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主题:马钰传郭靖内功是不是为了打压丘处机在全真教的地位？
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毕竟打赌输给江南七怪了。&&&&
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女军官去相亲,问男方:&能接受女上尉吗?&
男方愣了一下,然后使劲点头:&只要你喜欢,啥姿势都行!&.
来自：上海&
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是有这个感觉,虽说他全真七子中为老大,但是名声根本不如老三邱处机,暗地里面估计有自己的想法
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这个家伙很懒，什么也没留下......
...第1楼...
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女军官去相亲,问男方:&能接受女上尉吗?&
男方愣了一下,然后使劲点头:&只要你喜欢,啥姿势都行!&.
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这个家伙很懒，什么也没留下......
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突然反应过来
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这个家伙很懒，什么也没留下......
马钰传郭靖内功是不是为了打压丘处机在全真教的地位？揭秘江南七怪为什么不教郭靖内功 - 武林军事
> 揭秘江南七怪为什么不教郭靖内功
江南七怪为什么不教内功 在金庸的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》这两部作品中，对于其中郭靖这一人物形象，很多人都不理解的一点是，江南七怪为什么不教郭靖内功呢?郭靖的这几位师傅都说郭靖笨，学东西慢，但他们作为习武之人，应该明白教给郭靖内功之后，他学东西的速度就会提高很多。但是江南七怪他们为什么却一直不教郭靖内功呢?郭靖拜师江南七怪动画照对于这一问题，事实是这样的。江南七怪虽然在江湖上也有很大的名望，但在某种程度上，他们是凭借自己人多所以打仗作战能够胜利，这样才闯出名堂的。如果真的是一对一和江湖上的高手作战，那么应该说，江南七怪的实力还是远远达不到的。所以对于江南七怪为什么不教郭靖内功这个问题，不是他们不想教，而是他们确实能力有限，传授不了郭靖内功。这是关于这一问题的第一个答案。除此之外，对于江南七怪为什么不教郭靖内功这个问题，从江南七怪的出身和相遇的整个过程，我们可以看出，他们都只是江湖上浪迹的侠客，师出无门，各自的本领和武艺都不统一。因此，在这种情况下，要想同心协力传给郭靖内功，又谈何容易呢?所以，尽管他们看到郭靖生性愚钝，教的东西一会就忘，虽然心里跟着一起着急，但也确实是没有办法。这便是江南七怪为什么不教郭靖内功的第二个原因。正因如此，郭靖的内功最后还是由来自全真教的专业人士马钰传授的。 江南七怪名字 江南七怪在《射雕英雄传》中也算赫赫有名，他们是郭靖的师傅，行走江湖，行侠仗义，是重情重义的武林侠义人士。那么江南七怪名字是什么呢?