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。都江堰水利工程位于都江堰市城西岷江干流上，由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于公元前256年左右修建，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，也是目前中国保存最完整的古代水利工程。工程由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程构成，把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江引水灌溉，使川西平原成为“水旱从人”的“天府之国”。两千多年来，一直发挥着防洪灌溉作用，泽被至今。这是鱼嘴。纪念都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎的祀庙，背山面水，古柏森森，文物众多，有“玉垒仙都”之称。二王庙位于都江堰岷江东岸的玉垒山麓。初建于南北朝，现存建筑系清代重建。初名“崇德祠”，宋以后历代封李冰父子为王，清以后改用今名。二王庙内石壁上嵌有李冰以及后人关于治水的格言：深淘滩，低作堰，被称为“治水三字经”。庙内有李冰和二郎的塑像。大殿东侧茶楼是一座临崖悬空的吊脚楼，游人可在此休息饮茶。后殿右侧有画家张大千、徐悲鸿等人的碑刻。园中植满各种名贵花木，古木参天，林荫蔽日。二王庙从古至今不但香火鼎盛，而且在历史上一直都有官方以及民间的祭典活动和祭祀活动，形成了以李冰父子为主题人物，每年农历6月24日至26日的庙会活动。这里是纪念李冰父子，后人修建的 二王庙。游玩了都江堰，换乘景区车 。到青城山。青城山是道教重地，当年张天师在天师洞结 茅传道。四周有几十座道观。另外这里有石阶千级，曲径通幽，到处都是茂盛苍翠的林木。溪水浡浡，美不胜收。青城山为中国四大道教名山之一，自古即以“幽”字著称，素有“青城天下幽”至美誉。青城山分前山后山两部分，前山是青城山风景名胜区的主体，道教文化、文物古迹多集中在这一区域；后山以自然风光取胜，是度假休闲的好去处。游青城山，必不可错过日出、云海、圣灯三大自然奇观。青城山山门外的建福宫 建于唐代。经多次修复，现存二殿三院。宫殿筑于峭壁之下，古木苍翠，气势宏伟，建福宫最大看点是宫内悬挂的一副394字的长对联。沿着山门进入后，经滴翠亭、天然阁，到怡乐窝就分成两条线路：一条是左边的步道，可步行上山。右边则是去往月城湖，乘坐渡船到对岸乘坐索道，可直达上清宫，与步道汇合。建议步行上山，然后乘坐索道下山，可体会游山的乐趣。沿着苍翠的山间步道步行上山，经引胜亭、天然画图、山荫亭等亭台楼阁后，抵达天师洞。天师洞又称常道观，是青城山道教协会所在地，分三清殿、三皇殿和黄帝祠三重大殿。三清殿前悬挂的“丹台碧洞”匾额是清朝康熙皇帝亲笔手书。黄帝祠左侧有一洞窟，据说是当年张道陵修炼之处，天师洞也由此得名。天师洞上行至访宁桥，路又分为两支，左边通往祖师殿，右边去往朝阳洞。祖师殿供奉真武大帝和张三丰，但游玩结束要原路返回访宁桥，如果不想走回头路，可掠过祖师殿，直接去往朝阳洞。朝阳洞是一个天然洞窟，据说当年蒋介石曾在此避难。继续上行就到达上清宫了。上清宫是青城山里位置最高的道观，宫内有老君殿、三清殿、文武殿和道德经堂，香火旺盛，大多数游人至此都会烧香祈福。宫门口有观日亭，适合观赏日出。上清宫设有素斋和住宿处，价格还算正常，如果时间充足，可以在这里住宿一夜，也便于第二天早起看日出。出上清宫继续前行，过了圣灯亭不远即达老君阁。老君阁为新修建筑，位于青城第一峰（彭祖峰）顶，阁中供奉的老君造像是以当年徐悲鸿遗作《紫气东来》为原型而绘制。登上老君阁，可俯瞰整个青城山，心旷神怡。游玩结束，原路下山，从上清宫前行不远即达索道上站，如果走的有点疲倦了，建议乘坐索道下山。游玩青城山，一般来说半天足矣，无需住宿。山间随处有售卖饮食的店铺，无需担心。如果时间充裕，建议住宿一夜，山间天师洞和上清宫皆有道观提供食宿，可看看著名的日出、云海和圣灯三大景观。青城后山 位于青城山后，深藏不露，山脚有泰安古镇 和泰安寺 。青城后山的宫殿香火虽不如前山旺盛，但清幽洁净更胜一筹，自然风光迷人。青城后山适合休闲徒步游，比起游人如织的前山，更能悠然的体会“青城天下幽”。进得后山山门，就是泰安古镇，镇上有多家客栈餐馆，还有古意浓郁的泰安寺。走过味江索桥，就来到后山的精华部分。往左可以走五龙沟，沿着山路可达又一村。又一村往上可达白云寺，这段路风光一般，可以乘坐索道直达，费用：单程上山35元，下山30元，往返60元。白云寺前行一小时可达翠映湖，湖畔风光不错，幽静雅致。之后可沿飞泉沟返回泰安古镇。青城后山适合休闲游，节假日常有周边居民携家带口来山中休闲，或一夜，或数日，吃住一般都在泰安古镇内。此外，山门外也有不少农家乐，标间价格在50-100元之间，黄金周等时候会有一定程度上涨。山中住宿一般集中在又一村附近，以农家乐为主，条件与山下泰安古镇相似，不过由于是在山中，房内可能略潮湿。街子古镇位于崇州城凤栖山下，与青城后山毗邻，距离成都约82公里。街子古镇建镇已有一千多年，是成都市“五大天府古镇”之一、全国驰名的“兰花之乡”。街子古镇既有山灵水秀之惠，又有晋代古刹光严禅院，属于典型的清代西南小镇。街子古镇现存以江城街为中心的六条街，街两边多为清代中晚期遗留下来的古建筑。民居布局，单檐青瓦，前店后院，建筑古朴而精巧。大多不事雕琢彩绘，反映出居民不张扬、不奢华、求实用的习俗，让人感觉亲切自然。街道两侧开着各色店铺，售卖古镇特色美食汤麻饼等，不妨买一个拿着边吃边走。街道的尽头（下场口）是一座用石条、石墩和青砖建成的字库塔。字库是收存和焚烧字纸的专用设施，古人有“敬惜字纸”之风，“惜字得福”之说。街子的字库建于清咸丰年间，六角五级攒尖楼阁式，通高20米，借用佛教塔的基本型制，砖石中空结构。外壁浮雕刻绘《白蛇传》等戏文片断和山水花卉。为川西地区仅存的精美字库，彰显出街子人崇文尚雅的精神追求。街子古镇位于凤栖山景区内，镇旁的凤栖山林木茂密遮天蔽日，山中藏着以光严禅院为中心的32座寺庙等古迹。光严禅院始建于晋代，寺内藏有明代朝廷赠送的《洪武南藏》。是佛门经典上保留下来的唯一印本，堪称中华佛门之经典。古寺因曾拥有此旷世珍宝而享“西川第一天”之誉。味江景区位于街子古镇的味江岸边，面对笔架山，上起御龙桥，下至古码头，景区依地势特征和人文典故设置有古乐园、陆游诗歌园、川西农耕园和水木闲庭等四大主题景观，景区内古木森森、环境优雅，是家庭休闲的好去处。此外，江城街的尽头，气势宏大、风格清雅的华阳国志馆；御龙桥头的唐公祠；味江河面上架设的座造型优美、雕梁画栋的“瑞龙桥”，都是值得驻足拍照的好地方。如果觉得走路逛街比较累，可以乘坐古镇内经营的人力观光车。可乘坐2-4人，每车费用120元，拉着你走遍古城，还是很划算的。古镇有些川西坝子 的味道，颐养小镇乡趣。各式各样的小吃，应有尽有。我们吃的是：叶儿粑，龙抄手和担担面。峨眉山是佛教的名山，是普贤菩萨的道场。我喜欢看武侠小说，经常有峨眉派的说法。今年4月终于有机会了，和几个朋友相约一齐去爬峨眉山。一到成都，就听好几个人说：金顶经常是有大雾，什么也看不见。有人去了3次，都是伤心而归。劝我们别去。但是我们还是愿意赌一把。毕竟那是我们很久向往的圣地。门票185元，景区交通车90元。峨眉山位于成都西南部的峨眉山市境内，为中国佛教名山，普贤菩萨的道场，以“雄、秀、神、奇、灵”和深厚的佛教文化著称于世。峨眉山景区面积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。山中有大小寺庙约30座，寺内珍藏诸多精美佛教瑰宝，信徒香客络绎不绝。或许你对佛教不感兴趣，但四时不同的风光依然值得你流连。峨眉山山势崎岖陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之美誉。