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西九华山妙高禅寺元旦鸣钟 游客可参与敲钟法会
　　　　　　　
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九华山妙高禅寺（图片来源：凤凰河南频道）
[原标题]西九华山妙高禅寺元旦鸣钟 游客可参与敲钟法会
元旦将至，西九华山景区将在这祥瑞之年隆重举办&闻妙高禅寺元旦钟鸣佑盛世祥和国泰民安&为主题的2016大型新年敲钟祈福活动。&闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增& 每年的新旧交替之时，信佛之人都会去寺院以敲钟、礼佛的方式辞旧迎新，欢庆新年。敲钟寓意着&闻钟声、烦恼清、智慧长、菩提生&，旨在祈祷国泰民安，万家欢乐、五谷丰登、吉祥如意。
妙高禅寺为迎接元旦，僧人居士们一早就开始妆点妙高禅寺，将千盏祈福灯挂在寺庙内，一进大门就可以看见祈福灯整整齐齐的挂在院内，格外喜庆热闹。
佛经云：一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。灯是智慧光明的表征，一旦自我的慧灯燃起，光明显现，平安、吉祥、四喜、五福、七财自然就源源不断滚滚而来！
胜情诚邀各方佛子与善信，在2016年元旦，依圣地的加持力、大众的共修力，以殊胜对境的善行，为亲人的身心健康、为家庭事业的圆满；为生者增智慧，为亡者得超升；为世界人类的幸福安乐；让我们一起同心同愿同行，在西九华山妙高禅寺，点亮福慧心灯！点亮平安之灯！灯灯相传，普照众生，普照环宇！
为增强游客体验，特开辟了行香祈福、敲钟法会。来到妙高寺，可以先请一柱香许下心愿，敲钟开始后，可参与敲响108下钟声，寓意&闻钟声，烦恼轻&。随后游人可请一张福条，在上面写下对自己及亲朋好友的祝福。在敲钟过程中挂于钟槌上，敲响妙高寺大钟，让您的心愿随钟声飘扬而上、溢满西九华山。在您祈福的过程中，妙高寺僧团、居士将为您共同祈福诵经，祝您愿望成真。
为了广结佛缘，妙高禅寺自日(元旦)开始推行请香免门票政策，元旦当天妙高寺将以佛光神韵、雄伟庙宇、苍松翠竹和古韵沧桑为您呈现寺院美景，相信在跨年之际参观感受寺院夜景也是一个不错的体验!在新的一年里福禄双收，一切的美好都从钟声开始&&
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佛教导航@1999-西九华山旅游风景区
地　　址：
河南信阳固始县陈淋子镇西九华山风景区
开放时间：
08:00-18:00
特　　色：
中原地区茶竹禅为一体的生态旅游胜地
票 面 价?140
营业时间: 08:00-18:00
1.营业时间:08:00-18:002.特惠政策:A.免票政策：儿童身高1.3米（含）以下免西九华山景区大门票；老人70岁（含）以上持身份证免西九华山景区大门票；现役军人凭军官证、残疾人凭残疾证国家人大代表，国家级以上劳模，国家优秀专家凭有效证件购西九华山景区大门票；新闻出版社部署颁发的记者证免票。（免票人群需另付景区内小交通）B.优惠政策：学生持学生证购西九华山景区优惠票；教师资格证凭教师证购半价票。(上述优惠政策，需到景区自行购买)3.温馨提示:①另收费项目：不包含景区内小交通。②为保证取票、入园顺利，预订时请务必填写真实姓名、手机号码等信息。③门票当天有效，出园再入园，需再次购票。
去西九华山旅游风景区的N大理由
西九华山旅游风景区是中原地区集&茶、竹、禅&为一体的生态旅游胜地。
