香港：+852-
海外：+86-21-
&&&最佳旅游城市最佳旅游景区&热门城市&神农架
o位于茫茫的原始森林中，完全远离嚣和浑浊的城市。
o处处都是古树参天，空气中散发着草木的气息，一个天然的大氧吧。
o这里有神秘的野人出没，还能观赏到珍稀的金丝猴和古老的金丝燕。
o攀登“华中屋脊”，在山峰中遥望华中第一高峰——神农顶。
神农架（也称神农架林区），位于湖北省的西部，北面和南面分别于十堰市（所在地）和宜昌市（所在地）相邻。神农架林区面积庞大，作为一个地级行政区，神农架林区内有多个镇、林场，其中神农架林区北部的松柏镇是林区的行政中心，南部的木鱼镇是林区的旅游接待中心镇。游客来到林区游玩，基本都是先到达这两个镇，两地相距约80公里。作为一个区域广阔的旅游目的地，分为、、旅游区和，游客游玩最多的是前三个旅游区以及、等景点，各大旅游区和周边的景点都是独立售票的。其中的神农顶旅游区，是整个林区的的核心区域，也是林区中最知名的旅游区，不少游客会把神农顶旅游区与神农架林区混淆，以为两者是同一个旅游风景区。当你来到神农架林区，就如同进入了一个原始森林，处处都是参天大树，草木茂盛，每天都是在大自然的天然氧吧中畅游，完全远离喧嚣和浑浊的城市生活。在神农顶旅游区，你可以登山&华中屋脊&，旅游区内的神农顶是华中地区的第一高峰，还可以观赏到珍稀可爱的金丝猴，这里还是神秘的&神农架野人&出没的地方，经常会发现一些野人的毛发、脚
神农架（也称神农架林区），位于湖北省的西部，北面和南面分别于十堰市（所在地）和宜昌市（所在地）相邻。神农架林区面积庞大，作为一个地级行政区，神农架林区内有多个镇、林场，其中神农架林区北部的松柏镇是林区的行政中心，南部的木鱼镇是林区的旅游接待中心镇。游客来到林区游玩，基本都是先到达这两个镇，两地相距约80公里。作为一个区域广阔的旅游目的地，分为、、旅游区和，游客游玩最多的是前三个旅游区以及、等景点，各大旅游区和周边的景点都是独立售票的。其中的神农顶旅游区，是整个林区的的核心区域，也是林区中最知名的旅游区，不少游客会把神农顶旅游区与神农架林区混淆，以为两者是同一个旅游风景区。当你来到神农架林区，就如同进入了一个原始森林，处处都是参天大树，草木茂盛，每天都是在大自然的天然氧吧中畅游，完全远离喧嚣和浑浊的城市生活。在神农顶旅游区，你可以登山&华中屋脊&，旅游区内的神农顶是华中地区的第一高峰，还可以观赏到珍稀可爱的金丝猴，这里还是神秘的&神农架野人&出没的地方，经常会发现一些野人的毛发、脚印等遗迹！你还可以去天燕旅游区，去那里的观赏千亿年前海洋动物的变种&&短嘴金丝燕。如今，你的脚下是一片原始森林和山地，而在亿万年前，这里是波涛汹涌的大海，体验一下沧海变桑田的感觉吧。当然，林区内其他旅游区的青山秀水，一定会让你不能忘怀，处处都是清澈的溪水，满山的野花，空气中都散发着清新的草木气息。你还可以走在山谷中的旅游步道，穿越峡谷和山峰（部分景区还允许自驾车进入）。林区在每年的冬季会下大雪，大雪后一些旅游区内的部分区域会关闭，如：神农顶旅游区在每年下雪后只开放景区大门-瞭望塔区域；天燕旅游区在每年冬季的部分时间段会关闭常规景区，只开放旅游区内的滑雪场。因为每年的气候情况不同，所以每年关闭的区域和时间段也有所不一样，最好在去之前致电林区咨询及确认。推荐行程如果想把神农架林区内的主要旅游区（以及周边的景点）玩个遍，那么最少需要三天的时间。D1：游玩香溪源景区和官门山。当晚住宿在木鱼镇。D2：用一天的时间，游玩整个神农顶旅游区。当晚住宿在木鱼镇，如果你是自驾，也可以开车前往北面的红坪镇住宿。D3：游玩和天燕旅游区。住宿和餐饮木鱼镇是林区内的旅游接待中心镇，整个神农架林区食宿条件最好的地方；除此之外，林区北部松柏镇是政府所在地，食宿条件也不错；如果你准备游览神农顶旅游区最东端的，那么在大九湖镇住宿，也是不错的选择。神农架林区的很多景区内，都没有餐饮服务，整个林区人烟稀少，所以游客自带一些干粮和饮用水是很有必要的。
1. 神农架林区部分区域海拔较高，在米之间，有部分游客会发生高原反应。2. 林区内有大片的原始森林，为了安全起见，游客在游玩时，应当遵守各景区的规定，不要擅自乱闯。3. 林区内拥有多样的地形和丰富的气温带，一天之内可能会经历多个季节，请及时增减衣物。4. 林区内的很多景区或者景点，都人烟稀少，在游玩时，需要你自备一些干粮和饮用水。5. 在林区游玩时，有可能会碰到野生动物，既不要去打搅他们，也要当心不被他们伤害。6. 林区内的209国道有时会修路，山区修路会对车辆行驶造成较大的影响，自驾的游客需要有心理准备；林区内部分道路比较崎岖，也请小心驾驶。7. 神农架机场的开通，当地政府与航空公司联合出台了一些针对游客的优惠政策，至2014年底：自助游游客，凭本人上海－神农架或武汉－神农架的登机牌，可享受6大景区门票5折优惠。
1. 神农架林区部分区域海拔较高，在米之间，有部分游客会发生高原反应。2. 林区内有大片的原始森林，为了安全起见，游客在游玩时，应当遵守各景区的规定，不要擅自乱闯。3. 林区内拥有多样的地形和丰富的气温带，一天之内可能会经历多个季节，请及时增减衣物。4. 林区内的很多景区或者景点，都人烟稀少，在游玩时，需要你自备一些干粮和饮用水。5. 在林区游玩时，有可能会碰到野生动物，既不要去打搅他们，也要当心不被他们伤害。6. 林区内的209国道有时会修路，山区修路会对车辆行驶造成较大的影响，自驾的游客需要有心理准备；林区内部分道路比较崎岖，也请小心驾驶。7. 神农架机场的开通，当地政府与航空公司联合出台了一些针对游客的优惠政策，至2014年底：自助游游客，凭本人上海－神农架或武汉－神农架的登机牌，可享受6大景区门票5折优惠。
不一样的神农架玩法
性价比：5&
2016-7&出游
松柏镇是神农架林区政府驻地，位于区境东北部，坐落在巍峨的送郎山南麓，是一块美丽富饶的山谷盆地，青杨河横穿小镇，周围青山环绕，碧水长流，百花争艳，环境优雅，有“林海石城”之称。送郎山耸立在松柏镇北面，最高峰张公院海拔2194米。送郎山山势巍峨，群峰壮观，泉流飞瀑，有“神农菜坛”、“黄茂仙翁”、“赤马灌”等众多景观，无不栩栩如生。送郎山植被茂密，空气清新，景色秀丽，美不胜收。送郎山放在任何别的地方，都是一个美丽的风景区。但是神农架景区太多了，一般都集中在木鱼镇周围，外地游客一般都集中在木鱼镇。这里离木鱼镇还有2个多小时距离，所以，来送郎山的一般是松柏镇居民。送郎山是免费景点，林区政府修建了栈道供市民游览，确实是造福市民之举。松柏镇旁边还有一座五峰山，山顶有一座五峰观。松柏镇新建了神农架印象（展示中心），展示神农架风貌、物产等等。1996年建成一座神农架自然博物馆，是华中地区唯一的区域性自然博物馆。博物馆设有综合厅，陈列着神农架的地形模型，四壁悬挂着很多彩色照片，可以帮助人们了解神农架的全貌。第一层为植物标本馆，第二层是动物标本馆。博物馆中还专门设有野人展区。总之，松柏镇值得一来！
