冯小刚炮轰演艺圈现状：国内大腕多才多艺的太少
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原标题：国内大腕多才多艺的太少
“小钢炮”火力十足：先轰综艺电影，后批娱乐圈乱象
一向言辞犀利的导演冯小刚，最近公开炮轰综艺大电影是电影行业的“苍蝇”，并因此与人民日报对掐，称其“袒护这种忽视电影创作规律的电影”。华西都市报记者15日获悉，在浙江卫视《我看你有戏》的录制现场，冯导再一次狠批国内娱乐圈哈韩媚日，称“日韩明星结婚、自杀都要大版面登出，而日韩媒体却对中国的明星不怎么报道，这不是下贱吗？”而当晚数名美少女在台上表演歌舞时，冯小刚表示表演缺乏深度，内容雷同韩国女团；同时他也展开话题，指出此前在执导马年春晚时一度面临“国内大腕多才多艺的太少，找不到人表演”的尴尬局面。
不满大篇幅关注日韩明星
随着越来越多的日韩甚至欧美明星在国内开通社交账户、频繁露面演出，进军中国内地市场俨然已成为外国娱乐圈人士眼中“捞金”的重要途径。而每当这些国外明星发布新动态时，国内的娱乐圈必定会跟风报道，在粉丝和媒体的共同“努力”下使之成为新闻热点。
而此次冯小刚又在点评选手表现时有感而发，指出正是国内娱乐媒体助长了这一局面：“现在的娱乐版面都有一大块栏目是关于日韩明星的一举一动，谁跟谁好了都要连篇累牍地登出来；然后我就问了韩国、日本的媒体朋友，在他们国家的电视、网络有没有专门关于中国明星的板块？他们都说没有。”
调查显示，华人娱乐很难在国外深层次“渗透”，更不能妄想在“别人的地盘”建立文化产业链，这与日韩等国十分注重文化产业保护的意识形态息息相关。
针对这一现象，冯导接着点评道：“中国人有时候显得好像很有志气，去砸日本车；但有的时候又很没有自尊心，我们国内天天宣传人家的明星，人家都不宣传你，这不是下贱吗？”
“开炮”娱乐圈抄袭成风
除了狠批国内娱乐媒体外，冯小刚也毫不客气地指出华语明星们喜欢抄袭日韩甚至欧美明星的表演：“国内的演员和歌手都是学人家韩国的，韩国人又是学美国的，到中国都是第三手第四手了。”
据了解，当下国内的一些多人唱跳组合，不仅在团员数量、打扮风格上“学习”日韩团体，甚至在表演内容方面也全套模仿；更有许多华语歌手的专辑封面以及歌曲旋律、MV情节设计等，都曾被指抄袭欧美流行音乐；除此之外，影视剧剧本也常常被网友指责“情节过于雷同”。
而趁“羊年春晚”的开播之际，冯导也顺势提起去年作为春晚总导演时，陈道明曾向他提出建议“用演员组织一个小乐队，自己唱歌自己演奏”，以期望能够带给全国观众惊喜；当冯小刚筹备时才发现：“陈道明拉手风琴、弹钢琴都非常好，但是要找五个跟他一样，又具备一定知名度的顶级明星，实在找不出来。”一席话透露出冯小刚在执导春晚时经历的尴尬局面，同时指出我国的娱乐圈亟待一批“全能”的表演人才这一现实。
华西都市报记者 陈颖
(责编：易潇、许心怡)
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人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright &
by .cn. all rights reserved[转载]拙文《盛名之下——由一枚错字印看当今艺术界乱象》刊于《书法导报》2014年
