蜜蜡手串适合哪些人佩戴？_图文_百度文库
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蜜蜡手串适合哪些人佩戴？
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男士带什么样的手串最旺运？想成功男人必备！
佛珠现在作为一种装饰品，不仅可以作为艺术品来修饰自己，使优雅、知性、温柔、在腕间、脖子上流露。更重要的是还可以使一个人的信仰、修养、风格和爱好得到外化。因此，佛珠正在被越来越多的社会大众所接受、喜爱、把玩和收藏。许多并非佛教信众的男女也喜欢将佛珠作为装饰品佩戴以彰显自己的个性与品位。
适合男士佩戴的旺运手串手链，推荐给品位男士：
翡翠作为最具养生功效的玉种，被称为玉石之王。对人体具有养颜、镇定、安神之疗效，长期使用，会使你精神 焕发，延年益寿。翡翠罗汉手串，每个罗汉头有两个面，一个手串共9颗翡翠，刚好十八罗汉避邪恶，斩妖除魔，使人精力旺盛；古人认为翡翠本是天上的石头，可以带来好运。象征纯洁、太阳、公正、勇气、和谐以及纯洁的精神。
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印度小叶紫檀
　　小叶紫檀手串是网上热门款，由于众多明星的佩带，无论是自带还是送人都是极好的选择。作为明清皇家的尊崇，小叶紫檀是尊贵与品位的象征，小叶紫檀18或20MM手串在凸显男性的霸气与独特气质的同时兼有旺运的特质，是男款木质手串的首选。小叶紫檀散发出来的阵阵馨香有助于睡眠和安神醒脑的作用，稳定人的心绪，据说长期佩戴还能够促进新细胞再生，预防皱纹的出现。
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　　金刚菩提据佛教书籍介绍为金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵，金刚菩提子产于印度释迦佛成道的地区。这个地区有一种树长出来的籽特别大，也很坚韧，释迦佛当时叫他的弟子们穿起来用以念佛、念法、念僧，因此把它取名“金刚菩提子”。金刚菩提，金刚在佛教的含义为坚硬无比，无坚不摧的意思，象征着男人一帆风顺，披荆斩棘，顺风顺水。
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　　太阳子是热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。买翡翠就找城御翡翠，佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾，带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎，既有助修行，又美观大方，增加气质。
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　　凤眼菩提是菩提子的一种，每个珠子的上面都有一颗眼睛，形似凤眼，故名“凤眼菩提”。在佛教的绘画、雕刻、刺绣之中，均有以凤凰（凤为雄鸟，凰为雌鸟）作图案，象征祥瑞。凤眼菩提有着古朴精致的黄褐色，每一粒上面都有一颗美丽优雅的眼睛。让每一个烦恼都化成智慧的清气，并且带来更深的深思与觉悟。
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　　黑曜石素有黑金刚武士之称，极具避邪化煞的功效，天然黑曜石的能量强劲刚烈，可避邪、镇宅，可消除病气、浊气、霉气，带给人健康、快乐、正常的人生，因此黑曜石能强力化解负能量，增进新的能量，增强生命力。
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　　发晶，因其内部有一根根金丝形似头发，故此得名。发晶是水晶中比较名贵品种的，具有极为强大的能量，象征着一种尊贵和权势，是旺财运的男人幸运石。男士佩戴发晶饰品无论是发晶手链还是发晶吊坠都可以带给人自信心、果断力和足够的勇气去战胜困难，亦可招财转运，辟邪护身、逢凶化吉!
