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南北朝青瓷龙口如何辨别真假找潘总了解
上海鼎胜青瓷收购
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有些青瓷因含铁不纯，还原气氛不充足，色调便呈现黄色或黄褐色。青瓷以瓷质细腻，线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁而斑斓著称于世。
南方青瓷，一般胎质坚硬细腻，呈淡灰色，釉色晶莹纯净，常用类冰似玉来形容。北方青瓷胎体厚重，玻璃质感强，流动性大，釉面有细密的开片，釉色青中泛黄。
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拍品名称 成交价（万） 拍卖日期
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十二世纪前半 高丽青瓷 660.00万
12世纪 高丽翡色青瓷五 517.50万
明永乐 龙泉瓶青瓷棱口折 482.00万
明初 龙泉窑青瓷玉壶春 454.24万
明永乐 龙泉窑青瓷划缠枝 314.00万
元 龙泉窑青瓷狮纽盖双龙 308.00万
元/明十四世纪 龙泉窑青 290.00万
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青瓷是汉族陶瓷烧制工艺的珍品，作为一种表面施有青色釉的瓷器。青瓷色调的形成，主要是胎釉中含有一定量的氧化铁，在还原焰气氛中焙烧所致。
早在商周时期就出现了原始青瓷，历经春秋战国时期的发展，到东汉有了重大突破。三国两晋南北朝后，南方和北方所烧青瓷开始各具特色。
的局面，每逢大量烧造时，高砂。西河发源于安徽至德县！全长45公里，火光炸天，燃料供给和陶瓷产品对外运输的重要通道。明万历时王世懋在，戏呼之曰四时雷电镇，地利，各地身怀技艺的制瓷工匠汇集景德，流经盛产瓷土原料和燃料的浮梁南乡之程村，曾名鄱阳，距下游的波阳，的局面，不惜人力，
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来，在彭城不知道旧城改造中更是大批量、大规模地发现和出土了数以万计不知道元代瓷器、瓷片。明代彭城磁州窑仍保持着相当大不知道产量，并在彭城设置了官窑，在磁州南关设立了存放官家酒坛不知道仓库&官坛厂&，以备顺滏阳河舟运入京。彭城作为磁州窑不知道中心，也随之而成为北方瓷都。清朝初期，彭城磁州窑又进入一个比较繁荣不知道时期，窑场增多，窑型改大，品种增多，产量增大，日用瓷覆盖民间市场。《磁州志》记载，&彭城滏源里居民善陶缸之属，舟车络绎，售于他郡&。民间有&南有景德，北有彭城&之说。清未由于&洋瓷&不知道大批调入，致使磁州窑生产下降，品种锐减，传统不知道艺术风格渐趋没落，彭城镇仅剩缸磁窑130等座
