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时间：2022-10-14 02:42
不明白八字的朋友，能够 网页搜索八字排盘，随后出来你的八字，下面的图中红括里的两字便是日支，也是从左往右第三柱。
人的心里性格，指引外界个人行为，有其个人行为就必定会造成相对的不良影响。一般智力的人，个人行为立即主要表现心里性格，而高智商的人则能避其性格之不够，大事儿眼前不露感情。大家内部妄念，行为不端，必定得罪祸患。去其妄念，个人行为摆正，必定抗灾得福事。
四柱人士的性格数据信号是较为显著的，这节较详尽的介绍人的性格特性，期待大家可以了解自己性格的好坏，便于开展调节、涵养，而求避凶求吉，足以福禄强盛。
日干坐戌的人，情绪易心浮气躁、兴奋，也爱宣泄。戌属燥土，在其中含丁火、戊土、辛金，开创躁热体系。四柱中戌土热燥、多见，非常容易患血液疾病、皮肤疾病、呼吸道病症、糖尿病患者。
甲木贪生戌中丁火，辛金被烤，戊土更燥。性情易兴奋、心浮气躁，爱宣泄。四柱中火太旺，心直口快，惹祸招灾，早前病，多自然灾害，女不好婚姻生活。水旺抗灾，有人学。见湿润土、寒金，有財富、官职，女留意自我约束，可保长婚姻生活。
日支甲戌，柱中再见了火，不管高低，都不适合求官，防止年、运火太旺招官灾。火爆年运，女要留意包容维护老公、婚姻生活。時刻留意自己控制，太露光芒、蛮横无理必惹灾难。
丙火贪生助戌中戊土，丁火助丙火太旺，辛金遇热烤。性情急躁、办事固执。四柱火太旺，性狂躁，惹祸招灾，打架斗殴斗欧，不好婚姻生活，早前生病。见潮湿土，抗灾有人学、专业技能。见气旺之金，自主创业富裕。见水易招艰难困苦。
日支丙戌，柱中见水，不能求官，也不必去惹、交官，以防官灾。四柱火太旺，要留意自己控制，以防负伤刑之苦。宜找潮湿之土，变燥旺为有效，以泄火灾事故。
土厚燥大堆，性燥、刚，主观强。见湿旺木，外刚内柔，有才可以、手艺、官气。火太旺、土多焦，刚暴无节，早前多病，易患皮肤疾病、血液疾病、糖尿病患者，不好婚姻生活。见庚申生水，有才气，躁刚度减掉。阳阴金重见，心神不安，招病伤，女不好婚。
日支戊戌，要留意健康养生，年、运火炎土焦，病伤祸高发。见乙亥、甲子、庚申年运吉祥，当勤奋自主创业。水旺年运，也利自主创业。
庚金坐着燥土上，性刚暴燥，难和人和谐相处。四柱低火炎土焦，暴怒无节，无缘无故发火闹脾气，找麻烦招病伤。见湿木，减燥气、自然灾害，有財富。水旺，有才气，自己常常留意自己控制。
日主庚戌，易受人独立，尤其是在家中中，亲人多畏而避之。要留意个人修养，多消化吸收专业知识，少自高自大、无缘无故闹脾气。
水被燥土困激，性格不稳定，起伏变化快，时急燥、时怒、时喜。四柱中木多干，常生妄念，招灾难。火炎、土焦，常常烦躁不安，早患病重。见亥、子水旺，有人学，修养性提升。见申金有人学。见金水相生相克，有人学、兴工作。
日支壬戌，要留意心态的可靠性，水有根气，一生富而有才气。要寻金水以避燥气。
日干坐丑的人，多生疑虑的心，有谋略，内性疑神疑鬼，外性平稳。丑土含有辛金、癸水、己土，开创寒湿体系，灶火亲和力湿土。可泄火财气，怕水势壮阔。
乙坐丑，乙木长在湿土上，性固执，刚愎自用，做事谨慎小心。四柱中见阳金，有官职人学，性稳静。木杂多，不好妻、爸爸。水过多寒，易生病，猜疑重重的。见火来生土，有公益慈善的心，有才可以。
日支乙丑，应放宽观念，潇洒人生。普遍的消化吸收各个方面专业知识，学好辨证分析问题的规律。
阴火坐湿土，胆怯细心，多顾虑。四柱中火太旺见金，有人学、富有，有仁慈的心。水旺无火，犹豫不决，多顾虑。土多透干，多忧虑，易得妄念。火太旺见水，有官职，心善才华横溢。
日支丁丑，应擅于思想解放，贪求开拓创新，不能传统偏激，暗生顾虑。
土坐湿土，个性强，主观性固执己见，自高自大，生财紧。水旺透干，有財富。火生湿土，有才可以，人诚信。四柱中见金木相战，招有刑。土过多燥，不好婚姻生活。
日支己丑，要提升宽容的心，要严以律己、真诚待人，要学好破财求义。
辛金陷在湿土中，性情灵便，敢做敢为，善寻疑惑，多思索。金有利于，有才可以。土多见水，有才气。金有根，见水木相生相克，凭才气发家致富。金有利于，见木火相生相克，兴工作，有官职。金寒水多，忧愁成病，女不好婚姻生活。
日支辛丑，寒金贪求干土生，突见水、火，都生灾。需为人正直以诚相待，不能过度使用谋略。
癸水下边是湿泥，心眼多，善动谋略。水火既济真贵命。水有根气，火有基石，兴工作，有官职。木杂无火，性刁德薄，无所作为。火土共旺困弱水，须防牢狱之灾。
日支癸丑，须把聪明智慧用以行善积德自主创业，不能日想旁门左道。积善必有厚福，分别心太重则成恶，集恶必成祸殃。
日干坐刃，脾气刚，无度则暴孽，控制均衡则成栋梁材。
丙午日柱，性坚强，火多灾病多，刚暴能加。水大制火，外刚内柔。金水弱，一生多么难，不好婚姻生活。水旺，有德成大财。金重，有能兴伟业。金生水泛，造就大工作。土杂无金，惹祸招灾。
日支丙午，应留意静心思过，做事三思而后行，不能亚急性发病、盲目跟风做事。更不必自高自大，瞧不起别人。学好佛教的坐禅更为有益。
阳阴火燃烧，性刚易得私心杂念，占有欲。见潮湿土生金，有德智，造就伟业。见冲、刑、合，都易得妄念，不好婚姻生活。见金水相生相克，无冲克，也可以造就工作。木多杂干取火，易做缺德事。
日支丁巳，应時刻留意修德养性，静心思过，做事三思而后行。慢慢了解到贪婪占私，全是惹事灾之源。
沙质土骑黄马，沙质土逢火烧，成燥厚欲烈之土。性刚心浮气躁，主观意识强。见水旺木湿，外刚内柔，有克制性，造就大工作。见阳金生水，有德智，兴工作。金杂无水，自高自大，多行不义。火炎土焦，惹祸招灾，早生病重。
日支戊午，要寻金水旺、木湿环境酒店住宿、日常生活、工作中。要提高忍受包容之性情，多取别人之长，常避自己之短。
己巳日柱，性坚强，自高自大，性情易兴奋、宣泄。见刑、冲、克、害，都易口舌之争。见水旺生木，外有控制，内性刚，造就工作。见金水相生相克，也可以施展才华，兴工作。火炎、土焦，惹是生非。金杂无水，多行不义。
日支己巳，应常静思绪己过，不能争议干涉别人之事。
壬子日柱， 内性刚，水旺性狠。见巳火、戌土、未土、丁火，生公益慈善的心，外弱内刚，见纯木取火，有德智，兴工作。金杂，生妄念。木杂无火，心恶毒，招有刑，不好婚姻生活、儿女。水杂旺，不好婚姻生活，易违法犯罪。
日支壬子，信念宗教信仰吉祥，克制自己不得罪别人，提高忍受性，提升宽容性。
癸亥日柱，内性刚，有主见。见丙、丁、午、戌、未，生公益慈善的心，富有兴工作。水杂旺无火，不好婚姻生活，德薄贫苦。金杂，心神不安，常生妄念。见纯木取火，展现才气，兴工作。
日支癸亥，应重视品德修养，信念宗教信仰吉祥。
日干坐禄，个性强，主观意识强，克泄均衡则能造就工作。
甲寅日柱，个性强，主观意识强。比、劫众多必泛滥，不好婚姻生活、贫苦，性固执己见。见火太旺克金，招有刑。见厚润土，有才可以，成大富贵。见湿土生金，有抑制工作能力。重金围木，外刚内柔。火太旺杂无土，早伤克家属。
