2：钱姓氏起源及聚集地、家谱、历史名人
钱（qi&n）姓
&&钱姓在宋版《百家姓》中排列第二位，在2007年全国姓氏人口排名第八十九位，约占全国汉族人口的0.22%，尤以江苏、广东、上海、浙江、安徽等省市为多，五省市钱姓约占全国钱姓人口的65%。
& &源流一：宋人郑樵《通志。氏族略》将钱氏列入"以官为氏"类，说：颛帝曾孙陆终生彭祖，裔孙孚，周钱府上士，因官命氏焉。据《史记。楚世家》记载，陆终是颛顼的曾孙，他的妻子怀孕三年，剖腹产，生出6个儿子，"三曰彭祖"。彭祖是有名的大寿星，《世本》说他"姓笺，名铿，在商为守藏史，在周为柱下史，年八百岁。"他的后裔彭孚，在西周任钱府上士（钱府，掌管钱财的官署；上士，官名，周代士有上士、中士、下士）彭孚以官职为姓氏，就是钱氏。因西周建都于镐京（今陕西西安），彭孚必在京为官，故钱姓形成于陕西。
& 源流二：彭姓钱氏，源于有熊氏，出自周朝颛帝裔孙彭孚的官名，属于以官职为氏。颛帝曾孙陆终生彭祖之裔孙孚，官拜周钱府上士(掌管国家财政官职)。
据《通志·氏族略》、《姓谱》等书记载，相传黄帝之孙颛顼在祖父去世后继为天子，掌管中原地区。他执政期间，中原各部落氏族势力不断发展壮大，人口迅猛增长，土地日趋紧张，部族间的矛盾也越来越尖锐，面对此种情况，颛顼决定重新分封天下，他将自己的八个后人分别分封到己、董、秃、坛、曹、斟、芈(mi)等地，让他们各自建立方国独立发展。
这些方国名称后来陆续演变为相应的姓氏，成为我国南方早期主要八个姓氏的来源。其中彭国传至颛顼曾孙吴回时，帝喾委托吴回接替其兄长重黎的火正之职
(掌管火种的官)，史称火正祝融。吴回之子陆终成年后娶鬼方氏的女儿(女贵)为妻，怀孕三年却总不生产，无奈之下，陆终只好为妻子剖腹产子，结果得子六人。六子中的第三子名筏，字铿，史称筏铿。后来帝尧封筏铿于彭城(今江苏徐州)，建大彭氏国，从此，他便以彭为姓而称彭铿。彭铿是中国古代有名的长寿者，相传他在唐尧时就与夏禹、皋陶等人同时被举荐入朝任职，夏商之时，任守藏史，至周为柱下史，同时又是拥有侯伯之位的大彭国君，活了八百多岁，遂被后人尊称为彭祖。彭祖之孙彭孚，西周时任钱府上士，掌管国家的财政大权，其后人为了纪念他的事迹，就以他的官职为姓，称钱氏。西周建都于镐京(今陕西西安)，彭孚虽出生于彭城，而任职于京城，所以钱姓的一部分最早形成应在今陕西关中和江苏彭城一带。
相传彭祖筏铿子女众多，而按照西周时期的嫡长子继承制，只有彭祖的长子长孙一系才能继承彭祖的名位和封地，其余诸子诸孙则无法享有这一权利。因为宗法制度规定，任何一个家族中只有嫡长子得以承袭父亲的一切权力和地位，世代保有本家族“大宗”的地位，其余诸子在分得一部分财产和土地后，另外分成若干新的别宗，称为别子，各有自己的氏号。这些别子以后就成为这些别宗的始祖，他们的土地和名位也由各嫡长子继承，成为别宗的宗子。这些别宗的宗子，对于“大宗”而言，他们是小宗，而在自己的宗族内，则为族长，就是“大宗”，史称“别子为相，继别为宗”。因此，彭祖的各支庶子孙多改换姓氏以有别于嫡系，其中有一支把“筏”字去“竹”头简化为“钱”，于是便形成了后来的钱姓。清朝人王相所著《百家姓考略》记载：“钱，征音。彭城郡。系出筏氏。彭祖姓筏名铿，支子去竹而为钱氏。”&
&源流三：出自姬姓，为卫国国君康叔的后代。拒《元和姓篡》所载，周文王弟8子康叔为卫国国君，其九世孙叫惠孙，惠孙有个孙子乙，字伍仲，伍仲以祖父的字命氏，就是孙氏。因此他又叫孙仲。孙仲的子孙世居汲郡，是为河南孙氏。
　　源流四：出自芈姓，为春秋时楚国令尹孙叔敖之后。孙叔敖时楚国期思人，字孙叔，在他任楚令尹时，因教化民众，曾在期思开发水利有功，而深得楚人的拥护，其子孙便以他的字命氏，也称孙氏。
　　源流五：出自妫姓。春秋时，陈（为周武王灭商后所封的妫姓国）厉公的儿子叫陈完，因事逃到齐国后，改姓田，田完的5世孙无宇次子田书，为齐国大夫，因有功被齐景公赐姓孙氏。后来齐国内乱，孙书的后人出奔吴国。吴将孙武，其后也。是为山东孙氏。
& &源流六：源于少数民族改姓而来。中国自古以来就是一个多民族的国家，中华民族悠久灿烂的文明是汉族和各少数民族共同创造的成果，在长期的历史交往中，各族人民相互交流融合，积极汲取彼此的优秀文化成果，在许多方面，都打上了民族融合的烙印。以姓氏为例，在古今很多少数民族当中，都可发现汉姓的使用，如在当代的满、回、苗、壮、蒙古、彝、藏、黎、土家、哈尼、布依、纳西等民族中都有钱姓的存在。当然，他们无论从血统还是来源上都与由彭祖或彭孚而来的钱姓主源有所不同，情况也较为复杂，具体来分，其中有些是汉族融入者，有些则是各族中依形势自行改姓者。
满族钱姓满族原本没有钱氏之姓，清代之前满族又称女真，是居住于东北长白山一带的少数民族，所用姓氏自然也都是本民族所固有的，如完颜、叶赫等等。明末清太祖努尔哈赤举兵反明时，出于战略上的需要，他创制兵民一体、军政合一的八族制度以统辖女真各部。以后随着统治地域与人口的扩大，清太宗皇太极又以境内汉人和蒙古族为基础创建汉军八旗和蒙古八旗。清军入关后，汉军八旗大量吸纳中原汉人，规模不断壮大，钱姓也相应出现于其中，由于经过清代的长期融合，汉军八旗中的汉人大多满化成为满族，而不少满族人户则因汉化开始采用汉姓，尤其在1911年辛亥革命后，满清王朝倒台，迫于形势压力，大批满族纷纷改姓汉姓，作为汉人大姓，钱姓自然是选择之一，满族钱姓因此大为扩大，并出现了不少名人。如北京近代著名表演艺术家钱金福就是其中之一。另据《清朝通志·氏族略》和河北隆化县有关资料记载，满族的钱姓世居烂泥河，后来又迁徙他处，其姓氏一直使用至今。