西九华山旅游风景区以万亩茶园、竹海、森林、湖泊和峡谷瀑布群为主体，以佛教文化为内涵，以豫南民俗为基调
西九华山旅游风景区有禅文化景区、茶文化景区、竹文化景区、民俗体验区、山水游览区，以及旅游服务区。
游玩景点西九华山旅游风景区
西九华山旅游风景区位于河南省固始县陈淋子镇境内，观赏面积120平方公里，目前已开发多个景区、近百个景点，是中原地区最大的集"茶、竹、禅"为一体的生态旅游胜地。
游玩景点西九华山旅游风景区
西九华山旅游风景区森林覆盖率达95%以上，并有多处原始森林；整个景区主要以万亩茶园、竹海、森林、湖泊和峡谷瀑布群为主体，以佛教文化为内涵，以豫南民俗为基调。
游玩景点西九华山旅游风景区
目前西九华已开放迎宾的景区有禅文化景区、茶文化景区、竹文化景区、民俗体验区、山水游览区，以及旅游服务区。禅文化景区包括，妙高禅寺、鹿鸣庵、高增塔林、登山天梯、寻根楼等景点，其中妙高寺始建于隋，传承千余年，是豫东南地区最有影响的佛教圣地；茶文化景区以万亩茶园为背景，以中国十大名茶之一信阳毛尖为载体，以妙高寺佛茶场、茶艺长廊、茶竹文化苑为体验场所，向游客展现悠久的豫南茶文化。西九华山的竹海是豫南地区的一大奇观，随处可见的一片片竹林，掩映着西九华山的农舍、水田，勾画出一幅幅人间绝美的田园画卷。
游玩景点西九华山旅游风景区
禅竹茶，山水情；名山之外有胜景，九华更在九华西。西九华山旅游风景区期待您的光临！
游玩景点西九华山旅游风景区
长江河漂流项目位于留梦河谷南面长江河中游，全长18公里，河水平日清澈见底，几乎没有枯水期，而到了夏时雨季，则白浪滔滔，起伏跌宕，蔚为壮观。
爱护环境，做文明游客。
请上船前仔细阅读漂流须知，听从工作人员的安排，穿好救生衣，找到安全绳。
漂流时不可携带贵重物品上艇，以防打湿或丢失。贵重物品请自行妥善保管。
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固始九华山门票(信阳西九华山门票价格
收集整理时间： 来源：西九华山 点击数： 【】
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信阳西九华山门票100元预订价80元& &&&&
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①学生持学生证购西九华山景区优惠票；教师资格证凭教师证购半价票
②儿童身高1.3米（含）以下免西九华山景区大门票；老人70岁（含）以上持身份证免西九华山景区大门票；现役军人凭军官证、残疾人凭残疾证国家人大代表，*以上劳模，国家优秀专家凭有效证件购西九华山景区大门票；新闻出版社部署颁发的记者证免票
③另收费项目：不含光顶山茶观赏区、拓展区所有项目、留梦河谷水上乐园
④门票包含妙高禅寺，民俗文化村（不含动漫电影），寻根楼（不含动漫电影），留梦河谷（不含滑索），含景交
西九华山开放时间：8:00-18:00
固始九华山交通指南：
地址：河南省信阳九华山位于陈淋子镇境内后冲村。固始九华山旅游风景区地处豫皖两省五县交界处，地理位置十分优越，景区紧邻宁西铁路、312国道和沪陕高速，交通非常便利。
自驾车路线：
1、从郑州出发，沿金珠高速行驶271公里，从南阳/合肥出口离开，朝罗山/合肥方向，进入沪陕高速行驶166公里（经沪陕高速豫皖收费站（固始））抵达黎集/陈淋子镇出口，沿高速连接线行驶13公里，到达景区。
2、从信阳出发，全程185公里，沿沪陕高速行驶171公里（经豫皖收费站（固始）），从黎集/陈淋子出口，沿高速连接线行驶13公里，到达景区。
