一、壬子时生于寅月，戊土长生于寅月天时，阳气初升，生机勃勃，寅中甲丙戊连续相生，日元也算真气通身，壬子时辰在寅月虽然病地，但见壬子则病而不病，寒气很旺，戊土正好发用，喜见丙丁火透出发动，化寅中甲木生寅中戊土固日元之本气，则戊土日元能围寒水，能培寅中甲木之根，阴阳平衡，财官印三美也。故不喜再有金水增加壬子实力，如果再见旺水，须有旺的比劫透出围之为上，同时有丙丁增加命局阳气，则日元的自然功用围水为寅中生气甲木所用，同时有印来生发寅中官杀，五行发挥各自的自然功用了。
 生于卯月，戊诞卯提,官星秉令,时逢壬子,财星之力强,财官皆淸,惟日元过弱,喜有火土比印为助,身健方可任官. 从五行本性上论，土旺才能承载起乙卯如此旺的生气之生长，才能规范壬子冲奔泛滥之水，火土旺才能化官固日元戊土之本，扩充土地资源和规模，提高日元之实力，同时火旺才能显示壬子财星的情义，卯月虽然阳气开始燥，但也是见了形气兼备之火才为燥也，燥才能让壬子有情有力为日元之用，如此日元本固而润，顺应初升的阳气，在日元戊土之上，乙卯得以茁壮成长。
 生于辰月，戊生辰月，和寅卯月不同，先天真气就很旺，所以，甲木稼穑为先，其次依然是喜见丙火，辰月见丙火其丙火之发用，必须依靠水来既济之，如此戊土就甲丙癸气数齐全了，主要还是提供给辰月甲木稼穑之用，戊土日元依然只是顺应天时茁壮成长的甲木的一个配角，其中条件之一，才是日元自然价值的终极体现。壬子时辰，子辰三合水局，化比为财，壬水透出时干辅助子辰三合成水局成功，戊土阳干生在辰月，水再旺也不会构成从财格局，但戊土的功用就变成堤坝了，辰月阳气冠带，壬水冲奔，身旺财旺，日元靠围水财为湖泊江河为自己的自然功用，如果有火透出固堤，比劫帮扶日元，同时有金来生水源，或者有木来疏通水的渠道，则所围江河湖泊之水源更得以充分利用，皆日元戊土之功，其他水源金，三合水，梳通厚土之甲木，固本之火印，皆是辅助日元实现自己自然功用的要素而已。尤其是上半年，阳气充沛，壬水冲奔之性很强，一般见三合水局，戊土的自然功用就是以堤坝为尊了，如何安顿这股冲奔之水，最为重要，否则洪水泛滥，哀鸿遍野了。至于土旺用木梳通，等于是疏通壬水灌溉广阔土地的渠道，土弱用印来固堤，水不足则用金来做水源，皆应变之策。
 生于巳月，巳月丙戊司权,火旺土实,喜有木之疏辟,水之润泽,此系初夏戊土不离之眞神,戊土建禄于巳,母旺子相,时逢壬子,喜能润土之燥,自当以财为用,劫比不欲透干,透则假神乱眞.夏日之水禁不起比劫来克，克则干涸天时火土太燥厚也。
 生于午月，午月火势炎炽,戊土有焦折之虞,首重水来调候,戊日午提,位臨阳刃,土气旺逾其度,时逢壬子,厚土滋润功成,惟子午日冲,还宜有合神解冲,或金发水源.夏月壬水绝地，喜金做水源，不宜火土克制而干涸也。日元得天时羊刃，壬水的子水羊刃，身财两旺，化解子午冲即可美满也。
 生于未月，未月戊土最旺，壬子时辰，足以润戊土，但子未相害为病，喜见申酉，泄土生财，大凡土生四季之月，见旺财而有金通关，食伤生财，皆为美格局。尤其是未月，因为未月日元土最旺，同时金水进气，为先天真气，金处于冠带之地，故此月之戊，见金最为聪明灵秀。
 生于申月，丙火病地，阳气衰退，戊土附于丙火之上，先丙后癸，生在泄月，印星为第一要素，制食伤金生日元之身，保持元气不泄，真神不散，次用癸水顺食伤之气化金为水滋润戊土，土太旺才用甲木梳之，壬子时辰，地支三合水局，天干壬透，水财旺为病，最喜欢比劫分财，一生喜欢与人合作求财，同时印星制食伤生比劫调候戊土温度，才能担起如此旺之水财星，申月水三合局，必定寒气很重，此时需要旺火调候为急，必不可少，实际是火靠水来发挥自然功用，水何尝不是靠火来发挥自己的社会价值，故水如此之旺，则需要的火也是越旺越有情了。
 生于酉月，八月金旺秉令,土之气泄,寒土生机不畅,宜秋阳以曝之,故先丙后癸为用,戊土孤立,月提酉金,时逢壬子,真气灌注壬子之上，金水一气相生,促成寒土之病,急宜有燥实之土,方收堤防之功戊土厚实才能坚定不移稳重可依靠,此处堤防，也为堤防天地之间扼杀生机的寒气霜露，戊土厚德才能载物，原局寒水具备，冲奔为病，不用再滋润，水靠火发用，水寒则火分外可亲，没有阳气，天寒地冻，生机灭绝，故火土资助日元，暖土壮大日元，印也为德，也为智慧，也为后台贵人扶持，如此才谓厚德，然后才能承载苍生，否则即使有心也是无力，自顾不暇，谈何载物呢？堤防之土，不必用木来稼穑，木在酉月为绝地，天时丙火阳气死地，自己无力，更不能稼穑戊土之用，故一般酉月很少用到木了，除非土五行反常而旺。如无火土资助,再见金水同来,作从财论.
 生于戌月，戊生戌月，土气厚燥，需要木梳水润，逢壬子时辰，土赖以润泽，但土水相持，须戌中辛金透出，通关比财之气，且戊生戌月土旺，喜欢金来泄秀，金一举两得，但戌月阳气入墓，水寒土冷，喜有阳气暗中驱动，调和命局，暖土暖金暖水更为上佳。
 生于亥月，土水不容,混合则有碍气势之淸,三冬戊土,气寒而肃,独喜木火,切忌金水,戊日亥月,寒土寒水,真气元气深厚聚而成形，寒气太盛生机岌然,时逢壬子,倂亥而水势泛滥,水旺土荡之象成矣,水为病惟喜阳和,故须有厚土以去水患,盛火以温土气火弱则喜木来化水生火，真气辗转流通到日元之上。自然之气为日元所用也。
 生于子月，降冬寒气冻泞,土脉塞滞,戊土日元,臨于水旺之子月,时落壬子,水势冲激,转使混凝厚重,一变而为卑湿,须有寅巳戌未等神,方可挽狂澜于旣倒，命局寒气肆虐，日元戊土非厚重不能抵挡寒气的洪流，不能承载苍生之福泽，维护苍生之生气安全，故子月壬子时辰，壮大日元的印比实力，就功用无穷也，正是发用之际，机会多多，唯恐力有不逮耳。
 生于丑月，季冬戊土,其性外寒而内温,在此氷雪满地之候,万物收束之时,土脉最喜温暖,故有一阳高透,名为寒谷回春,戊日丑提,土虚而湿,时落壬子,有丑中辛癸之助其财,土愈被水所困,须有戌未之土以去湿,火印乃调候之眞神,尤不可少. 故水为病首以比劫为药，命局太寒，寒土寒水寒金而僵硬之象，停滞之象，非火不能调候也，固本之未戌强土，固本之寅巳午强根之火，皆关乎命局层次高低之关键也。

二、癸丑时生于寅月，癸丑时辰，依然寒气病而不病，形气兼备，戊土偏寒，戊生寅月，以培寅中甲木之根为自然功用，则见癸丑时辰，癸水为寒霜，喜丙火太阳从寅中透出融化之，同时既济寒气太重之戊土，以提供给寅中甲木生气稼穑之用，如果天干土旺则直接用寅中甲木生气稼穑之，如果天干金水很旺，则依然喜有比劫透出助力日元围水，以防寒气泛滥，威胁寅中甲木生气之生机。寅月戊土也喜有水来润泽，但喜水不透，透则代表天气寒气，藏在代表水形具体之水源，如此形气兼备之癸丑寒气，故非有丙火透出化甲生戊固日元之本不可了。
 生于卯月，癸丑时辰，依然是财官两旺，时支丑土劫财,被提卯制之殆尽,所谓乙木虽柔,刲羊解牛,丑中辛癸相生,暗助时干癸财,则财透而且淸,日元戊土衰弱,难任其财,喜有辰戌之土,聚以扶之,丙丁之印,焕以暖之化官生之,身主未臻坚固,而独见食财并来,则为身弱财多之象也. 更因为卯木真气，最喜见火来生发，乃顺应天道之自然也，火旺则癸丑情义深厚，有力有情有义，成为命局的亮点所在，真正起到足够的滋润命局之自然功用。
 生于辰月，戊得辰丑,土有旺实,时惟三月,土重则聚滞土轻则散，时干癸财,因辰丑中藏辛癸,虽値休囚,党众亦强,春末戊土阳壮,原喜水利润土之燥,重土为病,甲木尤喜见而梳之，乃为疏通癸水发用的渠道，好比人体的血脉也，戊有甲梳也好比是充满生气的土地，有癸水滋润，好比变成了肥沃的湿润的己土土地，在辰月这样的天时下，如此土地自然功用无穷了。
 生于巳月，戊土得禄于巳,母子同旺之象,夏土阳气相催,土有干燥之患,欲其万物生长,全赖水以相济,时落癸丑,金藏水透,用在癸财,喜余柱再见金水为助,火土皆忌神,少见为是，巳月火土皆为病，金水为药也，用金泄土生水既济天时旺印，配合阳气生发万物，稼穑厚土之用.
 生于午月，午中丁己同宫,戊土得午刃而生旺,时支丑土,以中藏癸辛,兼之癸透时干,使日元高亢之气,得以调和,盛夏戊土,原取水来反生,见印生而反克,惟水至午月,休囚已极,非有庚辛助长弱水之势,终不能全其润泽之功也.自然之气为火土，日元元气深厚，用金水来开发真气，水火既济，阴阳调和，万物繁荣。
 生于未月，时丑未冲,土因冲动而愈旺,时癸通根于丑,因冲而财成虚露,六月土旺水衰,急须有助水之神为救,卽食伤是也,如天干再见劫比制财,专用金泄,亦是美格.时干癸水为过，则凡事努力必有所成，果实累累之象也。
 生于申月，申藏庚壬,丑有辛癸时干,又透癸财,财固旺矣,七月戊土不如夏月之实,多水则土气浮荡,难以发荣万物,须有土以驱水之病,火以煊土之性,五行庶归于中和。大凡日元生在食伤之月，贵在配印，谓先修身然后齐家治国平天下，先后分明，但食伤旺才能显示印的深情，道理都是一样。
 生于酉月，癸丑时辰，酉丑三合，癸水透出，金水很旺，一片湿气，酉月戊土，火暖为尊，如果见湿气太重，则生机俱灭，癸水透出招摇为病，须比劫来去之，同时因为三合金局，比劫容易被食伤化为财，原局金水皆为病，所以，非印比同行不可了，有土治病而无火印配合，皆非上等之命。
 生于戌月，戊日戌月,土虽厚而涉于燥,戌丑中有丁癸,一煊一润,土气遂以调和,丑中透出癸水,财星归眞,惟土重不离木疏,独水财更防劫夺,故喜官杀制土护财，水润戌培官杀之根，稼穑才能有力,丑戌中金伤食引通水水源.
 生于亥月，戊日丑时,丑系湿土,见亥则荡,明虽是土,实则与水无异,癸丑亥三神皆水,厚土转薄,浸淫堪虞,火盛则土气为荣,比助则水势乃怯,大忌金之生水.，此所谓有病治病，天时寒气很重聚而成形，土比劫和温暖的丙丁之印，尤为可亲，只要本固皆为有情有力，逢大运流年引发，福泽绵绵。 
 生于子月，子丑会于北方，丑为稀泥不能做日元之根，冬天万物收藏于戊土厚土之中，能不暖而厚乎，自顾不暇如何承载乎，故和壬子时辰类似，救之之法,喜有带火之土,堤防寒水，或带火之木,化水生火，频来干支,寒湿之病去,身自不弱矣，日元壮实，自能担起苍生收藏之自然功用. 
生于丑月，月时兩丑幇身,丑属湿土,冬戊见之非宜,而丑中辛癸同宫,透癸发动则水寒益增,引出命局中所有寒气，而日元之生机愈促,戊土被冻湿寒凝，火为暖土之神,土为去水之药,不嫌忌多,独患其少. 故用比劫克水护火印生身暖局，日元气壮，真气之财星在印的配合温暖之象，自然为其所用也，火暖水温，才是生机所能吸纳吸收滋润之生命之泉也。

三、甲寅时生于寅月，甲寅时辰，戊土日元,月时寅木长生,土气尙旺,时干甲木,又復兩坐寅木,七杀之气更旺,有木重土倾之象,喜寅中藏丙火,化杀生身,真气流转于日元身上，化解身杀之对立，书云重杀猖狂,一仁可化,仁者,丙火之印也,戊土为燥厚之土，除开申亥子丑等天时里有明水滋润的月份外，余月都喜见有形之水来润泽，故柱中木火土三神,尤其火五行透出发动，春旱之象，气势偏燥,支有一二点水而润之,方全暖润疏辟之功.实际也是寅中甲木生气之所需，有火有戊土日元，还得有水来润泽厚戊，才能发挥戊土日元的厚德载物承载寅月天时之中的甲木生灵生长的自然功用，而日元戊土只是寅中甲木生灵健康顺应寅月天时而生长的要素之一，但自然之功，非同寻常。
 生于卯月，寅卯会东方，甲木旺于寅卯透出贴身克日元，日元虽然长生于时辰寅木，但身杀力量悬殊太过，喜寅中印星透出，化杀生身，同时大凡卯月见火，一定要见水来既济，才能显示卯月丙丁的自然价值，否则卯月阳气开始烦躁，无水而有火，卯甲寅就会有枯萎之象，不能健康成长，那么，日元戊土的社会价值也因为没有财星而收成大减，木生气的好坏，直接决定日元的自然价值的大小了。
 生于辰月，甲寅时日元通根于辰中戊土先天真气，元气深厚，,时干甲木生气得禄于寅,稼穑于深厚的日元戊土之上，杀身相均,自以七杀甲木生气为用,书云,身强杀浅宜生杀,身轻杀重宜化杀,故见丙火印星生扶固本则喜有水财为贵,旣可润土之燥,既济冠带之丙，又得滋木之气,一举兩得,不亦美哉. ，如果再见旺木，则也只能用火来化木生土，同时也是离不了水来滋润了，或者用固本之金来裁木，生气不能太旺。总之是要见机行事了，木太旺用金，火土太旺用水也。
 生于巳月，甲寅时辰，巳月戊土得禄，寅时戊土长生，一片厚土，甲坐寅梳土有功，但杀被印化，土有印生，杀印身一气相生，但寅木生巳，气聚于月龄真神巳火之上，巳中丙火更旺，毁灭一切，必须水来既济旺火，此天时丙火才能为日元所用，甲寅七杀也才能为日元所用，木火太旺，用水必须金来配合，所谓病重药也要重也，故命局里木火土之自然功用，全在于金水联手来配合也。
 生于午月，寅午半会火局,午火羊刃被合,甲寅七杀通根,以木从火势,杀强变为印强,而日元旣有月提之刃,復见时支寅木长生,身主之旺,可以明矣,木旺则火炎而枯萎,火炎则土燥,际此情形,实以金水调候为急,生克在其次耳，润土既济旺火滋润甲寅稼穑厚土，一举多用也，生机的根本所在. 
 生于未月，戊土通根于未,火土同生于寅,时干甲木七杀,以寅中丙火所泄,木旺转为火旺,乃杀印相生之局,木土皆燥,有欠生动,金水为调候之神,理宜聚气于干支也, 未寅中丙丁之火，顺应天时即使不透也很旺，寅木生气死地被耗元气，戊土深厚，喜得力之甲木稼穑之，一切都喜见水来滋润厚土，滋润甲寅，既济寅未中阳气发挥正面作用，生发万物的作用。
 生于申月，戊土长生于寅,赖寅中丙印戊比扶助,望之日元通根,乃寅时逢申月,申寅互冲,而寅中丙戊皆伤,身主受害匪浅,时干甲木高透,又来克身,须有印透干头,专取杀印相生。也就是说，日元戊土处于克泄交加的局面，只有寅中丙印透出发用，才能化解纷争，而寅申之冲也是要化解为上。
 生于酉月，戊土泄气于酉月,时上甲寅又来克身,八月戊土,原以火为护身符,今欲化杀之顽,制金之强,更非火印救之不为功,土来辅身亦佳,金木大忌,克泄交加，内外交困之象，印为用则水最为可畏，更因为水来寒寅中丙火不得出，水寒木冰，水冷则金沉，日元被克泄还要被水耗，弱不堪言，所谓自顾不暇，谈何厚德，谈何载物. 
 生于戌月，戊土通根于戌,甲木通根于寅,土旺有甲木之疏,有杀当先论杀,此条身杀兩停,喜再有金以制之,书云,身旺杀旺,而得制其杀,化为权贵,信哉是言.寅戌拱火，喜有食伤制杀，财来滋润命局护食伤，则命局完美。
 生于亥月，戊土长生于寅,甲木得禄于寅,惟亥寅六合,寅有牵掣,财杀虽旺,日元无气,有火则生机足水暖能生木,且成杀印相生之局,火印丁不如丙,丙为太阳，丁为一房之暖，巳不及午. 巳被亥冲，午可以合寅也，如果命局木火土旺，则又要用金来生扶真气之水也，所谓冬木残枝败叶，没有发展之空间，唯有架通水火之桥梁，壮大印比之自然功用也。
 生于子月，时逢甲寅,杀印相生,日元戊土,妙处全在一寅,寅中藏丙,冬土得火温暖,分外繁荣,月提子水,见寅则泄,生机不衰,若重见土火,日元愈见发越,频来金水,格局优转为劣.但先天真神子水也不能被克泄太过，尤其是子水形不能破。
 生于丑月，甲寅时辰，戊土长生在寅，丙戊印比藏根，甲木坐禄而旺，明杀生暗印，喜寅中丙丁透出，杀印相生，得壬癸滋润戊土，这里有连续之意，有火则甲木生发有用，七杀有生机，有火则壬癸得以温暖流动，能滋润戊土，而不会寒戊土，则暖水生温暖的甲木七杀，戊不离甲，则日元社会价值得以最大实现，丑月甲木冠带之地，生气发越，所谓百废待兴之际了，阳气尤为重要，戊土以实现甲木生气稼穑成功来实现自己的社会价值。