春天可赏杜鹃，夏季可游山避暑，秋季红叶满山，冬季则有瑰丽的雪景。无论什么时候来此，都值得用两到三天的时间来细细品味。峨眉山景区随海拔不同，呈现不同的气候特征。清音阁以下为低山区，植被茂密，气候与平原无异；清音阁 至洗象池 为中山区；洗象池以上为高山区，山上需携带保暖衣物。游玩峨眉山，主要有两种方式：徒步、乘车。全程徒步的话，约需2-3天，需要极好的体力；乘车的话比较简单，报国寺、五显岗、万年寺、雷洞坪皆有停车点，从山下乘景区观光车可直达雷洞坪，之后沿步道行至接引殿后乘坐金顶索道直达山顶，往返一天足矣，不过会错过一些经典风光。所以，除非是体力极差的老年人，大多数游人会选择步行和乘车组合的方式。报国寺 为峨眉山第一大寺，是峨眉山进山的门户，也是峨眉山佛事活动的中心。从报国寺乘景区观光车，在五显岗下车后，前行不久即达清音阁。清音阁 又称卧云寺，位于峨眉山牛心岭下，与万年寺等同为峨眉山八大寺庙之一。阁下有双飞亭，亭左右各有一座小桥如鸟之双翼，故名双飞桥，桥下水声滔滔。亭下有一石碑，上刻：万古清音。“双桥清音”是峨眉山十景之一。有人称清音阁为“峨眉山第一风景”。沿着清音阁外的小路前行，穿过一线天，即进入生态猴区 。峨眉山的猴子数量众多，由于物种保护，对游人早已司空见惯。它们会向人讨要食物，不如愿的话还会动抢。可以在山下提前买一些猴食准备，如果没有，也可以象征性的挥舞手中的登山杖等物，也能把强势的猴子吓跑。过了生态猴区前行不久就来到洪椿坪 。洪椿坪座落在中山群峰环抱之中，是山中的避暑胜地。洪椿坪前行既是九十九道拐 。九十九道拐起于凌霄亭，止于寿星桥，是一段艰辛的路程。走完九十九道拐，就是仙峰寺。仙峰寺是峨眉山八大寺庙之一，又名仙峰禅院，是峨眉山道、佛两教发展变迁的典型代表。沿仙皇台小路前行即达九老洞，据说这里是财神爷赵公明修行的洞府，至今仍香火不断，财神爷是人人都喜欢的，拜拜为上。出仙峰寺，过遇仙寺和九岗岭，爬上难度不逊于九十九道拐的钻天坡，到达洗象池 。洗象池四周古木参天，寺内有一座石砌六方水池，相传普贤菩萨乘白象经过此处，必先浴象，故名洗象池。洗象池前行约7.5公里可达雷洞坪 ，这7.5公里是全山最为险峻难行的路段之一，但两边风景殊胜。雷洞坪竖有禁声铁碑一通，禁止游人大声喧哗，据说否则迅雷惊电，风雨暴作。雷洞坪周边有一些农家乐，徒步至此，一般都会在这里休息住宿。从雷洞坪前行1.5公里可达接引殿，在这里可以乘坐金顶索道，20分钟即可到达金顶 。金顶海拔3077米，以一尊48米高的十方普贤菩萨铜像为中心，由金殿、铜殿、银殿和朝圣大道组成。在佛教中，金顶又称“光明之顶”、“幸福之顶”，是峨眉山佛教文化的集中体现，也是信众心中的圣地，代表着普贤菩萨无边的行愿。金顶旁边的观景台，又称睹光台，是观赏峨眉山四大奇观（日出、云海、佛光、圣灯）的绝好位置。不过，如果想要在金顶观日出和云海，必须很早从雷洞坪出发。从金顶前行2公里，既是万佛顶。万佛顶为峨眉山最高峰，海拔3099米，名字取自“普贤住处，万佛围绕”之意。万佛顶不可徒步到达，只能乘坐景区单轨观光车。金顶出发，全程2公里，往返费用60元。游玩结束之后原路返回，乘金顶索道返回接引殿，步行至雷洞坪后乘坐观光车可直达山下报国寺。蓝蓝的天空，飘过朵朵白云。薄薄的白雾像一层轻纱，披在金顶上。华藏寺，全称“永明华藏寺”，位于峨眉山金顶主峰，海拔高度3077米。金顶(金殿)是华藏寺的其中一殿， 所处位置最高，与华藏寺合二为一，统称华藏寺，俗称金顶，金顶所在的山峰也因此得名。当年的铜殿和华藏寺均以毁于大火。现今的华藏寺依山势而建，从高到低三重殿堂依次是：弥勒殿、大雄宝殿和普贤殿。弥勒殿内供奉弥勒佛铜像。大雄宝殿内供奉的是铜制鎏金的三身佛。普贤殿，即金殿，是峨眉山最高的殿堂。殿门的匾额有“金顶”、“行愿无尽”、“普贤愿海”、“华藏庄严”等。殿内供奉普贤骑象铜像，普贤端坐在莲花台上，手执如意，莲台置象背上，白象脚踏四朵莲花，威武庄严。十方普贤圣像是金顶的中心。为铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米（代表阿弥陀佛的48个愿望），总重量达660吨，由台座和十方普贤像组成。十方普贤菩萨是大乘佛教行愿的象征。“十方”意喻普贤的十大行愿，也是象征佛教中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。普贤的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二层为普贤菩萨四头像；最高层为前后普贤菩萨头像。圣像内为484平方米的佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，四周绕汉白玉雕佛像。看看 金顶旁边的舍身崖，下面就是云山雾罩的，一片白茫茫。什么也看不见。云层 就在脚下。因此想上峨眉山金顶的人，一定要有思想准备，可能花了很多钱，又是爬山，又是索道，又是排队。花了1整天。结果什么都没有看见。全凭运气好坏。金顶上的华藏寺。金顶上的寺庙都是使用铜做材料来建造的。接近中午，我们下山了。索道返回到雷洞坪后。走栈道，看看那些穷凶极恶的猕猴。在半路的栈道上，有些猴子霸占在要道上。看见手提塑料袋和布袋的。上去就抢劫。更要命的是猴子们个个强壮硕大，脂肪超标，凶得不得了。稍有不从，把人抓伤。生态猴区位于洪椿坪下、清音阁上的“一线天”附近，是目前国内最大的自然野生猴区，面积约10平方公里。猴区内设栈道、亭子、索桥，方便游人观猴、逗猴。 同人类一样，峨眉山猴也实行“朝九晚五”上班制。每天早上9点左右，猴区就像集市般热闹。随着管理员打锣、吹哨声，猴儿们便在猴王的率领下，扶老携幼、拖儿带女地来到猴区游山道和栈道旁“上班”，与人同乐，直到下午5点以后在管理员的催促和吆赶下才告别游人“下班”。峨眉山猴种名藏猴或西藏猴，别名四川短尾猴、大青猴，因生活在佛教名山，故又雅号“猴居士”。藏猴在十几种猕猴属动物中体重最大。猴区内现有三支家族式野生猴，约300余只。玩峨眉山好累哦。但是想想四川的：天下青城幽，天下峨眉秀，天下三峡险，天下剑门雄。这点累也值得了。我们从金顶下来后，走了6华里。又是索道排队返回。再到雷洞坪，花了1个半小时，才回到万年寺停车场。再坐索道上万年寺，费用65元。万年寺是普贤菩萨的道场。另外收10元门票。峨眉山文化遗产深厚，是我国四大佛教名山之一，以供奉普贤菩萨著称。在2000多年的历史中，以包容道教、佛教、儒学三教之宗的胸襟，形成了道之源、佛之 始、儒之境，并传习至今。目前以佛教文化为核心，全山有僧尼约300人，大小寺庙近30座，著名的寺庙有报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、华藏寺等。万年寺不愧是峨眉山中的庙宇之首，香火很旺。万年寺位于峨眉山，由报国寺上行15公里处的狮子岭旁，与金顶一样建有登山观光索道，是峨眉山八大寺庙之一。万年寺坐西朝东，布局精美。内有弥勒殿、观音殿、般若堂、巍峨宝殿、大雄宝殿、钟鼓楼等，其间还建有花园水池等。全寺除无梁殿之外，其余全为木质结构。殿内建有普贤菩萨骑六牙白象铜铸像一尊，通高7.3米，重62吨，是万年寺镇寺之宝。寺内各处碑刻众多，其中最著名的是宋代书法家米芾手书的“第一山碑”。此外，寺内还珍藏有峨眉三宝（贝叶经、佛牙、御印）。从万年寺到白龙洞有6华里。白龙洞，明嘉靖时别传禅师始建，清初重建，清康熙皇帝曾赐经书、字联于该寺。现有前后二殿，前为三圣殿，内供阿弥陀佛、大势至菩萨、观音菩萨西方三圣；后为大雄宝殿，内供释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨华严三圣。别传禅师曾在寺旁率众徒种植桢楠。他口诵《法华经》，一字一株，周广二里，共植69777株。葱郁成林，绿云蔽天，古称“功德林”。尚存的10余棵古楠，高达二三十米，树龄已在400年以上，为后人留下了一片清凉世界。