黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：?何不言日食之余如月之初？?琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。【文化常识】?太后?及其他。自从秦朝起，天子称?皇帝?，皇帝的妻子称?皇后?。?太后?（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称?太后?），皇帝的父亲称?太上皇?。皇帝的祖母称?太皇太后?，皇帝的祖父叫?太上太皇?。?太?有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫?太医?，皇帝的老师叫?太师?，皇帝的祖庙叫?太庙?。

2、翻译：①琼思其对而未知所况；②即以其言应诏

3、选择：?琼以状闻?有以下理解，哪一项是不正确的？

①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。

4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？

粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽．之，未及阻其前．进。将军方．与客对弈，见其神格非凡，遽诘之曰：?童子何来？?庄以实对。将军曰：?汝曾读书否？曾属对否？?庄曰：?对，小事耳，何难之有！?将军曰：?能对几字？?庄曰：?一字能对，一百字亦能之。?将军以其言大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰?旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。?庄曰：?即此间一局棋，便可对矣。?应声云：?残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。?

【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。

【文化常识】象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。?象棋?一词最早出现在《楚辞〃招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了?炮?，到北宋时加了?偏?、?禅?，相当于?士?、?象?。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。

1、解释：①署②适③弈④对⑤夸

2、翻译：①诸役以其幼而忽之；②遽诘之曰；

③庄以实对；④何难之有！。

曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：?汝请人邪？?植跪曰：?言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？?时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观。太祖甚异之。

【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。

【文化常识】文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。【思考与练习】

1、解释：①顾②悉③将④援

2、翻译：善属文；②奈何请人；③太祖甚异之

3、理解：?可观?的意思是什么？

齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：?天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。?众客和之。有鲍氏之子，年二十，亦在坐，进曰：?不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！?

齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神，（一起吃饭的）幕僚有上千人。宴席上有敬献鱼和大雁的，姓田的看了，于是感叹道：“老天对民众很厚道啊！生长五谷，孕育鱼和鸟，用来享用。”所有食客高声附和。鲍家男子年龄二十岁，在幕僚中排列在次等的位置，进言道：“不是您说的那样。天地万物和我们人类并存，种类不同而已。种类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智力不同而互相制约，互相成为食物，并不是为了给谁吃而生存的。人类获取可以吃的东西吃，难道是天为了让人吃而孕育它们吗？况且蚊虫叮咬（人的）皮肤，虎狼吃肉，岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗

注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫?祖?。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。

【文化常识】食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫?食客?。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。

1、解释：①和②亦③并④类

2、翻译：①天之于民厚矣②不如君言

3、题目?鲍子难客?中的?难?，解释为。

洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：?明日可设盛馔，当为除之。?僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：?此罄与钟律合，击彼此应。?僧大喜，其疾亦愈。

【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。④律合：指频率相同。

【文言知识】说?彼?。?彼?有两个含义：一、指?那?、?那个?。上文?击彼此应?，意为敲击那个，这个就呼应。成语?此起彼伏?，意为这里起来，那边下去。二、指?他?、?他们?。成语?知彼知己，百战不殆?，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，?纵彼不言，吾不愧于心乎?，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？

1、解释：①已②善③俄④作⑤盛馔⑥冀⑦具⑧讫

2、翻译：①僧俱以告②当为除之

寇莱公在中书。与同事戏作对子：?水底日为天上日?，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：?眼中人是面前人。?一坐称为好对。

黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：?何不言日食之余如月之初？?琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。

【注释】①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。【文化常识】?太后?及其他。自从秦朝起，天子称?皇帝?，皇帝的妻子称?皇后?。?太后?（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称?太后?），皇帝的父亲称?太上皇?。皇帝的祖母称?太皇太后?，皇帝的祖父叫?太上太皇?。?太?有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫?太医?，皇帝的老师叫?太师?，皇帝的祖庙叫?太庙?。

2、翻译：①琼思其对而未知所况；②即以其言应诏

3、选择：?琼以状闻?有以下理解，哪一项是不正确的？

①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。

4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？

粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其幼而忽．之，未及阻其前．进。将军方．与客对弈，见其神格非凡，遽诘之曰：?童子何来？?庄以实对。将军曰：?汝曾读书否？曾属对否？?庄曰：?对，小事耳，何难之有！?将军曰：?能对几字？?庄曰：?一字能对，一百字亦能之。?将军以其言大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰?旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。?庄曰：?即此间一局棋，便可对矣。?应声云：?残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。?

