1、续剑仇说话的时候看着瑟铃娜与克卢巴特拉。

2、孔子曾向弟子子张传授为官之道,“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣”,意思是说,说话错误的少,行为后悔的少,俸禄就在这里面了。

3、倘使你不说话，我将含忍着，心中充满你的沉默。

4、眼睛说话的雄辩和真实，胜过于言语。

5、狠狠地瞪了那个跟自己说话的玩家一眼,李松直接扒光了下半身的衣服,然后开始准备修炼藏阴功这个武功。

6、太子双眉几乎连在了一起,说明他不是一个气度恢弘的人;说话语急气促,乃是气宇偏狭、心志狷急的表现,足下不能不察。

7、说话间,一个丫鬟兴冲冲的推门跑了进来,当着苏婉儿的面禀报道:“小姐,堂下客人已经全到齐了!”。

8、耳闻眼见女儿这般对待佳婿,楼齐天心情顿时遭透了,重掌矮桌喝叱:“怎可如此与佳婿说话?”。

9、他不会是得了疯病吧,怎么整天对着花草树木说话?

10、这样的人,快人快语,说话直率一点,比较妥当。

11、李煜心里一动,张洎能如此说话,正直刚毅可见一斑,不全然是个碌碌无为之辈,李煜转向潘佑,这位正直之名留之史策的诤臣正全无心肝地嬉皮笑脸,挤眉弄眼呢。

12、每次上山来,见到她脸都通红,和她说话也是期期艾艾的,这次正好有机会,让他表现、表现。

13、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。

14、他已经是香港的正式居民,走路说话底气都很足,不再是从前那种猥猥缩缩的样子,因此有好几家商铺都答应录用他。

15、感情的激动使我说话期期艾艾了。

16、跟韩学愈说话仿佛看慢动作电影，你想不到简捷的一句话需要那么多筹备，动员那么复杂的身体机构。时间都给他的话胶着，只好拖泥带水地慢走。钱钟书

17、现在我总觉得比别人矮半截,说话也没底气。

18、但每次一张嘴说话，他们就原形毕露。

19、他说话老是不痛快,常常藏头露尾,让人摸不透。！

20、他总是笑容可掬,说话细声细气.

21、阳光下的人，没有眼泪，阳光下的人，不会哭，阳光下的人，只默坐着，被影子支着，阳光下的人到远处去，地，升到高处，阳光下的人就这样跟帐篷走了，没有动，也没有说话。顾城

22、因此，要想把英语学好，我们就要多多尝试张嘴说话。

23、爸爸交谈时，他对我说话总是语重心长。

24、终于有人开口说话了,这是房间里醒过来的人的其中之一,看上去二十七八岁,男性,穿着西服领带,皮鞋铮亮,一看就知道是个白领,说不定还是个精英。

25、"意在言外"是指说话人真正要表达的意思，超出了他所说的话的字面意义。

26、这次成都春交会上得以一见，与想象中有点不一样，曾英说话不徐不疾，很内敛，很温柔，但柔中有刚。

27、不落泪，不一定没伤痕。不说话，不一定没心声……

28、高中生一想到自己刚才提议没人附和,现在唐峥说话却是从者如云,就打心眼里感到腻歪。

29、老板开会时，最讨厌说话不得要领，喋喋不休、絮絮烦烦的人。

30、董胖子这两天有求于我,态度好的不行,说话细声细气的。

31、拉科尼亚人有个习惯不同寻常，说话简洁精练，从不拖泥带水。

32、你已经懒得理他，那你就一直不说话，等他问你怎么不说话，你说狗咬我一口，我不可能咬狗一口。

33、小木偶有鼻子有眼，能说话，会走路。

34、我记得在我赢得英国卡丁车锦标赛初级组冠军的时候,他来对我说话.

35、想不到小郎君不仅厨艺了得,说话也非常风趣,今日能够结识小郎君,实在不虚此行,但不知小郎君高姓大名。

36、在长期被出版社“娇惯”后,掌握了大量读者资源的网络书店腰板渐硬,对出版社说话的口气也越来越硬。

37、周铁和杜森看看手握书信的胡辛,又看看扑身离去的银鸽,同时宛尔一笑,但二人都没有吱声,而是耐心地等待着胡辛说话。

38、艺人小祯说话直来直往又不失幽默,因此成为许多电视节目最喜爱的通告咖,常常在节目中分享许多生活趣事,让观众笑得合不拢嘴。

39、我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。

40、黄文浩英俊的面上一笑,一双直眉翘了起来:“上午是不是没有打够你?嘴巴怎么说话呢?”。

41、真正聪明的女人都知道，她无论和哪个男人说话时，懂得的事都该比那个男人少一些。

42、她是一个甜蜜、软心肠的人；不会申请要求加薪、叫出租车、或者在令人不愉快的母亲前为自己说话，全都是她的甜蜜中的一部分。

43、高苍对淮重虽然充满了敬重,可是却没有同淮雅风这个子侄辈说话时的讲究,该怎么说就怎么说,毫无顾忌。查字典ht t ps:///zj-215836/造句

44、在外人看来,他“懂礼貌、细心,说话不快不慢”。

45、前日原告王纳文的一位朋友又站出来说话,称王纳文为了更好地把孩子养大成人,想进军娱乐圈,其目的很单纯就为赚钱。

46、善于行走的人，不留痕迹!善于说话的，语言无漏洞!善于计算的，不使用筹策!

47、“我整日这样吃喝,却没有人给我说话,这不是让我坐禁闭吗?”我拗不过她,只得随她的心意办。

48、动物都是智者投胎转世。几千几万年累积的智慧，满满装在比人类小的躯体里，狗不用言语，它用全身来说话。

49、她们负责给客人倒酒和分菜,来去都是悄然无声,也不说话,有时几乎让人忘记了她们的存在。

50、“不必召开群众大会了，这里没有哪个人需要宣传鼓舞，托卡列夫，你说话很准确，他们确实是无价之宝，钢铁就是这样炼成的！”朱赫来说。

51、也许你和一般人相处会以理性自约，但与朋友相聚就忘乎所以，或指手画脚，或信口雌黄、海阔天空，或肆意打断朋友的话语，讥讽嘲弄，或听朋友说话时左顾右盼，心不在焉。

52、他说话总是含而不露，绵里藏针。

53、秦枫冷冷的盯着这名手持大刀的男子,他平生最恨的就是别人威胁他,如果这些人轻言细语的和他说话,他或许还会离开,但是此时有人如此挑衅,他又怎么可能忍得下来。

54、这世界，强者为尊，实力说话！说什么人伦礼法，说什么为世不容，今天，我就告诉你，别说今时今日的我不将那些放在眼里，就是有朝一日我辗转落地成泥，那些所谓的世俗束缚也绝不会被我放在眼中！火龙汐

55、你XX不会说话闭嘴,让人挑礼了不是?

56、唉,少爷昨晚上哭吸溜了,说话也打裸裸……魔怔了……

57、原来我已经拥有了很多。有那么一刻，哽咽了不想说话，心酸到流泪。

58、这些文物仿佛会说话,它们告诉每一个注视者,哈尼人的历史,就是流浪和迁徙的历史。

59、敲准说话的点,前提是要把话语放在大局上考虑,放在群众立场上权衡,把话讲到“节骨眼儿”上,不仅语言精炼,还要入木三分,才能取得好的效果。

60、我父母的说话做事像个"老顽童"，常让人忍俊不禁。

61、素甲鱼深深地叹息着，用一只手背抹着眼泪，瞧着爱丽丝想说话，可是有好一阵子泣不成声。

62、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。

63、说话间便把令箭传给他,又令他身后的三位参将前去库营领取百辆巨型弓弩,火药箭镞二百枝,竹制箭簇三千。

64、王尧见大祭司愣在那里,半天不说话,眉头时紧时松,也不知在想些什么。

65、所有人被白若凡的无耻谰言给震慑住了,从来没见过有人说话能像他这么冠冕堂皇,人家双腿都断了还怎么杀人,刚才明明是他逼着刘四拿刀杀了县令爷。

66、见一众人等脸上露出疑惑的神色,那先前说话的男子脸上皱起的眉头虽然还没舒解开来,但是却也站起身来,一边思索,一边缓缓的说道:。

67、她听见我的话后便不再说话勒,只是坐在哪里低头玩着自己的手指,我看见他的表情有些茫然失措,是不是我太过于急功近利了啊。

68、尼玛,这么多年来从没人敢跟我老人家这么说话,你小子这是吃了熊心豹胆了吧!知道得罪我老人家的后果吗?说吧,你是想死还是想活!