功德林的山坡上，原有一个很深的洞。传说是当年白娘子（白蛇）修道的地方。后来因山滑坡，山洞被封，只给人们留下了一些遐想。再从白龙洞到清音阁有6华里。清音阁是峨眉山里最漂亮和秀丽的双飞桥位于清音阁下，状如彩虹，凌空跨越。“双桥”是两座小桥的合称，桥下左、右两江，一是发源于九老洞的黑龙江，一是发源于雷洞坪的白龙江，两江之水奔腾而来，汇流于此。二水汇合之处名凤凰嘴，上有牛心亭，朱栏红柱，凭栏可观亭下有一黑色巨石，高约2米，色黑褐而有光泽，状若牛心，名曰牛心石，由于千万年来被流水磨砺得光洁晶莹，又名洗心石。水击石上，银花飞溅，清脆山谷，恰似古琴抚弄，故名“双桥清音”。清代戊戌六君子之一的刘光第有联绝妙，曰：“双桥两虹影，万古一牛心”。贴士：双桥清音被游人公认为峨眉山最佳摄影点。不过游人多时，就要等上半天才轮得上拍照。拍摄地点：牛心亭对面100米。《双桥清音》这里是峨眉山的最佳摄影点。旁边有块牌子上介绍就是这么写的。如果你坐在清音阁的洗心亭内，静下心来细细听听泉水流过的声音。冷暖二泉交汇于洗心池。冷泉发原于白龙洞，一路上潜行，只有在清音阁处才显露一段蜿蜒深遂的小溪沟。水犹清冽，幽寂无声。暖泉发源于九老洞。如同一条白练，飞流直下。冒出来浓浓的水雾。声音如同雷鸣，尤其大雨之后有很多人来洗心亭听泉。体会洗心的感觉。加载更多图片由于可能是近期开发的景区好像连成都人都不太知道。其实毕棚沟归属于理县，从成都到毕棚沟汽车大约开3个小时，路况非常好。毕棚沟位于阿坝州理县朴头乡梭罗沟境内，大名鼎鼎的四姑娘山背后，以其优美的自然风光、完美的自然生态景观而著称，沟内冰川、雪山、草甸为主，更是国内知名的红叶观赏圣地。毕棚沟一年四季各有特色，但是最佳时间肯定是秋季的9-10月，每年这个时候，沟内枫叶艳红似火，极为壮观，而且此时的毕棚沟天气状况也非常好，无论是徒步穿越还是乘坐观光车，都是最适合的季节。毕棚沟全长45公里，南接四姑娘山长坪沟，东北紧靠著名的古儿沟灵泉。如果不是徒步穿越的户外玩家，游览毕棚沟相对简单。从景区大门购票进入后，乘坐景区观光车经龙王海、娜姆湖后，可直达上海子接待中心，全程约26公里。沿途一路有雪山伴随，且有多处红叶观赏点。到达上海子后稍事休息，之后可乘坐景区电瓶车继续向上抵达磐羊湖，游玩后原路返回。在上海子还可以选择徒步或者骑马，到磐羊湖全程约9公里，路况良好。骑马的话，往返约150元-200元不等。原则上，游玩毕棚沟无需住宿，进沟时记得带一些饮料和高热量的食物如巧克力牛肉干之类即可。其实从地图上看，它就在四姑娘山的背后。是离开成都最近的雪山，现在是淡季，等到10月份，那里一定非常漂亮。女皇峰5800多米。走到这里，有些高原反应。小便变慢，脚下发飘，头有点晕。上面的照片是女皇峰。秋天是最好的季节，大片的红枫，白桦树颜色发红发黄，满山遍野层林尽染。流水从峡谷之中缓缓流过。不远处的雪山雄峰，瀑布飞泄。看看宝蓝色的海子星罗棋布。有时茂密的树林里穿出来个小动物，梦幻般的世界让你领略奇异的风情。这里是盘羊湖，风光特别美丽。这是白龙瀑布，由于冰雪尚未消融，所以瀑布不大。3800米的高海拔让我们都有点高原反应。美丽的红石滩。一定让你兴奋不已。其实它是一种苔藓。加载更多图片照片是神女峰。桃坪羌寨位于四川省理县桃坪乡，始建于公元前111年。羌寨坐北朝南，背山面水，布局严密，因其典型的羌族建筑和交错复杂的通道结构而被称为“东方的神秘古堡”，是世界上保存最为完整的羌族建筑艺术活化石。走进桃坪，映入眼帘地便是那些有着上千年历史的参差交错、古朴神秘的羌族古民居建筑。这些建筑全由石头垒成，高高低低、起起落落。走进桃坪，仿佛走进一个深深浅浅、迂回曲折的迷魂阵。羌寨最高大的建筑是羌碉，主要用于防御敌人。桃坪羌寨，在第54代的羌寨头人的带领下，参观了【杨家大院】，看看雕楼，2000多年历史的羌寨，经得起历史的沧桑，历朝历代的战争，天灾人祸，8级大地震都没有倒塌。真是令人佩服。这是桃坪羌寨，第54代头人带领我们参观了乔家大院。看看这1000多年的老房子，经历了汶川大地震照样屹立不倒，我和女主人一起合影。美丽的，古老的碉楼。古尔沟镇上，我们住宿的酒店，条件不错，2楼正面的房间就是我住的。老板说平时淡季，每天价格大约60元。半路上看见的雕楼。加载更多图片这是甘堡藏寨，属于嘉绒藏族。不收门票，但是藏民不愿意和游客照相。毕棚沟的第二天，天气很好。出发去甘堡藏寨，那是一个新修过寨子，装饰的痕迹有点过头。全寨子100多户人家，只有老人和小孩。可能年轻人都出去打工了。看看石头垒砌的房子很结实。整个寨子依山傍水而建。藏民不喜欢让人拍照，非常排斥。从成都到了雅安，看到美丽的青衣江，峡谷中的水里还有些企业在排污，可以看的很清楚。出了雅安，前往天全。短短30多公里破烂不堪的318啊，还国道呢。可以说每前进一、二米就有10到20公分路面塌陷。车速大约每小时10公里。来来往往的大货车，没有1辆不超载、超高的。尤其是在【老虎嘴隧道】。短短200多米。里面的路面都成了浅浅的V字形。那些超载、超高的大货车，两车相汇时，下面相距离有50公分。但是它超高啊。7、8米高的上面。每时每刻都会发生刮擦。一旦隧道里面发生刮擦，后面的车，一辆顶着一辆。退也退不了。全都卡在那儿。警察也不管。自行去解决。也不知这里的政府官员、交通局、公路管理人员在干什么？每辆车每年上交的养路费也不养路。总算司机够聪明，设法钻了过去。过了天全，就是二郎山。这儿有个樱桃沟，出产樱桃，路边小贩卖10元1斤。我们各人都买了点。味道还不错。记得我们小时候唱歌：二呀嘛二郎山呀，高呀嘛高万丈。解放军，铁打的汉。后来隧道通了，不用再去翻山越岭走老路了。看看二郎山还真是有意思，山的东面没进隧道，经常天色阴沉下雨，阴风习习，温度很底。等到穿过隧道，是个大大的艳阳天。温度高了很多。而且基本每天如此。今天1天下来，我感觉到以后的路程会很艰苦。到了中午我们没有吃鱼【自费每人80元，所谓的高山鱼】。司机就给我们吊脸色。下午该停下拍拍照，或者老头老太要大小便了。他也不理你，说这里不能停。一路上，只能找大石头背后去方便。等到吃晚饭的时候，我提议每人给他20元。还得派出个北京老太太，一个劲的说好话，还不能让人看见。硬是塞进他的口袋。果然从第2天开始，态度大好，还主动帮助我们搬运行李。后来大家都说，辛苦钱是应该给点。过了二郎山，前面就是被神话了的大渡河和有名的泸定桥。当年红军为了逃脱国民党的追赶。来个飞夺泸定桥。泸定桥位于四川省泸定县，为横跨大渡河的铁索悬桥，始建于清康熙四十四年，康熙曾御书“泸定桥”三字匾额挂于桥头，至今桥东仍然立有康熙《御制泸定桥》碑。泸定桥是四川内地通往康巴藏区的重要通道。桥面全长100米，桥面距水位14.5米，由13根铁链组成。桥身有9根铁链，平行系于两岸，上铺木板，以作桥面；桥栏左右铁链两根作为扶手，每根重约2.5吨。1935年5月，红军长征至此，以22位勇士为先导的突击队，冒枪林弹雨，缘铁索匍匐前进，一举消灭桥守敌，红军遂过大渡河。现桥头建有陈列馆，展示了当年“飞夺泸定桥”战斗场景。接着吹，我们的宣传就是喜欢忽悠。我想这22个不是人，是二郎神，真是枪林弹雨都死不了。对方守城的敌人拿的不是抢，一定是鞭炮。否则哪能不伤人？要么是义和团，还真是刀枪不入？我小时候上的语文课，好像是17勇士。难道是我记差了？到了泸定桥后，汽车 就沿着大渡河开往康定溜溜的城哟。导游说：跑马山只是歌声里唱得好，实际就是个小土坡。到了康定，才知道原来溜溜的康定是这个模样，就是个普通的小县城。等出了康定，就要翻越川藏路上的第1座大山，折多山海拔4300多米。今天在到了下午，才经过川藏路上的真正第1座大山，4300多米的折多山，这是哑口。我知道折多山是从余纯顺【是我敬佩上海人，是第1个独自徒步行走过全中国的人。后来猝死在新疆罗布泊中】。写的书里了解的。晚上7点，终于达到了新都桥。人困马乏的，也没有什么看头。4月20日了，这里连根草都没有。有名的青杨林光秃秃的。秋天的时候，我相信这里一定很美。