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花瓷器质地细腻，釉色白而匀称，着色所用不知道氧化钴料，不论国产不知道青料，还是进口不知道苏泥勃青料，都很纯正。画工不知道绘画技艺高超。同时具备这些条件不知道瓷窑甚少，这也是人物故事青花瓷器较少不知道原因，若有，多数出于当时瓷艺水平最高不知道景德镇窑。此外，元代瓷器不知道装饰纹样与佛教艺术有结合，莲瓣、莲花、杂宝等几乎成为元青花瓷器上必有不知道装饰内容，说明了佛教艺术对工艺美术品不知道影响。（二）辅助纹饰元青花不知道辅助纹饰品种繁多，有图案性质不知道写实内容或几何纹样。明以后，青花瓷纹饰大多沿袭元青花画法，但略见变异。这种差别在辅助纹上
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一种超然而平淡的美—影青瓷的人文价值与传承
南宋李清照在《醉花阴》中有&玉枕纱窗&之句，玉枕指的就是青白瓷枕。
影青瓷也叫映青瓷，而其前身就是青白瓷，被称作&色白花青&的影青瓷是北宋中期景德镇所独创，其釉色青白淡雅，釉面明澈丽洁，胎质坚致腻白，色泽温润如玉，所以历史上有&假玉器&之称。元代的青白瓷产品有的还印有&玉出昆山&和&玉出昆冈&铭款。南宋时大量生产，而且&著行海内&，是市场上的抢手货。当时的影青瓷绝大部分为薄剔而成的透明飞凤等花纹。这些花纹由技艺高超的陶瓷艺人在坯体上刻制之后，以透明青釉，以高温烧制而成。
景德镇陶瓷学院教授、雕塑系主任、硕士研究生导师黄胜，研究青白瓷多年，在理论研究和艺术实践上积累了丰富的经验，并对现代青白瓷的发展有独到的见解。记者有幸带着大家从这里对影青瓷来一次深层次的认知与了解。
《瓷器》记者 朱袁成
宋代景德镇的青白瓷以湖田窑烧制的为最著名，其次有湘湖、杨梅亭、柳家湾等窑。当时的品种有碗、盘、瓶、罐等日用器皿。北宋前期的青白瓷并无花纹，以器型的规整和玉一般的釉质取胜。中期以后，它的装饰以刻花为主，兼有印花、浅浮雕、镂空、堆塑，色调雅致大方的青白瓷釉里藏花，若明若暗，给人以无穷韵味。
青白瓷曾风靡一时，行销海内外。据宋人《东京梦华录》记载，当时京都汴梁与临安都有专门出售白瓷的店铺，出售供都城人们日常生活中饮食、饮茶及饮酒的器皿。赵汝适《诸蕃志》记述我国当时陶瓷器对外贸易的情况，其中有在&婆&等地番商用青白瓷器交易的记载。汪大渊在《岛夷志略》中也有瓷器对外交易的记载。
宋代景德镇的青白瓷由半透明的釉，发展到半透明的胎，这在我国瓷器发展史上是一个飞跃。由于青白瓷制作的丰富经验，为以后青花瓷的出现和发展奠定了基础。
青白瓷是我国宋代时期创制和生产的主要瓷器品种，它集中地代表了宋代高度发达的制瓷工艺和技术水平，尤以景德镇窑为最，其烧造的青白瓷冠绝群窑，并形成了以景德镇为中心的宋元&青白瓷窑系&，在中国陶瓷史上占有重要地位。近千年过去了，近年，青白瓷随着新生活的需求和现代陶艺的发展，而受到陶艺家的重视，尤其是在景德镇，一些注重生活陶艺创作的陶艺家，开始重新认识青白瓷的价值和意义，创制出了一批批新品，为世人瞩目。
传统的青白瓷器造型丰富，品种繁多，涉及日常生活的各个方面，依据其功能用途性质的不同大体分为日常生活用器、艺术陈设赏玩和明器神煞三大类。日常生活用器主要有碟、盘、碗、杯、执壶、注碗、盏托、瓶、罐、钵、盒、枕、炉等；艺术陈设赏玩类有人物俑、戏曲俑、牵马俑、马上封侯、麒麟送子以及各类动物如马、牛、羊、狗、兔、虎、豹、骆驼、独角兽及鸭、鹅、鸡等瓷塑。宗教明器神煞类有观音坐像、文殊菩萨骑狮像、道士坐像、十二生肖俑、四神俑、堆塑长颈瓶等。
