多少的多共有几笔？笔画名称是什么 - 爱问知识人
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名称是什么
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名字笔画测算五行
从目前我们能看到的最早的成批的文字，据考证，是中国古代甲骨文的某一载体。文字资料──商代甲骨文字算起，汉字已经有3600年的历史。由于甲骨文字已经是相当成熟的文字体系，我们可以推断汉字的发生一定远在3600年以前。汉字的发展可以划分成两个大阶段。从甲骨文字到小篆是一个阶段；从秦汉时代的隶书到如今是一个阶段。中国文字由点和线构成，而点横竖撇那的笔划，就是蕴含五行之秘密。究竟如何计算名字的五行与笔划呢？相信很多朋友迷惑不解，今天就给朋友们说说。1、名字的笔划数体现其相应的五行
根据周易五行与数字关系，3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的原则。凡汉字不含有各五行的部首、偏旁、字义等的，其五行的性质便由其笔画数确定：
尾数3、8画的字五行属木，2、7画的字五行属火，5、0画的字五行属土，4、9画的字五行属金，1、6画的字五行属水。
如文字为四划，则文的五行为金。又如万字也为四划，故其五行也属金。余可依此类推。
郑博士特别提醒朋友们注意：昨天在郑博士《五行究竟对应啥数字？》一文中提到，目前一些朋友将1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水，这是不可取的。2、周易五行的笔划数同现在词典的笔画数算法不同
在名字的笔划数上，特别提醒朋友们注意：
首先，周易五行的笔划数同现在词典的笔画数算法稍为不同，它要求逢折算划，如上述的万字是四划等。
其次，名字的笔划算法应按乾隆字典的笔画来计算，郑博士在下面会详细介绍。　　3、五行符合四柱八字喜用神的即为好名字
特别提醒朋友们注意：
在起名或改名时，必须遵守的原则是文字五行的部首、偏旁、字义等的所属五行优于文字的笔画五行。起名时名字五行符合四柱八字喜用神的即为好名字，不必再为其进行所谓数理、五格等的吉凶推断。即名字五行优先于其他的所谓数理、五格等的起名方法。4、笔画计算的一些特殊规定
因为中国的文字产生的根源本于自然造化之法则，是一种特殊的符号信息，其一点一划，均不能忽视，它的笔划数应按照乾隆字典的笔画计算。以下是姓名学笔画计算的一些特殊规定：首先，朋友们要知道汉字数字所对应的笔划：
一、1画二、2画三、3画四、4画五、5画
六、6画七、7画八、8画九、9画十、10画其次，提醒朋友们某些特殊部首的笔划数：
扌（手），提手旁，按手字计，为四画。
忄（心），竖心旁，按心字计，为四画。
氵（水），三点旁，按水字计，为四画。
犭（犬），犬字旁，按犬字计，为四画。
礻（示），半礼旁，按示字计，为五画。
王（玉），斜玉旁，按玉字计，为五画。
艹（草），草字头，按草字计，为六画。
衤（衣），衣字旁，按衣字计，为六画。
月（肉），肉字旁，按肉字计，为六画。
辶（走），走马旁，按走字计，为七画。
阝（邑），右耳旁，按邑字计，为七画。
阝（卓），左耳旁，按卓字计，为八画。再次，朋友们要知道字的五行定义原则
属木的：本、术、榕、芸竺等。
属火的：灿、荧、炳、日、昆等。
属土的：圣、地、山、峰等。
属金的：铜、钦、刚、剑等。
属水的：浩、海、雪、霞等。
读明白了上述介绍，郑博士相信朋友们就更能清楚了解名字是如何计算出五行与笔划的。需要提醒朋友们的是，由于日本等邻国也使用部分汉字，因此，他们对于汉字的应用显然没有咱们老祖宗更清楚明白。比如，名字中的所谓五格，就是日本人的“发明”，但是，往往与咱们的五行数理不吻合，因此，可能五格数适用与日本人的名字，对中国人还是不那么合适，作为一种参考可以，但是，如果你非要按住不放，却把咱们老祖宗的五行放弃，那么，郑博士遗憾的对你说：恐怕你是本未倒置了。
取名和改名都是学问，但是需要符合中国传统的取名原则，再辅之以名字的寓意、重名度等，那么，取一个好名字如同男人娶一个旺夫的好媳妇，能让你一辈子受用。当然，名字，首先你要明了今天郑博士说的五行与笔划之关系。另外，还有许多学术的问题，今天做个附录，以飨那些善于探讨的朋友：