新都桥又称东俄罗，是川藏线上的一个小镇，位于318国道川藏南北线的分叉路口。无垠的草甸，曲折的溪流，金黄的秋叶，山坡上大片牛羊在安详的觅食，远处散落着几簇藏族村寨，这就是新都桥，号称“摄影家的天堂”。一个个典型的藏族村落散布在公路两旁，依山傍水。浅浅的小河与公路相偎着蜿蜒流淌。房前路旁矗立着一棵棵挺拔的白杨，在夕阳中炫耀着特有的金黄。 一群群的牦牛，点缀在田园牧歌式的图画中，平添出许多生动。远处的山脊，舒缓地在天幕上划出一道道优美的弧线。满眼蓝色、白色、金黄、黑色、绿色的饱和色块，在秋日阳光的描绘中，凸现着流畅的色彩和线条，恍如置身画中。怪不得这里被誉为“光与影的世界”、“摄影家的天堂”。没有人会把新都桥作为一个行程的终点，这里只是进藏路上的一个驿站。从成都沿318国道一天即可到达，之后从这里向北走317国道（川藏北线）或者继续向西走318国道（川藏南线）。除了优美的自然风光，离镇不远的瓦泽乡附近有一个藏族寺庙“居里寺”也是值得一看的。寺庙位于山谷中，周边环境幽静迷人，最令人记住它的无疑是寺后山坡上的天葬场，有人特地赶来观看天葬。从新都桥镇乘坐出租车或三轮摩托车至此，一般往返30-50元即可。第1天路况比较好，400多公里的路，汽车跑了11个小时，一路上风景也可看看。晚上7点，到了称为摄影家天堂的新都桥。这里海拔3300米高，人也累了，有些高原反应，不敢洗澡。连衣服也不敢脱。穿着棉毛衫裤睡觉。4月20号的日子，新都桥没有一点绿色。连树木都没有发芽，地上草都没有。有名的青杨林光秃秃的。县城里脏兮兮的。第2天，开始翻山越岭地过了剪子弯山4659米。玻瓦山4513米。卡子拉山4700多米。看着远处过不完的大山，想着那些不知道天高地厚的骑行者。他们上山的时侯，还要骑车带着行李、装备。比走路还要慢。后来看见不少人实在坚持不了了，于是就伸出大拇指，要求搭车。我想以后他们永远不会再来了，因为我也永远不会再来了。吃饭的时侯，我问了问同行的其他人。回答是：我们是吃饱了撑的。互相一阵大笑。今天又倒下1个女大学生，发高烧，明天走不了了，要在稻城等我们3天，一同回去。还有1个香港老头，突然撑不住了，一下子把胃里的东西，全部喷了出来。喷的前面人一头一身，一塌糊涂。吃饭的时候碰到几个小青年。一路骑自行车。从成都到这里，已经骑了11天，晚上有时碰到前不靠村，后不靠店的时候。只能靠自己，在路边扎起个小帐篷。窝1夜。没有水，混身全是灰土。而且明天继续向上山骑行。海拔越来越高，路越来越难走。从成都骑车到西藏拉萨，到此地只有10份之一。而且这些人大都没有工作，钱也不多，他们自己觉得很潇洒自如。能不能坚持到最后。我心里很怀疑。再想想，就是让你骑车到了拉萨。那也不代表什么。他们只是一时性起，还有一些小姑娘，也是勇气十足。跟在后面。我觉得他们能够坚持到底的，最多也只有10份之1吧。他们现在是在玩自虐。如同在我们年轻时插队落户，下乡种地和判刑劳动改造的结合体。反正慢慢玩吧，只是苦了你的爹娘喔。但是人生吃过一些苦难，有过一些经历。也有好处，有了对比，以后会更加珍惜幸福。路上经过香格里拉镇，也是1条街道。马上就要到神圣的亚丁了。按照当地人的规矩，先去拜访赤土乡贡嘎部吉岭寺。看到不少人在朝拜。亚丁村距香格里拉乡政府驻地34公里，亚丁自然保护区就因为依靠该村而得名，素有“最后的香格里拉”的美誉。小村隐匿在雪山与森林之间，出现的时候总是显得很突然，仿佛在此之间根本不存在，是你的眼睛移到时才突然显现的一样。村子位于山间台地上，峡谷中出现这样的台地让人有种恍若隔世的感觉。四周是起伏着的苍凉群山，在蓝色天空映衬下，山峦的轮廓青黑晶亮。山谷的尽头，巍峨的仙乃日雪峰毫无保留地沐浴在阳光之下，简练而险峻，像寥寥几笔勾勒出的简笔画。然而山峰的高度、宽度和质感却幽暗险峻，雄伟而安详，绝非笔墨所能形容。村子共有28户人家，每一户藏房的摆放都十分随意，但细看又觉得似乎都经过大师的精心设计，与自然那样的协调。藏寨的四周，平整的青稞也似乎是精心安排，一直铺到山坡的转陡端。无论什么季节，这些田垄都是村子不可或缺的组成，夏天的油绿、秋天的金黄，甚至是收割后露出的泥土本色都极为忠实地装饰着亚丁村的美丽。冲古寺位于仙乃日神山脚下，海拔3880米。原寺院损毁严重，入眼一片残垣断壁。冲古寺隶属贡嘎郎吉岭寺，有扎巴在此念经诵佛，经堂内供奉有佛祖释迦牟尼佛像。在亚丁景区内，冲古寺位置绝佳。身处冲古寺，对面即是千年不化的三座神山，脚下是开满野花的草甸，身后是险峻雄浑的亚丁峡谷。冲古寺犹如天堂之门，守护着神圣的香巴拉王国。1928年，约瑟夫洛克来此考察时，曾在冲古寺住了三天，他透过寺庙的窗户，远眺月亮下宁静祥和的亚丁村，这就是詹姆斯希尔顿笔下《消失的地平线》中美丽的蓝月山谷的原形。到了亚丁，我们先去冲古寺。和喇嘛一起拍照。然后去卓玛拉错【珍珠海】，朝拜神山仙乃日【观世音菩萨峰】。海拔6000多米。终年结雪。仙乃日是亚丁三怙主神山之一，是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在第二位。海拔6032米，意为：观世音菩萨。是中国最美的十大神山之一。仙乃日神山外形呈环形冰斗下斜造型，所以从两侧观看时，山峰始终面对着游人。峰顶终年积雪不化，山形酷似一尊身体后仰的大佛，端坐在莲花宝座上，煞是威武。珍珠海在藏语中称为“卓玛拉措”，是仙乃日的融雪形成的海子。面积约0.1平方公里。密林中的珍珠海如一颗镶嵌在莲花宝座上的绿宝石，碧波荡漾，粼粼波光中透出无限清丽，湖畔四周，参翠如屏。春天湖边片片杜鹃花灿烂怒放，秋天层林尽染，倒影着五彩斑斓的世界，令人目眩神迷。5点多我就爬上客栈房顶天台上，拍下了日照金山 的仙乃日。洛绒牛场位于亚丁景区“品”字型三神山中间，被三座神山环抱，贡嘎河从牧场上穿过。洛绒牛场是附近牧民的优良高山牧场，青青的草地，纯净的河水，成群的牛羊享受着这里的阳光草地和湖水，山坡下藏族村寨和藏传佛教寺庙建筑别具一格，在蓝天白云的映衬下，宁静和谐。我们到了洛绒牛场。由于天气还冷，牧场还没有长出 青草。所以也没有骑马。只能全靠步行。于是我们先去近距离朝拜央迈勇。【金文殊菩萨峰】海拔5998米。这个叫祈福煨桑台。加载更多图片央迈勇藏语意为：文殊菩萨，位于亚丁自然保护区内，海拔5958米，为亚丁三怙主雪山的南峰，位列三怙主之首。站在央迈勇峰下，转身向后瞧去，由群山环绕着的宽阔峡谷间，森林、草地、溪流和睦地各守一方，央迈勇峰则像娴静端庄，冰清玉洁的少女，洁白而巍峨，显得神圣而庄严，这气势莽莽的自然景观，俨然一处不食人间烟火的世外桃源。。对于从稻城方向过来的人们来说，央迈勇是三座雪山里最难以见到的一座。人们需要从龙龙坝进入山谷，途径冲古寺和神水门之后，才能看到央迈勇。从洛绒牛场、五色海、牛奶海都可以看到央迈勇，而山形以从神水门到洛绒牛场途中所见为最挺拔。亚丁保护区位于甘孜州稻城县南部，主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成，是中国保存最为完整的一处自然生态系统。因其独特的地貌和原生态的自然风光，而被誉为“蓝色星球上的最后一片净土”。亚丁保护区不仅有壮丽神圣的雪山，还有辽阔的草甸、五彩斑斓的森林和碧蓝通透的海子，雪域高原最美的一切几乎都汇聚于此，这一切的一切都让人流连忘返。如当地虔诚的藏民一样，徒步转山是感受亚丁风光的最好方式。不过由于亚丁保护区海拔较高，全程徒步还是需要相当的体力。亚丁，藏语意为“向阳之地”。保护区内的三座雪山：仙乃日、央迈勇、夏诺多吉，南北向分布，呈品字形排列，统称“念青贡嘎日松贡布”，意为：终年积雪不化的三座护法神山圣地。藏传佛教中称其为“三怙主雪山”，是藏民心中的神圣之地。三祜主雪山三祜主雪山是藏传佛教中对于亚丁三神山的合称，三座神山分别是：仙乃日 、央迈勇 、夏诺多吉 。仙乃日为三神山的北峰，意为观世音菩萨，海拔6032米，是稻城地区的最高峰。央迈勇为三神山的南峰，意为文殊菩萨，海拔5958米。夏诺多吉为三神山的东南峰，意为金刚菩萨，海拔5958米。美丽的央迈勇，像只巨型 的手，直插云宵。