69、老年人不见得经验就丰富，年轻人不见得说话没有水平。

70、荆轲于是便顺着自己的思路想下去,说来也真巧,他便听到了有人在说话了。

71、这个……唉!既然兄台执意,那我就恭敬不如从命了,只是等一下,千万要小心说话,出不得任何差错!

72、姜云静静的坐在那里,没有说话,父亲和姜柘的矛盾越来越深,都是因为自己才让姜柘有机可乘,因为自己的实力,废物的名声,所以让姜柘有了借口给姜任飞难堪。

73、呵呵，我和你说话的内容都是我现查的呢，我英语不怎么好。

74、她们再怎么无耻卑鄙下流贱格,那也是老师,是你们的长辈,你们不该这么说话!

75、从说话人的语音信号中提取说话人的个性特征是声纹识别的关键。

76、她个头出众,温文雅语,她不象其它医生与病人说话时总象训人似的,总让人做各种各样的检查,因此她在患者间口碑很好。

77、我得把腰弯到孩子的高度来听他说话。

78、恩格拉里克见势不妙立刻拔腿就跑,身后的狮群穷追不舍,可是他还没吃饱,眼看就要被追上了,他索性横下一条心打算一场恶斗,用实力说话。

79、二道杠周莉，是我们班最厉害的女同学了。她长得黑黝黝的，一双小圆眼总是灵活地转来转去，小嘴唇很薄。我奶奶说嘴唇薄的人会说话，这不假，周莉说起话来像打机关枪。每当她说话时，脑后那把蓬松松的大刷子还。

80、两人刚刚坐下,胡涵三就看见旁边的一位年近四十岁的人似曾相识,此人方头大脸,眉毛像扫帚,身穿白色休闲服,说话的后膛音很重。

81、长得丑，没文化，不会说话，找对象没追求，听爸妈安排，要长得漂亮好身材，改善下一代，大学文聘房车有，改良基因幸福久，爱我要长久，夫妻和睦百事不愁。

82、张威夸夸其谈的说话,说的苏战口水直流啊。

83、我们必须让自己的思想深藏不露，跟其他人一样说话，但是，要通过自己的思想做出正确的判断。帕斯卡

84、若说是其它的事,我确实没有说话的地位,可你说的那件事,真就只有我说了算数,别人谁说也不好使,你就不要枉费心思了。

85、对于不会说话的人，衣服是一种言语，随身带着的一种袖珍戏剧。

86、连话都是古古怪怪,转弯磨角的让人不明白,自己第一次遇到这样的人,与这样的人说话路忆还真是不习惯。

87、字典犹如一位不说话的教师。

88、女人说话时口音自然也完全不同了，变成像城市里做太太的大方自由，完全不是在乡下做媳妇的羞涩畏缩神气了。

89、李含光正要说话,忽感一阵头眩,心中暗叫不妙:刚才只顾着与卓疯子一较高下,却忘了提防酒味,以致于泛起醉意。

90、在一幢小屋旁边，有一个大南瓜，南瓜的确很大，比小屋大十几倍。洋葱、萝卜和番茄不相信世界上有南瓜这个东西，它们认为那只是空想。南瓜不说话，它只是继续成长。钟伟民

91、认真听你的天平座爸爸说话，他们的玩笑玩玩开得很巧妙，如果你不反应快的话，很有可能在笑话出现的第一时刻不能理解。

92、他向来说话言简意该，绝啰嗦。

93、孔子又说过一句“刚毅木讷,近仁”,意思是说那些不爱说话、看上去愣头愣脑的人,内心却有仁德。

94、要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。

95、话不像话最好不说，话不投机最好沉默。萨迪

96、当收齐试卷，教授面向全班同学时，没有一个人说话。

97、小时候听大人说话听见的只是一片声音就很好听，可是我也说的时候一只大手和善地拍了拍我的脑袋，我听懂了一个句子：“这个孩子不会说话。”从那时开始我知道了，说话原来是有规定的，不是为了高兴和好听。顾城

98、他正要说话,却看见萧玉霜眼里闪过一丝狡光,林晚荣心中一动便恍然大悟,这小妮子分明是在以进为退,先博取自己的同情,只要自己放了她,那么她新一轮的攻势就来了。

99、他是谁?他可是‘燕京第一中医按摩馆’的少爷,就算在外面,也没有人敢在他的面前用如此口气说话,况且说出来的话竟然如此的糟蛋。

100、原来是叶老弟,哈哈!咱们一起拜入云丹仙门,今后就是亲亲切切的师兄弟了!啊,还有这位师妹,她不大爱说话,至于芳名么?咳咳,我们还没来得及问呐。

《北京的春节》教案（精选15篇）

　　作为一名教职工，常常要根据教学需要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编整理的《北京的春节》教案（精选15篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《北京的春节》教案 篇1

　　1、认识本课12个生字，知道多音字“假”的用法。会写本课9个生字。

　　2、了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹气氛。知道春节“开始、高潮、结束”的日子。

　　3、有感情的朗读课文，积累词汇，培养语感，能仿照课文说说自己家乡过年的习俗。培养学生热爱家乡，热爱生活的思想感情。

　　了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹气氛。知道春节“开始、高潮、结束”的日子。

　　一、出示歌谣，激趣导课：

　　同学们，我在网上下载了一首歌谣，是关于老北京过春节的习俗的。你们想读吗？（孩子孩子你别馋，过了喇叭就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘，二十四，扫房日，二十五，炸豆腐，二十六，炖羊肉，二十七，杀只鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。）

　　读了这首儿歌，你有什么感受？

　　老舍先生有一篇文章，也写了老北京过春节的情景，题目就叫：老北京的春节。板书课题。

　　二、初读课文，指导预习。

　　1、出示预习要求：

　　（1）自读课文，划出生字，想办法认识。

　　（2）老北京的春节给你留下了怎样的印象？（三年级学生年龄小，自学能力较差。在课前预习，教师看不到学生预习的过程，不能保证人人参与预习。把预习纳入课堂，重在指导预习的方法，培养预习的习惯。）

　　2、小组内检查生字。

　　3、教师抽查“规矩、亲戚、预示、放假”的读法。指导“规矩”的写法。（读写结合，分散了写字的难点。）

　　三、再读课文，理清思路。

　　1、同学们，你们能把课文通顺的读下来吗？谁愿意读给大家听？其余同学一边听一边想，作者写了哪些天中人们的活动？春节的开始、高潮、结束分别在哪一天？你可以用笔画下来，用你喜欢的符号标出来。（培养学生边听边想，读书动笔的习惯。）