1、水一，火二，木三，金四，土五的来源和解释，郑博士在昨天的《五行究竟对应啥数字？》一文中提到，这其实是一个五行次第，也是一个宇宙生成变化的次序。最早给出这个顺序的大概是《尚书洪范》曰：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。同时这与古人对河图的描述也是有一定符合的，这里的1到5可以说是河图的基数，加5变化而十成。数变而五行不变，那什么变了，状态变了。
2、“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征意义：“行”。
“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……”
显然，“五行”意味着物质运动；意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝；遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。
3、万物从一开始，一分为二，画为“－”和“--”，即阴阳两仪，阴阳又是根本，阴阳就能解释世界万事万物了。如阴阳对应季节就是夏、冬。阴阳两仪分为四象，即太阳，少阳，太阴，少阴，对应1、3、2、4，阳为单，阴为双。太阳，少阳对应1、3，太阴，少阴对应2、4。太阳为1，少阳为3，太阴为2，少阴为4，同时也是1234数的顺序的由来，古人发明了1234四个数了。太阳对应太阳，太阴对应月亮。太阳为至阳纯刚之气，月亮为至阴纯柔之气。少阳为木，太阳为火，少阴为金，太阴为水，对应四季为木春，火夏，秋金，冬水。夏的阳气至明，故太阳为夏火，木春为少阳。
阳极而阴，阴极而阳，这个也应该看得懂，现实中有很多例子证明。1为阳气之始，2为阴气之始才对，故刚才的太阳为1，太阴为2，是错误的要修正，故太阳转为阴之始为2，相应的火也为2，太阴转为阳之始为1，相应的水也为1，古人想到这里太了不起了，故水1，火2，木3，金4。
顺生逆克，这个定理不知是谁提出来的，但我们在现实生活中能找到很多例子证明。古人取得如此巨大的成就秘诀就是举一反三，对人类与自然观察仔细，现今有几人了解自己、了解自然？生活在大都市里，迷失在大都市里，认为自己是城市的一部分，认为生来如此。
在中医里，气顺则百病除，气逆则百病生，当然顺生逆克。中医辨五行，就是辩五气。五行就是五气，推理五行就是辨识五气的流动轨迹。土自然对应5，由此数发展为五个，12345。
4、五行再分阴阳，注意阳中有阴，阴中有阳，阳可再分阴阳，阴也可再分阴阳，故阳木，阴木，阳火，阴火，阳金，阴金，阳水，阴水，阳土，阴土，共十个，用数表示是，这只是其顺序数，即自然数，还没有与气相联系。这里五行再分阴阳，是中国人特有的思维。12345是有气的内涵的，故为了区别，用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸来表示（阳木，阴木，阳火，阴火，阳金，阴金，阳水，阴水，阳土，阴土）十气，故十干就是十气，中国用了那么多年的干支纪年，你不要说现在你才晓得十干就是十气，由此五气发展为十气，甲阳木，乙阴木，丙阳火，丁阴火，庚阳金，辛阴金，壬阳水，癸阴水，戊阳土，己阴土，为什么戊阳土，己阴土？因为土在中间。
12345为阳，67890为阴，12345为生数，67890为成数，有生数，才有成数，这句话应该看得懂吧，意思是说67890是由12345变来的。12345对应水火木金土，67890也对应水火木金土，12345为阳，67890为阴，故甲阳木3，乙阴木8，丙阳火2，丁阴火7，庚阳金4，辛阴金9，壬阳水1，癸阴水6，戊阳土5，己阴土0，现在朋友们应该清楚为什么会有十个数了吧。5、万物虽多。数不过五
故在天为五星。其神为五帝。孔子曰。昔丘闻诸老聃云。天有五行。木金水火土。其神谓之五帝。在地为五方。其鎭为五岳。物理论云。鎭之以五岳。在人为五藏。其候五官。黄帝素问云。
五藏候在五官。眼耳口鼻舌也。五行递相负载。休王相生。生成万物。运用不休。故云行也。春秋繁露云。天地之气。列为五行。夫五行者。行也。易上系曰。天数五。王曰。谓一三五七九也。韩曰。五奇也。地数五。王曰。谓二四六八十也。韩曰。五偶也。五位相得。王曰。五位。金木水火土也。而各有合。王曰。