四、乙卯时生于寅月，乙卯时辰，寅卯会于东方，生气太过，需要相配套的大量土地才能得以稼穑成功，喜有丙火从寅中透出，化官杀生日元，扩大戊土日元的根基，另外适当的水给与滋润，道理和甲寅时类似，但寅月天寒，见微火可以不用见水也。如果火不透则也可以用固本之金，配合固本之日元，构成食伤制杀的格局，所谓生气太旺，用肃杀之金裁之的自然道理了，好比禾苗太密，必须扯掉一部分，让禾苗之间保持一定的生长空间，免得抢夺有限的丙火太阳资源，水资源，土地资源。总之还是围绕如何让日元戊土在寅月这个天时里，更好的为天道寅木服务为实现自己的社会价值的根本所在。
 生于卯月，乙卯时辰，乙木官星,月时兩逢禄地,日元戊土虚弱,岂堪旺木之克,而有倾陷之虞矣,喜有土比火印生扶,方得官身兩停,否则,一派水木之神,可作成象之从杀论.这里乙卯木旺，更显得印星火的情义，卯月火进气而旺，尤其是这里的木管道很大，那么，印比的管道也需要相应的扩大，才能让自然贵气通身，固日元之本，固印之本，也就是要印比同行，印旺比旺，正官之气通身，自然富而且贵了，如此气聚之自然真气，功用无穷也。必生于豪富权贵之家。
 生于辰月，乙卯时辰，乙木从辰中透出而官清，坐禄地正官旺相，卯辰会于东方，官太旺变为杀了，日元不能担之，故喜火印透出化官生身，见火则喜支中微水润泽，则命局充满生机，阴阳平衡水火既济，日元自然功用就大了，有名有才有官有地位。
 生于巳月，乙卯时辰，官星得禄，可以梳先天巳中真神戊土，但卯木生巳中丙火，丙火更旺，火来通关乙卯，乙卯不能稼穑反而成为土之源泉，土厚则滞，丙火旺则需要实力相当的水来既济为用，丙火旺则戊土更高亢厚实，土厚则需要配套实力的木来梳，否则人必愚钝，天地万物皆固生在土，但一定要水来既济，然后才谈木来梳通，故需要盛水滋润，金来配合，形成良性组合，水来既济丙火，润土，土生金，金生水，水生木梳土，则格局完美了。
 生于午月，乙卯官星,独发而淸,月提午印逢官,气合情投,惟木旺转为火旺,正官枯萎无财之官，戊土亦安能受兹烈火威煏,所以夏土见印,生而不生,须有金水透干得根,则木润而土苏矣. 
 生于未月，戊日未提,旺土得根而实,卯未半会,劫化为官,而乙木透时,官多作杀看,遂成杀重身轻之象,书云,身杀兩停宜制杀,杀重身轻宜化杀,此亦以有印化杀为贵,化杀且可生身,构通木土之气,土势偏燥,则喜一二点水以润之.如果土重重，依然喜用水来滋润命局生扶官星，即使三合木局，见旺土也会木折之忧也，相机而动。
 生于申月，卯申可以暗合，郎情妾意，暗通款曲，暗送秋波，陈仓暗度，金不克木，食伤不制正官，外表一般人无法看出端倪，戊生申月，元气大伤，急迫需要印星安静修养生息，即使是乙木正官，也是疲于应付，除非有兄弟朋友比劫帮助，个人实力实在浮夸，更喜欢印星贵人扶持照顾，人生得意喘息，以图将来，同时官印相生，贵气加身，天生近贵，官印相生，最擅长领悟上级的意思，最容易处理上级关系，不贵都难，实际原局弊端皆在如何化解克泄交加，日元毫无根气之病也。
 生于酉月，月时卯酉一冲,金木兩伤,时干乙木官星,因冲而转成虚露,日元戊土,旣有木之克,復有金之泄,其身何堪,官弱喜有财辅,身弱喜劫印生扶,此处需要劫印,似更甚于财也，酉月丙火死地，天时阳气死绝，戊土无依而浮荡之象，乙卯更是毫无生机，故印之不可少，配伤官生日元维护乙卯正官生气，如果有水财来化金生木，有火印来暖金暖水暖木，让先天真气酉金辗转灌注日元之上，日元有未戌强根而能自立，则格局完备了。
 生于戌月，戊日戌月,土正当令,时逢乙卯,官星独发而淸,木土相峙,兼之土燥而润,气势失之于和,支有一二点水以润之,用取财旺生官. 财水为冠带真神，得用福气不浅，戌月生气归根，要诀在于培土，水火既济，阴阳平衡，乙卯扎根其中，日元功用大也。
 生于亥月，乙卯时辰，亥卯三合，正官太旺，真气财星也被泄散，日元不能担此财官，喜丙丁同时透出，化杀助身护财，金一般不能用，虽然能制木，但泄土生寒水，导致戊土克泄交加，除非真神水才太弱不成形，所以，最好用火，一举两得，用比劫配合，财星透出必须有比劫透出护印。
 生于子月，乙卯官星得禄,兼有月提子水之生,财官淸纯,惟木旺总来克土,而且寒水没有火暖也不能生木，水寒木冰水木不交之象，官旺身弱,戊虚而孤,要劫比频见,培木之根，再有丙丁之火,则木生火,火生土，愈觉有情矣. 
 生于丑月，戊日丑提,通根而不以旺言,时上乙木得禄于卯,卯丑紧制,而土根拔,官星虽淸,无如身不能任,故不论木强土弱,其为寒土寒木,显而易见,火印调候,为必需之神,泄木生土,又为旋乾转坤之字，更因为木处冠带之地，见乙卯也为形气兼备之象，尽管此时乙卯之木还在土里面萌芽，势力不可小看了。

五、丙辰时生于寅月，丙辰时辰，丙火从月龄寅中透出化甲生戊，日元归旺于时辰辰土，辰为湿润之土，丙火为长生之旭日，戊土日元阴阳既济而且深厚，足以提供寅月甲木辰中乙木生气稼穑之用，杀印相生，真气通身，即使木旺杀旺，但众杀猖獗，一仁可化也。如果身再旺则喜甲木透出为用，如果辰中水五行透出而旺则喜戊土比劫透出围水护印，辰中水不透为财印不相妨碍，日元戊土作为其中要素之一，而与水火一起，共同实现稼穑寅中自然生气的自然功用，实现自己的社会价值。
 生于卯月，戊日辰时,比肩幇身而有根,时干丙印,得卯生而官印相随,极尽官淸印正之妙,木火土气势纯粹,一淸到底,喜有水藏支,大抵卯月丙透时辰，真气流通于丙火之上，形气兼备之阳气燥渴，必须见有形之水，固本之水来既济此阳气，阳气才能表现正面的自然功用，同时官之原神透出,格成财星生官真神旺而为用，财旺官旺印旺身旺，自然富贵无敌,如土金杂出,则浊而不淸矣.戊土见金，母爱泛滥，必不顾自然真气正官而任性固执，感性用事，失去理性，则正官格局毁矣。大抵戊生卯月，不是木非常之旺，总是忌讳见食伤之金了，破坏先天真气，则整个命局里的五行就失去中心也。
 生于辰月，丙辰时辰，日元扎根两辰，土地辽阔，丙火透出同时两辰中癸水润泽，喜两辰中癸水正财乙木正官透出发动，财官相生，木来稼穑，则日元自然功用得以实现。土厚喜木稼穑，木透出才能有力，水火皆是配合之用了。
 生于巳月，戊土通根于巳,巳为日元之禄,时丙亦根于巳,印绶亦得禄也,身印兩旺,且又根深蒂固,时支辰土,以藏癸水之财,土气润而火赖以泄,惟库中沟渎之水,力量极微,须有水之元神透干,或有金之食伤相生,用在伤官生财必矣. 丙火从月龄巳中透出得禄，所谓骄阳似火，命局一片枯焦，但同时巨大的太阳能也提供了巨大的机会，就看能不能运用了，运用此太阳能，非金水并用不可了，故原局火真气资源过于充沛为病，水为开发其自然功用的金钥匙也。水在巳月天时绝地，故需金来做水源，水来护金，金水相依。
 生于午月，丙辰时辰，丙火太阳高照，夏日炎炎，扎羊刃于月龄，时辰辰土，可以润土晦火之燥气，但辰中癸水太弱，须见申酉亥子等字，则水源不断，火旺需要盛水滋润，需要带金之水，先天丙火太阳，才能为日元所用，如果在这个前提下，用木来稼穑，则更能成就一番气象，因原局辰时，也有土厚为病也，金水只能解决炎热燥渴，但土旺之病，非用木来梳之不可。
 生于未月，戊土日元,月时未辰,时干再丙,火土重矣,妙在辰中一滴癸水,可以泄化润土,功非浅鲜,火土独强喜有泄土之金，更因为未月金为冠带真气，用之尤为形气兼备而真神得力。
 生于申月，月提申金秉令,时支辰土生金,辰申有拱水之情,以支无子财,仍作土金看,初秋戊土,气势虚弱,最喜印比为助,则土气磅礡,时干丙火,以坐下辰土,丙生辰，辰生申，真气聚于申金食伤之上，丙火光明被晦，而原局最渴望有丙火生扶日元克制旺食伤之病，故喜再有木火生助之，固丙火之本，则原局所有危机得以化解，不利皆化为有利，时干丙火就是人生之硕果也。
 生于酉月，辰酉六合,土从金势辰土气聚于酉金伤官真气之上,戊日本以辰为根,因酉牵绊,而土根被伤,幸喜时干透丙寒土藉以暖,身衰喜有扶,见木无妨,见水宜辰中木透出化水生丙,或者辰中土透出制水护丙. 总之是护印和加强印的本气元气为尊，全局活力所在也。
 生于戌月，辰戌为明冲,土因冲动而益旺,惟时干丙火,泄于坐下辰土而虚浮,幸日主戊土健朗,非似身衰之必欲印助也,九秋土气厚实,甲木万不可少,否则惟喜金之泄,水之润也. 土五行自身不能发用，好比格局里的印比不能单独发用，必须依靠食伤财或者财官来发用。
 生于亥月，月提亥水为财,时干丙坐辰地,辰生亥月为稀泥之象，有晦火之光明,戊土寒湿为病,真气聚而成形，孤阴不长，没有阳气之辅助配合则不能为日元所用，喜再有得地之火,与夫从亥中透出天干之木,则土自温暖,而神完气足矣.，水自得阳气既济而能生木，木得阳气温暖而能吸纳财星，财官印连续相生有情，流通顺畅，皆聚于日元身上，所谓万千宠爱，聚于一身了。
 生于子月，月时子辰会水,土虚见水而愈寒,时干丙火无根,暖土之力极弱,冬戊以通根为喜,水财以得地为忌,今适得其反,是五行配合之无情也,须支有寅巳戌未等神,寅木化水生火，火暖木泄水生土，故冬天戊土，以厚德为尊，也就是去水之有余,辅丙戊之不足，身财平衡，真气寒气肆虐，更显得日元对于苍生之情义。
 生于丑月，戊逢丑辰,劫比同来,日元不弱,时维深冬,寒气未解,丑辰中分藏辛癸,皆属湿泥,不足以培土之根,适足以寒土之性,而时干丙火,坐下泄地,一点阳和之气,又被吸收殆尽,此系用神无力,须有木火助之,格取杀印相生. 生扶丙火阳气的同时，日元转旺，用木稼穑正好顺应丑月生气冠带之天时了。