3、从固始出发，全程60公里，沿S204行驶25.3公里，右转走匝道（经固始收费站），进入沪陕高速，沿沪陕高速行驶21.9公里（经沪陕高速豫皖收费站（固始）），从黎集/陈淋子出口离开，左转到达景区。
4、从六安出发，全程65公里，沿合六叶高速行驶53公里，在叶集出口离开，过史河大桥到达陈淋子镇，继续行驶12公里，到达景区。
5、从合肥出发，全程150公里，沿合六叶高速行驶114.7公里（经叶集收费站（霍邱）），从叶集出口离开，行至陈淋子镇，沿旅游公路行驶12公里，到达景区。
6、从武汉出发，全程330公里，沿京珠高速行驶143.8公里（经鄂北收费站（大悟）），从南阳/合肥出口离开，朝罗山方向，进入沪陕高速沿沪陕高速行驶166.4公里（经沪陕高速豫皖收费站（固始）），从黎集/陈淋子出口离开，左转行驶12公里，到达景区。
7、从孝感出发，全程330公里，沿京珠高速行驶149.2公里（经鄂北收费站（大悟）），从南阳/合肥出口离开，朝罗山方向，进入沪陕高速沿沪陕高速行驶166.4公里（经沪陕高速豫皖收费站（固始）），从黎集/陈淋子出口离开，左转沿旅游公路行驶12公里，到达景区。
8、从西安出发，全程750公里，沿西蓝高速行驶21.9公里（经香王收费站（西安）），稍向左转进入沪陕高速，沿沪陕高速行驶730.2公里（经陕西商南收费站，沪陕高速豫皖收费站（固始）），从黎集/陈淋子出口离开，左转沿旅游公路行驶12公里，到达景区。
信阳西九华山景区附近酒店：
信阳西九华山附近暂无酒店与我们合作！您可从中选择预订。
西九华山景区简介：
&&&&&&& 西九华山旅游风景区位于河南省固始县陈淋子镇境内，为国家AAAA级景区，观赏面积80平方公里，目前已开发多个景区、近百个景点，是中原地区最大的集“茶、竹、禅”为一体的生态旅游胜地。
&&&&&&& 西九华山旅游风景区森林覆盖率达95%以上，并有多处原始森林；整个景区主要以万亩茶园、竹海、森林、湖泊和峡谷瀑布群为主体，以佛教文化为内涵，以豫南民俗为基调，形成茶、竹、禅三位一体，山、水、情天人合一的景观特色。
&&&&&&& 目前西九华已开放迎宾的景区有禅文化景区、茶文化景区、竹文化景区、民俗体验区、山水游览区，以及旅游服务区。
&&&&&&& 禅文化景区包括，妙高禅寺、鹿鸣庵、高增塔林、登山天梯、寻根楼等景点，其中妙高寺始建于隋，传承千余年，是豫东南地区最有影响的佛教圣地。
&&&&&&& 茶文化景区以万亩茶园为背景，以中国十大名茶之一信阳毛尖为载体，以妙高寺佛茶场、茶艺长廊、茶竹文化苑为体验场所，向游客展现悠久的豫南茶文化。
&&&&&&& 西九华山的竹海是豫南地区的一大奇观，随处可见的一片片竹林，掩映着西九华山的农舍、水田，勾画出一幅幅人间绝美的田园画卷。
&&&&&&& 留梦河谷山水画廊是一个峡谷景区，全长约三公里，柳木河贯穿峡谷始终。景区内有六处较大的瀑布，其中最著名的是白龙潭瀑布，飞流直下，蔚为壮观。峡谷中植物品种丰富，春天时多种野生兰花在谷中悄悄开放，空谷幽兰、清香雅致；山岩上一树树映山红迎风怒放，如朵朵红云漂浮在谷中。盛夏时节谷中浓荫蔽日，清凉舒爽，气温比谷外平均低2-3度，是难得的避暑胜地。秋天谷中红枫、黄栌等暖色与茶树、冷杉、竹林等冷绿色相互映衬，在静静的深潭中倒映出一幅幅层次分明的七彩画面。冬天谷中银装素裹，会形成独特的冰瀑景观。留梦河谷山水画廊是西九华山自然山水的精华，是不可错过的旅游胜地。
&&&&&&& 茶竹文化民俗体验旅游区占地100多亩，以豫南民俗文化为主调，全景展现豫南地区民俗文化，游客在这里可以观赏到民俗演艺大舞台的精彩演出，也可以亲自动手体验农耕、粗粮加工、茶叶加工、磨豆腐、榨油、酿酒、织布、造纸、制陶、竹柳编制、打铁、制香、做酱菜等民间手工业生产过程。
