这个信则准，不信则不准。因为事情都是在发展变化的，你也可以把它看作是娱乐。

●  Q2：称骨算命法是按阳历算还是按阴历算

按阴历算。阳历是新中国成立后才有的。所以一般命相都按阴历算，但是关于星座得按阳历算，因为星座这个是从国外流传过来的。

●  Q3：秤骨算命法请问一下？4两重，女命和男命有差别吗？

总体还说男命跟女命相差很多，但是就4两这个骨重来说男女都差不多，都是前期奔波贫苦，后期顺遂美满的命格。

注：本人不会称骨，以下内容是粘贴来的。
性直多情，交友带劫之命
早年作事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到得黄金。
注解：此命生人性巧心灵，弄假成真，口快无心，恩中招怨，君子敬佩，小人气恨，骨肉无援，志在四方，身心健康，前运乘阴少种树，中限轻财，大运交来，声名可望，万
事更新，名利振建，此后小事宜注意，才有子息，寿元八十三，死于三月中。

科学与迷信是水火不相容的对立面，这是没人怀疑的定论。 可是，硕士毕业、学理工科出身、一直从事科研工作的我，居然迷上了“算命”这迷信的行当，实在让人有点不可思议吧。 我这人有两个特点：一是从不盲信任何东西，敢于怀疑任何东西，只要不违背现已得到确认无误的科学事实，我认为任何事情都是有可能发生的，尤其在现实生活中；二是我从不排斥任何观点和学说，只要你用事实说话，用证据让我相信，我就服你，反之，不管你来头有多大，被人捧得多高，我都不以为然。 我迷上算命，是因为曾经耳闻目睹了几位高人。 第一个耳闻的是我上大学期间家里来过的一位高人，一位从很远的地方来的以骨相算命的盲人。这人狠就狠在从不模棱两可，模到你的什么地方，就会说出一个结论，比如说“你的丈夫已经死了”、“你有一个儿子夭折了”、“你有一个小孩已经破了相”等等，无一不应验，真是神了。众所周知，这类立判真伪且关系重大的结论，若没有十成把握，是断然不敢出口的，否则一旦说错，被打残的份都有。一看此人非常了得，又见他盲人在外诸般不易，喜欢做善事的我妈还曾让他在我家住过两晚，因此才使我的家人有机会亲身领略此人的厉害。当时有位未婚的护士也在盲人那儿算命，可能因为没有听到自己喜欢的结果而有些不开心，便在盲人的生意现场说他算得不准如何如何。盲人一下被激怒了，便朝她说到：你说我算不准，那好，我算你已经堕过胎，你敢说你没有？护士一下就被震住，再也不敢吭声。在当时的年代，又是在农村，未婚先孕并堕胎是很丢脸的事，所以盲人在给这护士算命时虽已经知道结果，但留了口德，没有说出来。 该盲人算命，命好的他多要钱，命不好的他分文不取。当初他要我家的钱好像不少，理由是我家“将有两个大学生”，而当时仅我一人读大学，其他三兄弟都在中小学上学呢。若干年后，再看结果，我和我大弟上了大学，我另两个兄弟没能读出来，虽然他们也不蠢。 后来盲人又去我们当地的县城算命，结果被派出所以从事迷信活动抓了起来。盲人对派出所所长说：你说我是搞迷信，我说我搞的是科学，不信，你让我给你算一下。于是，他将派出所所长从小到大的事一五一十地说出来，有些事是外人不可能知道的，搞到所长口瞪目呆，不得不服，最后心悦诚服地放人。一时，几乎所有县里领导的太太们都来找盲人算命，他可是风光得很。 如果这事是别人说的，我也许不相信，可那是父母兄弟亲眼目睹的事，我不得不信。从这件事起，我就感到中国的传统文化中，有些很邪乎的东西，虽然无法解释它们，可它们管用。我是这样理解骨相算命的：就像马克思主义哲学里的“形式与内容”的辩证关系一样，一个人的生活经历、身体状况和发展趋势，都会在人体的骨格上以某种形式表现出来，只是这种表现形式我们这些没有经过训练的常人无法察觉到而已。 从这件事起，我有点相信宿命论的观点了，也知道算命可以算得很准的事实。 来加拿大之前，我在老家的市里又遇到了一位算八字的盲人高手，那是某年的元月份。当我报出生日时间，他掐算一番，然后得出以下结论： 1．你当过兵。（我就是当过兵呀，在部队还干了不老少时间，级别还不低呢） 2．你是16岁从家里出来的。（我不就是16岁上大学出来的吗） 3．你现在转业了，去的是政府的XXX或XXX部门。（我当时转业2年了，的确是去的某个省局。连转业去向都知道，太神了） 4．不过你现在已经辞职了。（当时我刚一次性买断工龄准备出国） 此时我已经说不出话来了，想不到算命还能算到这份上。如果说是盲人事先调查了我的情况，那根本不可能，一则我家离市里一百公里，我们互相不认识，二则带我去的是我姨妈，不可能和盲人一起合伙骗我十元钱吧。 果然，我不久就收到了移民纸，刚过完正月十五的元霄就出国了。 这件事对我的震动很大。原来，人生的轨迹的确是按照一定的安排在走的。如果能像那些算命先生一样，事先知道自已的发展方向，了解生命过程中的起伏波折，进而采取对应措施，让生命尽可能地避凶趋吉，那该多好呀！ 于是，我觉得，我应该学会算命。 没有老师，我就从地摊上买来一大堆算命有关的书藉，从网上的周易研究站点下载相关的文章，开始了艰难的自学。先从基本的五行理论入手，什么天干地支，三合六合，刑冲克害，记得不亦乐乎。然后学基本的算命流程，什么排八字，断旺衰，看格局，定用神，排运程。最后记大量的口诀，什么“伤官喜生财，富贵自天来”、“独杀清透，必配贵夫”等等，对人生各方面进行预测。期间，我还通读了那本四柱预测方面的经典著作《滴天髓》。 学到了一定的皮毛后，就可以对自己的八字进行推敲了：八字先生说我如何如何，原来是从这个地方得出的结论；八字先生说我怎样怎样，原来是从那个地方得到的结论。这时你会很兴奋：想不到人生那么丰富的信息，竟然很多都隐藏在这八个字的排列上。这么不可思议的东西是谁想出来的？这种统计结果形成的规则是谁总结出来的？我们古人的智慧为什么会这么高？此时的你才会真正的感受到：中国人真的太聪明了，中国的周易文化太神奇了。 我现在已基本学会了算命，比起有些街头摆摊的算命人水平只高不低了。八字一排，我基本上能知道某人家庭情况怎样，文化程度会不会很高，当官有没有前途，此辈有没有财发，生小孩头胎是男是女，以后会不会离婚，应去哪个方位发展，等等。如果是女的，我可以知道她风流不风流，旺不旺夫，益不益子，不见面也知道她漂亮不漂亮。将男女两人的八字一比较，我会知道这两人以后会不会幸福。但是学无止境，我还得努力学习。 现在我最大的苦恼就是算命的规则太多，根本记不全，很多算命先生也不过是记住若干秘诀，来推部份结论。目前也有一些所谓的电脑算命软件，要么规则简单到令人惊讶，根本起不到真正的预测作用，要么就是无法准确地量化指标和表述知识，使预测产生与人工按常识推测时相矛盾的结果。所以，我现在的想法是编写一个高智能的电脑软件，将所有的规则都输入电脑的知识库，然后由电脑来给出一个全面的结果。这是项很难的工作，原因是中国的周易文化不是真正的科学，没有什么严格的量化标准，要将一条口诀式的算命规格转换成能让计算机明白的、量化清晰的语句，难度是不懂算命或编程的人想不到。不过，作为曾经的编程高手，我是有信心完成这项工作的。 学会了算命，又对风水、姓名等学问产生了浓厚的兴趣，很快将这些东西学会了。相对算命，这些东西要简单得多了。 谁人敢说，命运不是冥冥中自有主宰？谁人敢断言，大千世界就没有一个超能的造物主？相对地球，我们人类是何等渺小，而地球相对太阳系又是何等卑微，太阳系相对银河系则是九牛一毛，而银河系相对整个宇宙，又何尝不是沧海一粟。 所以，我迷上的不是“迷信”，而是一种技术，最多算旁门暗器吧。我还会继续迷下去的。

