花果山上的猴子 阅读答案_百度知道后使用快捷导航没有帐号？
只需一步，快速开始
只需一步，快速开始
查看: 4704|回复: 1
孙悟空究竟是猴精还是石妖？
主题:&帖子:&积分:&
来自&- 湖北襄阳
& & 关于孙悟空的来历，大家都清楚吗？
& &估计一百人就有九十九个会说：清楚。
& & 事情真的是这样吗？
& & 我提一个问题，大家看看能不能回答。
& & 书中反复提到，孙悟空是石猴，那么，孙悟空的本质，到底是石，还是猴？
& & 我想，多数人会说，自然是猴。
& & 最有力的证据，是如来佛祖的混世四猴说：
& & 又有四猴混世，不入十类之种。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
& & 多数人想当然的会认为孙悟空是第一种灵明石猴。
& & 其实，真相并非如此。
& & 首先，如来佛祖并没有说，孙悟空就是灵明石猴。当然，不说不等于不是，但是我们也不能毫无理由就对号入座。
& & 其次，混世四猴说，本身就是如来为帮助孙悟空圆谎，掩饰真假美猴王真相而编造的一个谎言。因为是谎言，所以漏洞百出。
& & 比如说，六耳猕猴。如来佛祖认为，这种猴子善于聆听，观察入微，遇到事情总能做出准确的判断。这种观点，可以解释六耳猕猴为何能够知道孙悟空和唐僧的种种矛盾，在适当的时间出现，打伤唐僧，抢走行李等等。但是，根本无法解释六耳猕猴为何会拥有与孙悟空一样的神通，一样的金箍棒。
& & 要知道当年孙悟空可是拜三界奇人菩提老祖为师，学艺十多年，更偷蟠桃、吃金丹，炼成金刚不坏之体。孙悟空的种种遭遇是三界之中几乎不可能复制的奇迹。凭啥天上掉下个六耳猕猴就能和孙悟空一模一样？
& & 至于赤尻马猴、通臂猿猴在花果山群猴中就有四个。他们的水平很渣，连混世魔王也打不过。在人间，这两种猴也很常见，凭啥把他们和灵明石猴、六耳猕猴并列呢？
& & 最合理的解释，就是混世四猴只是如来匆忙编造的谎言。
& & 有朋友或许会说，孙悟空自称“美猴王”，猪八戒叫孙悟空“猴哥”“猴子”。翻看原著，也多次用“猴精”代指孙悟空。比如原文就说：
& & 长老得性命全亏孙大圣，取真经只靠美猴精。
& & 确实，若简单看，可以叫孙悟空为猴精，但若严格推敲，孙悟空的本质不应该是猴，而应该是石。
& & 看原文：
& & 那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。
& & 花果山乃鸿蒙初开就形成的人间第一山，这山顶的石头，自然就是从开天辟地之初就已经形成。不过，那石头之所以能够通灵，是因为受日月精华许多年，更重要的，是一位神秘仙人为山顶大石开出了九窍。
& & 西游世界并非只有人类可以修仙，太白金星曾经说：“三界中，凡有九窍者，皆可修仙。”
& & 山自然不可能自动长出九窍。正因为拥有了九窍，石头开始能够呼吸，吐纳天地灵气。
& & 最终，仙石灵气充盈，从量变进化到质变，裂开后出现了一个石卵——此时依然是石。
& & 看原文——因见风，（石卵）化作一个石猴。
& & 也就是说，从仙石中出现的依然是一个石头。在出现到这个世界之后，石头观看四周，然后才化身为猴。
& & 就如同外星人到达地球，看到地球人的长相后，也变成地球人模样一般。这种地球人，本质依然是外星人。
& & 同理，仙石孕育的石卵，本可以幻化为万物，只是，它最终选择了猴子这个形态。
& & 因此，孙悟空的本质，并非是猴，而是石。
& & 这样，就可以解释许多问题。