接着我们又转向夏诺多吉【金刚手菩萨峰】海拔6000米。夏诺多吉雪山位于稻城县与凉山州木里县的交界处，海拔5958米，是三怙主雪山之一，排行第三。夏诺多吉雪山是“金刚手菩萨”的化身，这是佛教中除暴安良的神祗，它勇猛刚烈，神采奕奕，胯下围着斑斓的虎皮，腰间缠着大蟒，威武雄壮。夏诺多吉为三怙主雪山的东峰，主峰为三棱锥状，造型跟金字塔相似。雪山两翼锋利似刀，蜿蜒绵亘，在天空中勾勒出的线条尖锐有型。清晨，阳光从夏诺多吉的背后升起，从沟谷中看过去，雪山具有剪影一样的效果。黄昏是雪山最美的时候，夕阳从西边斜斜地照在雪峰上，整个雪峰沐浴在柔和的阳光中，裸露的岩石和冰雪体被渲染得极为艳丽。加载更多图片牛奶海，又叫洛绒措，位于央迈勇 神山脚下的山坳里，是一个面积不大状如水滴的古冰川湖。四周雪山环绕，湖水清莹碧蓝，湖畔则是一圈乳白色环绕，故称牛奶海。牛奶海是亚丁地区的圣湖之一，位于央迈勇神山下，海拔4600米。牛奶海湖水深浅不一，近岸由于湖底远久植物的沉淀而略显黑色，往里面一些则是浅绿色的一带，再深处则是碧绿色的水面，蓝得透亮。阳光照耀在静静的湖面上，水面如宝石般熠熠闪光。从洛绒牛场 到牛奶海约4.5公里，之间没有景区电瓶车，只能徒步或者骑马。骑马往返约2-3小时，费用约300元。徒步稍慢，约需3-4小时。由于海拔较高，请根据个人身体状况，自行斟酌。重庆，简称：渝。座落于长江与嘉陵江交汇处，四面环山，两江环绕。城市依山傍水，风光秀丽。既以江城闻名，又以山城著称。每当夜幕降临，登高远眺，万家灯火，江面波光粼粼，其风景不逊维多利亚港湾。拥有三千年悠久历史的重庆，旅游资源丰富。既有山水泉瀑洞的自然景观，具代表性的有：武隆喀斯特景区、巫山小三峡；又有红岩革命纪念馆、歌乐山烈士陵园、磁器口古镇等巴渝三峡陪都文化景观。同时，重庆还是著名的火锅之都。重庆的美食头牌当属火锅，比较出名的有秦妈、小天鹅、巴乡鱼头、德庄等，来重庆，火锅不可不尝。山城夜景、重庆火锅、美女，是重庆的三大名片！号晚上，我们从成都来到了山城重庆。刚刚在火车北站下了车。拉客的人像煌虫一样向你扑来，很是令人讨厌。我们在四周找了几家连锁酒店，要价很高。我们感觉现在是淡季，房价应该在150元一天左右。旅游经验告诉我们，坐地铁直奔市中心。结果到了二路口，在皇冠大厦很顺利地找到一家叫：顺驿快捷酒店。标准房每天118元，单人房78元。条件不错，出入方便，电脑免费上网。四周环境也好。上面是从房间里看出去【菜园坝】重庆火车站的夜景。非常奇怪的是，我们的酒店竟然地下有5层，电梯直接能到B5层。乘坐酒店电梯直接下到B1 走出去，就有一座高57米，长度120米的自动电扶梯。每人2元1次。可以直达重庆火车站。巧的是我们的火车票4天后正是从这里发出。太神奇了。重庆解放碑看美女。两站地一会儿到了，解放碑就是南京路。哪里有重庆美女？根本没有。看到的全是和我一样，外地来的游客。解放碑的旁边有一条小吃街，我们在那儿吃了碗抄手，10元。解放碑步行街位于重庆市渝中区，历来就是重庆最繁华的商业中心地带。这里有数量众多的百货公司、酒店、饭店等，是重庆购物、美食和走走逛逛的好去处，重庆时尚地标之一。当然，这里更是来重庆打望美女的绝佳去处。步行街以解放碑为中心，包括周边的民权路、民族路、邹容路和八一路和五一路等。商场多，小吃多，美女多，是步行街“三多”。你在这里可以逛逛“高大上”的美美时代百货 、大都会广场 ，也有比较平民的重庆百货大楼和太平洋百货；在步行街上你几乎能吃到所有的重庆美食和小吃，这里有八一路好吃街，便宜又好吃的酸辣粉 、山城小汤圆 和抄手 都能在这里找到。而当你步行街上闲逛时，没走几步，就会有一位身材高挑，皮肤白皙的重庆美眉从你身边闪过。作为重庆甚至是中国西部地区最繁华的商业街，无论你是“白富美”，还是“屌丝”；无论你是重庆本地人，还是来重庆的游客，在步行街都能找到属于自己的快乐。步行街上的解放碑，是全国唯一的一座纪念抗日战争胜利的纪念碑。步行街附近还有能仁寺、罗汉寺 等景点。解放碑步行街及周边还是游客在重庆住宿的主要选择之一，这里有洲际酒店 、JW万豪酒店 等星级酒店，也有性价比很高的经济型酒店。罗汉寺始建于北宋治平年间（1064——1067年），原名治平寺。寺因罗汉洞而建。《蜀中名胜记》载：“治平寺……有罗汉、先天二洞，皆古洞。”清乾隆十七年(1752年)，因前殿坍圮，改建龙神祠。后又称罗汉寺、古佛岩。清光绪十一年(1885年)，隆法和尚重修庙宇，并仿新都宝光寺建罗汉堂，泥塑五百阿罗汉，方改名罗汉寺。1942年罗汉寺遭日机炸毁，后修复。“文化大革命”中，罗汉塑像全被捣毁，1984年政府拨专款重塑。始建时园池古迹今已湮没无闻，仅余“明碑亭”所嵌“西湖古迹”碑石，还依稀可辨字痕。罗汉寺内长20多米的古佛岩，存有宋代摩岩石刻佛像400余尊，其中卧佛涅像（俗称“睡佛”）、观音像和供养人像等，风格颇近大足宝顶山石刻。大雄宝殿中有许多佛教艺术珍品，有十六尊者塑像，即释迦佛的16位学习成绩最好的学生；有明代的“西方三圣”铜铸像，缅甸的“释迦牟尼成道玉佛”，临摹印度壁画“释迦牟尼离宫出家图”等。寺内藏经楼收存的大藏经、梵文和藏文经典，以及古籍字画等，多为唐、明两代瑰宝，罗汉堂内造像总计524尊，皆泥塑像，其造型细腻精巧、神态逼真。自从2006年风靡全国的电影《疯狂的石头》在此取景后，罗汉寺的名声更加响亮。然后我们又去了旁边的罗汉寺，看看佛教500罗汉。寺庙门口有十几个断手断脚的乞丐，奇怪了，怎么是说好一起来的吗？那些没脚的是怎么过来的？想想就明白了。再仔细看看庙里全是做生意的。没劲。走吧。出来后，一路去向朝天门，然后延着嘉陵江的江边，看看嘉陵江的景色，感觉很好。就这样溜溜达达到了有名的洪崖洞。洪崖洞如同上海的新天地，都是酒吧、饭店 、咖啡馆。洪崖洞位于重庆市核心商圈解放碑沧白路、长江、嘉陵江两江交汇的滨江地带，以最具巴渝传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体，依山就势，沿江而建，坐拥城市旅游、商务休闲和城市人文于一体。在这个13层的吊脚楼群里，巴蜀民俗无处不在。纸盐河酒吧街、天成巷巴渝风情街、盛宴美食街及异域风情城市阳台四部分融汇了洪崖洞所有的时尚元素。 江边码头街、纸盐河畔街、天成巴渝街，随处可见的老城墙，石板路，木门窗。在顶层的阳台上，有烽火墙和青铜塑造的大炮，著名的海盗酒吧，绝对是国内第一无二的。外来游客可观吊脚群楼、观洪崖滴翠，逛山城老街、赏巴渝文化，烫山城火锅、看两江汇流，品天下美食、玩不夜风情的休闲娱乐新天地。今天是白天过来，加上重庆是有名的雾都，又是阴天。所以不太好看。如果到了晚上，这里灯火通明，灯红酒绿，夜生活开始了。再加上洪崖洞的建筑很奇怪，你会感觉在梦幻之中。我背后的海盗船是个酒吧。我站在从嘉陵江的江边上来，大约有10层楼高的地方，是个观景台。对面又是一条马路，然后又是平地而起的高楼大厦。你能想象出那种感受吗？看完了重庆的繁华，再去看看重庆的小街吧。于是我们转入地下去了有名的十八梯。从上往下走，那里已是人去楼空了，马上进入拆迁了。听人说明年这里将夷为平地。所以一路上看到有些人在拍照。可能也想留做纪念吧。在十八梯破旧的小街里，居然还有一幢大洋房，原来的法国领事馆。那么去磁器口吧，那是一个很大的古镇。里面游客是乌泱泱的。很有看头磁器口古镇位于重庆主城区以西的沙坪坝区，因出产瓷器而得名。瓷器口镇东临嘉陵江，当年是非常热闹的一个水陆码头，后来随着公路的发展，码头逐渐的落败了。如今的磁器口，更多的是市民周末休闲、体验民风民俗的好去处。走在磁器口古镇的十几条街巷中，两旁边都是明清风格的建筑，脚下都是青石板路。当然，和其他都市附近的古镇一样，游客眼前的一切，都是近年来重新翻新的。不过这并不影响你在这里感受“老重庆”的风土人情。古镇不大，根据指示牌步行游览完全没有问题。你可以去镇里的钟家院、通家院等典型的川东山地民居参观；还可以去镇中的民俗文化村逛逛，这里常年举办川剧、评书等有当地特色的民俗文化活动。