　　2、交流汇报，教师随机板书。

　　（开始）（高潮）（结束）

　　3、你觉得哪些段落写得最有趣？自己找出来读一读。

　　四、创设情景，精读品味。

　　1、我看到很多同学都在读课文的第四自然段，你能画出这一段的的总起句吗？（到了除夕可真热闹。）我为同学们带来了一段录像，也体现了除夕的热闹情景，愿意欣赏吗？

　　2、放映录像，请同学们边看边想：你从这段录像上看到了或者联想到了课文中哪些句子，请你自己在座位上轻轻地有感情地读一读。

　　（生按照自己的体会读相关句子。）

　　（这个环节看似简单，实际上颇为巧妙。学生在读“根据录像所联想到的句子”的过程中，实际上是在理解课文，而且这种理解是个性化的，是“感悟性”的，而不是机械的。）

　　4、你能用你的声音和表情把除夕的热闹情景表现出来吗？（学生比较辨析三段音乐，认为其中一段活泼欢快，较为合适。然后学生在此背景音乐中朗读课文。）

　　5、刚才的录像非常有趣，你们想不想自己做导演，拍摄一段录象？请同学们自读第六自然段，小组之间讨论，要拍摄这样的录像需要做哪些准备。

　　6、现在，你们就是导演了，请把你们的.计划告诉大家，好吗？（有趣的情境，亲切的话语，调动了学生学习的欲望。）

　　生1：我需要准备各种各样的灯。

　　师：什么样的，请具体说说。

　　生1：这些灯有玻璃的的，有牛角的，有的是纱灯，有的是冰灯，还有的用麦苗做成一两条碧绿的长龙。

　　生2：还要准备走马灯、纸灯、宫灯、带有小铃铛的灯。

　　师：每样的准备一盏，准备九盏够吗？

　　生（激动地）：不够不够。课本上说，有名的老铺都要挂出几百盏灯来，应该准备很多很多这样的灯。

　　生2：还应该准备荷花灯、猴子灯等。

　　师：哦，我怎么没见书上写这样的灯？

　　生3：书上有个省略号，省略了很多种形状

　　《北京的春节》教案 篇2

　　1、会写15个生字，正确读写由生字组成的词语。

　　2、有感情地朗读课文，了解老北京春节的风俗习惯，感受春节热闹、喜庆的气氛。

　　3、了解课文的写作顺序及详略得当的写法。

　　4、培养学生热爱家乡、热爱生活的思想感情。

　　1、了解老北京春节的风俗习惯，感受传统年文化的独特魅力。

　　2、品味作者的语言风格，学习详略得当的写作方法。

　　一、创设情境，导入新课

　　同学们，你们喜欢过春节吗？（生：喜欢）那你们能说说自己是怎样过春节的吗？（生举手自由答）我们是这样过春节的，那你们想不想知道老北京的孩子是怎么过春节的呢？（生：想）好，现在我们就跟随作者老舍，去老北京过一个“京味儿”十足的春节。（师板书课题）

　　二、初读课文，学习字词

　　1、课件出示作者简介。

　　2、学生自由朗读课文，把句子读通顺，标出自然段序号。

　　3、课件出示生字新词，师指导学习。

　　重点指导“榛、掺、浒”和多音字“正”的读音。

　　4、学生交流不理解的词语，学会根据上下文进行理解。

　　截然不同：形容两种事物毫无共同之处。

　　万象更新：一切事物或景象都改换了样子，出现了一番新气象。

　　万不得已：实在没有办法；不得不这样。

　　悬灯结彩：挂灯笼结彩带。形容喜庆景象。

　　三、再读课文，整体感知

　　1、默读课文，思考：北京的春节从哪天开始，到哪天结束？（腊月的初旬开始，正月十九结束）

　　2、快速读课文，提取信息，小组合作填写下表。（课件先出示空表）

　　主要习俗时间腊八熬腊八粥、泡腊八蒜腊月二十三过小年、吃糖、初一穿新衣、贴对联和年画、放鞭炮、吃团圆饭、守岁元旦出门拜年、在家待客、逛庙会正月十五看花灯、放花炮、吃元宵

　　3、学生交流填表情况，教师相机出示答案。（若有不同意见，相互讨论）

　　4、观察上表，你知道课文是按什么顺序写的吗？（时间顺序）

　　5、通过表格，找出春节中最热闹、喜庆的日子。（除夕和正月十五）

　　6、除夕和正月十五这两天中你更喜欢哪一天？请找到相应的段落读一读，把热闹、喜庆的气氛读出来。

　　四、小结，布置作业

　　这节课我们了解了老北京过春节的习俗，知道了课文的写作顺序，朗读了自己喜爱的段落。课文中还有很多生字新词需要大家用心去揣摩，联系上下文记住它们的音形义。下节课我们将进行听写比赛。

　　1、听写词语。（课件出示需要掌握的词语）

　　2、课文是按什么顺序来写的？（指名回答，师相机板书）

　　二、品读课文，领悟特点

　　（一）年前准备阶段

　　1、在这五个时间段中，哪几个时间段是准备过年的情景？（腊八、腊月二十三）

　　2、请在课文中找出描写人们准备过年的段落。（第1―7自然段）你想用哪个词语来形容人们准备过年的场面？（可以用自己的话描述，也可以用文中“忙乱、紧张”等词语描述）

　　3、大人会忙些什么？（熬腊八粥、泡腊八蒜、大扫除、置办年货）小孩儿会忙些什么？（买杂拌儿、买爆竹、买各种玩意儿）他们的心情怎么样？你是从哪里看出来的？

　　4、你最喜欢哪一种活动？请找出来读一读。（指名朗读，读出你的感受）

　　5、联系生活实际，说说春节前的这段时间你都会干些什么。

　　1、交流：课文重点写了哪几个日子？（除夕、初一、元宵节）它们最大的特点是什么？（热闹）

　　2、它们是一样热闹吗？默读思考：除夕、初一、元宵节，这三个日子各自的特点是什么？找出文中的关键词句反复读一读，想一想。

　　3、学生交流各自的体会，教师总结。（除夕：热闹、喜庆、团圆；初一：悠闲、快乐；元宵节：红火、美丽。）

　　4、品读第8自然段，思考：

　　（1）这段话是围绕哪句话来写的？（除夕真热闹。）

　　（2）从什么地方可以看出“除夕真热闹”？（从“家家赶做年菜……鞭炮声日夜不绝”这几句话中可以感受到除夕的喜庆、热闹。）

　　（3）这一天除了喜庆、热闹，还有什么特殊意义？（抓住“除非、必定”等词语体会春节在人们心目中的位置，感受团圆的氛围。）

　　5、品读第10自然段，思考：

　　（1）大人们开始走亲访友，互相拜年。小孩子们会做什么呢？（逛庙会）

　　（2）老北京的小孩子们在庙会上玩些什么呢？（师出示庙会的相关图片，引导学生体会文中孩子们的悠闲与快乐）

　　6、品味“元宵节”的气氛。

　　（1）读第12―13自然段，画出文中描写花灯的句子，体会排比句的作用。

　　（2）引导想象：还会有哪些花灯呢？除了花灯，还有什么？

　　（3）指导朗读，把花灯数量多和人们的高兴之情表现出来。

　　三、合作研读，领悟写法

　　1、默读课文，思考：文中哪些部分写得详细，哪些部分写得简略？（把详写和略写的部分做上记号）

　　2、学生汇报。（作者详写的是腊八、腊月二十三、除夕、初一、元宵节这几天，其他日子则一笔带过。）

　　3、引导探究。小组合作探究：详略结合的写法有什么作用？

　　4、出示课后习题第3题中的例句，引导学生注意加点的词语，体会“京味儿”语言的特点。（师范读引导）

　　5、拓展：说说选段与老舍笔下的春节有什么不同。（两个选段见课本阅读链接）

　　（老舍的文章语言通俗易懂，写出了人们对生活的热爱。文中对除夕这一天热闹的场景描写得井井有条；初一则通过写腊月二十三人们祭灶的活动，来体现春节的趣味和欢乐。本文介绍了闽南的春节习俗，重点描述了一家人在腊月二十九一天的忙碌，忙碌中透露出温馨和喜庆，字里行间流露出作者对生活的热爱。）

　　开始――腊月的初旬

　　彩排――腊月二十三

　　第一个高潮――除夕

　　第二个高潮――初一

　　第三个高潮――元宵节

　　这篇课文是老舍先生的作品，语言真挚感人，字里行间流露出了作者对北京浓浓的热爱之情。教学时，我先让学生熟读课文，掌握生字词，梳理出文章的主要内容并完成表格。学生们大致了解了老北京春节的风俗习惯，感受到了春节的热闹氛围。然后我让学生在读中感悟作者的写作方法，体会详略结合的写法的作用。

　　《北京的春节》教案 篇3

　　1.了解单元导语，抓单元训练重点。

　　2.有感情地朗读课文，了解老北京春节的习俗，感受节目的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。

　　3.揣摩文章的表达顺序，体会详写、略写的好处。

　　1.能够读准课文中的生字词。

　　2.读熟课文，理清课文的表达思路。

　　腊月 初旬 展览 蒜瓣 饺子 杂拌儿

　　翡翠 榛子 栗子 风筝 鞭炮 逛庙会

　　北京的春节从整体上给你留下了什么印象?