& & 比如说，孙悟空为何修习天仙诀一点就通，一学就会。因为人家本就是大地灵气所化。
& & 比如说，孙悟空在花果山当美猴王三百年，没有一个嫡亲的猴子猴孙。他本质不是猴，不同种类啊，自然不能生。
& & 比如说，取经路上遭遇无数美女妖精，孙悟空从来不动心。俗话说，铁石心肠，那就是说孙悟空了。
& & 第二个问题：既然石卵可以幻化为万物，为何偏偏化为猴子呢？
& & 首先是因为猴妖辅佐唐僧的传说流传很广，吴承恩沿袭传统。
& & 据《山海经》记载，尧舜禹时期有一种猴状的神兽，叫做巫支祁，是上古十大神兽之一。巫支祁神通广大，法力无边，尤其擅长水系法术。大禹因为治水，和巫支祁大战，最终将其降伏，用铁链锁在淮水边的龟山脚下。
& & ——在《西游记》中这神兽也有出场，淮水边有一大圣国师王菩萨，曾经降伏水猿大圣。这淮水边的水猿大圣，就暗指巫支祁。
& & 据《大唐西域记》记载，唐僧偷偷溜出长安，前往天竺取经。半道上遇上一个恶人石磐陀。后来，在唐僧德行的感化下，石磐陀拜唐僧为师，保护唐僧西行。
& & 后人很难想象一个凡人能够横穿大漠，走遍万水千山前往西天，于是，人们将神通广大的猴妖巫支邪与诚心礼佛的石磐陀两件事情融合起来，创造出一个猴妖辅佐唐僧取经的故事。
& & 其次、石化为猴符合剧情需要，寓意深远。
& & 石与猴这两种事物，都有极为丰富的内涵。
& & 石具有两种性质：其一，存在久远。其二，毫无灵智。
& & 在吴承恩看来，他笔下的故事，绝非一个佛派取经的故事，更非荒诞的神魔小说，而是历史的缩影。古人写作，大都如治史一般虔诚、认真。
& & 大闹天宫也好，佛道之争也好，妖魔吃人也好，看起来是仙妖乱斗，其实都是现实社会的写照。
& & 这也是曹雪芹《红楼梦》中以石记述传奇，写石幻化入世，并以《石头记》命名的重要原因。
& & 看似愚顽如石，其实其中蕴含大智慧。看似是烟火一瞬的一家一姓的故事，其实道尽了世态炎凉，古今悲欢。
& & 猴也具有两种特性：其一，聪明伶俐。其二，似人非人。
& & 猴子很聪明，很擅长模仿。有一个成语，叫做“沐猴而冠”。本意就是说，猕猴带着人类的帽子。只是，猴子虽然擅长模仿人，却终究不是人，永远都带有兽性。
& & 孙悟空就是这么一只猴。他在西游记中的故事，可以简单归纳为大闹天宫和西天取经两个部分，换言之，写的是从美猴王到孙行者的经历。其实，也可以看成是从猴到人的转变。大闹天宫是兽性大发，群魔乱舞。灵山成佛，是摈除兽性，成为了真正的人。
主题:&帖子:&积分:&
来自&- 湖北襄阳
寓意深远。
今日关注 /7
　　官员告老还乡，不必案牍劳形，也可以放下“伴君如伴虎”的心理包袱；或虽罢官家居，有处分在身，但通常的情形是不会再出事的。这两种人都可以说无官一身轻，应当可以养尊处优，颐养天年。确实有这么一批人。
　　杨家将有很多著名的将领，七郎八虎，小学生都知道杨家将。但实际上，历史上真实的杨家将并非如此。杨家将第一代杨业，生于乱世，一生真正为宋朝服务只有8年。他曾为北汉服务，和宋朝血拼，还差一点杀了赵匡胤。
　　明清时期，五仙观规模相当宏大壮丽，殿堂多达十数处，有照壁、牌坊、山门、中殿、后殿，两侧还有东西斋、三元殿、廊庑等等，现存有仪门、后殿、东斋、西斋和“岭南第一楼”等部分旧建筑，是明代重建五仙观的遗留。
　　女书，全世界惟一一种专门给女性使用的文字，起源于中国湖南江永县，中国非遗文化保护项目。曾经在湖南江永县、道县等地区妇女间流行。女书脱胎于方块汉字，是方块汉字的变异，用1000个字记录了一种岭南方言。