哈尼族钱姓出现也相对较早。据《明清土司通纂》和《哈尼族社会历史调查》等书记载，哈尼族钱姓在明清时就是一个势力较大的姓氏，居住在临安府一带的钱姓人中还有人担任过土司副长官的职务，其后裔一直到今天在当地仍有较大的影响。另外有一些由改姓而来的少数民族钱姓。中国当前不少的少数民族钱姓人，其姓氏历史上并不是钱，而是通过同音转译等形式改姓钱的。如据《中国人的姓名》等书记载，蒙古族的钱姓来自蒙古姓“敏罕氏”，由于“敏罕”一词的蒙古含义是数目字“千”，与汉姓“钱”谐音相近，因此这些人在与汉人交往时，往往将本姓简述为钱，以至相沿至今未改。此外彝族钱姓也同样是由本族旧姓“都普”转音而来，成为天下钱姓中的一支。另据《台湾省通志·人民志》和《清代台湾之乡论》等的记载，台湾的赛多族人原有以沙拉湾为姓者，后来也都改姓钱。
&&&源流七：源于改姓，属于帝王赐姓为氏。赐姓，是中国古代帝王彰布皇家威仪，昭示荣宠，笼络、褒奖臣属，邀集人心的重要手段之一。五代时钱镠曾以杭州为中心建立了吴越国，历时86年之久，是时境内安宁，人民富足，有不少吴越臣僚先后都被赐以国姓“钱”，而改姓为钱。《宋史·吴越钱氏世家》称，吴越王钱镠“与战士多赐己姓”，至忠懿王钱弘傲临朝称制，这些因赐姓而改姓钱氏之人“皆称同宗”，都自认为属于钱姓之人了。如今属于这种赐姓的钱姓人仅见于台湾高山族土著中，据《台湾姓氏源流》记载，清乾隆二十三年(1758年)，台湾高山族土著七姓中有一支因忠于朝廷，有功于国家，被乾隆帝赐姓为钱，此后相沿不改，迄今仍为钱氏。合姓，即是合并而成的姓氏，是中国姓氏发展史上的一种特殊变异现象。钱姓的合姓是钱姓与其他姓氏合并或联姻的结果，以钱王、钱赖两姓人数居多。如钱王姓就是由钱姓和王姓协商合并而成，最早出现于浙江崇德(今桐乡)一带，以后又迁往浙江的其他地区及江苏、福建、安徽、广东甚至台湾、香港等地。钱王姓的出现在很大程度上可以说是当年崇德两姓族人出于人员互补、消除纠纷的目的而试图通过平等合作的方法寻求共同发展的最佳手段。至于钱赖姓，基本也是由钱姓和赖姓合并而来。
据《台北文献》所载《犹他家谱学会在台搜集族谱报告》一文报道：在如今的台湾，便生活着一些以钱赖为姓的人。不过他们大多是钱姓与赖姓通婚后的主妇及子女，尤其是受西方从夫姓的文化传统影响，很多赖姓女姓婚后在保持自己原有姓名的同时，在前面又冠以夫姓，形成复姓。
源流八：源于官位，出自西周时期官吏九府泉人，属于以官职称谓为氏。九府泉人，亦称九府钱人，在古代，“钱”字于“泉”字相同，取泉之不绝之意，皆指钱币。九府泉人隶属天官府司管辖，为王室重臣之一。在史籍《史记·天官书》中记载：“下有积钱，金宝之上皆有气，不可不察。钱古作泉字。”在典籍《正字通》中记载：“九府者，掌财帛之官也。历代便之。周景王铸大钱，曰宝货，肉好有轮郭，以劝农赡不足，百姓蒙其利。钱形似璧，故亦称肉好……纪钱制者，唐张台封演有泉谱，陶岳有货泉录，宋洪遵有泉志，马端临有钱币考，彼此异同。”
在九府泉人(九府钱人)的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称钱氏、泉氏，后泉氏亦多改称钱氏，世代相传至今。
源流九：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今回族、苗族、壮族、藏族、黎族、土家族、哈尼族、布依族、纳西族等少数民族中，均有钱氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓钱氏，世代相传至今。
& &彭铿：即彭祖，古代名厨。于六月六日出生，其父亲陆终，母亲女馈，(彭祖是上古帝王颛顼的孙子，黄帝的第八代孙)他是陆终的第三子，是帝尧世代的厨艺师，常得到帝尧的欣赏，受封后建立大彭氏国，封地就是昔日彭城（现为徐州）。传以长寿见称。原系先秦传说中的仙人，后道教奉为仙真。因他的子孙以钱为姓，故尊彭铿为始祖。
&钱镠（li&）：（852年－932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。
&钱镠在唐末跟随董昌镇压农民起义军，累迁至镇海节度使，后击败董昌，逐渐占据两浙十三州，先后被中原王朝封为越王、吴王、吴越王。
由于吴越国力弱小，又与邻近的吴、闽政权不和，只得依靠中原王朝，不断遣使进贡以求庇护。后唐明宗时，钱镠因惹怒枢密使安重诲，被削去官职。在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王，葬于安国县衣锦乡茅山。
&钱镠在位期间，采取保境安民的政策，经济繁荣，渔盐桑蚕之利甲于江南；文士荟萃，人才济济，文艺也著称于世。曾征用民工，修建钱塘江海塘，由是“钱塘富庶盛于东南”。在太湖流域，普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝，并建立水网圩区的维修制度，由是田塘众多，土地膏腴，有“近泽知田美”之语。还鼓励扩大垦田，由是“境内无弃田”，岁熟丰稔。两浙百姓都称其为海龙王。尊钱镠为钱姓始祖。
聚集地[迁徙分布]
钱氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第89位，在台湾省名列第九十八位，人口约二百七十万七千余，占全国人口总数的0.17%左右。