江南七怪是指柯镇恶、朱聪、韩宝驹、全金发、张阿生、南希仁和韩小莹七个人，这是江南七怪七个人的名字。同时江南七怪还有着各自的别称，柯镇恶被称作“飞天蝙蝠”，朱聪被称为“妙笔书生”，韩宝驹则被称作“马王神”，而全金发号称“闹市隐侠”，张阿生号称“笑秘陀”，南希仁则被称为“南山樵子”，韩小莹则是“越女剑”。江南七怪剧照江南七怪自小结拜为兄妹，感情深厚，张阿生在江南七怪中死的最早，但江南七怪一直对外号称江南七怪而不是六怪。江南七怪在《射雕英雄传》中是侠义人士的代表，行走江湖过程中，遇到不公平不正义之事，江南七怪必定出手。而因为丘道长的一番话，江南七怪就决心找到郭靖，一定要传授郭靖武功，把郭靖培养成一位侠义英雄。正是这个目标使得江南七怪在大漠一住就是十八年，没有返回江南。在小说后期故事中，江南七怪遭遇不测，朱聪、金全发和南希仁全部被所杀，韩宝驹则死于的九阴白骨爪，韩小莹见到七怪接连死去倍感绝望，最终自刎而死，只有柯镇恶一人幸免于难，直到《神雕侠侣》结束之时，柯镇恶仍活在人世。即使是在韩小莹死去几十年，柯镇恶仍对外号称江南七怪，这种团体精神让读者为之动容。虽然江南七怪武功并不高，没有教会郭靖实质性武功，但他们教给郭靖的侠义精神影响了郭靖的一生。 江南七怪之首 读过《射雕英雄传》或是看过这部电视剧的朋友对江南七怪一定不会感到陌生，江南七怪是郭靖早期的师傅，由柯镇恶、朱聪、韩宝驹、南希仁、张阿生、全金发和韩小莹七个人组成。江南七怪之首是谁?江南七怪都有什么故事?江南七怪之首柯镇恶江南七怪之首就是柯镇恶，这也是江南七怪的老大，也唯独柯镇恶在江南七怪中活了下来，柯镇恶在《射雕英雄传》开始即出场了，并且在《神雕侠侣》结束时柯镇恶还尚在人世，他参与了很多重要事件。出场时的柯镇恶大约四十岁，眼盲，有着凶恶的面部神态特征，性格古怪，脾气暴躁，郭靖作为他的弟子也没少挨骂和被误解。但柯镇恶也是一个光明磊落、侠义有情的真汉子。柯镇恶的武器是降魔杖，武器是毒菱，身怀降魔仗法的武功，也正是柯镇恶用毒菱打瞎了的眼睛。早年的柯镇恶和兄长柯辟邪在山上遇到正在作恶的黑风双煞，兄弟两人出手制止，柯镇恶被陈玄风打伤眼睛而致盲，哥哥柯辟邪被黑风双煞所杀，于是柯镇恶与黑风双煞结下了冤仇。江南七怪中的张阿生最早被陈玄风杀死，小说后期，南希仁、朱聪和全金发全部被欧阳锋所害，韩宝驹被杨康杀死，韩小莹自刎而死，最后只有柯镇恶活了下来。即使在韩小莹死了几十年之后，柯镇恶在江湖上仍以江南七怪自称，这让读者对这个武功实力并不怎么强大的团体产生敬佩之意。郭靖和王重阳什么关系？_百度知道
郭靖和王重阳什么关系？
没有直接性的关系，但还是有间接的渊源。郭靖先跟着马钰学会了全真的内功：吐纳心法和金雁功（就是爬悬崖的功夫），后来遇到老顽童学的空明拳。再后来学会了一点天罡北斗阵。严格来说，九阴真经在第一次华山论剑之后归了王重阳，九阴真经也算全真教的武功了。郭靖学了不少王重阳全真教的武功，也算是半个弟子了。王重阳，全真派创派祖师，天下五绝之首的“中神通” ，是“老顽童”周伯通的师兄，“全真七子”的师父。王重阳也是一个独步武林的奇才，具绝代天资，武功造诣深不可测，已经达到出神入化的地步，世称“天下第一”。王重阳是在射雕英雄传中为九阴真经来作为穿插性人物，而到了神雕侠侣是和林朝英的爱情作为铺垫引出古墓派。郭靖在射雕英雄传中也没有和王重阳有直接交集，直到遇到周伯通后，周伯通给他讲述了关于九阴真经的事，才真正知道王重阳，后来郭靖背着黄蓉去找一灯大师去求救，一灯大师段王爷又给他们讲述了关于王重阳和他师弟周伯通来找他求救的事，这是射雕英雄传所涉及到的。而神雕侠侣中金庸老先生又将王重阳为何创立全真教以及和林朝英的爱情作为续引，来铺垫古墓派的由来，然后讲述杨过与小龙女的感情。整体上来说，郭靖是主角，但王重阳作为整个故事穿针引线的配角也是有很大的作用。