　　在唐宋及以前，对教师业务的考核主要在“教学量”上，明代则开始与教学质量和升学率挂钩。明朝对教育主管和教师的考核，除了和其他行业官吏相同的“考满”、“考察”外，还单设有明太祖朱元璋推出的“学官考课法”。
　　梁启超、梁思成、梁从诫，三代人走了一条共同的忧国忧民、报效国家的典型中国文人的人生道路。他们都不喜欢政治，但政治都找上门来。谈到三代人的不同，梁从诫曾悲怆地说：一代不如一代，我们三代人都是失败者！
　　广安门大街，在老北京人的口中还有另一个名字——彰义门大街。彰义门本是金中都的城门，地点是广外的湾子，人们硬是这么叫了几百年，直到上世纪50年代以后，新居民涌入，文字标牌成了地名的唯一依据，广安门正了名。
光明网版权所有阅读《示弱，也是一种智慧》，完成小题。（10分）①在自然界,我们看到这样的景象:山谷中,大雪纷飞,雪花落满了雪松的枝丫,当积雪达到一定程度时,雪松那富有弹性的枝丫就会往下慢慢弯曲,直到积雪从枝丫上一点一点地滑落,这样反复地积、反复地弯、反复地落,风雪过后,雪松完好无损,而其他的树由于没有这个本领,枝丫早被积雪压断了、摧毁了。②一堆石子压在草地上,小草压在了下面,小草为了呼吸清新空气,享受温暖的阳光,改变了直长方向,沿着石间的缝隙,弯弯曲曲地探出了头,冲出了乱石的阻隔。③在重压面前,松树和小草选择了弯曲、选择了变通、选择了示弱,而正是这种选择,使它们生机盎然。④海滩上有两种不同性格的蓝甲蟹:一种是较凶猛的,从不知躲避危险,与谁都敢开战;一种是温和的,不善于抵抗,遇到敌人,便翻过身子,四脚朝天,任你怎么捣它、踩它,它都不跑不动,一味装死。千百年后,人们发现,强悍凶猛的蓝甲蟹成了濒危动物,而性情温和的蓝甲蟹反而繁衍昌盛,遍布世界上许多海滩。生物学家通过研究发现,强悍的蓝甲蟹一是因为好斗,在相互残杀中死了一半;其次,因为其强悍而不知躲避,被天敌吃掉了一半。而会装死的蓝甲蟹,因为善于保护自己,显示出旺盛的生命力。⑤我们常用毫不示弱来形容勇敢,但时时处处不示弱的蓝甲蟹却渐渐被自然界淘汰出局。⑥对于人类来说,面对压力不低头的是有个性的人,而适当地选择示弱、认输、放弃的人则是聪明的人。⑦瑞典人克洛普以登山为生。1996年春,他骑自行车从瑞典出发,历经千辛万苦,来到了喜马拉雅山脚下,与其他12名登山者一起登珠峰。但在距离峰顶仅剩下300英尺时,他毅然决定放弃此次登峰,返身下山,那意味着前功尽弃、功败垂成啊。而他做出这个决定的原因在于,他预定返回时间是下午2点,虽然他仅需45分钟就能登顶,但那样他会超过安全返回的时限,无法在夜幕降临前下山。同行的另外12名登山者却无法认同他的明智决定,毅然向上攀登。虽然他们大多数到达了顶峰,但最终错过了安全时间,葬身于暴风雪中,让人扼腕叹息。而克洛普经过对恶劣环境的适应,在第二次征服中轻松地登上了峰顶。如果克洛普也一味地追求执著,不顾一切地去实现目标,那么将与其他同行者遭遇一样的结局。但是他学会了示弱,学会了审时度势,把握全局、以小忍换大谋,最终他攀上了成功之巅。人只有当机立断地放弃那些次要的枝节和不切实际的东西,他的征途才能风和日丽、晴空万里,才会豁然开朗地领悟“小舍小得、大舍大得、不舍不得”的真谛。⑧示弱是一种灵性的觉醒,是一种智慧的显现。示弱不是妥协,而是一种理智的忍让。示弱不是倒下,而是为了更好、更坚定地站立。人生是一种艰难的运行,绝不会风平浪静,既要拿得起,也得放得下,才能走得远。所以,做人处世如果适时示弱,有时也能成为赢家。⑨其实,人生最大的幸运不是一帆风顺,而是掌握了不停变通的生存智慧。【小题1】本文表达的主要观点是什么？（3分）【小题2】文章①②段讲述松树和小草的故事有什么作用？（4分）【小题3】文章第④段画线句子有什么表达效果。（3分）