性价比：4&
2016-9&出游
对于陕西的游客天生桥和天燕景区就不必去了，和秦岭差不多。神农顶和大九湖很美，其中神农顶最好看日出和日落，大九湖一定要天亮前就进景区，美极了！
性价比：5&
2015-5&出游
神农架初印象一、宜昌走一段烂路后上双向4车道沪蓉高速，限速80公里，却未见电子眼，一路100公里时速；不听导航问路人，果然给指上一条拉直的新路，限速60公里，可以跑80；该死的高德还不断找机会诱导我下新路走老路，当然不听他的。。。最后果然2个小时多就到了。二、到了以后，立即驱车16公里从旅客集散地木鱼镇到神农顶景区山门酒壶坪售票处停车场，再27公里到后山集散地红坪镇，再39公里从红坪镇到林区政府所在地松柏镇；再从酒壶坪穿过核心景区－神农顶景区到大九湖，进行实地考察。总算有了一点了解。首先，神农架森林覆盖真的非常好，尤其是核心保护地区，比峨眉山不差。木鱼镇作为前山门户，开发条件也最好，所以，木鱼镇的生活方便，但环境一般。红坪镇作为后山门户，开发条件也差，但景观非常好。大九湖属于国家湿地公园，但一直在不停修修补补，而且九个湖中正常开放的只有1-5＃湖。进入木鱼镇，出松柏镇就进入景区，景区道路一般限速40公里，局部30，甚至20公里，但电子眼极少。木鱼镇之前，进松柏镇之后限速60公里。木鱼镇、红坪镇、大九湖都有中石化加油站。酒壶坪位置相当冷，当天宜昌、神农架预报气温29度，中午1点到达神农酒店大堂，稍微一会就觉得凉，急忙加长袖。早晨进神农顶景区，主要景点海拔2700-－3100米，风更大，更冷，车上的温度计一直在13度左右。而且，一天经历阴、雨、晴三种状态，好在雨小可以忽略不计。三。神农架景点众多1、5A级5个：神农顶、天生桥、官门山、天燕、神农坛。4A级4个，红坪、神农溪、野人洞、野人谷。其他：若干，包括大九湖。2、纳入保护区的有三个，神农顶和天生桥（老君山）在神农架保护区，大九湖属于湿地保护区。从实际情况来看，纳入保护区，严格限制开发，植被养育极好。以1900米海拔的酒壶坪为中心，北到红坪镇，西到天子垭，建筑很少，景观非常好。红坪镇所在公路两边景色就叫红坪画廊，比清江画廊毫不逊色。3、神农顶是国家地质公园，天燕是国家森林公园，大九湖是国家湿地公园。地质公园容易出奇峰怪石；而湿地公园比较上相；森林公园不太容易出彩。4、当局力推的5日自由行套票包括的6个景区，是5个5A，加上大九湖。网上优惠价278元。因此，感觉上最优先考虑的应该是这6个。
性价比：5&
2016-8&出游
自然风光非常好，适合自驾游，行程安排可以相对自由，可以尝试深度体验，时间越宽松越好。旅游高峰木鱼镇住宿相对紧张，价格也相对较高，而松柏镇和大九湖相对较为宽松，住宿可以到店协商，比网上订的还便宜点。服务态度都很好。
性价比：5&
2015-8&出游
晚上九点在携程上定的票，不到一分钟短信就发过来了，第二天自己开车走宜巴高速，一个半小时到兴山，导航直接导到神农架散客中心换票，超级顺利，我们选择的先去最远的大九湖，然后往回玩，夜宿木鱼的向家大院，美团上看的，98元标准间干净卫生，家里还有餐馆，味道很不错，价格实惠，不过就是天燕没去，直接没看到路牌，剩下的五个都去了，景色非常美，值得再去！！！
性价比：5&
2016-10&出游
最好的感觉最美的风景是神农架地区，美不胜收，有机会还会再来，并且常住一段时间。官门山天然大氧吧，神农谷无限风光在谷底，大九湖有湖有牧场有人家。大自然的鬼斧神工，人与自然的完美结合。
性价比：5&
2015-10&出游
实在是值得去，过节不用看人头，景点是分散的，每个景点都很美，空气清新锻炼身体，一张套票包含很多景点，没有四五天根本看不完，里面露营环境也很好，卫生条件特别棒，治安也很好，有一种人在仙境的感觉！群山峻岭，瀑布流水，横跨高山的彩虹桥，锻炼意志的神农顶，萌萌的野生动物，总之沿途处处是风景，看不腻！这是我第二次去了，依然吸引着我！我的照相技术不好，这些图根本表达不了它的美和乐！
性价比：5&
2015-10&出游
景区整体规划很好。每个景区都有自己的特色，不仅有风景还有人文历史的看点，游玩起来不单调，每个人都能找到自己喜爱的和惊喜点。特别值得一提的是，我们的车在看金丝猴的小龙潭出口处一个轮子滚进路边沟里，找警察寻求帮助后，他们迅速招来一帮警察，大家群策群力，半小时内把车子成功弄出，真的很有效率。在环境保护方面，我们在神农坛那里买了灯笼果后，售卖的人特意多给我们一个袋子给我们装垃圾，这样的小细节还是体现了这里人对维护好神农架环境，把旅游事业做好做长远的心态。而且，景区厕所普遍比较干净，让人觉得这里是比较友好，比较人性化的景区，而不是那种比较短见，只看眼前利益的景区。总而言之，我们在十一这样的人多车多的时候来，虽然总是被堵在路上，但是心情不堵，整个景区秩序比较好，管理人员也都还有经验且敬业，整个景区看起来还是井井有条的。推荐有时间的人，可以在这里呆上一个星期，慢慢感受神农架的美。
性价比：5&
2016-9&出游
跟团或自驾皆宜，各有利弊。各景点分散在不同的乡镇，加之地形影响，平均间隔在几十公里。森林，野生动植物，高山，峡谷，高原湖泊，景观很值。景区旅游业比较成熟。
性价比：3&
建议游览3小时
2010-9&出游
当你来到神农架林区，就如同进入了一个原始森林，处处都是参天大树，草木茂盛，每天都是在大自然的天然氧吧中畅游，完全远离喧嚣和浑浊的城市生活。在神农顶旅游区，你可以登山“华中屋脊”，旅游区内的神农顶是华中地区的第一高峰
1-10 / 171条点评到
地址：湖北省西部（林区政府所在地：松柏镇）
类&&&&&&&&型：
等&&&&&&&&级：
游玩时间：
电&&&&&&&&话：
官方网站：
开放时间：
6:30-18:30（林区中的各旅游区开放时间会有所不同，也会因为季节变化而有少许变化）
门票信息：
神农顶旅游区140元，天燕旅游区60元，香溪源旅游区30元，官门山景区120元，神农坛景区60元，红坪画廊40元。身高1.2米以下的儿童和70岁以上老人（凭证）免票。
您可能感兴趣的酒店
4分￥156.42起