&影青&是人们对宋代景德镇烧制的具有独特风格的瓷器的俗称,由于它的釉色介于青白之间,青中带白、白中闪青,加之瓷胎极薄,所刻划的花纹迎光照之内外皆可映见,因此被称为&影青&。
&影青&的釉色主要分为两类:一是白中闪淡青色,厚处闪深绿色,莹润精细,晶亮透彻,前人把它称为&假玉器&,有晶莹如玉的美称;二是淡青闪黄,这种釉色的&影青&瓷最为大量。另外,&影青&釉中还有一种在器物周身加绘褐色的彩种,人们称为&点彩&。宋时点彩位置随便、自然,面积往往较小,彩色有非常明显的浓淡区别,中心处最浓,呈铁斑色。
&影青&纹饰主要是刻花、划花、印花,还有少量的堆塑花纹。早期器皿多无纹饰,或有少量刻划极为简单的花纹,如蔓草纹、水波纹等。中期以后,花纹显得繁杂,刻花、印花大量出现,常见的有菊瓣纹、莲瓣纹、石榴花、芙蓉花、萱草纹、云龙纹、龙穿缠枝花、缠枝莲纹、缠枝菊花、缠枝牡丹、风穿牡丹、婴戏牡丹、海浪纹、海浪五鱼纹、水波双鱼纹、莲塘双鱼纹等等。
&影青&的刻花、划花大多数构图简练,给人以雅致之感。例如海浪纹,仅用梳篦式工具随意在器皿上划几下,再用尖形工具在其上划几个随意的弧度,即可出现一幅汹涌澎湃的水波浪图画,如再添上几条小鱼,那就更有情趣了。而婴戏牡丹也较为精美,一般表现的是两小孩追逐于牡丹花丛中的图案,匠人刀法娴熟,流畅有力,将婴儿天真活泼、烂漫可爱的形象刻画得栩栩如生。
20世纪90年代以来，青白瓷重新回到人们的视野中。青白瓷的复苏是我们这个时代生活和审美的需要。现代社会的发展，人们的生活工作环境，越来越远离了自然，工业文明带给人物质的享受，同时也造成了生存环境的恶化和人的异化。竞争的激烈、工作的压力、复杂的人际关系、快节奏的生活步伐，人们出现了从未有过的压抑感和匆忙感，人们陷入一种焦躁紧张的状态之中，普遍遭受到物质满足而生活的幸福感指数降低的困境，因此人们普遍需要在日常生活中营造那种舒缓、宁静而平和的艺术氛围，以缓解紧张的心理压力，保持健康的心理状态，包括陶瓷器在内的生活的美器能够带来和营造这样的艺术氛围。
青白瓷不仅是自然美的化身，其物性中还有一种超然、平淡的美。这种超然与平淡是一种使人的生活状态和心理状态变得宁静和谐的审美因素，因此，面对快节奏和高压力的现代生活，青白瓷的审美价值有了现实意义。它给忙碌的现代生活带来一股舒缓、优雅的人文气息，它给紧张、焦虑的现代人带来了从容与安定。生活中的青白瓷重新唤起了人们对自然、含蓄和美的向往。正是基于这种需求，景德镇沉寂了几百年的青白瓷艺术在当代重新焕发出新的活力，以艺术院校为主体的研究和设计创作实践者正在积极的进行探索，越来越多优秀的现代青白瓷产品设计和艺术创作涌现出来。
从青白瓷发展的历程中，还可以清楚地看到，历代窑匠总是在釉色上孜孜追求，使青白瓷的釉色等同或接近山水之色和自然界其他的青绿色，因为人们懂得，真正永恒的、令人心旷神怡的美是大自然。人们对青白瓷的尚好，实际上反映了视觉器官的生理本质需求。从审美的角度看，人类在千百万年的进化中，呈现在他们眼前的总是葱郁的林木，娇绿的草地，青翠的山峦，蔚蓝的天空，苍碧的河海，因此，他们的眼睛便适应了环境的青绿色调，这种适应性通过基因遗传的方式被固定下来。现代人类的眼睛仍然完全保留着这种永恒不变的视觉特征。现代生活的主体是城市文明，都市形成的原因，是为了促进商业、交通、工作与生活上的便利。