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——由一枚错字印看当今艺术界乱象
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日，钟国康印馆在西安市举行开馆仪式。应陕西省民间艺术收藏协会、贾平凹文学艺术馆的邀请，深圳钟国康在十三朝古都西安设立印馆，印馆馆长由贾平凹文学艺术馆馆长木南担任。贾平凹亲临现场揭幕并讲话，莫言及茅盾文学奖名家麦家、熊召政、阿来发来贺信，西安、北京、广东等地艺术家100多人参加了开馆仪式。《华商报》、《深圳特区报》、《南方都市报》、《湛江日报》等媒体纷纷报道，谓其开馆仪式“阵容强大”。但在参加开馆仪式的艺术家中，没有一个广东书法家、篆刻家参加，也没有一个陕西的书法家参加，终南印社的篆刻名家和六位陕西籍西泠印社社员没有一个人参加。
在钟国康印馆开馆仪式的当天，陕西籍西泠印社社员郑朝阳发了一条微信：“尊敬的贾平凹先生，请您再别用这方错字印章了好吗，你代表的是陕西文化……（贾字不是西字头）。清代段玉裁《說文解字注》：賈，此複舉字之未刪者。市也。市，買賣所之也。因之凡買凡賣皆曰市。賈者，凡買賣之偁也。酒誥曰。遠服賈。漢石經論語曰。求善賈而賈諸。今論語作沽者，假借字也。引伸之凡賣者之所得，買者之所出，皆曰賈。俗又別其字作價。別其音入禡韵。古無是也。从貝。襾聲。公戸切。五部。一曰坐賣售也。六字葢溔送觥Ｋ臼凶ⅰＭㄎ镌簧獭＞淤u物曰賈。居賣物，謂居積物亦兼賣之也。居非謂坐。此以坐與下行相對。又贅以說文所無之售字。殊無文理。”指出钟国康所刻《贾平凹》（图一）一印中的“贾”字是错字，并附上《篆刻字典》第653页（图二）和《金石大字典》二十七卷第34页（图三）为证。青年篆刻家钟镝就钟国康所刻的“贾”字图案也发出了一条微信：“请诸位师友看看，并请教贾‘字’的篆法从何而来？”对此，钟国康做出了回应：“在秦代，‘贾’在篆书书写上，是襾贝‘贾’，此我在《说文解字》里读出‘襾’字头不能俗作‘西’非。但“贾”字在篆刻这种‘唯我独尊’的美学中，他早已在古汉代印里就美化成‘西、贝’‘贾’了。自汉印始用‘西、贝’‘贾’后，紧跟着在魏体、隶体的兴起、楷草行各体均把‘贾’字书写为‘西、贝’结构了。特别是在印刷线装书上，‘西、贝’‘贾’广泛应用并印作题头和释文（唯独“贾”字在篆书书写上仍然坚守着“襾、贝”结构）。在《篆刻字典》《精编金石大字典》、《中国书法大字典》等等，‘西、襾’用宋体字明显标明为同一个部首里。这是‘西、贝’‘贾’在全方位应用中的事实。”并附字典两页（图四、图五）为证。郑朝阳再次发微信附上西泠印社出版的《篆刻常用字典》第508页图版（图六），以证明钟国康所刻“贾”字是错字。钟国康回复说：“有些字典可以做范本，有些字典可以做‘饭本’！你选的字典就是可以做‘饭本’的那一类。岀版社也分范本与‘饭’本之属。”又回复他的粉丝啸堂说：“如果西泠印社的人都用这本自己出版的字典，那么西泠印社的人都会成为饭桶……，我说的只是‘如果’