【注释】①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。

【文化常识】象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。?象棋?一词最早出现在《楚辞〃招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了?炮?，到北宋时加了?偏?、?禅?，相当于?士?、?象?。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。

1、解释：①署②适③弈④对⑤夸

2、翻译：①诸役以其幼而忽之；②遽诘之曰；

③庄以实对；④何难之有！。

曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：?汝请人邪？?植跪曰：?言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？?时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观。太祖甚异之。

【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。

【文化常识】文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。【思考与练习】

1、解释：①顾②悉③将④援

2、翻译：善属文；②奈何请人；③太祖甚异之

3、理解：?可观?的意思是什么？

齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：?天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。?众客和之。有鲍氏之子，年二十，亦在坐，进曰：?不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！?

齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神，（一起吃饭的）幕僚有上千人。宴席上有敬献鱼和大雁的，姓田的看了，于是感叹道：“老天对民众很厚道啊！生长五谷，孕育鱼和鸟，用来享用。”所有食客高声附和。鲍家男子年龄二十岁，在幕僚中排列在次等的位置，进言道：“不是您说的那样。天地万物和我们人类并存，种类不同而已。种类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智力不同而互相制约，互相成为食物，并不是为了给谁吃而生存的。人类获取可以吃的东西吃，难道是天为了让人吃而孕育它们吗？况且蚊虫叮咬（人的）皮肤，虎狼吃肉，岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗

注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。②祖：古人出远门设宴祭路神叫?祖?。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。

【文化常识】食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫?食客?。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。

1、解释：①和②亦③并④类

2、翻译：①天之于民厚矣②不如君言

3、题目?鲍子难客?中的?难?，解释为。

洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：?明日可设盛馔，当为除之。?僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。僧苦问其所以，绍夔云：?此罄与钟律合，击彼此应。?僧大喜，其疾亦愈。

【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。④律合：指频率相同。

【文言知识】说?彼?。?彼?有两个含义：一、指?那?、?那个?。上文?击彼此应?，意为敲击那个，这个就呼应。成语?此起彼伏?，意为这里起来，那边下去。二、指?他?、?他们?。成语?知彼知己，百战不殆?，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，?纵彼不言，吾不愧于心乎?，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？

1、解释：①已②善③俄④作⑤盛馔⑥冀⑦具⑧讫

2、翻译：①僧俱以告②当为除之

寇莱公在中书。与同事戏作对子：?水底日为天上日?，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：?眼中人是面前人。?一坐称为好对。

第1篇：读《和氏璧》有感作文

这篇故事讲述了和氏有一次在楚山中发现了一块叫做璞的玉石。他把这块玉石奉献给厉王。厉王就叫匠人鉴定。可匠人却说这是一块普通的石头。于是，厉王砍掉了他的左脚。厉王死后，武王继位。和氏拿璞献给武王，武王也找了一为匠人鉴定。最后还是砍掉了和氏的右脚。武王死后，文王继位。和氏来到楚山脚下，抱着那块璞痛苦起来。一连三天三夜，最后泪水哭干了，又流出了血。这件事很快被文王知道了，文王问他为何在这哭。他把事情告诉了他，文王听后，让匠人再鉴定一下，结果发现了那块玉。于是文王又给玉起了一个名"和氏璧"。

读了这篇故事之后，我的心完全被这篇故事的主人公和氏征服了。同时我对厉王和武王都抱有很大的不满：和氏从山中发现了一块玉石，好心好意送给你们俩当礼物，你们却相信了匠人的话是普通的石头。我看这也就算了吧！还把和氏的左脚跟右脚给砍了，你们回想起来这是不是太残忍了呢？你们还让和氏哭了三天三夜，并且血都哭了出来。幸亏文王聪明，让匠人把外层敲掉，这才发现了玉石，并把玉石上刻了"和氏璧"这三个字。从这篇故事中我不仅仅明白了和氏有才，有忠心的人，而且，我还知道了他在两次献璞都遭受砍脚冤刑以后，仍在楚上下大哭三日以鸣其冤，体现了他为坚持真理把生死置之度外的顽强精神，他的忠诚和执著实在令人感动