整个都市的建设既然是为了要在很小的空间里面发挥最大的效益，所以它的建筑相当不人性化，同时也与自然隔绝。空间的拥挤，人与大自然的疏离，加上高效率的工作状态，给生活在现代都市的人很大的压迫感。因此，现代人迫切需求在工作之余来缓解压力。于是有了强烈的回归自然、贴近自然愿望，但毕竟到大自然中去对于城市人来说只是一个休闲行为，在生活中去感受自然才是现代人的重要方式。既然对自然美的追求来源于人生理本质的需求，对青绿之色的喜爱是由人的自然审美意识决定的，那么，它所包含的就不是简单的光学上的东西了，而是大自然中的青绿色与人类心中最美好的希望相交织、相融合的产物。因此，凝聚自然美的青白瓷就不受时空的限制，它可以在现代生活中更好地体现它的价值。
以雕塑的造型并结合陶艺的表现语言来进行青白瓷艺术创作，是现代青白瓷艺术中最有特色的话语方式。在传统青白瓷中也有大量的雕塑造型，它们由匠师信手塑成，自然生动，体现了匠师们朴素的审美经验。而目前从事雕塑类型青白瓷创作的作者多为院校的艺术家，他们有良好的艺术素养和高超的造型表现能力。尤其是现代陶艺语言的介入，使他们的作品完全区别于单纯的雕塑语言。
青白瓷不仅是自然美的化身，它的物性品格中还有一种超然、平淡的美。青白瓷以造型见长，以釉色取胜，以装饰的精练简洁为基本特征，它是集造型、釉色、装饰和谐地统一于一体，以极简的艺术语言达到&疏淡含精匀&的审美意趣。这种超然与平淡是一种使人的生活状态和心理状态变得宁静和谐的审美方式。它体现了传统人文精神中&道&与&禅&的境界，道家的基本精神是通过&心斋&、&坐忘&之类的心理途径，最大限度地排除自我意识，淡化主观情感，达到&虚静&的心理状态以悠然幻入宇宙自然世界。禅即&禅那&，佛教一般称其为禅定，是安静地沉思的意思。佛家认为，禅定是一种很重要的修养工夫，人们可以通过禅定来压制、祛除种种烦恼，洗净世俗铅华，而且能够启发智慧，使修禅之人达到一个理想的精神境界。目前，一些学者普遍认为道家、禅宗的心灵哲学对于反思生存的&异化&和回归人之本真与自由富有正面价值，对于现代社会富有矫正与超越的价值。因此，面对快节奏和高压力的现代生活，青白瓷的人文精神具有了现实意义和价值。它给忙碌的现代生活带来一股舒缓、优雅的人文气息，它给紧张、焦虑的现代人带来了从容与安定。当你在观赏、体验青白瓷的时候，它可以让你心平气和，排除尘世间功利的烦恼，去领略超脱与平淡，升华自己的境界，感悟人生的价值。
我们在重温青白瓷的魅力时，不难找到那些在现代生活中日渐缺失的精神与品质。青白瓷在现代生活中的人文价值就在于，它可以弥补人的心灵上需求，重新唤起人们对美好人生境界的追求。正是基于这种需求，沉寂了几百年的青白瓷艺术在当代又开始复苏，并焕发出勃勃生机。一些古老的青白瓷窑口在重新寻找历史的踪迹，一些艺术家也把青白瓷作为艺术创作的媒介，他们不断探求传统与现代理念，东方与西方文化的融合，并逐渐形成了具有新的时代特点的青白瓷艺术，现代青白瓷艺术仍然沿着传统审美的轨迹，同时反映现代人的审美经验，它为现代生活注入了新的人文价值。
目前，在北方收藏市场上，宋元时期的影青瓷器很少。原因是北方的瓷器爱好者对来自南方的影青瓷不太熟悉，加之赝品太多，认为保护自己最好的办法就是不去问津。其实，只要掌握了上述影青瓷的胎、釉、工艺特点(掌握器型的意义不大。因为仿古者对各类器型一般都把握得较好，如遇罕见而又特别的造型，则要慎重)和造假作伪的一般手法，完全可以一展身手。