4.3分￥238起
4.3分￥188起
4.2分￥197起
4.5分￥311.64起
4.6分￥1675起
附近的景点
神农架热门景点排名
距离44.3km
距离53.5km
距离41.6km
距离48.3km
距离20.6km
提到该景点的游记
神农架旅游攻略指南? 携程攻略社区! 靠谱的旅游攻略平台，最佳的神农架自助游、自由行、自驾游、跟团旅线路，海量神农架旅游景点图片、游记、交通、美食、购物、住宿、娱乐、行程、指南等旅游攻略信息，了解更多神农架旅游信息就来携程旅游攻略。 湖北旅游攻略导航：
 |  |  |  |  |  |  |  |  |  
|  |  |  |  |  | 
 | | |  |  |  |  |  | , . All rights reserved. | 人口状况/神农架市
2006年，全区总人口为78730人。其中：男性人口为42383人，女性人口为36347人；全区人口出生率为7‰，死亡率为4.2‰，人口增长率为2.9‰。全区18岁以下人口比重为18.7%；18—60岁之间人口比重为67.5%；60岁以上人口10926人，比重为13.8%。
文化/神农架市
在神农架古老的谜一样的山林里，积淀着古老的谜一样的文化。独具魅力的神农架文化像一樽陈年老酒，香漂万里，醉人心脾，令人心往神驰。神农架文化具有区别于其他地区文化的显著特点：这就是古老的山林特色。既保留了明显的原始古老文化的痕迹，又具有浓厚的山林地域风貌。其区域文化特色被视为亚洲少见的山地文化圈----高山原生态文化。
黑暗传手抄本汉民族神话史诗的发现受到了我国学界和、、、、的汉学家的高度重视和热情评价。这部长达3000多行的史诗唱本，记录着汉民族的远古创世神话。被我国神话学专家袁珂先生判定为汉民族广义的神话史诗，是极为珍贵的历史资料。《黑暗传》的保存，是神农架先民崇敬上古开天辟地的英雄而歌唱的结果。他们把神话当做真有其事的历史知识，代代往下传唱。一些老歌手把《黑暗传》手抄本奉为经典，当作传家宝加以珍藏，从不轻易示人。在神农架，把《黑暗传》带进棺材作陪葬或死前埋在地下不为子孙所知的事屡见不鲜。《黑暗传》的发现，是中国古神话的发现，打破了汉民族没有神话史诗的定论，对于中国神话学和楚文化的研究，具有非常重要的价值，也因此成为神农架民间文学宝库中最为璀璨的明珠。
神农架民歌的演唱形式、音乐色彩和语言艺术十分古老和丰富。许多民歌珍品历传不衰，成为神农架人文化生活的一个重要组成部分，闪耀着古楚文化的灿烂光辉。薅草歌声情并茂，明快悠扬；婚礼歌脍炙人口，趣味盎然；丧礼歌音色古朴，粗犷苍凉；民间小调抒情状物，盛情真挚。
是神农架现存的十分古老的地方剧种，因演出时所需场地较小，一般在农家堂屋里表演，故名堂戏。剧目大多是传说的，也有民间艺人自编自演的。演唱风格具有典型的地方特色和浓郁的乡土气息。
堂 戏神农架的历史文化遗迹已鲜可寻觅。阳日的净莲寺，九冲的，的、，只依稀辨认出断壁残垣。但是、等古寨堡和保存得十分完好。1985年在红坪、刘享寨相继发现了两块保护山林的石碑。红坪的护林石碑立于经坪西沟天门洞口的老岩石上，石碑约一米见方，上镌“严禁山林”四个大字，落款为清同治元年，距今有100多年了。另一块石碑立于刘享寨南麓一个名叫新大路垭的峰峦石壁上，石碑长83厘米，宽55厘米，刻于光绪十三年（1887年），上镌“严禁石木”四个大字。这两块石碑是神农架古代保护山林的“石碑双壁”。
神农架民风古朴，民俗奇特。在一些农家的大门上，常挂着一幅青面獠牙、面目凶恶的木雕脸谱，谓之“吞口”。在南部山乡，热情的主人往往以酒待客，谓之“喝冷酒”；北部山乡则有一整套待客的酒规。山民爱抽烟，每人备有一个旱烟袋，长一米左右，谓之“烟枪”。山村妇女爱缠头巾，有时缠在头上的头巾多达数十条。
净莲寺前殿现状神农架的文化生态与其保存完好的自然生态一样包含着巨大的价值而且具有长期恒久的魅力。其独特的文化个性，丰富的文化底蕴，以及她背后蕴含的真正的资源价值，承载着经济长期稳定发展的可能性，并给予神农架一个真正安宁与幸福的承诺。
神农架林区的民间文学是神农架文化的重要组成部分。珍贵的汉民族神话史诗，优美抒情的民间歌谣，绚丽多彩的传说故事，构成了神农架民间文学的宝库，也是上个世纪以前的古老文化封存在神农架的有力见证。
资源状况/神农架市
在各级政府部门的组织领导下，经科技工作者多次的考察，神农架林区的各种植物资源已基本摸清。但是，如何合理地开发利用这些丰富的植物资源，又如何保护好这些植物资源，做到永续利用，造福子孙后代，是摆在我们面前的十分重要而艰同的任务。
木材是神农架林区主要的植物资源，该林区是湖北省最大的木材生产基地之一。就目前情况看，木材的利用水平还很低，没有做到物尽其用。为了适应国民经济和林业发展的需要，减少资源浪费，首先应对各种木本植物的生活习性和用途全面认识，有些植物除供木材用外，其“废料“亦可开展综合利用，做到变“废“为宝。其次，应制定必要的规章制度，创造必要的技术条件和物质条件，建立现代化的木材综台加工厂，充分合理地利用木材资源。并且，在完成伐木任务的同时，要兼顾水土保持和森林更新，保持生态环境和资源永续。
神农架林区的野生食用植物资源是十分丰富的，但因受生态环境的影响，且不易管理，故产量和质量均不高，对当地国民经济发展没有起到应有的作用。今后，对有些种类，如猕猴桃、野核桃、板栗等应积极开展野生转家种试验研究，培育出符合当地生长条件的优良品，大力发展果园和果品加工厂，促进食品工业的发展。
纤维植物资源在神农架林区非常丰富，仅野生竹类的产量就约有100万吨。竹类植物生长迅速，采伐容易，且易于更新，只要合理采伐，加强管理，就可永续作业。从目前情况看，神农架林区还未充分合理地利用这些植物资源。从蕴藏量来看，可建立一个纤维加工厂或造纸厂。
神农架林区的药用植物资源在华中地区是首屈一指的，不仅种类多，有不少名贵中药材，而且有些种类的产量相当大。但因受交通影响，难以外输，加上当地又无药用植物研究机构和生产基地，因此该类植物资源对当地的经济发展还未发挥出其应有的作用。应尽早建立一个药用植物研究机构。在保护好野生药用植物资源的基础上，积极开展科研工作，大力发展药用植物种植业，扩大药用植物资源及综合利用途径。并建立一个中药材加工厂或中药制药厂，充分利用当地资源，为发展林区经济做出贡献。　
经济建设/神农架市
神农架建制初期，以修路和伐木的原始粗放型经济为主，80年代中期，林区党委、政府开始探索保护与发展的关系，1985年提出了“加强保护，立体开发，综合利用，全面开发”的方针，几经调整，于1997年确立了“立足保护，发展旅游产业，发展绿色产业，建设富裕文明的神农架”的建设方针。
