弘一法师孙女来漳州，重走祖父弘法之路，透露家庭往事弘一法师出家时儿子已10 多岁　　３月12、13日周末两天，弘一法师的孙女李莉娟来到漳州，重走祖父弘法之路。　　这是她第一次到漳州，与弘一法师有交情的施家后人施正峰、文史专家庄宗沛等陪同。他们先后来到漳州南山寺、江滨弘一法师纪念广场、长生禅寺、施荫堂故居等地走访。这些都是上个世纪30年代末，弘一法师多次来漳州驻锡弘法之处。　　弘一法师原名李叔同。李莉娟介绍，18岁时，李叔同娶了津门茶商之女俞氏为妻，俞氏便是她的奶奶。“那年奶奶刚好20岁”，李莉娟称，“祖父出家时，我父亲才十几岁。祖父就给他的二哥写了一封信，说自己已出家，希望家里人吃斋念佛。里面还夹着一封转给妻儿的信，说希望孩子们长大后从事教育工作。祖母得知祖父出家，流了泪，大家庭里说知心话的人不多，她是很寂寞的。”　　她最早是从父亲口中知道祖父的，小时候家里还有很多弘一法师青年时期的照片。　　李莉娟从1985年开始接触佛教。“那一年，跟随祖父学过律宗的广洽法师，得知我父亲在天津，特意从新加坡过来看我们。他对父亲说，希望李家的下一代能继承和发扬弘一大师的精神。我父亲把这句话特别放在心上，在跟几个友人商量后，决定让我们姐妹开始学习佛法。” 李莉娟说自己受祖父影响很深。她曾和姐姐一起编过一本《随弘一大师学佛》，里面包含了她从祖父那里获得的启迪。“比如惜福、习劳、持戒、自尊。我是看着祖父的文章走进佛教的。”　（李莉娟向长生禅寺赠送临摹弘体的墨宝）以上图文来源于：（海都记者　苏禹成　文/图）据李莉娟介绍：这是她1985开始接触佛教。那一年，广洽法师在八十年代从新加波到天津看望李叔同后人时的合影。（前排李莉娟，莉娟父亲，广洽法師，莉娟母亲）（3月11日弘一法師亲孙女李莉娟從津来闽，先去拜访九十七岁高龄的泉州佛界名人陈珍珍老人）（参观弘一法师漳州纪念馆）参观漳州长生禅寺(当年弘一大师在此寺写著名抗日歌曲 &佛门动员)（参观施荫棠故居）（李莉娟姐妹在施荫棠故居合影）参观漳州“五凤朝阳”之首的凤霞宫（即当尊元经楼和梅园）当年弘公在梅园驻锡，弘法的重要场所。（弘公之孙女李莉娟俩姐妹在漳州弘一大師纪念碑留照）（弘体书法）李莉娟送施正峰的弘体书法“以戒为師”　
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　　很多老年人对于生气跟身体的关系不了解。在东北，有一个老先生叫王凤仪，这是清朝末年民国初年的一个人。王凤仪弘一法师孙女来漳州，重走祖父弘法之路，透露家庭往事弘一法师出家时儿子已10 多岁　　周末两天，弘一法师的　　弘一法师孙女来漳州，重走祖父弘法之路，透露家庭往事弘一法师出家时儿子已10 多岁　　周末两天，弘一法师的大家来五台山朝拜文殊菩萨，你们知道文殊菩萨是什么意思吗？(众答：不知道。)文殊师利菩萨的意思就是妙智慧、妙吉北岳山脉向东南逶迤而下，在山西东北部形成了五座山峰，五峰拱卫连绵，形成一块方圆五百余里的地方，这便是国内外闻灯随心现—照远和尚　　　　　　 清朝照远和尚，是山西太原枣园村王氏之子。皈投在本村永宁寺依止联公披剃出了　　