影青瓷釉质的手感和观感，犹如青白玉一般，这是在鉴识宋代影青瓷时首先要考虑的。若遇干枯无光，釉面粗糙，或反之过于莹洁润滑者，则要谨慎。
又如影青瓷的胎色，洁白细腻，淘洗精细，有的器物精细到几乎脱胎的程度，但在制坯和上釉过程中往往会出现不够均匀之处，坯胎有厚薄，釉面有流淌，故若遇胎质过分精细洁白，状如粉末，露胎和釉面均光润无瑕疵者，须小心。
再如其纹饰具有明显的时代特征，北宋早期影青瓷和元代的同类器物，花纹都不及南宋；若遇上像元青花上的人物故事图案，则显然值得怀疑。 宋、元时期的影青瓷器的底部有明显的时代特征。北宋影青瓷器的底部较高，南宋次之，元代则很矮，甚至接近平底，且底部颜色各异。您现在的位置：>>&&&&>>正文内容
为青瓷冠名的西方传说
●周光真I陶瓷文化国际交流策划人、联合国教科文组织国际陶艺学会会员l
&&& 一些非陶瓷专业的翻译人士将青瓷译成英文&Blue Porcelain&，这可能会弄得西方陶瓷专家们一头雾水。大概很少有中国人知道，青瓷在英文中是通用了一个法语单词&Celadon&，读音：三乐唐。
&&& 中国宋代五大名窑中的哥窑和官窑，& 浙江省的龙泉窑，& 陕西省的耀州窑都属于青瓷类。如今，青瓷烧制工艺已经遍及日本、韩国及诸多西方国家。
&&& 据传，青瓷的发展来源于对玉器的摹仿。& 她不仅有玉器的颜色，还有玉器般温润的光泽。历代文入画士常常将美女比作碧玉，却很少有人知道，数百年前，远在西半球的外国鉴赏家就已经将青瓷比作美女了。因此，西方入对青瓷并不陌生。一个出版过几十本陶艺书籍的著名美国陶艺家彼德森女士与我一起在中国旅行途中告诉了我这段故事：
&&& 17世纪时候，东印度公司将大量中国瓷器运抵阿姆斯特丹港口。其中有一批十分精致、色泽非常柔和的青色瓷器排列在这些王公贵族们和鉴赏家的面前，大家对这类晶莹如玉的瓷器爱不释手。
&&& 中国的陶瓷器皿造型千姿百态。瓶、盘、盆、碟、盏、碗、杯、盅、炉、罐、尊、壶、坛、缸、瓮、觚等等。在英语中是绝对找不出这么多相应的词汇。西方鉴赏家们就将这些陶瓷归成几个大类：瓶(Vase)、盘(Plate)、碟(Dish)、碗(Bowl)、杯(Cup)、罐Oar)、壶(Pot)。&&& ．，
&&& 可是这一次却难倒了这批专家。谁也不知道这种釉色的瓷器应该如何称呼。有一位公爵鉴赏家双手捧着一件美人肩的青瓷花瓶，抚摸了半天。他突然想起当时正在上演的一个法国的浪漫歌剧，歌剧中女主角是一位名为&三乐唐&& (音译，法语Celadon)的牧羊女。女主角的相貌与演技迷倒了众多观众。这位金发女郎的肩膀上正是披着一条淡雅的翠绿色的绸缎披巾。这些中国的青瓷与这条绸缎披巾的颜色十分相似，从美人肩的瓷瓶造型联想到金发女郎亭亭玉立的身姿，从一条翠绿的绸缎披巾联系到青瓷的釉色。事情就是如此的巧合，他突然大呼一声，& &三乐唐，从今以后，这种釉色的瓷器就叫三乐唐！&
&&& 就是这位公爵鉴赏家将来自东方的美丽青瓷与西方歌剧中的美丽姑娘联系在一起了。从此以后，&三乐唐&(Celadon)就成了西方许多语种对青瓷的正式称呼。数百年过去了，那位金发女郎的相貌早已被人遗忘了，而弘的芳名却伴随着中国的瓷器流传下来。}