郭德纲清理门户：人品比聪明更重要
（原标题：郭德纲清理门户：人品比聪明更重要）
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作者：沈不言&来源：娱有理（ID:baodian818）在王宝强、张纪中们忙着重振“夫纲”时，赵本山和郭德纲在振“师纲”。宋小宝出轨女粉丝，让赵本山的“家规”浮出水面；郭德纲紧随其后，在微博上贴出家谱：宣布要清理门户，将何云伟曹云金除名，同时宣布收了欧弟为徒。此举引发了众网友热议：11、何云伟曹云金事件都过去这么多年了，老郭还揪着不放，心眼也太小了！22、既然这么恨徒弟“叛变”，收徒时更要谨慎啊，怎么收了欧弟？欧弟“叛变”起来花样更多。
自从发生徒弟出走事件后，郭德纲一再表示，以后收弟子要看人品，说相声的能力是可以教的，但是这个人的人品不好，再聪明也没用。岳云鹏就是在郭德纲在这种情况下捧起来的。老郭是好了伤疤忘了疼吗？这几年，郭德纲的势头锐不可当，带着徒弟辗转出现在各大电视台，又把德云社20周年演出成功搬上东方卫视，单是看德云社请来的嘉宾，就知道老郭如今在娱乐圈的地位如何。——如此烈火烹油、鲜花着锦之势，如果你问郭德纲，成功的原因是什么？真实的答案绝不是人品。郭德纲从走红到现在的如此中天，是靠人品取胜的吗？他的才华显然远远高于人品。有人评论郭德纲是一个“聪明过头”的人，这个聪明指的是他在相声事业上的天赋和勤奋，这个“过头”指的是他在做人上的瑕疵：很多时候，都有点过了。但是，他在事业上的“过分聪明”掩盖了他做人的问题，他的“过分聪明”也足够他功成名就，笑傲江湖——所谓的人品比聪明重要，不过是他一时的想法。背叛者何云伟是郭德纲最喜欢的徒弟郭德纲在微博中说要将“欺天灭祖悖逆人伦，逢难变节卖师求荣”之徒逐出师门。如此“寡廉鲜耻令人发指”的徒弟是谁？郭德纲也指出来了：“曾用云字名者二人”，联想前因后果，虽然没有指名道姓，但大家都知道指的是何云伟和曹云金。所谓逐出师门，不过是再度引发一场热议，因为何云伟和曹云金是早在2010年就离开德云社了——离开的时机有点妙，当时郭德纲遭遇“打人风波”正被全国媒体笔诛墨伐。徒弟选择此时离开，对处于风波之中的郭德纲无异于雪上加霜，相当于昭告天下人：郭德纲的确有问题，连他徒弟都受不了要走了。虽然两位徒弟解释是因为“签约”“报酬”等问题，但这个理由实在牵强，你和师傅谈签约谈报酬，什么时候都可以谈，为什么偏偏选在这当口？——郭德纲正武力全开正面对敌时，背后的徒弟突然来了两刀，老郭猝不及防真气全泄，差点没死过去。——所以才有“变节”之说，感觉是被敌人买通了。老郭眼中的敌人当然就是封杀他的某电视台，事实上，何云伟后来也的确去了那个电视台。
其实，何云伟一直以来都是郭德纲最喜欢的徒弟之一，也是德云社最能“扛鼎”的人物之一。当郭德纲去拍影视剧、去电视台主持节目挣外快的时候，德云社“攒底”（就是最后一个出场演出的，在相声界，能够“攒底”说明此人是全班中出类拔萃的人物）的主要就是何云伟。爱教训徒弟的郭德纲，经常在台口边揪着刚下场的徒弟一顿痛骂，惟有何云伟他很少狠批。至于大家喜欢的小岳岳，是因为当时德云社后继无人，是靠着“忠心”才换来了郭德纲的青睐的。郭德纲当初对他的判断是“哪怕留下来扫个地呐”。从心理学的角度来说，人通常更喜欢和自己相似的人。郭德纲喜欢何云伟，是因为他们两人有相似的地方。郭德纲的才华高于他的人品中国相声界等级森严，老郭一个外来者闯荡北京，其艰辛可想而知，从走红到现在的如日中天，中间经历了无数次灭顶之灾，但徒弟的两次出走无疑是他最过不去的坎，他多次在节目中、在相声里声讨过“叛变者”。