勿忘在莒（成语）_百度百科
[wù wàng zài jǔ]
勿忘在莒，该成语出自。比喻不忘本，不忘记曾经的。山东莒县，就是“勿忘在莒”的古。中提到的“勿忘在莒”，败退台湾的蒋中正经这个历史典故，以此鼓励国民党军队实现反攻大陆。
勿忘在莒词目
发音 wù wàng zài jǔ
勿忘在莒基本资料
[ 莒 ] 拼音：jǔ
部首：艹 部首笔划：03 五行：木
简体笔划：09 繁体笔划：12 吉凶寓意：凶
拼音输入：ju 输入：akkf 笔顺：横竖竖竖折横竖折横
勿忘在莒成语出处
《·直谏》：“使公毋忘出奔于莒也。”
原文：、、、相与饮。酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿？” 鲍叔奉杯而进曰：“使公毋忘出奔在於莒也，使管仲毋忘束缚而在於鲁也，使甯戚毋忘其饭牛而居於车下。”桓公再拜曰：“与大夫能皆毋忘夫子之言， 则齐国之社稷幸於不殆矣！”当此时也，桓公可与言极言矣。可与言极言，故可与为霸。
俗话说：打人不打脸，骂人不。尤其酒桌上，喝得正在兴头时。可这次，竟揭了一圈，头一个就是手握己身政治前途的“顶头上司”——位列之首的齐桓公：今天了，当年也曾和丧家犬一样躲在；紧接着，“提醒”公布令上印在自己前边的：别忘了绑在囚车里等死时的滋味；最后是排名不分先后的：赶车喂牛的，记着自己的出身。
此即成语“勿忘在莒”的出处。
例句--《宋史.传》 （按：张商英注《》行於世）
亲政，召为右正言、左司谏。商英积憾元祐大臣不用己，极力攻之，上疏曰：「先帝大业，跨绝今古，而、、、，援引朋俦，敢行讥议。凡详定局之所建明，中书之所勘当，户部之所行遣，百官之所，词臣之所作命，无非指擿抉扬，鄙薄嗤笑，翦除陛下羽翼於内，击逐於外，天下之势，岌岌殆矣。今天清日明，诛赏未正，愿下禁省检索前後，付臣等看详，以上，陛下与大臣斟酌而可否焉。」遂论内侍以摇宣仁，至比之吕、武；乞追夺光、公著赠谥，仆碑毁冢；言背负国恩，及蘇轼、、、诸人，皆相继受谴。又言：「愿陛下无忘元祐时，无忘汝州时，无忘许昌时，、无忘河阳时。」其观望，以激怒当世，概类此。
勿忘在莒详细解释
芋头 [taro]一种芋属植物
周代诸侯国名 [Ju state]。己姓,旧都介根,在今山东省西南,后迁莒,今山东省莒县,后为楚灭。如:(古代齐国的钱币。莒邑所造,形如刀,故名)
古邑名 [Ju city]。一为春秋时齐邑,在莒县;一为春秋时周邑(其地未详)
jǔ　ㄐㄩˇ
古代对“芋”的别称。
中国周代诸侯国名，在今山东省莒县一带。
：EJJ，U：8392，GBK：DCEC
笔画数：9，部首：艹，笔顺编号：
勿忘在莒成语释义
释义 比喻不忘本。
勿忘在莒立场
“勿忘在莒”这个成语，对大陆人来说比较生僻，但对生活在台湾的人们来说可谓耳熟能详。因为自1949年败退台湾以后，基本以“勿忘在莒”为座右铭，并常以此提醒台湾军民。“勿忘在莒”成为台湾的一个流行口号。
莒（jǔ），是一春秋时期的一个小国，战国时归附齐国，在今山东省境内。“勿忘在莒”，大体有两个出处：一出自《·直谏》：“、、、相与饮酒酣，桓公谓鲍叔曰：‘何不起为寿？’鲍叔奉杯而进曰：‘使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚在于鲁也，使宁戚毋忘其饭牛而居于车下。’”
这段历史说的是春秋时代，昏庸，齐国内乱，公子齐小白为逃避杀身之祸，于公元前686年夏在的保护下逃到的姥姥家避难，第二年，齐襄公去世，小白历经艰险回齐国做了国君，他就是的第一霸主为齐桓公。“在莒”还有另一出处，据《史记》等史料记载，公元前284年，燕将乐毅率五国联军伐齐，攻占齐国都城临淄等七十余城，惟莒与即墨二城未被攻占，齐缗王出奔莒城，次年被臣下所杀。其子在莒被拥立为襄王，率众保莒以拒；坚守即墨，后来燕军被田单的所破，夺回了七十余城，襄王守莒而最终复国。在这里“勿忘在莒”，就是告诫“不要忘记复国”。“勿忘在莒”，在这里是比喻“不要忘本”。蒋介石所引用“勿忘在莒”，一定是“”这一历史典故。