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　　黄色是财富的象征，黄水晶温润的黄光，总能带来和谐与宁静，天然黄水晶能够发出黄色的宇宙能量，被称为财富之石。黄水晶属理智体，主偏财运，可以带来意外之财，能够增强个人自信，也有助于心境情绪平缓，教人按部就班的实际做法。
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　　绿幽灵又称绿色幻影水晶，也是财富水晶的象征，绿幽灵水晶拥有吸引财富的能力，所以它能成为生意人的宠物，有助提高思维，开放心灵，具有招财和高度凝聚财富的力量，属正财，是代表因辛勤努力而累积的财富。绿幽灵水晶对免疫系统、心、肺、胸腺、淋巴腺，心脏病、高血压、呼吸困难有辅助治疗功效。还可以平稳失眠、愤怒、烦躁、妄想、紧张等情绪。
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　　虎眼石能够给佩戴者带来非常正面的能量，天然虎眼石是一种具有猫眼效果的宝石，闪烁的虎眼流露出财富的光泽，招财辟邪。当你遇到问题落荒而逃各种不堪的时候，当你左右为难拿不定的主意的时候，当你自暴自弃半途而废的时候，它的正能量会帮助你解决一切困难。
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　　海南黄花梨作为最昂贵的木种，除了具有投资及欣赏价值之外，还具有独特的药用价值，《本草纲目》、《海南本草》、《评类本草》中均记载为降香，具有行气活血、止血止痛、避秽等功效、可治疗呕吐、心胃气痛、冠心病，特别是对高血压、高血脂和高血糖等三高病症和皮肤过敏患者更是有立竿见影之功效，而健康是一切旺运的基础。
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手串和手链的尺寸选择：
　　手串是单圈的款式，手串的单颗珠子一般比较大，男士佩戴更凸显男士的阳刚之气。男士佩戴的手串最常见的规格是2.0，1.8和1.5公分。建议中等身材的男士建议选择18MM的手串，身材偏瘦的选择15MM的手串。身材魁梧的可以选择20MM或者20MM以上的手串。佛珠手串在行业内，对颗数基本上形成了固定的规定，一般来说12MM的手串17颗（含三通），15MM的15颗，18MM的13颗，20MM的12颗。手串的颗数并没有严格的规定，只是佛珠行业的约定俗成，如果您选择手串感觉太宽松大了，可以下掉一颗珠子，这个并没有特别的讲究，大可不必在意。
　　手链就是能在手腕上绕几圈的款式。佛珠手链一般都是108颗（不含佛头三通和隔珠），特别小的珠子，比如3MM、4MM的，一般是216颗，能佩戴在手腕上的佛珠手链规格主要有：3MM216颗、4MM216颗、5MM108颗、6MM108颗、8MM108颗这几种，男士通常选择8MM108；一般来讲10MM108颗及12MM108颗的不适合戴手腕上，（除非身材魁梧或气场极强），通常是做为念珠之用
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||||||||||雅趣, 有品位的男人都戴什么手串？
09:22:10 来源：拾艺 浏览：2952
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&随着流行元素的变化，炫富的模式也从大金链子、大金表转向奢华、内涵的文玩手串。有句话说：会搭配戴手串的男人，必定有涵养。于是，文玩手串成了男士“炫富”、“炫才”的一大利器。那么，不同的男性要如何选择适合自己的手串呢？初级篇&对于那些想要花少量钱获得比较有档次的人来说，文玩手串没有太多的意义，纯属就是装饰品而已。装饰品就该是实惠，易打理的玩意。&(一)小叶紫檀手串&是这几年相对多的一种普货，不需要刻意的盘完和保养，也没有彻底开裂的困扰。虽然会发黑氧化但也会形成另一种风味，并且可以轻易搭配绿松石、蜜蜡和银饰达到不错的装饰效果。售价从六、七百到三五千都有，是工薪阶级比较能接受的价格。&(二)椰壳手串&也是文玩中实惠又上档次的代表，看似红木材质的椰壳手串往往能给人一种特别的高贵感。再配上各色配饰，瞬间就让你提升一个档次。并且椰壳也是文玩中特别不需要打理的一类物品，只需注意防水的问题即可。&(三)橄榄核片手串&是最近新型起来的玩意，售价低廉却特别显得出品位，也不用像盘完橄榄核那样小心翼翼。是十分适合初级玩家的宝贝，配上好看的配饰就是一件夺目的文玩手串，绝对不会撞“串”，是不错的实惠之选。