就在前不久，他的一段采访视频还走红网络，主题是“不知我的苦，就别劝我大度”。很多人都对他的这句话击节赞好，老郭顺水推舟，决定正式来一次“逐出师门”——就算分手，也得由我来说。之前那次是你背叛了我，现在轮到我来消灭你了！不仅要逐出师门，还要收回当初给两人的艺名——不知道法律是否支持，如果法律支持的话，就意味着从此以后两人将不能再用何云伟和曹云金的名字行走江湖了。有人感慨，千万不要跟郭德纲吵架！在微博上，千万不要跟两个人吵架：1一个是毒舌鹦鹉史航：他是这样的人，知道一句话能气着别人，准能倒三趟车，爬五楼，去跟人说，不怕麻烦。2一个是郭德纲：他是这样的人，知道有个仇没报，隔个三十年五十年，他都能记着，然后把仇报回来，不怕麻烦。睚眦必报也不能说是人品缺陷，人鲁迅还睚眦必报呢！但鲁迅是对阶级敌人，郭德纲的都是私人恩怨，就算不能化干戈为玉帛，也不用这样睚眦必报啊！——这不是圣母心，从实际的角度来说，冤家宜解不宜结。郭德纲喜欢打落水狗，人死了他放喜字，人落魄了他追杀，看上去是快意恩仇了，但一旦他落魄了，这些恩怨都会重新浮出来。——把处理恩怨的时间来提高自己，别人的箭才伤不到你啊！喜欢郭德纲的人认为他是当今相声界第一人，他的才华或许够了，但他的人品离“大师风范”还很远。
2013年，北京电视台台长王晓东因肝癌去世，郭德纲在微博上贴出一首打油诗：“一去残冬晓日红，三杯泪酒奠苍穹。鸡肠曲曲今何在？始信人间报应灵。” 还配了一张红双喜的图片，并将该条微博置顶显示。郭德纲曾与北京台交恶，所以这条打油诗的内容被质疑影射王晓东，引发各界许多评论。其后，郭德纲删除了此条微博。欧弟的人品才是真正的问题在清理门户的同时，郭德纲还宣布收欧弟入徒，正式赐名“欧阳隆基”，他表示自己愿意用两三年时间打造欧弟，成为另一个岳云鹏。两人是在《花样男团》中相识的，郭德纲收他为徒的原因是因为欧弟很聪明、勤奋、敬业，是个好材料。“聪明、勤奋、敬业”这些也是郭德纲成功的品质吧，但这些品质依旧只是做事的优点，并非做人的优点。事实上，欧弟在“背叛师门”的时候，套路远远高于李云伟和曹云金。
当初，欧弟和罗志祥的组合“罗密欧”，因为薪资问题和老板孙德荣产生纠纷，“罗密欧”委请律师发出存证信函，又爆出孙德荣曾对“罗密欧”性骚扰传言。孙德荣不堪压力，割腕自杀！
后来欧弟辗转内地发展，因为《天天向上》开始走红，不过因为种种原因，双方解除工作关系，但是，欧弟随即在微博上发了一坨大便来暗讽接他班的大张伟——大家都说分手见人品，不仅是夫妻之间，拍档之间更是如此。一转身就翻脸不认人，还用这种手法来伤及无辜的人，欧弟的人品，可见一斑。有人说：老郭，做人别把弓拉得太满，往后还有三四十年呐！请悠着点！可以聪明，但不要过头！
本文来源：网易新媒体(犹太人智慧启示录WX)
责任编辑：郭德纲清理门户与曹云金对骂 你为什么还不去死？_交友吧_百度贴吧
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郭德纲清理门户与曹云金对骂 你为什么还不去死？
视频来自：
sb东西这种素质在娱乐圈...
就凭这句话我就能再带你...
十年前在滨江道跟新华路...
现在好帅啊，春晚都不觉得
金星首先发问
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前几日，郭吧大神乔巴写...