　　在学习过程中，你还有哪些地方没有读懂?请记下来。

　　(一)读议结合，小组合作探究

　　想一想，按照老规矩，北京人是怎么过春节的，具体有哪些风俗习惯?合作填表，并说一说老舍先生是按什么顺序来写的?

　　1.文中哪些部分写得详细，哪些部分写的简略?反复朗读体会。

　　2.在老舍先生详写的四天中，你最喜欢的是哪天?体会北京春节的热闹氛围，结合自己过年谈感受。

　　北京人过春节给你留下印象最深的是什么?体会详写略写的好处。

　　(四)主题阅读，课外延伸

　　阅读语文主题学习丛书《走进民族村》之《英国人的圣诞节》《云南的歌会》，畅谈自己的阅读收获。

　　1.英国人是怎样庆祝新年的?与我们中国的节日有哪些不同?

　　2.云南的歌会有哪些特点?作者为什么会对云南的歌会感兴趣?

　　( )的展览会 ( )的香味

　　( )的玩具 ( )的姿态

　　( )的技能 ( )的日子

　　(1)《北京的春节》指出新年的高潮是( )

　　A除夕 B元旦 C元宵节 D过小年

　　(2)《北京的春节》指出新年的彩排是( )

　　A除夕 B元旦 C元宵节 D过小年

　　1.读课后“阅读链接”，与课文相关部分比较，学习不同的写法，并运用到习作当中去。

　　2.搜集各民族春节有哪些习俗?以“春节”为主题办一期手抄报。

　　腊八―腊月二十三―除夕―正月初一―正月十五―正月十九

　　热闹 喜庆 团圆 祥和

　　《北京的春节》教案 篇4

　　１、了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹气氛。

　　２、通过阅读，能找出春节开始高潮和结束的日子。

　　３、有感情地朗读课文，体会作者热爱北京、热爱生活的思想感情。

　　了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹。

　　录像再现现在人过春节的情景，激发兴趣。

　　1、喜欢过春节吗？谈谈自己的想法。

　　2、老北京的春节是怎样的？

　　二、整体感知，初识大意。

　　1、自己读课文，读准字音，读通句子，遇到不明白的地方圈出来。

　　2、检查生字读音情况：出示课件

　　（1）放鞭炮检查。

　　（2）对这些生字你有没有想提醒大家的地方？解决重点难点。

　　3、解决遇到的困难或问题。

　　你在读文过程中，遇到了哪些困难提出来。

　　三、精读课文，理解内容。

　　（一）自己默读课文，边读边想，老北京的春节给你留下了什么印象？（热闹）

　　快速读一读课文，看春节热闹，作者都写了哪些重要日子？按顺序说一说。

　　板书：腊月正月十九

　　（二）学习过年这一节。

　　１、默读课文，找出喜欢的一个段，划出表现热闹的句子，谈谈为什么说这些句子能表现出热闹。

　　２、全班交流。根据学生喜欢的段落交流，喜欢同一个段落先交流。交流时注意抓住重点的词句说。

　　３、指导学生读出热闹来。读完之后，师生评议。

　　（三）学习元宵节这一节。

　　１、默读这一节，过元宵节热闹表现在哪些方面？

　　２、小组合作讨论。重点引导学生了解灯的数量多、种类多、亮等特点。数量多可引导学生抓住处处、整条街、几百街上有灯，家中有灯等；种类多可引导学生抓住玻璃的、牛角的、纱灯、冰灯、长龙、走马灯、宫灯、纸灯等等。

　　３、合班交流。出示录像看灯，让学生感受灯的世界灯的美丽。

　　４、读出喜欢的心情。指名读。

　　（四）感受咱的春节与老北京的春节有什么不同。

　　１、学生联系自己过春节的情况谈一谈。

　　２、交流自己搜集的与春节有关的不同资料。（图片、文字资料、录像、幻灯片等都可以）

　　四、作业超市（自选一个）

　　１、写一写自己过春节时最有意思的情景。

　　２、搜集不同地方的人过春节的不同习俗，办一期手抄报。

　　《北京的春节》教案 篇5

　　1、了解北京春节的风俗风俗，感受春节的热闹气氛。

　　2、学习课文有顺序，详略得当的写法。

　　3、激发学生对祖国传统文化的热爱。

　　1、了解北京春节的风俗习惯，感受老北京春节的热闹气氛。

　　2、学习课文有顺序，详略得当的写作方法。

　　一、复习，导入新课

　　教师：通过上节课的学习，我们初步感受到了北京春节的浓浓的“年味”。其实，在整个春节的系列活动中，虽然有些繁文缛节，但地道的民俗中所包括的五味杂陈，蕴涵着最丰富的传统，值得我们细细咀嚼。今天，我们就一起去嚼嚼这一独特的味道。提问：我们知道作者按照时间顺序写了春节的时期的几个重要日子活动。那么，文中哪些部分写得详细，哪些部分写得简略?在文中详写的四天中，我们已经学习了“腊八”这部分，现在大家来回忆一下：腊八的时候，人们做些什么？从中你感受到了作者怎样的语言风格？

　　二、深入阅读，体会气氛。

　　1、指导品读“除夕”，指名朗读，说说：你仿佛看到了什么？

　　（1）抓关键词，“赶，到处，都穿起，贴上”感受除夕的喜庆、热闹。

　　（2）抓“除非，万不得已，必定”体会春节在人们心目中的位置，感受团圆的氛围。

　　（3）指导学生感情读文

　　2、指导品读“正月初一”。

　　小组齐读，边读边思考：

　　(1)正月初一与除夕的气氛有什么不同？

　　(2)正月初一这一天人们都在做些什么？你从中体会到什么？

　　(3)你们春节拜年吗？说说你拜年的经历。

　　(4)引导学生了解庙会时怎么回事？

　　3、指导品读“元宵”。

　　全班齐读，边读边画：

　　（1）分别画出表示灯的数量多的词句，说说你表示灯的种类多的词句，体会人们对元宵节的热情。

　　（2）如果你置身于这灯的海洋，你会是什么样的心情？你能用朗读将自己的心情表达出来吗？（指名朗读展示）

　　[设计意图：抓住重点语句研读，创设情景读，结合生活体验，深入走进北京人的春节，感受人们的欢乐和浓浓的民俗风情]

　　二、拓展阅读，领悟表达特点：

　　1、提问：作者写这篇文章表达了他怎样的情感?

