八大神兽_百度百科
在远古洪荒时期，有二圣（，）与（、、、），更有与，他们镇守宇宙天地，保护世间和平。
八大神兽太阳烛照
是古代神话中，中的气与太阳之精共同所化的，为中最强大尊贵的圣兽，曾被称作。[1]
与共同化生圣兽。[2]
八大神兽太阴幽荧
是中，由中的气与之精共同所化的，[3]
为中仅次于太阳烛照的圣兽。与太阳烛照不同的是，虽然太阴幽荧也曾被称作，但更多的记载将其称作往圣。[4]
八大神兽白虎
，是西方保护神、战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，是由二十八星宿中的西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参所组成。根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎。代表的季节是秋季，根据中国古代传统观念，秋季为肃杀的季节，而且处决犯人多安排在秋季，即是常说的秋后问斩。
八大神兽朱雀
是传统文化中的之一，《》所谓的“”之一。
根据五行学说，它是代表火与南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。
很多人将其认为是或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且朱雀比凤凰更加尊贵。[5]
有人认为朱雀是凤凰所生，但这一说法在中国界来看这就是智力低下人群的瞎编乱造。[6]
更多的人认为朱雀是直接由天星变化而来，是中国先民对的崇拜而产生的神话形象。
但在这其中也有一部分人认为，四象是由天星结合阴阳二气的变化，即，，，，而成的，这一说法的由来可以说是神话学界对神话更深入研究的体现。
八大神兽玄武
玄武，是中国古代神话传说中一种由和组合成的一种灵物。
（一）玄武乃龟蛇。
《》：“斗牛女虚危室璧七宿有龟蛇体，故曰玄武。”
《·远游》：“时暧（日逮）其曭莽兮，召玄武而奔属。”补注：“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。”[7]
（二）“玄武”天龟。
《·曲礼（上）》云：“玄武，龟也，龟有甲，能御侮用也。”
《》云龟：“各以其方之色与其体辨之。”郑注云：“属，言非一也。其色，天龟玄，所谓玄武是也。”[8]
（三）玄武为龟与蛇。《》：“玄武在北方也。龟、蛇二虫共为玄武，故蛇是玄武之宿，虚危之星也。”[9]
八大神兽青龙
青龙是古代神话传说中的。属于传统文化中的之一，四象即是青龙、、、四。以五行论，东为青色 ，故青龙为东方之神，亦称“”。
文献记载：之贵者，莫贵于青龙。[1]
故而青龙或为四象之首。
八大神兽应龙
应龙是古代神话传说中一种有翼的，相传治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。《·》：“大荒东北隅中， 有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀与， 不得复上， 故下数旱。 旱而为应龙之状，乃得大雨。 ”
应龙生，建马生，麒麟生，凡毛者，生于庶兽。[10]
八大神兽黄龙
黄龙是古代汉族传说中的神兽。按照古籍记载，及可能都是黄龙的化身。
五行思想的体现将黄龙看做是之一。有之外的“第五灵”甚至四灵之长的说法，『中央黄为土』就是黄龙。[11]
黄龙在古代是皇权象征，在上可以见到黄龙。某些人认为黄龙的这个地位已经被()替代，也有人将二者同等看待，但实际上，作为的一支远远无法与黄龙相比。
有人提出黄龙即是黄帝时期的，他们的共通之处既是地位要远高于普通龙类。
．- 中国古籍全录[引用日期]
． - 中国古籍全录 [引用日期]
． - 中国古籍全录[引用日期]
． - 中国古籍全录[引用日期]
．- 中国古籍全录[引用日期]
．- 中国古籍全录[引用日期]
． - 中国古籍全录 [引用日期]
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．- 中国古籍全录 [引用日期]
．- 中国古籍全录[引用日期]
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十二神兽：甲作、巯胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、强梁、祖明、委随、错断、穷奇、腾根
十二神兽目录
傩文化十二神兽简介
有明确出典的四只神兽
十二神兽傩文化十二神兽简介
上古的，简单而又粗犷，保持着浓厚的原始群舞特点。进入秦汉时期，由于信仰和艺术活动的新发展，要求傩礼也要有所提高。从秦和西汉的傩礼开始，逐渐增加了一些新的内容和程序。先是在方相氏和百隶的基础上加进了童男童女，东汉前期又将童男童女改成只有童男担任的“侲子”。到了汉末，更增添了“十二兽吃鬼歌”及其表演过程。
晋代司马彪《续汉书·礼仪志》记载的这种汉末傩制，其他所有后汉史书全都没有提及。其中，十二兽（又称“十二神兽”或“十二神”）的多数出典无从查考，被十二兽“吃”的十一疫大多也找不到来源。这很可能是这种傩制经历的时间极短，又逢兵荒马乱，使典故失传，终成千古之谜。“十二兽吃鬼歌”的内容是说：甲作、巯胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、强梁、祖明、委随、错断、穷奇、腾根十二位神兽，分别要吃鬼虎、疫、魅、不祥、咎、梦、磔死、寄生、观、巨、蛊等十一种鬼疫；最后还要劝鬼疫赶快逃跑，不然就会被十二兽掏心、挖肺、抽筋、扒皮，以致被十二兽吃掉。
甲作食凶(原有「歹」作 偏旁，电脑无此字)，巯胃食虎，雄伯食魅，腾简食不祥，揽诸食咎，伯奇食梦，强梁、祖明共食磔死寄生，委随食观，错断食巨，穷奇、腾根共食蛊。
十二神兽出自於道教传奇，在道教的名称为十二天将。
十二神兽有明确出典的四只神兽
十二兽中目前能找到明确出典的有四种：
①雄伯，传说中能吃“魅”的神。
②伯奇，即百劳鸟、鵙 。他本来是人，其父轻信后母谗言将他杀死，变成伯奇鸟，父亲发现错杀后，便射死了后母。伯奇变成了鸟，但心明如镜，故能知恶梦、吃恶梦；
③强梁，又叫疆良，虎首人身，四蹄长肘，能衔蛇操蛇的神。强梁与祖明一起共同吃磔死、寄生两类鬼疫；
④穷奇，像牛，一身长着坚硬的刺猬毛，其声如狗，吃人。又说像虎，长长的尾巴，爪如钩，手如锯。它专吃正直忠良的人，却细心侍候奸邪恶劣的人，是一个奇得不能再奇的“穷奇”。穷奇与腾根一起，能吃流传最广的鬼疫蛊。
可见，十二兽出身都不好，连根基很正的伯奇，人们也嫌他的叫声会令人家死人。
不过，司马彪记载的这种的整体结构是清楚的。它有一个“先倡→后儛→再驱疫”的简单情节，整个仪式就是一出雏形傩戏。即：开始，由太监中的艺人中黄门带领120 名侲子倡（似唱非唱，似说非说）“十二兽吃鬼歌”；接着是“方相与十二兽儛”（请注意：这是带单人旁的舞字，强调的是其表演成分）。中国戏剧史专家任半塘《唐戏弄》一书说：“汉制大傩，以方相斗十二兽，以斗始，而以舞终。”斗，是镇服十二兽的过程，令其改恶从善；舞，是方相率领十二兽和120名侲子，在宫中一间一间房子地赶鬼出宫。120名侲子们各自手摇拨浪鼓（鼗鼓），鼓声和人的呼号声，惊天动地，声势十分浩大，鬼疫还能不被吓跑吗！
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