日支甲寅，应留意造就和睦开朗的存活、生活环境，做事多征询他人的建议。自主创业时，务求民主集中制，擅于否认自己。。
乙卯日柱，个性强，有威势，自主意识强。金多增贵族气质，有控制，生仁慈的心。比、劫众多，刚愎自用，贫苦，不好婚姻生活。见润土生金，有官职，心善有才可以，兴工作。火杂旺无土，无所作为，不好婚姻生活。
日支乙卯，要留意提升包容的心，要每临大事儿有静气，要提高延展性。
阳土坐着润土上，土厚润，有主见，坚强不屈，有延展性，为人处事稳重，主观意识强。火太旺土焦则智力不高。水旺则富，有工作能力。木湿则贵，心善有财。见阳金生水，有才华，兴工作。逢戌冲，易患肠胃病。
日支戊辰，要对外开放观念，敢于自主创业，不能墨守成规，不求上进。管理决策要普遍征询他人建议，不能自高自大。
阴土坐着沙质土上，性情偏刚急，主观意识强，有高傲，爱讨论别人是是非非。水旺，有工作能力，兴工作。木湿，有贵族气质，利求官。金杂，多艰难困苦，不好婚姻生活。火炎土焦，智力障碍。
日支己未，要绕开干躁的地方酒店住宿、主题活动，要静下心修性，以平静心理状态待人处事。对多者不媚，对低者不贬。得势不骄，失势不卑。
庚申日柱，个性坚强，狠心信念坚，自主意识强。火太旺煅之，生慈心，外刚内柔。比、劫众多，克家属，不好婚姻生活。水杂无木，郁郁寡欢，女不好婚姻生活。
日支庚申，要留意参加公益慈善，要修德养性，不能生伤克苍生的心。
辛酉日柱，个性强，狠心坚强不屈，自主意识强，骄纵固执己见。火多旺煅金，有官职，生慈心，外刚内柔。比、劫众多，克家属，不好婚姻生活。水杂无木，郁郁寡欢，女不好婚姻生活。水纯，有才可以，见木兴工作、富有。
日支辛酉，要普遍消化吸收专业知识，专心致志学习一门技术专业。要提升包容之性，提高仁慈的心。
性情易动，求欲心强。生泄均衡，泄有效，成实才。泄多没用，成恶祸。
丙火生润土，多忧虑，一生奔忙，擅于劳碌，性情注意力不集中，创新精神强，爱宣泄，期待值高。土杂多无金，一生空忙禄，多艰难困苦，不好儿女，女不婚姻生活。火有根，土纯见金，有才可以，兴工作。火孤弱，瞎想少干，办事执念太深。见水木相生相克，有官职。
日支丙辰，应多消化吸收专业知识，少主要表现，办事要精确、妥当。份内事要搞好，不能干预份外事办。女要留意维护好婚姻生活，不能期待值过高。
丁火有利于，火情不弱，火土有燥气。性稍急，细心，常思索，为人处事有激情。金纯有財富、有才可以，兴工作。金生旺水，有官职。土杂无金，多生妄念，一生空繁忙，不好儿女，女不好婚姻生活。燥土过多，易患糖尿病患者、血液疾病、呼吸道病症。
日支丁未，要留意每临大事儿有静气，理智为人处事，不意气用事。要有协调能力，又不能喧宾夺主。
戊申日柱，有谋略，擅于劳碌，待人接物热情，擅于人际交往。土有利于，金纯，有才气，见水，博学多才，兴工作。金杂，善施谋略，为人正直少诚信。见木，有灾祸，女不好婚姻生活，木杂灾重。寅年、运易得灾。
日支戊申，女性注意维护保养好婚姻生活，不能期待值过高，也不能因工作而忽视夫妻关系。为人正直時刻留意诚实守信，城实则基石。
己酉日柱，有谋略，多忧虑，心高性傲，稍偏躁。土有利于，金纯，有才可以，见水，博学多才，兴工作。金杂，浮想联翩，躁动不安本份，易招伤灾，女不好婚姻生活。木杂，多自然灾害，招有刑，女不好婚姻生活。卯年、运易得自然灾害。
日支己酉，女性注意维护保养好婚姻生活，不能期待值过高。要接受现实为人处事，不能过度想象、妄想。要踏踏实实的办事，不能轻飘飘心浮气躁。
壬寅日柱，有谋略，心高性傲，情感易动荡不安，性情急躁注意力不集中。水有利于，有才可以，见巳、午火，兴工作，见丙火性心浮气躁，办事执念太深。水杂旺，生妄念，受人骗。金纯，有才可以。金杂，热衷用谋略，少诚信。木杂，招灾难，女不好婚姻生活。
日支壬寅，女性注意维护保养好婚姻生活，要平稳情感。为人处事要高度重视原则问题，少意气用事，既要诚实守信，又不能随便坚信他人。务求既不坑人，都不被别人骗。
癸卯日柱，有谋略，擅于方案策划，语言表达能力工作能力强，精力充沛，得理不许人。水有利于，木纯，有才可以，见火有才气，兴工作。木杂无火，生妄念，奸钻徳薄，无所作为，不好婚姻生活，情感不稳定。水孤弱，劳碌成疾，多遇灾难，怨天不公平。
日柱癸卯，要稳中求成，静心求准。提升宽容性，提高忍受性，要真诚待人，严于律己。待人处事，不能求全责备。
性情注意力不集中，情感易动荡不安，生泄均衡，泄有效，有造就。多泄没用，妄念多。
木坐着火土上，木燥要燃火，性情易动，偏急燥。水旺，有才气，事业辉煌。土湿，心善财，兴工作。火炎旺，一生多艰难困苦，早患病重，不好婚姻生活。木有根气，博学多才。火太旺克金，犯有刑，不好儿女、婚姻生活。
日支甲午，做事要三思而后行，为人处事要坚持实事求是，不能过度意气用事。得势不急不躁，失势不慌不气愤。要高度重视夫妻关系，情感要专一。
阴木坐着火上，性情偏心浮气躁，情感起伏大，心高多想象。见湿润土，生仁慈的心。火多，一生多艰难困苦，易患肝脏疾病，不好婚姻生活。见金火相战，招有刑，不好婚姻生活。水旺，有活力，见亥水则招挫败艰难困苦。
日支乙巳，要留意静下心修性，调整情绪，不能时冷时热。为人处事要接受现实，不能期待值过高。
水要泄金，性情注意力不集中，奔忙劳神。金根深气旺，有才气，见木成一代名人。金弱，水杂寒，情感变化多端，身飘零求依，婚姻生活变化多端。见火，招艰难困苦。见干躁土，有人学。
日支庚子，要平稳性情情感，不能意气用事。要情感专一，高度重视维护保养夫妻关系。
辛亥日柱，灵活运用谋略，求财运急切，心高。水杂，情感变化多端，女不好婚姻生活。金有根，见木，有才可以，兴工作。见沙质土有人学。火杂，招灾难，女不好婚姻生活。
日支辛亥，当留意待人接物诚信、诚实守信，要安安稳稳的为人处事，一丝不苟地办事。
日干与官都是有根气且互相均衡，方为贵格。一方过弱或过强，全是灾难之格。
丙子日柱，水火共柱，性情繁杂，偏于传统，多顾虑。火炎水孤，性心浮气躁。水灶火弱，性内向型，经常出现压迫感。见午冲子，性傲，易兴奋。土杂多，常生妄念。见纯金，心善有财。火有气，水有根，才华横溢心善。水纯旺，德厚沉稳，女有优良姻缘。
日支丙子，热燥者须不骄不躁，寻体内湿气而求贵族气质。湿寒者须奋发图强精神实质，勤消化吸收专业知识，以练胆志。
阴火近水，细心多忧虑，经常出现忧虑感，不当张杨。火有气，水有利于，德厚有财人。水旺不杂，见阳木，有大才、官职。见巳冲，多灾祸。火孤，金水泛滥成灾成局，招伤刑。火多水孤，心高命不随。土杂多，敏感多疑。
日支丁亥，应留意养神修性，须奋发图强精神实质，勤消化吸收专业知识，以练胆志。要洒脱开朗，不能过度腼腆。