&中级篇&对于在文玩界“沉浮”了一段时间的玩友来说，手串绝不是简单的装饰品，而是需要花功夫盘玩和保养的东西了。因此，他们选择的手串是越玩越有味道的那种，适合并不繁忙、有一定闲暇功夫盘完的朋友。&(一)橄榄核雕手串&很多人玩手串都是从橄榄核雕手串开始的，但其实这是文玩手串中比较高级的东西了。不仅从原料上有油籽和新籽的区分，在雕工上有南北的区分，在保养上也有诸多禁忌。对于橄榄核花掉，漏掉，裂掉要尽早做好准备。同时，差价之大也是近些年橄榄核雕水深的原因，诸多后起之秀和精湛的机器雕工把整个市场搅得水很浑。核雕虽好，入手需谨慎!&(二)星月菩提手串　　星月菩提因其特殊的外表也引来了不少人的喜欢，虽说星月不是菩提中最难打理的，但也会有阴皮、油花、漏等现象发生。总结下来其实就是少汗盘，别沾水，不上油就会达到不错的效果，更多详细的玩法这里就不详细说了。星月的售价往往和品质相关，便宜有好货在文玩世界里基本不存在的。&(三)金刚菩提手串&金刚菩提的水也较深，从挑籽上就有很多学问。除此之外金刚菩提还属于每天都需要盘刷的手串之一。我们常常会见到某人拿着满是污垢的菩提手串当做炫耀的资本，实在是不忍直视啊!金刚菩提可不是一锤子买卖，只有每天仔细盘刷，经过一段时间，才会有串拿得出手的金刚手串。&高级篇&说是高级篇，其实也并不是因为价钱高，只是此类手串或是需要精雕细琢才能上手，或本身就具有珠宝属性，材质较为珍贵。&(一)&沉香是近些年人们的新宠，不但是因其漂亮的外表和香气，更是因为沉香这个词在国人心目中留下的高贵地位。玩此手串需要注意避免被高温直晒导致味道散去，或是洗手液洗头膏等化学用品的侵蚀导致无味。好的沉香，比如越南芽庄等绝对是文玩中的劳斯莱斯。&(二)砗磲手串&砗磲是世界上最白最纯洁的物质，与珊瑚、珍珠、琥珀并列为西方四大有机宝石；佛教视其为驱魔避邪的神奇宝物，在东方佛典《金刚经》中被列为佛教七宝之一。因其品相洁白灵透，其材质稀有奇缺，其寓意吉祥美好，其功效安神驱邪，成为收藏爱好者的新宠儿。它的寿命可达百年甚至上千年，汲取自然精华，磁场能量非常之大;从宝石学的观点来看，具有美丽珍珠光泽而颜色洁白、有晕彩且质地细腻的石化贝壳才可作为宝石。&(三)蜜蜡手串&自古以来，蜜蜡深受世界各地之皇室、贵族、收藏家、百姓的钟爱，它不只被当做手饰，颈饰等装饰品，更因为具有神秘的力量而获一致的赞扬推崇。它是历代皇族所采用的饰物与宗教之加持圣物，令佩戴者与珍藏家得到无比的幸运和财富。所以欧洲一直有“千年琥珀，万年蜜蜡”的说法。蜜蜡于本世纪已经掀起全球收藏热潮，价值不断攀升。__________________________________________________关注微信服务号【】（微信号：zhimujph）点击“知木精品”查看更多红木精品小件
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中国男人为什么热爱手串
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本帖最后由 cccp 于
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一个人手上戴什么表，可以看出他的阶级和品位，这个说法在欧美还算靠谱，但流传到中国后的各种本土版显然不靠谱——中国新近崛起的中产阶层，最喜欢戴在手上的，不是手表，而是各种材质的手串。
高档瑞士表能贵到几十万甚至上百万美元，中国男人喜欢的手串也不含糊，功夫巨星李连杰号称收藏了几千条佛珠，其中一串据说“千年加持”的嘎巴拉（人头骨）珠子价值数亿。! z. k5 i8 s: z( q
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近年中国内地的手串热、珠子热，首兴于帝都北京，渐次波及全国，并以京、津等北方城市为重镇，实在是其文化底蕴深厚的体现，但北京人自傲于文化底蕴时，且不可忘记这是满人的。
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早在石器时代，埃及、印度、非洲等地的先民就制造出了装饰佩戴用的串珠，至今基督诸教、伊斯兰教、印度教等宗教都有使用念珠的习惯。天主教的念珠用来辅助念诵《玫瑰圣母经》，东正教的绳制念珠用于辅助默祷，伊斯兰教的“泰斯比哈”则用于称颂真主。1 o2 a7 R5 o
