孙彬斌_百度百科
《现代住宅与风水设计》发起人，“天行健”风水大讲堂创始人·玄空派皇室风水传人·孙彬斌先生诞生于中国辽宁的易经风水世家，得玄空派皇室风水真传，自幼受家庭熏陶，熟研易经、查山观水，学习家传风水术绝学同时与风水各派领军人物共同探讨中国文化。2007年出行台湾遇藏传“”点化，诚修佛法。后于2556年佛教，：妙雷。大学本科学历，进修于，国家注册高级室内设计师，中国高级风水师·本着人，自然，住宅三者的结合，在顺应自然的同时，以易经理论为根本，结合人的用神，以，配合现代住宅格局，打造设计出顺应自然，的高品质住宅。孙彬斌虽为，但心怀正念对自己要求极其严厉，处处讲求「破迷信，取正道」之风水观点。受各方邀请大小风水讲座千余次，以正视听，惠及百万余人，网络受众不计其数，提升中国传统文化之社会地位。
孙彬斌个人荣誉
华北地区十佳高级
Trend（）设计公司家居风水顾问
“天行健”风水大讲堂创始人
“现代住宅与风水设计”发起人　　国家注册高级室内设计师　　国家注册高级室内建筑师　　中国协会会员　　“中华皇室风水研究学会”高级顾问　　“中国风水协会”高级策划　　“大中华风水研究协会”辽宁分会会长　　“中华传统文化”辽西地区讲师
孙彬斌是鼎鼎大名的、明星级建筑风水师，为数百家大小企业集团勘察调整风水。受到社会各界好评。设计过上千件的个案，其中有住宅、办公室、精品店、展示场、酒店、办公场所等等，其中包括：　　博望园规划；　　北京南三环3号会馆；　　北京蓝凯文化传播公司设计；　　深圳金嘉地产总部；　　北京博望园规划；　　北京“南国风”会馆；　　都市家园小区整体规划青馨家园叠拼；　　红屿别墅叠拼；　　金嘉地产总部；　　北京博望园规划；　　北京“南国风”会馆；[1]
为寺院佛塔选址
孙彬斌风水观点
孙彬斌先生九宫飞星风水学，把风水文化科学化、社会化、普及化。　　中国风水术由来已久，历史漫长，某自幼习得风水术并且不断实践，在多年的实践中发现很多问题，最根本的问题就是几百年甚至几千年前流传下来的风水古术是否还适合21世纪的今天。这引起了我很大的怀疑，甚至怀疑风水术的正确性，怀疑它是否真正的会起作用。这个问题围绕了我多年。　　古代是没有高楼大厦的，尤其是没有社区、单元楼的，甚至家庭中连厕所都没有，古代都是四合院或者几进几出的大院。而现代的社区是古代所没有的，是把社区当成古代的一个村落看待，还是该把社区当做一个大院看待？古代的村落大约有几百户人家，一个现代的人口甚至比古代一个城市的人口都要多..并且很多现代的建筑，例如水塔、电塔、垃圾站、高架桥等都是古代没有的建筑，从古风水学中根本找不出吉凶的答案。 关于这些问题，之前我请教过数十位年近八旬的民间风水老人，他们都表示对此无计可施。他们看农村风水和墓地非常的准确，而一踏入城市所测皆错，计无所出。如此下去风水便只适合看农村，而看城市却不准确。那么，几千年的风水术在若干年后会不会真的因为不灵验而失传失踪呢？ 于是，孙氏立志把真正的古风水学引入到城市中去，以便真正做到风水现代化、风水城市化、风水普及化。风水学派数十家，但归根到底还是用九宫飞星的最多，并且九宫飞星才是风水学的真正渊源..但是本风水学主要是针对城市社区楼盘为研究对象，与专看农村风水的古风水学相比，比较现代化.。　　九宫飞星根源于加左右辅星。北斗七星由、、、、、、七星组成，前四星组成为斗身曰魁；后三星组成为斗柄曰杓。　　北斗七星是道教崇奉的七位星神，它们分别是：　　1天枢星阳明星之魂神　　2.天璇星阴精星之魂神　　3.天玑星真人星之魄精　　4.天权星玄冥星之魄精　　5.玉衡星丹元星之魄灵　　6.开阳星北极星之魄灵　　7.摇光星 天关星之魂明　　《玄空风水》中一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八蓝九紫，就是北斗七星外加左辅右弼二星组成的九宫，《八宅风水》中五鬼、六煞、巨门、生气、延年、祸害、绝命等七星只是北斗七星的别名。　　