火炼真金，性偏心浮气躁，内性易得心烦心态。见湿、润土生金，才华横溢、心善，有修养。金有利于，心善。见湿木，有才可以，兴工作。火杂透，招有刑，女情感变化多端，不好婚姻生活。见子冲午，多自然灾害，不好婚姻生活。金弱，木火成局，焦躁不安，冷傲少节，招伤势。
日支庚午，湿土能养生保健性，湿木能招财。火炎成伤势，水冲也非祥。
辛巳日柱，性情繁杂，内性注意力不集中变，易心浮气躁，有时候也生绝情，得势易蛮横，失势易隐藏祸心。金有根气，德厚公益慈善。金有利于，见潮湿土，心善才华横溢。金弱火多，常生恶毒的心，常无法控制发脾气。水杂无木，常生妄念。金有根见水木相生相克，有工作能力，兴工作。
日支辛巳，应进德修业，务求具有优良的品德修养。若给人一种恶毒，必定自招残悲之果。应慎之！戒之！
日干与杀都是有根气且互相均衡，方为贵格。一方过弱或过强，全是灾难之格。
甲申日柱，木受金制，常自我约束，心里性多思动，外性常腼腆。木有利于，金无冲，人忠厚有人学。水纯有人学。金杂木孤，招有刑，家庭不和。木金均衡多情，直系亲属有贵族气质，人学。火杂无湿润土，生妄念，夫妻同床异梦。
日支甲申，宜寻水木的地方以上学自主创业，以助取得成功。金重的地方，无拘无束，易负伤。火炎之处，犯官灾，不容易久待。
乙酉日柱，胸怀较偏激，知识层面窄，忧虑欠精确宽阔，刚愎自用，上进心弱。木有利于，见水，心善、才华横溢、贵族气质。火杂无潮湿土，常生妄念，夫妻同床异梦。木孤，金杂成局，生妄念，招有刑。
日支乙酉，要普遍全方位地学知识，务求开阔视野。待人接物，要放开胸怀，常以礼对人。
戊寅日柱，性情繁杂，多转变，时有高傲，也可以自己控制。生冬天、早春，见火心善、有人学；见土助，也厚道人。土孤，木杂成局，招有刑。金旺杂，常生妄念，一生灾难重重。生夏天，水旺，有工作能力，兴工作。水孤则贫苦、不好婚姻生活。土木均衡，夫妻关系优良。
日支戊寅，得势不骄，失势不卑。为人处事须谨慎小心，防止片面性。
己卯日柱，细心胆怯，胸怀较偏激，知识层面窄，刚愎自用，上进心弱，自己封闭型强。生冬天、早春，见火心善、有人学；见土助，也厚道人。土孤，木杂成局，招有刑。金旺杂，常生妄念，一生灾难重重。生夏天，水旺，有工作能力，兴工作。水孤则贫苦、不好婚姻生活。土木均衡，夫妻关系优良。
日支己卯，应开阔视野，普遍全方位地学知识，摆脱圈子，广结朋友。要开朗洒脱，不必郁郁不得志。
壬辰日柱，性情转变大，善动谋略，均衡者心善，失调者奸诈。金纯生水，有人学。水有利于，心善、有工作能力。见阴木旺，生妄念，无所作为。女不好婚姻生活。水孤、土杂旺，招伤刑。生冬天，见火也是有工作能力、富有。
日支壬辰，须留意宁静心理状态，此生慎重、进德、忠实。勿以善小而不以，勿以恶小而为之。
癸未日柱，性情敏感，所有喜怒哀乐常发，内性有急躁情绪。水旺，有修养，才华横溢。见阳木，生不良之心，不好婚姻生活。金纯旺，有人学、贵族气质。水孤土燥，惹祸招灾，不好婚姻生活。
日支癸未，须留意宁静心理状态，应开阔视野，普遍全方位地学知识，摆脱圈子，广结朋友，理智心胸宽广为贵。
日干坐正印，内依赖感强，外有抗震救灾体力。
甲子日柱，四柱均衡无冲克，人好看，身条幽美，有见识、工作能力、性柔和。金纯，心善、才华横溢。土厚则颇具。火纯见土，成名人。水杂多，则心魄不稳定，女不好婚姻生活。木杂旺，智力不高。见火金相战，女不好婚姻生活。见子午相冲，一生灾难多。
日支甲子，要得势不骄、低调，要持续提升专业技能，提升文化艺术社会道德水平。不淡泊，不张扬日常生活于群体中。
乙亥日柱，乙木栽在水上，有谋略，性格转变多。见厚土，木有基石，有才可以，兴工作。见土金相生相克，心善才华横溢，性公益慈善。水杂旺，心肠坏，贫苦飘零，不好婚姻生活。见火金相战，犯官灾，不好婚姻生活。见纯火生土，心善才华横溢。金纯旺，心善、才华横溢，有贵族气质。
日支乙亥，须性情平稳，要以德诚为人处事为人正直，不能太施谋略。给人一种德，终得收益。
日干坐偏印，自信充沛，体力强。
丙寅日柱，木助火情，火更炎旺，个性强，自主意识强。水旺抑火，内刚外柔，自制力强，胸怀宽。见金水相生相克，有才可以。木多杂，无土，心肠坏。土杂无金，心存妄念。
日支丙寅，应静下心修德，不心高气傲。趁机关机，兴工作,不能急于求成。
丁卯日柱，内依赖感强，外有动能，有谋略，心里有谋略，外观设计气平静。金重，兴工作，有才可以，见土生金，成名人。水有根，有官职。木杂，无土金，阴险毒辣。见土水相战，犯官灾。火杂多，无土金，心肠坏，多斗争。
日支丁卯，要重视品德修养，坚定不移自己信念标准，不能随邪助纣。得令人处则令人。不能记人过太甚，对付心太强。
庚辰日柱，辰为润土，庚金亲和力辰土，不害怕火太旺，不愁水湿。有延展性，性沉稳，测算性强。木旺，兴工作。火纯，心善才华横溢。水纯，有才气。金多危害，易伤别人。土多，心存妄念，多妄想。
日支庚辰，自主创业时，可方案全面。和人相处，不能过度耍心眼。不必急于求成，更不必奢求他人回报。
辛未日柱，阴金坐着沙质土上，内性心浮气躁，有高傲，不服气管束，构思较窄狭。丑、戌多见，妄想少干，不好婚姻生活。水纯旺，有人学，兴工作。见水木相生相克，成名成家。金多，常斗争。水杂，奔忙劳碌，女不好婚姻生活。
日支辛未，要实干自主创业，不急不躁，低调。要活跃性观念心态，勇于进取自主创新。
壬申日柱，机敏比较敏感，爱慕虚荣较强，擅于人际交往，語言巧虚，有工作能力。见木纯取火，心善、才华横溢，兴工作。水杂多，智力不高，不好婚姻生活，贫苦。金杂多，内部鬼谋，自私自利招灾，女不好婚姻生活。见火土相生相克，心善、才华横溢、有贵族气质。木杂无火，心存妄念。女不好婚，见寅冲灾重。
日支壬申，要安安稳稳为人处事，一丝不苟办事。要重视务实性，不讲面子、不必虚荣吧，不搞场面。
癸酉日柱，机敏比较敏感，擅于谋化，敢于创新，敢做为。火太旺则富，能自主创业，心善有财。见火土相生相克，有贵族气质、才可以。见木火相生相克，有自主创业才可以。木多无火，狠心生妄念，无所作为，不好婚姻生活。金杂多，瞎想少干，不好婚姻生活。水杂旺，贫苦懒散，不好婚姻生活。
日支癸酉，办事要留有余地，不能太过分绝。要提升多元性，提高忍受性。
日干与日支均衡，一生少缺金钱。易刚愎自用，骄纵。非常少受别人危害，求财运急切，生财紧。
戊子日柱，责任心强，尽职尽责，擅于劳碌，骄纵、偏固执己见、生财紧。一生少缺金钱。生冬天，火纯有德智。木干，有贵夫。土旺，水孤，克父、直系亲属，婚姻生活变化多端。土有利于，水有泉，掌管财政权。
日支戊子，为人处事待人接物要包容，不能太记人过。得令人处且令人，要济困扶危，积极开展公益慈善。
己亥日柱，性软弱，自做工作能力强，经常出现压迫感、生财紧。火纯，心善才华横溢。巳冲亥，多自然灾害，性格不稳定。土有利于，有实干精神，富有人。土孤无火，木杂旺，招伤刑。金纯，善劳碌。金杂，奔忙疲劳。
日支己亥，要开阔视野，普遍消化吸收专业知识。要济困扶危，积极开展公益慈善。不能固步不前，要洒脱的日常生活，不能太低沉。