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但除了中国之外，其他宗教文化的念珠大多使用讲究，没有世俗化为平民装饰品；作为世俗装饰品的珠子，即使是嘻哈文化中的黑珠子十字架项链，也和“盘”“数”“掐”的动作不沾边儿。
中国人的文玩串珠，源于佛珠。佛教先贤们认为数珠子可以平静心绪、利于诵经，并把其功德写进经书。《佛说校量数珠功德经》记载：“若菩提子为数珠者，或用掏念或但手持，数诵一遍其福无量。”
作为法器，佛家对制作佛珠的材质十分讲究，传统上多由菩提子、菩提根、木槵子、橄榄核、各类宝石等制成。佛教密宗讲究，念不同的经、修不同的法，最好盘不同材质的佛珠。# C. M) [. @4 M4 K; f, ]
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《瑜伽念珠经》中记载：“佛部用菩提子珠，金刚部用金刚子珠，宝部用金等诸宝珠，莲花部用莲花子珠，羯磨部用种种和合珠”。近人《密宗辑要》则载：“修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修坏法及长寿法用珊瑚珠，修诛法用人头骨珠，修观音法用菩提子珠，修一切法均可用凤眼菩提子珠。”
佛教本土化、串珠世俗化后，受中国木头审美的影响，一些高级硬木，如紫檀、花梨、酸枝、乌木，也开始大举进入串珠界，并由此形成了独特的“珠子审美”。
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不过，佛珠成为流行的世俗化饰物，却要归功于满人和藏人。宋明时汉密衰落，文人谈佛，多与禅宗有关，重在佛法佛理的辨明，并不重器物。8 ~: w7 O& c6 Y% I! p% m( y
满人入关，上层特别重视藏传佛教，礼敬藏传佛教活佛，并以此制蒙古，藏传佛教就成为整个帝国上层社会的“流行文化”。佛珠作为密宗重要法器，也深受上层社会喜爱，以至于满人将其世俗化为朝珠。, U* B: D0 V& y7 S6 x' K/ I; e9 n! g
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同藏传密宗佛教的佛珠一样，朝珠同样具有材质的品级的差异。文官五品武官四品以上方得佩戴朝珠，皇帝在四时祭祀天地日月时也要佩戴青金石、琥珀、珊瑚、绿松石等不同材质的，几乎所有用于制作佛珠的材质都可以用来制作朝珠。
上行则下效，一时间串珠流行起来，世俗化为文玩行中的串饰。文人士大夫不一定信佛，但满蒙上层的贵族文化逐渐影响了他们的日常生活。
中国历朝历代，都养着一批文人士族，清朝也不例外。清政府靠福利，养活了一大批八旗子弟、闲散文人。他们未必大富大贵，但温饱不愁、无所事事，以闲为荣，穿对襟布褂，搓核桃或掐珠子，摇扇子，提着鸟笼子，人生观也是一副“你们苦哈哈挣钱，不如老子生来享清闲”的模样。0 Y! i&&`4 \' @4 D, p, V- I
闲人多才有文化，北京曾经是中国古往今来闲人最多的城市，自然也是最有文化底蕴之地。
在特别有文化底蕴的地方，怎样才能被人看得起？只有钱是万万不能的，必须得有闲，而且还要能证明自己闲。为了证明自己一直有闲，必须培养能让人一望而知就是有闲的爱好才成。
凡勃仑在《有闲阶级论》中写道：“为了保持荣誉，对这个不能为人所窥见的部分，就得有所显示，使人信服他的生活确是有闲的……这一点只能间接地做到，办法是把他从有闲中得来的一些具体的、持久的成绩显示出来。”- y( X- B- q6 t3 n# ~" d( d
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世界各国古代、近代的贵族们是展现这一成就的集大成者——今天被认为是文化艺术的东西很大程度上是他们的贡献。但是，由于琴棋书画需要较高的文化修养，不是有闲阶级人人都做得来，大家就一起开发了一些技术门槛极低、效果又十分显著的项目。0 I) ^% @& i' H! E( N&&D/ A
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比如，中国的文人士大夫——从男到女，喜爱留夸张到打卷儿的长指甲，它虽然带来百般不便，但能直观展示自己是个从来不用从事卑贱的体力劳动、凡事皆有人侍候打理的有闲阶级。
西方贵族们喜欢跑马斗狗之类户外运动，缘于其世袭荣耀得自祖上的军功，为了证明其闲暇的丰裕和财力的雄厚，他们培养出品类奇多的良种马和可适应多种需求的丰富犬种。3 v/ Q( q. w+ F( B" R: g. C