风水学中有“天有九星，地有九宫”之说。&九星&实为北斗七星加之左右辅星，共九星。所谓「宫」，即九宫方阵，术家附以乾宫，坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫，兑宫和中宫的名称，以运星入值中宫，余依乾六、兑七、艮八、离九、坎一、坤二、震三、巽四、中五的次序飞布九宫，以后位置，随年、月、日、时不断变换，值紫、白为吉，遇碧、绿、黄、黑为凶。人有运，地也有运，相宅主要看地运，分清元运；山水依旧，元运有别；风云变化之道暗藏其中。洛书九宫飞星体现的是时间的因素，其核心价值正在于此，这个时间因素的体现就是“三元九运”
古代科学家们在漫长时期的天文观测中发现，（实际为九星，包括左辅星和右弼星）的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系。在的不同时间，都有其中一颗星起着主导作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。古代先贤们将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星，并确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，即以二十年作为一运，由轮流掌管。以此为基础，通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以推算阳宅运气和人的吉凶祸福的较为完备的风水理论。孙彬斌先生本着此风水法门与现代住宅的完美结合，合二为一的设计规划出顺应天时，趋吉避凶的最佳居住环境。[2]
风水布局图
孙彬斌住宅与风水
财是人的养命之源，人们对钱财的追求是天经地义的。从命理学的角度探索一个人的财运与求财方法，始终是处在一种被动的处境，唯一的方法就等待好运的到来，在有利条件下才能谋事求财，但风水学却是改变了这种被动的状态，一般来说一个人走财运时在身强能胜任财星，必然会发财，但发财必然有存在大小的差异，如果这个人住在一间的房屋，自然会发更大更多的财富，如果这个人住在一间破财的住宅内，这个人的财运自然会受到命运的牵制，发财也会有限.　　风水学之有「象征性财位」与「实质性财位」，象征性财位是属于「明财位」，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置。该位置最好不要是走道通路，而能形成一个角落聚财之象，然后在该位置摆放一些风水旺财吉
祥物，就有增加财源的机会。适当的装饰摆设，也能增加客厅的气场。　　财位忌水，忌压，忌通，应避免装修设计中出现.
孙彬斌客厅：
风水学要求客厅包彩干净、明亮、气流通畅，表明气质祥和，忌阴暗，否则家运不旺。就一般视觉原因，窗明几亮，干净清新都是最基本的要求。　　若住宅的大厅较暗，可加壁挂或图画来弥补缺陷，如牡丹花或向阳花，可采收阳刚之气，另外挂画应以光明正大的内容为宜，避免孤兀之物。如有山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，不可向外流。因山主人丁水管财，水向内流乃进财宝，水流出为失财。船画要使船头向屋内，切忌向出屋外，向出者损财丁，向入者招财进宝，可言满载而归。客厅如吊挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉利动物，通常较无禁忌。但假如您喜好吊挂龙、虎、鹰等猛兽时，则需要特别注意将画中猛兽的头部朝外，以形成防卫的格式，而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己，否则易为家人带来不好的影响。　　客厅屋顶的天花板，高高在上，对于住宅风水来说，它是天的象征，因而相当重要。天花的装饰与布置有以下几个注意事项：天花顶宜有天池：可采用四边低而中间高的假天花布置，而且天花板中间的凹位便会形成聚水的天池，对住宅