壬午日柱，办事用心，求业急切，依赖感强，务实性强，骄纵固执。水、火既济，心善有财，成富有人。金根旺，有才可以、心善。木杂，性情注意力不集中，劳碌成疾。水孤弱，招伤势。木火共旺，招伤刑。
日支壬午，要开阔视野，普遍消化吸收专业知识。为人处事不能过度固执，要有协调能力。
癸巳日柱，性情偏心浮气躁，求财运心强，为人处事固执，得理不许人。水有根，火有利于，心善有财人。水孤，火杂旺，求财运招伤灾。木杂，心肠坏。金有根，有才可以。金敏感，招伤灾。
日支癸巳，要开阔视野，普遍消化吸收专业知识。为人处事不能过度固执，要有协调能力。要济困扶危，积极开展公益慈善。不能太记人过，得令人处且令人。
日干与日支均衡，一生少缺金钱。易刚愎自用，骄纵。非常少受别人危害，求财运急切，生财紧。
甲辰日柱，自主创业急切，高度重视收益，生财紧，骄纵，有延展性，擅于投资理财。木有根，土有利于，心善财，求财有道。土有根，见纯金，有德智，官职。木杂土薄，无火，克妻父。木有根，火纯，有才气，兴工作。
日支甲辰，要济困扶危，积极开展公益慈善。常常消化吸收专业知识，不能固步不前，要普遍征求别人提议。
乙木栽在躁土上，性固执己见，偏心浮气躁，做事少理智，生财紧。水纯，利学习。火杂旺，性心浮气躁常想象，不好婚姻生活。见脆金，犯官灾，不好婚姻生活。见湿金，有德智、贵夫。
日支乙未，做事要理智，不骄不躁。要开阔视野，思想解放。开朗洒脱，不能一切都用心、激进派。
丙申日柱，骄纵、有高傲，自高自大，刚愎自用，求财运急切。火有利于，有才可以，兴工作、有德智，富有。火弱金多，招病伤。火杂，金孤，不好妻、父。木纯，有才气。见寅拆磨。
日支丙申，要随和待人接物，共同奋斗和睦的生存条件。不记人过，提高多元性。为人处事自主创业，要普遍地征询建议。
丁酉日柱，骄纵、有高傲，自高自大，刚愎自用，求财运急切，心较狠，易意气用事。火有利于，有才可以，兴工作。木湿纯，有才气，灵活运用谋略。火杂金孤，不好妻、父。见卯冲，不好婚姻生活。
日支丁酉，要随和、精诚待人接物。为人正直要重情义，不能玩权谋。要让有利于人，不能小肚鸡肠，过度在意个人利益。
庚寅日柱，骄纵，小肚鸡肠个人利益，有绝情，生财紧，求财运灵活运用谋略。金有利于，木有气，富有，兴工作。金孤，木杂旺，求财运招伤灾。金杂木孤，不好婚姻生活。金有利于，见火，心善有财。
日支庚寅，留意进德修业，信念宗教信仰吉祥。要多生公益慈善的心，待人接物且忌施恶毒谋略。
辛卯日柱，骄纵固执己见，胸怀较狭小，待人接物用心、固执己见、忠贞。金有利于，木有气，心善有财。金杂木孤，不好父、妻。金孤，木杂旺，求财运招伤灾。
日支辛卯，要思想解放，开阔视野，普遍消化吸收专业知识。要开朗洒脱，不能计人小过。为人处事待人接物不能小肚鸡肠、求全责备。
现在越来越多的二胎宝宝降临人间，当他们出生的那一刻，就有属于他们的生辰八字，那么大家知道生辰八字怎么计算出来的吗？今天米斯特Lu就来给大家普及一下这方面的知识吧。
生辰八字，是指一个人出生时的干支历日期：年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字，故称八字。人们常常用生辰八字推算命运的好坏。如何推算一个人的生辰八字呢，最常用的方法是四柱排法。
年柱，指的是人出生的年份用农历的干支表示。要注意的是上一年和下一年的分界线是以立春为节点划分的，而不是以正月初一划分。
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海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未，是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故。如甲子见戊寅，庚午是土生金；乙丑见丙寅丁卯，是火制金，又天干逢三奇，此等格局，没有不显贵。甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅自生旺火不宜木助。丁卯沐浴败火却宜木助。佛灯, 山头, 山下诸火性微不能锻炼此金，故宜木助。天上火不能直克此金，须假凡火（干支明见之火）再得水济，无冲破为佳。霹雳火就位相克，性主昏蒙，运如再犯大凶，见木则无造化，以此金未能成器不能制物故也。若月日有火，而时遇木，却以财论则吉。井泉, 涧下, 大溪, 天河等水，无木俱不宜见。大海水亦不宜，然以妙选论之，则为贵格。甲子见癸亥，逢生趋乾，何不可有。路傍, 屋上, 壁上, 城头, 大驿诸土，在日时柱中，天元支辰纳音俱无火制，主贱，中年多夭。庚午辛未，戊寅己卯二土造化有情。如甲子见庚午，坎离相济，见辛未官星带贵。乙丑见庚午官贵互换。甲子见戊寅绝地逢生，见己卯天干合化。乙丑见戊寅亦绝地逢生，见己卯则归禄带财。余土又当见年上禄马贵人为妙。沙土埋金不宜见，有火不吉。柱中逢金，沙中, 白蜡原未成器，海中又未成器，彼此无益，故无火不宜。剑锋, 钗钏巳成器之金，相见有助。妙选谓之脱体化神，主贵，金泊金亦好。如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资，柱中喜见一寅，见戊寅谓之昆山片玉，如甲子见乙丑谓之干支连珠，非得火炼不可，即子平金神格之义是也。
金泊金者，润色杯盘，增光宫室，打薄须藉乎别金，描彩必假乎水力。此金甚微，非木则无所依，木以平地为上，有此不宜见火，有火主夭。遇太阳为日间之显，二火相反不宜同见。山头, 山下有清水助之，亦吉，惟忌炉中火就位相克，此金体薄不能反源，定主夭，运限同论。井泉, 涧下, 天河清水，日时喜见，须月令有木方吉。大溪, 长流, 大海水浊，见大溪, 长流主漂荡，见大海无木为基主凶残。金遇剑峰, 钗钏可以装饰，有辅成造化之理，故喜见之。砂中, 大海, 白蜡无益，有火济之亦吉，无则终凶。城头, 壁上二土有靠安身，城头多主寄人篱下，壁上加木则贵，再遇灯火辉光照耀，主权贵。丙戍土中藏火，干支却不宜太炎，亦为贵格。考妙选金命而遇戊寅昆山片玉格也，癸卯而遇癸卯玉兔东升格也，兴与前海金同。
白蜡金者，昆山片玉，交栖日月之光，凝聚阴阳之气，形明体洁，乃金之正色也。此金惟喜火炼，需炉中炎火。然庚辰见之，若无水济，主贫夭，辛巳却以贵论，缘巳金生之地，见丙寅化水逢贵故也。山下火生，主荣贵，亦需水助方得。井泉、大溪俱为贵格，庚官在丁，辛官在丙，故庚见丁丑，官贵俱全；辛见丙子，不如癸巳更清，不贵即富。论中见木，逢多无益，以此金不能相克。若柱遇无气之火，却要木生，有禄马贵人方吉。见土只宜磨砌，方成器物，则吉，别土无用。金忌海砂，为汩没，日时逢火则荣。若见清金，加水相助，火亦不爱，只怕冲刑。妙选有哨风猛虎格，以此金日时遇辛巳或乙巳是也。
