武松是中国四大名著之一《水浒传》中的人物，那么武松属什么?下面是学习啦小编为你整理的武松属什么生肖，希望对你有帮助!

　　行者武松属什么生肖

　　我们都知道，武松是《水浒传》中家喻户晓，无人不知的人物形象。据史料记载，武松身长八尺，相当威武雄壮，自小便习武，练得一手好本领。而关于武松，最著名的表示他在景阳冈打死老虎的故事了。这个故事流传千古，被后世所传颂，就连刚上幼儿园的小朋友都知道。身为一个中国人，每个人都有一个属相，那可以将老虎打死的武松又是什么属相呢?据记载，武松出生于1881年，是的。

　　众所周知，鸡在我国古代是很受老百姓喜欢的一类家禽，不仅可以打鸣，告诉人们日出而作日落而息，而且还可以生蛋，作为一种食物供人们食用。关于鸡的属相还有一个，那会的鸡大王可不是这样的。在很久很久以前，鸡王可不像现在这般温顺，整日里寻衅滋事，惹是生非，打架斗殴，名声非常不好。

　　当时玉皇大帝要立十二生肖的时候，考虑了各种对人类的用处，而这里面，依然是没有爱惹是生非的鸡王。一天，鸡王看到自己的好朋友马受封在十二生肖之中，心中十分羡慕，便问马变为十二生肖的秘诀是什么。马告诉鸡大王，要做对人类有用的事，得到人类的宠爱。于是鸡王就利用自己嗓子的优势，每天早上天刚亮就打鸣，叫人们起床。虽然如此，玉皇大帝却还是没有把鸡列为十二生肖。于是鸡王便到玉帝面前哭诉，列举自己种种对人类有用的事实，终于把玉帝感动，将其列为十二生肖。鸡在我国古代代表了勤劳，而武松的属相是鸡似乎也有迹可循。

　　《水浒传》中有一百零八好汉，他们都是武艺高强人士。至于武功排名顺序，这也是一个仁者见仁智者见智的问题。有说武松排名第五，也有说武松排名第十，每个人心中都有一把衡量的度尺，但在《水浒传》中武松的座次排名为十四。

　　江湖人称武松为“行者武松”，民间对武松的评价有这样一句话“马上林冲，马下武松”，从中可以看出百姓对武松武功的推崇。武松在《水浒传》中，武功亮点十分多，比如他在景阳冈打虎一幕，至今仍被后人津津乐道。武松在上景阳冈之前，还喝了三碗烈性酒，他碰到老虎之后，赤手空拳和老虎打斗，最终将老虎打死了。李逵也有打老虎的经历，李逵打虎时，将老虎逼近了一个山洞，并且手拿斧子击杀老虎。李逵和武松相比，李逵占据了优势和武器优势，论武功来说，武松略胜一筹。武松独门绝学是鸳鸯腿和玉环步，后来鸳鸯腿被很多拳法大师们融会贯通，成为一招具有很强攻击力的拳术腿法。武松在陆地作战上，是数一数二的能手，但是，武松马战功夫有些薄弱。在那个年代，两派作战大多推崇在马背上一较高低，但武松不擅长在马背上作战，所以他的优势发挥得不太出彩。

　　武松在《水浒传》成为敢于斗争精神的象征。武松曾被押解上路，两个官吏对武松非常不友善，甚至想要杀掉武松。最后，武松手放在枷锁上，使劲一扭，枷锁便解开了。以武松这种魄力和气概来看，他在战场上更加会增添几分气势和战斗力。

　　武松是《水浒传》中一个反抗精神比较彻底的人物，武松也是一个命运多舛的人物，在水浒传中武松可以称得上是杀人比较多的人，在其上梁山之前就杀死了二十几口人，特别是血溅鸳鸯楼据说一次就杀人十五口，可以说见人就杀，这样一个杀了那么多人，其中很多是无辜的人的武松结局是怎样的呢?武松的结局在《水浒传》中是好的。

　　按照统治阶级的所宣扬的佛教的理论，善有善报恶有恶报，武松杀死了那么多无辜的人称不上是一个善人，说武松是一个恶人也是不会冤枉他的，但是武松最后的结局却是梁山一百单八将中非常好的一位。从这一点上可以看出施耐庵是不相信统治阶级宣扬的佛教那一套的，是非常具有反抗精神的。

　　我们来看一下武松的结局，到最后梁山的好汉都被朝廷招安去攻打方腊，武松在战斗中失去了自己的左臂，成为了独臂武松，但是武松却是勇不可挡的，即使是断掉了左臂，武松仍然依靠单手擒住了方腊，立下了赫赫战功，立下战功的武松本来应该跟随着部队进京受封赏，但是武松却没有去接受封赏，自己去了杭州六合寺出家为僧了，据说武松八十岁的时候才坐化，比起宋江等人被统治阶级毒死或者是在征战中战死的结果要好很多。