●  Q6：医、卜、星、相、皂、隶、娼、优、卒分别代表哪九个职业。

医生、巫师、星相师、相士、衙差、升秤(秤手)、妓女、戏子、走卒
(象形。甲骨文字形,象龟甲烧过后出现的裂纹形。汉字部首之一,从“卜”的字多与占卜有关。本义:占卜)
古人用火灼龟甲,根据裂纹来预测吉凶,叫卜〖divine〗
近乎卜祝之间。——司马迁《报任安书》
凡一切山人墨客、医卜星相人等,俱拿下东厂监禁。——《梼杌闲评——明珠缘》
〖physiognomist〗∶相工,相者,相师。旧时以谈命相为职业的人
胜不敢复相士。——《史记·平原君虞卿列传》
官府坐在三堂上,叫值日的皂头把万中书提了进来。——《儒林外史》
又如:皂雕追紫燕,猛虎啖羊羔(形容捉拿人时凶猛而迅速);皂快壮健(捕快壮卒);皂快(捕快;缉捕差役);皂头(旧时衙门差役的头目);皂舆(皂人与舆人。古代贱役的两种小吏);皂衣(借指下吏);皂役(旧时官衙中的差役);皂班(泛指差役);皂人(古代养马的下吏)
舆臣隶,隶臣僚。——《左传》
皆得以隶使之。——明·张溥《五人墓碑记》
甿隶之人。——汉·贾谊《过秦论》
欲效野夫贱隶。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
又如:隶人(职位低微的吏役;因罪被罚为官奴而从事劳役的人);隶仆(仆役);隶户(被没入为奴隶的人家);隶农(农奴,佃户,代耕农)
视徒隶则心惕息。——司马迁《报任安书》