还可以和家人去镇里的千年古寺——宝轮寺敬香祈福，据说明朝建文帝曾在此隐居。走累了，街边有不少茶馆，找一家坐坐。茶馆也是这个千年古镇的一景，当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间。在喝茶的同时，也有机会欣赏到当地的民间艺术，如：川剧坐唱、四川清音等。逛磁器口古镇，还能够品尝到很多当地的美食和小吃。毛血旺、千张皮（豆制品）和椒盐花生是镇上的“美食三绝”。此外，比这“三绝”更出名的是扬名于清朝末年的“陈麻花 ”，麻花全手工制作，香酥脆爽。镇上有很多家“陈麻花”，哪家最正宗？可以看看哪家门店排队最长就知道了。镇上有不少旅馆客栈，但大多数游客都是回到市区住宿，镇上的“纯真年代青年旅舍”比较受文艺小清新们的喜爱，这家客栈靠近龙隐门牌坊。古镇距离歌乐山烈士陵园 不远，还可以从古镇乘坐轨道交通一号线，到“沙坪坝站”下车，车站附近的三峡广场，是重庆非常繁华的一个商业中心。磁器口的游人很多，尤其是陈麻子麻花店，有十几家。门口排着长队。麻花12元1斤，花生酥、核桃酥20元1斤。我没有买，我觉得贵。天津麻花比它好，也是12元1斤。贵州青岩古镇也卖花生酥、核桃酥也只有12到15元1斤。名气比重庆大。磁器口好大，里面小街小巷很多。我们一直逛到嘉陵江边的码头。然后找了一家小吃店，吃了12元一份酸辣粉，又吃了10元一份4个牛肉丸子。玩完了磁器口。一部地铁又回到教场口。游揽湖广会馆，这是个清末民初的建筑群。门票30元老年人15元。参观的人很多，它又在长江大桥旁边。湖广会馆又名禹王庙，是广东公所、齐安公所、禹王宫等清初古建筑群及仿古新建筑群的统称，是目前已知全国城市中心区最大的古会馆建筑群。会馆始建于清乾隆二十四年(1759)，道光二十六年(1846)扩建，为湖北、湖南在渝商人的聚会之所。历史上的重庆经济繁荣，贸易发达，吸引了大量外地商人进入，各地商人纷纷在重庆开设会馆，联络乡情，抵御外侮、互相帮扶。规模比较大的是湖广会馆，江西会馆，广东会馆，陕西会馆，福建会馆，云贵会馆，山西会馆和同庆公所，也就是昔日重庆著名的八省会馆。其中建筑最宏伟气派的要数财力雄厚的湖广会馆和江西会馆。这两大会馆和相毗邻的广东会馆都在商业集中繁华的下半城的东水门内，形成庞大的建筑群，现今合称湖广会馆。湖广会馆建筑精美，雕梁画栋，浮雕镂雕均取材于西游记封神榜等小说故事，无不神态各异，栩栩如生。长江索道，即长江客运索道，重庆市的第二条跨江索道，建成于1987年10月。该索道起于渝中区长安寺（新华路）横跨长江至南岸区的上新街（龙门浩），全长1166米，日运客1.05万人次。有万里长江第一条空中走廊之称。坐在索道上向外望去，可以看见：高楼大厦、长江以及江北等地。不览夜景，未到重庆。乘坐重庆长江索道[3] 行游星河之上，醉美灯火之巅，是近距离俯看重庆夜景的绝佳体验。灯火辉煌的渝中半岛、璀璨夺目的滨江路、波光粼粼的长江水、流光溢彩的跨江大桥，交相辉映，上接星空、下连江水，天上星、水中月、人间灯，浑然一体，如梦如幻，好似置身天上街市，让人感叹：纵有马良玲珑笔，难画重庆不夜景。蒙蒙细雨之夜，乘坐长江索道看夜景，还可欣赏到一幅水墨淡彩的巴山夜雨图，巴山雨态，渝水烟容，清新雅致，令人叫绝。长江索道是影视剧在重庆取景必选地，凡国内影视剧中有索道镜头，观众们就知道是重庆。其代表作有：2001年《周渔的火车》、2006年《疯狂的石头》、2006年《好奇害死猫》、2007年《门》，及《新妈妈再爱我一次》、《宝马狂想曲》、《日照重庆》、《第五个空弹壳》、《团圆饭》等10多部影片。湖广会馆出来后，顺着长江旁边慢慢溜达，拍拍照，看看索道。位于重庆渝中区东北角的朝天门，地处长江和嘉陵江汇流处。江面虽然狭窄，但视野相当开阔。站在朝天门广场，三边景色尽收眼底。碧绿的嘉陵江水与褐黄色的长江水激流撞击，漩涡滚滚，清浊分明，形成“夹马水”风景，其势如野马分鬃，十分壮观。朝天门原为老重庆17座城门中规模最大的一座，称“古渝雄关”，因门坐西向东，雄居长江与嘉陵江交汇处，是古代地方官吏迎接皇帝圣旨的地方，故名朝天门。现在看到的朝天门不再是一座简单的城门，而是重庆新的城市地标。在长江旁边，居然有家有300年历史的古民居，保存的非常好。现在改成旅馆，里面条件相当不错。更可气的是它在网上低价借房。房价每天140元。真的便宜。里面给你看看。住在这种房子里的感觉，有点像古代当官或者当文人墨客的感觉。而且从这里出门，四周的小街小巷也蛮有味道的。你看看走过那些小巷，我们走了重庆长江大桥，桥不长大约1000米。站在桥上看看风景吹吹风。很惬意。人站在长江大桥上，看看美丽的江上，觉得生活是那么的美好。重庆市人民大礼堂位于人民路学田湾，是一座精美奇巧的仿古民族建筑群，也是重庆独具特色的标志建筑物之一。大礼堂采用了明清两代的建筑特色，其主要特点就是采用中轴线对称的传统办法，配以柱廊式的双翼，并以塔楼收尾，立面比例匀称。建筑华丽、庄严，给人一种精神上的凝聚力和威慑力，是建筑结构中最高等级的代表，是继北京故宫和沈阳故宫后的精美奇巧的东方建筑。大礼堂最初建设时曾命名为&西南军政大会堂&，建成后即正式命名为&西南行政委员会大礼堂&，1955年改名&重庆人民大礼堂&至今。1997年，重庆设立直辖市，大礼堂前改建为有草坪与喷泉的人民广场，成为供游人参观、休息和举办节庆集会的重要景点和场所。最后我们又去看了重庆三峡博物馆，主要是看三峡的牵移。三峡博物馆位于重庆人民广场西侧，是除北京以外首个以“中国”馆名的大型博物馆。三峡博物馆的前身为重庆博物馆，馆内收藏有巴蜀青铜器、汉代雕塑艺术品等各类文物17万余件，是一个包含历史、考古、文化、艺术、民俗等多个类目的综合性博物馆，更是游人到重庆的必游之处。博物馆外观颇为壮观。正上方是巨大的玻璃穹顶，不仅是满足了大堂采光的需要，而且，漏斗型的圆形穹顶很像一个巨大的承露盘，取“三峡之水天上来”之意。外墙以大面积的蓝色玻璃和古朴的砂岩构成，蓝色玻璃象征着水，而砂岩外墙则代表着山，充分体现了重庆山水之城的特色。奇特的是：在晴天、阴天、雨后等不同的时候，砂岩的颜色都会有微妙的变化。三峡博物馆共分四层，主要由360度环幕电影、4个基本陈列：《壮丽三峡》、《远古巴渝》、《重庆·城市之路》、《抗战岁月》；6个专题陈列：《李初梨捐献文物》、《历代书画》、《历代瓷器》、《汉代雕塑艺术》、《西南民族民俗风情》、《历代钱币》；半景画陈列和3个临时展览构成。其中一楼设置有环幕电影放映厅、壮丽三峡展厅和两个临时展厅。二楼设置的是远古巴渝展厅和重庆·城市之路展厅。三楼设置的是抗战岁月及重庆大轰炸展厅、汉代雕塑艺术厅、西南民族风情厅和历代钱币厅。四楼则是历代书画、历代瓷器和李初梨捐献文物展厅。走进开阔的大厅，迎面既是“大三峡360度环幕数码电影”的展示。影片主要展示了库区蓄水前三峡的自然风光、人文风情，是对三峡风貌的永久纪念。电影每天演出三场，放映时间分别是11:30、14:30和15:30 ，演出时长约22分钟。三楼的“重庆大轰炸半景画陈列馆”，通过现代科技手段及雕塑、油画作品等形式，再现了重庆大轰炸的历史事件，让观众“亲临”轰炸现场，感受抗日战争时期重庆作为战时陪都遭到日机长达数年大轰炸的悲壮和惨烈。《壮丽三峡》展厅里收集了大量三峡库区的实物，包括木船、农具甚至还有实录的涛声、鸟鸣和川江号子，真实再现了三峡原貌，展示大三峡的历史文化、人文精神。《远古巴渝》以石器时代、青铜时代的馆藏文物，展示了重庆古老的文明，追溯其3000年文化的根源。《重庆·城市之路》则是以大量的文物资料展示出重庆进100年来的城市变迁。《抗战岁月》以诸多详实的资料，展示出重庆这座城市和重庆人民为人类和平进步事业所作出的贡献与牺牲。其余六个专题展览也都各具特色。历代书画、历代瓷器、历代钱币和汉代雕塑艺术展里，展示了上千件各色珍贵文物，有著名的“说书俑”、“巴渝神鸟”、“乌阳汉阙”等珍贵文物，可慢慢品味。西南民族民俗风情厅，顾名思义，展示的是大西南地区各民族的民俗和文化，都是值得驻足的。