&&&&1.先秦、两汉时期：虽然钱氏早在西周就已获姓得氏，但在发展的最初阶段却是寂寥无闻。整个先秦时期见诸于史籍记载的仅仅有隐士钱丹一人而已，且语焉不详、事迹不清。而钱氏族人这时的活动范围仍只局限于其肇基之地的彭城及其周围地区，至于关中钱氏则已是湮没无闻了。进入秦朝，钱氏人中才有当时地属关东的下邳(今江苏雎宁)名士钱产因才能出众、节操高雅被朝延委命为御史大夫，由于御史大夫在秦朝是专门负责掌管朝廷监察、纠劾百官之权的三公要职，位尊而权重，一般非皇帝股肱亲信不得担任。故而诏令一出，钱产一族顿时声名雀起，饮誉一时，一向不为人所熟知的钱氏也变得家喻户晓，从此进入天下著名姓族之列。
然而就在钱产及其钱氏的发展渐入佳境之时，不可一世的秦王朝却因长期的暴政苛刑，最终引发了陈胜、吴广领导的秦末农民大起义，并很快崩溃垮台，此后项羽刘邦楚汉相争，天下大乱，一时狼烟四起，生灵涂炭。这时钱产已经亡故，其后人为躲避兵燹之苦，便纷纷离开京师咸阳重返家乡下邳。
　　2.魏、晋、南北朝时期：魏晋之后，钱氏宗族尤其是江南乌程、长兴等地的钱氏却面目一新，呈现出前所未有的蓬勃发展态势。尽管这时中国北方仅仅经历了西晋短暂的统一就再度陷入到持续不断的割据纷争之中，进而形成为中国历史上的又一大分裂时期，但中原百姓为躲避北方日渐频炽的战乱而大规模南迁所引发的“永嘉南渡”，却给当时原本地广人稀、经济落后的江南地区带来了意想不到的契机。
晋朝的永嘉南渡不仅使江南各宗族、人口大增，也极大推动了当地经济文化的开发和发展，同时由于这些人口南迁后仍大多保持着分宗别姓聚族而居的生活习惯，使得江南钱氏伴随北方钱氏的南来得到了长足的发展，不但人丁兴旺、福祚良多，而且名人贤士层出不穷，出将入相者甚众，逐渐成为社会中举足轻重的一支力量，影响日益扩大。如三国曹魏时，长兴人钱盛官居庐江太守(今安徽合肥)，钱瑞历任青冀二州刺史、龙骧将军。晋朝以后，汉高密侯钱咸九世孙钱弥迁家于长城(今浙江长兴东部)，官至大司农、辅国将军，封豫章县侯(今江西南昌)。约于同时，长城人钱宠积功封授东迁县开国侯(今浙江湖州)，钱迪升太子太傅，钱祥拜伏波将军，钱岳任步兵校尉，钱凤任大将军铠曹参军。此外，钱端、钱广、钱象等人也都是这一时期知名一时的风云人物。然而直到此时，江南钱氏仍是只以乌程、长兴以及附近的长城、东迁等地为主要聚居区。由于这些地方从三国孙吴时就隶属于吴兴郡管辖，所以吴兴自然也就成为当时天下钱氏最为瞩目的地区，进而跻身于钱氏著名郡望之列。
　　南北朝时，钱氏的发展特点变化无多，依旧以传统的几个聚居地为中心发展。不过，随着钱氏宗族的日渐活跃，江南钱氏已不再拘于吴兴一地，而开始向南方的其它一些地区发展，足迹渐遍于今湖南省、广东省等地。
　　3.隋、唐、五代时期：公元589年隋文帝杨坚用兵江南，掳获陈后主陈叔宝，灭亡陈朝，结束了中国自东晋十六国以来二百七十多年的分裂局面，天下复归于统一，是时南北畅通，社会安定，经济渐趋繁荣。其后不久，李唐朝兴，因袭隋制，继有四海，通过隋、唐诸帝的不懈努力，中国封建社会终于迎来了以隋唐盛世为标志的全盛期。而伴随着这一历史进程，钱氏宗族的发展也进入到一个新的历史阶段。由于隋唐政治文化中心仍主要集中在长安、洛阳等北方城市，因此钱氏族人往往以出仕、经商等形式，开始流向北方，出现北迁趋势，并逐渐遍布于中原各地。
　　隋朝由于国祚短促，钱氏宗族尚不彰显，仅有长城人钱秀卿与钱伯仁两人入朝分别担任伏波将军与散骑常侍之职，影响颇为有限。但进入唐朝后，钱氏不断壮大，活动范围相应拓展。唐朝初期，光州固始(今河南固始)的陈政、陈元光父子奉命入闽开辟漳州，随行有不少中原钱氏将佐，其后代多在福建省落户生根，成为福建钱氏的先祖。而随后出现的钱九陇与钱起这两个一武一文家族，则成为唐朝钱氏的代表。
　　4.宋、元时期：经过隋、唐、五代十国的蓬勃发展，至北宋建立时，整个钱氏宗族已呈现出一种全面繁荣的情景，影响日大。尤其吴越国因忠懿王钱弘俶明识大局，主动向北宋王朝献国纳土而隆，并不像其他割据政权那样被武力平灭，所以吴越钱氏王族不仅没有遭受通常改朝换代时国破家亡、惨遭杀戮的厄运，反而在入宋后大多仍能入仕为官，继保荣华，扮演着重要的社会角色。虽然在公元1127年北宋为金政权所灭，中国北方一度战火纷飞，生灵涂炭，人口损失严重，并出现了南宋与金政权长期的南北对峙局面，但由于钱氏宗族分布最为密集的江南地区远离战火，且南宋定都于远离战火的临安(今浙江杭州)，因此，钱氏氏族的发展并未受到大的影响，甚至还出现了昌盛的势头。不过，两宋钱氏的发展特点基本上还是建立于隋唐五代的基础之上，即以吴越钱氏王族为核心，其他支系则遥相呼应。
　　公元1276年2月元军兵攻入临安，俘获南宋恭帝赵黑及其宗室，南宋军民虽经顽强抵抗，终无法扭转颓局。公元1279年南宋最后灭亡，天下复归于一统。应当说，元朝大一统的政治形势，无论从各方面都促进了中国各地区政治、经济和文化的联系，巩固了中国自秦汉以来形成的统一的多民族国家的成果，而钱氏宗族也借此形势，在两宋发展的基础上进一步得到壮大，并随元朝大规模的屯田戍边政策向西域、蒙古等边疆地区发展，活动范围相应扩大，影响更为广泛。