1952年1月，蒋介石到岛视察，特意给金门守军题词：“勿忘在莒”，当时，国民党军队驻防金门的司令官将军对此心领神会。当年就在金门督造了一座“”，楼内有“勿忘在莒”匾额和“莒光”二字，大概是“勿忘在莒”与“光复大陆”的缩写吧。“莒光楼”已成为观光景点。
据说，日，蒋介石视察金门时又发起了“勿忘在莒”学习运动。蒋介石的用意非常明确，就是想借着这个历史典故，鼓励台澎金马的国民党军队励精图治，卧薪尝胆，向莒人学习，有朝一日“反攻大陆”，统一中国。
蒋中正亲笔题写的勿忘在莒四个大字，被镌刻在金门最高点的的石壁上。还让“国防部”制发了“勿忘在莒”徽章。总之，蒋介石到台湾后，终生念念不忘“勿忘在莒”。他是把台湾当作“莒”，效法、以小莒而成就复国之志。
1952年1月，蒋介石给金门守军题词
勿忘在莒地名释义
拼音：Jǔ Xiàn
莒县位于山东东南部，属新亚欧大陆桥头堡，面积1952.4平方公里，人口108万. 莒县是块古老的土地，有着悠久的历史。早在中生代第四纪中期，莒地就是植物茂盛.晡乳动物蕃生.古人类繁衍的地方。到新石器时代，莒地已形成了以陵阳河大汶口文化遗志为中心的古代文化亚区。莒商为古幕国，春秋时期为，汉代为城阳国,莒为莒地区历代政治，经济，文化中心，是山东省重点文物保护单位和历史文化 名城。
勿忘在莒莒文化
悠久的历史，孕育了灿烂的莒文化。出土的陶制大口尊上的“图象文字”证明，早在7000年前，莒地区先民就创造了中国最早的古文字雏形。莒地古城堡遗址达十几处之多，古遗址.古墓群已发现1291处；莒州地上地下文物丰富，县博物馆 馆藏文物达12000余件，其中国家级文物200余件。莒文化经过历代莒人的发展和沉淀 成为独具特色的史前文化，被公认为是和 鲁文化并称的山东三大文化。
勿忘在莒莒国
莒为地名,始自原始社会民族的莒部落。考古发现也证实莒地在新石器时代就建立了大规模的部落王国。夏为莒部落，商属姑幕国，周为莒子国。历史文献有多种记载。据《春秋》隐公二年《正义》载，“谱云：莒，少昊之后。周武王封兹舆期于莒。初都计，后徙莒。”少昊为传说中居住在山东一带的古老部落首领，其后代一支在山东沿海一带建立莒部落，周武王十三年封兹舆期为国君。则认为莒是后裔。所著《中国史稿》中说：“伯益是早期融入华夏的又一支夷人分支,传说中伯益的后裔,有徐氏、郯氏、莒氏”等14个氏族。 　西周到春秋初期，莒国疆域相当辽阔，拥有、夷维、、诸、、郓、密、向、余丘、纪障 等31个城邑。大体相当于今东临，北到山东省胶州、高密，西到昌邑、，南到苍山、、临沭和江苏省的范围。在春秋初从计迁莒后，国势强盛，不断与齐、鲁、晋会盟，对周围小国征战。公元前686年夏，齐在的保护下奔莒避乱，次年鲁伐齐，小白回齐，是为。此即著名历史典故“勿忘在莒”的由来。 　到春秋中后期，因屡遭征伐，疆域日小。战国时期，公元前431年为楚所灭（另说齐先灭莒，后又为楚所取）。后属齐地。前350年，修建长城，经莒境东莞北部山岭至琅琊入海。（今仍高出地面近两米。）前284年，燕将伐齐，攻克齐都，齐缗王出奔，次年被臣下所杀。其子法章在莒被拥立为襄王，率众保莒城以拒乐毅。乐毅连克70余城，唯莒与即墨不下。后燕军为所破，襄王守莒而终于复国。
勿忘在莒莒县由来
后始行郡县制，改称莒县，属琅琊郡，治在莒城。西汉时期，前201年（高祖六年）12月，置城阳郡。前179年（文帝二年）置城阳国，都莒。东汉末年称莒县，治在莒城，属徐州部琅琊国。三国为魏地，属青州部城阳郡。晋先后属城阳郡、，郡治。南北朝时先后属东莞郡、莒州义塘郡。隋属琅琊郡。唐、五代初属河南道莒州，后属河南道密州。宋属密州。金元属莒州，州治莒县。明省县入州，属青州府。清称莒州，治在莒城，初承明治，中升直隶州，后为散州，先属山东布政司青州府，后属山东布政司沂州府。 　1913年改州为县，先后属岱南道、济宁道、琅琊道，1928年裁道后直属省。年，变动频繁，先后分设、莒北、莒中、莒沂边、莒临边、莒诸边、沂东等县。1945年7月莒中县改称莒县，驻莒城，隶属山东省。1950年属专区。1953年属临沂专区。日经国务院批准，莒县由划归日照市管辖。虽时代更替、版图数变，然数千年来，莒名始终未易。一直是州、县治所。
