展。周武王灭商后，封巴人于巴（今天的重庆巴南区），称为巴子国。巴人以虎为图腾，在巴语中，“虎”被读作“李”音。在姓氏演化的过程中，巴人崇仰汉人之姓，就依音用了李姓。公元303年，巴人李姓在四川建立大成国，史称成汉。这是李姓在中国建立的第一个王朝，后来被东晋所灭。这支李姓，到现在至少已有超过2300年的历史。
　　受姓始祖李利贞：理官后裔 改“理”为“李”
　　李姓目前公认的起源来源自官职“理官”，即以官命氏。
　　李姓的受姓始祖，是一位叫理利贞的人。他的父亲叫理徵，是商纣王的理官。理徵的先祖可追寻到五帝传说的颛顼时代，颛顼的氏族属于东夷族，皋陶是东夷族的首领之一，他是理徵的先祖。
皋陶作刑 影响深远
　　皋陶，字庭坚，又名咎繇，皋城（今安徽六安）人，生于约公元前21世纪，今六安城东有皋陶墓。皋陶在尧舜时任理官。禹继位后，根据禅让制，举荐皋陶为他的继承人，“且授政”（即叫他处理政务）。但皋陶先于禹而亡故，未继位。后来，禹又举荐益为继承人。
　　尧舜时期，发生了一起被称为“皋陶作刑”的大事件。皋陶把从黄帝时期积累的刑法重新进行了系统整理。在舜的时代，逐渐形成了“象以典型，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑，眚灾肆赦，怙终贼刑”的刑法制度。
　　这个制度的影响之深，令人难以想象。“鞭作官刑”的作法，大约是官员犯法就用鞭子抽；“扑作教刑”，就是不听教导的人就用戒尺打；“金作赎刑”，是可财物赎罪；“眚灾肆赦”指的是，过失犯罪可以轻处；而“怙终贼刑”的意思是，故意犯罪必须重罚。
　　过去私塾先生拿戒尺打不好好读书的孩子，包括现在个别老师也爱用尺子体罚学生，都是受这个制度的影响。“皋陶作刑”的事迹可谓惊天动地，天下人都对他表示信服。即使到了现在，皋陶在司法界仍有很深的影响。
　　2007年，四川某地一个法院大楼竣工，市民发现法院门口立了两个汉白玉的独角兽，就给华西都市报打热线，反映法院搞封建迷信。其实，在古代传说中，皋陶通过独角兽的角指向法律纠纷中无理的一方来判案，独角兽就成了司法公正的象征。不止在国内，在亚洲受中国文化影响较深的一些周边国家，很多司法部门的门口，都有独角兽的雕塑。
　　皋陶与尧、舜、禹齐名，被后人尊为“上古四圣”。唐玄宗以皋陶为荣，在天宝二年（743年）追封皋陶为“德明皇帝”。天下第一_天下第一的意思_天下第一是什么意思_天下第一什么意思_天下第一的近义词_成语大全_911查询
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大唐王朝抬高李姓門第 不少功臣和少數民族被賜姓，李姓人口空前膨脹時間︰&&作者︰李肖肖 丁亞菲&&來源 ︰河南商報&&字體︰& & &&&&訪問次數:
李姓緣何成為中國第一大姓？這和李唐王朝有著直接的關系。在唐代，由于皇帝姓李，李姓成為“國姓”，唐太宗李世民著力抬高李姓門第，並對功臣大規模賜姓李，引領唐代“賜姓”之風。由于大唐國力強盛，眾多少數民族依附，並以姓李為榮，有的少數民族因酋長獲賜姓，整個部落也跟著姓李，導致李姓人口急劇膨脹。
皇帝出面，抬高李姓門第
李姓的大發展，始于唐朝。
魏晉以來，形成的門閥制度根深蒂固。隋唐興起的科舉制，給寒門子弟提供了上升的渠道，歷代帝王著意打擊舊的門閥制度。
唐朝初年，山東郡姓依舊以崔、盧、王、鄭為尊，李淵便著手抬高李氏門第。唐太宗李世民登基後，馬上組織編寫《氏族志》。吏部尚書高士廉等人接受任務後，于638年成書，仍以舊的門第觀念列聲望最高的山東崔氏為第一等。這讓李世民很不高興，他說︰“他們早已衰微，卻還自負門第，嫁娶多索錢財，棄廉忘恥，不知世人為什麼仍看重他們！我平定四海，天下一家，難道你們看不起我的官爵嗎？”
高士廉等人被一番斥責後，終于明白了李世民想建立新士族集團的意思，于是對《氏族志》進行修改，改定以皇族李姓為第一等，其次是皇後外戚長孫氏，民間聲望最高的山東崔氏被降為第三等。按照李世民的意思，崔氏連第三等都排不上的，但看在已把李姓作為第一等的份兒上，就此作罷。