2000年3月，神农架全面停止天然林砍伐、“天保工程”和退耕还林工程全面实施，林区党委、政府适时提出了对神农架进行“二次大开发”，构建以旅游业为主导产业、以绿色产业为支柱产业的生态经济建设体系的设想，确立了“保护自然环境，发展生态经济，建设富裕文明的神农架”的建设方针，神农架开始进入了一个新的发展阶段。
植物活化石、中国"鸽子树"－珙桐2003年12月，在神农架林区第九次党代会上，明确提出了把神农架建设成“生态和谐、环境优美、人民富裕、社会文明”的国家生态园及旅游明星区、生态农业区、水电示范区和文明富裕区（即“一园四区”）的战略目标。经过近几年的快速发展，神农架资源管护、经济社会发展取得了长足进步。
2006年，全区生产总值实现5.41亿元，同比增长19%；全区完成财政总收入11416万元，三级财政收入达到9825万元，同比增长84%；固定资产投资完成4.65亿元，同比增长20.2%；实现社会消费品零售总额2.03亿，同比增长10.7%；人均GDP为6877元，比上年同期增长19.3%；农民人均纯收入2164元，增加258元，同比增长13.5%；城镇居民人均可支配收入6426元，同比增长6.1%。
林区概况/神农架市
神农架位于湖北省西部边陲，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山、巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当，地跨东经109°56′--110°58′，北纬31°15′--31°75′，总面积3253平方公里，辖４镇４乡和１个林业管理局（国家森林公园）、１个国家级自然保护区，总人口８万人。是我国唯一以“林区”命名的行政区。
远古时期，神农架地区还是一片汪洋大海，是燕山和喜马拉雅造山运动将其抬升为多级陆地，成为大巴山东延的余脉。山脉呈东西方向延伸，山体由南向北逐渐降低。山峰多在海拔1500米以上,其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神农顶海拔3105.4米，为“华中第一峰”。西南部石柱河海拔398米，是神农架的最低点，最高点与最低点的相对高差为2707.4米。　　神农架是长江和汉水的分水岭，境内有香溪河、沿渡河、南河和堵河4个水系。由于该地区位于中纬度北亚热带季风区，气温偏凉而且多雨，海拔每上升100米，季节相差3--4天。“山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿看不够，春夏秋冬最难分”是神农架气候的真实写照。由于一年四季受到湿热的东南季风和干冷的大陆高压的交替影响，以及高山森林对热量、降水的调节，形成夏无酷热、冬无严寒的宜人气候。当南方城市夏季普遍是高温时，神农架却是一片清凉世界。
独特的地理环境和立体小气候，使神农架成为我国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带。神农架拥有各类植物3700多种（菌类730多种，地衣190多种，蕨类290多种，裸子植物30多种，被子植物2430多种，加上苔藓类可达4000种以上），其中有40种受到国家重点保护；有各类动物1050多种（兽类70多种，鸟类300多种，两栖类20多种，爬行类40多种，鱼类40多种，昆虫560多种），其中有70种受到国家重点保护。几乎囊括了北自漠河，南至西双版纳，东自日本中部，西至喜马拉雅山的所有动植物物种。
神农架是我国内陆保存完好的唯一一片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。它所拥有的在当今世界中纬度地区唯一保持完好的亚热带森林生态系统，是最富特色的垄断性的世界级旅游资源，动植物区系成分丰富多
国家一级保护动物－国宝金丝猴彩，古老、特有而且珍稀。苍劲挺拔的冷杉、古朴郁香的岩柏、雍容华贵的梭罗、风度翩翩的珙桐、独占一方的铁坚杉，枝繁叶茂，遮天蔽日；金丝猴、白熊、苏门羚、大鲵以及白鹳、白鹤、金雕等走兽飞禽出没草丛，翔天林间。一切是那样地和谐宁静，自在安详。这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，人与自然其同构成我国内地的高山原始。神农氏尝草采药的传说、“野人”之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱惑力。这里山峰瑰丽，清泉甘冽，风景绝妙。神农顶雄踞“华中第一峰”，风景垭名跻“神农第一景”；谷、关门河峡谷、夹道河峡谷、野马河峡谷雄伟壮观；阴峪河、沿渡河、香溪河、大九湖风光绮丽；万燕栖息的燕子洞、时冷时热的冷热洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷响出鱼的钱鱼洞令人叫绝；流泉飞瀑、云海佛光皆为大观。
神农架茫茫的林海，完好的，丰富的生物多样性，宜人的气候条件，原始独特的内陆高山文化，共同构成了绚丽多彩的山水画卷。也使神农架享有了“绿色明珠”、“天然动植物园”、“生物避难所”、“物种基因库”、“自然博物馆”、“清凉王国”等等众多美誉。在地球生态环境日益遭到破坏、环境污染日趋严重的今天，神农架正以其原始完美的生态环境而引起世人瞩目。
神农风光/神农架市
神农晚霞一个叫着的上海大学老师，长期扎在神农架，写了一部50多万字的 ，里面记载了神农架千奇百怪的神秘事儿；一个叫的摄影家，开一辆破吉普自费在神农架拍摄，出了两本摄影集，一本叫《神农架》，一本叫 ；一个叫的山西人，十几年来住在神农架两千多米高的南天门，只为寻找那传说中的野人；一个叫胡崇峻的当地人，三十年来在神农架深山老林搜集汉民族史诗 ，这本书终于整理出版，轰动整个华人圈，他也因此被称为中国的；当然，还有我了，我在神农架山野里掘“宝”，写出了一系列小说和散文，向世人告之神农架之神：神奇、神秘、神话、神境。这小说竟获得了中国文学最高奖鲁迅文学奖及许多国内重要小说奖。
鄂西北的人都知道，南山——南面的老山里有红毛大野人，两米多高，见人就笑，来无影去无踪；宜昌的人从小就听大人说：神农架老山里有“野人家家”，还有、、（巨型癞蛤蟆），有各种奇花异草，珍禽异兽，还有山精木魅；湖北的人都知道，神农架是原始森林，有砍不完的树，那也是神农老祖搭架采药的地方，人迹罕至。