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这个成语是什么
按图索骥àn　tú　suǒ　jì[释义]
按图：按照图形；索：寻找；骥：好马。按照画好的图形去寻找好马。①比喻按线索去寻找需要的东西。②比喻按教条办事；不知变通。[语出]
元·袁桷《清容居士集·示从子瑛》诗：“隔竹引龟心有想；按图索骥术难灵。”[正音]
索；不能读作“sù”；骥；不能读作“yì”。[辨形]
索；不能写作“素”；骥；不能写作“冀”。[近义]
照本宣科生搬硬套[反义]
不落窠臼[用法]
多含贬义。用来比喻按照线索去寻求事物。一般作谓语；也作定语、状语。[结构]
偏正式。[例句]
工具书中索引的作用；就在于能让人～；很快找到自己所要的资料。[英译]
locate　sth。　by　a　plan　or　chart[成语故事]　　孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。　　据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。　　伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。 　　走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”　　伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”
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这个成语是：按图索骥
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按图索骥··
暗无天日，新手升级不易，望采纳
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平不过水 直不过线
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但人却总想把原本没有 归属的财物据为己有。人也一样、美丑和高低之分，流水不腐，故几于道。水善利万 物而不争、属于我之别，如果 想拥有它而把它固定，也只不过是在短暂 的人世间借助于高贵的名誉。水只是 随着地势的高低而流淌，人 生来并无贵贱。我所拥有的财物只不过是 暂时停留在这里，秤都 会不多不少地正确地称出他的重量。 一个人无论如何高贵，就成了死水一潭。无论对多么高贵的人，而不能拥有。如果想把流水用手 握住，处众人之所恶。财 物原本没有属于你。所以！ 财上平如水，财物也是这样的。所以，无论是谁都应像 秤一样正直，就如水 没有归属一样，财物跟水是一样的，人，复成空拳，脱去了绸缎衣服，水就失去了生命力 、贫富，即与平凡的人 没什么两样，穿着绸缎衣 服罢了，水只是那样地 流着，人中直似衡” “老子曾这样说过，水终究 会从手中流失，也只能暂时将水握在手中，值得学 习借鉴。’我 现在明白了：‘上善若水商道这本书始终贯穿着这种精神
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所谓平不过水就要求做人要踏实指一种做人的原则、平凡、正直
任何事都有准则极限，不要死钻牛角。这样想比较积极。消极一点的理解就是，你再犟，事理极限在那里，你也白搭。就是胳膊拧不过大腿的意思吧。
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出门在外也不愁疯狂猜成语图里有一个心心里有麻花，这是什么成语？_百度知道
疯狂猜成语图里有一个心心里有麻花，这是什么成语？
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出门在外也不愁}