六、丁巳时生于寅月，丁巳时辰，寅巳中两丙印，时干丁火透出，印星很旺，也是化寅中甲木真气太过，核心被泄太过，寅月见丁巳，则印星形气兼备而旺，燥戊土日元，同时枯萎寅中甲木生气，喜有水来既济旺火，滋润戊土和寅中甲木，同时固自然真气寅中甲木的元气，中心五行甲木之气得以汇聚成形而不散，毕竟火土水等，都必须靠对寅中甲木的作用来显示自己的自然功用，如果没有水滋润命局，则有春旱之象，禾苗枯萎之象，戊土的社会价值就小了。初春戊土,本以和暖为先决问题,但过暖又嫌亢燥,有失滋生万物之功,故喜水来润泽,如柱水气微,则喜金来助水,遂成食伤生财之格.因为水生寅月，气散之地，一定要固本之水才能发用，任何五行就是如此，自己都自顾不暇，谈何发自然之功用呢？常理也。
 生于卯月，丁巳时辰，阳气形气兼备太燥，必须见适当的金水来既济之，辅助之，配合之，丁巳阳气才能发挥很好的生发卯木正官的自然功用，同时戊土日元阴阳既济，湿润而暖，正是卯木正官繁荣昌盛的温床，这里的水也是固卯木正官的先天元气之需，如此才官印身皆旺，自然富贵也。
 生于辰月，丁巳时辰，印星形气兼备，日元戊土厚而且燥，丁巳阳气要水来既济，才能发挥生发万物之正用，得水既济而印才能有用，同时戊土太旺也是病之一，故同时喜木水并行为佳了。只有木则土重木折，火燥木枯，自身难保，更不谈稼穑厚土之用了，此处的日元戊土，依然是靠提供生气木之用来实现自己的自然价值。但水生辰月墓地，必须是固本之水，才能有力有情，最好有金来化土做水源，则天时之外的金水源源不断，配合真气火土稼穑甲木生机，顺应天道的自然功用就非常完备了。
 生于巳月，戊土兩见巳禄,正印又透时干,满盘火土,生旺极矣,此条火高土亢,厚而且实,理应用水调候,乃系格之正用,如不见壬癸之水,喜有金以泄之,此用在食伤,书云,土逢旺月见金多,总为贵论,如不见金,一派戊己者,作稼穑格论.生于午月，丁巳时辰，月龄羊刃，时辰得禄，丁火从月龄透出生身，巳午会南方，土厚而燥，需要水来滋润土既济先天旺火，最好用金，金泄旺土，生水财，既济先天旺火，那么，先天后天天时中的火土，皆能为日元所用，食伤生财，金水相依，水财为用，一生在财方面最为耀眼。
 生于未月，丁巳时辰，巳火生未，火形很壮，形气兼备，丁火印星从月龄透出，火土更旺，原局非常之燥气，需要水来既济天时旺火，润泽戊土，也是所谓的有病治病，原局火太旺为病，水为药，同时有旺木来稼穑戊土，则功用成也，如果无水润泽，则万物不生也。如果实在无水，只能用巳中庚金，泄旺土治病也，皆因土金之感情非同一般决定的，但即使用金也，也是需要水来润土生金，否则土金难以流通之象。
 生于申月，戊土得禄于巳,丁火又透干,秋土藉火而温暖,身主朗健,可取申中壬水为用,以全水火旣济之大用,再见火土,当难持久。申月虽然火病之地，但见丁巳干支一气，阳气病而不病，戊土转厚而且燥，火靠水配合来显示其自然功用，则申中真气壬水恰当其时，真气为用，化食伤为财，同时食伤不泄日元元气，转向现实之星务实之性的壬财，更有丁巳印星的不断提高修为，食伤配印，对申金真气的改造利用最为完备，则成功自然指日可待。大抵日元生在食伤之月，见财则其人非常踏实，事业心非常强，见印则酷爱学习，聪明智慧都发挥到学习方面，如果见官杀则会克泄交加或者食伤制官，反而玩物丧志嫉恶如仇愤世嫉俗的了，一生事业蹉跎。
 生于酉月，戊土得禄于巳,丁火透干,印来生助,土气益厚,惟月酉时巳,半会金局,再见金水,或丑土会成全金局,反以身弱论,乃须火印为尙也. 此处中心在于巳酉三合是不是被引发，被引发则日元变弱，印比皆被化为食伤而日元无依，如果行的是木火生扶印星，则三合局就难以成功，日元就拥有巳火强印比助力，此时则喜大运有水星透出，引化伤官，火五行在酉月非天时真气，只是配合暖水暖金暖土生土之用而退位配角，假神皆只能配合真神来显示自己的自然价值，才是天地之间的正道也。
 生于戌月，丁巳时辰，戌月金水为真气，火旺而真气衰弱，多余而用无可用反成累赘，戊土得禄于巳,得比于戌,丁印又得旺于巳,火土一气,身旺可知,气势偏燥,水为调候眞神,可收灌漑湿润之功,丁巳火旺为病明也，有财则病去,金发水源,亦属需要,如不见滴水,重来四库之土,可作稼穑格论.
 生于亥月，戊土得禄于巳,再见丁火,寒而不寒,无如月提逢亥,巳亥相冲,斯时水旺火衰,须有寅字见之,亥为寅合而不冲巳,火土恢復自由矣，巳火其中的印比为日元提供元气，但一切五行都是围绕月龄真气财星来发用，喜财星聚而成形，然后木火土发用，才为天之道也，自然之力量，非人力可比，顺应自然是造福自身，造福苍生的唯一选择。
 生于子月，戊日巳时,时干再透丁火,土暖而成堤,月令子水虽旺,以不透干头,可免坏印,故财星透出必须比劫来堤防护印，冬戊惟喜火温,愈暖则土之生机愈畅,迭逢金水,危乎殆哉.
 生于丑月，丁巳时辰，寒谷回春，巳火归禄，印比同藏，戊土阳气充足，充满生机，冬土最喜坐下火地，极其温暖，而最忌讳坐亥申等字，这里火多水少，不忌讳丑中辛癸寒气，何况还有巳丑拱金生扶，金水也自不弱，形气兼备之象，若有木来生印，同时稼穑旺土，则戊土更见生机。

七、戊午时生于寅月，戊午时辰，寅午三合火印局，戊土透出，日元实力几乎成倍增加，规模宏大，但命局阳气太燥，等于是戊土日元太燥即使再厚而无用，不能提供给寅中甲木生气稼穑，同时火旺也耗伤自然真气寅中甲木，轴心五行被伤，故喜水来滋润戊土，既济三合旺火之病，同时更重要的是固寅中甲木之先天元气，戊土太厚，喜寅中甲木透出发动稼穑成片的戊土，则日元功用得以开发完备了。此时之水之固本，最为重要，火土太旺，水还被先天真气寅木耗泄，故喜带金之水源，以期与旺火匹敌，才能既济成功。
 生于卯月，戊午时辰，日元得羊刃，印星也得羊刃，羊刃喜官杀克制，阳气形气兼备，戊土厚而燥渴，卯木枯萎之象，皆为命局之病，喜有旺水既济旺火，滋润戊土，固先天正官之元气，同时官星透出梳土，如此才官齐备，则先天后天自然真气木火土皆得其用。
 生于辰月，戊午时辰，土更厚火更燥，火土能不能发挥正面作用，全在于水源之配合了，喜金水相生，水源源源不断，既济旺火润泽厚土，同时必须见木来稼穑，则完备了，否则午中羊刃无制，威胁财星之水，命局就在经济感情父亲身体等方面会危机了，所谓羊刃必须配杀。
 生于巳月，戊午时辰，两戊得禄得刃，正偏印相生，土过旺则滞，病在火太旺，须通根旺水润之，方可焕发生机，如果水浅，两午太旺，反击火之焰，故用水需要金来发源。开发此巨大的太阳能，在于金水并用，所谓孤阳不生也。
 生于午月，天干兩戊,地支兩午,状如天地一气,火土同归,惟以兩刃齐来,愈觉火旺难遏,如再来火土,祗可顺其印比之气从旺,如有滴水杂之,见则必至相激,无非质量并豊之金水,方可用伤食或财星. 
 生于未月，戊生土旺之未月,时干比肩幇身,时支午火生身,旺而太过,偏于枯燥,空惹尘埃之气,土旺不離木疏,土燥不離水润,疏土之木,固属至要,调候之水,尤为先急,金能生水,亦不可或缺也. 
 生于申月，日时戊土兩透,时支午火阳刃,厚土之气聚于午,身主巩固极矣,月提申金,藏壬水之财,气势淸而不杂,当以食神生财为用,泄土生财，如金水迭透天干,又防寒土之性,转使高亢之土,化为湿泥。毕竟午为丁火，所谓骑马亦忧，说的就是金水太旺，午火无用之象，故申月金水，依然是配合阳气这个中心来显示自己的情义，也就是水靠火来显用。
 生于酉月，戊土坐刃于午,时干戊土幇身,时値秋令,有此得地之午火,土气乃健,月提酉金,可以泄土之秀,火土金一气贯通,生生不已,气聚于月龄真神之上论用当以月提伤官为宜,如有壬癸之水,转为伤官生财之格.以当令真神金水为用，火配合真气发挥自己的功用了，如此则印比食伤财皆充满活力，不是一般人物。 
 生于戌月，戊土通根于戌,得刃于午,火土兩旺,午戌会火,印力愈强,而土气愈燥,火土皆为多余而造成命局里的弊端，甲木为疏土之眞神,自属喜见,惟木燥则不能舒展,更须有水以滋之,财旺生杀,自是上格. 所谓对症下药，土为病必须用官杀，印为病必须用财也。
 生于亥月，戊土见刃于时支之午,得比于时干之戊,气势温厚,而可任月提亥水之财,此条五行抒配,凡不太过者,皆吉善之象,惟以时令气候言,金水祗可少而不可多也，否则寒湿之地，骑马亦忧，但也不能被冲散，财星才是命局所有五行的核心所在，否则好比冬天去销售冷饮，夏天去销售羽绒服，必定是逆天而行，劳而无功. 
 生于子月，戊土并列,时支坐午,气温而实,一点午火,诚寒土不离之眞神,乃以月支子水,得时秉令,子午为专气之神,相遇必冲,冲则旺发衰拔,身主随之动摇,所喜支有寅卯,则水戀情于木,而不伤火,干再丙丁透露,尤妙. 只是水之形体先天真神也不可破也。
 生于丑月，天干戊土兩配,通根于时支之午,日元根深蔕固,午为戊土之阳刃,其气极壮,月提丑土,以有午来照暖,寒而不寒,土气已实,喜有甲木出干疏之,如见丙丁杂出,反喜壬癸调济. 所谓真气之水，为核心五行，形不可怕，喜聚而成形，然后其他五行配合发用。先天真气才是其他五行发用的前提和中心。

八、己未时生于寅月，己未时辰，日元归旺，己土透出帮扶，寅未中暗藏印星化木生土，土地广阔，中心五行寅中甲木，未中乙木因为被暗藏的旺印所耗而力有不及，喜木五行透出发动稼穑旺土，则身杀平衡，田园得以充分运用，所谓透出为动，暗藏为静，动五行再 弱，静五行再旺，也是不能通关动五行的了。
 生于卯月，己未时辰，卯未三合正官，化劫为官，日元和时干己土皆虚浮无根之象，喜年月有丙丁火印星透出化官生身，固日元之本，同时卯月见火必须见水来既济，方成火生发万物之用，如此官印身，真气通身，贵人多多。
 生于辰月，己未时辰，土地资源广阔，土聚则滞，喜旺木梳之则通，水来润泽天时冠带之丙火阳气，则土地得以开发，日元事业木财运水自然兴隆。这里的水一定要固本之水才能得用，否则表面文章。如四柱中再见火土,絶无木金克泄之神,当从土重,作稼穑格论,旣成此格,最忌木之官杀. 辰月土为真气，形气兼备，稼穑格局自然层次很高。
 生于巳月，己未时辰，结合日元戊土扎根先天巳中得禄，土太旺太燥则滞，生机受阻，需要壬癸水来调候，比劫太旺，单见水则容易被土涸，需要金来转化土，化克为生，最为美妙，所以，戊旺为病，旺金为药，火为病太旺，则以水为药也，如果配备木来稼穑则更美，所以己未时辰，更大的弊端在于土太旺，用木方为正道，但用木要金水配合之也。
 生于午月，时逢己未,月提午刃,又来生土,土势旺而燥矣,月令阳刃,必取七杀为制,但杀有印化,徒然助火,终不如金来泄秀,水来润泽为可贵.用官杀必须有旺水来滋润木土，既济旺火不可也。 
 生于未月，天干戊己,地支双未,满盘土气迭迭,若在土旺用事之时,干支劫比再来,可作一神成象之稼穑格论,反宜火土助格,柱有金水木,则仍喜疏泄与润泽也.但未月暗中藏官杀，而且两木库，稼穑格局非常难成，除非天干透金来克木，才有可能。
 生于申月，戊土生申,气泄而弱,秋土最喜阳和,不离丙火照暖,时逢己未,日元得根极深,未中丁火,可施调候之功,身旺原喜财官,如再水木齐透,富贵无疑。戊土厚需要木来稼穑，乃戊土之天性禀赋所在，生在申月，天干透水化食伤为水来滋润戊己未燥土，然后见木来稼穑，金不克木，食伤不制官，被现实之星财转化，如果水旺则离不开火阳气的补充，火旺才显得金水的情义，二者相互配合使用，水火既济，乃万物之和谐前提也。
 生于酉月，三土一金,日元气势充沛,秋土最怕虚露,最喜劫比助之,未中暗藏丁火,藉以温暖,虽属一点吉神,胜于虚火多矣,月提酉泄,秀气流行,用取伤官,有木透干,则用官杀亦佳,秋天之土，不喜木来稼穑，故用金来修剪残枝败叶，正好发挥真气之用。 
 生于戌月，天干戊己,地支戌未,四土迭迭,未戌中二点丁火,戊土日元,不无太旺太燥乎,如干支再见戊己丑辰等字,当顺其土性而作稼穑格论,旣成此格,木之官杀不可见,金之食伤不妨行,不作稼穑,则最喜顺应旺土之势金泄,水润,土重木折,木不济事，除非官杀有力，财星配合，于印比实力相当才行. 
 生于亥月，冬土气怯而弱,故以劫比重见为佳,时落己未幇身,而未中一点丁火,虽不能引以为用,却亦可温暖寒土,月令亥水,旺而不猛,于财可以任用,但恐水多荡土,如木火迭出,金水亦所弗畏矣. 真神假神，贵在配合，二者实际不可分离。
 生于子月，日元戊土,得时上己未兩劫之助,身主尙不为弱,月提一点子水,被上下厚土包范,制之殆尽,冬土虽以水财为病,而提纲之水不可损,是不顾其体也,劫比迭见,喜有木以疏之,火以暖之,如土气过重,又喜水来润泽也，金来生扶.
 生于丑月，戊日丑月,时逢己未,重重劫比,块然不动之象,冬土虽虚,党众转实,火为解寒之神,喜于柱中见之,如干支復见四库,而无金水木透干逆气者,作稼穑格论.否则冠带之木是最好的发用机制，无木则在有火暖的前提下，用食伤生财，儿又见儿，秀之又秀。

九、庚申时生于寅月，庚申时辰，寅申冲，真气涣散，所有五行都失去根本，喜有午戌来三合寅木，同时壮大日元的实力，最后用庚申食神泄秀，则真气从寅流转到三合之印，印流通到日元本身，日元流通到庚申食神，辗转真气灌注到庚申之上，同时金泄土，土泄火也等于是保护了 寅中甲木生气的先天真气，则其中各个五行的发用机制皆自然完备各尽其美。
 生于卯月，庚申时辰，食伤很旺，破坏官格局，日元生卯月被真气所克而土死而衰，更不能担此克泄交加的局面，只能用印来克食神护官生身，则正官格局得以保护也。同时见印星则能融化申中之水，滋润命局，同时泄食神生官，一举两得也。不管如何，生在卯月，卯木正官为真气，就是日元旺而能担食伤，也是要固正官真气之本为首选了。
 生于辰月，庚申时辰，戊土辰提,时逢庚申,金泄旺土,秀气流通,地支申中有长生之壬,辰中有坐库之癸,以申辰又有拱水之情,故如其言食神旺相,不如言财星有气,以多见火土幇身为宜.大凡辰月见三合水局，日元自然功用转为堤防，金水相生，水源充足，更有坚固堤防，开源节流，既济冠带之丙火阳气，则辰月的江河湖泊，社会价值无穷也。一方面可以灌溉之用，一方面可以保护苍生，规范冲奔之水。
 生于巳月，庚申时辰，庚金长生在巳月，坐禄于时申，食神有气胜财官，庚申时辰，食神形气兼备，怕泄气太过，喜辰丑湿润之土帮身润土，申中藏壬得长生，天干庚金生之，与透干类似，故也可以用食伤生财，得以平衡命局，总之要不用辰丑比劫帮身担食神，则可用申中壬水，形成火土金水良性流通。只是庚申为秀气所在，不宜直接用印来帮扶日元，破坏秀气，旺气归于身而无泄也，故最好用辰丑湿润之土，是从多方面考虑。
 生于午月，戊生午月为羊刃，印旺身旺，占尽天时，后天天时为庚申，则先天后天配合默契，先天为本，后天为用，食伤泄秀，申中藏壬财，既济燥土，食伤生财格局成立，如果金水之气超过火土，则当以先天真气火印为用，一般是很难遇到这种反常的现象，总之得灵活运用为佳，法无定法。
 生于未月，日戊提未,根深而旺,时逢庚申,金水同情,燥土而有金泄水润,万物自有滋长,土金气势周流,夏末火势消退,如金水进气顺势而过旺,有三伏生寒之象,果尔,反喜木火为救也. 
 生于申月，庚金兩坐申禄,食神之气势旺矣,日元戊土,未免泄之太过,食多作伤,伤重必喜佩印,故喜丙丁迭见,制尽金病,我身强復,或则多土幇身亦善，是为有病得治，也因为金旺自然之气得以凝聚成形，见固本之印，才能显示此印有情有力，对日元的人生举足轻重之决定性作用。如果两申中财星透出，则少不了比劫有力透干护印，此不为财克印之象，乃戊土堤防冲奔之水，以围成江河也。
 生于酉月，庚申时辰，申酉连珠，日元非常之弱，喜配火印，生身制金，又可驱寒，一举两得，如果无火，则只能用印比，水木财官皆为忌讳，因为水来虽然可以食神生财，但戊土太寒，也水冷金寒，寒金不能生水等孤阴之病，见官日元不能担则克泄交加，更是不宜。
 生于戌月，申戌拱酉,时干透庚,食神之力倍增,戊土之气盗泄,幸九秋正値土旺,泄之,反所以秀土之气,有水泄金,谓之儿又生儿,转辗吐秀更美.申中壬水冠带之地，坐申长生，足以灌溉滋润干涸之戌，湿润之土自能生金，土金流通顺畅，最喜申中壬水透出，真气土金水一气相生，灌注到财上而停止，想不大富都难了，更有印星暗中配合旺才发用，则戊土德厚载物也。 
 生于亥月，庚申食神得禄,亥乃壬水得禄,旺水再有金生,遂成泛滥之势,日元戊土,已化为湿土,去水之病唯土,控制食伤之泄其，以及荣土之气唯火,此处用火用土，必须用得地之强根的火土才能有力，否则镜花水月，虚有其表。如水成方局,或结党而成昆仑之象者,作润下格论.
 生于子月，申子半会水局,时庚情归于水,水盛土薄,喜有燥土以实之,使其身财兩停为贵,冬土逢金,则菁英尽泄,佩印尤属需要,所以有火便昌,无火则亡.原局金水皆为病也，喜火来制金，土来制水，更喜有木来化水生火，真气流通到火土之上，此消彼长真气归身归用神也。 
 生于丑月，戊臨丑提,寒土也,时落庚申,食神之气极旺,丑申中皆藏水,寒金冻水,相继齐来,使日元高亢之戊,变成湿泥,喜有火制金,有土幇身,火土重见,土自病去,而发荣矣. 

