全九册易学方面的书忘记书名了

  《易经》最初书名为《易》,而非《周易》。后人将古籍文献中的“周易”二字添加上书名号所带来的误解,导致易学界长期以来将《易经》、易经、《周易》、周易四个概念混淆使用,造成概念混乱。

  很多学者使用《周易》(带书名号)来表述古经《易》这本书,甚至常常将不同的概念混同使用:一会儿称《周易》,一会儿称周易;一会儿称《易经》,一会儿称易经。从概念上讲,常常让人弄不清其准确定义。对此,有学者认为,《周易》与《易经》是古经《易》的不同称谓,说的是同一本书。[1]另有学者则持反对的意见,认为《周易》与《易经》两个概念截然不同,但存有两种观点:一种观点认为,《周易》概念的外延大于《易经》,因为除了《易经》外,还包括《易传》,是《易经》和《易传》的统称;[2]另一种观点则相反,认为《易经》概念的外延大于《周易》,因为《易经》包括三部分,其中一部是《周易》,另外两部是《连山》和《归藏》。[3]究竟孰是孰非,始终没有定论。这样一种概念混乱、莫衷一是的情况并非个别,在有关易学的著作、论文中可以说比比皆是,而易学界对此并没在意,长期以来一直模棱两可地混沌至今,可在稍微懂得逻辑学知识的人看来,则是贻笑大方。因为如果连最起码的基本概念都没有划分清楚,作为概念的科研基础还处于混乱状态,那还有什么学术研究可言呢?甚而至于,由此带来社会认知和社会实践的误区

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如何从面相寻找旺夫的女人?

  很多人都想找到一个旺自己的配偶。从对方的面相中是可以知道答案的。今天我们就从女人的额头、眉毛、眼睛、颧骨、耳朵、鼻子、人中、嘴巴、下巴、腮骨和脸型来全面讨论下旺夫女人的面相。

  额头,我们平时会看电影,电影经常说:“见你天庭饱满”。这里的天庭就是指额头。额头高、饱满为佳。相书有云:“额如腹肝上佳”。就是指额头要像腹部中的肝那样饱满为佳。如果你实在不知道什么形状,你就去菜市场看下猪肝。额头像那种形状最好。

  眉毛,相书中眉毛是代表智慧和健康、长寿的。我们平时看电影都会看到一个得道高人,眉毛长长的,胡子长长的。眉毛要清秀为佳,代表智慧过人、文章通达。眉毛不要散、不要乱、不要竖、不要断、不要短为佳。我曾经在我苏州的预测馆见过一个恶人,他的眉毛都是直竖生长的,直接就射向前方。他的话语是很挑难人的。这样的人还是远离之为好。有人眉毛比较淡,但只要你的眉毛长过眼睛的长度,不散不乱不断不竖立,那就是上佳的眉毛。

  眼睛,眼睛的形状有很多。比如关云长的丹凤眼就是形状很好的。眼睛要有神为佳,清澈不带杂质为上佳。一个人的思想是什么,眼睛都有所体现的。正所谓眼睛是心灵的窗户。相由心生,都是最先体现在这个眼睛上的。眼睛是大而有神眼、清澈、有形为最佳。眼睛大的人看事情会比较开阔些,相反眼睛小的人对事情多会斤斤计较。也就是我们平时说的心胸狭窄。女人小眼睛是不怕的,因为女人小气是正常的,不会令人讨厌。相反,男人气量小,那么就很令人讨厌。当然女人大眼睛的话,是很有桃花的。

  颧骨,颧骨是臣位、辅佐位。颧骨要饱满,不要外张。北方女人的颧骨一般都南方女人的颧骨要大。有些女人一眼看上去就像脸上挂着两个大桃子。颧骨的骨不要露出为好,一定要肉包圆,不然是克夫。颧骨外张的人攻击力是很强的。颧骨好的女人是帮夫,帮夫和旺夫是不同的,很多人都易搞混淆了。比如老公做生意,颧骨饱满的女人可以帮老公做下生意,但是生意的运气如何?颧骨饱满的女人没法旺到。生意也未必会赚钱。

  鼻子,女人的鼻子在面相学中是代表女人的老公,是君位。女人鼻子高挺,那是旺夫的女人。所谓的旺夫,就是旺丈夫的运气。比如丈夫做生意的,妻子天天在外面逛街,都不管生意上的事情,生意照样如此冲天。这个就是女人旺夫的象。鼻子是面相中的大梁,就好比房子中的顶梁柱。鼻子不能弯,鼻子弯曲的人心地不好,或是婚姻很差。此文主要讲女人相貌。女人鼻子弯,就是离婚。鼻子有三弯,其人必奸。

  耳朵,耳朵大、长、厚为好。刘备曾被人称为大耳儿。耳朵代表肾。耳朵越大、长、厚代表肾越好。我曾见过一个身高170CM的女人,她的耳朵就一丁点,像个猫耳朵。这样和她的身高是很不匹配的。耳朵大的人都会比较健康。轮廓也不要逆反,否则是很不听人言语的人。

  人中,人中要长、深。人中在相学中代表女人的阴道。阴道深长,在医学的理论看是能够深藏胎儿,胎儿在成形时候受外界的影响比较小,所以胎儿会很健康很富贵。从外观看,深、长的人中也是很美的。