以文章为进阶之基的中国文人士大夫则专心打磨鸟和鱼。把朴素的小鲫鱼培养成顶着狮子头、水泡眼的金鱼，或者教会一只八哥喊“格格吉祥”，都需要无比的耐心，无比的闲工夫。, i& f0 h0 j0 Q$ ~5 x
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西方的贵族，关键时刻可以上战场当骑士，满清放养的八旗子弟、文人士夫，在武昌城头炮响之时，虽不能关键时刻提兵效命，倒也能留下几首可传之后世的词赋，再不济也能相拥而泣。
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大清国完蛋后，闲人们落魄了，但这种混合文化仍具有惯性的影响力。北京上层融合了满洲贵族与汉族文人阶层的生活方式——休闲，讲求格调，对一切生活器物都有复杂的讲究，向下渗透到了贩夫走卒阶层。6 k1 u% `) e5 x/ u% T* p7 v3 \
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由于遗老遗少、达官贵人聚居，多数人穷困潦倒后不得不变卖家产，北京就成了文玩重镇，琉璃厂、潘家园经历数十年风雨不倒，曾经备受青睐的念珠串饰自然就成文玩市场一个重要的门类。
暂时还有钱的有闲阶级，可以整天掐着一串老佛爷打赏的手串，人力车夫也可以一手端着热腾腾的炒肝，一手盘着昌平山里产的油光光的两个老核桃。5 I3 j# C+ K& I" ^, d$ P% d&&p
曾经的闲人中，部分成了街头的“顽主”。他们没有营生，甚至仅能温饱，但以玩为业，打熬力气、仗义江湖之余，继续折腾文玩。新中国建立之后的几十年中，由于政治经济原因，文玩行业陷入低潮，“顽主”们的正业也变成了和红卫兵打打群架，以抒发“义气”、排解闲心。
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改革开放后，社会发展、人民富足，新的上层还乡团回到了我们中间，带动人们的审美趣味。信奉佛教的明星名流，不乏佛珠爱好者，如成龙、李连杰、王菲、赵本山。他们会买下天价佛珠，手持、颈挂、收藏，以示虔诚。+ C/ P' r" R( w( h8 ~
手串不可避免地分化为不同阶级，甚至由此形成品味高下。
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私人会所上能拿得出手的串儿，必须有经大德高僧专们为其开光、加持的高贵出身，若曾经过前代高僧之手，更是身价不凡。普通中产甚或有钱人，未必能让手中爱物享受如此待遇。0 e! l: _0 m. U* n3 k- X
不过，佛门普渡众生，文青白领仍有接受仁波切批量开光的机会。帝都善男信女年初一挤进雍和宫抢注头香，买了手串，打算细细文盘，最好是拿到雍和宫，请老喇嘛开个光。
雍和宫专门的开光室，老喇嘛预备一大盒，里面撒五色米，众人放佛珠、小佛像进去，甚或把手机也扔进去。老喇嘛摇铃念经，十余分钟，算是加持完毕。其余则随喜功德，自行解决。/ o1 F. M- o6 D5 K7 W
插句题外话：开光，原是较大型的佛教仪式，严格意义上只用于寺庙落成、佛像揭幕等，对于串珠等法器是否可以开光，佛教界尚有争议。但凡事皆可与时俱进，2014年，湖北某寺僧人就给一辆豪华跑车开了光。
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而手串未必一定需要开光，毕竟中国男人戴上手串儿未必是因为信佛，就像一些人戴表不是为了看时间一样。手串儿、对襟唐装、《三字经》和普洱茶之类，是一个中国人显得有文化追求的重要道具。
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盘串珠，在他们而言，是为了闲时修炼心性：串珠务要细布慢盘，核桃更要慢，切不能吱吱嘎嘎成了“咬牙核桃”。打磨珠子要细，最好磨到五千目、七千目（目为颗粒单位，越大颗粒越细）；包浆要“挂瓷”，越透亮越好，亮如釉面的最好。
又有研究称，常活动手指有助于健脑，可以预防阿尔茨海默病，于是手头串珠，自然常盘。当然，这种目的性太强的盘手串理由，中产阶级最好不要说出口，否则很容易与老干所的中山装和北京的出租车司机混淆。4 ?& z4 p6 p" t
正牌儿北京户籍的玩家又是另外一个类型，他们是真正北京精神的继承者。他们手头未必闲，心中却是片刻都忙不起来的乐观主义者。
他们常聚集在各文玩市场、街头巷尾，手上、脖子上挂着自己的得意收藏，以壮观为荣，以单薄为耻，以包浆浓厚而黑为荣，透明而似有似无为耻。盘珠子，既不为佛，也不为“健脑”，乃是单纯为了玩的趣味。