　　所以我们可以看到施耐庵对武松的偏爱，这样一个杀劫很重的人，却可以享受到八十岁的高寿，并且出家为僧过的非常不错，是一般人难以企及的，武松的结局算是梁山诸将中非常好的一个了。

• 　　地壮星母夜叉孙二娘
  　　孙二娘，是张青的妻子，在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉，专干杀人夺货的勾当。武松被发配到孟州路过十字坡，险些遭到孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识。孙二娘后来跟随张青上了梁山，主持梁山泊西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉。人称“梁山妖艳第一”。随宋江征讨方腊时，孙二娘被杜微所杀。
  　　孙二娘开店—— 谋财害命
  　　孙二娘黑店老板娘，绰号母夜叉。她这个“母夜叉”形象是“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光。”而且母夜叉跟她丈夫之间的关系是倒过来的。丈夫武艺没她高强，而且这个店不是姓张，而姓孙，为什么呢？孙二娘的黑店是祖传的，她父亲叫山夜叉孙元，是江湖上的前辈绿林中是有名的。这个形象以及她的作为，我们大概很难接受。武松眼中看到的这个黑店是“墙上挂了几张人皮，梁上吊了几条人腿”，这样也算好汉吗？是农民起义吗？任何一个朝代不管是古代，还是现代，恐怕都是要法律追究的。说到底，孙二娘就是一个娴熟于江湖黑道的女人。
  　　母夜叉名字的由来——「夜叉」梵语yachi，又译为药叉”。译成中文是能啖、捷疾、勇健。是印度神话中一种半神的小神灵。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为真诚者”。
  　　其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。《大日疏经》卷一说；西方谓夜叉为秘密，以其身口意速疾隐秘，难可了知，故旧翻或为密迹。若浅略明义，秘密主即是夜叉王也。”密迹”是因其能听到一切诸佛秘要密迹之事。在佛教世界，他成了护法八部众”之一，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。有夜叉八大将”、十六大夜叉将”等名词。夜叉”是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。维摩经”注什曰‘夜叉有三种一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到夜叉”都是指恶鬼，能飞行，能食人、伤人。 母夜叉是水浒流行后才开始流传的。
  　　南宋年间，孟州十字坡地处交通要道，坐落于此的十字坡客栈以包子鲜美闻名江湖。十字坡包子客栈孙老东家原是东京汴梁出了名的赌徒老孙头。数年前，老孙头因与“头陀”斗狠，妻子被“头陀”所杀。妻子死后，老孙头痛戒赌瘾，带着女儿行走江湖，遍寻头陀而不果。时光流逝，老孙头落脚于十字坡，开起了十字坡包子客栈，苦等仇人的出现，这一等就是十年。
  　　十年过去了。十年前的老孙头成了响当当的孙老东家，女儿孙二娘也长大成人，颇有乃父的秉性，人称 “母夜叉”。一天，不速之客“菜园子”张青因误伤人命，在官府的缉拿下，闯进十字坡包子客栈。张青一头扎进客栈，在与孙二娘父女的冲突中被孙二娘制服。孙老东家见张青憨实可信，有意培养他当入赘女婿。对于他的好意，张青原本没有什么兴致。但无意间看到孙二娘的娇艳后，张青一改初衷，主动要求留下来。张青的改弦更张并没有获得孙二娘的好感。相反，此后的日子里，孙二娘没少拿张青开涮。负气离开的张青在孙老东家的挽留下，答应继续留下来照顾孙二娘。
  　　此时，南宋朝廷为出兵水泊梁山，派密探窃得梁山地形图。为避免地形图落入朝廷之手，梁山派“石犊子”紧急下山，于十字坡客栈劫杀朝廷密探，夺回梁山地形图。就在“石犊子”抵达十字坡，准备劫杀朝廷密探时，孟州捕快吕怀成也出现在十字坡，受朝廷指派前来与密探接头。一时间，十字坡风声鹤唳杀声顿起。吕怀成意欲假公济私，以孙老东家与私盐贩子有染为名，将十字坡包子客栈据为己有。孙老东家的誓死不从给自己招来杀身之祸。孙老东家一死，孙二娘在风雨飘摇中挑起包子客栈的重担。
  　　孙二娘有意请张青经营包子客栈，谁料想张青暗中打起小算盘，趁孙二娘势单力薄，反客为主，实现客栈与美人兼得的梦想。张青的如意算盘遭到孙二娘的鄙夷，尴尬之余，张青拂袖而去。此时，终于出现的朝廷密探竟然就是苦等多年的杀母仇人“头陀”。关键时刻，张青去而复返，与消除误会的“石犊子”一起联手孙二娘，一举除掉“头陀”和吕怀成。从此，孙二娘和张青的十字坡包子客栈更加红红火火。
  　　【解释】比喻凶悍的妇女。
  　　【出处】明·施耐庵《水浒传》第17回：“那人夫妻两个，亦是江湖上好汉有名的，都叫他做菜园子张青，其妻母夜叉孙二娘，甚是好义气。”
  　　胆子大，武艺强，行动野蛮，杀人成性，有智慧，精明豪放是一位男性化的女性。