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出门在外也不愁被低估的郭靖习武天赋(金庸江湖网)
郭靖常被人称为傻小子，但倒底郭靖傻不傻？郭靖的练武进境常受人所笑，但到底他是否练武之才？本文主要论及他的练武天份及受人所误会之原因。
话说郭靖资质鲁钝，是少有的蠢才：江南七怪辛苦六年，在茫茫大漠中奔波数千里，一旦寻到了郭靖，本是喜从天降，不料只欢喜得片刻，便见郭靖资质显然十分鲁钝，决难学会上乘武功，不由得心灰意懒。”（射雕第四回）据江南七怪所见所觉，郭靖实是蠢得很，更是“决难学会上乘武功”的蠢才。但江南七怪的话作得准吗？
　　&南希仁微微一笑，道：“我小时候也很笨。”他向来沉默寡言，每一句话都是思虑周详之后再说出口来，是以不言则已，言必有中。六怪向来极尊重他的意见，听他这么说，登时犹如见到一线光明，已不如先时那么垂头丧气。张阿生道：“对，对！我几时又聪明过了？”说着转头向韩小莹瞧去。（同上）
　　可见江南七怪也不见得是才智之士，到底是做徒儿的蠢，还是师父不行呢？原来：郭靖道：“那是因为弟子太笨,师父们再用心教也教不会。”那（马钰）道人笑道：“那也未必尽然，这是教而不明其法，学而不得其道。”（射雕第五回）
　　就是因为江南七怪“教而不明其法”，郭靖才会“学而不得其道”。原来江南七怪才是蠢才。就如一个天份极佳的国画学生，给一个老师骂他天份差，而这个老师的的画及字都写得像“三岁小孩一般”（任我行语）的话，这位老师的评语，还能作得准吗？
　　说穿了，不过是剧情需要，金庸不得不把郭靖形容为蠢人。一个有大智慧的人，一定会为人所误会，所谓大智若愚，这不是一般人所能理解的。后来只有秀外慧中的黄蓉，才看得出郭靖这份大成若缺，大盈若冲的气质。那么，其他人为何会认为郭靖是蠢才呢？我们且先看看，为何郭靖会是众人眼中的傻小子：
　　忽忽数年，孩子已经六岁了。李萍依着丈夫的遗言，替他取名为郭靖。这孩子学话甚慢，有点儿呆头呆脑，直到四岁时才会说话，好在筋骨强壮，已能在草原上放牧牛羊。（射雕第三回）
　　原来郭靖是有“语言障碍”，四岁时才开始说话，到了六岁仍不能灵活的讲话，严格来说，郭靖童年可能是有点轻度自闭的。
　　据心理学家分析，小童在五岁后仍不能说话，很大机会是得了自闭症。郭靖四岁才会说话，到了六岁仍是呆头呆脑，可见语言及表达能力不强，甚至是在“自闭边缘”，不大懂得和人沟通。
　　我们难以估计自闭的人之智商，心理学家也反对家长要自闭儿童做智商指数测试(IQTest)。原因是自闭之人不能表达自己，所以外人也很难估计他们的智商。而且很多时外人也会低估了自闭儿童的智商。就如一个不善表达之人，如不能有条理的表达自己的想法及思路的话，外人是不可能知道那人之想法的。
　　古人认为聪明的定义为才思敏捷。可是郭靖却和人沟通上有问题，小时候可能略略的轻度自闭，古人不知此病之来源及特点，盖不知“智力及才华”和“表达能力”很多时候是没有必然关系的，但觉郭靖说话不多，语言理解力平平而影响学习进度，记心又是一般，才会认为郭靖极蠢，更进而误会他是练武的蠢才。其实郭靖就如萧峰一样，其他的天份一向是平平的，但练武及统率战阵，却是天生的“神授天技”，不是单单苦学苦练可以得来的。