　　2、引导分析：这篇文章为什么会给我们留下深刻的印象?它在表达手法上有什么特点？

　　（归纳本文的写作特点：一是按时间顺序进行有条理的叙述：二是详略得当，详写春节中的高潮部分，略写其它部分；三是语言通俗，简练。）

　　三、延伸谈话，了解风俗。

　　1、师：北京的春节是很吸引人，但在不同的地方，会有一些不同的风俗吗？学生交流课前收集的有关资料。

　　2、启发思考：我们所了解到的这些春节风俗今天是否依然广泛存在？?你觉得现在过年的氛围浓吗?说说你的感想。

　　设计意图：激发学生对中国传统文化的兴趣，引发他们对如何传承中华民俗文化的思考。

　　小练笔：结合《北京的春节》和自己的实际写一写你是怎样过春节的。

　　《北京的春节》教案 篇6

　　1、感受老北京过春节的习俗，引发了解民风民俗的欲望，激起探究传统文化的兴趣。

　　2、学习按一定顺序、有详有略的表达方法，感受作者的语言特点。

　　引领学生随作者的描述，感受老北京过春节的隆重和热闹，领悟民俗文化的丰富内涵。

　　作者为突出北京春节的民俗特点所采用的表达方法。

　　一、童谣导入，揭示课题

　　1、出示童谣，自己读读：

　　小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；

　　腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；

　　二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；

　　二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；

　　二十七，宰只鸡；二十八，把面发；

　　二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；

　　初一、初二满街走。

　　这首童谣写的是什么内容？

　　2、揭示课题，齐读课题。

　　二、整体感知，理清线索

　　1、认真默读全文，想想北京的春节给你留下什么印象？把不懂的词语画下来。

　　（学生可能弄不懂的词语：腊月、初旬、麦芽糖、江米糖、空竹、逛天桥、逛庙会）

　　指名交流，根据学情顺势而导。

　　2、用较快的速度默读课文，想想北京人过春节哪些地方你最感兴趣？

　　预设一：生在练习纸上完成表格，师引导理清时间顺序。

　　预设二：在交流中，学生贴纸条（黑板条）、作记录，师引导理清时间顺序。（根据学生情况选择一种操作策略。）

　　三、分清详略，合作研读

　　1、引导找出写得详细的部分。（腊八、除夕、正月初一、正月十五）

　　2、四人一小组，自选一个部分展开研究，研究问题如下：

　　（1）详细写了什么，说给大家听。

　　（2）哪里写得好，读给大家听。

　　学生合作学习，教师巡视了解情况。

　　3、交流研讨：分为“腊八”队、“除夕”队、“正月初一”队、“正月十五”队展开竞赛。

　　（1）解决第一个问题。

　　小组派代表复述研讨的部分，组员可以补充。师注意引导学生注意叙述顺序（“腊八”是用并列的方式写的；“除夕”是用总分的方式写的；“正月初一”是用对比的方式写的；“正月十五”是用总分总的方式写的）；反馈评分。

　　（2）解决第二个问题。

　　生生、师生互动，师注意引导学生品出京味语言的特点，必要时作示范；反馈评分。

　　4、引导学生体会详略处理的好处。

　　四、拓展延伸，读中学写

　　1、快速浏览，找出描述小孩过春节的地方，指名读。

　　2、启发学生谈谈现在北京春节怎么过，其间可让学生采访在座的老师。

　　3、学生写过春节时有趣的地方（片段），教师巡视。指名交流，教师评价时注意学生是否用上了书上的写法，及时点评、表扬。

　　五、总结全文，布置作业

　　1、总结全文，复现童谣。

　　2、作业：写一篇现代《北京的春节》，可以学习老舍先生按时间顺序写的方法，注意详略得当。

　　小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；

　　腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；

　　二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；

　　二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；

　　二十七，宰只鸡；二十八，把面发；

　　二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；

　　初一、初二满街走。

　　师：谁来说说这首童谣讲的是什么事儿？你说。

　　师：（打断）拿话筒。

　　生重说：这首童谣讲的是北京的春节。

　　师：这首童谣啊，真的是讲的是春节，不过，它是50多年前，当时街头流行的一首童谣，孩子们都爱念，它就相当于现在的流行歌曲了。这节课，老师带你们一起去学习老舍先生笔下的春节，想去吗？

　　师：好，看老师写课题。“北”啊，右边在写的时候，稍微高一些，会更好看。节字请大家注意，它的最后一笔，咱们如果留出一个小尖儿，会更好看一些。咱们一起读课题。起。

　　生齐：北京的春节。

　　师：想不想去了解北京的春是怎么样的呢？

　　师：好的，请你一起打开书。注意，这一次读书，熊老师请你们认真地默读课文 ，看一看他们照老北京的规矩，他们的春节哪些地方给你留下什么样的印象，第二个呢，把不懂的词语画下来，听明白了吗？好，开始吧。

　　师：一个词，一个句，一个标点都别放过。

　　师：每一个同学都读得非常认真，熊老师非常高兴。

　　师：不少同学已经读好了。

　　师：行，都差不多了，咱们来交流交流。

　　师：这老北京的春节给你留下什么印象。你先说。

　　生一：我觉得老北京的春节非常热闹。

　　师：这是你的感受。你呢？

　　生二：我觉得老北京的春节非常有趣。

　　生三：我觉得老北京的春节非常和谐。

　　师：啊，最后一位的男同学。给他一个话筒。来。

　　生四：我，我认为那个北京的春节它非常热闹，还有哪个非常得（没听清）。

　　师：请坐，其实老师第一课读老舍先生的作品和你们的感觉是一样的。老北京给我们留下的印象就是：热闹、还有喜庆。

　　师：下面这节课就让我们一起走进这热闹而又喜庆的北京的春节，好不好？

　　师：这遍读啊，熊老师还是让你们默读，但是，明显地和第一遍不一样了，这遍默读请你们注意，快速地浏览，看看繁吵美丽的春节是怎么过的。把他的时间找出来，这里面的时间段啊，写得特点详细，你可以在旁边做上一个记号。开始。

　　师：古人说：一目十行。看看咱们北师附小的孩子是不是掌握了这种本领。

　　师：一会儿功夫，咱们同学已经画完了。都画好了吗？行，咱们一块儿来交流交流。

　　师：照北京的老规矩，春节差不多二月初几就已经开始了，首先第一个好日子是

　　师：对，腊八。腊八是忙忙碌碌的，不仅要熬腊八粥，还要泡――

　　师：接下去就到了什么日子？

　　师：对，腊月二十三，小年。这个小年呐，其实就是春节前的彩排。小年一过，人们就更忙了，转眼间人们就来到了

　　师：对，除夕可是我们过春节，最隆重的一个日子了，非常热闹和喜庆，大家都围在一起乐呵。乐呵一节以后，就来到了农历的新年，我们把他叫

　　师：正月初一啊，人们可以访客，拜年，还在家里待客，逛庙会等等这些，尽情地去享乐。最后一般是在什么时候XX的？

　　师：正月初六。这个日子一过啊，一转眼，元宵上市了，春节的又一个高潮来了，这就到了

　　师：正月十五，这个年过得可真够长的。一直到了正月十九，等寒冬XX的时候，春节可就算是结束了。

　　师：你们都画下来了吗？如果说有谁没画下来的话，你可以在下面偷偷地把它画上去。

　　师：这时间啦，XXX，你发现了什么目的？

　　生：这都是按时间顺序写的。

　　师：你发现得很好。还有谁想说吗？这个男孩，好。

　　生：我发现用时间顺序写，写得十分辛苦。

　　师：那么多的风俗习惯。一会儿功夫就让我们全都看明白了，这就是按时间顺序写。北京到春节有七天的风俗，这七天风俗，老舍先生又重点写了哪几个时间段呢？你找得到吗？

　　师：好，请那个男孩，拿着话筒说。

　　生：我觉得第一个他就是写的腊八。因为，腊八他是分了两个自然段，告诉我们腊八的时候大家要熬腊八粥，吃腊八菜。

　　师：除了腊八呢？你只要说出是哪个时间段就行了。还想说吗？还想说就请说。好，你说说看。

　　生：我，我想的不同，我觉得他还写了除夕。

　　师：很好，还有谁发现了。有话筒的同学拿起话筒来说，哦，还是你，你来吧，没关系，就你说吧。

　　生：他还写了正月初一。

　　师：嗯。还有没有？你们俩既然都站起来了，继续说。

　　生：他还写了正月十五。

　　师：好的。你们真有一双会发现的眼睛。老舍先生重点写了这四个部分，都被你们一一地给找出来。下面呐，我们一起来研究研究这四个部分。我们就按顺序好吗？你们这两个组呢，你们负责研究腊八，这两个组负责研究除夕，你们这里中间虽然隔了一条河，没关系，你们也可以合作研究，你们研究的是正月初一，这两个组，你们研究的是正月十五。听明白了吗？