十、辛酉时生于寅月，辛酉时辰，伤官坐禄,秀气发越,春土固以暖润疏辟为贵,不離丙甲癸三神,如三者未全.必使有食伤金以顺势流通之,三者已全,更当视其孰为亲切,择一以用之,身弱独喜火印,身旺财杀为宜,如无财杀,泄之可也.如此真气灌注辛酉之上，先天真神寅木气固，日元气固，则辛酉能被日元担，虽然辛酉生寅月为绝地，但辗转流转，寅中真气灌入而辛酉变成流通寅木之秀气的渠道。
 生于卯月，卯酉逢冲,有谓金克木,而非木克金,不知金旺则木受伤,木旺则金受怯,此条辛酉金气得禄,卯木当令乘权,兩相冲动,无所轩轾,则金木之本气皆伤,日元戊土,旣有旺木之克,復见金伤之泄,可谓弱矣,唯喜火印化木制金生身,一字可有三用. 依然卯木正官为中心之五行，先固日元元气，再固官星本气，那么，官印相生，印身相生，身伤官相生，只要皆能担之，何患食伤会克官乎，此食伤为官所用也，食伤只是官星的发秀渠道而已。如果有水辗转泄金生官，最为美妙，皆因卯木为中心五行，轴心所在，卯月见火印之星，总归喜欢有水来滋润命局，这里金作为水源之用，也算是变费为宝了。
 生于辰月，辛酉时辰，时逢辛酉,伤官得禄,酉辰明为六合,实则辰土生金,日元戊土,虽在司令之候,以辰比被酉牵绊,助身之力失专,以泄气太过为病,自应火印为救,书云,混杀贵淸,遇伤喜印,旣见火矣,劫比亦不可少.印伤不可并也，比劫通关，月龄真气流转到伤官之上，日元能担，秀气流行。
 生于巳月，巳酉会金,时辛又透干头,日元戊土虽旺,究不敌食伤之盗泄,巳火化伤,土金气势一贯,惟时在四月火旺之候,断无从儿之说,如有水财透干,视其身强则用财,身弱则用印.没有水五行透出，依然喜辰丑湿润之土助力日元，即使用印星生扶，也是不能破坏伤官辛酉秀气为佳也。 
 生于午月，辛酉时辰，依然是伤官泄秀，此干支一气之伤官，正好和先天羊刃匹敌，以毒攻毒，也算用得其所，但夏天戊土，天干物燥，总归以水为尊，如果见水，依然以水为中心，辛酉金配合使用。
 生于未月，凡土皆能生金,然如此月未中暗藏丁火,土气转燥,非但不能生金,反有损金之虞,故月提之未,幇身则可,生金则不可,辛酉伤官,须先有水,润土之燥,然后土金水生生不息矣,故土能生金与否,以有水无水转移也.
 生于申月，日元戊土,値秋而气休,申中金水同宫,食财气盛,土弱难任,时逢辛酉,干支皆金,伤官之势尤旺,书云,戊土旺于生方,毙于泄方,信然,如不见火土幇身,重来庚申辛酉之神者,可弃其孤立之土,作从儿格论,否则略见火土幇身,亦非上乘之命，需要厚土重火，才能扭转乾坤。
 生于酉月，一土三金,日元孤立无助,况秋金当旺,戊土几无存身之可能矣,最喜火印为救,土比为助,不忌甲寅之木,盖能生火而不畏阴金也,寅中丙戊印比暗藏待用，水终大忌.
 生于戌月，酉戌气归西方,辛金从戌月透于时干,日元戊臨戌提,比肩通根,戌中一点丁火,殊难去透干之辛,比伤兩旺,气势极淸,惟土性极燥,还须有水来润泽方佳。庚申时辰申中自有长生之水润泽命局，辛酉时辰虽然有水冠带之气，却不见水之形来润泽戌土，此为土金流通之障碍也。
 生于亥月，时落辛酉,伤官得禄,月支亥水,见金生而势成冲奔,日元戊土土弱则散，不能堤防寒气，不能厚德载物，凡事皆半途而废难以坚持意志薄弱，戊土喜旺，旺而坚定如山也,如此寒气缚束又弱不堪言,几无存在之可能,要有透干得地之印劫幇身,否则当顺其旺势,作从财论. 
 生于子月，时落辛酉,伤官之气极旺,日元旺者喜泄,名为秀气流通,弱者惡泄,泄则本身愈衰,月提一点子水见金,则水气益寒,而戊土愈冻,诚非火土制金去水之神,重重见之,难以更生. 
 生于丑月，月时酉丑会金,劫化为伤,不应会而会之,是为无情,时干一辛高透,助长泄气,日元戊土,愈觉颓唐不振,以金旺为病,急宜佩印以药之,重土以补之,如再见壬癸亥子等字,则金泄于水,格取二人同心,则从财是也.丑月见旺水，也为形气兼备之财，可以从之。

十一、壬戌时生于寅月，壬戌时辰，时支戌土,为日元助旺之神,月提寅木,又属土之长生,时干一壬为财,以坐下戌土,大有去财之嫌,喜支见子亥等字,以全水之精神故水之本，以防财星虚浮，更有寅戌拱火而命局偏燥,自当取财为用,如见金以流通比财之气者,尤为加贵.也因为寅戌拱火，中心五行寅木被耗真气，也是喜财星来聚甲木真气，故此财固本与否，于整个命局都非常之重要，可见其人经济状况非常之重要了。
 生于卯月，戊日戌时,身主通根,戌中一点丁印,又来助身,皆所谓吉神深藏是也,月题卯木,又戌六合,暗来助印,而时干壬水偏财,以坐下戌土比肩,水不得根,身旺本喜见财,故须有水金，固财之本，财来固官之本，日元能担，财官双美，何乐不为乎。卯月水暖，金见水则贪生忘克，既然壬水虚浮为病，则固水之本为当务之急，何况阳气壮渴，急于需要老阴财星来既济之也。
 生于辰月，壬戌时辰，辰戌冲而土很厚大，壬水润泽微弱被土克制，喜有木来梳土，同时壬水有得力的根气，形成财官格局，所谓禄格局喜见财官之谓也，或者有旺金来泄土，形成食伤生财的格局，两种格局日元皆足以能担之。
 生于巳月，日元戊土,戌比巳印,身主甚旺,时干壬水,坐下戌地,其财不攻自破,夏戊最忌土燥,更忌火旺,喜水润,更喜金生,今以水被戌制,是失调候之功,急宜金来泄土生水,万物得以滋长，巳为丙禄，戌为火库，故固壬水之本，则时干之果得矣。
 生于午月，壬戌时辰，午戌会火，后天天时戌藏厚土，土旺印旺，命局非常燥气，原局有壬水透出润燥，既济先天旺水，和三合局之火，为了激发原局的壬水潜能，以及一直存在内心的想法，喜支中见申亥壬水长生禄地强根，用金做水源泄太旺之土，金有生水，既济先天之火，满盘皆活也。
 生于未月，戌未劫比同来,日元戊土,愈见气壮,戌未中兩印分列,尤足以生身,书云,身弱之造,宜助宜幇,身旺之造宜极宜泄,时壬为助调候之神,焉得不尊之宝之,但以壬水坐下克地,等于虚露,须有冠带进气之金水辅助,无力转为有用矣。
 生于申月，戊土通根于戌,藏丁暖土有功,月提申金得禄,申中壬水透干,食神生财而旺,惟秋戊气弱,戌土被壬润而被申金耗泄，自身元气不足，须戌中印比透出生扶日元，固日元之本气，用财方眞。所谓比劫旺才显示出食伤的价值了，在财星受到比劫克制的前提下，食伤的见机行事的天赋才得以充分实现，如果原局有这样的组合，其人大脑就非同一般了，能化克财的比劫为生财的源泉，自己不用动手，自有他人送上门来，所谓不战而胜，四两拨千斤了。
 生于酉月，日元戊土,通根于戌,时干壬水,得地于酉,身财均停,戌中一点丁火,以深藏库中,其力未能普照,値兹秋令土寒之时,须有透干之丙丁,得地之巳午,方可驱寒转暖，金水为真气，火为假神，假神应该居于配角的位置，真气为君为尊，才是君臣得位，主次分明，金真气流转于壬官之上，戌中丁火暖金暖水暖土，透出则功用无穷一神多用也. 
 生于戌月，戊土日元,月时兩逢戌库,兼有戌中兩丁之生,土气浑然,时干壬水,足润亢燥之土,土之生机,遂以生动,惟水臨比地,须有金为水源,乃成富命,无金则徒启土水之争,势成群比争财,穷困必矣. 
 生于亥月，戊土通根于戌,壬水得禄于亥,身财兩强,惟以十月戊土,还忌水财高透,寒土之性,且土水各立,比财相争,须木火并见,木以泄水,火以暖土,斯为美矣.，火暖水生木，木化水生火，火化木水生土，皆冬令五行流转之基本模式。 
 生于子月，戊土坐库于戌,壬水见刃于子,土水虽均,冬土不耐其寒,须有通根得地之火印,动辟高亢之厚土,方可解此倒悬,否则水势猖狂,仍为财多身弱富屋贫人之命. 
 生于丑月，日元戊土见丑戌,戌中藏丁,而寒土得以温暖,时干壬水高透,以坐下比肩之地,财星终被夺去,所喜冬土怕寒,去壬反妙,柱中土气厚实,须有木来疏之,乏木则土顽不靈,更见火透照暖,益觉天衣无缝矣. 木冠带之地，为真神真气，以之为用，层次不低，但丑月寒气很重，阴气盛，木生气最喜阳和之阳气来暖之生发之，故丑月之土，不管是戊还是己土，皆极其亲近丙丁火之阳气了。

癸亥时生于寅月，癸亥时辰，寅亥合，财气聚于寅木真神之上而木旺才杀两旺，癸亥生寅月，寒气也是形气兼备，尤其癸水透出寒霜之象，必须火星从寅中透出调节气候，更需要火五行透出化甲生戊，固日元之本，否则财杀相生，财克印生杀，寅中甲木也因为太寒而生机扼杀，日元弱又不能担财杀，那么，命局就是一片艰难之象。
 生于卯月，亥卯会木,时干癸来滋木,日元戊土孱弱,杀旺身旺自喜食伤,官杀旺为生气太过，用肃杀之食伤来间隔之，情理之中，今杀重而身轻,惟有印以化之,此处之印，实际也是癸亥旺才有情的前提，卯月之水，始终是配合阳气之用，天时阳气进气，为自然万物生发之原动力，老阴水配合其发挥生发之用，也就是先有旺盛的阳气，才能谈得上对老阴癸亥财星的需要，否则，癸亥也不能发挥正面作用，让万物不能健康生长，扼杀正官之生机。如比印兩缺,再见木成方局,作从杀格论.
 生于辰月，癸亥时辰，亥辰之中皆有旺官杀，加上水财很旺，则日元变弱不能担此旺财官，因为癸水透出，故不喜比劫直接克财，喜印星来生扶日元，化官杀，更因为辰月之旺水只是配合冠带之丙火阳气之用，丙火阳气越旺则癸亥越见有情，同时木五行透出更见有情，化水生印，印来生身，乃身于财官平衡为佳也。
 生于巳月，癸亥时辰，巳亥一冲，各有损伤，夏土不喜欢比印多见而论强弱，最喜水来滋润为先，时辰癸亥，后天密切配合先天，比劫和财相并，依然需要金来通关，达到完美平衡。这里日元是戊土，等于巳中戊土透出，巳亥冲则亥必败，如果日元是壬癸水见时辰亥冲月龄之巳呢？则巳火危也。
 生于午月，癸亥时辰，戊癸合，癸水坐旺禄，戊癸不会合化为火，夏天戊土生午月，羊刃天时，本需要七杀来梳土，但此月龄一年中最燥的月份，同七杀更会被印丁火转化，不但不制羊刃，反会成为生羊刃之源泉，故只能用金来泄太旺之厚土，水为用，金水相生，夏令戊土，终归不离此也，后天天时提供了为先天天时用之素材，如果要用官杀，则非旺水配合不可，否则官杀枯萎，自顾不暇，谈何稼穑厚土乎。
 生于未月，戊生未月,时落癸亥,水旺不逮土旺,书云,身旺有官则用官,身旺无官则用财,此论命不二法门,亥中甲木逢生,且亥未拱木,似觉杀旺于财,是用财不如用杀,若有金泄土生水,则用金更胜用木，因为金乃冠带真气，用之形气兼备，气势自然不同.
 生于申月，月提申金,时逢癸亥,金旺转为水旺,日元戊土,几被财星包围,其为财多身弱,彰彰明矣,劫比之土,为特效良药,更喜印比同用，用印固比劫之元气，盖水多必赖土以去之,得火以暖土辅土尤妙,所谓水旺也只是配合火之用，水之自然价值，要靠火五行来开发利用也，自然之理，没有阳气之水，等同于冰雪寒气，金木终忌见也。
 生于酉月，戊诞酉月,死地也,时逢癸亥,絶地也,身居死絶之地,其弱槪可想见,时癸通根于亥,兼有月提酉金之生,财亦旺矣,水旺则土荡,其财必不为我用,去水之病惟土,暖土之寒惟火,火土兩见,畵龍点晴成矣.真神金水很旺，但真神金水能不能得用，必须假神火来配合，生扶日元，温暖真气金水，命局才得以完美。
 生于戌月，戊日戌提,土旺而实,时逢癸亥,财星通根,比财接近,不无争夺之势,虽身旺可以用财,不如见金化比,转来生财之为妙,论命总喜五行流通,忌其对敌,淸浊之辨别,卽在此也.
 生于亥月，戊土日元,月时双亥,时干再透癸水,财重身轻,水多土寒为患,非有雄厚之土,为之堤防,焉能任此旺财.无火照暖,生机何在，如此真气聚而成形，印比之情义最为深刻，加上印比有力，则有情有力，必定是福气之人，火为印，亲近长辈，热爱学习，虚心待人，土为比劫，凡事持之以恒，从不轻言放弃，如此戊土禀赋发挥完备了。
 生于子月，亥子气归北方,癸又透时助旺,日元戊土,孤立无辅,其病在水明矣,去病惟喜劫比之土,所谓一神一用,如干支再见金水,而身主絶无援助者,格取从财反佳.
 生于丑月，支见亥丑干透癸水,卽可作亥子丑北方一气看,日元戊土,见洋洋旺水,化为湿泥,絶无生气,除非有戊戌丙寅等字,方可挽此旣倒之狂澜,否则须有壬癸申子等神,再来干支,格成从财.