……”西泠印社出版的《篆刻常用字典》，在钟的眼里只能做“饭”本。对此，郑朝阳用微信将天津古籍出版社影印出版的《金石大字典》第二十七卷第34页、吉林文史出版社出版的《篆刻字典》第653页、上海书店出版的《汉印分韵合编》第254页（图七）一并发出，以证在篆字‘贾’字中“西”与‘襾’不可互换，否则就是错字、造字。况且，多本字典中都有“贾”字的篆体，就更不需要现在的人去生造了。随着时间的推移，越来越多的人参与讨论。我认为，当今世风浮躁，书家、印人错字频出，是治学不严谨所致。但偶尔笔下有误，同道指出，理应闻过必改。钟国康所刻的“贾”字，是将简化字“西”字写成篆字样式，再与篆字“贝”组合而成的，是错字无疑。再说，钟国康引用字典中的篆字“西”字（图八），以证明他刻的“贾”上半部是正确的，但他所引用图版中的篆字“西”，中间是两竖，他刻的“贾”字上部的“西”中间两竖左边一竖向左弯，右边一竖向右弯，是用现在的简化字“西”写篆字，仍然是错的。此后，钟再引用《中国书法大字典》中的篆字“贾”（图九），以证明他刻的“贾”字是正确的，但同样，图版中篆字“贾”的上半部中间的两竖并未向左、向右弯，和他用现在的简化字“西”写成篆字样式的“贾”字上半部也不一样，这证明他造的篆字“贾”还是错的。钟国康却说：“学问不要简单化，亦不要过于复杂化，但要紧跟时代发展，这才是必然。文字的本意，会常在具体实践中，泛成引申意的，这是规律。社会的进步，科学的发展，不够用的文字就会自然而然地层出不穷。比如新增的带金属元素的文字，在《说文解字》里、以及在《康熙字典》里是不可能有的，无就得创，创就得借，借可繁、可简、可增、可减、可并用也。总之文字是挡不了历史的车轮滚滚向前的。”殊不知，造字是要遵循“六书”的，比如民国时期北大教授刘半农创造了楷书“她”字、物理学家胡刚复创造了“熵”字、鲁迅创造了“猹”字等等，这些先生们国学功底深厚、精通文字学，所创造的这些字符合“六书”，得到了学界的认可，遂流行于世。这些字篆书里都没有，按照钟国康的弄法，一个篆字“女”和一个篆字“也”组合在一起就成了篆字“她”了，一个篆字“火”和一个篆字“商”组合在一起就成了篆字“熵”了，象这样不遵循“六书”臆造出的篆字简直就成了笑话。钟国康又引用字典一页（图十）证明汉印中的“贾”和他刻的“贾”字相同，但仔
细看看，汉印中的“贾”上半部和他刻的“贾”字上半部是不一样的，他刻的“贾”字仍然是错的。微信上的争论持续着，越来越多的人参与了进来。
持续了半个多的月的微信争论引起了新闻媒体的注意。6月26日，《华商报》以《贾平凹印章上的“贾”字刻错了？》为题刊发了对郑朝阳、钟镝、魏杰、崎岖、钟国康、木南的采访。西泠印社社员、中国书协篆刻委员会委员魏杰认为钟国康所刻的“贾”字是个错字：“贾字现在的简化字是西字头，但在篆字里是两回事。”　西泠印社社员、终南印社副社长兼秘书长崎岖也认为钟国康所刻的“贾”字是个错字：“中国汉字都要有出处，汉代许慎说文解字对‘贾’有注解。不能看字形造字，尤其是给名人刻印，一定要慎重。”《深圳晚报》6月27日以《当代人刻当代人看不懂的字很可怕》为题刊发的采访内容与《华商报》的内容大致相同，只是少了对重量级人物魏杰的采访。钟国康告诉《深圳晚报》记者：“‘贾’字，古作买卖商人的‘贾’读作[gǔ]，作姓氏的‘贾’读作[jiǎ]。‘贾’字在小篆书写‘襾贝——贾’，这就是东汉时期‘贾’的泉头。《说文解字》上是这样写‘襾贝——贾’，这是那个时期的字