砂中金者，刚形布地，宝质藏砂，真叫淘洗为珍，必须因人始贵。此金非炉火则不能制，但甲午见丙寅，寅中火生，寅午合局，柱无长生之土则燥，更值木助，主疾夭。丙午虽水，但干支纯火，如逢尤凶。山头, 山下, 佛灯三火，既有木生克制此金，又须清水济之，决主少年荣贵。戊子己丑龙火相逢，子午有交媾之妙，甲己有合化之理，主贵。杂以凡火，则不为奇。水宜井泉, 涧下, 天河清净则吉，长流, 大溪动而不静，见则金泛不安，大海水尤忌。见木有何关系，火衰却喜木生扶，更有禄马贵人互换朝拱为上，如柱无火逢一二木则危，若甲午见己巳，是谓采精金于黄碛，乃贵格也。金生于砂得造化则吉，若更逢砂土反有埋没之忧，路旁, 大驿亦在所忌，有火庶几，城头, 戊寅，乙未喜见，谓之采精金于表沙，乃贵格也。惟丙戍之土中藏火库，乃喜见之；金为同类，最喜清气为上，海中,
剑锋金者，白帝司权，精钢百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪，此金造化，非水不能生。大溪, 大海水，日时相逢为上格；井泉, 涧下得霹雳相助，或得乙卯之雷方好，若无雷无霹雳，亦是金白水清格，秋生更吉。日时若遇长流在壬辰为宝，剑化为青龙，癸巳亦得，但此剑不能通变。然癸丑为剑气冲头最吉，松柏杨柳亦吉但多聚散，大林平地嫌有土制主劳苦。火见神龙，阴阳交遇，如壬申逢己丑，癸酉逢戊子，方为上格；遇天上, 炉中二火，若无水救助，则夭；诸土见皆不吉，以其埋没。只壁上, 城头有磨锋碎砺之用，此二土则可。金喜同类，如壬申见壬申，癸酉见癸酉，有水制之，是谓盘根错节，所以别利器也，无水主带疾。大抵剑锋乃金之最利者，只宜见水，不宜火刑，如见寅巳三刑则大凶。
钗钏金者，美容首饰，增光腻肌，偎红倚翠之珍，枕玉眠香之宝。此金藏之闺阁，惟宜静水，井泉, 涧下, 大溪, 长流见之皆吉，多见则泛。大海水见之贫夭，天河辛亥见之无妨，丙午真火，庚戍忌讳，以午戌凑成火局，有伤此金。太阳火日生显耀，佛灯火夜间显耀，皆宜见。但甲辰, 乙巳与庚戍, 辛亥相冲，阴阳互见为妙。戊子己丑与丙午丁未相持二火忌叠见，非贫则夭。炉中火庚戍最忌，辛亥见之有丙辛合化水稍吉。山下山头俱不宜见，若有水济之亦可。柱中有木，此金入于匣中，有福贵方吉。土见砂中土相生相养，更有涧下水助之，荣华富贵可期。金喜剑锋则成造化，金泊金增光，钗钏须假微火济之，别金无用。若命中只有金水更无夹杂，为金白水清，在活法推之。
霹雳火者，一缕毫光，九天号令，电掣金蛇之势，云驱铁马之奔。此火须资风雷方为变化，若五行得此一件皆主享通。如过日时见大海癸亥，是引凡入圣；己丑为上戊子次之。见大溪乙卯为雷火变化，己丑大吉，戊子次之。辰巳为风运中遇之尤佳。天上水名为既济，主吉，遇之者禀性含灵聪明特异。长流无用。涧下水虽就位相克，此神火也是不忌，有风亦显达。五行见木辛卯有雷，大林有风，平地有天门，与此火相资，余者无用。土见路旁加巽则吉，砂中丁巳有风，己卯有雷，得泉中水助之，亦主贵显。剑金加水，海金遇风，蜡金逢涧，皆吉。余金无用。火见炉中丁卯为吉，戊子逢丙寅太燥，性凶主夭。己丑见丙申却得宜，戊子却忌之。灯火东南巽地，有风最宜；戊午, 己未天上火，日时遇之防刑克，再考妙选有烈风雷雨格，既霹雳见天河是也。有天地中分格，既戊子见戊午是也。有雷霆得门格，既戊子己丑日时遇卯是也。
炉中火者，天地为炉，阴阳为炭，腾光辉与宇宙，成陶冶于乾坤。此火炎上，喜得木生，平地之木为上，以丙寅见己亥，谓之天乙贵，见戊戍谓之归库故吉，丁卯次之。丙寅火自生，无木庶几；丁卯火自败，若无木则凶。且此火以金为用，更得金来方应化机，若丁卯无木而遇金者，主劳苦之命。丙寅见木多火炎，而无水制则主夭，丁卯多见木而有宜。如庚寅, 辛卯就位相生，壬午, 癸未化为真火，丙寅见之，多主凶暴或疾夭。如过天地干支原有水制，亦主中寿，丁卯无妨。此火虽喜得金为财，内剑锋金丙寅见之稍可，丁卯火既自败又到申酉死绝，如何能担，非贫既夭。海中, 砂中, 白蜡诸金，须有木生方喜见之；钗钏, 金泊无用。见土须先有金和木，却喜土以润之不至太燥，如城头, 屋上, 壁上皆是成器之土，见之为好。若见水则命中先见木，不然火多喜逢之。天上清水丙寅命遇之为吉，丁卯遇之无木则嫌；大海丙寅见壬戍为福库，见癸亥为官星，带合半凶半吉。井泉, 大溪, 长流皆凶，有木不在此论。火见同类，若日月上衰败则吉。霹雳火本自无益，若得木生，更日时有海水则宜，无木遇水则凶。天上火须有屋土遮之，灯火巽风又为鼓舞，亡神须兼造化，如丙寅遇丁酉, 己酉，丙寅火为元气，不失大贵。如丙寅遇甲午, 己巳，则漂泛不安。
佛灯火者，金盏银光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天地未明之时。此火乃人间夜明之火，以木为心，以水为油，遇阴则吉，遇阳则损。日时再忌见辰巳，地支若有冲动，恐风吹灯灭，主寿夭。或以戍亥子丑为阴，或以自未至亥为阴。五行见木为根本，凡木皆好，更得官星禄贵相扶，干头化水尤吉，限运遇相助主大吉。水以井泉, 涧下为真油，长流为假油，妙选有暗灯添油格即是此理。大海, 河水则不可为油，遇者主寻常。大凡此火见水须资木，不喜长生旺气，水太旺反凶。命值泊金照耀最为清贵，亦须水木相资方能显达。砂中, 钗钏二金皆吉，剑锋一金谓之灯花拂剑尤吉。白蜡金不宜。五行见土须防克破，若壁上土可以安身，屋上土可以庇护，日时并见主富贵。砂中土有木亦主衣食不亏，余土无用。火爱同类，却怕风吹。霹雳为龙神变化之火，必带风来，此火难存。天上, 炉中二火相见最凶。再考妙选取有魁星格，指南格，以甲辰生人，日时遇午未者是，有火土入堂格，此火怕风，日时若遇丙戍丁亥屋上土，则灯在屋中更得添油尤贵。
天上火者，温暖山河，辉光宇宙，阳德丽天之照，阴精离海之明。戊午为太阳则刚，己未为太阴则柔，或以为夏日则刚，冬日则温，诬也；俱要戍亥为天门，卯酉为出入之门，东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折，要日时有风兴水方得。大林木有辰巳，松柏, 石榴有卯酉，惟此三木主贵。戊午见木多犹可，己未见木多定是劳苦之命。见金只能照耀不能克济，钗钏金有戍亥，金泊金有寅卯，主吉。剑锋金为耀日月之光，必主少年登科。余金则殃。水宜涧下，须戊午见丁丑，己未见丙子，阴阳交媾，方为福贵。柱中更有木滋生，富贵双全。大溪有乙卯，井泉有乙酉，出入得门，皆吉。天河雨露相济，不以就位相克论。戊午见丁未，亦吉；丙午则不明。火爱灯头，再有别火则燥。霹雳带云雨，则日月无光，主昏蒙。炉中戊午忌丙寅，以午为刚火，见丙寅便为火生之地，若无清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可。土见砂中土，有巽风相假，路旁, 屋上皆吉，柱中更有金水资助，尤吉。考妙选戊午遇卯，己未遇酉，为日月分秀格，而卯以乙卯辛卯为正，己卯丁卯次之；酉以乙酉癸酉为正，己酉丁酉次之，是日出扶桑格，即日分秀，再见巳午日时。有日轮当表格，以戊午生于午月再见巳午日，又以戊午见戊子为坎离正位。有月生沧海格，即月分秀，而酉得乙癸是也。有月照寒潭格，是取壬癸亥子纳音属水为潭，然必秋生为贵。有月桂芬芳格，是己未生人，柱有三四木拱集与桂林一枝，桂林以少为贵，芬芳以多为贵，义各有所取也。再考凶格中太阳损明，戊午不禁于水溢，是嫌水盛；太阴薄食，己未岂堪于土多，是嫌土重也，须如是并参，方尽其理。