 一、丙子时生于寅月，庚金生于寅月,乃絶气之乡,再落子时,又为水地死地泄地,即使无时干丙火之杀克制,亦已失令无气,加上丙火七杀，月龄偏财，子水伤官，日元一片克泄耗之象，故喜干支有土相生固本为先,或见金为助，但不喜见申金，怕被子水转化为食伤或者冲寅木真气,如见阴火,则官杀混杂,日元更不胜克泄耗交加，见水则木愈盛,庚金愈弱矣,甲戊兩透,威福絶伦，甲能化水生丙，丙火化甲生戊，大抵日元绝地，最喜戊土来化丙杀，丙火来化真气甲木，如此真气流转于日元之上，可见印星固日元之本，在此为绝处逢生，也为真气归身，何其重要。固本以后，才能担旺财，实际这里的丙子时辰，都是繁荣寅中甲木之自然条件，日元能不能担之，决定富贵的根本也。
 生于卯月，丙子时，先天木旺金钝，后天子水沉溺，斗志消沉，丙火克制，克泄交加，因为日元不能担丙卯财杀的现实，而导致精神抑郁，子卯相食伤气聚于卯卯木真气又流转于丙杀之上，财杀两旺，而日元明显过于衰弱，最好他干支有印来化杀生身，有比劫帮身担财，卯月阳气开始燥渴，丙火形气兼备，子水既济丙火，丙火因为子水的配合而发挥很好的生发之用，卯木财的状态非常好，那么，日元能不能得到这个财，就看日元本身力量的大小了，能担则先天之真神得用，富贵自然，不能担则财杀克身，食伤耗身，一生受困于物质，不得开心颜。
 生于辰月，庚生辰月为养地，丙子时辰，丙火有强根则形气兼备，否则丙生辰月，被真气辰土所暗而气强而形衰，难以为用，庚金虽然生在母月，亦不堪丙火七杀克制，更有子辰三合食伤，化印为食伤，虽然可以抑制七杀，但日元也被耗泄太过，七杀也被制伤严重克泄交加，故需要木土并用，土能生庚金日元固日元元气，木能扶持被制太过之七杀，丙火亦要固本也，二者达到平衡，构成食伤制杀，日元能担，身杀食伤皆旺的佳局。大抵上半年见申子三合局，必定要火土堤防，火来发用，水配合火之用，无火则水也多余为废神为食伤的穷折腾精神之压抑抑郁等。
 生于巳月，庚生巳月,虽系长生,究是火旺之初,金不为坚强,丙火得禄于巳透于时干贴身相克,对于庚生巳月，金之形质未成，如同人之幼年，难以承受官杀之压力和锤炼，故对于此天时之时辰官杀之果，皆宜用印化克为生，如此官杀才能为日元所用,故最宜有土相生日元固本为先,有水制杀,必掌政权,实际也是用水来既济旺火，同时润土生金，湿润之土晦火生金之五行基本命理，如果日元本不固，直接用食伤制杀，则克泄交加之象，大忌木来泄水资火,财克印党杀，水被木耗干，而木被火焚，官杀太坑，原局孤阳之象，则为贫夭之命矣.
 生于午月，庚金生于午月,火势正盛,又得丙火七杀旺形透于时干,丙杀形气兼备，庚愈力弱,虽时逢子水,与午交冲,但水绝地火得尽天时，犹水不抵火,必须食伤水从时辰子中透干发动,辅以比劫,则身强自能担此食伤制杀的格局,或见己土从午中透出化丁火为己印而生庚,构成杀印相生的格局,更有权可振. 所谓日元身弱喜用印化杀也，化克为生，化敌为友。
 生于未月，庚金诞于未月,九夏镕金,未土燥土也难生金，再遇丙火,丙火形气兼备，杀重身轻,全凭子水之济其火,火才能得以制衡，润未土生庚金,遂能全其中和，柱中见金幇身,见土生身,见水制火,皆为所喜,概夏金见丙丁时辰，皆宜用印化官杀来用官杀，独不宜再有木火,木耗水生火，土燥木枯，财克印生官杀，日元被锻炼太过之象了。
 生于申月，庚金生于申月,名建禄格气旺,时干露丙,独杀流淸,子水伤官,制伏兩杀,可谓序配得当,但时値金旺水相,子申会局,不免制杀太过,必须有木,泄水而生火,方是有为之命,如见土而成杀印相生,便灭了七杀之色彩,因土能晦弱火,又生当旺之金也，所谓助纣为虐也，必定贪图安逸缺乏壮志之人. 
 生于酉月，庚金生于酉月,値旺气,逢阳刃,必要官杀之火,始能相制相成,兹其时上之丙,固所需要,时元之子,虽属于水,而不致伤及丙火,似亦无碍,但时令金旺水相,火势退化,还当见木以辅之,丙火能不能固本为命局最为闪亮的五行，金生水水生木木生火，真气流转于丙杀之上，本气自固。不可相反有土金之生身幇身,更增加日元的旺度，增加原局之病，比劫太旺羊刃夺官之象，也不可有水发动克丙火七杀.
 生于戌月，庚金生于戌月,时逢丙子,月龄土旺子水润戌生庚金，日元也很旺，加上戌月庚金气旺，为形气兼备之象，秋金喜火炼制，时干丙火被真气旺土所晦无光,又被子水克制，克泄交加之象，本不能固则丙火七杀不真，流于表面,必待木以疏其土,生其火,庶七杀可用,丙火坐子水之上,不宜再有壬水透干,以剥夺丙火的力量,所以土金水三者,均非所宜,土金增加日元的力量，增加原局之病，水克丙火更不宜，而木火之相需甚殷,不言可喩矣. 
 生于亥月，亥月水旺木相,庚値病地,时逢子水,水冷金寒,非火之力量,不足以使水流通,金有生气,丙火太阳,虽能解冻,尙不足有益于病地之金,日元固本为当务之急，所以有印绶之土为最要,盖不但生金,且可抑制旺水也,金木并不为忌，金能助身固日元之本，木从亥中透出发动化水生丙，真气流转于丙火之上，丙暖水暖金暖木，全局皆有生气，日元有比劫帮扶二能担之，谓金白水清之象.
 生于子月，庚生子月,水气正旺,时遇臨子,伤官盗泄愈甚,大有金沉水底之势,今得丙火高透,固足稍解寒流,但总觉太阳之火力,不能与金水之寒冷相抵消,所以必得固本之土透干头,一面抑其水,一面生其金,然后丙火固本能扎寅巳强根，或者有木五行透出发动化水生丙，也就是两子组成形气兼备之真气，日元庚金改造之，非用固本之土来克制和固本之食伤来化之生丙，丙生戊土，阴消阳长，乃克和谐耳. 
 生于丑月，庚生丑月，寒土难生庚金，丙子时辰，丙火暖丑土，暖庚性，暖子水，但子丑会于北方，寒气聚而成形形气兼备，急于需要阳气丙火为用，但丙火太弱，喜木来化形气兼备之寒气而生扶丙火，阴消阳长或地支有寅木泄水生丙，方为尽善尽美，不可见土来晦火，见金来生水，都是对丙火不利，所谓天寒地冻，丙火为尊，丙火有力则先天真神丑中己土辛金自然能固日元之本也。

三、戊寅时生于寅月，寅月又値寅时,庚金之气太弱,然而寅中藏戊,透而生庚,绝处逢生,最怕甲木透干,以伤戊土之母体,水亦不喜,因资旺木,且泄衰金也,金纵夺财,财旺多为病,正好为用，丙丁火透出，化木生戊，也为喜也，但这里的比劫之不可少也，戊土喜比劫保护，丙丁火以喜比劫来砍伐太旺之生气，日元更需要比劫做根，木生气太足，也是喜金砍伐，戊土如果太厚，也是喜金来扩充日元的管道，吸纳印星之能力等，这里无虑印旺，因为木旺自能梳之，但原局财太旺为病，印在这里有情有力，对日元最为亲密也。
 生于卯月，庚金胎于卯,絶于寅,大喜戊土之生身,其余干支,如再有土,恐庚金埋灭,则须有木以救之,苟无土金,则木火断不可用,以犯财官旺处则身倾之弊,原局木旺为病，见水则更助原局之病故亦不喜，本来庚生卯月，木羊刃而生气过旺，这里还寅时，则日元之比劫助力担财，克制太旺之生气，非常重要，即使用时干戊土，也是喜火来固戊土之本，化木生土，只是卯月金绝之地，金吸纳印星的能力有限，好比婴儿之在胎中孕育无形之际，母亲营养不可太过，否则脂肪肥厚，反而抢夺子宫中婴儿的空间，导致胎儿生发受迫而畸形。固印星不能太厚，厚则埋金了，一生安于平凡，缺乏上进，庸庸碌碌也. 
 生于辰月，庚金生于暮春,辰中戊土透出时干贴身相生,生气自足,况戊坐寅上,印臨长生,土旺金相,有得天独厚之象,遂尔不妨见财,怕厚土埋金也，所谓印格局而用财梳之了，也是根据戊生辰月的气数来定戊土之喜忌，但财不可多,多则财印相战之象，寅中丙火透出则阳气形气兼备，但有旺土转化,亦不畏也,金与水难以用之，金更增加日元旺气而无用，水只有在火很旺的时候才能起到配合之用.
 生于巳月，庚金日主,巳火月令,巳为戊之禄,庚之长生,且戊土亦坐生于寅,戊从巳中透出，化丙为戊，丙不克庚，庚金颇有生机,然寅木财星,亦是火之长生,寅木生巳，气聚于先天真神巳之中，以至木被火焚，燥土不生,必须得水润之,同时也救应了寅中甲木，甲木才能梳戊厚土，以防土厚埋庚金，这样方有活气,但明显命局火旺为病，水五行为治病唯一良药，故柱中无水,便为下格，有水就木土两遂.
 生于午月，戊寅时辰，寅午三合，官变为杀，先天真气聚而成形，戊土虽晦火生金，但戊土羊刃于先天天时，长生于后天天时，太厚埋金之患，最好有水食伤来既济官杀，有比劫来帮助食伤做水之源泉固食伤之本同时帮助日元本身的实力，在此前提下再有木财来梳土，否则，难以成贵格局也，庚金不喜欢旺土生之，这里用土不得已也，因为火太旺为病，戊土能泄火威，即使是燥土。比劫食伤金水是治原局太燥之病，真正能让庚金发用者，非木官杀不可也，时辰戊土太厚了，但夏木容易被火焚之，非金水既济配合原局如此形气兼备的阳气而不能让阳气生发木生气，木无水就枯萎之象，谈何稼穑旺土呢。
 生于未月，未月庚金,母气正旺,盖以戊土自坐寅之长生,从月龄未土中透出干头,尤有土厚埋金之弊,且燥土不生金,印绶有名无实,所以必须水以润之,木以疏之,比劫金来化土生水，如此厚土，最喜木克金泄并用，改造自然为日元所用，时上之寅,虽本质为木,但系火土之长生,故尙宜他干支再见水木才为有用,倘再见官印之火土五行,日元庚金埋没终身矣. 
 生于申月，庚生申月,而値寅时,戊土得遇长生,印旺身旺，印比太旺犯生旺太过之嫌,寅乃财星,建禄所宜,无如寅申交冲,根株受伤,故必年月干头,申中之壬,化申为壬财申不冲寅，寅中之甲透出发动,水木并显相生方妙,构成申生壬，壬生甲木，真气流转到财上，苟无水木,而见官杀,便非上选,时干戊土转化泄官杀之元气化克为生，寅中甲木为用故大忌见金,定为贫命，所谓印比重重最为贫贱.这里印比一气，时干戊土不能为果，只能用时支寅木为果也，用财为日元改造自然的手段。
 生于酉月，酉月为庚金之旺乡,不合见土以相生，土生则更增加金的顽浊之气,所以时干戊土,乃其病神,土旣为病,则木为对症之药,但生在酉月羊刃之地，即使用木，也需要火来护航，时支寅木中有甲丙，如同百宝之箱,应作喜神矣,不知地支之质不纯,杂气多，地支安静也是静而待用之象，寅为戊之长生,克中有生,必须甲木透露,则身旺任财,有食伤化羊刃生财或者有火克羊刃护财，财通于根之富格,比劫大忌,见火,则又当以官杀为用，所谓秋金最喜火来炼制也，何况羊刃之酉月，寅中有甲丙两果并用，最为优良. 
 生于戌月，戌月庚金,季秋旺土,生气正盛,再有戊土印透,下臨寅位长生,土厚金遭埋灭,燥土更脆金，土旺燥为病也,所以寅戌虽会火局,或再有丙丁透出,亦不能火炼金身为日元所用,良以火生当旺之土,徒增原局埋金脆金之病,是必阳木梳土为救,则斩关直入,旺土亦为辟易矣，但原局寅戌三合火局，戌月燥土厚土，喜有水来既济旺火，滋润戌土培寅木之根，水生戌月为冠带之地，为先天真气，火为入墓之地，为假神，假神只能配合真神水才能显示自己的自然价值，配合之用，故有水才能显示火的作用，这里有形气兼备之水，则火能暖水，水能生木，木能梳土，一气呵成。
 生于亥月，亥月病地之庚金,得戊土以生之,沉疴可以立起,时臨于寅,寅乃丙戊之长生,戊土亦非无力,洵为身弱喜印之标准,岁月干头,再能有火,则金木水土,无不生气活泼矣.所谓寅中丙丁之阳气透出发动，化木为火，亥水得以温暖而能生寅木，寅木得以阳气生发而能生丙丁，戊土得以丙丁阳气而能生庚金，庚金得以火来温暖而能生暖水，其中之最为原始之动力，莫不在于寅中丙丁火之驱动也，能量之来源本源，固有阳气从寅中透出发动，则命局顿时充满生机，现实生活必定阳光普照，顺风顺水。生于子月，庚生仲冬泄气之子月,喜得戊寅时元,为之补救,盖戊土旣坐长生于寅,土亦甚厚,足以生金掩水,而寅木更有泄水之功,所不足者,缺一火耳,苟再火明干头,则生生不息矣.丙丁火透出则化寅为丙丁，木也不克戊土，寅木得以生发而化水之力更猛，阳气调和命局，必定锦上添花也。
 生于丑月，丑月库中之金,毫无生气可言,喜戊土之相生,环境稍变,好在戊坐于寅,印臨长生,而寅中藏丙,暗中生戊暖庚,亦非无补,然与其弥补于暗中,终不及天干火透之为更佳耳,若用取印绶,甲木忌见,用戊必定是官杀太旺，需要杀印相生之组合，既然戊土透出时干，则最好用印为果，自然最喜杀印相生，火不怕重，天干见火发动则化寅中之财为官杀之源，财不克印，官杀印相生，自然贵气之人，一生利官尽贵.