典，是那个时期的标准。”钟国康并告诉记者他很赞同网友回帖：“文字是给人用的，不是来奴役人的。”又说：“如果李斯、许慎活着，把贾字写‘襾贝——贾’还是可以的。但是事实上，自汉印、魏碑、隶体、章草、行楷后，都是‘西贝——贾’了，当代人刻当代人看不懂的字，那真是一件可怕的事情！”钟国康以上的这些话，就完全是狡辩了。陕西电视台（二套）于6月27日晚播出了对郑朝阳的采访，郑朝阳针对钟国康在篆字‘贾’字中“西”可以替换‘襾’说法，说“西”在篆字中有几种写法，其中有一种写法是这样的（图十一），如果按照钟国康“西”可以代替‘襾’说法，“贾”就可以写成这样（图十二），这样的字还可以叫做“贾”字吗？用以反证钟国康的谬误。
当这一场争论似乎落幕时候，贾平凹说话了，不过他没有面对媒体说，而是通过他的代言人贾平凹文学艺术馆馆长木南的微信说了出来。6月27日下午，木南发了一条微信：“争论贾平凹名字中的三个字。先说凹字，其读音在全国大多地方读凹（ao），在陕西和其它一些地方读凹（wa），贾平凹经常遇到自己名子被人在读音上有着叫
凹（ao）的尴尬，听着别扭，但又不能说称呼不对。再说平字，贾平凹五十岁后凡书画署名必将平字的一竖写得冒出头，有人说这是错写，他说，平字写出头就是出人头地，就这样一直错写着，让人没皮（应该是“脾”，笔者注）气。最后说贾字，贾平凹近日遇到了被《专家质疑贾平凹印章上的‘贾’字刻错了》，贾平凹自识字起自已的姓就认这个‘贾’，以专家的说法贾平凹使用的印章上一辈子都不能有这个‘贾’了，实际贾平凹心中是有数的，‘贾’字汉印都这样用了，刻‘贾’字的印章照用。”
无独有偶，钟国康在落款时把“国”字写成“日”字（图十三）。对一个把自己名字都胡乱写错还振振有词、唯我独尊的作家，真的是“让人没脾气。”贾平凹常
常写错字，错字在他的书法集里随处可见。贾平凹在钟国康印馆举行开馆仪式时说：“陕西的文化人非常喜欢用钟国康刻的印章，欢迎钟国康到古都西安来。”有微友发微信说：“擅长写错字的平凹先生给西安引进一个擅长刻错字的钟国康先生，一南一北，真的是珠联璧合。”这话虽然说的有点诙谐、有点损，但也不能说没道理。在当今，被人称作“大师”的人满大街都是，称贾、钟二位为“大师”的纸媒也多的是，自己真把自己当个人物了，连自己写错、刻错的字都“背着牛头不认脏”，还辩解的一套一套的，那就太低估读者、观者的智商和文化水平了。如果说把自己的名字都往错的写是自己的事，那么在另一些场合把字写错性质就有些不一样了。1997年，贾平凹给仓颉庙题写了四个大字：“拜我文祖”（图十四），第一个字
“拜”字大错而特错，至今仍树立在仓颉庙碑林。这就不是“让人没脾气”的事了，而是糟蹋汉字糟蹋的到了家，让人看到了贾平凹在造字始祖面前目空一切的狂妄！钟国康说贾是“西部的宝贝”，在仓颉庙，这个“宝贝”可真是给西部丢尽了脸面。
&陈文和钟国康是多年的好友，著有《最丑的那个人——钟国康私人艺术史》（以下简称《最丑》），贾平凹为之作序。看完这本书，我感觉如果说钟国康是“大师”的话，只能是“行为艺术大师”。钟国康是怎么作书的呢？陈文在《最丑》里有详细的描述：“钟国康写书法，就像演员在舞台上演出，围观的人越多，他的书法就写的越精彩。从某种意义上来讲，他又是一名书法演员，比称他是书法家更贴切一些。”“用一支长锋毛笔，据说毛笔也被他做了手脚。他写字时，大部分是涨墨，像泼水一样；一些字如风雨，他使用‘吊’笔，让墨滴成，笔根本不落到纸上，字显得很空灵。一些需要用力的笔画，他像用扫把一样用‘沙’笔。总之，一幅书法作品，就是他的一场戏。为了他的书法达到与众不同的效果，他用涨墨写在宣纸上，让墨按自然流向涨一会，然后用‘护舒宝’瞬间按止、吸干，笔画立即变成了金石味。”不过，我怎么也看不出这样表演式用“护舒宝”