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郭德纲“清理门户”的底气来自哪里？
11:38:44来源：共识网　作者：胡斐
江湖还是留在书里的好哇。
　　最近由于昔日的德云社弟子曹云金在微博微信上贴出7000字长文《是时候了，也该做个了结了》首次正面回应与郭德纲的师徒纠葛，一时间在舆论圈掀起风波。
? 什么？曹云金和何云伟早就&背叛&郭德纲了？被网友扒出来的早年《八段锦》视频截图
果然人生如戏，全靠演技啊！
　　郭德纲与曹云金的师徒翻脸，让我们重新审视当下的&师徒&关系。今天，我们就来聊一聊师徒关系究竟是一种什么样的关系？为什么会形成师徒关系？师徒关系究竟好不好？
　　师徒关系就是&主奴&关系吗
　　为什么郭德纲要在重修家谱时将曹云金和何云伟除名，&清理门户&，这样做对二人有多大的攻击力呢？
　　说到底，还是因为&师承&。
　　作为诞生在传统社会中的曲艺，相声保持着非常传统的拜师学艺的规矩。想要学相声必须正式拜师，没有师承门户很难被同行承认，即使家族内有人说相声，是行内人，也必须另行拜师。传统的拜师后学艺时间称为&三年零一节&，业满出师。到时候，还要举行谢师仪式。
　　想要拜师，首先要请到引荐师、保证师、代教师，也就是所谓的&引、保、代&，由他们先跟师父谈判，得到师父的许可后，就可以择日&摆枝儿&，&摆枝儿&时要邀请&平&、&彩&、&鼓&、&挂&各门户来一位师父参加，为什么要请别的行当呢？因为据说相声诞生早年用到这些门户甚多。
　　&摆枝儿&时需立&门生贴&，师父、徒弟、引保代三师签字画押，而后磕头拜师。由师父传于徒弟上三代谱系，同时赐给两件道具：一把扇子，一块醒目，师娘赐给一件道具：手帕，然后依次给长辈、平辈、晚辈执礼，平辈不论年龄，先进门者为师兄，后进门者为师弟，晚辈比自己&进门&早，要先给晚辈磕头认门户，晚辈再给其磕头认师叔，双方脸对脸跪下，所谓：对磕头。
　　（&门生贴&示例：&&&三年期满，谢师效力一年。课艺期间，收入归师，吃穿由师供给。自后虽分师徒，谊同父子，对于师门，当知恭敬。身受教诲，没齿难忘。&&中途辍学，赔偿三年膳费，空口无凭，谨具此字，以昭郑重&。当然其中有些惯例后被视为封建糟粕抛弃，比如：&天灾人祸，车轧马踏，投河觅井，悬梁自尽，各听天命&中讲的徒弟死走逃亡师父不负责任，比如签卖身契等等）
　　徒弟有&授业&（即&入室弟子&，幼年学艺，举行过&摆枝儿&仪式）、&拜门儿&（即代艺投师，本身有一定的基础，举行过&摆枝儿&仪式）、&寄名&（即&打蔓儿&，没有举行&摆枝儿&仪式）之分，另有&替师收徒&和&追拜先师&之说，&替师收徒&必须是师父生前立有遗嘱，指定&替师收徒&者方有&替师收徒&的资格。少马爷马志明就曾经代父收徒，替父亲马三立收李文华为徒。
　　相声艺人拜师之后，改行从事其他行业，后又回归相声行业者，必须在原有的辈份上&降辈儿&重新拜师，方可重新从事相声行业。
　　所谓的&三节两寿&，则是指徒弟学艺满师，对于师门，理当孝道，徒弟有为师父、师娘养老送终的义务，三节（春节、五月节、八月节）两寿（师父、师娘生日），徒弟必须尽心尽孝。
郭德纲在微博发布的《德云社家谱》图片
　　在相声界，没有师承的人，即便相声说得再好，也很难在圈子里立足。即便是今天威风凛凛要清理门户的郭德纲，当年也曾经深受其扰。
　　那么在这种师徒关系中，徒弟对师父有人身依附吗？我们看看曹云金的控诉：
　　二零零二年，你号称办学授课，我只身一人，满怀希望来北京求学，你说学期三年，学费每年8000，毕了业给艺术文凭，我那时初来乍到，又酷爱相声，便决定留下来随你学艺。交完学费后，你还给我开发票，签字盖章，母亲才放心把我交到你手里。