&&&&&&& 旅游接待区由会议中心（四星级酒店）、农家院、竹韵山庄别墅、及停车场、餐饮等各种旅游服务设施，全方位提供吃、住、行、乐、购旅游服务；免费旅游车搭载着游客，穿梭于80平方公里的景区范围之内。
&&&&&&& 白鹭湖温泉度假区是西九华山景区正在开发的旅游项目，阳光沙滩、竹排、快艇、游船、摩托艇、索道速降、热气球、碰碰车、高尔夫练习场、温泉度假别墅一应俱全，实为休闲度假的好去处。
&&&&&&& 长江河漂流，悠闲时泛一叶轻舟，吹河上之轻风，在无惊无险中领略自然的温柔与优雅，陶冶心灵；勇敢者，操桨弄舟，中流击水，作怒涛搏击，虽有惊而无险，可充分领略大自然的雄浑壮阔，锻炼体魄；探险者，穿山破浪，漂于险境，忽现于浪尖，忽没于水中，只为征服自然……
&&&&&&& 景区所有项目设施将在两年内全部建成。届时，西九华山将成为山水交融，动静结合的豫东南地区最大的旅游胜地。
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昆明妙高寺
作者 : 不详
　　妙高寺 位于黑林铺镇海源办事处自卫村后的三华山脉。三华山山势雄伟，峰峦起伏，森林掩映，为昆明胜景之一。妙高寺始建于唐贞观年间（627~649），元代扩建、明、清曾多次修葺。明崇祯年间（），著名地理学家徐霞客曾游过妙高寺，并在其游记中有所记述，妙高寺分前园、中园、后园。寺周围古柏参天。进寺门为前园，路两旁栽种白腊条，被修剪得整齐，有3层石阶共23级，第一层石阶的西面有1株距今700年的孔雀杉，2人合抱有余。中园为正殿，进月宫门有一矩形花园，往北行百余步，有一黑龙潭，泉水潺潺，水清澈甘洌。顺门西行有一月宫门，有修竹若干，还有数丛芭蕉。靠北墙有一半月形水池，养金鱼若干，在水中自由游动。依西有土木结构平房1幢，为禅房，供僧人住宿。南侧月宫门内，种植桃、李、梨等果树。与禅房相对为客房、厨房。楼檐下有一镏金大字匾，上书"望海楼"3个大字。西面为正殿，殿廊左边有一大鼓，右边悬清乾隆年间铸的铜钟一口。中间设有石桌、石礅，供游人休息。殿门雕龙画凤，形态逼直。进殿门，塑有释迎牟尼、文殊、普贤3尊佛像。殿北墙壁画一黑龙，南壁画一黑虎。寺园中种有玉兰，山茶、海棠、牡丹、梅花、桂花等。　　1966年"文化大革命"开始被"红卫兵"扫"四旧"破坏，后无人看管，1980年被毁于火。
昆明市西山区妙高寺联系人：施丽英电话：8305023地址：云南省昆明市西山区黑林铺镇海源村自卫村白山
妙高寺觅古
　　妙高寺是昆明一座有名的古刹，隐藏于城西北玉案山脉的三华山白云深处，甚幽寂。寺往西北，可至筇竹寺、花红洞、法华寺、棋盘寺；往北可至沙朗洞、天生桥；往西南，可至圆照寺（今已不存），再往北可至西华洞、双石洞、海源寺。古刹周围，箐深林密，道路崎岖。旧时，寺门前，曾有一条运盐马帮往来的山间羊肠古道直通省城昆明和富民、禄丰二县…… 　　记得四十多年前，一个暮春的星期日，我和几个初中同学结伴去游妙高寺。山径崎岖曲折，一路尽见嶙峋石山、怪岩深壑。到寺中，已快近中午（我们是早上七时从城西出发的），却仍是清静如晨。艳艳红日，好像才从朝雾里升起，透过树罅，斑斑点点投在生了一层苍苔的石径上。 　　寺内僧人寥寥，连住持老僧在内，我只见过四位。我和同学每人交给老僧二角，老僧便立即叫人为我们每人下了一碗素面。罩帽是僧人自腌的冬菜（一种昆明地区的咸菜）和寺后菜园里现掐的豌豆尖，还配了一点酱油和麻油，味道好极了！ 　　吃完素面，我和几个同学缠着老僧讲寺里的故事。“阿弥陀佛！”老僧两手合十谢绝了。我们仍紧缠不放。