　　且看看郭靖以两年的时间，练习全真教的内功，功力仍不显露，郭靖非同小可的功力也不为人知，但已有一点端儿。
　　王处一脚步好快，不多时便已到了城外，再行数里，到了一个山峰背后。他不住加快脚步，有心试探郭靖武功，到后来越奔越快。郭靖当日跟丹阳子马钰学吐纳功夫，两年中每晚上落悬岩，这时一阵急奔，虽在剧斗之后，倒也还支持得住。疾风夹着雪片迎面扑来，王处一向着一座小山奔去，坡上都是积雪，着足滑溜，到后来更忽上陡坡，但郭靖习练有素，竟然面不加红，心不增跳，随着王处一奔上山坡，如履平地。王处一放手松开了他手臂，微感诧异，道：“你的根基扎得不坏啊，怎么打不过他？”郭靖不知如何回答，只是楞楞的一笑。（射雕第八回，各显神通）
以比脚力来直接“测试”内功的情况却有点和天龙八部中的一个情节相近：
　　那大汉（乔峰）迈开大步，越走越快，顷刻间便远远赶在段誉之前，但只要稍缓得几口气，段誉便即追了上来。那大汉斜眼相睨，见段誉身形潇洒，犹如庭除闲步一般，步代中浑没半分霸气，心下暗暗佩服，加快几步，又将他抛在后面，但段誉不久又即追上。这么试了几次，那大汉已知段誉内力之强，犹胜于己，要在十数里内胜过他并不为难，一比到三四十里，胜败之数就难说得很了，比到六十里则非输不可。（天龙八部第十四回）
　&&王处一发觉郭靖的内力根基极稳，在大战之后，几次加速，郭靖也能行有余力、如影随形的追来，情况就如乔峰试段誉内力一样。王处一突然停步的原因也不见得是因为自知不敌，但可以肯定王处一本人似乎对郭靖的内力大为惊奇。只是金庸着笔极淡，读者不易发觉罢了。王处一看见比武后再比脚力，高低起伏的跑来，郭靖仍是面不红，气不喘。王处一更奇怪为何郭靖打不过杨康。
　　其时杨康是全真教三代弟子，丘处机更花了十多年心血在他身上，他可算是三代弟子之首，实力和丐帮八袋弟子相同（见射雕），而王处一发觉郭靖的内力修为极稳，理应胜过杨康，可见只练了内功两年的郭靖，已远胜全真八袋弟子及全真教的后辈，实力直追全真七子及九袋长老。
　　但郭靖其时只练过“教而不明其法”的江南七怪所教导之二三流的外功，所以实力仍不显露，但到了学习“降龙十八掌”时，就半分也取巧不来了，郭靖的内力修为，才真正的显露出来。
　　话说降龙十八掌分两段教完，原因不是郭靖学不来，而是洪七公觉得郭靖笨头笨脑，不想这个傻小子做入室弟子。
　　但也有可能，洪七公的心态，是和天龙八部中的岳老三相近：
　　他（南海鳄神）大吼一声，怒道：“我是老二，不是老三。你快跪在地下，苦苦求我收你为徒，我假装不肯，你便求之再三，大磕其头，我才假装勉强答允，其实心中却十分欢喜。这是我南海派的规矩，以后你收徒儿，也该这样，不可忘了。”（天龙八部第四回）
　　降龙十八掌是洪七公的看家本领，又是武林绝学，丐帮的两大神功之一，一向懒传功夫的洪七公，又怎会轻轻易易的指定郭靖为传人呢？我们再看看洪七公对郭靖习练降龙十八掌的评价：
　　（洪七公）向郭靖道：“你学过全真派的内功，是不是？”郭靖道：“马钰马道长传过弟子两年。”洪七公道：“这就是了，否则你短短一个多月，怎能把我的降龙十八掌练到这样的功力。”（射雕第十二回）
　　郭靖刚练成降龙十八掌，已能和江湖上一流好手梅超风和欧阳克打得难分难解，洪七公心中也自觉郭靖的降龙十八掌练得不错。可是一来宗师级人马不轻易许人，二来洪七公开头又略略走了眼，骂了他是蠢才，三来金庸也得强调郭靖是一般人眼中之傻小子，洪七公才会这样间接地把实情说出。
　　所以洪七公其实是在暗赞郭靖降龙十八掌的威力呢！同是练了全真教内功至少达二十年（六岁习武至二十多岁，又再加又来的十六年）的耶律齐，却学不全降龙十八掌。