阅读下面的说明文，完成后面题目。（4分）李时珍陵园　&以李时珍纪念馆为主体的李时珍陵园，由本草碑廊、纪念馆、药物馆、百草药园、墓园五大部分组成，在一长500米的带形地段上依次展开。占地面积八十亩，其中建筑面积六千多平方米，全部系钢筋混凝土仿明代建筑。 　　由山门（纪念馆大门）进入廊院，两侧分别是长80米的本草碑廊。碑廊内壁嵌有李时珍画像碑、《李时珍传》、《本草纲目原序》和128种本草标本图碑。 　　廊院之后，是纪念馆，系一四合院。这里安排了明代蕲州城模型展览、李时珍纪念展览、李时珍行医塑像展。展览以大量的文物、照片、文献资料全面系统地介绍了李时珍的生平及《本草纲目》的伟大成就。 　　由纪念馆穿过月洞门，即见药物馆，楼上楼下共四个展厅，分别展出了历代本草著作，古代医药学家塑像，动、植、矿物药标本和全国各省市重点制药厂生产的名优特中、西药产品。 　　出药物馆，便是面积为十五亩的百草药园，这里栽种了一百多种中草药，一年四季花香叶绿、千姿百态、供人欣赏。 　　过百草园的药物长廊，便进入墓区，绕过一片落叶松林，既见小山坡上苍松翠柏之中的李时珍墓。由台阶拾级而上，登上第三层平台，正中即是李时珍与妻子吴氏合葬墓，其父李月池母张氏合墓居其左，墓碑碑文清晰。墓地周围，松柏常青，药圃花卉，清香四溢、生气盎然。第二层平台正中矗立着大理石纪念碑，碑顶屹立着李时珍半身塑像，两旁为六角纪念亭。墓园荷花池前巍然耸立着青石牌坊，上刻“医中之圣”四个大字，牌坊下面分别雄峙着两对石狮。牌坊位于墓的正前方约150米。 　　李时珍纪念馆已被定为湖北省爱国主义教育基地和国家教委确定为“百个全国中小学爱国主义教育基地”之一，中宣部命名的“百个全国爱国主义教育示范基地”之一。它已成为长江中下游下个新的纪念、教育、科研、旅游相结合的理想之地，吸引着中外万千游客。【小题1】这篇说明文的顺序是：&&&&&&&&&。（1分）【小题2】如果有客人到李时珍陵园来参观，现在你是一名导游，请写一篇简短的导游词。字数在150字以内。（3分）我来当导游：
阅读《示弱，也是一种智慧》，完成小题。（10分）①在自然界,我们看到这样的景象:山谷中,大雪纷飞,雪花落满了雪松的枝丫,当积雪达到一定程度时,雪松那富有弹性的枝丫就会往下慢慢弯曲,直到积雪从枝丫上一点一点地滑落,这样反复地积、反复地弯、反复地落,风雪过后,雪松完好无损,而其他的树由于没有这个本领,枝丫早被积雪压断了、摧毁了。②一堆石子压在草地上,小草压在了下面,小草为了呼吸清新空气,享受温暖的阳光,改变了直长方向,沿着石间的缝隙,弯弯曲曲地探出了头,冲出了乱石的阻隔。③在重压面前,松树和小草选择了弯曲、选择了变通、选择了示弱,而正是这种选择,使它们生机盎然。④海滩上有两种不同性格的蓝甲蟹:一种是较凶猛的,从不知躲避危险,与谁都敢开战;一种是温和的,不善于抵抗,遇到敌人,便翻过身子,四脚朝天,任你怎么捣它、踩它,它都不跑不动,一味装死。千百年后,人们发现,强悍凶猛的蓝甲蟹成了濒危动物,而性情温和的蓝甲蟹反而繁衍昌盛,遍布世界上许多海滩。生物学家通过研究发现,强悍的蓝甲蟹一是因为好斗,在相互残杀中死了一半;其次,因为其强悍而不知躲避,被天敌吃掉了一半。而会装死的蓝甲蟹,因为善于保护自己,显示出旺盛的生命力。⑤我们常用毫不示弱来形容勇敢,但时时处处不示弱的蓝甲蟹却渐渐被自然界淘汰出局。