水。在天为一。在地为六。六一合于北。火。在天为七。在地为二。二七合于南。金。在天为九。在地为四。四九合于西。木。在天为三。在地为八。三八合于东。土。在天为五。在地为十。五十合于中。故曰。五位相得。而各有合。
礼记月令篇云。木数八。火数七。金数九。水数六。土数五。皆其成数。唯土言生数。天以一生水于北方。君子之位。阳气微动于黄泉之下。
天以五临民。君化之。传曰。配以五成。所以用五者。天之中数也。于是水得于五。其数六。用能润下。火得于五。其数七。用能炎上。木得于五。其数八。用能曲直。金得于五。其数九。用能从革。土得于五。其数十。用能稼穑。郑玄云。数若止五。则阳无匹偶。阴无配义。故合之而成数也。
奇者。阳唱于始。为制为度。偶者。阴之本。得阳乃成。故：
天以一始生水于北方。地以其六而成之。使其流润也。
地以二生火于南方。天以七而成之。使其光曜也。
天以三生木于东方。地以其八而成之。使其舒长盛大也。
地以四生金于西方。天以九而成之。使其刚利有文章也。
天以五合气于中央。生土。地以十而成之。以备天地之间所有之物也。常从数义云：
北方亥子。水也。生数一。丑。土也。生数五。一与五相得为六。故水成数六也。东方寅卯。木也。生数三。辰。土也。生数五。三与五相得为八。故木成数八也。南方巳午。火也。生数二。未。土也。生数五。二与五相得为七。故火成数七也。西方申酉。金也。生数四。戌。土也。生数五。四与五相得为九。故金成数九也。中央戊己。土也。生数五。又土之位在中。其数本五。两五相得为十。故土成数十也。
此阴阳两气各一周也。共一周。则为生数。各一周。则为成数。阳以轻清上为天。阴以重浊下为地。
五行以一立水。一为生数。以五配一。水之成数。故言一立而六嬉。嬉是兴义。二。是火之生数。七。是火之成数。故言二谋。火以变化为能。故曰七变。谋者。以其为变之始也。三。木之生数。八。木之成数。五行始于东方。故云。三出。八而成长。故曰八舒。四。金之生数。九。金之成数。西方成就。故言四滋。品类不同。故称九列。五是土之生数。十是土之成数。以天之五。合地之十。数义斯毕。所以五言其合。十言其均。均是成备之义。春秋元命苞云。胎错儛。连以钧。一动。合于二。故阴阳受。成于三。故日月星序。张于四。故时起。立于五。故行动。布于六。故律踊。分于七。故宿改。萌于八。故风布。极于九。故州吐。毕于十。故功成数止。此并经纬共明。五行生成之数。不过十也。6、五行与四季的演化兴衰
五行周游与四季，所以四季之中，木，火，土，金，水无时不有，然而由于四季的变迁，寒暖燥湿昼夜长短的不同，所以五行也受自然变化而变化，旺者由旺而衰，衰者由衰而旺，循环不已，由于五行相互生克制化的关系，所以在同一时期，个中五行旺衰完全不同，而且只有一行是最旺的，而也有一行是最衰的。
春（立春以后）木最旺，因为春木当令，土最衰，因为土被当令的旺木所克。
夏（立夏以后）火最旺，因为夏火当令，金最衰，因为金被当令的旺火所克。
秋（立秋以后）金最旺，因为秋金当令，木最衰，因为木被当令的旺金所克。
冬（立冬以后）水最旺，因为冬水当令，火最衰，因为火被当令的旺水所克。
五行在12月中的当令是一个非常重要的概念，所谓当令就是正当时令的意思，也就是说在五行当中的任意一行在某个特定时间范围内活动力处于最旺的阶段，当某一行处在最旺阶段时，我们叫他正当行令，也叫当令。所谓令不仅指他的权势最大，而且势力最大，他的“任职”期内有一定“生杀大权”正由于此才有了五行的旺，衰，相，休，囚，死。五行金，木，水，火，土中任意一行的当令跟节气非不开的：
木当令：立春后至立夏前19天止数19
火当令：立夏后至立秋前19天止数19
土当令：四力前18天至四立止数18
金当令：立秋后至立冬前19天止数19
水当令：立冬后至立春前19天止数19
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All Rights Reserved女性姓名笔画数多少最佳
不管姓啥，女性总格取多少笔画数最佳？
08-12-13 &匿名提问
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姓名笔画数是 8 8 16 的五格数分别是： 天格、人格、地格、总格、外格：9 16 24 32 17
汪：字库中没有此字的姓名学解释。
佳：勤俭建业，家声克振，温和多才，中年成功隆昌，晚年劳神，欠子之字。
璇：出外吉祥，小心爱情厄，早婚不和，中年劳，晚年成功隆昌。