山下火者，草间熠耀，花里荧煌，寒林缀叶之光，隔幔点衣之彩，方朔以萤火名之。故妙选有萤火照水格，遇秋生则贵为卿监。是以此火喜水，地支逢亥子或纳音水，更遇申酉月是也；或以山下之火，最喜木与山，更得风来增辉为贵，又不以萤火论矣。大林木有辰巳为风，桑柘木有癸丑为山，松柏木, 平地木最吉，更得风助主贵，若风多吹散主夭。水爱井泉, 涧下水，有木相资，主爵位崇显，大海水不宜，然有山亦应贵格；寅卯为东方木旺火生之地，只甲寅水吉；乙卯为震，有风见之不佳，若无水无山，更加霹雳火，主夭。天上水为骤雨，此火不宜相见；若先得山水滋助亦无大害。命里有金，以清秀为吉，无木多逢以盗气论之；乙丑为山主贵，余金若无克破，遇贵人禄马，只以财论。土见砂中土，辰巳有风，若有木有山加临，主大贵，无则虚名。火忌霹雳, 太阳, 灯头。遇巽主光显，大都五行有火，须资水则吉；限数喜忌，俱依此断。
山头火者，野焚燎原，延烧极目，依稀天际斜辉，彷拂山头落日。此乃九月烧荒，衰草尽烬之火。宜山木与风，木喜大林与松柏，以辰巳为风，寅卯归禄，更得癸丑为山上土木，主贵；无山则木无所依，火无所恃，纵有风亦不能光显；余木无用，只以禄马看。水宜涧下，名为交泰主吉。井泉清水有木助之，亦吉；大溪甲戍见甲寅，乙亥见乙卯，却真禄俱吉。天上须有雨露，而火到午未得地，再得清水济之，不至于燥，主福；不然则主寿夭。大海就位相克最凶，有山（丑）逢之稍得安宁，日时见金为财，须有山木助之则吉，无则凶。见土惟砂中土，有巽风能扬此火，别土无益。大凡此火无木见土，多是下贱之命。见火炉中太炎，霹雳火凶害，太阳昏蒙，山下战刑，皆所不宜。命带二, 三火，如限数逢水，主祸生不测，或夭，此火大怕刑冲克害。
桑松木者，纪为根基，绮为根本，士民飘飘之袂，圣贤楚楚之衣。此木供蚕作茧，其用甚大。最爱砂土以为根基，又以辰巳为蚕食之地，不宜刑冲破害。路傍, 大驿二土次吉，余土无益。水喜天河，为雨露之滋；长流, 大溪, 涧下, 井泉诸水皆可相依，亦须先得土为基，更加禄贵为妙；大海水漂泛无定，无土主夭。见火灯头最吉，亦以辰巳之中为蚕位故也，炉中位居寅卯木之旺地，天上, 霹雳二火，与此木干支有合化之情，有坎离交媾之妙，俱吉；但诸火不宜叠见。以金言之，砂中第一，剑锋能修整此木为次，钗钏, 金泊二金须得土为基，如逢动破主凶。木喜庚寅辛卯，为以弱就强，以小变大，作贵格论，纵无砂土亦吉；平地, 松柏, 石榴无土则凶；大林乃东南蚕食之位，有土资生主大贵，遇杨柳为桑柳成林，亦是贵格，须生春夏方吉。
松柏木者，泼雪溱霜，参天覆地，风撼笙萧之奏，雨余族施之张。此木藏居金下，位列正东，乃为极旺，最喜以山为根基，借水为滋润；天河雨露之水可以滋润，涧下丁丑属山可为根基，丙子不如大溪水，有乙卯为雷可以发荣，却嫌风露有损折之凶；大海水有山则吉，癸亥清净无山亦吉。若柱有平地木得屋上土，则为巳成栋梁，不用山水；若无此二物，乃山间之茂木，也须要山水。命中有火，最忌炉中就位相生，再加风木，灰飞烟灭；五行无水，主夭折。山头, 山下, 太阳, 佛灯皆不可犯，庚寅人尤忌。戊午, 丙寅以木不南奔，寅午合火局故也，辛卯无害；霹雳火虽可滋生，运见凡火也主凶。土见路傍土，似无足贵，若无死木其福还真。大驿土无山贫夭，更加海水尤凶。金逢乙丑，为印为山；泊金就位自旺主吉。剑锋能削能斩更得壁土相成，松柏相资主贵，大林有风，杨柳会火，二木最忌，桑柘癸丑为山，可以相助，石榴是辛酉金反化死木，有造化却吉，妙选有苍松冬秀格，是以此木生八月，日时属三冬为贵，有日合辛卯，月值庚寅二格，虽取戊午己未，生居夏秋，然专论此木为贵。
大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，全假艮土为源，癸丑为山，三命若无破陷，最为福厚权贵。戊辰为上，己巳次之；土遇路傍为负载，戊辰见辛未为贵，己巳见庚午为禄主福，壁上, 屋上二土再得剑锋金，则大林之木取为栋梁，成格最吉。无此乃山间茂林之木，无论死活皆欲见土，如己巳人见甲，虽云化土，然不如辰戍丑未土局纯全为妙。若此木以死在山之下，见甲戍, 乙亥烧之，主凶夭。灯火就位相生，乙巳不如甲辰更吉，霹雳, 太阳二火皆能长育，运中遇之亦吉。然二火嫌并见，持胜须有土为根基方可。水见天河，戊辰见丁未带贵人，虽然无土与山，亦主有衣食，即灵槎入天河格也，生秋冬死绝方是。大溪, 大海二水重见主贫夭，有山稍得。妙选有苍龙驾海格，是戊辰见癸亥为贵，涧下丁丑最吉丙子不如。诸金俱不宜见，海中有乙丑为山，剑锋得屋壁为本，余者无用，逢之主夭贱。木喜桑柘惟癸丑最妙，平地还须得路傍土，谓之平林在野；松柏东方生旺之地，柱有癸丑，而得松柏为密阴最佳。
杨柳木者，隋堤袅娜，汉苑轻盈，万缕不蚕之丝，千条不针之带。午未木之死墓，壬癸木之滋润，此木根基惟喜砂土；见艮山则依倚摇金，遇寅卯则东方得地；辛丑有山庚子不如，戊寅虽吉己卯尤胜，丙辰丁巳却嫌戍亥对冲，若见大驿有丑为山边之驿稍可，无丑独见此土主夭贱。路傍就位复值死墓，日时遇之主人卑弱；屋上土壬午见丁亥，丁壬合化则吉，丙戍不如。水见井泉, 长流, 大溪, 涧下皆吉，中间又分合化旺位尤吉。丙午, 丁未，丙丁杀真火，午未亦是火，此水至午未死绝，壬午见之大凶；癸庶几有别，水济之无害；此木午巳自有火，更见别火，恐引起伤寿；灯头乙巳有风木折主凶，炉中寅卯本位木旺反吉，霹火如壬午见己丑，癸未见戊子，谓阴阳交遇，更有砂土为基，主贵，若子午丑未对冲则不为吉。金见此木无造化，惟钗钏, 金泊却喜成功，海中, 白蜡, 剑锋, 砂中虽忌见之，其间轻重当以禄贵德煞，参详见松柏木为脱体化神之格也，主贵。桑柘癸丑为山，作倚傍成林，主吉。庚申, 辛酉木既死绝又逢金克，以弱遇小，其人必贱。妙选有花红柳绿格。是以此木遇石榴，生于春夏，不以贱论；有杨柳拖金格，是以此木生于三春而时得一金，辛亥, 甲子, 癸卯, 辛巳最妙，乃壬癸禄贵之地故也。
石榴木者，性辛如姜，花红似火，数棵枝头，累累多子，房内莹莹，干支纯金而纳音属木，乃木之变者也。可以移于盆内，而修剪做山景，故喜成器之土，以为根基；城头为上，屋上次之；然必阴阳交见，则丙辛丁庚互为官，戊辛己庚互为印，主吉。路旁, 壁上, 大驿, 砂中四土，有山（丑）助之，亦吉，若无何用，见砂中最吉。泊金干支有水木而纳音金，榴木干支金而纳音木，皆脱去本性，而互换归旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，谓之功祥造化格，主大贵。海中乙丑为山，更逢水助则吉，或壁上, 城头亦得剑锋就位相克最凶；若先有砂中金能制其毒亦不为害。水见天河雨露相滋，井泉, 大溪, 涧下清水浇灌为好，大海太泛滥非贫则夭，有艮土稍安。太阳, 霹雳二火虽喜，不宜并见。炉中寅卯旺位本吉再加别火则凶。若此木生于五月，日时只带一火者，谓之石榴喷火格局，主贵。桑柘, 大林, 杨柳三木皆喜见之；见桑柘癸丑为山，见大林戊辰脱体，见杨柳为花红柳绿皆主功名，见松柏则强，见平地则大，若无别物夹杂，则绿绕红围，亦主富贵。如得城土为基，水运为助，享福优游，最为长久。