　　元朝统治者为了削弱各地各民族的反抗，维护自身蒙古贵族的特权，对全国各族人民采用分而治之的方法，将天下之民按照征服时间上的先后，划为蒙古、色目、汉人、南人四个高低贵贱不同的等级，每一等级都享有不同的权利和地位，而原属南宋统治的江南各族人民因抵抗元军最为激烈，时间最长，所以被定为最低一等的南人，处处受到歧视与压制，出仕为官更属艰难，因而有元一代，钱氏宗族多不忘故朝旧主，纷纷弃政隐居，潜心于文教与工商事业之中，政坛上显得沉寂一时，无所作为。但由于经过南宋百余年的经营，中国的经济重心已移至江南，尤其是素有“苏湖熟，天下足”美誉的江浙地区，更成为当时天下最重要的经济中心之一，人口盈盛，社会繁荣，文化教育极为发达。进入元朝统治时期后，这一地区虽因兵燹纷扰，发展一度受到延滞，但很快就得到恢复，发展势头更炽，甚至成为元朝繁荣与富足的象征，并被喻为天堂之地。
　　钱氏宗族便是在这一种背景之下，立足于江浙原有各居住地经商从教，发展文化事业，并凭借自身雄厚的经济文化实力逐渐向周边一些新兴的城市和地区迁徙辐射，在经济文化等方面取得了显著成就，又涌现出许多新兴的家族支系，诸如松江钱壁，华亭钱全衮、钱惟善，江西吉水钱好德等等莫不如此。从某种程度上说，向江浙日浙繁荣的新兴地带迁徙已构成元朝时期钱氏宗族发展一大特点。
　　5.明、清时期：公元1367年10月，明太祖朱元璋为彻底扫灭元朝残余势力，整军誓师北伐。宣布“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”，经过一系列的殊死战斗，至公元1368年7月间，朱元璋率领的明军攻克了元大都(今北京)，元顺帝被迫北遁，历时九十九年的元朝至此灭亡。
　　大明王朝建立后，明太祖朱元璋一面采取各种措施巩固统治，一面则安定社会秩序，大力发展生产，努力恢复自元末就已废弛的封建经济，使国家形势迅速得到好转。他针对遭受元末一系列战争破坏最为严重的中原等地“道路皆榛塞，人烟断绝，多是无人之地”的惨状，以今江浙地区的苏州、松江、嘉兴，湖州、杭州等地“元末少经兵燹、经济发达、人烟辐辏、土地已渐趋紧张”为由，下令其向中原地区移民屯垦，目标主要集中在今河南、山东、河北一带。不久，明太祖朱元璋又诏令向湖南、湖北等兵民逃死流亡殆尽的省份移民驻戊，当时迁移规模相当宏大，影响深远。所以至今在湖北京山县仍流传着“洪武开坎”的故事，便是这一历史事件的真实反映。
　　应当说，明朝初年的大移民不仅对于恢复、发展战乱区的经济文化起着决定性作用，也使大量原先居住于江浙一带的钱氏宗族再度迁往大江南北的广大地区，进一步巩固并扩大了活动范围，进而形成钱氏历史上的又一次迁播浪潮。这里值得一提的是，由于江浙钱氏自五代以来便罕遇战乱，生活相对富足稳定，加之又极富文化传统崇尚学术，特别在元朝其更以文教工商为业，勤俭治家，所以到明朝时便很快涌现出一大批学富五车、满腹经纶的栋梁之才，据编撰于清乾隆年间的《古今图书集成》记载，仅其知名者便已百数，分布地区已不再限于江浙而遍及全国各地。这些钱氏人士或官或宦，或文或武，都对社会进步起了极大的促进作用，并用实际行动壮大、印证了钱氏“自古多才俊”的声势。
　　6.移居台湾省及海外：据史籍记载，中华民族向海外移民早在秦汉时期便不乏其人，如徐福东渡扶桑、卫满北奔朝鲜等等莫不如是。不过直到明、清之前，这种移民规模都很微小，且移民大多以经商逐利的商人为主。至明朝中、晚期情况方有所变化。当时由于大明朝廷内部宦官专权与朋党之争迭相而至，朝纲废弛，政治腐败，百姓苦不堪言，特别是地处东南沿海的江浙闽广等省份，土地兼并更为激烈，赋役繁重，剥削峻苛，大批农民破产流亡，陷入无立锥之地的困苦窘境，于是很多人不得不背井离乡，流移到海外谋生。清朝初期这种形势虽一度有所改观，但公元1840年鸦片战争以后，国内政治、经济形势持续恶化，加上同期南北美洲以及东南亚等欧美国家殖民地急需廉价劳动力，因此闽、粤等沿海地出洋华侨人数剧增，而清朝政府为了弥补巨额对外贸易赤字、稳定货币，也希望通过海外移民减轻社会压力，赚取可观的外汇收入，所以转而采取放任移民的政策，故而又进一步促进了华侨队伍的壮大，到光绪末年全球华侨及侨裔已达四百多万人，作为东南名门著姓的钱氏宗族自是其中不可忽视的一支力量。从迁徙方向看，目标主要集中在台湾省、东南亚以及欧美等地。
　　由于台湾省与大陆隔海相望，距离最近，故而往往成为移民们的首选之地。仅明末崇祯皇帝年间，福建沿海饥民迁往台湾省的就有数万人之多，形成第一次大规模的移民。至17世纪初期，在台湾省的汉族人数便已达到十万多人。公元1662年抗清将领郑成功率军收复台湾省后，又有大批反清军民相继来台，据粗略统计，当时来自福建、广东的汉人移民几近二十万，台湾省钱氏也就是在这个时期迁入定居的。据《台湾省通志》等书的记载，南明桂王永历年间(公元年)福建同安人钱某入垦凤山县观音里竹仔门庄及后庄仔庄，首开钱氏迁居台湾省之先河，惜其名已无考。
　　清康熙二十二年(公元1683年)清军攻入台湾省，平定郑氏政权，海峡两岸宣告统一。为进一步发展当地经济，巩固海防，大清朝廷下令正式解除源自清初的禁海令，采取措施鼓励大陆百姓入台垦荒，东南沿海省份遂又掀起了新的一轮移民浪潮，其中尤以福建、广东两省为著。到乾隆年间，台湾省已有“闽人约数十万，粤人约十余万”，全岛人口成倍增长，清嘉庆时台湾省人口跃至二百万，大部分都是闽、粤移民。与之相应，入台钱氏也空前活跃起来。清乾隆二年(公元1737年)安溪人钱甫举家移居台北县泰山乡大山科村钱厝坑，成为台湾省钱氏第一位有名有姓者。清乾隆十二年～五十九年(公元年)大陆钱氏又分别有钱登选、钱某(名无考)和钱子白等人率族众分三批入台，定居于凤山、苗栗、湖口等地。清嘉庆四年(公元1799年)钱桐迁居凤山县。清道光七年(公元1827年)钱兴和钱头等人迁居基隆。清同治十二年(公元1873年)又有钱国珍迁居台湾省县，并在当年中武举，成为当地移民中较有身份的人。总计自明末至清朝末期近三百年间，钱氏人约有八次入垦台湾省，不仅开拓了他们原有的生存空间，而且还为台湾省带去了新的人口和劳动力，极大促进了当地经济文化的开发与发展。