⑥对于人类来说,面对压力不低头的是有个性的人,而适当地选择示弱、认输、放弃的人则是聪明的人。⑦瑞典人克洛普以登山为生。1996年春,他骑自行车从瑞典出发,历经千辛万苦,来到了喜马拉雅山脚下,与其他12名登山者一起登珠峰。但在距离峰顶仅剩下300英尺时,他毅然决定放弃此次登峰,返身下山,那意味着前功尽弃、功败垂成啊。而他做出这个决定的原因在于,他预定返回时间是下午2点,虽然他仅需45分钟就能登顶,但那样他会超过安全返回的时限,无法在夜幕降临前下山。同行的另外12名登山者却无法认同他的明智决定,毅然向上攀登。虽然他们大多数到达了顶峰,但最终错过了安全时间,葬身于暴风雪中,让人扼腕叹息。而克洛普经过对恶劣环境的适应,在第二次征服中轻松地登上了峰顶。如果克洛普也一味地追求执著,不顾一切地去实现目标,那么将与其他同行者遭遇一样的结局。但是他学会了示弱,学会了审时度势,把握全局、以小忍换大谋,最终他攀上了成功之巅。人只有当机立断地放弃那些次要的枝节和不切实际的东西,他的征途才能风和日丽、晴空万里,才会豁然开朗地领悟“小舍小得、大舍大得、不舍不得”的真谛。⑧示弱是一种灵性的觉醒,是一种智慧的显现。示弱不是妥协,而是一种理智的忍让。示弱不是倒下,而是为了更好、更坚定地站立。人生是一种艰难的运行,绝不会风平浪静,既要拿得起,也得放得下,才能走得远。所以,做人处世如果适时示弱,有时也能成为赢家。⑨其实,人生最大的幸运不是一帆风顺,而是掌握了不停变通的生存智慧。【小题1】本文表达的主要观点是什么？（3分）【小题2】文章①②段讲述松树和小草的故事有什么作用？（4分）【小题3】文章第④段画线句子有什么表达效果。（3分）
阅读下面的说明文，完成后面题目。（4分）
李时珍陵园
　&以李时珍纪念馆为主体的李时珍陵园，由本草碑廊、纪念馆、药物馆、百草药园、墓园五大部分组成，在一长500米的带形地段上依次展开。占地面积八十亩，其中建筑面积六千多平方米，全部系钢筋混凝土仿明代建筑。
　　由山门（纪念馆大门）进入廊院，两侧分别是长80米的本草碑廊。碑廊内壁嵌有李时珍画像碑、《李时珍传》、《本草纲目原序》和128种本草标本图碑。
　　廊院之后，是纪念馆，系一四合院。这里安排了明代蕲州城模型展览、李时珍纪念展览、李时珍行医塑像展。展览以大量的文物、照片、文献资料全面系统地介绍了李时珍的生平及《本草纲目》的伟大成就。
　　由纪念馆穿过月洞门，即见药物馆，楼上楼下共四个展厅，分别展出了历代本草著作，古代医药学家塑像，动、植、矿物药标本和全国各省市重点制药厂生产的名优特中、西药产品。
　　出药物馆，便是面积为十五亩的百草药园，这里栽种了一百多种中草药，一年四季花香叶绿、千姿百态、供人欣赏。
　　过百草园的药物长廊，便进入墓区，绕过一片落叶松林，既见小山坡上苍松翠柏之中的李时珍墓。由台阶拾级而上，登上第三层平台，正中即是李时珍与妻子吴氏合葬墓，其父李月池母张氏合墓居其左，墓碑碑文清晰。墓地周围，松柏常青，药圃花卉，清香四溢、生气盎然。第二层平台正中矗立着大理石纪念碑，碑顶屹立着李时珍半身塑像，两旁为六角纪念亭。墓园荷花池前巍然耸立着青石牌坊，上刻“医中之圣”四个大字，牌坊下面分别雄峙着两对石狮。牌坊位于墓的正前方约150米。
　　李时珍纪念馆已被定为湖北省爱国主义教育基地和国家教委确定为“百个全国中小学爱国主义教育基地”之一，中宣部命名的“百个全国爱国主义教育示范基地”之一。它已成为长江中下游下个新的纪念、教育、科研、旅游相结合的理想之地，吸引着中外万千游客。
