&& 线抽傀儡
线抽傀儡的意思
【线抽傀儡的拼音】: xiàn chōu kuǐ lěi
【线抽傀儡的近义词】: 现世现报
【线抽傀儡的反义词】: 兴高采烈
【线抽傀儡的意思】: 傀儡：木偶戏中的木头人。比喻任人操纵控制的人
【线抽傀儡出处】: 清·魏秀仁《花月痕》第48回：“那淮南江水左右官军，被奸妇驾云踏水，叫住就住，叫行就行，恰似线抽傀儡一般。”
【线抽傀儡造句】:
&王朔《人莫予毒》：“你前前后后的所作所为是个典型的利欲熏心、不择手段往上爬现世报的例子。”
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qiān sī kuǐ lěiㄑㄧㄢ ㄙㄧ ㄎㄨㄟˇ ㄌㄟˇ
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傀儡是什么意思
　　傀儡是什么意思?随着时代的发展，越来越多的的新词汇出现在我们的生活中，下面就和康网小编一起来了解一下傀儡是什么意思吧。
　　傀儡是什么意思
　　原指木偶，如傀儡戏。
　　忍术名词
　　忍术名词：阴阳术和佛教密宗的传入极大增加了忍术发展，咒语，幻术，占卜，冥想术，式神都成为了战争武器，也是因此随着时间的发展到了德川家族时期，忍者被认为是国家的威胁，此时阴阳师的防御性法术已经无法和忍者的攻击性法术相对抗，在日本古体文学中记载德川家族产生消灭忍者年头是因为，在观摩忍者忍术表演时，出现忍者同时召唤7名式神，并且操控3具木制傀儡[1] 。这已经相当于当时4到5名阴阳师的防御能力。
　　日本阴阳学名词
　　日本阴阳学名词。是日本阴阳学七十二阴阳术之一，原本出自中国《大唐阴阳书》，傀儡术分为多种常见有用符咒操作无生命的器物这个理念多被动漫引用如日本著名的《火影忍者》。还有一种傀儡术是将灵魂封在无生命的木偶。另外一种是直接操纵式神。式神，又识神(しきがみ,shikigami)，在日本指为阴阳师 所役使的灵体，其力量与操纵的阴阳师有关。　“式神”这个名词是日本本土原生的还是由中国传去的就无从可考了。但“式”者，侍也。式神可以理解为是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是灵体。阴阳师操控式神是阴阳术师的主要法力技能。有通过封印函定下契约书的，有通过结印阵降服方法的，有以流镝以朋友关系自愿递交，一般阴阳师佩戴流镝 配合 “染付春秋，和汉三才，修罗”3个结押 产生契约术，引导神灵成为自己式神，并将自己超脱欲念。等平时需要帮助时以剪纸而成形，可以利用“木灵御币，集古兵要，五音分金”契押和式神约定召唤咒语，只要念出约定的咒语随时控制招唤出来，连人的魂魄都可以使用，也有以活的生物为凭借做为式神。式神是日本的操偶术的一种，是以本身的灵力召唤异空间的生物。式神的存在却是和施术者一体的。施术者精神力越强，式神所能发挥的威力也就越强大。普通人也可以和神灵缔结契约，就是需要长期才可以达到阴阳师的能力。也是因此日本的武士道传统，常常普通人也有守护家族的家族式神，和具有继承性的式神。这都是日本自身的特性。而相比较西方的召唤则简单的多，是以召唤异界的生灵、魔神为术法的基础的。[2]
　　中国古代偃师
　　见于《列子?汤问》，初指向周穆王后献艺的名为“偃师”的工匠，后泛指善于制作人形傀儡及木制机关的工匠。虽然在制作木制机关与人偶这两方面极其相似，且中国出现偃师的年代远远早于日本，证据证明日本的傀儡制作技术起源于中国。
　　火影忍者
　　火影忍者中的傀儡师一般都是利用双手释放出查克拉线进行操纵傀儡[3] 。
　　火影忍者中对于傀儡师的能力的高低取决于这位傀儡师同时能够操控的傀儡数量(堪九郎4具、千代婆婆10具、赤砂之蝎298具)，这部动漫中共提及到4名傀儡师，分别是堪九郎、赤砂之蝎、千代婆婆、门左卫门。