　　师：研讨的问题是什么呢，请同学们看大屏幕。

　　师：详细写的什么？说得如何？哪里写得好，听明白了吗？

　　师：好，你们可以自己先思考一下，如果觉得合作成功的话，大家就围在一块儿，分好工，谁愿意说给大家听，谁愿意读给大家听，好吗？

　　师：如果觉得自己思考好了，你们整个组可以到一块儿商量商量，整个大组可以到一块儿。

　　师：需不需要熊老师帮忙？都不需要啊。

　　师：你们这组是怎么分工的？

　　师：看大家讨论得非常热烈，我都迫不急待地想知道你们到底讨论得怎么样了，怎么样，我们来交流交流。请大家注意，我们下面的交流啊，采用一个比赛的形式，听得懂PK吗？

　　师：我们就来PK PK，好不好？

　　师：咱们分在四个队，研究腊八的就是腊八队，那你们研究 的是除夕，当然就是（生：除夕队。）除夕队了。

　　师：好，给你们准备好了XX。准备好了吗？

　　师：可要听好竞赛的规则。哪组找得快，我们就先来研究哪个部分的内容。另外呢，比如说你们腊八除啊，你觉得你对他们研究的内容感兴趣，你可以提出自己的疑问，提问提得有价值提得好，也可以加分。明白了吗？

　　生：明白，明白了。

　　师：好，我们的比赛马上就要开始，第一轮非常简单。每组派一个代表来说一说第一个问题：详细写了什么？如果说得好，就为本组先得到第一分。哪组先来？

　　师：好，除夕队你来。抢得第一个机会。你来说说看。

　　生：嗯，我不用除夕。除夕它主要表现了……，就是一些贴对联，吃年饭，首先还要放鞭炮，就是最后还要吃团圆饭。

　　师：有补充吗？来，你说。

　　生：最后还要守岁。

　　师：他这个说得好，守岁。你们明白什么是守岁吗？好，你说说看。

　　生：在过去有一种怪物，叫岁，就是在除夕的时候，经常来吃小孩，或是说捣乱，给小孩子压岁钱，在旁边守着岁爷爷，就可以避邪，不被给岁吃了。还有一个就是守着XX不会掉，防止岁来捣乱。

　　师：据说呀，守岁，年老的人他们分析是……的意思，年青人守岁的话，就可以为自己的父母增寿。你真了不起，连我们中华的传统习俗都了解得这么清楚。你看，刚才是除夕队抢到了一分。然后，刚才，解决守岁问题的是哪个队啊？

　　师：哦，正月十五队，你们也得到了一分。就是要这样来抢。好，继续。除夕完了，下面谁来抢？哪个组？你们这组的，你们是？

　　生：我们是腊八队。

　　生：腊八这个自然段，主要写的是腊八粥的制作方法还有腊八饭的制作方法。

　　师：你讲得也非常清楚，腊八队也得到一分。咱们继续，哪个队？好，你们来。

　　生：那个，在正月初一的……，就是正月初一休息，拜年，人们在家中接待客人，举办各种庙会，让人们看。

　　师：好，正月初一队，也得到了第一分。刚才还有哪个队没有说自己这一部分的？正月十五是吗？好，你来说说看。

　　生：正月十五是春节的另一个高潮。在街上的老树要挂起灯来，家家户户也要挂灯，大家还要吃元宵。

　　师：说得挺好的，也加上一分。通过第一轮小小的测试，你瞧，现在领先的是正月十五队。接下来熊老师的任务就是给你们评分，看哪些同学能够抢得好，抢得快，回答回答好，明白吗？

　　师：好，我们先从哪个部分开始？看，除夕举手的人最多，你们抢到第一个机会，开始。

　　生一：除夕真热闹，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。我觉得这一块写出了除夕的味道。

　　师：很好，味道。继续呀。

　　生二：在外面做事的人，除非万不得已，必定要回家来吃团圆饭。是写出了团圆情，是深深的情。

　　师：情，体会的真好。这组决不把机会让给其它组。

　　生三：男女老少……然后我觉得这个写出那个除夕的声音。

　　师：说得非常好，不过帮你纠正一个字音，是“间”（四声）断，还是“间”（一声）断？

　　生：间断（四声）。

　　师：你再读一读，再读一读这段。

　　师：（打断这个学生）不对，我让那个女同学把这词再读一遍。是什么？

　　生：间断。（四声）

　　师：再读一遍，响亮地告诉大家。

　　生：间断（四声）。

　　师：很好。还有谁说，你来。你抢一个。

　　生：就是，我……这一夜，除了很小的孩子，没有人会去睡觉，都要守岁。从这里看出来，那个所有的人，除了小孩子，用的语言非常详细。

　　师：非常地好，腊八队也加上一分。还有很多想说的是吗？是不是？

　　师：那咱们一起走进这热闹喜庆的除夕之夜好吗？

　　师：过年喽，爆竹声声迎……，春风送暖……，千门万户

　　鲁迅在《故乡》的结尾处写道：我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再象我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。

　　结合《故乡》全文，深入思考鲁迅这段话，我们不难发现，《故乡》着重表现的，实际是人与人关系发展中的两个循环节。第一个循环节是从少年鲁迅和少年闰土到成年鲁迅和成年闰土关系的变化。这是一个已经完成了的循环节，它不但有了前项(少年鲁迅和少年闰土的和谐美好关系)，而且有了后项(成年鲁迅和成年闰土之间的隔膜：“我竟与闰土隔绝到这地步了”)。认真想来，这个循环节实际是以往人与人关系中不断重复的无限链条中的一环，是无数这类恶性循环节中的一个，它包含着鲁迅对中国全部社会思想史和社会关系史的概括和总结：人与人原本是平等友好的，但在封建社会里，及至成年，人与人之间便隔膜起来，彼此的心不能相通了。鲁迅认为，在他与闰土之间，这个恶性循环节已经造成了，再也没有挽回的余地。但还有第二个循环节，即少年水生和少年宏儿到成年水生和成年宏儿关系的变化。这是一个尚未完成、只有前项而尚无后项的循环节。同往日的少年鲁迅和少年闰土一样，水生和宏儿还保持着童贞的爱情，还有着两心相通、两小无猜的和谐美好关系，但他们以后将会怎样呢?是不是又和鲁迅与闰土一样变得隔膜起来呢?这是鲁迅集中思考的问题，他希望他们不再重新走上以前的老路，希望从他们这一代起，打破中国社会思想和社会关系的恶性循环，从而走上一条新的发展的道路，开始一种新的生活，一种前人未曾经历过的生活。《故乡》的整个情节链条，实际便是由这两个循环节组成的，简单表述出来，便如下式：