第2篇：读和氏献璧有感

我学习了一篇课文《和氏献璧》，特别好看。

这篇课文的内容是这样的：楚国有一个名叫卞和的人，他在楚山得到一块儿石头，凭经验他断定石头里有美玉，他就把这块石头献给了楚历王，结果厉王不信，认为卞和欺骗他，就命人砍去他的左脚。等到厉王去世，武王登基，卞和又把那块石头献给武王，武王也不相信这块石头里有美玉，命人砍去了他的右脚。待到武王去世文王即位后，卞和抱着这块石头在楚山底下一连哭了三天三夜，文王就派人去查询。那人问卞和：“天下被看去脚的人很多，为什么唯独你哭的那么伤心？”卞和答道：“宝玉，却被认为是石头，坚贞之士却被看成骗子，这才是我悲痛的原因呀！”文王听到回报，便叫玉匠仔细打磨这块儿石头，经打磨玉，匠把一块儿温润澄净的美玉呈给文王，文王给这块美玉起名“和氏璧”。

看完之后，我深深的被卞和为了追求真理而坚持不懈的精神所打动，但是我还认为卞和做事情太死板，不知道动脑筋想办法。卞和已经在历王哪里碰过壁了，还被砍左脚，他就不会想想其他办法吗？比如去找能工巧匠把美玉打磨出来再献给武王，或者编个故事让大王对这块儿石头感兴趣等等。这样他就不会被砍去双脚了不是吗？

我还觉得卞和的寿命很长。妈妈很奇怪：“你怎么会这样想呢？”我说：“卞和都活了三代君主了，那寿命还不长吗？”妈妈笑着说：“那可不一定，如果这三个君主

楚国人和氏有一次在楚山中发现一块叫做璞的玉石。他把这块璞玉拿去奉献厉王。厉工不懂璞中含有宝玉，所以把玉匠召来进行鉴定。那匠人看了璞后对厉王说：“这是一块普通的石头。”厉王听了这话勃然大怒，他大声喝道：“好一个胆大包天的贱民，你竟敢以乱石充玉欺骗我！”紧接着他命令*斧手砍掉了和氏的左脚。和氏忍痛含冤离去。

厉王死了以后，武王继位。和氏带着那块璞进宫去献武王。武王也找了玉匠鉴定那块璞。玉匠仍然说它是一块普通的石头。和氏因此又惨遭与第一次献璞相同的灾祸，被武王命人砍掉了右脚。

武王死了以后，文王继位。和氏来到楚山脚下，抱着那块璞痛哭起来。一连三天三夜，和氏把泪水哭干了，又从眼里哭出血来。附近的村民和过路的行人见此情景都感到悲怆。这件事很快被文王知道了。他派人到楚山察看情况。那差官见了和氏以后问道：“天下受砍脚之刑的人很多，为什么唯独你长期悲痛不已呢？”和氏回答说：“我并不是因为脚被砍断才这样悲痛，我痛心的是一块宝玉被人说成是普通的石头；一个忠心耿耿的人被说成是骗子。”

文王听了差官的汇报以后，觉得有验*和氏的“璞中有玉”之说的必要，所以令玉匠用凿子把璞的表层敲掉。果然像和氏所说的那样，里面露出了宝玉。文王又命玉匠把玉石雕琢成璧，并给它起了个名字，叫“和氏璧”，用以昭示和氏的胆识与忠贞。

第4篇：《和氏献璧》读后感自己写

我学习了一篇课文《和氏献璧》，特别好看。

这篇课文的内容是这样的：楚国有一个名叫卞和的人，他在楚山得到一块儿石头，凭经验他断定石头里有美玉，他就把这块石头献给了楚历王，结果厉王不信，认为卞和欺骗他，就命人砍去他的左脚。等到厉王去世，武王登基，卞和又把那块石头献给武王，武王也不相信这块石头里有美玉，命人砍去了他的右脚。待到武王去世文王即位后，卞和抱着这块石头在楚山底下一连哭了三天三夜，文王就派人去查询。那人问卞和：“天下被看去脚的人很多，为什么唯独你哭的那么伤心?”卞和答道：“宝玉，却被认为是石头，坚贞之士却被看成骗子，这才是我悲痛的原因呀!”文王听到回报，便叫玉匠仔细打磨这块儿石头，经打磨玉，匠把一块儿温润澄净的美玉呈给文王，文王给这块美玉起名“和氏璧”。

看完之后，我深深的被卞和为了追求真理而坚持不懈的精神所打动，但是我还认为卞和做事情太死板，不知道动脑筋想办法。卞和已经在历王哪里碰过壁了，还被砍左脚，他就不会想想其他办法吗?比如去找能工巧匠把美玉打磨出来再献给武王，或者编个故事让大王对这块儿石头感兴趣等等。这样他就不会被砍去双脚了不是吗?

