[转载]问：家里的佛堂可以点电子莲花灯吗?（海涛法师答疑）
问：家里的佛堂可以点电子莲花灯吗?
海涛法师开示：当然可以，佛教讲动机比较重要，你家里要是不安全，点那个油灯万一翻了家里没人在，火灾怎么办？当然可以。
但是如果你能够点酥油灯、麻油灯，那功德更大，但是一定要安全的地方，因为你点酥油灯或麻油灯也有上供下施的功德，为什么？因为你这个灯，点酥油灯那个味道香不香啊？然后佛就会加持这个味道，那这个味道能不能布施给鬼道众生？就可以布施给鬼道众生，跟点香是一个意思，你点香供佛，佛也会加持这个香，这个香的味道也可以下施给众生，所以我们《浴佛功德经》说这个香就可以让三涂众生离开苦恼，浴佛以后还要上香就这个意思，所以可以上供下施。
问：可以用大悲水为别人治病吗？
海涛法师开示：当然可以，菩萨不分在家出家，只是你真心要帮别人，你就应该要发菩萨心受菩萨戒更圆满，因为如果你这个人还在吃肉，一直念大悲咒，喝下去的大悲咒水就有个肉味，那就不圆满了，所以说当然还是有用，如果你能够再吃素念大悲咒，更好。
佛经说特别《楞严经》你要持咒，你一定要吃素、守戒律，这样才圆满。
问：大富大贵（威德、福德），钱财怎么求？
海涛法师开示：要修忍辱、谦虚、破骄慢，不凸显自己的优点，各位很重要哦！
比如：你很会唱歌，然后你一直想要凸显你很会唱歌的优点，然后让别人为你鼓掌，下辈子你就很可怜，在菜市场，在叫卖、在卖衣服的那就是你了，你喊的要死，声音也很好听，但就是贫贱；声音很好听，所以有时候你会觉得说，同样一个人，歌星，他也长得不美，怎么那么出名，你去随便看一个，也美美的怎么都出不了名，他唱歌也很好听；他这个唱歌又不好听大家都要捧他，因为一个有修贵的因，一个没有修贵的因。
这个‘贵’就是要从谦虚、忍辱，所以尊敬别人你就能够贵，富从布施来，所以大富大贵，要布施，而且布施的时候还不能骄傲，布施的时候要下心含笑亲手布施，你布施完以后，还要把功德都回向给大家，愿大家都得到这个功德，那你又富又贵；但是你布施的时候，师父怎么没念到我的名字，有的人会来抗议，我说抱歉！赶快赶快再为你念一下。你的心很痛苦，有的不是为他自己，因为替别人收钱，师父你若没有唱他的名字他会很痛苦，这样两个都痛苦，因为一个怕没念到名字，一个说对啊，我来就是要听：某某人捐十万就很高兴，可以回去了，因为大家都听到了，这样你以后有钱但不‘贵’，有钱也不快乐。所以因为你有一个强烈的我执，所以各位，今天你捐钱没有念到你的名字，你还要忍的，那你准备‘贵’了。
像怎么修菩萨道，生生世世要做国王，没做国王你想想看，一个法师坐在上面他没有国王的威德可以带领大众吗？不可能的。请记得这句话，一定要有国王的威德，国王的威德从哪里来？忍辱、慈悲，你才能够统理大众，不得不如此，不然你没办法推动佛教，所以在一这一点，各位要学。
你眼前的快乐不要跟人争，如果你眼前为了争一个组长，做一个主任，凸显自己，我现在是董事长、总裁、教授，这样做你就在损福报，了解吗？因为你在享福了，&
『我们要修福不享福』，不想要得到这些，尽量作好就放下，不执着，那这样你就有福报。
所以我们佛教里面，为什么要讲回向，一切功德，一切都不执着，叫做三轮体空，没有一个我，没有一个你，没有一个布施，马上就放出去，而且我们现在一直观想地狱道、鬼道，一直故意布施给他们，下午要放生之前先召请，带它们去放生，都要做功德给它们，各位你要做到让阎罗王都尊敬你你就厉害了——德重鬼神钦。所以你要得到‘贵’，这个都是我们菩萨道的要做要学的。
问：经常做恶梦要念什么咒？
海涛法师开示：文殊八字咒：嗡 阿贝惹吽 嘎杂惹 忙
还有大宝广博楼阁：唵 嘛尼 乏及哩 吽；
乃至晚上睡觉以前最好能够念个《心经》；
还有现在各位如果在施食了，晚上睡觉以前一定要按照《施食前行》再念一遍，嗡 打他噶打 睹把巴牙
梭哈，就是佛部耶三昧耶金刚部护身咒，然后再来圆满奉送，圆满奉送咒：嗡 乏及拉 目讫叉木，然后你再睡觉。
因为我们有在施食，晚上要恢复清净把它送走比较好睡觉。
晚上睡不着觉当然很多原因，你吃肉的人晚上也会睡不着觉，杀生杀业的人晚上睡不着觉，过去精神给人家压力的人也会睡不着觉，有各种原因，所以这一些你要自己去了解。
问：感觉自己业力很大怎么办？
海涛法师开示：一个菩萨不是感受自己业力大，一个菩萨是感受众生的共业，这才是他关心的，这个世间有这么多众生在造恶业这么痛苦，我如何为他们而努力？这样你就不会只看重自己的业力，你要看重的是众生，所以这个才是重点。
（以上摘自佛教导航）
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佛堂供莲花灯几朵
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我有更好的答案
可订骇斥较俪记筹席船芦以，但不宜太多，两盏够了。且必须有真的油灯，上香前必须先点燃油灯，再点香，油灯是请菩萨来的，油灯点燃后灯芯是大如须弥山的。
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