吸干墨汁的字有金石气息，比如钟国康在2001年为薄熙来所撰、所写的这幅嵌名对联：“熙天圆满，来日方长。”（图十五&
这幅字印在《最丑》第102页）我只觉得散发出的是媚气、张牙舞爪的恶俗气、江湖气。正应了《最丑》中所说的：“而文字正是在民间诞生，它的江湖气是一个书法家的灵魂。”陈文在《最丑》中又说：“有人私下里说钟国康是中国用卫生巾最多的书法家，‘护舒宝’应该找他当形象代言人。”这还罢了，《最丑》第97页，钟国康一丝不挂、站在河边的瘦骨嶙峋的裸体照占了一整页（图十六），钟国康的行为艺术已经做到了这种程度，真是怎么吸引眼球怎么来！贾平凹在这本书的序中这样说钟国康：“他从来都是自负的，眼里无一人无一物能碍，却同时又都为他囊括。仰观象于玄表，俯察式于群形，他正经的告诉我，他要活到九十以上，他要年年把一些东西加进他的艺术里。”钟国康到底把什么东西加进了他的艺术里？太抽象，笨拙如我者看不出来，但《最丑》这本书却告诉我，钟国康把一些实实在在的东西加进去了：
“墨汁是自己研制的，有酒、有纸碎、有植物和矿物质混搭在一起。这种专用墨汁很刺鼻，也可以说很臭。他就是这样把自己搞成很有味道的人。”“钟国康使用的印泥有两种，朱红的盖名章，墨红的盖书法作品。这两种印泥都加有钟国康的DNA，有他的头发、指甲、脚皮等粉碎在里面（闻之令人作呕，笔者注），制作一公斤六万元。”钟国康在西安的开馆仪式是6月1日，这天他又行为了一回：戴上了红领巾！并说：“我就是孩童一样，‘好好学习，天天向上’
而来。我只是跟随着印章的始发点，向全国各地推进后，然后回归的，取经学习回来的，仅仅一个学子罢了……”当真这样谦虚？陈文在《最丑》中说：“钟国康人生有两大任务：一是表扬自己，二是批评别人。”“但我知道，如果有同行说他的艺术也有不足时，钟国康会当面反驳：简直是放狗屁！这就是钟国康，改不了。”果然，当郑朝阳、钟镝指出他刻的“贾”字是错字时，他就在微信、博客反驳“西安的郑氏、钟氏”是“无知者无畏”，再往后就在博客里转载网友微信骂郑、钟是：“指鹿为马，吃古不化，真是丢人现眼A，真的丢死人A。”《最丑》中有一个章节的标题是：《早生一百年，气死齐白石》，这是钟国康年轻时的一句狂言，有微友就在微信上调侃：“你早生一百年，你这种书法、篆刻行为艺术，真能把齐白石惹得给笑死，而不是水平高得把齐白石能气死。”《最丑》中说：“字本身并不值钱，值钱的是艺术家通过自己的手写了。谁的名气大，知名度高，谁的作品就值钱。这点明白后，艺术家就要吵、就要骂、就要闹。艺术家的个性是传播艺术的主要通道，闹得满城风雨尽人皆知，艺术就越值钱。也就是说：艺术家不放屁，艺术就是屁。”其实，钟国康一直在做着这种另类的书法行为艺术表演，搞着精明的包装。陈文在《最丑》的后记中说：“其实他（钟国康）是一个大混混，答应给我的稿费用印章和书法来顶，说我现在不缺钱花，留着他的作品给我的子孙后代发大财。呵呵，草尼玛，文人都不是东西。”