平地木者，初生萌芽，始发枝条，惟资雨露之功，不喜雪霜之秋；此乃地上之茂材，人间之屋木；戊戍为栋，己亥为梁，最宜互换见之，须以土为基。土爱路傍为正格，更逢子午，尤贵；以子午为天地正柱故也。屋上, 壁上, 城头三土，以此木相资，中间有生化，尤吉；砂中, 大驿见之无用，日时见之主灾夭。火爱太阳, 霹雳，最为显耀；炉中遇水则福，灯头无风则固，余火无水则凶。此是巳成之木，不宜再见剑锋之金，有水相资则可。泊金增饰光辉，天干合地支旺，更有路傍土为基，主大贵。余金无用。水见天河为润泽主吉，大溪, 大海无山(丑)俱凶，井泉, 涧下虽吉，内甲申合丁丑为山，遇之尤吉。木见大林有风摇动，主寿夭。桑柘, 癸丑最吉，壬子, 己亥人见之为贵，戊戍人不堪。松柏木倚辅平地为栋梁，更有土助，主贵。大抵此木恶金而喜水土，若生于三冬时，得寅卯为寒谷向春，亦以贵论也。
壁上土者，恃栋依梁，兴门立户，却暴寒之德，遮霜护雪之功。此乃人间壁土，非平地何以为靠，子午天地正柱，逢之尤为吉庆。凡见木皆可为主，庚寅, 辛卯亦是栋梁，只怕申酉冲破子卯相刑；大林有风，若无承载之土，加凡水，主作事难成，贫贱而夭。土爱路傍，谓之负载；屋上, 城头可以护身，皆吉。见火全无造化，太阳, 霹雳虽云照耀，到底蹇危；若然先见木，遇火助之，鬼焚克运，再逢之，主祸患夭折；柱中若有水救济，稍安。水见甲申为最吉, 乙酉次之，天上雨露亦吉，大海漂泛，此土何安？纵然有根基也凶。诸金惟爱泊金，命里先有木神则贵，以其成宫室而金碧辉煌，非朝廷不敢用也，剑金伤害，余金无用。
城头土者，天琼玉垒，帝都金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成有未成作两般论。凡遇见路傍为巳成之土，不必用火；若无路傍为未成之土，必须用火。大都城土皆须资木，杨柳, 癸未最佳，壬午则忌，桑柘, 癸丑为上，壬子次之；庚寅, 辛卯就位相克，则城崩不宁，何以安人也。如见木无火辅助只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，如甲申, 丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳, 大海，壬戍不忌，合化俱以吉推。土爱路傍土，忌见诸火伤害，大驿逢山（丑）须作贵观。若独见无根之本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡金较好，但也怕遇见巽风被亥冲破不利，余金无用，亦须以禄马贵人看之。
砂中土者，浪回所积，波渚而成，龙蛇盘隐之宫，陵谷变迁之地。此土清秀，惟喜清金养之，更得清净之土，主早贵。钗钏, 砂中, 剑锋, 金泊此四金清秀相助，如丙辰人见辛亥为丙丁入于乾户，号日架海长虹，又有众星拱北之论，皆贵格。更得水相涵，尤为上吉，若无水而时日得天上火照亦可，如丙辰见乙未金, 癸酉金, 戊午火，此命有二金资养，却全无水，得太阳火照，故贵：如丁巳见癸卯, 己未, 壬申，此命二金资养，得天上火照，亦贵；然戊午火太燥己未火稍缓，寿夭不同。水以井泉与涧下清洁为吉，若有金以养之谓贵。如此土巳得金养，日时又有大海水最好，癸亥轻清丙辰人见之亦主显荣。余水无用。火喜太阳，入格号为朱雀腾空，主贵，山头, 山下, 炉中, 佛灯诸火若无水济主贫贱寿夭。木爱桑柘, 杨柳，以此土能栽二木故也。余木却以禄马贵人参之。如命中刑破冲克之木，虽然遇见也没有什么好处，不如没有为吉。五行最忌土相刑，路傍安身，有金木资生亦主福庆，大驿往来最不宜见，纵有金水亦凶，余土尤不为吉。
路傍土者，大地连途，平田万顷，禾稼赖以资生，草木由之畅茂。此乃火暖土温，长养万物之土。故须假水为先，乃灌溉滋涧之论，次第尤宜水化为妙，更得金来相助，则禾稼成实。如庚午见甲申，辛未见乙酉为禄，若无冲破主早贵。天上水雨露相滋，庚午喜见丁未，辛未喜见丙午，此为官贵禄合之命。丙子丁丑涧下水，庚午见丁丑贵禄交驰，辛未见丙子化水逢生；大溪乙卯为雷，能生发此土，又乙庚合化故皆主吉。长流, 大海二水以其不能浇灌此土，故最忌之，主凶夭。火逢霹雳，庚午见己丑，贵禄交穿；辛未见戊子，印贵朝阳，皆吉。天上火就位相生太燥，则土反不能生物，有水涧之始得安生，若独见主贫夭。炉中火亦燥，亦主妨寿；灯头有屋土，方应造化，名超凡入圣，不然亦凶。见木可以发生，然有贵人禄马则吉，刑杀冲破则凶；只有庚寅木，此土逢之大好；大林不能胜载，如土位见丙辰, 丙戍, 辛丑, 辛未，皆吉；若庚午见辛未，辛未见庚午，为二仪贵偶，无有不贵。钗钏, 砂中二金可以滋助清水，金水并见大吉；若命巳见水，无金运，遇此金亦福；乙丑海金可为山论，若得天河清水助之，庚生人大好，妙有金马嘶风格。以庚午, 甲午生人得辛巳时，是马化龙驹格。又以庚午生人见辰时，有风啸猛虎格。以庚午辛未生人得辛巳乙巳时，俱以贵格论。而水, 火, 土, 金似不相拘。
大驿土者，堂堂大道，坦坦平途，九州无所不通，万国无行不至，此乃位属坤方，德乃厚载，轮天转月，负海乘山之土，发生万物，以木为基。戊申长生之土，德厚无疆，见三四木皆能滋生；己酉自败之土，木多则窃气，大林合中逢冲主夭，别木则吉，更以禄贵参之。井泉, 涧下二水清贵不燥，如戊申见丁丑或乙酉, 己酉见丙子或甲申，谓之富贵，主吉。天河丙午而己酉得之，丁未而戊申得之，亦为贵禄，主富。戊申见癸巳，己酉见壬辰，亦吉，多逢则不宁静；大溪乙卯为东震发生之义，单见亦吉。海水对穿，土不能胜，日时遇之主夭，得山稍轻；内戊申见癸亥戊癸合，申亥为地天交泰，反吉。火见太阳, 霹雳谓之圣火，最能发生；此土若逢水助，主显达。其余凡火，再逢木生之更燥，主凶夭。五行见土，惟路傍最宜；屋上, 壁上, 砂中纵先得木，亦为泯绝；城头有水稍吉。命若有金，清秀吉，钗钏得辛亥，金泊得壬寅，戊申遇之，柱中更加水助，乃天地交泰，水绕山环之大格局，主贵。己酉见庚戍, 癸卯稍次。砂金造化亦同，剑金须候水得用，不然无益。
屋上土者，诞植为林，水火既济，盖蔽雪霜之称，震凌风雨之功。此土瓦也，要木以架之，以木为根基，平地为上，大林次之，余取天干化木亦吉，只怕冲破。此是以成之土，不宜见火，炉中丙寅最凶，丁卯稍可；太阳, 霹雳可取以相资，山下, 山头有木生之则祸；丙戍见乙巳为上，丁亥见甲辰次之，谓之火土入堂格。若柱中木多，亦不为吉。水宜天河, 涧下, 井泉皆吉，如先得平地木成格大贵。大溪, 长流水多夭；若丙戍而得癸巳，丁亥得甲寅，则有当别论，要看日时组成的造化如何。大海无山则不宜见土，土要见路旁土，如丙戌得辛未，丁亥得庚午，阴阳互见，更假木为基，主贵。壁上亦宜，余则汩没，若缺木而三刑聚，纵是二土亦凶，砂中土独丁巳无妨。金惟剑锋, 钗钏最吉。丁亥见壬申。天干化木，地支乾坤清夷，丙戌见辛亥天干化水，地支丙入乾户皆大贵格。若丁亥见庚戍，丙戍见癸酉则不为吉。泊金有粉饰之用，亦吉，余金无用，当以贵禄参详。