上世纪四十年代，一个叫的房县县长，带了一干人马去探察神农架，打给当时南京政府的报告称：神农架“古木参天，翼蔽如城……浓林如墨，鸟飞难通……八月中旬降雪，翌年五月底始融，积雪山顶，达数月之久。且一年之中阴霾四合，罕见晴日。山顶常为云雾所笼罩，其土壤中含水份特多，故树上满生苔藓，如遇日光蒸发，瘴气时起，嗅之令人不爽。”虽然已够神了，不过我所听到的瘴气袭来时可不是这般文静模样。神农架瘴气如一阵飓风卷来，有感应的百兽赶在瘴气卷来的一刹那，疯狂奔逃，人若与瘴气相遇，则九死一生。有人亲眼见过瘴气在森林卷来时天昏地暗、飞沙走石、百兽疯逃的阵势，可谓惊心动魄。
我至今记得第一次到神农架时的印象：所有的树上爬满了青苔，滴着水，人们面目古朴，和善安详，仿佛是另一个世界的人。一棵棵野柿树上挂满了灯笼样的柿子，满山的秋天到处是大大小小的红果；在山上，草甸一望无涯，中间的箭竹丛一概呈长方形，且间隔几乎一样，就像是人工种植的。是谁这么种植的呢？只有神仙了。我的强烈感觉是：神农架是神仙居住的地方。我记得当时信口诌了一首诗，如今只记得最后一句：天下最美神农架。
神农架究竟多美？你无论从保康进入，还是从房县进入，或者从兴山进入，一到神农架的地界，就会感觉到一种异样的激动；你无论是春天去，夏天去，秋天去，还是冬天去，都有一股撞击你心扉的宏伟气势.深切的河谷，高亢的群山，阴森无边的森林……就算如今有国道从中穿过，就算能见到一些外国游客，就算她上世纪六七十年代就被开发砍伐过了，就算她是如今人们常往的旅游地，可她依然强烈固守着一种古朴，一种未被人惊扰的古朴，一种深藏的清冽冽、醇幽幽的气味，犹如它出产的地封子酒。
神农晚霞如今我已不再只是抽象地夸她美了。我已知道了春天不仅燃烧着各种杜鹃，如什么、、粉红杜鹃、、映山红等，它还会开出、、、、、；夏天盛开着、、、、、、，而在大九湖，满地的野草莓长得可真盛啊，、给那片高山平原增添了多美的景色；秋天则是坚果、核果、浆果拼命成熟的季节了，山楂果、、、、、、给街头的人们带来了多少甜蜜的惊奇。稠的蜂蜜也成担成担地挑上街卖了，人们的手上拿着一串串的五味子。还有那些成熟的新、、、松子；冬天呢？我知道冬天在雪线之上无端地就会下起一阵雪霰，冰瀑在山崖上呈现出壮美的气势悬挂着，流泻着，那是一种凝固的美。到处是玉树琼枝，冰箸垂立。成群的在翻着卷皮的红桦上向山下张望着，它们金色的皮毛如贵妇人的披风一样飘逸、高雅。到处云雾蒸腾，气象森严……
如今我已能听清各种鸟语了，山凤的、的、的、的、的。我看见过吸食花蜜的蓝喉太阳鸟，它是中国特有的蜂鸟，比蜜蜂大不了多少；我看见过一队队的从中穿过。在早晨的时候，它们跳起艳丽的舞蹈，高唱着“茶哥！茶哥！”，这些林中的舞女，它们的叫声使山林变得的；我还认识了各种栎木、唐棣、水青冈、虎皮楠、猴樟；紫色的、蓝色的沙参花、金黄的龙爪花；我看见过神农架的十几种云海，能说出她每一道峡谷的名字，每一条河溪的名字。充沛的香溪河源的水、神农溪源的水、六道河的水、关门河的水、九冲的水、落羊河的水……这座大山为什么会涌出这么汹涌无尽的水来呢？这可真是个奇迹啊，这座山究竟有多么旺盛的生命汁液？
可还有一些更水呢，红花的潮水河一日三潮，涨潮时浊浪翻腾，山呼海啸一般，这儿远离大海呀，这潮水是从何而来？官封的鱼河，就是鱼洞，遇之时，洞里涌出千千万万的长条鱼来，当地人称洋鱼条子，一律筷子长，无鳞。这鱼闻所未闻，书上未有记载，味鲜无比，且鱼腹中生一颗鱼虱，蚕豆般大小，专治食道癌；还有那盛夏的冰洞、忽冷忽热洞、燕子垭的，那些千千万万的海燕，为何在神农架大山里繁衍生息？我当然还认识了传得很神的神药、七叶一枝花、江边一碗水、头顶一颗珠。知道了金钗（就是石斛）的奇异和与飞鼠相伴的故事。林海、雪原、激流、高山，这些在我眼中不再只是眼花缭乱，而是一桩桩一件件能说出来龙去脉的五光十色。越是深入，越是感叹神农架之神，神农架之美。有野人吗？肯定有。那多少未涉足的千沟万壑，峡谷中藏着峡谷，森林中藏着森林，该会有多少未发现的秘密。空谷有幽兰，深山藏俊鸟。这块被称为“中国大地的深处”的土地，在地质学上又被称为“中央山地”。她高过黄山，高过，高过峨眉山，当然，更高过武当山，你只知道她是一个“架”，可这“架”却是在华中地区雄视一方，睥睨一切的巍巍高山啊！你可还知道她是联合国科教文组织圈定的“人与生物圈计划”的成员，是“亚洲生物多样性保护示范区”？
有一种说法，神农架最不好看的是已开发的景点，最好看的是未开发的景点。也不能全盘否定，如风景垭的风景，金猴岭的风景，板壁岩、燕天垭的风景，还是极有特色的。只不过这些景区全在公路边，而公路未通的地方确有数十个比这些已开发的景点更令人叫绝的。比如，你可知的惊险、峡谷的神奇吗？那峡谷最窄处只有十几米，河里奇石遍布，水流湍急，吼声如雷；你知道还有一处当年仅次于武当山的道教遗址中武当？你知道白岩吗？那白岩凌空突起，像一组远古的城堡，气势磅礴，压倒神农顶；你知道下谷坪的三十六把刀吗？——三十六峰如尖刀刺天，让人震悚；你知道川吗？你知道送郎山吗？你知道猪槽峡和龙溪瀑布群吗？你知道神秘诡谲的烂棕峡？龙溪瀑布有十几道，其壮观程度不可名状；龙溪村如世外桃源，深藏在猪槽峡与龙溪瀑布之间。而猪槽峡，本人为此写过一首诗，我的评价是：大三峡不如小三峡，小三峡不如猪槽峡，真是“壮哉猪槽峡，美哉龙溪村，有此灵山水，三峡不足论！”不过，听说猪槽峡修路后，破坏了它一部分风景。过去我们曾想过在猪槽峡开辟一条徒步旅行线路，公路通了，看来这一设想就没用了，甚憾！但是，新华乡的烂棕峡因太，至少数年内难通公路，那么它就成了神农架的最后一个秘境。那位去世的刘民壮先生曾探过烂棕峡，寻找“癞嘟”——巨型癞蛤蟆，伸出长长的带毛爪子抓岸上的行人；胡崇俊、但汉民等人曾去探寻过“人洞子”——里面有数不清的白骨；一个在新华乡工作过多年的张姓朋友有鼻子有眼的对我说：烂棕峡的洋鱼条子四、五十斤一条，催生子（飞鼠）红淌淌的，个头有几十斤，脖子一尺粗；峡壁上一盘金钗药草，有四亩大，但你打不到它，有一次六个四川药农去打，只回来了一个，其余的失踪了。峡谷里的娃娃鱼一律金色，每条几十斤重，里面的大山龟也是金色的，首尾皆头，一个个磨盘大……