　　上代丐帮帮所传的那降龙十八掌，在耶律齐手中便已没能学全，此后丐帮历任帮主，最多也只学到十四掌为止。史火龙所学到的共有十二掌，他在二十余年之前，因苦练这门掌法时内力不济，得了上半身瘫痪之症，双臂不能转，自此携同妻子，到各处深山寻觅灵药治病，将丐帮帮务交与传功、执法二长老，掌棒、掌钵二龙头共同处理。
　　值得注意的是，耶律齐是“已没能学全”，是不能也，非不为也。郭靖则是行有余力的学全降龙十八掌。他练了至刚的掌法后，仍能学习至柔的“空明拳”。当中可见并非全真教内功极强，而是郭靖习武天份极佳，内功底子扎得坚厚稳实。
　　我们再看看倚天的一流好手作一个比较。
　&&黄衫女子道：“史夫人言道：史帮主和一名老者连对一十二掌，那老者呕血而走。史帮主也为那老者掌力所伤。史帮主自知伤重不治，料想那老者三日之后，必定元气恢复，重来寻舋，当即向夫人嘱咐后事，说出仇人姓名，乃是混元霹雳手成昆。史帮主双臂瘫痪之症，其时已愈了九成，他曾得降龙十八掌中的十二掌真传，武功已是江湖上一流高手，但竭尽全力，十二掌使完，仍是难逃敌人毒手。”女童史红石听到这里，放声大哭起来。（倚天第三十三回）
　　原来降龙十八掌和乾坤大挪移相近，没有高深的内功是练不来的。而且把这“天下刚阳第一”（扫地僧语）的掌法勉强练下去，只会走火入魔，所以更进一步可以证明，难怪洪七公佩服郭靖之内功根基，可在个多月内把降龙十八掌学全，更能发挥到一定水平。除了郭靖人品极佳外，他的掌法所能发挥之威力，更是洪七公收他为入室弟子的主因之一。
　　另外，在倚天中，据黄衫女子所言，“练坏了”的降龙十二掌，已算是江湖上的一流好手，更能打得实力直追渡字辈神僧的成昆落荒而逃。可见相比射雕和神雕的绝顶好手，倚天高手实力不过矣矣。如果郭靖在倚天的环境中，可能和张无忌无异，大家都会为大为惊佩郭靖的内力。只是郭靖生不逢时，常常周旋在四大绝顶好手之中，大家才会认为他的学武进境平平罢了。
　　郭靖不仅勤力，而且好思考，不是一味的死练，学武悟道，都是主动而努力的。书中不难发现郭靖的悟心，而且很多时，是一看即会，一会即通，一上手就能发挥变化：
　　书生堪堪刺到第三十六剑，郭靖右手中指曲起，扣在拇指之下，看准剑刺势，猛往剑身上弹去。这弹指神通的功夫，黄药师原可算得并世无双，当日他与周伯通比玩石弹、在归云庄弹石指点梅超风，都是使的这门功夫。郭靖在临安牛家村见了他与全真七子一战，学到了其中若干诀窍，弹指的手法虽远不及黄药师奥妙，但力大劲厉，只听得铮的一声，剑身抖动，那书生手臂酸麻，长剑险些脱手，心中一惊……（射雕第三十回）
　　黄药师的弹指神通功夫路子正合郭靖，郭靖只看了一次，便能明白若干诀窍，化为己用，而且似模似样。其实能证明郭靖武学天份的例子多如牛毛，又如：
　　“我瞧他（一灯）的反手点穴法似乎正是蛤蟆功的克星。”黄蓉道：“那么裘千仞呢？渔、樵、耕、读四人可不是他对手。”郭靖道：“不错，在洞庭君山和铁掌峰上，我都曾和他对过一掌，若是打下去，五十招之内，或许能和他拚成平手，但一百招之后，多半便挡不住了。今日我见了一灯大师替你治伤的点穴手法……”黄蓉大喜，抢着说道：“你就学会了？你能胜过那该死的裘铁掌？”（射雕第三十回）
　　郭靖当然不能看了一次就学会精深奥妙的一阳指，但一来他一看就看得出一阳指是西毒功夫之克星，二来则“他山之石，可以攻玉”，以一阳指的武学原理和九阴真经相互印证，从而得到了武艺上的进步。从中可见郭靖的武学悟心一点也不弱。
　　我们又可看看，郭靖努力不断，而又一点即通的例子：