  嘴巴,嘴巴要有菱角、有珠子、有长度为好。这样的嘴巴代表能说会道。当然也不要过薄,嘴巴过薄代表没法承载很多食物,对很多方面都会很冷淡。在中医中嘴巴就代表胃,胃薄就很难消化东西了。同理嘴巴薄的人也比较挑食。嘴巴过厚代表人比较热情,也会代表性欲会旺盛。
  腮骨,腮骨代表一个人做事情能否坚持、能否熬得下去。不过女人腮骨过大,那也是克夫的。腮骨就是我们的咬肌那个部位。相书有云:“朝廷无方脸贵妃”。意思就是说朝廷选妃子的时候,都不会选腮骨很大的女人做妃子。道理在于女人腮骨大就做了很多男人该做的事情,那么男人做什么呢?男人没事情做。这就是妻夺夫位,自然是不利夫。
  下巴,下巴也是饱满、长长的为好。下巴尖、长的****较好看。这样的人代表有艺术的造诣。大家去看下艺术院校的女学生,都是这样的长相。下巴是圆、长为佳。也就是所谓的“地阁方圆”。

  脸型。方脸、圆脸、瓜子脸、鹅蛋脸的女人都有。不管是什么脸型,要长、圆为好。脸型长的女人,身高都会比较高。
  现实中要找到上面所说这样完美女人的面相也是很难的。大家需要加加减减,次要的舍弃,主要的美保留,那就是很佳的面相了。无论怎么寻找,眼睛都是最重要的,眼睛是代表心灵。相信男士们也不会找一个貌若天仙,心如蛇蝎的女人吧?眼睛中的眼神可以区分一个善人和恶人。其次是鼻子,找一个鼻子高挺的女人能够旺你运气,那也是你的福气了。


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 天网在八卦的作用之兑卦篇

  古人看到天下雨,雨珠子犹如上天在编织的一张大网,皇家治国要立法于世,民又要 维护国法。雨是天上来的,雨珠像网,故叫天网。乾宫代表天。乾宫有戌、亥。戌为天 罗,亥为地网。亥的象形字看也像一张网的形状。下面就说说天网在八卦中的作用。

  -- --- 未 六爻 墓、宗庙、头脑

  -------- 酉 五爻 君王、丈夫、道路

  兑卦的浑天甲子,大家都知道兑卦代表少女,也为缺损、喜悦。此卦的天网亥水在四爻,四爻是臣位,五爻是君位。亥酉未是外卦。巳卯丑是内卦。女子居臣位,代表要辅佐君王、帝王。在皇家当中,女儿到了十四岁就像大臣一样,国家选美,皇帝纳妃,选上你,你就必须服从安排和命令。若违抗不执行,就是触犯天网。这个是奴隶社会、封建社会的王法。

  在现代的社会,女儿到了待嫁的年龄,就要出嫁了。内卦代表家里。外卦代表外面。三爻还是在家里,四爻则是刚刚出门的人,出嫁的女儿。女子嫁到了别人家,也要辅助丈夫,五爻是夫位。女子不能跑到五爻的君位、夫位上去。那样就阴阳反错。这也是家法。若丈夫去世了,女子则可上升至五爻,当君。

  说说女子的成长经历,初爻是巳火,巳是冲亥天网的,初爻是刚出生不久,亥的天网是没法管制她的,因为她什么事情都不懂,又年纪尚小,所以天网没法束缚她。

  二爻的卯木,亥和卯是半合,亥卯末是三合,这三个字中的任意两个字都算是半合。亥是长生卯木的,女子在这个阶段,是一个上学求知的阶段,就是接受法的引导,国法家规的引导。比如学习法律知识、弟子规。这是讲普通百姓的。入住皇家的女子在皇家中也要学习宫廷礼仪。

  三爻是丑,这个丑就是丑事情。是人总会犯错,女子在这个阶段要是犯错了,那家丑不能外扬,止于门内,三爻代表门庭。丑和亥是互为天贼,贼是代表偷偷摸摸、不可告人的。天贼是神煞的用法,感兴趣的朋友可以看我的新书《天意密码》。这个阶段女子犯错了,你要是到处张扬了,传到外面了,女子就嫁不出去了。那女子犯错怎么办呢?只能用家规来处置了。宫廷的女子若是犯错,自然是用后宫的法来处置。古时候的奴隶主和皇家都会贩卖一些人口,把奴隶当成牛马来使用,这些都是有价值的,所以兑也代表喜悦、高兴。同时这也是历史不光彩的一面,也是丑的一面。历史的“史”和人拉的“屎”读音一样,屎是被人遗弃的,掩口鼻而远之。历史不光彩的一页也是令人作呕的。但屎又能营养土地,屎也不是一无是处。无古不成今,这些不光彩的历史倒是有借鉴之用。

  四爻的亥,就是天网。四爻是在外面了,说明女子嫁到外面去了。这个阶段女子要繁衍后代,相夫教子。兑为泽,指淡水、江河湖海之水。水孕育万物,少女是人类繁衍的希望,价值也贵重,故古人把女子叫成“千金”。

  五爻是酉,酉是金,是玉器,埋藏底下的矿藏。正所谓玉不琢不成器,经历了初爻到四爻的打磨,处于五爻的女子已经是成为完美的玉器了,光彩照人。五爻也是代表成功的位置,在这个阶段犯错很少,就算犯些小错误,功也大于过。远古时期的人类是没有金的概念,只是认为自然界中坚硬的东西都是属于金,就连坚硬的木头也归纳为金。夏朝才发现的青铜。在古代打造一块美玉或一件青铜器也是很难的,所以女子的成长也是历尽千辛万苦,古人对女子的教育也是比较严苛。严师出高徒,严家出好儿。

  六爻是未,未是代表墓。女子已经活到顶了。未的上面一横是短的,也是缺损的,代表人生的不完美,总会有些遗憾。未和亥也是半合,这个阶段也代表归天了,到了宗庙位,受人供奉。但每个女子的归天后影响都不同,有的女子是流芳百世,子孙后代光荣,后世给他立碑。对于一些卖国通敌的人,则会立耻辱碑警示后人。

  兑卦讲述的是一部历史,也是讲述一部女子的教育史。


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