四、己卯时生于寅月，初春之庚金,大喜阴土相资,以成絶处逢生,然己坐卯上,干为支克,己土脚地不坚,是须年月有火,以生己土,但总财旺,更能参杂一点比劫之金,协助日元担财护印，原局生气太足，也是需要金比劫来梳之，见水则木更旺，日元被耗元气，多愁善感之人，除非火旺则需要水来润泽，一般不用见水。生于卯月，卯月卯时,财星迭见,庚金日主,虽有己土正印之生,而犯财多破印之病,必须有火来化木生土,己土有根,然火不宜多,更忌讳木星透出威胁印星,最好得比劫透出助身护印克制太旺之生气,方能中和.生于辰月，庚金最喜己土生扶，养地之金，形惭气弱，需要土来生之，也为绝处逢生之象，所以，喜欢年月丙丁火，则官印相生，己土更有力，己卯时辰，己坐克地，所以，才需要火来泄卯生印，如果再来水木，必定己土受克无生，还有卯辰连珠，东方木气很旺，所以，保护己土，根据原局的卯木克己，展开取用，用丙丁火化木生己，正是良药。
 生于巳月，巳月庚金,火旺土相,己土从巳中透干以生金,化克为生杀印相生，庚金充满生气，卯木气聚于巳火,木被火焚，火焦己土,喜再有壬癸以济之淬之,所谓群金生于夏,妙用玄武是也,倘见甲乙透出发动,则时干己土印绶受制,生气索然矣，己卯时辰，卯木静而己土旺而发动，卯木贪生巳火而不克己土，但如果木透出就发动了，会威胁己土这命局扭转乾坤的关键五行，如果木旺则巳火更旺，己土被燥变成戊土，也是不能生金之象.
 生于午月，己土从先天真气午火之中透出时干，化官为印官印相生,官生印印生庚金日元,和时为己卯一起成财官印三宝,卯木气聚于真气午火，真气形气兼备，阳气太壮，然而较量轻重,终嫌火旺,而财被火焚而财不真也,必须有水透干,则财旣有根而本固为真财,火亦因为水之配合之下而能发挥正面之自然功用,自然为尊荣安富之命矣.
 生于未月，己卯时辰，卯未合，化印为财，己土从未中透出，己土形气兼备，财来梳之有益，忌讳官印再透，木来生官官生印，命局一片木火燥土，只喜见食伤水来生财星，润厚土，最为有情，己土不怕木旺，只要本固也，未月足矣。
 生于申月，孟秋庚金,气势正锐,不宜再来己土正印,而喜木火财官之克,虽时臨卯木为果,终觉独木难支大厦,必也年月干支,水木配合,让真气金流转到财上，乃能财星有根本固而为富命,倘木火兩全用木梳土固火之本，用火炼金克比劫护财，财官相生,富贵絶顶.
 生于酉月，仲秋阳金,非木火不为功,固千载之定论,所以时支卯木财星,允属瓌宝,无如月支在酉,将卯冲破,区区之财,劫夺殆尽,而当旺之金,又有己土以资之,庚金愈旺,是必余柱有火制金,有水来化金生木,有亥未来化解卯酉之冲，再透甲乙,始是金刚木弱,商买致富之造. 即使时辰是卯时，日元必定通过水食伤来化金生财或者官杀来克比劫护财来实现自己的人生价值。
 生于戌月，庚金日主,戌土月令,已甚生旺,时逢己土,臨于病地之卯,自不同于戊土臨寅位长生,故己虽忌,而为患较轻,不致土厚埋金,最好乙木出干,或支逢亥卯,则为身旺任财之格矣.乙木力薄，非发动或者三合木不能梳土也。
 生于亥月，冬令退气之金,第一要土,盖不但金赖以生,且水赖以抑,时支之卯,虽可泄过旺之水,亦可威胁寒凝之土,故必见火,则己土有所恃,而金水木所束之寒气皆除矣,不但缓冲于土木之间的对克而已也，冬木只有在作为水火之间的桥梁才能显示自己的自然功用，何况这里木太旺也为忌讳，残枝败叶，窒息生机，非生长之天时也，多也无用.
 生于子月，月令在子,日主为庚,伤官正在旺令,庚金臨于死地,则时上己土正印,至为宝贵矣,但己坐于卯,印臨病地元气不固阴寒卑湿,虽卯木能吸收当旺之水,己土究嫌力薄,是应年月有固本之火来生己土,火暖水，暖木，暖庚金，金水，水木，木火，火土皆能成欢，冬木更为向阳而贪生火忘克己土，反而成为生己土之源，补充己土阴寒之阳气，原局始可成一气呵成.
 生于丑月，己卯时辰，己从丑中透出，但寒而不能生庚，天时里没有阳气的己土，如果月龄之外的干支不能补充阳气则不能生土，冬天之金反而喜欢戊土之生扶，因为天时里寒湿之气很重，戊为阳土，自然也变为湿润温暖之土，生金之力很强，己土也不能培甲乙木之根，皆不如戊土，此乃天时决定。喜干头见火，木乃靠火而生而充满生机，火乃靠木化天时之水生之而得以固本，火生土练庚金暖庚性，如果无火反而再来金水，则满盘死局，见丙火有力本固，则节节相生，充满生气，所谓阴阳平衡为大，所谓孤阴不生也，己土最怕孤阴而难以生育。

五、庚辰时生于寅月，庚金日干,时値庚辰,得比肩以扶身,枭印以生气,虽当寅月絶地,已能反弱为强,所以年月之上,得以甲丙兩透为最纯粹，丙透则甲木充满生机，生发万物，辰中湿润之土因为丙火而能滋润命局，能生庚金，能培寅木之根，辰中木五行透出见丙则自能稼穑梳厚土，故喜甲丙同透，甲木透出生发繁荣之象，木不克土，丙火阳气驱动所有五行相互作用。
 生于卯月，仲春之庚金,原非生旺,然逢庚辰时元,辅之育之,反弱为强,年月再见木火,但敎不过分,有形气兼备之火，更显示辰土湿润之土培卯木之根的自然功用的有情，故亦是富格,如木火重重,则此时之庚辰,原不强盛,仍作身弱论也.火旺喜辰中印星透出化火生身，但依然土五行不能太旺，木火旺亦喜比劫帮身扎旺根，其中用药轻重，存乎一心。
 生于辰月，生于辰月之庚金,又値庚辰时,兩庚兩辰,類聚有情,相生有气,须得木火财官为妙,用火必定要木来梳土生火固火之气，辰月木为真气，透出发动就为用，如无木火,干头透出两辰中之水,亦为可用，印格局食伤泄秀，可作金水伤官论,以辰为水库故也,倘木火水全无,年月中见土金,则是身旺无依,孤寒之造.印比叠叠贫困之象。 
 生于巳月，庚辰时辰，巳火生辰土真气流转于辰印之上辰生两庚，火不克金反成为金之生源，庚金透出帮身，两庚长生在巳月，形气兼备，日元很强，命局里的所有五行，都是围绕巳中丙火这个中心，火旺才显示比劫的有情有力，火旺才能显示辰湿润之印的有情有力，中心五行不能偏离，故此命局组合，官杀弱为病，见木定为富人，见火则生扶起原局偏弱之丙杀，木火皆全，辅助以水来滋润，水润土培木之根，同时晦火生金，真气流转于印土之上，木来梳厚土，夏天之土喜欢木梳，梳之则印灵也，同时木生火，财滋弱杀，命局庚辰之果才有所凭据。
 生于午月，庚辰时辰，辰土晦午生二庚金，土旺庚金顽，午月天地为烘炉，足以炼庚，但辰土晦火生庚金，庚金转强而真气午火气散形瘦，先天真神午中丁火为所有五行发用之中心五行，火旺才能显示时辰庚辰印比的有情有力，故原局锤炼不足，必须年月见木，梳土生丁，才达到中和，此午火被湿润之土辰所晦化为厚土，可以用官杀来梳土固真气丁火之形气，用食伤来滋润命局固木之本，故水食伤终不可少也。
 生于未月，庚辰时辰，身旺印旺，用官则因为印太旺，容易转化官成为印的力量，所以，最好用食伤生财，食伤泄两庚旺比，用财去梳土，方是对症下药，土旺为病，木为药，比劫为病，食伤和官为药，但官能生印，在这里不能直接用官杀，除非有水润木梳土既济官杀之火，木能生火而火不去生土，同时用火来炼金，方为上策，所以，宜根据具体组合来定药。
 生于申月，庚辰时辰，比肩印星重重助身，日元生扶太过，印比本身不能直接发用，须与财官食伤组合发用，申辰三合，金白水清，后天天时决定了先天申月之庚金，是用金白水清之格局，其他字只能围绕这个中心发用，再配之以木，木来护卫水之清澈，食伤生财，必定巨富。
 生于酉月，酉月当旺,庚金再遇庚辰时元,比劫重重,又有土生,生旺极矣,倘柱中并无木火,则应从土金之旺气为断,切忌火之逆其势,见木火仍以财官为用,辰中藏癸但敎透壬或癸发动,必是秀发之士,或见亥子亦佳，所谓见太旺之五行，最好的改造手段是顺其旺气而泄之，为金白水清之格局.
 生于戌月，庚辰时辰，辰戌冲，两庚并，土金两旺，如果见甲乙财，则比劫夺财，如果见丙丁官杀，则印来转化，贪生忘克，如此财官皆难取用，如果能顺其气势，土金相生，如果再能见食伤滋润命局，顺应命局，则更为上命，如同印格局，食伤泄秀了，何况水为真神，真神为用，福禄无穷，形气兼备。
 生于亥月，书谓身弱喜生扶,孟冬庚金,总非生旺,有辰土之生,庚金之扶,似可返弱为强,但此时令节,阳气闭塞而成冬,孤阴不生,全仗年月见火为之斡旋,如无火而有木,仍难焕发.亥月阳气绝地，天时里没有阳气，阴靠阳配合才能发挥正面的自然功用，没有阳气则水冷金沉，水寒木冰土僵硬，皆无生机，冬木如同血脉，水为血液，火为心脏一样的驱动力，没有火的推动力，五行皆处于停滞之象，一切都毫无生机。 
 生于子月，仲冬月建在子,庚金之气甚颓,得时上庚金之助,辰土生之,似可补偏救弊矣,不知辰为水库,子辰会局寒气聚而成形，泛滥为病,纵有比肩幇扶,终觉水盛于金,所以柱中还须火土,火暖局生土，土护火之阳气，堤防原局太旺形气太过为病之寒气，盖有土而无火,则土少活力,反恐埋金耳. 
 生于丑月，冬月庚金,无从旺之理,卽如此条,天干兩庚,地支辰丑,一派土金,倘余柱再见土金,不杂财官,似可从旺,不知辰丑之土,其性阴湿,丑月阳气绝地，孤阴之象，皆不足以生金,而入墓于天时丑月之金,何能从旺,是须木火并见,使寒冷之土金,顿呈活气,始为佳耳.用木克土固火之本，用火暖丑辰稀泥之土培甲乙木之根，木火在此相互依存。

六、辛巳时生于寅月，寅木生巳，真气聚于巳火之上，站在寅木的角度，喜有水来滋润，站在日元角度，喜辛金助力，有水生木则真气得以聚而成形，然后天干喜 土来化火生金，地支喜金来扎根加强日元的实力，金生水，水生木，真气得聚，同时木又生火，火生土，土生身，真气归身，如此 日元能担，财气也得以舒畅繁茂，有水则巳中戊土得以培寅木之根，但土星透出，难免日元有土厚被埋之象，得之于印也会受困于印也。
 生于卯月，庚金値辛巳时,巳为庚金之长生,辛乃同流,似乎身强,不知卯月之辛金,正当絶地,何能相扶,巳火之长生,卯木真气流转至巳，火旺克金,焉得有情,所以仍须见土方妙，见巳中土五行透出，则火土同宫，贪生忘克，化火为土，真气也通过木火土金流转至日元之上，大抵春令时干丙丁，时之巳午，皆不离印星来转化官杀，才能为日元所用，卯月见阳气丙丁巳午，则阳气形气兼备，财官杀两旺，日元万万不能担之，只能用印化之才能为日元所用，同时也是离不开水之既济，才能发挥春阳的生发之自然功用. 
 生于辰月，庚金旣得月令辰土相生于前,復得时上辛金幇身于后,巳火虽为克气,却系庚之长生,终属身旺,可以时上七杀为用,如能丙火透干,则丙禄于巳,杀通于根,丙与辛合,合杀为贵之命也. 如果戊土透出，巳生辰土则土太厚有埋金之象为病，用木梳土生丙杀为上也。所谓有官杀先论官杀，这里的巳火之果如何发用，成为命局核心所在，形气兼备之冠带之气，真神得用，贵气无穷，所谓庚不离丁，无丁用丙也。
 生于巳月，庚日而生巳月巳时,先天真气聚而成形，形气兼备而火力太过,孤阳之象原局太燥一切五行都缺乏流转性,虽有辛相扶,辛金自顾不暇,如此旺之火形气，喜必水土并透,用土顺势泄火，用水既济旺火，日元和辛金扮演水源之用，有制有晦,不旺之金,有生有救矣.
 生于午月，辛巳时辰，巳午连珠，真气火形气兼备聚而成形而太旺为病，辛金自身难保助力不大，日元庚金被融之象，面对如此强大之形气兼备之真气，喜印来顺官杀之旺势而化杀生身，同时食伤水克火来既济天时旺火，水土并用，湿润之土也足以晦火生庚金，水在这里功用巨大，既济旺火，润土润金润木等，皆离不开水五行，这里绝不能用财，原局火太旺，否则木财来自然助官杀克身也，木被火焚破财绵绵。
 生于未月，辛巳时辰，辛金劫财帮身，未月火气依然很旺，见巳火来壮官杀之形，则为形气兼备之象，官旺印更旺，土燥厚为病，食伤水来既济调候形气兼备之官杀，润泽土气之燥，同时用水生木润木，木来梳土，原局之病得治也，印旺得水润即能生身而身旺，火得水既济配合就回归土里正面作用的阳气的角色，水亦能泄旺金，旺金同时变成水之源泉，发挥原局里的潜力，所有五行都能发挥正面作用，而且力量刚好平衡，故最好水木并行，食伤生财最为优良，一般就月时基本能定原局之病，然后据病定药，一般时干支就决定了用药的方向，再考虑日元自身发用机制，看是否顺应了日元的禀赋，如此才是完美组合。
 生于申月，庚为顽金,时透辛,月支申,一波比劫,太旺为病,幸时臨巳火克气,但敎丙丁能露,可许必发,苟见一火,而辅之以木,亦名成利就,此盖金多为病,以火为药,有病有药为可贵也. 金旺才显得巳火药之价值，申月虽然火病地，但见巳午则阳气退而不退，也为真神可用也，但孤官杀无辅助，必须用财以生之，固其本也。辛巳时辰，时辰决定日元用巳中丙火为改造自然的工具，火配合金显示火之作用，火炼金身了，但火附于木材之上，有源泉之火，才为三味真火也。
 生于酉月，庚日巳时,七杀値长生,生中有克,而亦克中有生,巳酉会局,以助辛金之劫,似与上造从旺相等,不知子平之理,有杀终以杀论,故宜巳中之丙丁透出发动,辅以固本的甲乙之木,不可水食伤来制杀,土印来化杀晦杀光明，始是有作有为,杀刃相济之好命.
 生于戌月，庚日巳时,乃其长生,且为旺土之禄,再有辛金扶助,致犯身强太过,然巳火终系七杀,但敎年月有丙或丁透出发动炼金,则官杀通根于禄旺,辅之以木,生火制土,同时有水滋润命局，让木培根于戌土之中，则木气得固，土被梳成功，火源不灭，财杀相生而七杀有用，自不凡也. 
 生于亥月，水寒束缚之庚金,喜得巳火之长生,辛金之同类,其气遂能少舒矣,巳亥交冲,火被旺水所克,非得年月透出巳中戊己震撼亥中壬水不为功,再能透出亥中甲木化壬为财，壬不冲巳中丙火，壬化木反而成为生巳中丙火之源泉,使时上巳火七杀,能发挥其丙戊庚的天赋之本能,则必光华一世矣,透丙生扶戊己土堤防寒气生扶日元亦可，财官杀日元皆本得固而有用也.
生于子月，庚日而逢辛巳时,同气相求,长生资气,为泄弱之庚金所喜,但因地支之气质不纯,不及天干有力,如巳火之中,藏丙戊庚,苟再见丙戊出干,则杀印无不通根,伤官假之为权,必成大器矣.乃子平真全里面的弃伤官而就杀印格局的典范了。
 生于丑月，辛巳时辰，巳丑拱金，辛金透出，劫财帮身，巳中丙火生戊土生丑中己土，印旺埋金之象，急于需要木火同来，但此丙不透则无力，透丙再有木来梳厚土生扶丙火固丙火之本同时丙火扎根巳中，财官两旺，则命局富有生机。