老僧闭目又念了一声“阿弥陀佛”，才说：“跟我来。”我们随老僧一路走去。上了几步歪歪斜斜的石坎，便来到后殿。殿门旁的鼓架上，立一大鼓。鼓皮黄黑，鼓身红油漆早已剥落，露出发黄的原木。显眼触目的是，厚沉的鼓皮上，竟有一道弯弯的深长的罅裂，似被刀剑捅过。裂口处有一团黑污，若年代久远的血污。殿内光线昏暗，交叉的梁柱都被历代的香火熏黑。神龛下，有一长列供桌。桌上竖着些木质已黄黑的牌位。仔细瞅，皆写的是些已故僧人的法号。问老僧，老僧不语，只是闭目默诵着什么。苍老的手不住地捻着胸前暗黄的佛珠…… 　　过后，老僧又引我们踩着吱吱呀呀发响的楼梯，来到殿后西侧一座小楼。小楼傍山依岩建筑，朝西一段外廊危危凌空。下面是一条树木深密的深峡幽箐，险极！站楼廊远眺，越过正前方一个黑黝黝的山垭缺口，竟见一角亮亮的，蓝蓝的水色――哦，我的妈，怎么竟会在此处窥见一角五百里滇池？真是奇哉！怪不得楼上悬挂一古匾，曰：“望海楼”。老僧说，每日五更天，他在楼外廊念早经。月光好时，常见下面深箐中有豹子在饮溪水，并悠悠从树间钻过。“所以，乘太阳未落山前，你们还是要赶紧早点回去。山里有豹子。妙高寺下午五点就要关闭山门。”老僧提醒道。又说：“不过现在还早，才一点，也不用忙。你们可在我这里坐坐，喝杯茶水，再到寺内各处玩玩。”老僧把我们邀进楼内他住的禅房。禅房的壁间除了字画，竟悬挂着一把带鞘的古刀。“这是师祖留下的。此刀从师祖归西后，就由寺中住持保管，代代相传。”老僧指着壁上的古刀，给我们讲了一个鲜为人知的故事：大约是大清嘉庆年间，那时妙高寺香火极盛，僧众也多。一日凌晨，晓雾之中，突然出现三十多年蒙面持刀的强盗，冲进妙高寺抢劫，见人就杀，见东西就抢。顿时，僧众惨号，刀光剑影，血溅佛堂。有一挑水和尚，系武人出身，颇有武功，持刀一口，毅然挺身护寺，并掩护众僧逃生。这位武人出身的挑水和尚，此后寺内历代僧人都尊称他为师祖。师祖砍翻强盗二十余人，又重伤强盗头，使这伙强盗元气大伤。强盗头后来终因伤重死于山箐溪水边。师祖舍身护寺，在和强盗头对阵时也受了伤，又被隐在鼓后的一恶徒偷袭，隔着鼓一刀刺中要害。师祖圆睁双目，血淋淋的身躯，久久地靠在鼓上……“嘉庆鼎盛时期，寺中僧人最多时达四十多人，后来就日渐萧条了……”老僧说到这里叹了口气。啊，想不到这远离城市的深山古刹，竟还藏匿着如此离奇的颇有些惊心动魄的故事！可惜这段鲜为人知的故事，在漫如烟海的史料中我始终未能查到一点蛛丝马迹。但我至今仍坚信老僧讲的故事是真的。否则，那后殿大鼓上的刀痕血污、殿内供桌上众多僧人的牌位，以及望海楼老僧禅房内壁间悬挂的那口古刀又作何解释？ 　　据传，妙高寺系大理国时期僧人广白所建，距今已有七百多年。三百多年前，明代伟大的地理学家徐霞客先生，曾从海源寺，经西华洞、双石洞、盘曲攀石山而上。为寻妙高寺，几度迷失于深峡。颇费了一番周转折腾，方才寻到妙高寺，遂对该寺的地理位置做了确切的记述：“寺门东向，前临重峡，后倚三峰”，“冈上有一塔，正与寺门对”。近日又查得康熙二十六年徐炯的《使滇日记》，其中有一段有关妙高寺的描述：“（妙高寺）在三华山深处，地僻而势奇，楚宇巍焕，清绝无纤埃。鸟行草中，见人不避……”足见妙高寺确实是一处古妙奇幽的佛门胜地！ 　　可惜，１９８０年古寺不幸遭受一场火灾，寺毁过半；继而又闻附近村人将寺洗劫一空。九十年代中期，又闻一些热心的宗教界人士在筹划恢复古寺，并已有所行动。兴奋之至，便约了两个友人前往探访。 　　终于在白云悠悠的浓绿深处寻到妙高寺。从残破的围墙缺口而入，满目荒凉，惟见几条青苔石径，几乎淹没于荒烟蔓草之间，让人还能约略忆起当年古刹灿烂的往昔。