　　郭靖抬头看天，想起了远在大漠的母亲，凝目北望，但见北斗七星煜煜生光，猛地心念一动，想起了全真七子与梅超风、黄药师剧斗时的阵势，人到临死，心思特别敏锐，那天罡北斗阵法的攻守趋退，吞吐开阖，竟是清清楚楚的宛在目前。（射雕第二十七回）
　　郭靖其后以收筋法解缚，再以新学乍练的九阴真经来大战多位丐帮八袋弟子，结果大获全胜。他更以隔空传劲及北斗步法来力敌裘千仞，即炒即卖（张三丰语），以不足胜有余，和裘千仞斗了一个不胜不败的局面。
　　可能郭靖突然“聪明起来”的说服力太也不足，而且，“傻郭靖”的形象此终要强调一下，所以金庸又说道：
　　郭靖本来手足被钢丝和牛皮条纹成的绳索牢牢缚住，丝毫动弹不得，一直在仰观北斗，潜思全真七子当日在牛家村所使的阵法，再和记得滚瓜烂熟的《九阴真经》经文反复参照，许多疑难不明之处，一步步的在心中出现了解答。《九阴真经》为前辈高人自道藏中所悟，与马钰所传的全真派道家内功、全真七子的天罡北斗阵皆是一脉相通，只不过更为高深奥妙而已，只是郭靖悟心实在太差，事隔多月，始终领会不到其间的关连之处，此时见到天上北斗，这才隐隐约约的想到了。
　　郭靖想了两月多，再夜观星象，最终明白九阴真经的意思，然后就立刻可施展当中神功，力战裘千仞。这到底是不是“悟心实在太差”呢？我们且看看聪明机智不下郭伯母（黄蓉）的杨过对九阴真经之领悟：
　　杨过在旁观斗，惊佩无已，他也曾在古墓中练过“九阴真经”，只是乏人指点，不知真经的神奇竟至于斯。他以真经功诀印证郭靖掌法，登时悟到了不少极深奥的拳理，心中默默记习，一时忘了身上负着血海深仇，立意要将郭靖置于死地。
　　聪明机智的杨过，也从郭靖身上悟到不少拳理，但及后却未见他可立刻即炒即卖的妙用真经。逃难时不但不能以此巧斗法王，而且更是是狠狈万分。其时杨过所学的的上乘武学很多，内力修为已至黄药师三十岁时之境，但是仍不能和郭靖一样活用九阴真经。虽然不能断言杨过武学悟心不及郭靖，但我们可见，能明了九阴真经大非易事，九阴真经只分两册，却包含了天下武学的至理、内功及外招，当然是字字珠机，郭靖能以其道家内功根基“自观自学”，他的武学修为和悟心均是上佳，绝不能算是“悟心实在太差”。
　　习练九阴真经一年多后，郭靖已练成“易筋锻骨篇”，掌力内劲直追西毒。西毒略有大意分神，竟差点儿输在郭靖手上：
　　此时郭靖早已将九阴真经上的“易筋锻骨篇”练成，既得一灯大师译授了真经总纲，经上其他的功夫也已练了不少，内力的精纯浑厚更是大非昔比，身子略侧，避开掌势，回了一招“见龙在田”。欧阳锋回掌接住，这降龙十八掌的功夫他本知之已稔，又知郭靖得洪七公真传，掌力极强，但比之自己终究还差着一截，不料这下硬接硬架，身子竟然微微幌动。高手对掌，只畏真气稍逆，立时会受重伤，他略有大意，险些输在郭靖手，不由得吃了一惊：“只怕不等我年老力衰，这小子就要赶上我了。”当即左掌拍出。
　　只一年多的时间，郭靖掌和力内功已可和绝顶好手相比，只是临敌经验、应变、巧劲和招数之妙用仍颇不如绝顶好手。但及后受了西毒个多月的不停打斗练习，其实力骎骎然已能和四大绝愿好手并驾齐驱。相反，一同开始练习易筋锻骨篇的黄蓉，虽然是举一反三，聪明机变，但恐怕到了射雕完结时仍未练成九阴真经的易筋篇。到了神雕时，黄蓉的实力也不过是达一流之境，不及四位绝顶好手，亦颇不如不同时女流的林朝英。
　　在射雕完结前，郭靖的武功已至一个新境界，其武学悟心及修为，都是到了神而明之的境界：