有人说，神农架只有野人之谜，那就错了。神农架除有我前面提到的棺材兽、驴头狼，还出现过鸡冠蛇、九头鸟。谁都知道神农架逮住过几头白熊。这白熊可是个怪物种。还有麒麟、恐龙，有人就亲眼见过大熊猫。一个叫的林区党办的同志送我的一本回忆录中，有一章专写他在四十年前目睹水怪的事——那水怪也就是水中的一种恐龙吧。还有奇怪的树哼、山哼、地哼。我曾去过发生地哼的阳日湾，地下时常发出恐怖的哼叫。就说上世纪九十年代吧，几个中科院北京植物研究所的教授在神农架发现一种怪光，亮如电焊，几个晚上围着他们的帐篷，那怪光忽东忽西，用枪打什么也没有。而这种怪光听当地人说，经常在山里出现……神农架千奇百怪的事儿已经被我“魔幻”到小说中去了，但那只是挂一漏万，九牛一毛，各种神秘神奇的事在这块土地上层出不穷，每年都会有一些神农架的奇闻传遍世界，这些决非编造。就像一首歌唱的：神农架真是有点神。
神农架历史上是虎狼横行之地，也是流放之地，是避乱之地。因她正好是巴山与秦岭的交汇处，又是巴楚文化沉积带的中心，在此，秦、巴、楚还加上商文化猛烈地碰撞，产生了一种十分奇特的文化，这种文化遗世独立，被顽强地保留下来。因而，她的美不仅仅是自然生态之美，还有一种文化生态之美，是风光，也是人文。现在，这儿初步发掘出的神农架梆鼓，我们已经感受到了它的神奇魅力。这种用整木雕出的鼓，当它敲响，是如此深沉、厚重地向我们传来，它发自大山腹中，莽莽苍苍的森林中，就像神农架这座大山的心跳，让我们久久地激动和沉醉，我们仿佛听见了神农架遥远的、神秘的召唤……
神农架云海遭遇神农架的云海不仅是在画片上，还在行程中。有一次过天门垭，明明晴空万里，上了垭子，突然云雾迷蒙，甭说看不见山了，就是眼前的路也不见，只好停下车来，等那云雾散去，人就像一下子失去了知觉一样，意识模糊，认知功能丧失，且有一些恐惧与惶惑。可见山上骤起的云雾是能打击人的思维的，并不如人们常说的那么美妙，比如腾云驾雾之感，对于我，从来就没有出现过。在神农架呆久了，对它的云海,连看带听，遂有以下心得。
先讲神农架云海中最神奇的佛光，在天门垭和神农顶皆出现过。我听一个看到神农顶佛光的人这么讲:那是一个早晨，万物覆霜，激流般的白云像洪荒里的大海，在咆哮，在翻滚，在往下冲刷，在驰骋，无数灰白色的鬃毛飞扬，无数条孽龙在搏斗。他看见远远的山梁上，一棵树蓦然冲出了云海，在无缘无故地猛烈颤抖，摇晃。就在这时,云海里突然出现了一座瞭望塔的倒影，这便是佛光。塔影呈倒形。于是沿着这佛光看去，好像云海打开了一道门，从此走进去，便能一窥这云海深处的奥秘！不过这佛光并不是每人都能一见的，有无数无数的偶然。群山像巨人沉浸在聚散无定的云絮里，它似乎在沉睡，又像在翻身，他想可能马上会有一绺光芒穿透过来，果然光芒就来了，从云隙间垂挂下来，在蜃气里飘曳着，群山的巨人拉开了他的蚊帐。佛光消逝了，而大地清气盈来，这样的感觉你真的是欲仙欲神呢。
在云海之上，我听山顶上的人说，不光有佛光，还有一种十分奇怪的云海。你必须在雨过天晴之后，云海在你的脚下呈现出一展平洋的景色。那时，没有一丝风，世界是绝对静止的，这实在是太寂静了，也没有鸟叫，云海一动不动，太阳照射在这一览无余的云海上，连空气都似乎凝固了，这时，云海上突然凸出了一个巨大的气泡，它从云海深处钻出来，往上一冲，慢悠悠地破裂了，在破裂的瞬间冲出一个烟圈样的巨大的圆环，那圆环又悠悠地往上浮动，最后消失了。而云海呢，又合拢了，又静止不动。过了一会，不经意在另一处，又看到了一个同样巨大的气泡，从云海里出来，又破灭了，又幻化成一个大烟圈。这样的奇景你必须在云海之上才能看得到，而且，多年才看见一次。那时候可能在云海下面正下着雨，上面的太阳照射得太猛时，下面的气压产生一种蒸气，往上冲，冲出云海，咚地一声破灭了。其实云下面下雨、云上面阳光普照的情景并不少见，可为什么不是经常发生这种大泡泡奇观呢？像这么静止不动的、绝对平面的云海，我在神农架时小范围里见过，在某一个山谷，或是某一面背风处，但没有见过这种神奇的气泡；这样的云海一般出现在冬天。冬天的云海是轻柔的，动得缓慢，像猫子走过时的样子。而夏天因受暖湿气流和季风的影响，云海是流动的，变幻急遽，充满着惊慌和朝气，诡谲和疯狂。
有一种云海，是永远恭谦在山尖之下的，它总是让山尖露出来，当地人叫它“云山”。它依山势高低形成，决不淹没山尖；这是夏日神农架常见的一种流云，有风，无风，有雨，无雨，这云都留下一个山尖，从远处看，也就几米高的样子。当你看云时，云海里到处是龟背似的山峰，乳房似的山峰，巨人横卧似的山峰，好像水到了一定的水位，就不会再上涨了，山尖是浮着的，轻如覆瓢。夏日的流云它又是对神农千峰臣伏的一种云彩。照我看，夏日的山是有一种杀气的，我见到过一次万山覆没，而惟有一块稀奇古怪的危岩从云海里突出来，它并不高，它在山腰，为什么云彩无法吞没它呢？我看到在危岩脚下，小灌木们全都莫名其妙地倒向一边，露出惶悚。等云海散去的第二天，我去了那块石头那里，什么都没有，它跟周围的石头没有两样，也并不凸出，可为什么云彩那么怕它，不敢惹它，这其中的奥秘说得清楚吗？只能说，这块石头有杀气。可是云呢，云也是有生命的，它并不是虚幻的东西，它生生灭灭，来去无踪，但它一样会有脾气、杀气、秀气、神气、怪气。
神农晚霞有一种云海，是在将雨未雨时，天上的云就下来了，是云，不是雾，雾是灰蒙蒙的，这云却是白的，纯白纯白。它们总是顺着山脊，一条一条地哗哗淌向山底，不断地滚动，像瀑布，一下子没有了，一下子又流来了。你永远也不会知道，它们是从哪儿来的，为什么会有这么多云。是不是在隘口的那边，有一条云河溃口了呢？这云瀑跟云龙有相似之处，云龙是潜龙，它又怪了，它是从远处的山谷向近处潜游而来的，它摇头摆尾，踢踏着云雾烟尘，吞吐着万千气象，可它只流动在山谷的根部，它在山谷里跟那峡谷的惊涛沆瀣一气，鬼鬼祟祟，使你感到山谷的惧怕和险恶。在神农架的许多峡谷里，都传说过有巨大的（癞蛤蟆），有水怪，它们眼似铜铃，目光如电，伸出毛茸茸的大爪子，从深潭里跃出来要抓岩上行走的人，它们只要出现，便会妖雾腾腾，黄烟阵阵，整个峡谷都是一片呛人的硫磺味，然后，一定是暴雨如注。只要你拿石头砸它，不出三分钟，冰雹就砸下来了，砸得你浑身伤痕，虽然那时候在百步之外还是太阳如火。而这云龙与它们有没有关系呢？反正，你对那些潜踵而来的云龙不得不生出敬畏，那些白色的精灵会带来一股从山洞淌出的腥味，给人的感觉是黏乎乎的。
我还看见过一种云海，也就是当地人说的那种云山形成后，让山尖露出峥嵘后，另外，会生出一层薄如蝉翼的云纱来，像一个玻璃罩子，罩住群山，它们呈弧形。有这样的罩子也一定是雨过天晴之后，而且你必须神清气爽，双眼明亮，你才会看见那一层罩子，如此严密地罩在山顶上，仿佛会有一只手把它揭开（那又是谁的手把它盖上的呢？），美人似的山尖就躺在那个透明罩子里，啊，让她睡吧，这个睡美人。后来，那个玻璃罩子无形地消隐了，在更远的山冈又形成了，就像跟你捉迷藏一样。