正感茫然，忽飘来一股香火味，就见前面大雄宝殿旧址上，居然孑立着一幢新盖的琉璃瓦大房，这就是新盖的“大雄宝殿”？我不禁摇头。且不说它一无斗拱飞檐，二无宏梁巨柱，单那简陋粗朴的外形，已远不能与当年壮丽的大雄宝殿其恢宏的气势相比！而殿内塑佛，亦显呆愚木讷。殿门上方，悬挂着“大雄宝殿”“佛光普照”“妙相庄严”三块金字朱匾；还有两幅楹联。其中一联曰：“高则入定大千世界无比；妙不可言一片白云来去。”友人道：“此联如改为‘高则入定大千世界无无无；妙不可言一片白云妙妙妙’，岂不更有佛味？”正议着，殿中那位正在添油点佛灯的老斋奶冷不丁冒出一句：“阿弥陀佛，不容易噢！全是善男信女自己捐钱盖的。总共十余万元。有位家住昆明东寺街的老施主，偷偷背着儿女，捐了一万元呢。南无阿弥陀佛！” 　　寺内没有卖吃的。老斋奶为我们闷了一锅土豆南瓜饭。我们给她钱，她硬不要，推让了半天才收下。老斋奶今年七十有余，却耳聪目明、口齿伶俐。她原在玉案山花红洞法界寺，一守就是２１个春秋；现在又被派来看管妙高寺。守庙人一共五个，其余四个上山捡烧柴去了。 　　饭煮熟时，那个叫姚美的背柴老头最先下来了。姚老头爽朗健谈。从姚老头口中，知道妙高寺当年那口大铜钟还在，由海源乡办事处暂代保管。古钟大约铸于明代，上有四个刻得极精致的龙爪。另有明代天顺四年求雨古碑一块，亦是寺中所藏文物，现存于妙高寺北面七百米处的小白龙庙内。接着，话题又转到寺里的古树上。姚老头扳着指头细细数着说：“寺中孔雀杉，据说龙云时代还有数十棵，就是十年前也还有近二十棵，现在却只剩得两棵了。其它，还有秃杉十六棵、板栗树三棵、枇杷树五棵、细把甜梨五棵……”姚老头指着寺里那些被砍伐剩下的树桩，气愤地说：“砍树的人心真黑，专门捡着那些四五百年的孔雀杉砍。同志噢，这孔雀杉可是珍贵得很哟，自古就属寺中一宝。据说有了它，寺里便永不生蜘蛛网。老辈人都称它作‘辟尘木’哩！”“辟尘木？”我一惊，分明记得徐霞客先生的《滇游日记》中就有这么一段：“土人言，妙高寺正殿有辟尘木，故境不生尘……”我丈量了那几个发黑的孔雀杉树桩，最大的直径足有一米左右。 　　饭后，老斋奶李玉莲依旧看家守庙，由姚老头领我们去寻访徐霞客见过的那座古塔。途中，老人指点着周围近处的几座山道：“你们看，东面这座光秃秃的石山，叫老黑山；西南那座石山叫马鞍山；北面那三座峰叫三华山。五座山就像五瓣莲花，把妙高寺团团围在其中。如果你站在东南面看，那马鞍山和三华山又像两条巨龙，分别从西面、北面直对妙高寺飞奔而来，故又称‘双龙夺珠’……”我们随老人走进一条路径曲折复杂的密林小路，终于寻找到徐霞客曾见到过的那座古塔。塔四周，尽是密密的麻栎树。徐霞客《滇游日记四》中的“冈上有一塔，正与寺门对”，即指此塔。可知塔至少在三百多年前的明代就已存在。古塔为八级四方密檐砖塔，塔高７米左右。饱经历代风雨的古塔，表皮已严重风化，但塔体依然挺而不斜。只是各层佛龛中佛雕已不见，有几处檐角和狗牙棱子已遭撬坏。最令人痛心的，则是浮雕独特细腻的须弥座下脚，已被盗塔贼新近掘开一个深洞。塔里若有文物自然是被盗走了。只是洞口还散遗下几块与塔身外砖不同的古砖，颜色呈蛋黄色，均残破。捡了两块拼起来看，便清晰地现出一座雕刻精美、且由塔刹、塔身、须弥座、台基组成的完整的塔图，疑为该塔图案。古砖厚４厘米、宽１６厘米、长３０厘米，上方为半圆形。姚老头小心翼翼地把这几块残砖捡拢，藏于塔洞内。离开古塔，在密林间的小路上，又见到被盗塔贼遗弃的一块较完整的图案砖。老人捡起，叹息着，用衣袖揩净上面灰土，说要带回寺中保存…… 　　归途中回首一望，妙高寺早已隐没于岚雾沉沉的暗蓝的群山中，惟见冈上那座灰白的明代古砖塔，依然寂寞地面对血红的一缕残阳，默默地孑立着、等待着……}