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目前通行版的《道德经》主要还是流行的比较久远，而且流传的范围比较广泛，大家都接受了通行版的语言，特别是有相当多的名言被广泛流传，如果在理解里面内容上没有大的区别，意思表达基本符合道德经原貌，大都还是按照通行版来讲来解释，比如对比最明显的就是“邦”与“国”的互换问题，汉代以前，道德经里的内容用的都是“邦”后来因避讳刘邦的名字，都把“邦”改成“国”了，道对文章的理解没做大的变化，另一种可能对理解就有歧义了，比如通行版“多言数穷，不若守于中”，在帛书里是“多闻数穷，不若守于中”在这里“言”和“闻”就有很大的区别了，这也是为什么目前道德经至少有两百多个版本的原因，相同的语言都有多重不同的解释，相当多的解释还都是完全对立的解答，根据年代来说，客观和研究都能证明帛书甲乙本更接近老子道德经原貌，更值得研究和学习，但通信本流传广且里面的思想也已被接受，能按照通行版讲解还是通行版讲，但现在讲解时都会把帛书里面的内容给说出来。