你别看这云彩无根无基的，软绵绵的，可它发起力来它能变成树，变成漩涡，变成喉咙，千千万万的喉咙。我曾看到过云海里的漩涡，那比三峡的漩涡大多啦，哗哗哗哗地就漩下去了，很深很深，深不见底，那不就是喉咙吗？那是云海的喉咙，接着你就会听见群山奔潮。有一天我真的听见了云潮的吼叫，是云潮，不是风，也不是树，它们往往向一个方向拉直了身子急驰，你看着看着自己的身子都会倒下，整个群山飞速地往后退，云绷紧了弦啦，云在疯狂地射向一个地方，就像亿万颗流星，横扫千军。云的惊恐是可怕的，它们一定受到了什么刺激。
而最安祥、巍峨、瑰丽、壮观的云就是云林——瞧，它们站起来了，它们笔立千仞，它们也有强硬的颈脖和身子，跟风景垭的比，云林更高大，高不可攀，直指青空；它们大大小小，千姿百态。早晨起来，太阳像一张喝了蜂蜜灵芝酒的山民的脸，东边的远天一条条的浓云和薄云交错横陈，浓云成为了赤金色，而薄云却是橘黄色，霞光轻歌曼舞地飘曳而下，这时候，云林就突然形成了，形成在山影的上面，你还以为山长高了呢？哪来的这么高的山呀，该不又是佛光般的蜃景吧？不是，是云，就是云，云被太阳染成了一根根高大的红柱子，它像是石林，又像是一个从未见过的远古的城市的废墟。看，在云林的最凸处，全成了泥金的颜色，而烘托它们的山巅的锐齿栎树尖，也像一支支燃烧的火炬，光洁的，蛋壳般的奶黄色在云林的衬景里，使得那低矮的山峦上的树全在浑沌之中，既肃穆也惺松，像期待中的墨绿色。这时石林更高，更冲腾，更红，你仰视它，你望着，看它们悄悄地、慢慢地变化，高的变矮，矮的变高，胖的变瘦，瘦的更瘦，然后，太阳成了白金，云林成了絮团，成了奔马或红色的，满天飞散，而且，它们排列整齐，间隔相似，转眼之间，噢，观云者的心境又不同啦。
不过，最让人讨厌的是一种阴湿的云海，它们是从山褶里，从山洞里跑出来的，带着苔藓、蝙蝠屎的霉味，它们凝重、湿漉漉的，你碰到它，头发、衣裳就会湿透；它们从山这边流到山那边，又从山那边流向山这边，把山谷一条条灌满。这云海一出现，那就是十天半月的连阴雨了。不过在我看来，最大的云海奇观是头顶上阳光刺眼，脚下的云海里雷声轰鸣。且下着暴雨。你怎么知道山脚下正且雷且雨呢？那就得看云海了，如果周围的云海波涛汹涌，焦躁不安，起伏剧烈，就算是你没听见雷声，山脚下也是雷暴成灾之时。如果雷声大，你可以听到闷闷的雷声，像云海里有人推动巨石。不过，你是绝对看不到电光闪耀的。有一天大雨，一个从山上下来的人告诉我，山上焦晴焦晴。“山上晒脱皮，山下戴雨笠”，这就是神农架云海隔成的两个世界的真实写照。
神农架云海的神奇远不止我笔下的这点内容，如果让你去观察，写出十倍于我的这些文字那也毫不稀奇。“不知神农云，化作人间雨。”它真正浸润着我们这些饥渴的旅人，濡染了我们的双眼。当然，氲氤在那缥缈之间的神农架的诸多传说，那在云彩下面生活和劳作的人群，才是我们感动的源泉。拨开云海，我们才会看到一种真实的生活，一种生存的奇观。贴近大地，倾听大地的声音吧，这才是最要紧的。
纵意花丛夜宿神农顶作为华中最高峰的神农顶，其险峻当然只是在近处的（今风景垭）才能显现出来，而真正的神农顶四周似乎不过是一片高山丘陵，但是，既为最高峰，也还是可以感受得到它的荒寂和神秘的。阳光在高山草甸间熨出些微的温热，一株株巴山冷杉从毫无遮拦的草甸间挺立起来，以奇怪的、惊心动魄的造型向我们展示出高山之上生命的坚韧和雄奇，特别是夹杂在那些生命中的死去的冷杉，又称为英雄树和站岗树，生命的确是死了，可精魂犹在，以黢黑的躯干诠释着生命不肯倒下的渴望，飞翔的渴望，并从它的胸腔里，与骤起的山风一起发出心底的呐喊——生命在山上竟是如此地悲壮和久远，这是任何人都不能熟视无睹的。当然还有一些植物，比如杜鹃啦，箭竹啦，啦，以及与草甸混杂在一起的大叶蓟、、柴胡等等，可以听见杜鹃灌丛中、冷杉林中响起的松鸦的鸣叫，这种叫声在寂寞荒凉的阳光与山风中是如此地温暖，显示出另一种让人期待的生机——假如你此时在山中行走的话，鸟的叫声的确是一种慰藉。如果此时从上往下看那些平缓的或险峻的山坡，山坡之下的丛林和更远处渐渐模糊的风景，再往头顶看蓝得出奇的天空，你就会感觉到你真的是在一个最高峰上，远离了人烟和世界，生命完全可以在更孤独的境界中陶醉，和高山草甸，和巴山冷杉一样，心中洋溢出一种佛教和基督教所说的喜乐感来。
以上我说的不过是白天，假如夜晚呢？有无数人登临过神农顶，可是又有几人能夜宿此顶呢？神农顶不像有些名山，修了寺庙，出家人或者游客可以宿在山顶寺庙里。既有寺庙，也就不平静了，钟磬木鱼声声，灯光烛火闪闪，还有朝暮课诵，颇为热闹。而神农顶就真是一个自然的山顶了，若说有建筑，就是一个陈旧的瞭望塔了，塔内住二三人，除了鸟兽与云彩，二三人为全部的活物。要说夜宿神农顶的想法，来源于十堰摄影家银道禄，他是我的武大校友，多年来自费在神农架拍摄，他与我一样，也是个酷爱神农架的外地人。他说到瞭望塔夜宿的强烈印象，就是夜半山风在窗缝中发出的恐怖声音，完全如。身置山野，加上树涛的荒吼，这风卡在四周窗子间的巨大响声会折磨得你彻夜不寐。那么，我就去吧，对于这样的刺激我也是挺有兴趣的。
时值八月底，穿着夹衣上山的我，感谢瞭望塔的主人给我添了件棉大衣。王少清是瞭望塔的第三任守望者，主要任务是观察火情，保护植被，防止乱砍滥伐，乱捕滥猎，乱挖滥采。王少清待人热情诚恳，穿一套不知哪个部门的制服。他老婆回秭归安排女儿读书的事去了，在塔里还有一个新近来的赵姓女孩，是负责风景垭卫生的。巧就巧在，那一天与号称“”的不期而遇，也是老天爷的安排，我正想采访他呢。年奔波于大山之中，摄影，抓野人，我以为他应该是一副很雄壮很精明的样子，但他给人的感觉有些笨拙迟缓，也许是长期一个人在山野，人变得孤僻和缺乏激情了。但后来当我看他在山路上取景拍摄时，却行动快捷，看来人都有假象，他谈起山中经历，也证明他是一个极有山中生存经验，且能应付野兽与恶人的人。他的装备极多，一个大背包，三角架，两个相机，脚穿着松软廉价的塑料鞋，腰里吊一把短刀，包里有帐篷、睡袋、照明灯、水果、压缩饼干、各种维生素丸子，应有尽有。而且他这身装束全是由外国人给武装起来的。他给我说，腰的那把刀是羚羊角的柄，老外送的，包里还有一把美国猎刀，是美国前世界动物学会秘书长约翰·威尔送的。三角架重量很轻，便于野外携带，东京大学灵长类教授河田一雄送的。旅行包，是日本影星山浦洋一送的；他来神农架拍了个关于野人的片子。睡袋、帐缝、相机，是日本富士电视台并木名典导演送的，并木送给他的是一台宾德相机，挺好使。另一个送他冬天防寒服和一双加拿大高统皮靴的也是日本人，富士电视台著名制片人清木英雄。夜宿神农顶，因有黎国华而不寂寞了，他的惊人的记忆力和侃侃而谈，使我想到他一个人在野外生活时，时常咀嚼着这些美好的记忆，已把它记得滚瓜烂熟了。他的生活和生活方式是单纯的，思维也很单纯，对野人、野考、与野考有关的人事，都刻在他的脑海里，这便是他人生的全部意义，所有财产。