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据说自称是“京城顽主辉子爷”的十里河古玩市场店主就是这样的典型。2014年，辉子爷光着膀子在家里录了一段炫耀珠子的视频上传后，一夜爆红。他有一段话颇为精当敌概括了为什么新时代有闲阶级比有钱人更高贵的原因：
“北京爷们没别的，咱没钱，但是咱玩的起，今天我他妈有10万我就敢花10万块钱买玩意儿。但是他们不一样，因为他们是指着这东西赚钱。”3 r# ^" I6 \9 N* e
不过，天津人向来不服北京，天津草根名人顽皮哥也上传一段视频，粉丝口角最终引发双方于日在北京通州的台湖收费站“约架”。现场聚集各路顽主数百人，所幸警方及时介入，见到光头、纹身、挂大链子的，先按倒再说。京津文化高地争夺战被制止。
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中国人的珠子审美，除了材质，贵在“老”：不光年岁老，还要经过长时间把玩，包上一层“包浆”，顿时身价百倍。: \& W& N8 V( z. b# q7 ?3 w
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包浆本是文物领域的概念，指有文物上光泽的氧化层（有关文物的“包浆”，我们将另文专述，敬请期待）。一般认为，中国人对于温润包浆的追求，源于中国的玉文化——所谓“温润如玉”，正是包浆的最高境界。
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串珠包浆，关键是在“盘”。“盘包浆”这一思路最初也来自玉器，源于佩玉的丝帛和体温的打磨过程。佛珠经长久佩戴盘玩，让木质自身的油质发散，也会出现有光泽的“包浆”，一挂上包浆，便显得温润、光亮起来。
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为盘上这串珠、包上这层浆，文玩爱好者们可谓费尽心力。中国人手中的珠子，从制造，到穿串，到盘玩，无处不贯彻着耗费精细手工，直到骨头缝儿里的精神。" j& G$ ], L7 r( C- I% g
原木挑好后，先车成木条，再车成圆珠。手工时代，珠子是一点点锉出来的，今天则用机器制作。机器制造的珠子品质不均，为满足“功德圆满”，合格的珠子需要“正圆”才行。排除残次品别无他法，只有雇佣女工挑出有瑕疵者。, {6 Q! a6 P, m8 a
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珠子挑出来后，还要顺着纹理逐一穿孔，孔当然越小越好，手一抖便宣告报废。之后，又要经过精细打磨。磨好之后，要穿成串儿：穿珠子，要考虑主次、颜色、纹理的渐变，编绳打结，无不讲究。有些佛教信士与珠子爱好者，更是乐意自己穿珠子。光阴寸金的影帝李连杰就宣称，他曾穿一条珠子穿了八个小时。
串珠做成，接下来是无时间上限的盘弄把玩。. Z& w+ }; P3 T% _3 k$ c( [( L" d
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文玩爱好者们又把盘珠子分为“文盘”和“武盘”。一般认为，武盘用粗呢绒手套，也有人说直接用油手盘玩，那包浆虽然上得快，但真如鞋油般黑又亮，总被文盘党鄙视为菜鸟。文盘，则是用细面布、丝绸，也有说用干净的手慢慢盘，盘一阵歇一阵儿，盘个几年——那包浆才如琉璃景泰。
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佛珠起源所载《木槵子经》，是这样教导盘佛珠的：“若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木槵子；如是渐次度木槵子，若十，若二十，若百，若千，乃至百千万。”
网上一篇流行的文章是这样教导盘珠子的：“我的珠子到第二阶段，就开始偶尔用手蹭脸上的油过珠子了。说起来可能让爱干净的人接受不了，嘿嘿……对了，溜冰的感觉就是汗接触到珠子，珠子已经不是立马就吸收进去了（因为有了初步的包浆，吸收变慢了），所以汗在珠子表面打滑。”
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当然，这种略显重口味的盘法也为一众玩家反对。比较讲究的盘法是，新物入手须先洗净表面污垢，自然置干；然后以略粗糙的织物（毛巾，或白色棉线手套）每天坚持打磨若干时间，出现所谓“底色”后静置一周，形成初步氧化；待器物表面形成粘连感，再进入我们常说的“手盘”阶段。5 V+ w3 h& E2 T% \