宋朝孝宗淳熙二年乙未春，法师和弟子普明、道全前往五台山。回到潼川，有渡口名叫化生，彼岸有一座五郎祠庙文殊菩萨道场五台山，发生过很多菩萨显灵的神异林彪命令炸毁五台山两座寺庙，结果爆炸的烟尘中出现文殊菩萨像(现存人生中难免有不快和忧愁，而每一天都是崭新的，所以我们应该学会忘记忧愁和不快，因为那都将是昨天的事情，过去唐朝有一位普明法师，济川赵氏之子。最初在泰山灵岩寺披剃出家，因为听说清凉山的种种胜境，于是带了简单的行囊佛告大众诸大菩萨摩诃萨。若有初发意菩萨。及一切四部众。善男子善女人等。若发菩提心者。文殊师利菩萨当有誓五台山位于山西忻州市五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，有如垒土之我们常人之所以有分别，完全因为起心动念。因此，心静则万物莫不自得，心动则事象差别现前，如何达到动静一如从前有一个国王，名为萨恕擅。这个国王心地善良，怜悯贫穷孤寡之人，经常对人们周济和布施，只要他们有所需求弘一法师，由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都十分像样。好比全一、着装 寺院是一个庄严、神圣的地方，一进去就可以给人一种超然的感觉，自然我们的服装也会对这种环境起着一种衬点击上方“漳州天宝文殊岩寺”可订阅哦！近代中国四大高僧弘一大师驻锡漳州弘法间，艰辛研究并多次探寻的素有“北有zztbwsy弘扬佛教文化，感悟佛语，智慧人生.热门文章最新文章zztbwsy弘扬佛教文化，感悟佛语，智慧人生.李叔同：半世潇洒半世僧|界面新闻oJMedia
长亭外，古道边，芳草碧连天;晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落;一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
&&李叔同《送别》
一曲《送别》唱到今天，激起人们多少往日情怀！昔人已去，我们的缅怀和纪念，总有淡去的一天。然而他的一生的传奇，却永远不会老去。
他曾是天津巨富李家的三公子，后是杭州虎跑寺中断却红尘的僧人。他俗名李叔同，法号弘一法师。他的一生都在&求真、求善、求美&，一生都在进行心灵和精神的探险。而他也确实做到了，最后铅华洗尽，返璞归真，一颗心历尽了世间的奢华百态依旧清澈如水。
1942年秋，弘一法师在福建泉州不二祠温陵养老院圆寂，临终之前，他留下绝笔&悲欣交集&。这四字与其说是他彼时的心境，不如说是李叔同为自己的艺术和人生作的注脚，悲欣交集中，他走完了他绚烂至极、复又归于平淡的一生。
李叔同，本名李文涛，字叔同，作为&二十文章惊海内&的大师，李叔同集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等于一身。他在多个领域，都首开中华灿烂文化艺术之先河。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，他创作的《送别歌》历经几十年传唱经久不衰。他是中国第一个开创裸体写生的教师。另外，他还是中国话剧的鼻祖。用他的弟子丰子恺的话说：&文艺的园地，差不多被他走遍了。&而他在皈依佛门之后，则一洗铅华，笃志苦行，成为世人景仰的一代佛教宗师。
从追求戏剧、音乐、书画、辞章的绚烂妙趣，一变而为持守律宗苛严的戒律，翩翩公子忽成青灯黄卷终老一生的僧人，两段人生轨迹似乎两重天地。在他，却似乎是必然。
他传奇的一生，是不断自我超越、自我升华的一生。即使皈依佛门，也不是&走投无路，遁入空门&，而是痛感于众生疾苦，为了人生之根本问题&行大丈夫事&的。所以我们在法师的尘缘之中，更多看到的是一丝一毫不肯苟且的做人态度，是&救护国家&的火热心肠，是对生命的无限热爱与悲悯&&
爱，就是慈悲