　　我认为，《故乡》的全部描写，都可纳入到这两个循环节中来理解，《故乡》的主题意义，也存在这两个循环节的关系中。

　　在分析少年鲁迅和少年闰土的关系时，有种观点认为，鲁迅意在表现农村劳动人民的孩子的聪明、勇敢和智慧，表现城市富家子弟的缺乏广博的见识，从而反映了鲁迅向劳动人民学习的愿望和要求。表面看来，这种分析似有道理，但深究下去，实际上与鲁迅原意悬殊甚大，可谓“失之毫厘，差之千里”。因为这种分析，在不自觉之间，又为两个不分彼此、融洽无间的孩子分出了等级、划分了优劣，标出了高低，而这恰恰是鲁迅和闰土后来变得隔膜起来的根本原因。鲁迅说：“别人我不得而知，在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。”(鲁迅：《集外集·<阿q正传>序及著者自叙传略》。)少年鲁迅和少年闰土关系之融洽，恰恰在于他们还没有在彼此之间分出等差，分出优劣和高低，少年鲁迅不因闰土是贫苦农民家子弟而心存半点蔑视之意，少年闰土也不因少年鲁迅系主人家孩子而视之为异类，因为小说由少年鲁迅的眼中写出，他又是没有任何优越感的，所以表现出了对少年闰土的欣羡，但我们却绝对不能反过来，认为少年闰土自然地优于少年鲁迅，似乎他是高于少年鲁迅的另一种不同的孩子。试想，如果我们把对少年闰土可爱形象的刻画，当成鲁迅对闰土与鲁迅的比较，当成单纯对劳动人民的赞美，当成鲁迅向劳动群众学习的愿望的表现，那末，鲁迅后来对闰土麻木迷信的描写，不又可解释为鲁迅对劳动人民的蔑视，当成鲁迅反对向劳动人民学习的表现了吗?总之，这种观点离开了对上述整个循环节的分析，单纯从鲁迅的部分描写中演绎出自己的结论，结果便离开了鲁迅的原意。而只要我们结合上面列的两个循环节的图式，我们便会清楚地看到，鲁迅对少年鲁迅与少年闰土的`描写，集中在他们二人的和谐融洽的关系上，宏儿和水生的关系是少年鲁迅和少年闰土关系的重演，在宏儿和水生的关系的描写中，我们只看到二人的和谐亲爱，而绝无二者的优劣比较，所以少年鲁迅和少年闰土之间的关系的实质，也是如此。从和谐走向隔膜，则是闰土和鲁迅关系发生变化的主要轨迹。

　　鲁迅和闰土之间的隔膜是怎样产生的呢?正是鲁迅所抨击的把人分成高下不等的各种等级的封建等级制度，是在这种制度影响下产生的封建等级观念，是维护并实施这种制度的封建礼教制度。我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“啊!闰土哥，——你来了?……”我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。

　　他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!……”我们似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。

　　显而易见，闰土对鲁迅还是怀有亲情、爱情的，但在这时，他已经不能象从前那样与鲁迅平等相待了，他在观念上已经把鲁迅当成了与自己高下不等的另外一种人，当成了“老爷”，他内心的感情也便很难以自由地表现出来。这两颗心灵颤动着，意欲向一起抖动，但这个人与人之间的等级界限，终于把两颗心灵分开了。可以说，这段描写是《故乡》全文的高潮，是最亮的光点，而“老爷”二字，又是这段描写的聚光点。由此可以看出，《故乡》的中心，在于揭露封建等级制度和封建等级观念对人与人正常关系的无形破坏作用，是“封建思想吃人”主题的一个变奏曲。

　　“啊，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么?还是照旧：迅哥儿。”母亲高兴的说。

　　“啊呀，老太太真是。……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水生上来打拱……

　　闰土这里说的“规矩”、“懂事”，便是要按照不同的身份，不同的等级差别，分别以不同的态度对待人的封建礼仪。在中国封建社会里，一个人从幼到长，首先受到的便是这种“规矩”的教育和训练，及到成年，习惯了这些“规矩”，“懂”了这种关系学，也便再也无法用自己的真实感情待人接物了，人与人之间也便难以形成真挚的感情交流了，因而少年鲁迅和少年闰土那种真挚的和谐关系便被彻底破坏了。这就是鲁迅《故乡》中包含的最大的悲哀和痛苦。

　　除此之外，生活的艰难也是压扁人们精神的一个重要原因。“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他象一个木偶人了。”“他大约只是觉得苦，却又形容不出”——闰土在不间断的生活重压下变得麻木了，即使鲁迅，也在“辛苦展转”中失去了少年时的轻松活泼的心境。这种心境，是不利于人的感情的自然流露的，是不利于人与人之间的感情交流的。这同样加重了人与人之间的隔阂，为人与人之间的相互了解、相互同情设置了严重的障碍，为什么连鲁迅的话也只在脑里回旋，再也不能象以前那样与闰土自由交谈了呢?因为他已不再有儿时那种毫无障翳的轻松心境。由此也可看出，《故乡》中鲁迅对人民群众痛苦物质生活的描写，是汇入他们精神被窒息、人与人正常关系被破坏这个中心主题的。有的同志仅仅把《故乡》当成反映劳动人民痛苦物质生活的小说，我认为失之于片面，也不足以概括《故乡》的整体意义和全部思想性职能。人们很容易感到，当我们说闰土在精神上已经麻木了的时候，是包含着他政治上受压迫、经济上受剥削的物质生活的痛苦经历的，但当我们说他的物质生活的痛苦时，却并不意味着他的精神被摧残得麻木不仁了。我认为，这二者的关系，我们从《故乡》的两个循环节的关系中，也可以得到说明。

　　上述《故乡》中的两个循环节，没有把豆腐西施杨二嫂这个主要人物包括进去，因为这个人物，照我看来，只是这两个循环节的重要的、必要的补充因素，是做为它们的衬托而出现在小说之中的。封建等级制度、封建等级观念、封建礼教制度，使鲁迅和闰土变得隔膜起来，但还没有完全堙灭他们二人内心的亲情和爱情，它们把闰土压迫得麻木、迷信起来，但还没有摧毁他的善良和忠厚。豆腐西施杨二嫂则是在封建等级制度中，变得对人毫无诚意了的一个市侩性人物。她在鲁迅面前攀亲拉故，实际上毫无感情;表面上恭维，实际上只是为了捞点东西。在她的身上，体现了封建等级制度、封建等级观念和封建礼教制度所能造成的更严重的后果：浇灭人与人之间的任何一点感情温热，使之成为在虚伪言词掩盖下的互相掠夺的冷酷关系。

　　在《故乡》的现实的人与人的关系中，只有水生和宏儿的关系还是正常的、美好的，但他们的将来会怎么样呢?会不会重新走上鲁迅和闰土已经走过的老路呢?这便是鲁迅集中思考的问题。鲁迅不愿他们再象自己、再象闰土，更不愿他们象“辛苦姿睢”生活着的豆腐西施杨二嫂，但能不能实现呢?如何实现呢?鲁迅却并不完全知道。

　　以上便是《故乡》的主要内容。“闰土的时代已经一去不复返了!”这是我们讲到《故乡》时常用的一句套话。这在某种意义上是对的，但在某种意义上又不完全对。封建的等级观念、封建的礼教规范真地已经绝迹了吗?我们面前那些睁着天真无邪的眼睛听我们讲解《故乡》的学生，在将来真地便能避免鲁迅与闰土那种关系的变化了吗?他们之间真地便能不再隔膜起来了吗?《故乡》向我们提出的问题并没有完全过时，因而它还是有现实意义的。

　　《老王》是当代文学家杨绛于1984年创作的一篇回忆性散文。文章以“我”与老王的交往为线索，回忆了老王的几个生活片段，刻画了一个穷苦卑微但心地善良、老实厚道的“老王”形象，表达了作者一家对老王那样不幸者的关心、同情和尊重。以下是小编带来老王课文句子赏析的相关内容，希望对你有帮助。

　　我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。(①作者愿意与车夫说着闲话可以看出她怎样的特点?)