我还觉得卞和的寿命很长。妈妈很奇怪：“你怎么会这样想呢?”我说：“卞和都活了三代君主了，那寿命还不长吗?”妈妈笑着说：“那可不一

第5篇：和氏璧的故事初一作文

“将相和”的故事我们在小学期间就已经学过了吧！蔺相如“完璧归赵”的故事现已成为千古流传的佳话，这件和氏璧在春秋战国时期被各诸侯国视为镇国的宝贝；为了把和氏璧占为己有，各诸侯想尽办法互相争夺！因此，上演了战国时期一幕精*的历史剧。但秦始皇统一六国后，这件和氏璧便不知落到何处，成为*历史上的一大疑案！ 现在就让我给你讲讲这一段曲折的故事吧！春秋时期，有一个楚国人名叫卞和，一次偶然的机会在一座山下发现了一件貌似普通的玉璞；为了表示自己对君主的忠心。便把这块玉璞献给了楚历王，（玉璞是一种天然五料，如果不经锯割；外表看起来和普通的石块没什么区别。）楚历王找来相玉家进行签定，玉工认为这是一块普通的石头；没有什么价值！楚历王很生气，认为卞和有意欺骗他；就下令砍掉卞和的左脚。并把他驱逐出楚国！

多年后，楚厉王驾崩，楚武王继位。卞和赶回了楚国，于是，又把这块玉璞献给了武王。玉工签定后仍定为石头，武王又以欺君之罪砍掉了卞和的右脚。又过了几十年，武王之子文王继位。这时的卞和又想把玉璞献给楚文王，但无奈自己已是风烛残年，又被砍掉了双脚；行动很不便，眼看自己的愿望无法实现；他便怀抱玉璞来到楚山下痛苦三天三夜不止，眼泪都流尽了、直往外滴血。这件事传到了楚文王那里，文王派人问卞和：“天下被砍掉双脚的人很多，你为

第6篇：故事新编之和氏璧作文

在武士们威严的传唤声中，卞和昂首跨步，捧着一只红*天鹅绒的盒子，他的脸上荡着幸福的微笑，眼中闪烁着兴奋的光*。因为他心里清楚：如果成功，他的后半生将在嫉妒的眼光中度过。

他一只脚缓缓的迈进楚厉王那金碧辉煌大殿的高高的门槛，尽管他已经小心翼翼，但门槛实在太高，他终于被绊了一下。卞和踉跄了几步赶紧双膝跪下，尽管很痛，但所兴盒子未掉。卞和在兴奋的颤抖中打开了盒子――轻轻的掀起里面的红巾。一块亮晶晶的石头躺在哪儿，整个大殿竟随着红巾的掀起变的清凉。卞和发现楚王半眯着的眼睛突然睁开，闪烁着欣喜的光芒，然而只是须臾，那片欣喜已被凌厉的目光代替。楚王闭上了眼睛，缓缓而又深沉的吐出几个字：“召阿四验玉……”

旁边的丞相大吃一惊，别人或许不知道，可他是知道的阿四，不过是楚王收留的一个傻子。大王竟……

验玉结果：这是一块普通的石头。卞和被砍去左脚。

深夜，丞相入宫：“大王，那玉明明是真的……”

“不错。而且是一块绝世美玉。”

“可大王……那阿四他……”

“唉！寡人问你，楚今国事如何？”

“国力非盛也，又有秦魏之外患。”

“若秦魏欲倾兵以夺此玉，奈何？”

“一件珍宝的出世将不知会害死多少人啊！”

“只能牺牲他自己了。那玉，就留给他吧！”

第7篇：和氏璧阅读理解

楚人卞和，得璞于楚山中，奉而献之于厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：石也。王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之，又曰：石也。王又以和为诳，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？和曰：吾非悲刖也，悲夫宝玉而视为石，忠贞之士而视为诳。王乃使玉人理其璞，果得宝玉也，遂命名为和氏璧。

①玉人：雕琢玉器的工匠。

②薨：古代诸侯王死叫薨。

古代的酷刑。卞和献宝玉，竟无端地被楚王处于刖刑。刖即砍掉足，战国时的大*事家孙膑，因庞涓妒忌，被处以膑刑，即去掉膝盖骨。封建社会的刑罚是极其残酷的，除了刖、膑外，还有黥刑（脸上刺字）、凌迟（割肉而死）、大劈（砍头）及五马分尸等不下数十种。