涧下水者，山环细浪，瀑涌飞湍，相连南北之流，对峙坎离之位脉。此水清澄，喜见金养，砂中, 剑锋二金最宜；钗钏庚戍遇丁丑不宜，以丑戍相刑论；辛亥见丙子，则丙辛化水尤贵。余金以禄贵参之，取其资生，恶其冲破。见木一位无妨，二三则主劳苦，亦以贵人禄马参之。命中见土，主人多浊，天元若木或化水则主清吉。砂中, 屋上二土其气稍清，路傍, 大驿则浊甚，主财散祸生，如辰戍丑未土局，其凶尤甚，以水浊土混故也。火见太阳虽炎，中间有既济与未济之论，霹雳就位相争，见之不宜，若二火并临，无金资助，主荒淫，有金自当别论。山下, 山头亦吉。若并临时日则嫌。命中遇水反成漂荡，见天河为引凡入圣，见大海为福贵朝宗皆吉。独丁丑见壬戍则丑戍相刑丁壬淫合，主风声不雅。大溪性急，长流不静皆不为吉。大抵此水须以金为主，而无火土夹杂，再得甲寅乙卯之水，则源远流清，真君子人也。
大溪水者，惊涛薄岸，骇浪浮天，光涵万里之宽，碧倒千山之影，最喜有归有养，遇坎则为有归，得金则为有养，所嫌者日月时中有申酉冲动或辰巳风吹，主漂流。井泉水静而止，涧下有丑为艮，天河沾润，大海朝宗，此四水皆吉。长流有风，独不宜见。此水以清金为助养，惟钗钏, 砂中金最宜，白蜡金亦清，若有钗钏金对冲则不宜。海中虽无造化甲子属坎，乙丑为艮乃归源之地亦吉。泊金最微不能相生，岂有超显之理？剑锋金虽化于大溪水，却忌卯雷巽风，主性不定。五行有土，皆为无益；屋上, 城头壅阻此水，路傍稍可，亦不为奇；壁上独辛丑为山，大驿惟己酉有合，戊申则冲，庚子则刑，皆不为吉。火见太阳，虽假照耀，霹雳尤忌相逢，若二火互见主贫，单见别论。木见此水，徒被漂荡，惟桑柘木壬子有坎，癸丑为山，为水绕山环之贵，内甲寅人见壬子吉，乙卯人见癸丑吉，余木以禄贵参之，尤忌冲破。
长流水者，混混无穷，滔滔不竭，就下必纳于东南，顺流自归于辰巳；此水喜金生养，金要白蜡, 钗钏以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生，戍亥为归源之地；剑锋纯是金水，泊金水木居东，皆以吉论；海中, 砂中无所取，嫌土蹇涸，而土有堤防之用，六土之中取庚子庚午辛丑辛未, 丙戌丙辰丁亥丁巳为吉，戊己无用。遇火则相刑，而有既济之妙，内壬辰喜见丁卯丁酉，癸巳喜见戊子戊午，以天干合化故也；灯头癸巳尤喜见甲辰，山头壬辰尤喜遇乙亥，化龙归禄，取义更佳。逢木虽漂泛，而桑柘癸丑为山，杨柳癸未为园，年时得此水围之，为水绕花堤的大贵格。松柏, 石榴天干有金相生，大林, 平地虽嫌有土，而癸巳见戊辰，壬辰见己亥，俱吉。水为同类，涧下则丁壬合化，天上则雨露相资。井泉, 大溪无用。大海乃众流所归，而壬辰之龙得癸亥则龙跃天门，春夏秋生为吉。或龙潜大海，则冬生乃宜，柱中须先得金为妙，又壬辰为自印之水，再见壬辰则自刑，刑则自害，见戊戍则冲，冲则泛滥，皆主凶。癸巳，是自绝之水，名为涸流，若遇丙戍丁亥庚子辛丑之土，其涸可待，柱中如得三合生旺之金生之则吉。
天河水者，乱洒六野，密沛于郊，淋淋泻下银河，细细飞来碧落；此乃天上雨露，发生万物，无不赖之。银河之水，土不能克，故见土不忌，而且有滋润之益；天上之水，地金难生，故见金难益，而亦有涵秀之情。生旺太过，则为淫潦，反伤于物；死绝太多，则为旱干，又不能生物，要生三秋得时为贵也。水喜长流, 大海；丙午宜癸巳, 癸亥，丁未宜壬辰, 壬戍，阴阳互见尤吉。大溪乙卯为雷，井泉己酉为贵，俱以吉论。火喜霹雳，为神龙之火，与此水相济，而倐忽变化，云行雨施，岂有不贵？炉中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水，上下相济，谓之精神俱足的大贵格。灯头有风，山头有贵，皆以吉论。又须以别水济之方吉。天上就位相克，则忌见之。见石榴, 杨柳俱吉，大林有巽，平地有亥，亦吉；松柏, 石榴遇丙辛合化，亦以吉论。妙选有灵槎入天河格，是取死绝无根之木，柱无土培则漂流天河是一也。土虽不能克，而柱逢庚午, 辛未就位相克，土壅水滞，或水又冬生，则水结池塘，必主浊滥。余土如砂中, 屋上皆吉。城头, 大驿无用。壁上地支对冲，亦坏造化。水金虽不能生，独辛亥钗金属乾天，水在天上见此金最吉。余金亦取天干有庚辛, 壬癸者为用。甲乙无益，再以禄马贵人参之始得。妙选又以水生人得庚子, 壬子为云腾雨施，生春则旱，夏则潦，冬则寒，独三秋最吉。遇甲辰乙巳, 庚辰辛巳柱中有壬为云有辰为龙，为风雨作霖；若生冬月，是为霜凝薄露，日时喜遇寅卯温和之气，可解其冻，俱贵格也。
井泉水者，寒泉清冽，取养不穷，八家凿之以同饮，万民资之以生存，此水生于金而出于木，故喜见金为福。砂中土性与之最宜，钗钏清秀次之；蜡金与钗相冲，故不宜再见。剑锋申酉太旺，恐有泛滥之灾；海金无取，乙丑为艮，山下出泉，亦吉。此非木不能出，比如桶论，故见木皆吉；如见平地, 大林，须假剑金削之方可取用；桑柘, 杨柳无用；松柏则互换归禄，此其最吉。诸火阴阳互见则吉，霹雳名为入圣，太阳号为显照，二火相见最吉，但不宜并有，则凶。若见路旁, 砂中最吉；屋上有天门生水之源，亦吉。城头, 壁上与此水则无干涉。大驿就位相克，水为土掩，须有木去之方可。水喜大海，为引凡入圣，天上, 涧下, 长流亦不为灾。大溪甲寅乙卯为吉，如甲申见乙酉，乙酉见甲申，官星互换最吉。如二水在年时，二木在月日，谓之水绕花堤，乃贵格也。
大海水者，总纳百川，汪洋无际，包括乾坤之大，升沉日月之光，此水原有清浊，以两股分论：壬戍有土气为浊，癸亥干支纯则纳音又水为清。壬戍人嫌土气太盛，有金清之方吉，癸亥最喜见山，然后海水之性始安；涧下丁丑为山，天河与大海上下相通，柱中有木为槎，则乘槎入天河，极为上格。长流, 大溪等水毕竟皆归于大海，以海水不择细流故能成其大也。壬辰为龙归大海，尤吉。中间又分阴阳互见，干支合化方可，井泉则有所制，与海水不通，故不喜见之。诸金独海中第一，以壬戍癸亥喜见甲子乙丑，砂中亦得，余金又当以贵人禄马参之。火喜天上，与海水相为照耀，最吉。霹雳己丑为山，戊癸合化，柱得木火旺地，亦吉。山下, 山头, 佛灯诸火不宜见。木惟壬子癸丑, 壬午癸未, 俱吉；大林有风冲动，水性不安；平地厚载，则就位相得；松柏, 石榴若无土制则漂泊无定。土爱路傍, 大驿，惟此二土足以振之不泄，况癸亥见戊申为天关地轴大格；日时遇此厚土，纵有风雷，亦不为害；城头己卯须见艮则吉，如逢霹雳，则雷火变化海水汹涌，亦主贫寒。
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