七、壬午时生于寅月，庚金寅月,木旺火相,时逢午火,寅午会局,衰弱之庚金,未免望而生畏,但因午上有壬,足以驾驭,不致燎原,况初春犹寒,故宜有火温暖,惟庚金之弱,非有土金生扶不可耳,日元旺自然能成为水之源泉，比劫助力，壬水之本自固，寅中甲木有了寅午三合之阳气生发 ，而此阳气偏旺有过，非固本之水来配合而才能发挥正面作用，否则有春旱之象，何况寅午三合，真气寅中甲木涣散，更喜水来聚气助形，阳气火和阴气壬，再平衡，依然是围绕寅中甲木生气这个中心五行来显示他们的自然功用，而日元成为寅中甲木健康生发的自然要素之一来显示自己的功用了，在这里这样的组合之下，固本就足以实现自己的价值.
 生于卯月，卯月庚金,木气正旺,时逢壬午,壬水生当旺之木,午火有旺木之生,阳气太燥，庚金被泄被耗被克而无力,必须印绶之土透出发动，化午中正官克日元变为生日元,比劫之金助日元同时生扶壬水之滋润之滋润功用,不可再见木火.
 生于辰月，壬午时辰，午火生辰土，成为生庚金的力量，土旺之金，喜欢丁火锻炼，壬盖头，火力不足，故需用才来转化食伤生丁火，扶持午火之官，见土也可以，但本来就土旺，用土能护丁，同时也泄午火，是为不足，时辰壬午，有官先论官，是不易之法，何况庚不离丁，这里庚金很旺，足以担丁，故用丁必须抑制食伤之心性，用财这个现实之星转化，最为恰当，更因为财为真气，得自然之力，水为滋润之用，配合火五行之用，所以，不宜用土克壬，而喜用木来转化壬生午火为上，皆是在原局的基础上，尽量改造，毕竟时辰为果，原局为大也。
 生于巳月，壬午时辰， 地支官杀混杂，一片火海，壬水透出既济之，但水须有强根才能为用，天时绝地，水形太瘦，原局巳午连珠，火太旺为病，所以，用比劫生壬为药，壬水时干为果，日元本身旺也可以发水之源，但有金水同时帮壬更佳，水失天时而火形气太旺故也。
 生于午月，壬午时辰，两午并，真气形气太旺，壬水食伤透出时干引导日元成为水源之用，既济先天旺火为日元的自然功用，壬水太弱但相对先天真气之形气而壬水尤为有情，就差有力固本才能发挥实质性功用，否则流于表面心有余力不足，最为忌讳天时透出戊克水食伤，枭神夺食，而己土却不忌讳，己土湿润之土，从两午中透出化丁为己，化官为印，借助壬水的力量，克泄同用足以晦火生金，使真气之火能发挥正面作用，还能滋润命局，己土藏身于两午之中，丁静己动，丁化为己，己土成为代言人，官化为印，最为贵气，木则不宜，两个午火太旺，木来被火转化，金比劫来生食伤，也为大喜，食伤水旺，自然能既济旺火，滋润印星，既能固日元之本，又能配合真气发挥正面作用。
 生于未月，壬午时辰，午未会南方火旺，午火壮火之形，结合天时，庚生未月冠带之地，生在母月，也足以喜火来炼之，但原局火旺土燥为病，火太旺则坑燥，阳气成火灾，土燥也不能生日元庚金，不能固日元之元气，日元必定先固本，然后可以用火炼之，壬水透出刚好既济旺火润土之燥生金固 日元之本气元气，但壬水须有强根或有比劫做源泉固本以后才能发用，同时木来稼穑旺土生扶午火，如此水火淬炼，日元自成良器也。水毕竟为辅助用神，是配合阳气午火而显示自己的功用，这里午未合，见水则变成未土晦午火，中心五行明显不足，故在有比劫生助食伤之际，必定需要火来固阳气午中丁火之本也，火旺才能显示水之有情有力。
 生于申月，壬午时辰，壬水从申中透出，形气兼备，午中丁火可炼金，叫水火淬炼，庚金成器，所谓庚生申月，时辰不管干还是支，有火则必定优先用火，秋金最喜火来炼制成器，壬水可以泄秀，所谓金多金光，因为有壬水发动流秀，金白水清之象，所以，不忌讳比劫，然壬与午中之丁，有相合化木生丁之情，丁火微弱，这里金水相生壬水透出发动，午火孤单安静，自然丁从壬化为食伤，故需要干支有木做丁壬合之化神来生助丁火流通壬水之情向于木财之上，最怕癸水，癸是丁的天敌，则庚金难以炼成器，构成食伤制官的不利局面，实际秋天庚金最喜午火，既然时辰之果有午火，必定唯此为最终目标，其余皆为配合之用也。
 生于酉月，以顽钝之庚金,生当酉月,愈觉坚实,妙在时逢壬午,挹江流以磨洗,鼓洪炉而销镕,水火兩不相碍,而并用改造形气兼备之日元为可喜,但若柱中无木,则火候不纯,火形气不固，所谓骑马亦忧也，故尤以有木与否,为评论该命局层次之高低,大忌有土,则火被土泄被晦暗无光明，而水被土塞被混浊矣.
 生于戌月，壬午时辰，午戌会，火旺土更旺，原局太燥，燥土埋金脆金，火燥也无用，壬水透出滋润，火配合水真气发挥作用，但原局病在火土，需要水木并行，木来梳土，水来既济旺火，则原局中和了，所谓庚生戌月，用壬水泄秀，用木来梳土，食伤生财，儿又见儿，秀之又秀。
 生于亥月，庚生亥月,亥中壬水高透,食神吐秀,且得禄通根,古训有食神得禄不逢官之说,不知古人此说,非所以论冬令庚金之食神,良以寒金而无火,必致金水寒冷为虑,一点午火无伤,洵足温其金水,惟年月之间,祗可见金,不可再见火耳,戊土大忌.壬水先天真气，形气兼备，午火靠配合此壬水温暖金水而显示自己的功用，而绝不能反客为主，成就金水成欢之象，但日元的固本在这里当务之急，只宜用比劫来助力，不宜用印星来生扶日元，怕伤害壬水食神之秀气也，见金则日元本自固，能担含有阳气之壬的食神泄秀，如此命局自然完美。
 生于子月，壬午时辰，午火被冲，丁火不能练庚暖庚，喜年月见火土，官印相生，是子月庚金之最喜，火暖水则金水能成欢，水形气兼备而显示火土之有情有力，皆以扎根于午火时辰之中得以固本而有力。
 生于丑月，季冬之庚,虽在土旺而难以生金,丑土稀泥孤阴之象，更庚墓于丑,犹石女之无生育也,不应时干再透壬水发动，寒水肆虐,更增原局寒水之气,致土金愈寒土埋金不能生金,喜时支逢午火,平衡阴阳之气,但丑午害午被丑晦火力微而无根,喜木来化水生午火，固午火之本，不得木终为下格. 见木也为食伤生财之格局成功也，既然壬水透于时干为果，最好用食神自由能力发挥为用，午官只能配合此真气来显示自己的自然价值了，毕竟火为假神，水才是真命天子，决不能反客为主也。

八、癸未时，生于寅月，春月庚金,弱而宜生,今得未土相生,原为所喜,至于癸水伤官,泄弱金生旺木,未为木库，癸未利于木，加上真气寅木，财星旺而印星受困，耗泄交加之象，癸坐于未为自墓,纵盗气而不重,苟再年月,火以暖之,火暖才能显示癸水在寅月对寅中甲木之有情，及土金生扶之,木生火，火生土，土生日元金，日元之本自固，日元本固才能禁得起成为癸水之源，提供既济年月的阳气之雨露，则大佳矣，此一环套一环，每个环节都不能少也吗，大抵寅月火不旺可以不用水，火旺才能有对水之需求， 也只有火旺才能显示水之有情。
 生于卯月，未为庚金冠带之乡,月令在卯,卯未三合，财星形气兼备，聚而成形，虽居弱地,未土时元,足以生之矣,财旺更显得印星之深情，癸水虽恐生木助财,幸而自墓,癸水润未湿润之土，更容易生金，水不为忌,但敎余柱之中,杂以土金,印比帮身担财和食伤，终为富造,倘庚坐辰申戌三支,庚金身印两旺，虽木火亦不妨矣，见木能担，见火有印转化. 
 生于辰月，庚金而生辰月未时,如在土旺用事,未免土厚金埋,辰中癸水虽透,如年月无财,则癸水也会被土克制而不起作用,必要干头见木,则木赖癸生而方足,始可疏其旺土,而庚金以显用,构成食伤生财之格局，大忌再见土,火与金亦不喜也. 
 生于巳月，癸未时辰，巳火真神流转到未印之上，未为燥土，难以生庚金，癸水刚好滋润为用，唯巳月水之绝地，怕癸水被熬干，喜有比劫生扶日元同时更生癸水做水之源，食伤为用，印管道太大而日元和食伤管道皆因为比劫而得以扩充与杀印相匹配，则金水食伤之灵性得以彻底展现，大抵夏金而时干是壬癸的，日元皆喜作为水源之用，来显示自己的自然功用。
 生于午月，庚日未时,未与月令之午相合,官印相生有情,然而午未会成南方而火旺,中藏乙木丁火财官,因而火旺木焚为忌,则癸水在所必需,既济真神之阳气火，滋润未土润未中之财根，而水在午月为绝地，不逢天时，是宜再有金,以生扶绝地之癸,使水源源源不断，而以木之泄水生火为最大忌讳也. 
 生于未月，未月癸未时辰，两未土太燥，喜癸水雨露滋润，则未土被湿润而能生庚金，怕癸水力量不足，需要金水生扶，同时木来稼穑旺土，皆为有病得治也，食伤生财格局成也，两未则真气印星形气兼备，最为厚实，癸水滋润为日元改造此聚而成形之真气的最主要工具，庚金作为水源之用，面对如此厚土，必定需要木五行来配合发用，木者梳土也，防止土来埋庚，防止土来阻滞弱水，干涸癸水，故癸水为手段的中心，比劫生癸和木来护癸，同时并用。
 生于申月，癸未时辰，日元建禄，未土生申，庚金更旺，庚金固本，最喜木火来炼庚，水来啐金，癸水从月龄旺而透出，可以泄庚，癸水坐未被截脚，所以，不宜再年火土克水，或者原局有很旺的木火，则也可以用未中乙丁，炼庚为用，禄格用财官也。但未中之丁微弱，癸水当头，很难引用出来发用，不如顺其气势，用癸水为上，癸水透出时干贴身，也决定了日元内心深处的选择方式。
 生于酉月，庚金冠带于未,生意自足,再逢酉月,气盛之候,诚属锐锐为奇,未中乙丁财官暗藏,而癸水可生乙木,倘得财官再透,富贵无疑,如果再见重重印绶比劫,则贫至彻骨. 
 生于戌月，戌月土旺司权,庚日再生于未时,不免土多为病,然未中藏有乙木财星,得癸水生乙润泽,这决定日元内心深处如何改造天时旺土的策略和思维，如能引出乙木透干发动,定能致巨富,构成食伤生财的格局，或他柱多水帮扶时干癸水亦佳,构成印格局食伤泄秀的格局，惟此时之阴木,亦値休囚,切忌见金以损伤.地支土厚，时刻威胁天干之食伤，固未中之木也必须得以引出护食伤，依然形成食伤生财的格局，能力之自由发挥，成为其内心改造自然，发挥自我社会价值的生存方式，也是如何开发运用印星真气的最主要手段。
 生于亥月，庚日而遇癸时,月建在亥,则是金水伤官,身弱则宜印,时元之未土,为喜用之神，既然癸未透出时干，追求食伤的自由发挥，以及吸纳星学习星内涵星印星来配置此食伤，必定喜印透出年月发动生身，固日元之本，充实日元之实力，然后再见比劫化印助身生食伤，更为完美,木火同行，木化水生火，火来生印，故不为忌.
 生于子月，庚金诞于子月,子中癸水透干,为金水眞伤官格,书谓伤官身弱则喜印,此时庚金不强,所以未土印绶,足为补天之五色石也,最好未中所藏之丁火,能显露于年月干头,尤合金水伤官喜见官星之旨矣. 官透出可以生未中正印，同时是配合暖癸水伤官，暖庚金日元，金水才能成欢也。一般冬金金水真伤官见官，其人自己不会当官，但很容易亲近官贵助力，故为调和之用也
生于丑月，庚生丑月墓库之地,卽少年不发库中之人是也,妙乎时逢未土,与丑交冲,不独墓库冲开,且土冲而动,动则变化而能生金矣.尙嫌霜雪之癸水增寒,故以未中所藏之乙丁透为上，构成财官相生，日元能担的贵气格局。所谓改造自然的工具尽量在时干支中找，信乎，所谓时为果的真谛所在。

九、甲申时生于寅月，甲申时辰，财身具着禄根，身财并茂，不宜再透比劫或再增加比劫的力量，金肃杀之气不能太过，威胁寅中甲木生气，除非生气太过，重重寅卯，用火又怕财官杀太旺，日元劳碌不能担，也怕水食伤太旺，耗泄日元的根气申金，同时生扶已经很旺的财星，除非有火土来暖局化木生土印，固日元之本，不怕食伤生财，所以，喜欢土来生金，财格局配印，日元能担旺财，富贵两全，印为权，财为财富，身财才能两两平衡。
 生于卯月，庚日申时,时归日禄,日元通根,庚生卯月,亦不为弱,但甲木财透,正値旺乡,庚金绝地，木火进气而旺，较量轻重,犹是不及木,宁可生扶,不喜财官,申金如果为日元唯一根基，逢水神泄之生财尤忌.甲生卯月，喜欢金来雕琢，故喜天干印比助力，然后见火水皆不忌讳也。见火有印化，见食伤水有印堤防，印星补充日元元气，生生不息，绝处逢生，极为重要。
 生于辰月，甲申时辰，日元归禄，辰月印相生，日元很强，甲申之甲，为绝处逢生，申辰合食伤，则食伤生财格局成立，最不喜金比劫克甲也，则食伤失去方向也。庚金成为水源，辰土培甲木之根，申辰之水靠辰月冠带之阳气才能显用，喜财扎深根，食伤透出，更有丙火形气兼备，食伤更是有情，此时的食伤一是在火旺时候有情，一是在比较旺的时候有情也。
 生于巳月，甲申时辰，庚金归禄，巳申合，合杀甚于制杀，故可以用甲木财资弱杀，身杀两强，财官并旺者，必定有财有权，日元能担也，此种组合，只宜水来生木既济火杀，不宜再来金克木，甲木为关键所在。坐申金，壬透则化比为食伤，比劫不克甲财反而化食伤而生财，财资助弱杀，这里巳申合，同时日元庚金长生于巳，归禄于时辰，日元旺为病，所有五行皆以先天丙火七杀为中心，为其他五行发用的关键凭据，火杀旺才能显示申金比劫毅力之有情有力，为此种组合的关键所在。
 生于午月，午月火旺之候,再有甲木生之,本属财官旺而日柱弱也,喜其时落于申,时归日禄,庚金遂尔弱而弗弱,甲絶于申,死于午,甲木被火焚之，朽木难雕,非有癸水,未免财星无根,畏比肩之夺财,宜食伤以解之.结合原局，食伤藏于申中，透出为用，滋润午中正官正印，滋润甲木，保护申中比肩，以及调候烈日炎炎之午月天时，皆离不开食伤之水也。 
 生于未月，甲申时辰，日元归禄，申中壬水滋润，未土亦能生庚金，日元未月冠带之地，而形气皆旺，印星真气流转于日元之上，甲从先天未中透出时干，成为日元改造自然的主要手段和内心深处的选择方向，但坐绝地为弱，需要申中食伤透出，化比劫为财源泄比劫之旺气，同时润土生金，则先天真气流转聚于甲财上，否则，即使甲木透出时干发动，人人可见，但有名无实也流于外表。
 生于申月，甲申时辰，两申并，金水两旺，命局阴气转盛，庚金日元两得禄地比劫太旺而不贵，甲木透出，两逢绝地，非申中壬癸水透出，化比劫为食伤，化克为生不能固本，壬癸水出自日元本身，食伤生财，亲力亲为，必白手起家，如果见官杀透出，除非原局木火很旺，否则，甲木不堪官杀耗泄，甲木既然在出现于时干为果，必定会影响日元之心性向财，即使来官杀，也无心于管理方面，也是为财服务，所以，用官杀不如直接用食伤，两申中食伤很旺，透出则发力，土金大为忌讳，在见土金，所谓印比叠叠则一世贫穷也。
 生于酉月，庚金日干,时臨申禄,月坐酉刃,比劫夺财,财透亦无所用,况甲木絶于申,气弱已甚乎形气皆弱，形同虚设，浮于外表也,所以即使有火以克金,木元气被耗至火官杀之上，亦有权无利,惟得申中之水透出发动，顺原局旺比劫之气势而泄金生财,或财多财元气充沛,则短中之长,先贫后富. 
 生于戌月，甲申时辰，日元归禄，身太旺，时干甲木为用，也算绝处逢生，需要申中水透出生扶，构成食伤生财的格局，地支扎强根寅亥卯，固甲木之本气，构成食伤生财的格局，否则印比太旺，甲木流于外表，中看不中用也。
 生于亥月，亥月之庚金,时臨甲申,甲木长生于亥,透出时干，化食神为财，庚金得禄于申,日元本固，申金生亥水，真气食伤聚而成形，财星有气,可谓四平八稳,然亥水究在旺令,申中水藏壬水,较量重轻,犹是水之寒气太强,所以宜见一位印绶之土以规范之,或有火透出暖金暖水生发甲木，金水木之间形成良性流通，亦佳. 用土为了规范寒气，用火直接暖局。
 生于子月，甲申时辰，日元归禄，申子三合，甲木透时，食伤生财，但原局太寒，调候为急，喜年月见火来暖局，火能暖水，水暖才能滋养甲木，甲木反过头来再生火，火暖金则金才能生暖水，则一切都充满生机。如果原局有水透出伤克固本之火，则必须有戊己土透出保护丙丁阳气，一般冬令水不透则可以不用土五行透出保护，大抵土能护丙丁，亦能泄丙丁阳气之元气也。
 生于丑月，丑月入墓之庚金,然得禄于时元之申,势力仍非强劲,甲木自絶于申,不殊朽木,没有火来驱动，则寒土不能生金，申丑僵硬之象，木更毫无生机，绝处男生孤阴不长，所以金木皆无力量,而木尤弱,若以水生木,则金水愈其寒冷,必须干头有固本之火透出发动,而地支益以寅卯通甲之根,火来暖局融化金去生暖水，水暖而然后才能生甲木，甲木本固财气足而能生丙火固火之本，财官相生日元能担，始是上命. 