1、解释：①璞②奉③相④诸⑤泣⑥夫

2、翻译：①王以和为诳②子奚哭之悲也？

3、这珍贵的玉璧为什么命名为和氏璧？

1．①玉石②同棒③看④之于⑤泪⑥那

2.①楚王认为卞和在欺骗他②你为什么要哭得那么伤心？

3.因为发现它的人叫卞和

第8篇：阅读理解：和氏璧

楚人卞和，得璞于楚山中，奉而献之于厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视为石，忠贞之士而视为诳。”王乃使玉人理其璞，果得宝玉也，遂命名为“和氏璧”。

【注释】①玉人：雕琢玉器的工匠。②薨：古代诸侯王死叫“薨”。③剖开。

古代的酷刑。卞和献宝玉，竟无端地被楚王处于刖刑。“刖”即砍掉足，战国时的大*事家孙膑，因庞涓妒忌，被处以膑刑，即去掉膝盖骨。封建社会的刑罚是极其残酷的，除了“刖”、“膑”外，还有黥刑（脸上刺字）、凌迟（割肉而死）、大劈（砍头）及五马分尸等不下数十种。

1、解释：①璞②奉③相④诸⑤泣⑥夫

2、翻译：①王以和为诳②子奚哭之悲也？

3、这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”？

1．①玉石②同“棒”③看④之于⑤泪⑥那2.①楚王认为卞和在欺骗他②你为什么要哭得那么伤心？3.因为发现它的人叫“卞和”

第9篇：有关于《和氏献璧》的教学反思范文

在教学《和氏献璧》这篇课文时，我按照教学参考书上的教学建议，先在课前组织学生收集有关何氏璧的故事，如为学生讲《完璧归赵》的故事，为深入理解课文内容做准备。接着，我从课题入手，先理解“献、璧”的意思，再引导学生质疑，激起学生探究课文内容的兴趣。“和氏为什么哭得那么伤心”是学生理解讨论的重点，弄明白了这个问题，也就了解了和氏献璧的原因。学生讨论得很热烈，但在汇报讨论结果时却让我感到意外：一学生说：“连汴和都知道是一块含有宝玉的石头，为什么玉匠却看不出来？”一学生说：“我觉得这个汴和很笨，他为什么不自己去找一个玉匠把这块石头雕琢以后才去献给厉王呢？”一学生说：“如果文王请的玉匠也不识货，那么汴和不是要把头也失去了？”一学生说：“如果他真是忠诚于他的祖国，他可以自己把这块宝玉换成钱财去救助那些老百姓。这样做也是爱国的表现”“为什么厉王把汴和的脚都砍去了，那么残忍，他还是要献璧呢？”……最后，我们得出结论，像汴和这样献出忠诚的方法，是一种愚忠。要表达自己的真诚和忠心，是有很多种途径和方法的，不一定要付出那么惨重的代价。还有，厉王和武王那么凶残，值得汴和去为他献出真诚和忠心吗？讨论的结果完全和教学参考书中编者的意图背道而驰了。

课后我认真地进行了反思，其实，我觉得学生们能有这样的想法，说明了他们

第10篇：和氏璧六年级阅读题

楚国有个叫和氏的人，在山上得到一块玉璞（pú，含玉的石头，或没有雕过的玉石），拿去献给楚厉王。厉王叫玉匠来看，玉匠看了说：“这是一块石子呀，哪里是玉石！”

厉王认为和氏欺骗他，把他办了罪，截去了他的左脚。

厉王死后，武王继了位。和氏璧拿去献给武王。

武王仍叫玉匠来，把玉璞辨认了一番。玉匠仍然说：“是块石子，谁说是玉石？”

武王（）恼怒和氏胆敢欺骗他，（）把他的右脚也截去了。

武王不久也死了，接他王位的是文王。和氏捧着那块玉璞，坐在山脚下哭泣，一连哭了三天三夜，把眼泪都流尽了。

文王听到这事，叫人去问他：“你是罪有应得！截了脚的人也多得很，你为什么悲伤得哭个不停？”

和氏回答说：“我（）为了截去两只脚悲伤，（）有人把宝玉当作石头，把忠诚说成欺骗而痛心！”

文王叫玉匠剖开这块玉璞，发现这（）是一块真宝玉，（）质地特别好。后来，文王就把这块宝玉命名为和氏璧。

1、给第七自然段加上标点符号。

2、把下列三个关联词分别填在原文的括号里。“不仅……而且……”“不是……而是……”“因为……所以……”

3、用“||”给短文分成三段。写出第三段段意。

4、这个故事说明了什么？在括号内打“√”a、楚王的愚蠢、残暴和玉匠的无知无能。（）b、和氏不怕挫折，敢于坚持真理。（）c、和氏聪明、有耐心，还有拾金不昧的精神。（