风水也会大有裨益。若在这聚水的天池中央悬挂一盏金碧辉煌的水晶灯，则会有画龙点睛之妙，但切勿在天花板上装镜，此乃风水大忌。　　放沙发背后宜有靠：所谓有靠，亦即靠山，是指沙发后有实墙可靠，无后顾之忧，这样才符合风水之道。前朝在宫廷中的用椅，均选用天然大理石为后背，而其上的花纹以隐隐有山景为佳，就是这个道理。如果沙发背后是窗、门或通道，无实墙可靠，那便等于是背后无靠山，空荡荡一片，是散泄之局，难以旺丁旺财。 而且从心理方面来说，沙发背后空荡荡，以缺少了安全感，前人所说?眼观六路，耳听八方。?就因为后两路观察不到，若沙发背后是大门或通道，更要担心背后受袭，倒不如背靠实墙而坐来得心安理得。退一步来说，倘若沙发背后确实没有实墙可靠，较为有效得便通方法，可把矮柜或屏风摆放在沙发背后，这可称为人造靠山，亦会起到补救作用. 但有一点必须注意，沙发背后不宜有水，因此把鱼缸摆放在沙发背后是风水大忌.　　沙发顶上不宜有灯直射：有时沙发范围的光线较弱，不少人会在沙发顶上安放灯饰，例如藏在天花板上的筒灯、或显露在外的射灯等等； 因太接近沙发，往往形成从头顶直射下来，这有违风水之道，故应尽量避免。并且从环境设计而言，沙发头顶有光直射，往往会令情绪紧张，头昏目眩，坐卧不宁。如果将灯改射向墙壁，则可略为缓解。　　沙发背后不宜有大镜，人坐在沙发上，旁人从镜子中可清楚看到坐者的后脑，那便大为不妙，这会导致失魂落魄，精神不宁。而若是镜子在旁而不在后，后脑不会从镜子中反照出来，那便无妨.　　沙发是主，茶几是宾；沙发较高是山，而茶几较矮是砂水，二者必须配合，山水有情，才符合风水之道。沙发是主宜高大，茶几是宾宜矮小，如果茶几的面积太大，就是喧宾夺主，并非吉兆，所以沙发前的茶几不宜太大。若摆在沙发前的茶几面几太大，这便是喧宾夺主的格局，可免则免，以免家口不宁。化解之法，最简单莫如更换一张面积较小的茶几，宾主配合有情，则既不会碍眼，同时又可符合风水之道。　　地毯从风水角度来说，沙发前的一块地毯，其重要性便有如屋前的一块青草地，亦有如宅前用以纳气的明堂，不可或缺。地毯颜色宜缤纷忌单调：因为不同的人有不同的审美意识，所以有些人喜欢色彩缤纷的地毯，但也有些人却喜
欢较素雅的地毯。但若从风水角度来看，还是选用色彩缤纷的地毯为宜。因为色彩太单调的地毯，非但会令客厅黯然失色，而且亦难以发挥生旺的效应。因此，客厅沙发前的地毯宜以红色或金黄色作为主色。
孙彬斌鱼缸:
《》指出：润万物者莫润乎水.客厅中的鱼缸，离不了水，所以鱼缸在风水学里是水的同义词，除了有观赏价值之外，在风水方面亦有其接气化煞的功效，鱼与水共生，使室内更富生机，并对家居的风水产生积极的作用，因此，鱼缸的宜忌即是水的宜忌，两者大同小异。　　那些生辰八字缺水的人，摆放鱼缸在客厅中便会对运程大有帮助。但那些忌水的人，若养鱼在客厅中，便绝不适宜。　　如果不知自己的生辰八字是否适宜养鱼，最简单的方法便是以自己过往的经历来作验证。　　若是以往在家中养鱼而家运兴隆的，便应该继续养鱼，即使搬了新屋，亦不能中断。但若以往家中养鱼而住宅不宁的，则须尽快停止养鱼，甚至连风水轮等与水有关的物件也不宜摆在客厅中。