　　公元1949年国民党政权在内战中溃败、被迫退往台湾省，大批军政科教人员随同迁台，其中就有不少的钱氏人，如国学大师钱穆、化学教育家钱思亮、报业巨子钱震、国民党高级将领钱大钧、钱怀源等等都是当中有代表性的人物。他们的到来，无疑进一步扩大了在台的钱氏人数和影响力。如今，钱氏位居台湾省诸多大姓氏的第九十二位，主要分布在台北、凤山、苗栗、新竹等地区。
　　在迁往台湾省的同时，钱氏宗族中也有不少人迈出国门、漂洋过海，走向世界各地。从目前来看，其最主要的海外聚居地为东南亚和欧美诸国。他们以自己的聪明才智，积极进取，勇于开拓，并通过不懈努力，与所在地各族人民一道为推动世界文明的发展和繁荣做出了自己应有的贡献。
& &下邳郡：秦朝时期在今江苏睢宁西北一带设下邳县。东汉朝永平十五年(壬申，公元72年)将临淮郡改为下邳国，南北朝宋国时期改为下邳郡，治所在下邳(今江苏睢宁)，其时辖地在今北至江苏省新沂县、邳县，南至安徽省嘉山县，东至江苏省涟水县、淮安市和清江市一带。东晋时期辖地在今江苏省睢宁市、邳州市一带地区。大金国移睢宁到西北古邳镇。明朝时期废黜。
& &彭城郡：彭城郡原为西汉时期的楚国所置。汉宣帝地节元年(壬子，公元前69年)以楚国改置彭城郡，治所在彭城县(今江苏徐州)，西汉朝黄龙元年(壬申，公元前49年)复名楚国，东汉朝章和二年(戊子，公元88年)又改为彭城国。南朝宋永初二年(辛酉，公元421年)复为彭城郡。隋开皇时期(公元581～600年)废郡，隋朝大业三年(丁卯，公元607年)复置。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)又改为徐州，唐朝天宝元年(壬午，公元742年)名彭城郡。唐朝乾元元年(戊戌，公元758年)复为徐州。历史上的彭城郡，其统辖范围大致包括今山东省微山县、江苏省徐州市、铜山县、沛县东南部及邳县西北部，安徽濉溪县东部及山东微山县一带。彭城郡与沛郡在地域范围上有部分重叠。
& &吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴)，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳，公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴)，当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌，公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。
& 彭城堂：以望立堂。
& 下邳堂：以望立堂。
& 吴兴堂：以望立堂。
&吴越堂：钱镠（Li&）是五代吴越开国君王。他在后唐时只是大将董昌手下一个偏将，但是他深通兵法，很会打仗，打败了王郢，消灭了黄巢，剿平了刘汉宏。皇帝因他战功累累，升他为镇海节度使。这时董昌造反，他剿平了董昌，皇帝就封他为越王，后来又封他为吴王。到了梁太祖的时候，封他为吴越王。
四言通用联：
&马上运槊；
国旁课读。——佚名撰钱姓宗祠通用联。&&
上联典自五代吴越王钱文奉善射，能上马运槊。下联典出清·钱陈群幼家贫，母陈书故工六法，课读于纺车旁。
&还乡衣锦；聚宦添花。——佚名撰钱姓宗祠通用联。&&
上联典自五代吴越王钱鏐，号所居城为衣锦城。下联典自北宋·钱惟演，世代官宦，时称“德星群聚，花添一锦。”
& &系承钱孚；望出下邳。——佚名撰钱姓宗祠通用联。&&
全联典自黄帝裔孙孚，在周为钱府上士，子孙以官为氏。
& &追芳东越；绍美西昆。——佚名撰钱姓宗祠通用联。&&
全联典出北宋诗人钱惟演，为“西昆体”领袖人物。
& &射潮靖海；庐墓旌闾。——佚名撰钱姓宗祠通用联。&&
上联典自钱塘大堤，为潮水所毁。吴越王钱鏐命强弩数万射之，潮退堤成。下联典自宋·钱尧卿童年丧父，终日守墓，举为孝廉。
& &彭城世泽；越国家声。——佚名撰钱姓宗祠通用联。&&
全联典自彭祖为钱孚之祖，尧时封于彭城（今徐州）。钱鏐，五代吴越国王。
& &泽承周府；名并钱郎。——佚名撰钱姓宗祠通用联。&&
上联典指钱氏来历。下联典指唐·钱起。
& &银麋瑞角；锦树仙枝。——佚名撰钱姓宗祠通用联。&&
全联典指钱鏐。
& &彭城阀阅；兰水衣冠。——佚名撰钱姓宗祠通用联。&&
全联典指钱氏来历及郡望。
七言通用联
& &崔恭人浣青留草；陈贤母夜绩授经。——佚名撰钱姓宗祠通用联。&&
上联典自清朝刑部侍郎钱诚之女钱孟钿，善诗，著有《浣青诗草》。下联典自清·钱陈群之母陈氏，边纺织，边教授其子。
& &里巷相邀传座酒；祖宗曾出买灯钱。——佚名撰钱姓宗祠通用联。&&
全联典指五代·钱俶。
& &述古堂中藏万卷；绛云楼里备千家。——佚名撰钱姓宗祠通用联。&&
上联典出清代藏书家钱曾，藏书室名“述古堂”。下联典出明末清初诗人钱谦益，家有绛云楼，藏书宏富。
& &才多隽永诗名重；学有渊源道脉长。——佚名撰钱姓宗祠通用联。&&