1918年，农历的正月十五，李叔同正式皈依佛门。剃度几个星期后，他的妻子携幼子千里迢迢从上海赶到杭州灵隐寺，抱着最后的一线希望，劝说丈夫切莫弃她出家。然而李叔同决心已定，连寺门都没有让妻子和孩子进，他的妻子知道已挽不回丈夫的心，便要与他见最后一面。
清晨,薄雾西湖,两舟相向。李叔同的妻子:&叔同&&&李叔同:&请叫我弘一&。妻子:&弘一法师,请告诉我什么是爱?&李叔同:&爱,就是慈悲。&
这是他的爱，而他也确实以自己的方式，诠释了这份慈悲的爱。读他出家前写给妻子的信，有情与无情，根本无需多说，因为，他的爱太大，他把爱给了世人，给了这个世界，所以无法把爱再给一个人。
无论是&怜虫摇椅&，还是那棵起死回生的树，都是慈悲的表达，都是他对爱这个世界的方式。
人生三层楼李叔同的得意弟子、著名画家丰子恺先生曾把人生分作三层来分析大师。
物质生活是第一层，精神生活是第二层，灵魂生活是第三层。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂就是宗教。
有些人一生都安住在第一层，有些人最多到达第二层，还有些人，未进过第二层便直接进入了第三层，而真正一步一步走上三层的人很少，弘一法师便是一个。
他的做人做事从来都做的彻底。早年对母尽孝，对妻子尽爱，安住在第一层楼中。中年专心研究学术，发挥多方面的天才，便是迁居二层楼了。然而强大的&人生欲&不能使他满足于二层楼，于是爬上三层楼去，做和尚，修净土，研戒律。
李叔同一生63年，在俗39年，在佛24年。观其一生，半为艺术，半为佛。其一生光明磊落，潇洒飘逸。他不要当什么奇珍和明月，真实如他，不过是为了自己的心罢了。
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泓一法师的一生是励志弘法吗？
一如法师在网上的资料比较少，可以到弘法寺网站上面查看。一如法师早年在云居山跟随虚云老和尚修行，后来弘法寺在80年代初建的时候本焕长老请一如法师下山到深圳帮助建设和管理弘法寺。现一如法师任弘法寺首座已经有三十多年。下面有几个有几个一如法师讲虚云老和尚的故事：（1) 1957年上半年的一天，我在赵州关外向左边几丈远处，口中无意念起：南无上虚下云老和尚菩萨摩诃萨！几句，忽然几老和尚从我后边走来，微笑着看我。当时我感觉到不好意思，怎么能随便念起师父的名字呢！太不礼貌了吗！脸色涨得通红。但见师父微笑着看我，订海斥剿俪济筹汐船搂我也笑着看师父，彼此均未说话。当时感到恍恍惚惚的，如在梦中，一会不见师父身影，也不知他老人家到哪儿去了。
（2） 1957年的一天，山门外山林着火，我因有事耽搁了与大家一起去打火。后在斋堂门口见老和尚从茅棚方向来到我身边，喊：一如啊！快跟我去打火。当时老和尚穿着一件短中褂，步履轻快的走在前面，我紧跟在后。到赵州关外将要上山时，老和尚忽一步跨了好几丈远，站在一块大石头上。我感到很奇怪，怎么刚才老和尚还在我前面，一下子就离我那么远呢？真是奇怪。后来我也就慢慢上山，朝有火的方向打火去了。
（3）1959年农历7月底的一天夜里，我在法堂后面的拐角出小解。当时天色较黑，见自老和尚住的茅棚出来一亮光，面积有一分地那么大。当时我觉得很惊奇，急提好裤子认真地看，此光慢慢经法堂西边向大雄宝殿方向去，至海岛观音处进去，亮光渐隐。当时只看见一明亮光环，没见任何影像。因此事奇异，又是从老和尚住处出来，当时我也不便向任何人说，不久，老和尚就圆寂了。
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