　　来了之后，我才发现，你这儿根本没有什么学堂教舍，是住家教学，除了每年交小一万块的学费，每月还要交500饭费，500生活费，吃饭要饭钱，住店要店钱。你总跟人说，有的徒弟是儿徒，从小养在家里长大的，我不知道谁是，反正我不是，你还记的吗，那时候家里就咱俩人，师娘一个月才回来一次，你的生活也拮据，我在你家，给你洗衣服做饭，养狗沏茶买菜做家务，学艺三年，就是这么过来的。
　　这么一看，郭德纲一边要求曹云金交学费伙食费住宿费，这是照着现代学校的规矩来的，但是徒弟给师傅洗衣做饭做家务，则又是按照过去拜师的规矩来的，这就是占了两处的便宜。
　　曹云金在德云社一共效力五年，&三年学徒两年效力&这是郭德纲经常讲的相声行的规矩，至于曹云金为何效力了五年，我们就无从得知了。至于拍电影却没有工资，甚至没有签合约就不允许其参加演出，之后没有任何解释等等，以上种种，无疑将德云社的徒弟们都捆绑在自己身上，曹云金们毫无人身自由而言。
　　另外郭德纲在教育徒弟学艺的过程中，轻言会&打碎他所有的自尊&，这一点也充分暴露了他对于徒弟的绝对掌控，师徒之间是极为不平等的。
　　郭德纲：我们从一进门就开始洗脑，就先告诉，你连一个人都不算。所有徒弟都算上，像岳云鹏他们从小挨的骂都无数了。你和狗站在一起，你不如狗的价值高。你先别说成为艺术家，你先努力成为一条好狗。
　　《人物》：但这话都有点类似于人身攻击了？
　　郭德纲：就是，你必须人身攻击，你把他摁到泥里边，完整地打碎他所有的自尊，从头再来。你不能尊重他。
　　再看郭德纲对于弟子的评价：&曾用云字艺名者二人，欺天灭组忤逆人伦，遇难变节卖师求荣，恶言构陷意狠心毒，似此寡廉鲜耻令人发指，为警效尤，夺回艺名逐出师门&、&欺师灭祖手段卑劣，革除师门&、&背师行事手段恶劣&&&虽然相声界有&清理门户&的条例，可以将弟子按规定逐出师门，但郭德纲的用词多少有些拉大旗作虎皮的意味，全是非常道德控诉式的词句，可以想象，郭德纲的世界与批评他&江湖气太重&、指责他&身处当世却不按企业规则，法律制度行事&的人，完全处于两个话语体系中。
今天上午郭德纲转发弟子韩鹤晓的悔过文章，并称：&现在开始，你依然是我的徒弟&，被指暗讽曹云金
　　所以说师徒关系就是&主奴&关系可能对于新时代的我们确实有些过了，但是如果一不小心在相声这样规矩严格的行当里，还遇上一个强势的师父，那可就不好说咯~
　　为什么相声界注重师徒关系？
　　相声界为何极其注重师承关系？这里不得不说到相声的祖师朱少文，他生活在青红帮盛行的清朝末年，每个码头上都有青红帮盘踞，如果想养家糊口，就必须与青红帮打交道甚至加入青红帮，才能混口饭吃。朱少文创立相声师承时很可能就借鉴了青红帮的规矩。如今出了一个&江湖气&如此重的郭德纲，也不足为奇。
　　另外，师承关系被如此重视也可能是因为旧社会相声艺人恶劣的生存状况。作为&下九流&中的行业之一，相声演员与其他民间表演艺术一样被人轻贱，这样恶劣的条件必然促使从业人员自觉产生维护本行业的心理倾向，这必然就产生了对没有门户的演员的排挤，对行内人的照顾。
　　中国传统社会，是一个以血缘关系为基础的家长制宗法社会。恩格斯也说：&劳动越不发展，社会制度就越在较大程度上受血族关系的支配。&
　　随着社会发展和生产力水平的提高，血缘传承越来越不适应社会发展需要，&人类社会组织的演变趋势，大都是由血缘政治向地缘政治进化&，传统文化的传承无疑也遵循这一规律在家庭、家族中传承。一旦家族子弟不愿意传承时，原来以家庭作为传承核心的制度就面临危机。此时，传承制度只能逐渐扩展为家族外的传承。模拟血缘的师徒传承，可以认为是一种扩大化的家族传承。
　　传统社会中的师徒关系以模拟血缘关系为机制，是一种扩大化了的血缘传承，&师徒如父子&、&一日为师，终身为父&等众多谚语便是&师徒&父子&关系的真实写照。师徒关系中对于师父、徒弟都有严格要求：&递帖拜师&、&敬重师道&等都是中国传统社会中尊卑长幼伦理规定的折射，是&三纲五常&伦理道德的&全盘照搬&。