上联典出唐代诗人钱起，“大历十才子”之一，有《钱考功集》。下联典出彭祖，姓钱名铿，长于导引按摩健身之道。
& &墨花点毫晓云湿；芝草入帘春雨香。——钱鲁斯撰钱姓宗祠通用联。&&
全联典用清代书法家、诗人钱鲁斯撰书联。钱鲁斯，字伯垌，武进人。
& &启匣尚存归国诏；解弢时拂射潮弓。——佚名撰钱姓宗祠通用联。&&
全联典指宋代武肃王钱鎏。
&仙凤玉露争飘洒；密竹疏松斗志苍。——钱大昕撰钱姓宗祠通用联。&&
全联典用清代著名学者、乾隆进士钱大昕（）撰书联。钱大昕，字晓徵，号竹汀，江苏嘉定人。治学方面颇广，于音韵训诂尢多创见，长于校勘考订，有《廿二史考异》。
八言以上通用联
& &学如牛毛，成如麟角；言不文典，暮不作经。——佚名撰钱姓宗祠通用联。&&
全联典用清代书法家钱坫（）撰书联。
& &名标鼎甲，门闾代代；秀毓钱塘，兄弟怡怡。——佚名撰钱姓宗祠通用联。&&
上联前句典自明代翰林修撰钱福，弦治中试礼部廷对皆第一；上联后句典自明代礼部尚书兼东阁大学士钱升，万历殿试第一。下联前句典自明人礼部侍郎钱谦益；万历进士。下联后句典自宋代秘书监钱昆及其弟翰林学士钱易均为进士。
& &江上峰青，才藻何如太白；州中蟹紫，啸歌不让次山。——佚名撰钱姓宗祠通用联。&&
上联前句典自唐·钱起，工诗，为“大历十才子”之一。有名句“曲终人不见，江上数峰青”，赴举时，主考官以为“有如神助”；上联后句典自宋·钱易，以才藻知名。苏易简称钱易有李白才。下联前句典自宋·钱昆，钱易之兄性嗜蟹，尝求补外职，希望能到“有蟹无通判”处。下联后句典自明·钱薇，曾因星变言主失，为世宗所衔恨。又疏谏南巡，被斥为民。归而讲学，足迹不及公府。
&陌上花开，铁券王孙君独秀；梁间燕语，乌衣子弟我重来。——佚名撰钱姓宗祠通用联。&&
此联采用江苏省无锡钱氏宗祠联。上联“铁券”，典指五代时吴越王钱鏐，唐昭宗任他为镇海节度使，赐给铁券（即铁契，古代皇帝颁赐给功臣授以世代享受某种特权的凭证。汉代表用丹砂书写誓词，从中剖开，朝廷和受赐者各保存一半；唐以后则嵌金，刻有免死等特权的文字），到明代，他的后人还保存着。明代陶宗仪在《辍耕录·钱武肃铁券》中说：“我乡钱叔琛，是钱武肃王的后裔，曾拿出家中所藏的铁券，开状像瓦，高一尺多，宽二尺左右，券词是用黄金镶嵌的。”下联“乌衣子弟”，典指豪门望族的后代。“乌衣”，指乌衣巷，在今南京市秦淮河以南，三国时吴国曾在此驻兵，因士兵穿乌（黑）衣而得名。东晋时，因王、谢等大族住在这里，从此闻名。
&圣神功德厚，光盛武林春，勅劵传家宝，文章贯日清，
&诗书忠孝远，兰桂冕尊旒，温良恭俭让，奕叶立尼门，
&王侯从古有，英烈正今新，物华天象应，人杰地灵生，
&蛟腾连凤起，电紫与霞横，海阔波涛大，枝繁根蒂深，
&仰观星斗近，俯视泰嵩轻，皇图期巩固，终始袭骈臻。
&云南昆明钱氏字辈：铸本广济远宏以宜泰人。
&安徽怀宁钱氏字辈：正中大齐光普寿新安近。
&浙江海宁钱氏字辈：兴邦保国崇德志道通经博古明体达用。
&广东潮汕钱氏字辈：伯思孝友仲怀敬恭忠信立德礼义衍芳。
&江苏泰州钱氏“八训堂”字辈：普存忠厚承先泽，兆启科名展俊才。
& &浙江浦江、兰溪五都钱氏字辈：载 熙 泰 渖 崇 仁 义 礼
智 信 贤 良 方 正 禄 位 名 寿 英 俊 秀 杰 和 顺 光 昌 恭 俭。
&湖南湘潭钱氏字辈：广诒彰世序永锡茂宗支绳武昭垂日人文蔚起期景仰先贤德鸿基耀楚湘诗书傅后代克绍振纲常。
&钱氏一支字辈：思朝玉正良人上开必世宏大邦家之才孝友忠厚泽远德培光宗耀主以毓方来。
&钱氏家谱是目前国内保存最为完善的家谱之一，从吴越国王钱镠开始，到如今的第四十世孙，有1000多年历史。家谱中每个人都有一至两页的介绍资料，包括住所、教育、儿女、研究等内容，这些内容都是很确切的。
&钱氏是个绵延数千年不衰的庞大家族。祖上是轩辕黄帝，传到吴越国开国帝王的钱镠是第八十代，钱王三世五代的后裔遍及海内外，千百年来精英辈出，家族中涌现出许多的思想家、教育家、科学家、文学家、艺术家。这与钱氏家族尊教重学的传统有很大的关系。钱王家训中告诫子孙：“爱子莫如教子，教子读书是第一义。”钱氏子孙不违祖训、自强不息，宰相、翰林比比皆是。
&浙江桐乡州钱吴氏宗谱五卷，首一卷，(清)吴学浚等修，清光绪五年(公元1879年)永怀堂木刻活字印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
&浙江杭州钱塘沈氏家乘十卷，(清)沈绍勋辑，沈祖帛系增辑，民国八年(公元1919年)西泠印社铅印本。现被收藏在中国国家图书馆、首都大学图书馆、北京师范大学图书馆、中央民族大学图书馆、天津市图书馆、辽宁省图书馆、吉林大学图书馆、哈尔滨师范大学图书馆。
& &&江西吉安钱溪胡氏族谱及文献，(清)胡家璜等重修，清光绪三十二年(公元1906年)木刻活字印本六册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
&江苏常州毘陵钱桥里金氏宗谱十二卷，(民国)金震一等续修，民国三十五年(公元1946年)雍睦堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国国家图书馆。
&广东番禺金钱村候氏族谱不分卷，(清)侯子城志，清道光十二年(公元1832年)手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