在客厅中摆放鱼缸有以下几点需要注意：　　鱼缸不宜过大：太大的鱼缸会储存太多的水，水太多便会有缺堤泛滥之险。从风水学的角度来说，水固然重要，但太多太深则不宜，而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高，因此客厅中的鱼缸不宜过大过高，尤其是对面积细小的客厅更为不宜。　　鱼缸不宜放在吉方：任何住宅都不可能十全十美，总有些外煞之类的存在，用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。风水学中有?拨水入零堂?的说法，所谓?零堂?，是指失运的衰位，其意是指把水引入失运的方位，可以转祸为祥，逢凶化吉。因此鱼缸宜摆在凶方，而不宜摆在吉方。而我们所说的吉方及凶方，是根据住宅的坐向而推定的，东四宅及西四宅各有不同的吉凶方。具体来说，坐东、坐南、坐北及坐东南的东四宅，鱼缸不宜摆在客厅的东、东南、北及南这四个吉方。而坐西南、西北、东北及西的西四宅，鱼缸不宜摆在客厅的西、西南、西北及东北这四个吉方。如果住房是东四宅，鱼缸应该摆放在客厅的西南、西北、东北及西方这四个凶方；而如果是西四宅，鱼缸则应该摆放在客厅的东、东南、南及北方这四个凶方，把鱼缸摆放在凶方，可收化煞之效，又可增加灵气令家中倍添生机。　　客厅不宜放置怪异之物。客厅内不可放置恶形恶状之木偶或动物头颅。不知名的古旧神佛也不宜摆放。凡易引邪灵进门之物，亦慎之。　　客厅地板不宜高低不平 厅地板应平坦、不宜有过多的阶梯或制造高低的分别。有些客厅采用高低层次分区的设计?使地板高低有明显的变化?因此家运也会因地板的起伏而多坎坷。　　客厅应多使用圆形造型的装饰物 客厅是家人和亲友相聚的地方?最需要营造出活泼、融洽的气氛。圆形属阳、是动态的象徵?所以圆形的灯饰、天花造型、以及装饰品具有引导温馨、热闹的气氛。
孙彬斌挂画：
1、竹子字画?节节高?易挂放在书房、孩子卧室、办公室等　　2、荷花字画?也是莲花?寓意温和?客厅风水。出污泥而不染?信佛的也有寓意美满、善心等?易挂在客厅、会议室、老年人卧室等　　3、在家居挂画装饰中，缺水的人最好选择九鱼图，或国画鸳鸯戏水。　　4、缺金的人选择一副冰山图最好。　　5、要木的可以挂竹报平安、森林图。　　6、要土的可以挂山水画。　　房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个器官，均有新陈代谢的作用。气在室内必须平衡地普遍地流通，从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气，要顺畅地出入。尤其大门和窗子是房屋的口和鼻，使室内室外之气分开。大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物品，引导至各个空间。然后，室仙居住的人，才能获得健康的平衡之气的滋养。这种气，不能太强，也不能太弱，要适中，中者，吉也。下面就是室内风水设计要点.
孙彬斌旧住宅的内部修缮与风水
中国人按传统要求，对旧房屋三十年小修一次，六十年大修一次，名为&续气&。可见房屋的修缮对于气的流通和阴阳平衡是非常重要的。如破损的门窗；失修而杂乱的客厅与卧室：厨房、浴室的阻塞水管，都象是病人的身体，需要治疗。　　门的维护和保养极其重要。门象征着人的嘴主。所以，门必须容易打开，故门纽必须。否则，房主人使劲开门、关门、以及门纽的尖锐声，不但分散室内之气，还要损害居住者的体气。门还要防止两房门互相碰撞发生吱呀之声，这些都会伤气和损财。窗房有如人的鼻孔，亦会影响到居住者的健康，也要及时修复。否则门窗年久失修就如同人的口和鼻有病一样，不是伤风感冒；就是口鼻生疮。居住者都会感到不舒服。另外，漏雨的屋顶也要及时修复，否则，就应了中国民谣中的一句话：&老百姓有三怕：漏房、破锅、病老婆&。也是不吉利的。漏房，容易破坏室内平衡之气。总之，一幢房子，总是由新到旧的。港澳台新马的华人，少则三至五年多则七至八年把住宅装修一次；就是&续气&。如同给病人治病和疗养。他们相信这样会带来好运气。家具布置与风水不同的家具布置，会给人不同的印象。如过多的家具布置，会使人产生一种压迫的感觉，如同人气短一样。而少量的家具布置，出会给人感到空荡无依。而家具合理搭配，布局恰到好处，则给人一种安适的感觉。古人认为，一个好的家具布局，可以使不平衡的房间获得平衡。从而使气流通畅，改变居住者的运气。[3]