重庆这个美丽的山城，5天的时间，基本上算是走马观花。给我的感觉，这是个独一无二的城市。尤其让人诧异的是：好好的马路边，角落里有一条狭小的向下的石头台阶，闷头走下去3、4层楼。春熙路是成都最具代表性、最繁华热闹的商业步行街。春熙路不仅仅是一条街，而是指北新街以东、总府路以南、红星路以西、东大街以北、南新街、中新街及其临街区域，它不仅是成都的时尚中心、美女打望（看、观赏）地，同时也是美味小吃云集之所，更是成都魅力的代名词。春熙路始建于1924年，名称来自《老子》中的“众人熙熙，如登春台”。春熙路地面由花岗石与仿古地砖铺就，路边设有供人休憩的长椅，和用于点缀的绿化带。主街的交汇处是有名的中山广场，屹立着孙中山铜像。春熙路北口还有用花岗石雕制而成的成都风俗浮雕艺术墙，描绘了唐代成都的庙会、花会、灯会、采桑、芙蓉、濯锦、织锦、酿酒等八大景观。时尚休闲之余，凸显出成都这座老城的深厚内涵。街道两边，百年老店、时尚商场、品牌专卖、美味小吃店云集，钟水饺 、赖汤圆 、韩包子 、龙抄手 等名吃在春熙路上都有分店，每天来此购物、吃小吃的游人络绎不绝，周末，更是成都市民休闲的绝佳去处。而此时，也是打望成都美女的最好时机。成都自古出美女，而周末时候的春熙路，则是一场美女云集的盛会。成都人有句俚语：到春熙路挂眼科。说的就是在春熙路上打望美女，过眼瘾。无论是坐在街边的咖啡店还是玩赏路面的掠影浮雕；无论是在商场购物还是在路边打望，春熙路都会带给你不一样的感受。外地人来到成都，如果不逛逛春熙路，就好比到北京不去王府井 ，到上海不到南京路 一样会非常遗憾。文殊院位于成都市青羊区文殊院街，是四川省著名的佛教寺院，也是成都市佛教协会驻地。文殊院始建于隋朝，至清顺治年间毁于兵马之乱，康熙年间重建后，称文殊院。康熙皇帝曾亲自书写“空林”二字，故又称“空林堂”，该墨迹至今仍留存于寺内。文殊院内供奉大小300余尊佛像，有钢铁铸造、脱纱、木雕、石刻、泥塑等多种材质。其中有一尊缅甸玉佛，号称“空林八观之一”，是僧人从缅甸带回，极其珍贵。此外，寺内还珍藏有明清以来书画珍品多幅，最著名的是康熙皇帝1702年御赐文殊院的“空林”牌匾，以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅。此外，还有唐代玄奘法师顶骨、印度贝叶经、唐代日本鎏金经简、舌血含宝等佛教文物。不过，由于是珍贵文物，外人难得一见。文殊院坐北朝南，占地80余亩，是一座典型的清代建筑。寺院内天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼5座大殿递次连接，与东西两侧的钟楼、斋堂、廊房浑然一体，庄严肃穆，再配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂、职事房，形成一个封闭的四合院。院内栽植上千株银杏、香樟、梅花、玉兰等花木，环境清幽雅致。院内还开设有茶馆和独具特色的素餐馆“香斋堂”，使得文殊院成为本地居民喜爱的休闲之地。吃着素斋，喝着盖碗茶，听着民间艺人的弹唱，感受成都的悠闲时光。文殊院门前的文殊院街，目前已开辟为号称“都市禅林”的文殊坊，清一色的仿古建筑，很多老字号小吃也依旧经营着，洞子口的张老二凉粉、三义园牛肉焦饼，总是排着长长的队伍。从文殊院出来，不需走远，就地品尝下闻名遐迩的成都小吃吧。琴台路是专门为纪念西汉时期的传奇人物、爱情化身的卓文君与司马相如而命名，卓文君与司马相如在古代的琴台路上开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒。淡妆素抹的卓文君，站在置放酒瓮的土台上卖酒，不卑不亢，神态自如。而为了爱情永驻，司马相如亦不抚琴 。他与酒店的伙计一样身着短脚裤，提壶洗碗干杂活，谈笑风生。如此这般，虽然生活清苦了点，但两人却是幸福美满，丝毫不为世俗所累！如今的琴台路是成都市的珠宝一条街，市内大型珠宝搂在这里荟萃，也有一些适合婚宴的餐饮店，因此被当地人称爱情路。全长900米，以汉唐仿古建筑群为依托，以司马相如和卓文君的爱情故事为主线，展示汉代礼仪、舞乐、宴饮等风土人情。蜀风雅韵——在琴台路几乎正中间的位置，近年来人气很足的川剧馆，也是茶馆。有大碗茶，以及变脸、喷火等表演，成为旅游热门地。蜀风雅韵曾经是名角荟萃的川剧演员会馆，近年来重聚名角，推出每晚一场“经典戏曲，民间绝艺表演”。不但声名鹊起，被海内外传媒争相报导。青羊宫，川西第一道观，四川省重点文物保护单位，坐落在成都西南郊，风景优美，文物古迹众多，是中国著名的道教宫观。南面百花潭、武侯祠（汉昭烈庙），西望杜甫草堂，东邻二仙庵。相传宫观始于周，初名“青羊肆”。据考证，三国之际取名“青羊观”。到了唐代改名“玄中观”，在唐僖宗时又改“观”为“宫”。五代时改称“青羊观”，宋代又复名为“青羊宫”，直至今日。清代宰相张鹏翮于雍正时向青羊宫赠送一尊独角铜羊，传为神物。重要的建筑有灵祖殿、乾坤殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、唐王殿，两边有老子降生台和说法台。传说中的锦里，曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，现在的锦里是成都有名的步行商业街，以三国文化和四川传统民俗文化为主要内容。锦里由一大片清末建筑风格的仿古建筑组成，酒吧娱乐区、餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区错落有致，号称“西蜀第一街”，被誉为“成都版清明上河图”。锦里位于武侯祠大街，与武侯祠 一墙之隔。人们一般都会在游玩好武侯祠后，来锦里逛一逛。如今，“拜武侯、逛锦里”已经成为游玩成都必须的项目。如果说武候祠饱含着历史的凝重和沧桑，那么锦里就洋溢着成都市井特有的喧嚣和随意。街道两边店铺里售卖的都是颇具当地特色的物品，手工的皮包、写着方言的T恤、五颜六色的布灯笼，无不凸显着锦里质朴的草根风范。街巷之间还有众多老成都手艺人在忙碌，吹糖画、捏面人、剪纸、皮影，让人不由自主想起小时候的快乐时光。在锦里，不去吃小吃就是最大的遗憾。小吃街上的各色美食绝对令你垂涎三尺，张飞牛肉、豆花、牛肉焦饼、三合泥、串串香、钵钵鸡，无不口味地道，各具风味。夜幕下红灯笼亮起后的锦里，更是别有一番韵味。人们聚集在酒吧茶馆，要么品着茶闲聊，要么把酒言欢。其中比较有名的莲花府邸酒吧，每天晚上都有当地歌手演唱，据说很多超女快女都在此唱过歌，逛累了，可以在此小憩。泡吧的话，就无所谓多晚；但如果是逛锦里夜色，记得要在23:00结束，因为这个时候，是锦里关街灯的时候，关了灯的锦里，也只剩酒吧可以进了。锦里作为蜀中民俗文化的集中展现地，会不定期举办一些传统婚礼、民乐、戏剧、民间服装秀等民俗表演，并按照中国传统节日举办特色主题活动，如元宵节、端午节、七夕情人节、中秋赏月等主题活动，如果恰好赶上了，千万不要错过这原汁原味的民俗大戏。不过这种时候，也是锦里人最多的时候，如果不想看摩肩接踵的人潮，千万要躲开这几个时间点。武侯祠座落于成都老南门外的武侯大街，是纪念三国时期蜀丞相诸葛亮的祠宇。初建时曾与昭烈帝刘备的祠庙相邻，后于明朝初年并入汉昭烈庙，成为中国唯一君臣合祀的祠庙。武侯祠主要由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成，占地面积广大，建筑布局美观和谐，庭院内矗立着参天古树，环境幽静雅致。成都武侯祠现分文物区（三国历史遗迹区）、园林区（三国文化体验区）和锦里（锦里民俗区）三部分。文物区（三国历史遗迹区）主要由惠陵、汉昭烈庙、武侯祠、三义庙等组成，主体建筑为武侯祠。武侯祠分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿、三义庙共六重，严格排列在从南到北的一条中轴线上。祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50尊，馆内文物荟萃，唐代始关于诸葛亮和三国文化的碑刻50余通，清代以来的匾额、楹联70多块，尤以唐“三绝碑”，清“攻心联”最为著名。馆内还收藏有钟、鼓、鼎等古文物及字画数千件，三国文化的典籍数万册，堪称是一座三国文化的大合集。园林区（三国文化体验区）和锦里（锦里民俗区）分列武侯祠的西侧和东侧。进得大门，映入眼帘的是六块石碑，其中最大的是唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，碑文高度颂扬了诸葛亮的高风亮节和文治武功。因此碑由唐朝著名宰相裴度撰文，书法家柳公绰书写，名匠鲁建刻字，故被称为三绝碑。 进得二门，气宇轩昂的刘备殿呈现在眼前。殿内正中为刘备贴金塑像，左右侧殿分别关羽父子和张飞祖孙三代塑像，东、西廊房分别塑有蜀汉文臣武将坐像各十四尊，无不色泽逼真惟妙惟肖。出刘备殿，穿过挂有“武侯祠”匾额的过厅，便来到诸葛亮殿。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，像前的三面铜鼓相传是诸葛亮带兵南征时制作，人称“诸葛鼓”。鼓上有精致的图案花纹，为珍贵的历史文物。 诸葛亮殿西则是“惠陵”，即刘备墓。惠陵距今1700多年，为圆形，由照壁、山门、神道、寝殿、陵墓等组成。墓冢四周围墙环绕，有青砖铺就的步道环绕陵墓一周，砖墙正中有&汉昭烈皇帝之陵&几个大字。据史书记载，陵中还葬有刘备的甘夫人、吴夫人两位皇后，是一座合葬墓。乐山的门票是90元，老年人半价45元。在乐山，青衣江汇入大渡河，大渡河再汇入岷江。唐代的时侯，这里发大水。老百姓苦不堪言，唐玄宗下令，修造乐山大佛。一共修了90年，在凌云山下，修造一座高71米，背后靠凌云山，脚踏两江水。从此止住了水患。乐山大佛位于乐山市，岷江、青衣江和大渡河交汇处凌云山栖霞峰的岩壁上，又名凌云大佛。造型为弥勒佛坐像，是唐代摩崖造像艺术的精品，也是世界上最大的石刻弥勒佛坐像。乐山大佛所在的凌云山与背后的乌尤山、龟城山构成了一尊巨形睡佛，是乐山大佛的又一新看点。乐山大佛开凿于唐代，历时90年得以完工。大佛双手抚膝正襟危坐，造型庄严。佛头与山同高，足踏大江，体态匀称，神情肃穆。大佛通高71米，头部高14.7米，佛耳高7米，从膝盖到脚背高28米，脚背宽8.5米，脚面可围坐上百人。大佛头上共有螺髻1051个，为石块逐个镶嵌而成，做工细致，远看发髻与头部浑然一体。在大佛左右两侧沿江崖壁上，还有两尊身高10余米，手持戈戟、身着战袍的护法武士石刻，数百龛上千尊石刻造像，形成了庞大的佛教石刻艺术群。大佛左侧，沿“洞天”下去就是近代开凿的长近500米的凌云栈道，右侧是唐代开凿大佛时留下的施工和礼佛通道：九曲栈道。游乐山大佛有两种方式，一种是在乐山港乘坐游船或快艇从江上看大佛，船票70元，游览时间约30分钟，优点是能看大佛全貌和睡佛；二种方式是从岸上沿九曲栈道近距离接触观赏大佛，优点是可从不同高度、不同角度观赏大佛。沿着景区山门拾级而上，经龙湫虎穴、凌云阁后继续前行，来到大佛的头部。沿着右侧的九曲栈道可下到大佛脚部平台，这里很宽敞，可仰视大佛。游玩完毕，沿着左边的凌云栈道回到大佛头部另一侧的乌尤山上。可以参观两山之间的麻浩崖墓博物馆 和乌尤寺 ，欣赏乌尤山风光，顺便休息一下。之后穿过佛国天堂 到达凌云寺 。凌云寺又称大佛寺，现已开辟成“乐山大佛陈列馆”，馆内陈列大量实物、文献、图片和模型，展示了乐山大佛90年建造史和历代保护维修的历史。出凌云寺即来到灵宝塔 。灵宝塔又名凌云塔，因其耸立在凌云寺后的灵宝峰巅，故以山峰命名。其结构和风格与西安小雁塔 相似。塔高38米，每级都开有窗眼，既可以采光，又能供游人登临塔顶，眺望四周佳山秀水。相传大佛创建者海通法师的骨灰就安放在塔中。前些年，游人发现：乐山大佛背后的乌尤山、凌云山、龟城山构成了一尊巨形睡佛。巨佛的头、身、足，分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山组成。佛头由整个乌尤山构成，山上的石、翠竹、绿荫、山径、亭阁、寺庙，分别呈现为巨佛的发髻、睫毛 鼻梁、双唇和下颚，山顶树冠各为“额、鼻、唇、颌”，栩栩如生。佛身由凌云山构成，山上九峰相连，犹如巨佛的胸、腰和腿；翘起的佛足是龟城山的一部分。整个睡佛体态逼真，堪称天造地设的奇迹。观看卧佛的最佳方式是乘坐游船观赏，可见到“（坐）佛在（睡）佛中”的神奇景象。纪念海通法师的山洞。海师洞位于大佛头部左后方的凌云山顶，相传为海通居住过的地方。海师洞洞深约10米，洞额刻“海师洞”三字，为清乾隆时四川按察使顾光旭手书。洞内原有海通塑像，后毁。有一传说：正当建造佛像紧张施工之时，曾发生海通禅师抗拒“郡吏求贿”之壮举，至今仍然为人们所称道。1988年凌云寺海师洞前所塑海通坐像，像高约2米，双眼眶中无珠，脸色显得铁青刚毅，面部呈现愤怒之容，一派庄严不可侵侮的神气，就是以此传说为据，取“自目可剜，佛财难得”的壮举，悲愤刚毅，凛然不可侵犯，来表现他的坚韧不拔、不畏强权的性格。相传乐山大佛建造的发起人是海通和尚。海通是贵州人，结茅于凌云山中。见岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓，每当夏汛，江水如万马奔腾直捣山壁，常常倾覆舟辑，造成船毁人亡的悲剧。为此，他决心凭崖开凿弥勒佛大像，欲仰仗无边法力，减杀水势，永镇风涛。于是，海通禅师遍行大江南北、两湖淮海等地，筹集人力财力，开凿大佛。佛像动工后，郡吏勒索营造经费，激起了海通的无比愤怒，严词拒绝道，“自目可剜，佛财难得”。郡吏仗势欺人，反而说，“尝试将来”。海通大义凛然，从容“自抉其目，捧盘致之”。吏因大惊，奔走祈悔。海通这种专诚忘身之行，不仅使贪吏悔悟，也激励众心，克诚其志。大佛右侧的石壁上，有一条险峻的栈道自上而下盘旋至大佛脚，这就是著名的“九曲栈道”。它是与修建佛像同时开凿的。栈道第一折处的“经变图”雕刻精细，线条优美，并刻有楼台亭塔，是研究唐代建筑和石刻艺术的宝贵资料。乐山大佛的气势壮观，每天慕名要来的游客很多，4月份是旅游淡季，我们排队下九曲栈道，人老多了，道路狭窄，有的地方只能1人通过，而且到了这个地方，每个人都会停下来，拍拍照，我们排了1个多小时队。总算到了下面。想了想如果到了旅游旺季，排队看样子要大半天。加载更多图片到达凌云山顶峰。凌云寺的藏经楼。凌云寺又称大佛寺，位于凌云山栖鸾峰侧，与乐山大佛相邻。创建于唐代，后荒废。今寺为明、清所建，有由天王殿、大雄殿、藏经楼组成的三重四合院建筑。寺内最后一重殿是藏经楼，原为寺内收藏佛教经卷的地方，于1930年新建。从它的结构和外形可以看到近代建筑风格，在寺字中别具一格却另有一番情趣。楼下新辟“海师堂”，塑有大佛建造者海通法师、章仇兼琼、韦皋的全身像，以此寄托后人对他们的敬仰之情。凌云寺建筑雄伟，布局严谨，风景秀丽，有“天下山水胜之在蜀，蜀之山水在嘉，嘉之山水在凌云”之誉。岩壁刻有“苏东坡载酒时游处”题字，清晰可见，其上有建国后修复的苏东坡载酒亭。乐山大佛大约到中午11点左右可以参观完了。接下去我们又去了东方佛都，如果单买门票也要90元。我们是参加2日游，旅行社送的。这是1个4A的景区，全部都是近期人工雕琢的大佛像。有大睡佛，欢喜佛，弥勒佛等等，很多啦，也蛮好看的。东方佛都座落于乐山大佛景区群峰之间，系仿古石刻佛像主题公园。该景点于1994年5月建成，正式对外开放。它距世界闻名的乐山大佛仅一里之遥。东方佛都集宗教艺术、雕刻艺术、园林艺术为一体，在20万平方米范围内，集中仿制了国内外佛像三千多尊，利用自然山体延伸，曲折蜿蜓地构成了壮观的佛教画卷长廊，采用摩崖圆雕、浮雕、雕刻、壁画等表现形式，选用不同材质，有石刻、铜铸、彩塑、墨玉等，充分体现了中国佛教和东南亚佛教艺术的风格，气势恢宏，巍为壮观。加载更多图片THE 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