天格数9 数理意义：（大成之数）大成之数，蕴涵不利，或成或败，难以把握。 （凶）
人格数16数理意义：（厚重）
厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。 （吉）
待人和蔼易处，在外人缘相当好，受人拜托之事能够尽力去帮助，意志格相生时，必能得到发展的运程，即使是薪水阶层，亦能平步青云，财运或大运受克则减福。
地格数24数理意义：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 （吉）
总格数32数理意义：（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 （吉）
外格数17数理意义：（刚强）
权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 （半吉）
对外关系良好，手段精明，口才亦佳，对于推销工作很适合，具有创业才华，能靠毅力博得成功，但大运被克反有灾。
九六四（水土火）三才数理暗示为：
成功运虽发达，但困苦多难，境遇多艰，身体病弱，家庭不和。（凶）
1、总论：一生运途较劳碌，常在忧愁中度日，事业上多挫折，如从事较单纯或小资本生意，求安定性之生活，可减少创业损失，天运五行属土时，中年后可成功一时。
2、性格：表面温和待人有礼，但内心好胜刚强，好面子又缺乏服从心，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会而无法把握住，亦有受人牵累损财之灵意。
3、意志：意志坚定，不易受世俗迷惑，也有相当耐心，不怕失败的打击，在辛勤劳苦中度日。
4、事业：若不好高骛远，做个薪水阶级或从事足够养家活口的行业可顺利，贪得则有害。
5、家庭：父母少，夫妻圆满，子女孝顺。女命者夫妻多争执，家内不安定。
6、婚姻：男娶贤淑克勤之妻，婚后恐因应酬问题而争吵；女嫁无果断力之夫，婚后家庭不和睦。
7、子女：子女健康活泼，稍嫌顽皮些，但长大后在社会上有所成就，帮父母分忧解劳。
8、社交：人缘和社交运皆佳，个性好胜不屈，容易引起别人误解，又有受骗而散财之兆。
9、精神：外表乐观，内心却不平不满，又容易受到精神上的打击，心情不开朗。
10、财运：财运不佳，宜守不宜攻，勤俭持家能保无忧，好高骛远恐有劳民伤财之虑。
11、健康：易患胃肠、头或脑部、肾部之症。
12、老运：终生操劳，收获不多，晚景烦闷，注重精神上的修养，心情才能快乐。
人格与外格数理（六七）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：
温厚老实，往往为人打抱不平，舍己成仁而自己吃亏。其反面是缺乏进取心。 （吉） 此名得分：76分 更多信息： 人格数 16 暗示性格为：其表面温和，内心刚毅，外表厚道，能得相当成功，而享受家庭幸福，富有侠义同情心。无奈人生历程漂浮不定，身多病，磨难而不能平静。一方面可以有杰出之士，一方面可以有愚笨之辈。如果不配合其他格慎重剖析，则很难判断准确。 人格与地格数理表示的基础运：安定，能逃过灾害，可获以外发展（吉）。 人格与天格数理表示的成功运：处境稍有困难，且频有障碍困难，如能控制，驾驶力强也可达到目的（中）。 人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。 人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。
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女性总格最好是,24,15,16,25,31,32.35,47 避开33,21,这是女性孤独的笔画
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在易经里说，女子的总划是21　22　23　29的话是事业好但婚姻不佳的， 这里的总划是安繁体来算．
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是得和你的生辰八字结合才可以的，别人用的好不一定你就合适
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姓名五格命盘及互动关系