2011开运风水VIP讲座
孙彬斌九宫八卦风水64阵
孙彬斌大师在继承了先人的传统之外又经过不停的学习和走大川访名山拜隐友终于将神奇的八卦阵展现与现实生活中！孙彬斌大师在接受媒体采访是告诉记者朋友，这个八卦阵现有五种功能对应的是金木水火土；
第一：此八卦阵具有预测功能；（五行：土；代表：预测性格、健康）　　第二：此八卦阵具有健身功能；（五行：水；代表：五行拳）　　第三：此八卦阵具有镇宅避邪功能；（五行：火；代表：镇宅避邪）　　第四：此八卦阵具有排兵布阵、行军打仗功能；（五行：金；代表：变阵、换阵）　　第五：此八卦阵具有开启智力、防痴呆症功能；（五行：木；代表：64种走卦路线）
孙彬斌大师著名的风水堪舆大师，自幼学习家传风水绝学，学习多位知名大师绝学精髓，并得与众大师秘传堪舆64大风水阵诀，多年来孙彬斌大师从不将此绝学示人，今社会快速进步，堪舆风水绝学多有失传，孙彬斌大师感慨老祖先精髓之宝就快耗失绝尽，于是感慨万千即愿贡献堪舆64大风水阵诀，愿结缘有缘之人将此阵诀授之，为老祖先弥留珍贵之术。此64风水阵诀含隐（家庭、事业、爱情、基宅、转运、求子、求财、健康、婚姻）等众多生活实用阵诀，此64阵诀可扭转乾坤、改运换命、延财益官、和谐家庭等实用价值。
人生如意阵 山水乾坤阵 双狮含月阵 运转乾坤阵 福禄长生阵 麒麟送子阵 五鬼运财阵 桃花催情阵 　　阖家欢乐阵 马上封侯阵 五帝守宅阵 鸿运当头阵 神龟颐合阵 九水来朝阵 风雨雷电阵 葫盘七星阵 　　人丁圆满阵 一帆风顺阵 桃木斩邪阵 迎新去晦阵 百无禁忌阵 生生不息阵 貔貅吞日阵 婚姻急至阵 　　百事顺心阵 升官发财阵 乾坤八卦阵 石来运转阵 十二还辰阵 官印送子阵 九星转月阵 夫妻和合阵 　　梅兰竹菊阵 官印推梯阵 玄武垂头阵 天地象形阵 龙藏引泉阵 百子戏佛阵 瑞象驼宝阵 斩乱桃花阵 　　金玉满堂阵 苍龙入海阵 朱雀翔舞阵 五星唤月阵 天日同寿阵 早生贵子阵 旺财盘印阵 情侣想念阵 　　和气致祥阵 荣华富贵阵 青龙蜿蜒阵 罗更改运阵 松鹤延绵阵 多子多福阵 七星蟾蜍阵 比翼双飞阵 　　幸福美满阵 马到成功阵 白虎驯服阵 龙龟吸日阵 天长地久阵 硕果累累阵 聚宝藏金阵 情意相投阵[4]
奇门遁甲局
孙彬斌风水摆件
受到电视的风水节目和网络的影响，以为风水摆设很简单，结果弄得满屋青蛙、蟾蜍、蝙蝠、龟，把吉宅变成奇珍异兽的博物馆，还要周身病痛。风水摆设用得恰当可收旺丁旺财之效，但胡乱摆放，除疾病缠身外，亦会有损自己阴德。
石山　　倘住所外无山，则可自行在家居摆放石头以象征“山”。要有“背山”之旺象，最简单可于家中靠后的正中间放置石头或假山。现为下元八运，把石头或假山放在东北面为旺丁之象。而石头亦有挡漏财的作用，下元八运，东北面见海、河、泳池为破财之象，可于相关位置放八粒白色石头挡漏财之水。
公鸡　　化桃花，煞，根据用神选择其材质，道观加持后配合同心法可化解烂桃花，蜈蚣煞等。
水为财　　所谓“山管人丁水管财”，倘住所外望不到水景，而又想催财的话，则简简单单一杯自来水亦可，但切忌用蒸馏水，最直接的方法，是把一杯水放在大门旁，大门开动时所产生的气流便会把水气(财气)带进家中。　　此外亦可依据地运与流年而放置“催财水”，如为下元八运(2004年至2023年)，西南有水为旺财水，倘 家 的西南面无水景，则 可自行摆放一杯水。至于流年九宫飞星分布，六白在西北、七赤在西、八白在东 北，在这三个方位放一杯水亦可收催财之效。
文昌塔　　文昌塔有利文昌，但其实即使是一支笔、 四支富贵竹，或笔架亦可收其功效。九宫飞星的文昌位在东南，想催旺文昌的话可在该位放四支、吊一支笔、放一个文昌塔，或放一个笔架。　　凹镜
凹镜有收纳之意，收外来之煞再化之。注意凹镜必需用于商铺、办公室这些人流畅旺的地方，否则于健康有损。由于收煞后必须化煞，故采用者必需为有一定经验的风水师，倘收而不化，反而对自身有损。凹镜亦可作收财之用，即把外来之财收为己 用，但收财之后须把煞气化解，最简单的办法在凹镜之后放植物化煞。