手盘珠子是一个漫长的阶段，理论上可以无限进行。通常手盘比较有仪式感，要洗净双手，待干透后耐心把玩，每天时间自行把握，每隔若干时间都需要用细布擦拭干净静置，让手盘过程中渗入器物的体油、汗液与空气充分接触，形成氧化层。如此循环往复，一段时间后器物上就形成了包浆。
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并非人人有闲花几个月甚至几年手盘一串珠子的。既算不得“有闲阶级”，又想要立即拥有几串油光锃亮的珠子，怎么办？
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一种办法是将精密砂纸切成小块，用打磨针（甚至有人用锥子）顶着，打磨几天，再上手包浆，据说可以加点儿速。另一种办法用上了黄豆：将珠串拆散，放进小布袋里，同时每一体积珠子放八体积黄豆，隔着袋子搓一星期，据说可以包上点儿浆。
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连黄豆都没空捏，怎么办？“佛珠抛光机”这种神器便应运而生。这种形状像茶缸、价格几十到几千不等的神器，除了能通过转动，用砂纸、棉布等打磨佛珠之外，还可以在里面垫上毛毡、鹿皮，据称是专为模仿人手的油性设计。卖家们宣称，只要一两个星期，短的甚至几天，就能盘出人手几年的效果。" q. O# E: r' k. j# q+ ?. E
“速成珠子”为广大劳动人民硬充有闲阶级提供了行之有效的渠道，盘珠机也因此盛行不衰。某购物平台网站上“自动盘珠机”的相关产品列表竟达100页、400余项之多。" h&&?$ Q, ^5 {2 {' v8 c& }: A$ w5 f
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有没有既不用自己动手，但又不用机器代劳的办法？毕竟有些手串爱好者有洁癖，认为机器盘包浆的方式太不天然，格调不高。——中国最不缺的就是人手，有公司专营人工代盘业务，雇几个农村闲汉整天盘珠子，只是价格有些贵。
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认真读完，很有意思，赞！
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大金链子变手串握俩核桃走哪咔嚓到哪大哥以前很复古，坚信量变导致质变，江湖盛传东北大哥爱戴大金链子，走哪都金光四射。可自打泡澡的时候，金链子飘起来还掉色，大哥就看不上这玩意了，改成戴手串了。什么星月菩提、小叶紫檀、沉香佛珠，什么高油高密、开光开蜡，一夜之间连银行保安都人手一串，串子上再栓个什么千年老蜜蜡亿年老琥珀，真假不知道，但每样东西大哥还能讲出来历，这个是深山老林里寻的，那个是得道高僧赐的，这个可以静心那个能够明目。出门滴滴啷啷挂一身，脖颈子手腕子脚脖子全是，左手再握个葫芦，右手攥俩核桃，咔嚓咔嚓，跟赤脚大仙似的。略略不太懂，据说这些什么珠啊串啊在局部能起到搓澡巾的作用，身上那些油啊汗啊千万不能浪费。大哥们过去闲着没事嘚瑟腿，现在没事就拎一串子哗啷哗啷在身上蹭，白白净净的菩提子蹭得跟酱油一个色。一边蹭，大哥们还要来句真情告白：“你大哥现在啥都看淡啦。”这一声叹息道不尽的匆匆那年，说不完的沧海桑田
额滴神啊，这段写的太精彩了啊，语言灵动，很生活、很文学，要赞！&
说理由？想笑不行啊～～哈哈哈
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在中国带手串的都是些游手好闲的地痞流氓！！！！
读后渭然长叹。在天国，有资格当男人的，得有资格玩千万级别的手串。这些人是流氓没错，后面还得加上贵Z二字。不信看看三里屯、工体、兰桂坊里面，夜夜玩弄北漂女模女演员女公关，的那些*二代，贵气逼人，豪掷亿万&
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比戴**好点。。。。。。& && && &
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你说拿着上亿的人骨手串玩，你心里会想什么？回这个帖子都感觉阴森森的！