　　《列子?汤问》记：周穆王时巧匠偃师造假物倡者，即后来的木偶人。傀儡在汉代用于丧乐及嘉会，隋唐已用于表演故事， 宋代更加盛行。有杖头傀儡、悬线傀儡、药发傀儡、水傀儡、肉傀儡等。
　　唐?吴兢 《贞观政要?慎所好》：“ 贞观 七年，工部尚书 段纶 进巧人 杨思齐 至， 太宗 令试， 纶 遣造傀儡戏具。”
　　宋?高承 《事物纪原?博弈嬉戏?傀儡》：“世传傀儡起於 汉高祖 平城 之围，用 陈平 计，刻木为美人，立之城上，以诈 冒顿 阏氏，后人因此为傀儡。”
　　巴金《秋》二一：“ 枚少爷 穿着长袍马褂，听人指挥，举动呆板，衣服宽大，活象一个傀儡。”
　　有唐玄宗《傀儡吟》一首：刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。此诗又作梁B诗，题作 《咏木老人》;《明皇杂录》又渭是李白所作，题作 《傀儡》。
　　任半塘 《唐戏弄》:“傀儡戏中，专以人生为主题，以老人为主角，散场之后，致使观众兴 '此生’与 ‘一世’之感，其有故事、有情节，有相当效果，不仅作龙钟踊踏，以博浅笑而已。”据 《唐诗纪事》，玄 宗逊位后，居兴庆宫，为李辅国 (肃宗宠信的大宦官)所逼，迁于西内(太极宫)，乃作此诗。则诗中的感慨与他的身世遭遇颇相合，玄宗迁西内时，已近八十岁，与"鸡皮鹤发"也吻合。
　　木偶戏
　　明 谢肇J 《五杂俎?人部一》：“南方好傀儡，北方好秋千，然皆胡戏也。”
　　民间艺术的一种，表演时，艺人用线牵引木偶表演动作。又名“丝戏”，“嘉礼”，最早流行于闽南语系地区。
　　比喻不能自主、受人操纵的人或组织
　　清 李渔《怜香伴?欢聚》：“这等看起来，把我当做个傀儡，从那时节掣到如今，还不知觉。”
　　范文澜《中国近代史》第七章第五节：“ 光绪帝作为西太后的一个傀儡，才有他存在的意义，不愿当傀儡，就不能当皇帝。”
　　陈登科《赤龙与丹凤》第一部八：“ 宋U 在村里本来是个傀儡，所作所为，都靠黎伥在背后为他出谋划策。”如：伪满洲国是傀儡政权。
　　比喻郁结在心中的闷气或愁苦
　　傀，通“ 块 ”。
　　清 陈裴之《湘烟小录?香畹楼忆语》：“君当日以他人酒杯浇自己傀垒，兴酣落笔，概乎言之。”
　　廖仲恺《双清词草》：“右诗词若干首，为予幽禁中穷极无聊之作，藉以排遣胸中傀儡，工拙不计也。”
　　没有人愿意成为傀儡，华丽的外表下，一颗颗脆弱的心。他们离不开操控自己的人，线断，魂亦断。
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　　傀儡戏
　　用木偶进行表演的戏剧，今通谓木偶戏。有布袋、提线、杖头木偶等。
　　据《封氏闻见记》载， 唐 大历 年间，有人“刻木为 尉迟鄂公 突厥 斗将之戏，机关动作，不异於生。” 宋 黄庭坚 《涪翁杂说》：“傀儡戏，木偶人也。或曰当书魁X，盖象古之魁X之士，彷佛其言行也。” 清 周亮工 《与何次德》：“弟幼时见傀儡戏，二尺许，长线索，累累任人捉弄。”
　　水傀儡
　　水上木偶戏。 宋 孟元老 《东京梦华录?驾幸临水殿观争标锡宴》：“继有木偶筑挛栊啵喔髂钪掠铩⒊汀⒗肿鞫选Ｎ街堋！
　　傀儡场(傀儡场)
　　场也写作"场"。演傀儡戏的场所。亦喻指官场。
　　盘铃傀儡(盘铃傀儡)
　　以盘铃伴奏演出的傀儡戏。
　　线抽傀儡
　　木偶戏中用线拉的木头人。
　　傀儡 一种马铃薯、莜面、胡麻油做成的饭食――炒傀儡，这可以称的上是“草原三宝饭”，营养保健，最具乡土特色。自2009年起有些饭店也在做这种饭，但是饭做得不地道、欠正宗。饭店的厨师应该向在农村大食堂做过饭的人学习。
　　傀儡的基本做法是：焖的面面的，捣的烂烂的。莜面添加的适量正好，反复揉搓，用草筛过滤。上笼蒸好，胡麻油炝锅，添加葱蒜，连炒带捂。做出来的饭，松软融滑，那才叫个香。}