天格→ 10 (水) → 凶
人格→ 15 (土) → 大吉
地格→ 10 (水) → 凶
5 (土) → 大吉
19 (水) → 凶
从五格互动看基础运:[凶]
严重不安定,灾害接连不断,易急变,没落,灾死的配置;易患脑溢血疾病。　　
从五格互动看成功运:[凶]
处境稍有困难,并且频有障碍和困难,如控制驾驭力强也可以达到成功的目的。　　
从五格互动看社交运:[吉]
性情温和周到,善于社交,缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础,大发展,大成功。如听之任之,则失去一半的机会。　　
从五格互动看个人特性:
心多洗练,容易亲近。温和沉着,有雅量,对人有同情心,荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠,却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点,其嫉妒心稍强。
五格数理剖析
天格10的解析：天格是由姓决定的，寓意思想、智慧以及与长辈领导的关系，主要影响12岁以前，以及37-48岁的运势。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。　　　　[凶]
详细解释：万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
人格15的解析：人格又称主运，是姓名的中心点，寓意性情、婚姻、兄弟姐妹、健康、情绪等，主要影响13-48岁的运势。
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。[大吉]
详细解释：最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格10的解析：地格又称前运，寓意工作运、财运、部属/子女/夫妻关系，主要影响25岁之前的运势。
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。　[凶]
详细解释：万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格5的解析：外格又称变格，寓意社交关系，主要影响25-36岁的社交运势。其数理不用重点去看。
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。[大吉]
详细解释：：福禄长寿，阴阳和合、完壁之象，最大吉数。
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
三才配置:水土水。
不易向上发展,困难障碍殊多,基础不稳,有急变的灾祸。　　
虽可获得发展，但因基础不稳，常有变动。[凶]
详细解释：[仅供参考]
1、总论:经过许多艰苦、意外挫折与灾难之象,如能逃过灾厄,中年后有成功发展的好机会,名利可得。天运五行属土,晚年财运丰富。
2、性格:您的主观意识较重,又缺少服从心,不甘屈居人下,有好面子与虚荣心之倾向,招来许多困苦与打击,应注重精神修养方能有所作为。
3、意志:意志不够坚定,思想及事业多变化,但有相当耐心,不怕失败的打击,亦能忍受劳苦的生活。
4、事业:您的事业必须经过长期的考验才能成功,如果中途自暴自弃,必将自毁前程。
5、家庭:靠自力更生,夫妻子女亦难圆满,家庭缺乏温暖,且有不安之象。
6、婚姻:男娶不平不满之妻,婚后不和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后多争执。
7、子女:子女个性较孤独,身体状况亦较差,长大虽能成就,但独立心较重。
8、社交:社交能力及人缘还算不错,但不可太牵就面子问题,而招来财务损失。
9、精神:无论物质生活好坏,因家庭不安,精神常在不安中,心情欠开朗。
10、财运:早年财运不佳,中年后财利可得。天运五行属土,亦有大富翁之象。
11、健康:易患胃肠、筋骨酸痛、肾胆、膀胱、妇人毛病、白带症等。
12、老运:晚景物质生活无缺,但缺乏天伦之乐,精神仍不安定,天运属火,晚年有灾。
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