& & &浙江萧山钱清北祠潘氏宗谱六卷，(清)潘沄纂修，清光绪二十一年(公元1895年)永言堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆、浙江省图书馆。
&江苏溧阳广德钱氏家谱不分卷，(民国)钱文选撰（即《钱氏家乘》，此书为吴越钱氏大宗谱），民国二十七年(公元1938年)木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
河北保阳钱氏宗谱，(清)钱漱泉修，清咸丰八年(公元1859年)木刻活字印本二十册。现被收藏在中国科学院图书馆。
& &&浙江邓东钱堰史氏宗谱八卷，(清)史悠诚修，清光绪三十二年(公元1906年)木衍堂木刻活字印本九册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
萧山钱清北祠潘氏宗谱六卷，(清)潘元礼纂修，清光绪二十一年(公元1895年)永言堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
黄严黄邑钱山陈氏宗谱二十卷，(清)陈晓严等纂修，清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
湖南湘潭钱氏六修族谱十五卷，首四卷，(民国)钱锡主修，民国三十三年(公元1944年)彭城堂木刻活字印本十八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
钱九陇：(573-645)，晋陵（今浙江长兴）人。大唐开国功臣，善骑射。晋阳起兵之初，为唐高祖李渊府臣，兵起，以功授金紫光禄大夫。及克京城，拜左监门郎将于魏州，力战破贼。贞观十九年，疾终於私第，时年七十三岁，谥曰勇，陪葬献陵。
钱乐之：南朝宋太史令，元嘉中奉诏铸造原为东汉张衡创制的浑天仪，后又作小浑天仪。
起：唐代大诗人，字仲文，吴兴人，天宝年间考中进士，为"大历十才子"之一，与朗士元齐名，世称"钱朗"。有《钱考功集》。
镠（Li&）：五代政治家，吴越国的创立人，公元907至932年在位。居梁时被封为吴越王。在位期间，曾征发民工，修建钱塘江海塘。又在太湖流域，普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝，并建立水网区的维修制度，有利于这一地区的农业经济。
钱弘俶：钱镠之孙，公元948-978年在位，曾配合宋灭南唐。后献所据两浙十三州之地归宋，受封为淮海国王。
钱惟演：临安（今浙江省杭州）人，钱弘俶之子，北宋累官至崇信军节度使。博学能文，辞藻清丽。所著今存《西昆酬唱集》、《家王故事》、《金坡遗事》。
易：北宋钱姓成名最早的名人，浙江人，十七岁时考取进士，时人称他"有李白才"。
乙：郓州（今山东省东平）人，宋代医学家，曾任太医丞。他广博医学，精《本草》，有《伤寒指微》、《婴孩论》、《小儿药证直诀》传世。
选：浙江省吴兴人，宋末元初著名画家。擅长人物、花鸟、蔬果和山水。笔致柔劲，着色清丽，自成风格。
钱德洪（1496年—1574年）名宽，号绪山，明朝中后期哲学家，思想家，教育家。明朝嘉靖十一年（1532年）进士。浙江余姚（现由宁波市代管）人。
钱谦益：江苏常熟人，明万历进士，在明清均任高职，博学工词章，主东南文坛数十年，主张诗要有本，反对严羽妙语说。著有《初学集》、《有学集》。
钱一本：明朝易学家，江苏常州人，官至御史。
钱棨：（）字湘舲，号振威，清代江苏长洲（今江苏省苏州）人，出身于一个世代书香的门第。钱綮自幼饱读诗书，勤学不辍，以才华过人远近闻名。他是中国科举历史上两个“六首状元”（即县考、府考、院考、乡试、会试、殿试均为第一名）之一。28岁以县、府、院试三个第一考上秀才。乾隆辛丑一甲一名进士。乾隆四十四年（1779年），以乡试第一的成绩中举为“解元”。乾隆四十六年（公元1781年）进京会试，得中第一名会员；同年殿试中，又摘得状元。
钱陈群：浙江嘉兴人，清代大臣，累官至右通政史。善诗，为乾隆赏识，时相唱和，与沈德潜合称江浙两大老，有《香树斋集》。
钱大昕：江苏嘉定（今属上海）人，清代考据学家，尤长于史，以考证方法治史。著有《唐石经考异》、《经典文字考异》、《元史艺文志》、《潜研堂文集》等。
钱曾：清代藏书家、版本学家。字遵王，号也是翁，又号贯花道人、述古主人。虞山(今江苏常熟)人。父亲钱裔肃和族曾祖钱谦益(见绛云楼)都是藏书家,受其影响,钱曾年轻时即有志于收藏古籍，访求图书不遗余力。他入清后便无意仕途，顺治十八年(1661年)在江南奏销案中因欠赋被革去生员。他继承了其父的藏书，后来又得到了钱谦益的绛云楼焚余之书,使藏书聚至4100余种,其中有很多宋元刻本和精抄本，成为继钱谦益绛云楼和毛晋汲古阁之后的江南藏书名家。晚年和钱谦益有隙，钱谦益去世后不久，他和柳如是的部分藏书，亦被其收去，柳如是因此而被逼自缢。钱曾的藏书室先后命名为述古堂和也是园。他重视宋元刻本及旧抄本，并认真校书，为古籍存真起了一定的作用。他先后藏书达30余年，自称“食不重味，衣无完彩，摒当家资，悉以藏书”。他还与当时的毛晋、毛扆父子，陆贻典，季振宜，冯舒，冯班兄弟，叶奕，顾湄等藏书家互通有无，易书抄校，从而使一些珍本秘籍得以流传。最喜宋版古籍，藏书近5