晚餐是腊蹄子火锅，天色已经朦胧，周遭的山冈上已无人迹，远处的山路干干净净，山因此恢复了多年以前未开放时的荒寂之态。可以设想那火炉上咕咕冒着香气的腊蹄子、土豆，还有更香的苞谷酒，还有王少清关于神农顶上的奇闻怪事，还有黎国华在山野十多年碰到的珍禽异兽以及种种遭遇，不醉也醉了。
两张旧沙发一合，便成了我们的床，能在这儿睡到很干净的被子和床单，是没有想到的。黎国华则是在沙发上套进了自己的睡袋。等一切安静下来之后，我谛听着塔内外的声响，没有，没有什么声响，没有那种风过时的鬼哭狼嗥，这一夜，一点风都没有，没有变天，也没有月亮，从窗外望去，可以看见一些星星，但亘古的寂静是我最强烈的印象，仿佛那种寂静是从天上和地心深处流传来的，是从神农顶诞生之初起就已存在了的。没有虫鸣，没有兽吼，什么都没有。许是秋天了，不是动物发情的季节，在这山上，好些动物都被过早到来的寒气给吓得噤声了。
纵意花丛在高低不平的沙发上，还睡得挺香，半夜醒来，下了决心出去小解，于是拿上电筒和跳刀，打开塔门，整个神农顶的夜色就冲我而来，人真的就置身于这高寒的野外了。黑魆魆的群山，寒气森然，有一丝恐惧，但更多的是新奇的体验，像我等在城市生活的庸人，无数的相同的蚂蚁般的人，简直在生命中没有任何令人炫耀的经历，顶多是吃饭睡觉出一点小名，生无息死无息罢了。可是，现在，在这千万个的某一夜里，我却远离我的家人和单位，清醒地站在这高高的山顶上，如此令人不可思议，看来人完全可以创造他生命的一些奇迹，人必须不停地行走和冒险，摆脱庸常的生活，挣出满足的假像，放弃无聊的陶醉，才可能获得真实生命的激励，重新遽然间认识到自己。现在，我看到了天空的奇景：繁星！那些寂静的繁星，似乎呈絮状一样地悬挂在我的头顶，在星星与星星之间的那些更微小的星星，那些星团，全都能看见。怎么说呢，在天空，没有一点空白处，没有，我没见过这样的星空，在星星的拥挤中，我看见了它们为争抢位置而腾起的一股烟尘——那也是星的烟尘，是星星。有些星星特别明亮，有一颗达百瓦灯泡的亮度。它们原来存在这高山之顶的天上，而且天空是那么近，那么亲切，那么温暖，那么与我们密不可分。
其实古人也有过这样的体验，我记得李白夜宿时，便有“举手扪星辰”的诗句；久违的星空肯定是让我们忘记多年了，在天地之间生活的那种感觉一定在你的追名逐利的人生中是不会出现的，而无聊感是因为我们周围的人与环境极其无聊和卑琐，孤独感是因为我们周遭的人与环境极不亲切与友善，在与天地默默的交流中，人可以获得巨大的定力，甚至放弃那些弱小的感动的情节，以更加巨大而无言的胸怀活着，包容一切，赞美一切。但是，是谁廓开了你，洗净了你，厘清了你杂乱无章的几十年的念头？当然是天空与大地的那种氛围，也许是一次夜半的逃离吧，一次夜半的奇遇吧。看来，人可以在另一个地方获得他渴慕已久的东西，有时候不过是举手之劳。神农顶之夜的一次小解一次观察就可以获得这么多感受？其实这是某一夜前前后后的沉淀给我的一点启示性文字，貌视深刻，其实是大实话。
五点多时，天就亮了，这山顶比山下亮得早，而且鸟的叫声十分集中，形成了高潮。大量的松鸦、山雀和未知名的鸟，在这周围的山林里争相聒噪着，渲染着晨光，重新欢呼一天的到来，送走星空，迎来云雾与朝暾。早晨，当我离开瞭望塔和山顶的时候，四周的景色依然如此地平和和清寂，可是，这样的体验却是我可以永远回味和记取的，远离大众和热闹，不仅是我做人的准则，也是我写作的准则。平凡的一夜，却是不平凡的经历，可能将有更多关于高山和夜晚的遐想，出现在我以后的文字中。
线绒部落遥远的鸟鸣前年的冬天我在神农架的山谷里倾听着鸟鸣。经友人的指点，我认识了、、、、以及（山喳子），我还看见了叼着絮去筑巢的蓝喉、旋木雀，还有一些沉默然而让人肃然起敬的、鹞，不太会飞翔的、发出小儿哭声的。山谷的寒冷是可想而知的，但是在山头上，鸟在刺叶栎、红桦、枫和青冈树上千奇百怪地鸣叫。山头上的太阳即使在落雪的头一天也是温暖的，半夜的气温可能陡降十几度。但是，你可以尽情享受这一天的太阳和它的鸟鸣，鸟是太阳的孩子，它们只歌唱晴天，当然，它们还歌唱空寂——那看起来死气沉沉然而却宽厚动人的群山。某一天早晨，我走进了山顶的巴山冷杉林，我听见了无数只松鸦的啼叫，这是不祥的预兆吗？它们的声音短促、突兀、心怀叵测，可是，在山顶并不太寒冷的风中，在常绿灌木和小乔木如八角茴、鸦巴果、羊母奶、土榔的轻微的摇动声中，在四野无人之时，这巫婆般的松鸦的叫声却并不恐怖，突然给我一份新奇的明亮和温暖。美丽的叫声，松鸦，这是我在神农架严酷的冬天里，听到的让我的心灵摆脱长久的忧郁和愤怒的叫声。就像伟大的美国作家梅尔维尔说的一样，我需要强烈的道义才能约束我，闯上街头，一顶顶掀掉人们头上的帽子。这样的冲动结束了。它结束在另一个世界，寒冷的、大雪封山的世界里，可是，鸟儿的啁啾和它们的胡言乱语却使我突然遭遇到了强烈的内心的阳光，如泉水更清澈的响声。使我明白了歌唱的不可遏止和厚以载德。漫长的冬天已经结束了，然而在惧怕寒冷的城市人的春天，锅炉的鼓风机依然持久地、麻木地折磨着人们的神经，天空的蓝色并没有取代肃杀，仿佛是一个梦境，一个噩梦，一个让脑白金也解决不了的失眠夜晚。风雪、雾、冰雹，还有在寒风中歌唱的鸟鸣。啊，我想你们，可爱的、陌生的、遥远的精灵，在这个春天里，你们的叫声将更加洪亮，不可一世，杂乱无章；在高山杜鹃、毛肋杜鹃和红晕杜鹃的燃烧里，在野苦桃的微笑和唐梨花的美人般的忧伤中，你们肆无忌惮地歌唱吧。反正我听不见了。我知道，山里的春天一定是轰轰烈烈的，仿佛一场革命。
参考资料/神农架市
http://www./templet/snj/zjsnj.jsp?id=zjsnjhttp://www./templet/snj/ShowArticle.jsp?id=3162
&|&相关影像
互动百科的词条（含所附图片）系由网友上传，如果涉嫌侵权，请与客服联系，我们将按照法律之相关规定及时进行处理。未经许可，禁止商业网站等复制、抓取本站内容；合理使用者，请注明来源于。
登录后使用互动百科的服务，将会得到个性化的提示和帮助，还有机会和专业认证智愿者沟通。
此词条还可添加&
编辑次数：11次
参与编辑人数：7位
最近更新时间： 15:07:39
贡献光荣榜}