　　&家&是中国传统社会的最基本模型，&家族内部人际关系的根本，在于正父子兄弟之道，明长幼贵贱之序，严男女之别&。师徒关系中将技艺传授者称为&师父&，把&师&与&父&放在同一地位；两个完全没有血缘关系的独立个体，开始称兄道弟&&这些都表明传统师徒传承与宗法社会家族制有很强的联系。所以说，师徒关系是农耕文明时代文化和手艺接续的一种手段，其所生长的土壤只能是过去的宗法制社会。
赵本山也曾经举办过盛大的拜师仪式，为弟子&正名&
　　现代社会中&师徒制&就当真落伍了？
　　为什么&师徒制&会被斥为落伍、&土皇帝&思想呢？
　　事实上，现代社会的师徒制与旧社会完全没有人身自由的师徒制并不完全相同。首先，曲艺界虽然保存传统较多，但也懂得新事新办，并不会刻意追求拜师过程中的三叩九拜等仪式，也不会对徒弟打骂有加，像《霸王别姬》中的班主那样。除去相声行里严格的规定，在别的传统文化行当里，比如说戏曲，师父对于徒弟的制约并没有那么强大，因为毕竟是在戏校或者剧团学戏，在剧团演出，跟师父的联系并不紧密。
　　次之，曲艺圈的系统教学没有特别完善。别的艺术门类，比如美术、舞蹈、电影甚至戏曲系统已经有戏校、剧团能够从小进行专业的训练，然后进入专业的演出团体，自然也就所有导师都是老师，师父就显得不那么重要。但是相声就不一样了，目前只有天津北方曲校，虽然有的学院也曾经开过专门的&喜剧表演班&，但毕竟不是从小开始学，没有那么完整和系统，这就导致曲艺界必须通过拜师来学习，比别的圈子更加注重师承关系。
　　另外，曲艺等传统艺术界保存的&尊师重道&情结也相对而言比别的领域年轻人更多。跟曲艺界中的人打交道就会发现，他们对于老师的尊重非常周到，比如老师到了大家伙会起身给老师让座、倒茶，反而能够让人想到日韩电视剧中的日常礼节。但是在现在的舆论场上，这种对老师的尊重反而完全负面化，成为&思想落后&、&不能独立思考&、&依附性人格&的象征。
　　为什么&师徒制&在现代化的今天会显得格外显眼呢？
　　因为随着宗法制日益从我们的日常生活中褪去，国家的治理理念变成了法制，在民主和法制建设如火如荼的今天，人、家族、社会之间的关系不再完全依赖宗法伦理调解，而是依赖众多国家机器比如法律、军队、监狱等来执行，因此用&师恩&等一套话语体系来约束弟子，限制弟子的自由就显得贻笑大方。
　　以前，在现代化水平不高的传统社会中，无论是手艺活还是人文技艺，都需要师父的口传心授、言传身教，才能让弟子体会到其中的奥妙。随着工业化大生产、企业化管理之后，手艺人传统的学徒制受到很大冲击，但是传统文化的师徒传承则没有被迅速取代。
　　如今文化传承主要依靠知识教育，学校班级授课制又是教育采取的主要手段，传&受之间不再是封闭式的&映射&，教师取代了&师父&。但是一些传统文化仍然很难系统化、批量化，所以在这些领域中，&师徒制&仍然是其得以传承的重要力量，不能简单地批判了事，或许更有建设性的意见还是应该深入了解之后，再提解决之道。
　　显然，德云社并没有很好地从传统的班社制度转型成现代的企业制度，虽然披着一个&演艺公司&的外壳，以至于上演这样的&前现代&闹剧。从某种角度来说，进专门的戏校、艺校学艺，然后进入国有或者民间剧团，即便也存在一些问题，但未尝不是两者的折中之选、过渡之策。
　　参考资料：
　　王林、赵彩红、黄继珍：《传统武术传承的社会人类学解析》
　　古尔齐亚：《郭德纲曹云金大撕逼，背后隐藏着一个不堪的秘密》
　　王林、虞定海：《传统武术传承场域嬗变论析》
责任编辑：胡斐
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