钟国康刻有一方印《雷人》，印在《最丑》的封底，钟国康的话也真够雷人的，《最丑》中随处可见，除其“早生一百年，气死齐白石”外，再录两段：“钟国康说他研究了二十多年的笔和墨，自己的功力已超过了古人。如果你买了他的作品，挂在自己家里，别人说他一般般，那你最好找他退货还钱；如果别人说那是太丑，已丑得无限，变得耐看了，那你就好好保存着，传给子孙后代，也许将来能换一辆小桥车，也许将来能换一幢别墅……”“做为印人，钟国康当然知道传国玉玺的故事，他也为自己没有刻过‘传国玉玺’而耿耿于怀。尽管他已经给中国很多顶级高官刻过私人印章。但作为当代中国的篆刻大家，还是有点遗憾。这个遗憾钟国康多次对我流露过。他想，等他赚够足够的钱，就买一块最好最大的寿山石，用三年时间刻一方‘传世玉玺’赠送给国家，让它安静地在国家博物馆里传给后世。”有微友发微信曰：“给人刻算什么，这个篆刻大家应该给神刻，最好给玉皇大帝、阎王爷刻玉玺！”钟国康曾撰文《张海胸中无半点墨》，刊登在《新快报》周日的《收藏周刊》上，文中诸多雷人的话语，引起了身在广东的篆刻家、中国书法家协会会员程二军的回应。在日《新快报》周日的《收藏周刊》上，程二军撰文《致《新快报》兼与钟国康先生商榷》，文中曰：“早就萌生择日携印作向钟先生求教的想法，可读罢贵报《张海胸中无半点墨》的文章我彻底震惊了。钟先生是善于制造噱头的标题党，泱泱中国之大选出的书协主席却被他定论为文盲？继续往下读，真可谓语不惊人死不休啊，拿了几件张海先生的作品评头品足，吹毛求疵一番后，钟先生向读者昭示：‘他（指张海，笔者注）的字像用竹片写出来，传统的落、行、收笔没有了，毛毫的柔软感也没有了，线条像尖刀、锥子那样锋利。可以说是刚性有余，柔性不足，墨气更加不足。这种作品人们敢悬挂吗？宝剑锋从磨砺出，尖刀、锥子向着你……顶心顶肺，吉利吗？’‘张海也许可以成为一名中学书法老师。’这已非一般意义上的学术批评或书法艺术鉴赏。有人说文人相轻，这样恶搞简直有了人身攻击的意味了！”“《新快报》的收藏周刊需要健康理性的书法批评和忠实负责任的鉴赏舆论导向，想出名就骂名人，那是娱乐圈的事，真不希望个别人再糟蹋我们《新快报》收藏周刊这片沃土。”
《最丑》中说：“按理说，钟为那么多的书画家、党政军高官刻了那么多的印，他的书法作品也有那么多人收藏。名气也有了，钱也有了一些，应该不会太着急。但恰恰相反，他很着急。今天到那里搞展，明天又到那里刻章。还有最着急的事是，到北京建一个中国印馆，陈列自己的作品。”结果在北京没弄成，又跑到西安建馆。
&2011年贾平凹和钟国康在深圳相见，《最丑》中就说是“大师见大师。”其实关于“建馆”，贾大师比钟大师还急，贾平凹文学艺术馆在西安、临潼、贵州铜仁建的一座接一座。这几年，给活着的人建艺术馆（去世后就顺便改为纪念馆）的事屡见不鲜。建艺术馆，就是你自己的艺术成就已经定位了，再也不会有变化了。真正的艺术家的一生，其实就是不断否定自己的一生，生命不息，奋斗不止。建艺术馆本来都是自己过世之后别人给自己办的事，带有“盖棺论定”的成分。这二位大师都活得好好的，偏要对自己的后事做一个安排。钟大师曾正经地给贾大师说他要“活到九十以上”，这话也雷得令人喷饭，请问，自古迄今，哪个帝王将相、才子佳人不想长命百岁？但活多大岁数，岂是自己能决定得了的！希望通过“建馆”而使自己“永垂不朽”倒是其真实目的。急着急着“建馆”，“馆”建成了，难道真的就“永垂不朽”了？以我看，闹剧而已！
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此文刊于日《书法导报》
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