經修改定稿的《氏族志》，共100卷，列293姓、1651家，所引定的士族等級，造成一個以皇族宗室為首、功臣（包括外戚）和關中士族為重要輔佐、山東和南方士族為次等輔佐的新統治集團。
至此，李唐王朝以御書國志的形式，確定了李姓至高無上的地位。天下李姓無不以稱“隴西李氏”為榮，無不奉老子為祖根。
賜姓李，是莫大的榮譽
姓氏，以血緣的名義，顯示著一個人的出身。所以宋代定《百家姓》，因為皇帝姓趙，開頭就是“趙錢孫李”；民族英雄鄭成功被賜姓朱，下屬們就更喜歡稱他“國姓爺”；千百年後，魯迅在《阿Q正傳》里，提到無名無姓的阿Q，有一次無意中說自己大約姓趙，大家難免肅然起敬些，卻被趙太爺罵了句︰“你也配！”
在封建社會，皇帝的姓稱“國姓”，最為尊貴，皇帝往往出于褒賞、恩惠、籠絡而賜功臣以國姓。對被賜姓者來說，則是一種莫大的榮譽。不少皇帝熱衷于此，除了清朝，清代皇帝更喜歡賞個黃馬褂或者賜旗籍。
唐朝皇帝賜姓之風，盛于各朝，自開國皇帝李淵開始，至末期的昭宗李曄，一直綿延不斷。被賜為李姓的，既有開國治政的文臣武將，又有中、後期有功于唐的臣屬，既有漢族人，也有不少內附的少數民族。唐朝幾次內亂，如“安史之亂”、“黃巢起義”等，每次都有人建功立業；由于大唐的國力強盛，更有周邊少數民族爭相依附。
大規模賜姓，李姓人口急速膨脹
據史書記載，唐代被賜為李姓的人有英國公李--、夷國公李子和等；還有眾多依附的少數民族，如族酋長李突地稽，被李世民賜姓李；李思摩，突厥頡利（東突厥）族人，原名阿史那思摩，賜姓李氏；李思恭，本姓拓拔，黨項族平夏部首領，以參與鎮壓黃巢起義之功，被唐僖宗賜姓李。
據不完全統計，唐朝賜姓涉及國內近10個民族、16個異姓，其中包括漢族異姓和外國異姓，遠至今天的越南、朝鮮等國。皇帝御賜國姓，被視為一種無上的榮耀，唐朝的賜姓對象中，很大一部分為少數民族。他們一旦被賜姓李，就意味著進入了皇室血統，不再受漢人之譏了，因此，內附的少數民族，往往因酋長獲姓，整個部族均改從李姓。這種以姓李為榮的做法，大大擴展了李氏宗族，唐朝李姓人數由此得到空前的膨脹。
李姓之所以成為當今中國第一大姓，與唐代廣泛賜姓密不可分。
“鯉”與“李”同音
唐朝禁食鯉魚
唐朝皇帝姓李，而鯉魚的“鯉”與“李”同音，因此，當時以鯉魚為魚中之貴，從皇帝、官吏、貴族到平民百姓，都崇尚鯉魚，競相喂養紅鯉魚，還繁育出許多新品種。雖然養鯉成風，鯉魚又是美味佳肴，但人們卻不得烹食鯉魚，這是為什麼呢？因為“鯉”與皇帝的姓同音，食“鯉”就等于食“李”，自然在避諱之列；更因為，自古以來，鯉與龜、鹿、鶴、麟、龍、鳳等動物一樣帶有吉祥的“光環”，民間有關鯉魚的傳說很多，所以李唐王朝認為殺鯉不祥，便把鯉魚奉上了聖壇，不讓百姓隨意褻瀆。《舊唐書o玄宗紀上》所載史料︰唐玄宗曾兩次以政府文件形式下詔“禁斷天下采捕鯉魚”。
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源自李清照詞《如夢令》︰“知否？知否？應是綠肥紅瘦！”指暮春時節，也形容春殘的景象，曲折地反映出一種悠閑、淡雅的生活情趣。
桃李不言，下自成蹊
西漢名將李廣死後，無論是認識還是不認識他的人，都悲痛欲絕。司馬遷在《史記》中用“桃李不言，下自成蹊”來贊美他，意思是說︰桃樹李樹不會說話，憑著花和果實，自能吸引人們在樹下走成一條路。用以比喻只要真誠、忠實，就會感動人，為人所敬仰。
秦二世二年（公元前208）七月，名相李斯被腰斬。在赴刑場的路上，他百感交集地對兒子說︰“我多麼想和你再次牽著黃狗一起走出上蔡東門去追狡兔啊，可這哪兒還能辦得到呢？”後人用它來表示做官招禍，要想抽身已經來不及了。
（本版資料為李立新提供。李立新，河南省社科院中原文化研究所副所長、河南省姓氏文化研究會秘書長，同時任李氏宗親會名譽會長，對李姓做過專門研究。）
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淡薄じòぴé心悸
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因为『赵钱孙李』——百家姓，所以是
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