　　【段析】写“我”和老王是坐车人和蹬车人的关系，且关系较融洽。

　　【品味】“说着闲话”体现了“我”与老王之间关系较融洽。

　　据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，就“进不去了”，他感叹自己“人老了，没用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户。他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。(②这段文字从哪两个方面介绍了老王？)

　　【段析】介绍老王的从业情况及家世。

　　【品味】“失群落伍的惶恐”，表明他常为自己的处境和生活忧虑，可见他生活的艰难。

　　老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。他那只好眼也有病。天黑了就看不见。有一次，他撞在电杆上，撞得半面肿胀，又青又紫。那时候我们在干校，我女儿说他是夜盲症，给他吃了大瓶的鱼肝油。晚上就看得见了。他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。

　　【段析】这一自然段不知写什么原因，老王的另一个眼睛是瞎的。

　　【品味】专门叙写老王的眼疾，他因此而失去顾客，表明“我”对他处境的关注。而

　　“我”在这样的条件下仍坐他的车，则是对他的关照，体现了“我”的善良。女儿专门送药给老王，体现了女儿对他的关爱与同情。

　　两个“也许”是不确定的意思，表明是作者的猜测，从中可看出老王的身世无人知晓，他从不被人重视。

　　“而后者该是更深的`不幸”，从侧面再现了老王生活的艰辛，有病没钱治，只能承受眼瞎的痛苦。

　　有一天傍晚，我们夫妇散步．经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院,里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。(③老王的生活条件是怎样的？这与下文有怎样的关系？)后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候,问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。

　　【段析】交代老王住在破破落落的大院的塌败的小屋里。

　　第一部分：介绍老王的基本情况。

　　【品味】“塌败”，可见住处条件恶劣，更见老王生活之困窘。

　　杨绛，生于1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。著有散文集《干校六记》《将饮茶》等，译有《堂·吉诃德》。

　　杨绛文学语言的成功是有目共睹的。其沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。有时把词序变换一下，不符合常规，反倒更显别致耐读。如《丙午丁未年纪事》中有一句话：“登台就有高帽子戴。”通常也许会说“登台就得戴高帽子”，因这分明是被迫。但杨绛这句话说得有点喜气洋洋的气氛，令人想起“拜年就有压岁钱”之类。这与当时的环境完全不合拍，只好当成一句反话来读：不仅表现出作者身处其境的哭笑不得的无奈心情，也隐含了她对待那时环境的解构态度。平平八个字，平静中有抗议，调侃中有悲哀，很有韵味。有时明净到有些冷，但由于渗入诙谐幽默，便平添几分灵动之气。因而使静穆严肃的语言自有生机，安静而不古板，活泼而不浮动，静中有动，动还是静。沉静诙谐中有沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美。

　　驿路梨花课文句子赏析

　　1、山，好大的山呵！起伏的青色群山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。”

　　赏析：第一句就用反复的手法，感叹的语调描绘了山之大。又用“挨”、“延伸”、“消失”几个动词，由远及近描写了山之险，山之多。从语句中我们可以体味到，作者在赞叹边陲山区美景的同时，难以掩饰的“日暮途穷”的焦急心情，为下文小茅屋的出现作了有力的铺垫。

　　2、我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”

　　赏析：文章结尾的引用语“驿路梨花处处开”，就出自宋代诗人陆游的《闻武均报已复西京》一诗。文章题目也化用了此句。引用古诗词托物寓意，妙语双关。

　　我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！

　　瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的'柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”

　　这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……

　　第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。

　　我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”

　　瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”

　　为头的那个小姑娘赶紧插手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”

　　接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。

　　原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”

　　“前几年出嫁到山那边了。”

　　不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。

　　我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。

　　《故乡》写于1921年，其中的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活，它深刻地概括了1921年前的30年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝，农民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。

　　浙教版语文教材第三册第三单元选用了鲁迅先生这篇名著，并在单元要求中明确：学习这篇小说的目的是为了了解对话描写和心理描写的特点及在小说中的作用，并通过学习掌握这两种描写方法，提高阅读小说和记人叙事的能力。

　　阅读小说，欣赏名著，最重要是读懂、读透，能比较好地体会作者在作品中的深意。鲁迅小说的内容博大精深，但文笔却质朴无华，语言精练但形象易懂，所以在文字疏通情节理解，技法学习上并不需花大力气，可是人物形象及文中所含哲理需细细品味。

　　鲁迅的小说内涵深刻，哲理丰富，在《故乡》中则主要体现在关于希望的阐述上。《故乡》中关于希望的阐述，是一段寓意深长的独白，是十九世纪二十年代一位心情沉重，感觉悲凉的成年知识分子，对前途对未来难以确知的希冀的表露。要恰当理解话中的含义，对老师来讲也需凝神一思，对初二学生来讲，更不是件易事了。

　　另外，少年不知愁滋味，十三四岁的少年还是生活与社会的门外看客，他们对近距离的师长父母的心情、性格都很难体会。要他们把握半个多世纪前作品中人物的性格，恐怕不是件易事。文中三个人物：“闰土”、“杨二嫂”、“我”，若说有差别就是“闰土”，这个人物在小学教材中已出现过，而且鲁迅在刻画这个人物时浓墨重彩，前后对比鲜明，所以把握起来还较容易。“杨二嫂”及“我”则是当时特定历史时期的产物，他们的性格成因相当复杂，且文中介绍不多，但能否准确掌握两个人物形象所蕴含的意义却与把握好主题有较大关系。因此，我们确定本文的教学难点为：第一，如何引导学生把握“我”和“杨二嫂”这两个人物形象所代表的意义及在作品中的作用。第二，准确理解文中关于“希望”的含义。

　　教育的主体是学生，设定难点时是以学生的理解能力为依据的，所以要突破难点，也就必须设计学生易于接受的方法。

　　根据初二学生的认知特点，我们可以从以下几个方面人手：首先，娓娓叙述，介绍背景，为的是激发学生学习的兴趣；接着，通读课文进行联想，引导学生分析人物形象；最后，联系实际，引人人胜，深究作品表现的哲理。

　　在实施过程中则采用教师引导、总结与学生课内讨论相结合的教学方法，具体可以分三步走：

　　第一步：引导。如何引导呢?最好的办法是讲故事，孩子都爱听故事。那么，我们就从课文的时代背景讲起，可以讲讲辛亥革命的`成败，叙叙鲁迅的生平经历，谈谈鲁迅的家庭成员，说说绍兴的风土人情，最后当我们讲到1919年12月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲时，可以把学生的视线拉回课文，再牵出一条学生已有所了解的承前启后的线索——闰土。接着便可过渡到分析学生不大熟悉的与闰土相关的“我”和“杨二嫂”了。

　　第二步：启发。由于学生对作家、作品及时代背景已有所了解。第二步我们可以以启发为主，激发学生的主观能动性，主动积极地去理解掌握人物形象的内涵。启发可从三个角度人手，“我”与“闰土”有何不同?今日的杨二嫂与昔日的杨二嫂有何变化?是什么原因造成这些不同与变化?并以此为纲，再派生出若干小问题，要求学生思考，目的是最后给两位人物定位。这是一个非常有趣的过程，我们可以展开课堂讨论，让学生畅所欲言，还能促使学生深入阅读课文，钻研课文，最后在讨论中明确两位人物形象所代表的意义。“我”是一个具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象，是当时社会进步希望之所在。而“杨二嫂”则是一个在当时社会既被侮辱，被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象。她在作品中的存在意义有二：一是她的自私刻薄衬托了闰土的纯朴善良；二是她的变化说明城镇小市民的贫困化。从另一个侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。

　　第三步：深化。分析到这里，学生们对整篇课文的内容已基本掌握和理解，现实是残酷的，我们当然憧憬未来，但未来是有希望的吗?希望又是什么呢?鲁迅说：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这是一句比喻，把希望的存在比为“路的开创”，含义是希望的有无，取决于实践，光有美好的希望，不去努力奋斗，必然落空，等于没有希望；希望看去遥远，实现起来困难重重，但只要努力奋斗，百折不挠地去干，去实践，希望终能实现。但这样的解释，对初中学生来讲仍显拗口难懂，我们不妨先撇开“抽象”的希望，而从“路”谈起。

　　请设想，洪荒年代，荆棘遍地，要想到达远方，无路可走，束手无策，则永远离不开原地；只有奋斗，披荆斩棘，才有可能到达远方的目的地，怎么办?只有“开路”，才有希望。那么，行动吧!

　　有行动，才有路，有实践，才有希望。希望来自奋斗，鲁迅先生要我们明白的就是这一点。

　　通过《故乡》的难点教育，学生们解决的不仅仅是对课文主题的准确把握问题，同时也要求初步学会抽丝剥茧、求真探微的分析能力。另外，还要求学生尽可能多地了解鲁迅，了解鲁迅笔下的故乡，为以后学习鲁迅的作品打下较好的基础。