　　只见亭旁生着十二株大龙藤，夭矫多节，枝干中空，就如飞龙相似。郭靖见了这古藤枝干腾空之势，猛然想起了飞龙在天那一招来，只觉依据九阴真经的总纲，大可从这十二株大龙藤的姿态之中，创出十二路古拙雄伟的拳招出来。正自出神，忽然惊觉：“我只盼忘去已学的武功，如何又去另想新招、钻研伤人杀人之法？我陷溺如此之深，实是不可救药。”（射雕第三十九回）
　　郭靖当然是“不可救药”，因为“武功上了身”，就是想逃也逃不了。其时望了古树之形态来配合九阴真经之总纲，便能联想及创出新一路的拳法，其武学修为，已到了宗师级的境界。
　　自创武学，可不是闹着玩的，没有足够的武学修为、悟心及创见，是不可能完成的：
　　众人均知田伯光何以动容。武学之中，要新创一路拳法剑法，当真谈何容易，若非武功既高，又有过人的才智学识，决难别开蹊径，另创新招。像华山派这等开山立派数百年的名门大派，武功的一招一式无不经过千锤百炼，要将其中一招稍加变易，也已极难，何况另创一路剑法？（笑傲第四回）
　　原文中指令狐冲信口胡诌，自言自创武功，但其实不过是斗智斗力捉心理罢了。当中可见武林人士之专业意见，自创武学，或领悟武学新境界，绝非易事。
　　其时郭靖练了上乘武学不过两年时光，实力仍不及四绝，但武学境界，已在四绝之上，所以才能以不足力敌有余，立了一个不败的局面：
　　但郭靖习了那左右互搏的法子，右手出的空明拳，左手出的却是降龙拳，刚柔相济，阴阳为辅，洪七公的拳招虽然刚猛莫惊，竟也奈何他不得。（射雕第四十回）
　　郭靖有刚有柔，武学境界已再洪七公之上，但是他虽然刚柔并济，但仍是一掌刚、一拳柔，未能刚柔合一，毕竟修为日子太短，仍只能和洪七公斗作平手。凡是绝造之境，都是得来不易。要真真正正的做到刚柔合一，则要等到二十年后：
　　郭靖此时所施展的正是武林绝学“降龙十八掌”。法王等三人紧紧围住，心想他内力便再深厚，掌力如此凌厉，必难持久。岂知郭靖近二十年来勤练“九阴真经”，初时真力还不显露，数十招后，降龙十八掌的劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中竟生出至柔的妙用，那已是洪七公当年所领悟不到的神功，以此抵挡三大高手的兵刃，非但丝毫不落下风，而且乘隙反扑，越斗越是挥酒自如。（神雕第二十二回）
　　单是一掌之中及一套武技之中，就包含了九阴真经的道家功夫精义，刚柔合一，奇正相辅，郭靖的武功终得大成，他的武学境界及功力更被视为“震烁古今”：
　　张无忌道：“我太师父言道，武学钻研到后来，成就大小往往和各人资质有关，而且未必聪明颖悟的便一定能学到最高境界。据说贵派创派祖师郭女侠的父亲郭靖大侠，资质便十分鲁钝，可是他武功修为震烁古今，太师父说，他自己或者尚未能达到郭大侠当年的功力。”（倚天第三十一回）
　　“而且未必聪明颖悟的便一定能学到最高境界”是因为世俗批判聪明或蠢顿的标准不能断定学习和领悟“最高境界”之学问的能力。就如傻小子郭靖，其实是石中隐玉，大智若愚。只是俗人以一般眼光及价值观去批判，自作聪明，走漏了眼。正如古人买椟还珠，贻笑千载，我们压根儿分不出谁才是真正的聪明人罢了。
　　其实郭靖的武学天份很高，是习练上乘武功的大好料子，只是一般人以世俗衡量智慧天份的眼光来评论郭靖才会认为他是学武一般的料子。他们又怎会知道，语言能力和大智慧，是可以没有必然关系的。
　　只有洪七公、周伯通或王重阳会发觉到郭靖习练上乘武功的天份，就是欧阳锋，也十分忌惮这个傻小子。石中隐玉，大智若愚是郭靖之本质，不是俗人可理解得到的。一切也是角度问题。
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