000种，数十万卷。建书楼“述古堂”，另有“也是园”、“莪匪楼”。与江浙各藏书家如曹溶、金俊明、叶树廉、冯舒、毛扆、陆贻典等人，借抄图书。钱氏抄书以其纸墨精良、校勘仔细而著称，世称“钱抄”，与毛晋抄本媲美。他去世后，藏书大部分归于泰兴季振宜。其藏书印有“彭城世家”、“述古堂藏书记”、“虞山钱曾遵王藏书”、“钱遵王藏书”、“莪匪楼藏书”、“钱遵王述古堂藏书”、“克庵”、“传家一卷帝王书”、“篯后人”等印。子钱沅，字楚殷，继承藏书，有藏书印为“传家一卷帝王书”等。
钱玄同：浙江吴兴人，现代文学家。历任北京各名校教授，著有《文字学音篇》、《古韵二十八部音读之假定》等。
钱壮飞：浙江吴兴人，中共烈士。曾打入国民党特务机关组织部总务科，后于长征途中去世，曾拯救中共于危难之际。
钱学森（-），男，汉族，浙江杭州人。中国共产党优秀党员、忠诚的共产主义战士、享誉海内外的杰出科学家和中国航天事业的奠基人，中国两弹一星功勋奖章获得者。曾任美国麻省理工学院和加州理工学院教授及中国人民政治协商会议第六、七、八届全国委员会副主席、中国科学技术协会名誉主席、全国政协副主席。为了进一步弘扬钱学森同志爱国，创新、奉献的业绩与精神，经中央研究，决定在钱学森的母校上海交通大学建设钱学森图书馆。坐落在上海交通大学徐汇校区的钱学森图书馆，于日钱学森诞辰100周年之际建成对外开放。同年12月8日，纪念钱学森同志诞辰100周年座谈会在人民大会堂举行。
钱伟长：江苏无锡人，中国民主同盟中央委员会副主席，力学家。著有《穿甲力学》、《广义变分原理》等。
钱三强：浙江吴兴（今湖州）人，核物理学家。建国后，对中国核工业事业的发展居功至伟。其与钱学森、钱伟长并称“三钱”。
钱钟书：江苏无锡人，当代作家、文学史家、著名学者，原名仰先，字哲良，曾用名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。长期致力于中国和西方文学的比较。著有散文集《写在人生边上》、短篇小说集《人兽鬼》、长篇小说《围城》、文论集《谈艺录》等。曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。晚年就职于中国社会科学院，任副院长。书评家夏志清先生认为小说《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的小说，可能是最伟大的一部”。
钱穆（日-日），男，中国现代历史学家，国学大师。江苏无锡人，吴越国太祖武肃王钱镠之后。字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，创办新亚书院。1966年，钱穆移居台湾台北市，在“中国文化书院”（今中国文化大学）任职，为“中央研究院”院士，&&
“故宫博物院”特聘研究员。日在台北逝世。1992年归葬苏州太湖之滨。
钱端升：上海市曹行乡人，中国著名法学家、政治学家，中国政法大学首任校长。日生于上海。17岁考入清华大学，不久入著名的哈佛大学研究院深造，24岁获哈佛大学哲学博士学位。回国后在西南联合大学任教，后任北京大学法学院院长。新中国成立后，出任北京政法学院（今中国政法大学）首任院长。是中华人民共和国第一部宪法的主要起草者。现设有部级奖项钱端升法学研究成果奖纪念其学术贡献。
钱惠庭：钱作舟之父，江苏省苏州市张家港市杨舍镇大坝头人，无锡著名木匠雕刻家，上世纪80年代左右曾援外喀麦隆，后因肺病逝世于喀麦隆，葬礼享受当地总理级别。发妻汤氏是江阴人，丈夫去世后一直生活在无锡市。
钱作舟：曾用名钱国平，无锡著名书法家和篆刻家，日出生于江苏省无锡市崇安区留芳声巷，后搬迁至大娄巷居住，祖籍江苏省苏州市张家港市杨舍镇横河社区大坝头，在无锡市马山区灵山大佛高就，做纯手工刻章生意，曾经以钱国平的名字在无锡市第二纺织机厂工作过，妻子为惠玉芹，江苏省盐城市阜宁县人。儿子：为网络视频红人钱仓颉。
钱国祥中国社会科学院考古研究所研究员，中国社会科学院研究生院教授，硕士研究生导师。1979年9月进入吉林大学历史系考古专业学习。主要代表作《汉魏洛阳城出土瓦当的分期与研究、《汉魏洛阳故城沿革与形制演变初探》，《河南洛阳汉魏故城北魏宫城阊阖门遗址》《由阊阖门谈汉魏洛阳城宫城形制》等多篇文章。
钱文忠：日出生于上海市，祖籍江苏省无锡市。中共党员。1996年，受人引荐，入复旦大学历史学系任教。现任复旦大学历史学系教授，博士生导师，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《钱文忠解读&&/FONT&三字经&》、《我的老师季羡林之学生时代》、《戊子草——钱文忠文化随笔》、《医圣李时珍》、《班墨传奇》、《巴利文讲稿》，译作有
《绘画与表演》（合译）、《唐代密宗》、《道、学、政》，另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文一百余篇。
钱其琛：上海
嘉定人，1942年10月入党并参加工作，相当大学文化。年，在上海大同大学附中学习时入党并任党小组长、党支部书记。年，赴苏联中央团校学习。是中共第十二届中央候补委员、中央委员，第十三届至十五届中央委员，第十四届、十五届中央政治局委员，中共中央政治局委员，国务委员兼外交部部长、党委书记。1997年作为中国政府代表团成员参加香港回归政权交接仪式。2005年11月被授予蒙古国最高勋章——“北极星”勋章，以表彰他长期以来为发展蒙中关系所做的贡献。通晓俄语、英语，略通法语。
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