善五、六帝钱　　五六帝钱有挡煞、防小人、避邪，旺财之功效。五帝钱摆放在门口，可化开门见厕，厨房，门等漏煞,增进财富.五帝钱安神明炉内；可辟邪兼旺家运、财运.可以用黄线把五六帝钱穿起来挂在包包上，也可以随身挂带，用以避邪。 犯太岁者可用五六帝钱来辟邪挡灾，同时还需要其他化解太岁的方法.钱得天、地、人三才之气加上五帝之帝威，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能，还能强化主人自信，化解六神无主之缺陷。（假钱和坑钱无效）
平面镜　　平面镜非凹非凸，应用之时全凭各人所需，可收可挡，最普遍用于收财，倘窗外环境空旷，平面镜便可把窗外之气收入宅内，使家宅兴旺。若遇风水极差之宅，则可用平面镜对大门，把衰气反射，化凶宅为吉宅。
貔貅　　相传貔貅是一种没有排泄系统之神物，每次进食后，废物皆藉发汗时排走，有入无出，故在风水学上，貔貅一般用于吸财（旺偏财），想催财者可以貔貅对门外或窗外空旷之地.
狮子　　当窗口面对高速公路直冲、、大厦尖角等，便可以在窗前放狮子挡煞。但为猛兽，切记不能胡乱摆放，倘把狮子面向宅内，家人则容易生病。
金蟾　　多人把“金蟾”和“龙龟”混淆，其实两者差异甚大。“龙龟”向水能收财，而咬住金钱的“金蟾”并非用来催财，而是用来收财的，其作用只是用来斗法，放蟾蜍去抢人家的钱。
八卦镜　　若窗外见镬形物(如铁镬、卫星收发器)、天桥煞、尖角物、瘦削山形、天斩煞、晾衫竹等形煞，则可以用八卦镜或凸镜挡煞，但切忌对鲜人家大门。八卦镜除了用来挡煞，亦可作斗煞用，但因其煞气重，并不建议读者自行采用。切记在选择八卦镜时，紧记必须是，这样才能把在形煞反射，否则会带来反效果。
大象　　因为大象的鼻能吸水和喷水，在学上，大象和龙有相同的吸财功用。此外，在下元八运，由于西南面利财，如果西南面有水，可以放大象在此吸水；另由于东北面有水为破财，则倘家中东北面见水，则不宜把大象放于此，反而该把大象放于利财的西南面，并面朝东北水，则可起收财之效。[5]
．家居风水策划网．[引用日期]
．风水策划网．[引用日期]
．风水策划网．[引用日期]
．风水策划网．[引用日期]
．风水策划网．[引用日期]
企业信用信息最近在学玄空风水，即紫白诀，从中找到一些答案，抛砖引玉！ 一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫，这就是洛书中九颗星名字，不代表颜色，这九颗星还有名字：一贪狼星、二巨门星、三禄存星、四文曲星、五廉贞星、六武曲星、七破军星、八左辅星、九右弼星。按洛书排九宫，见图然后再和后天八卦对应，后天八卦再对应五行属性，（打完字看这一步好像多余）见图然后再和后天八卦对应，后天八卦再对应五行属性，（打完字看这一步好像多余）见图即九宫九星八卦都有五行属性。而天地万物也都有自己的五行属性，包括颜色，见图即九宫九星八卦都有五行属性。而天地万物也都有自己的五行属性，包括颜色，见图上图主要是内五行。那么经过“换算”即：一白贪狼星＝五行属性水＝黑色，所以一白其实是黑色，以此类推！ps：1、我是从玄空风水紫白诀的体系解释这个问题的，其他流派可能不同，不过各个流派基础知识都是阴阳五行。2、答主刚开始学习，回答有不完善之处请各位友好指正！上图主要是内五行。那么经过“换算”即：一白贪狼星＝五行属性水＝黑色，所以一白其实是黑色，以此类推！ps：1、我是从玄空风水紫白诀的体系解释这个问题的，其他流派可能不同，不过各个流派基础知识都是阴阳五行。2、答主刚开始学习，回答有不完善之处请各位友好指正！
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录十二生肖在一白，二黑，三碧里面分别是哪些_百度知道}