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当年，八旗之弟也竞相架笼遛鸟
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带珠子的三种情形：少数愚昧的，大多数好玩的，还有一些心里有鬼或做过坏事的。
是啊，所以多数只是好玩而已，不过，那个人骨做的珠子有些瘆人！&
时尚，时尚！就是一时崇尚而已。那年月人人腰上一条505神功元气袋，后来，BB机、商务通、磁石项链，都是炒作。&
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手串儿是一个中国人显得有文化追求的重要道具。
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手串儿是一个中国人显得有文化追求的重要道具。- K3 R2 g&&T2 ?- N3 ?+ e8 E# |
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见过各种仁波切彩铃天天“南无观世音”原来大哥心中有刀，手中有刀。如今大哥放下屠刀，立地成佛了。朋友圈里各种锦鲤各种转。从龙泉寺到少林寺，踏破千山万水，拜会过各地高僧大德神仙老道。彩铃一响，99%是“南无观世音”。这是个信仰迷失的年代，小编非常理解大哥们的心情，你想想，连火风都成仁波切了，背后得有多少脑袋大脖子粗的糙老爷们跟着吃斋念佛啊。虽然大哥们信仰很杂糅，东北又一向有多神信仰的传统，但小编还是觉得，大哥们有信仰比没信仰要好，至少削你之前，念一句“我佛慈悲”，你接一句“佛海无边”，大哥能少扇你两巴掌呢，对不？【关系篇】过去提“认识谁谁谁好使”现在提“认识谁谁谁进去了”大哥叱咤风云有原因，兄弟打架媳妇儿下岗，不都得认识人？都得摆平？大哥混了这么多年是吹的吗？公检法国地税医院学校幼儿园局级厅级副国级，哪个口哥不认识几个人，没朋友敢出来混吗？所以过去，大哥吹牛的口头禅就是“认识谁谁谁好使”。但请注意，“认识谁谁谁好使”，这句话里有两层意思：你认识他，他不一定认识你；谁谁谁确实好使，但好使不一定用你身上。但只要话说到位了，气氛就上来了。但现在，“认识谁谁谁好使”不流行了，反腐打老虎，官员们都谨言慎行，谁还敢说自己好使？于是大哥心领神会，改成“认识谁谁谁进去了”。请注意，这句话杀伤力极强，既突出了社会关系的实力，而且死无对证。客官，你总不能上纪委核查他到底认不认识这个人吧？
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国人好玩，斗鸡斗蛐蛐等等，好玩了几百年玩满清后就有感觉了，但到现在还是改不了的，就再大兴玩风吧
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京剧，相声，都是清朝时金人的习惯和爱好，而今成为国萃。
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都是些装神弄鬼的。。。。。。
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手串实在是不懂，学问太大了，对文物、古玩、艺术品是外行，不敢买，水太深。
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这个方案大部分应该能接受
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泰昌了& && && && && && && && &
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我现在戴的手表88元，用了好几年了，走时还挺准确。
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离开西藏的时候，当地的朋友送了一串念珠做纪念，说是什么什么人戴了多少多少年，收下了那份情义的寄载物，偶尔看一眼，后来遇到信佛的年长者，转送了——情义记心里，念珠送信人。
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炒作出来的！聪明人哄傻13，等聪明人钱赚够了就不值钱了，如同兰花、藏獒、玛卡等。
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向来不喜欢这东西，十分无聊，有这闲钱买书看看也好。}