1.这篇说明文的顺序是：&&&&&&&&&。（1分）
2.如果有客人到李时珍陵园来参观，现在你是一名导游，请写一篇简短的导游词。字数在150字以内。（3分）
我来当导游：
精英家教网新版app上线啦！用app只需扫描书本条形码就能找到作业，家长给孩子检查作业更省心，同学们作业对答案更方便，扫描上方二维码立刻安装！2012版《现代文品读.文言诗文点击》中花果山拥立美猴王的答案_百度知道西游世界花果山上仙石卵可以幻化为万物，为何偏偏化为猴子呢？ - 今日头条()
第二个问题：既然石卵可以幻化为万物，为何偏偏化为猴子呢？首先是因为猴妖辅佐唐僧的传说流传很广，吴承恩沿袭传统。据《山海经》记载，尧舜禹时期有一种猴状的神兽，叫做巫支祁，是上古十大神兽之一。巫支祁神通广大，法力无边，尤其擅长水系法术。大禹因为治水，和巫支祁大战，最终将其降伏，用铁链锁在淮水边的龟山脚下。——在《西游记》中这神兽也有出场，淮水边有一大圣国师王菩萨，曾经降伏水猿大圣。这淮水边的水猿大圣，就暗指巫支祁。据《大唐西域记》记载，唐僧偷偷溜出长安，前往天竺取经。半道上遇上一个恶人石磐陀。后来，在唐僧德行的感化下，石磐陀拜唐僧为师，保护唐僧西行。后人很难想象一个凡人能够横穿大漠，走遍万水千山前往西天，于是，人们将神通广大的猴妖巫支邪与诚心礼佛的石磐陀两件事情融合起来，创造出一个猴妖辅佐唐僧取经的故事。其次、石化为猴符合剧情需要，寓意深远。石与猴这两种事物，都有极为丰富的内涵。石具有两种性质：其一，存在久远。其二，毫无灵智。在吴承恩看来，他笔下的故事，绝非一个佛派取经的故事，更非荒诞的神魔小说，而是历史的缩影。古人写作，大都如治史一般虔诚、认真。大闹天宫也好，佛道之争也好，妖魔吃人也好，看起来是仙妖乱斗，其实都是现实社会的写照。这也是曹雪芹《红楼梦》中以石记述传奇，写石幻化入世，并以《石头记》命名的重要原因。看似愚顽如石，其实其中蕴含大智慧。看似是烟火一瞬的一家一姓的故事，其实道尽了世态炎凉，古今悲欢。猴也具有两种特性：其一，聪明伶俐。其二，似人非人。猴子很聪明，很擅长模仿。有一个成语，叫做“沐猴而冠”。本意就是说，猕猴带着人类的帽子。只是，猴子虽然擅长模仿人，却终究不是人，永远都带有兽性。孙悟空就是这么一只猴。他在西游记中的故事，可以简单归纳为大闹天宫和西天取经两个部分，换言之，写的是从美猴王到孙行者的经历。其实，也可以看成是从猴到人的转变。大闹天宫是兽性大发，群魔乱舞。灵山成佛，是摈除兽性，成为了真正的人。上一篇：叶之秋以权谋论解读西游，三月即将出版。今日起再以人性论重读西游，给大家一个正能量满满的西游解读。已更新第1章，抢先阅读，在线与十万粉丝交流，请关注微信公众号：秋雨轩读史
唉，假如幻化成猩猩，小便是不是又要问为什么要幻化成猩猩而不是其他的么。总要幻化一个东西吧
小编为什么吃的是药而不是别的，好复杂，好深奥，好不理解
心猿意马，小编懂吗？
悟空是猿猴，现在叫猿，猴子在古代的看法是很低等的哦，猿的地位高
因为花果山本身就是猴子独霸
品读历史兴衰，感悟人生百态
历史与传统文化，原名称：第九文化、评阅历史，不在本站使用。
读西游故事，看冷暖人生
历史讲师，国学研究会会员，长期从事中国古代史研究。古今多少事，都付笑谈中！
在荒诞的世界里故弄玄虚
作家，图书代表作品：《三国其实是个娱乐圈》、《别说你懂三国》等
易车购物10万买豪车 新劲炫ASX等你询底价
(C) 2016 今日头条 违法和不良信息举报电话：010-公司名称：北京字节跳动科技有限公司}