十、乙酉时生于寅月，庚日而遇乙酉时,乙与庚合,酉为庚旺,虽不能化金,究财来取我,月令在寅,金衰木盛,有土生金,则力能任财,不宜见水,以免衰金被泄,旺木被生,否则仍成财多身弱,富屋贫人之象。寅月金绝之地，最喜火土并用，火化木，土化火，绝处逢生，真气归于日元身上，这里酉金为根，也喜有土来固本，不喜被水泄金生木，日元根基不固，不能担财，则为财所困也。
 生于卯月，乙酉时辰，金木平分秋色，卯酉相冲，乙木透时干而当旺天时，力量势均力敌，但这样的组合，也是很容易失去平衡的战局，所以，需要水土同来，水食伤生财转化卯酉相冲，土印生身，维持平衡即可，如此土生金，金生水，水生木，气聚于先天真气之才，日元能担，富豪之命了。
 生于辰月，乙酉时辰，辰酉合，辰土生金，日元得羊刃，乙庚合金，因为不是在秋天，故不能化气为金，则乙木从辰中透出为用，不能再见金比劫，见火则财灭，才被泄之象，乙酉时辰，乙木为果，只能生之扶之固其根本，而不能退而用官杀也，见水则正好顺势化比劫生财，增财也。
 生于巳月，乙酉时辰，巳酉合，羊刃发动，化杀为刃，庚金非常之旺，羊刃巨大的能量如何发用，成为关键，如再逢丑土，则化为从革格局，否则依然以乙木为用，乙生巳中丙火七杀，财滋弱杀，贵气之所在，此乙木不能被克制也，只宜水来来生扶，水即使克杀，但生在夏天巳月，水的调候功用不可缺少，润土培木，既济七杀发挥正面作用，润土生金等，皆水之功。
 生于午月，乙与庚合,财来取我,虽不化而终有情,乙木长生在午,而午火亦赖乙木之资,时臨酉位,羊刃劫财威胁乙木，午月旺火焚乙木,最喜壬水化酉生木,既济午中丁火同时生乙，又与午合,丁壬化木之象，乃巨富之格.
 生于未月，乙酉时辰，未土生酉金，真气流转于酉金之上，日元得羊刃，身太旺之组合，时上乙木从未中月龄透出发动贴身日元，为日元改造自然的最主要手段和方法选择，乙木坐酉被克，喜有水食伤来化比劫生财，构成食伤生财的格局，也喜欢官杀来和乙木联手，激发乙木之潜能，构成财官相生之格局，未月庚金冠带之地，见酉金则形气兼备而上升为命局里的真神命局五行之灵魂，其他五行发用的中心五行，加上印来生身生羊刃，那么，如何化解日元这股巨大的能量，最为关键，用食伤或者用官杀皆可也。比劫旺印比旺，才能显示食伤和财的有情有力，或者显示财克印官制比劫的财官的有情有力。
 生于申月，乙与庚合,而生申月酉时,区区一点阴木,势不能与成群之金相抗,惟有低首下心而相从,阴干易从乃禀赋也。如能不见火,乃化金之眞,飞黄腾达无疑矣,见火仍喜财官构成财官格局，但层次必定不高除非木很旺，或见水印则用伤食，构成食伤生财格局，乙木即使是阴干，见印来生，也是很难顺从官杀了，但阴干见印生，是不怕官杀克制的，可谓生命力最为顽强.
 生于酉月，庚生酉月,又値酉时,羊刃重逢,命硬已极,时干乙木,臨酉絶地,遂为环境所化,不能独立,故是乙庚化金格也,但若再见甲乙寅卯,则为财弱身强,有火则化金格破,而以官杀为断,欲其化格之成,端须仅有土金兩者。
 生于戌月，日为庚,时透乙,乙庚为道义之合,在此土金并旺之秋,理可化金,况復时落于酉,又是庚之旺乡,切忌有火克金,或见木而被金克,皆非化气之眞矣,土金本所弗畏,尽量生扶可也，有点水来润戌生酉，亦是优良命局所需所喜,见一点木火,便为破格下贱之命，化神被克也. 
 生于亥月，庚虽泄气于月建之亥,然得旺刃于时元之酉,而不虚弱,乙木财星来就,虽臨气絶于酉,但値水旺木相,仍可用财,倘能支逢卯未,则尤身财俱茂矣,若见丙丁暖局主贵,那么，在见火暖局的前提下，见金与土也不妨，土暖能生金，金暖能生水，水暖能生木，最后真气流转于乙木财星之上. 
 生于子月，令在子,为庚金之死地,乙木之病乡,虽合不化,时臨酉位,幸系庚金之旺气,虽水旺泄气,尙能任财和伤官,但终究水寒木冰，水冷金沉，故须木火并透,方用财官，火暖金水则金水方能成欢，水暖才能生木，固乙木财星之本，木回头再生助丙火阳气，原局则充满生机。
 生于丑月，乙酉时辰，酉丑三合阳刃发动，日元很旺，乙木残枝败叶，乙庚合财来就我，但乙木才为养命之源，太弱不足，喜寅卯通乙木之根，天干有火来护木生发木，则寒骨回春，如果有未土更妙，乙木最喜未土盘根，未中乙木，乙木根气之象，而且藏丁以暖木暖土，己土培根。丑月为木冠带之地，阳气火五行进二气，故用财官即是用先天真气，前途无限之象寒谷回春之象，总归一切生机离不开火五行之驱动了。乃生在冬天所有五行流通运行的根本能源能量。

十一、丙戌时生于寅月，庚金日主,戌土时元,虽云土以生金,无如戌为火库,寅戌会成半局,时干又透丙火,生当寅月絶气之庚金,大可弃命而从杀,行南方杀旺之乡，必定发达异常，如柱有水土透出,土会化杀生身，水会克制既济丙火阳气，便不作弃命论,而作杀重身轻之格局,以印比为宜矣，用印化杀，用比劫助身护印，寅月用水，有两种组合方式，第一是火很旺需要水来既济，第二是金很旺需要化金生木，但也不离火五行的暖局之前提，比喻 丙子，时干丙火从月龄透出而无伤且旺，春阳暖局有情有力，申子三合化比劫为食伤，年丙己联手等于是把先天真气引导到己土之上，大运后面行西方金运，金就联手了命局里的申酉而旺，很明显就威胁到寅木这个先天之本，申子的功用就得以充分发挥了，自然是在丙火太阳的温暖之下，暖金才能生水，暖水才能生木，暖土才能堤防申子，年月之丙己配合寅中戊土堤防申子，那么，寅木真气不受克制，有土培根，有水化金，有丙生发，三十以后，人生逐步向荣，不可抵挡。
 生于卯月，庚生木旺火相之时,丙火七杀独透,卯木生其丙火,戌土资其庚金,惟卯与戌合化火，时干丙火和卯月进气之阳气助力六合火成功,丙火势炽,戌土反而脆金，成为丙火之强根，庚力较衰,苟年月无土,祗可弃命从杀.行南方火之真气之地，贵气来临。
 生于辰月，庚金而遇丙戌时,七杀透而自墓,喜得月令在辰,与戌相冲,其库以开,而庚赖辰戌之资,不算身轻杀重,如有伤官食神以制之,定必独权独断,一世光荣,见木宜少,土金不忌. 大抵庚生辰月，丙丁巳午时干，基本正好以此官杀为用，有官杀先论官杀也，官杀强则用食伤制之，官杀弱则用财生之固之本才能有用。
 生于巳月，巳月丙戌时辰，丙火先天真神透出，火焦土燥为病，庚金火克土脆，此处主要是火为病，必须用玄武之水以解炎燥，夏火靠水五行配合才能发挥正面之用，不宜再木透，化水生火，木被火焚等，故见木为火上浇油也，庚金被锻炼太过，奔流之象。此丙火七杀只能用水来逆用之，原局火旺为病，土燥难以生金，故水最为紧急。
 生于午月，丙戌时辰，午戌会，丙火透，七杀太旺，戌土脆金，如此旺火，见阴水容易干涸，非阳干壬水而且金水同行水五行本固不可，午戌三合丙火透出，最怕再见财星，木来被火焚毁，阳气更坑，如果他干支依然是木火，没有土来晦火，没有金水同行来既济旺火扶持日元，则只能做从杀格局了。生于未月，丙戌时辰，丙火形壮气足，日元被融之象，七杀火为病很重，其次是旺土为病，有病必须得药才能化解，还得用量均衡，故首须阳水既济丙火，构成食伤制杀的格局，用比劫做水源同时壮大日元本身制杀的实力，此因为官杀旺，不能用木，何况木在未月为死地，只能金水同行，用冠带真气之金化土，难以用木来克土也，怕木被火焚为土之源泉，木不能梳土反而成为火土之帮凶。
 生于申月，月建逢申之庚金,坚刚无比,时逢丙戌,戌虽庚之母气,但系火库,不殊炉灶,燥土难以生金反而脆金，故生中未尝无克,得丙火之显露,乃身杀停均之格,柱中祗可见水与木,则七杀旣有所制,復有所生,再见丙丁火则混杂,见土金则杀弱而无用矣，申月丙火本就病地，火附于木上，无木则无源泉火杀本不固，无水则木不能固本，戌土得不到水滋润也不能培木之根.大抵生在申酉月见丙丁官杀，皆宜生扶之以抑制太旺之金，但火官杀本气先固，有水有木则金生水水生木，真气流转于七杀之上，本自固也 ，如此之官杀才为有用之官杀，不会流于表面文章。 
 生于酉月，仲秋之庚,第一须克,不论火之克我,与我之克木,均可为用，丙戌时辰，羊刃配七杀，七杀孤立，以戌为根，尤为力量不足，故须另外的木火来帮之，人生必定有一番作为，羊刃巨大的能量能引化到事业上去了。
 生于戌月，戌为火库,庚金旣生戌月,再臨戌时,丙火汇聚了两戌中火之能量而高透,用丙火炼金宜也，火动土静纵在土旺用事之月时,土亦不足以晦丙火之光明火而埋庚金也,年月如得有木,固为上选,惟不可再见土金,以对抗火势耳，即使见木，也少不少水来润泽厚土燥土，如此木稼穑厚土成功，同时生丙火七杀，固七杀之元气，七杀方为有用，戌为真气，能不能得到木之稼穑，是牵涉这先天真气印能不能为日元所用的根本.
 生于亥月，三冬庚金,寒威凛冽,金气消沉,时元丙戌,丙火则太阳当空,戌土则暖水生金,盖戌为火库,丁火暗藏,生气尤其有力也。喜亥水形气兼备，然后用亥中甲木透出发动生丙，比劫助身，金生水水生木木生火火生土土生比劫，真气一气流通有情有力，自然非同寻常之命局。
 生于子月，寒冷无气之庚金,絶难显其本能,喜丙火之照耀,则水冷金寒之病去,更有戌土火库以生金,则庚金虽死于子,而亦生气勃如矣,其余干支有甲戊寅午辅之,乃身杀并强,权操一世. 子月寒气形气兼备，为一年之中最寒之天时，丙戌尤为有情有力，见戊土透出生金护丙，同时扎根寅午三合火局强根，则身杀俱强，杀印相生，弃食伤而就杀印之格局也。
 生于丑月，寒冷之庚金,得戌时火库生之,連带使丑土印绶,亦有生气，丙戌时辰，丑戌刑而土旺，丙火高透暖土暖庚，如果己土透出，则会晦并，喜才星透出制土生火，不可缺少，天干喜甲木，乙木力弱，地支则寅卯皆可，因为有丙火暖之也，寅戌合火，卯戌化火，则有火构成官印相生，杀印相生之贵格，印旺用财加减，因为此处之七杀的固本，以及防厚土埋金，最为重要，中心点都指向木财这个五行了。

丁亥时生于寅月，庚生寅月,木旺火相,时见丁亥,寅与亥合,气聚于寅，真气寅木形气兼备，寅真气又流转于丁火正官之上,最终是则财官太旺,天元嬴弱不能担之，大抵寅月之金绝地，元气不足，必须印来补充元气，比劫助力，才堪以丁火炼之，固必须岁月之上,土生金助,或则日坐辰戌申之地日元固本，则财官自然为日元所用，大抵寅月之庚金，见丙丁时干，大抵不离印了，官杀旺日元不能担，要想用此官，必须放弃自己的食伤的主观思想，学会顺应官杀的思维，领会官杀的心意，然后做一个执行者的角色，人生才会有所发展，否则食伤制官，克泄交加，一生郁郁而不能得志。
 生于卯月，庚日卯月,时逢丁亥,亥卯会木局,以生时上之丁,丁火形气兼备，固为火炼庚金,必成利器,但卯月金绝之地无气，若五行无土补充日元元气,则有火而无炉,冶而难成,反为锤炼太过，奔流之命，土为必要之神,若柱有比劫强根,则增强日元实力,木火大忌,更加剧命局里的木火太旺之病，命局已经有亥水滋润，水之自然功用，是由真气火之形气的大小决定的，这里见水生木加重原局之病，水被木转化为官，故亦是无益.原局日元真气不固，喜印来化丁，让木火土金真气流转到日元之上，乃春令用官之基本法则也。
 生于辰月，庚乃顽钝之金,又在辰月旺土之时,必得丁火之煅炼,方可铸成太阿之利器,亥中生甲木以生丁,不致官星受伤,最宜干透木土,木则泄水生火,土则生金斲木,成大富贵,亦寿考之命矣.，木从辰亥中透出生丁，日元必定不能担之，故要印星透出，资助日元，更喜日元扎申酉强根，身旺官旺，才能火炼金身，前程万里。
 生于巳月，庚日而値亥时,逢巳火,巳亥交冲,火愈冲愈旺,水愈冲愈衰,丁火适値旺乡,亥中藏甲,又在暗中泄水资火,庚被镕解矣,欲其凝而不流,端非水土之力不为功，用水既济旺火，水旺又需土来堤防，土晦火堤防旺水而生金，构成官印相生之格局，土来护丁火官星同时堤防太旺的奔流之水，故需水土并用.
 生于午月，丁亥时辰，丁火之形得禄从月龄中透出时干贴身相克，真气丁火形气兼备，时仲夏而旺为烘炉之火，最容易融化庚金，好在亥水既济之，使庚金被旺克之力得以缓和，但亥中甲木泄壬，先天壬水绝地，庚金太弱又难以做水源为病，最好年月有己土透出，化午中之官而生身，再有比劫帮身同时生亥中之食伤，官得以既济，水得以固本，日元才华得用于官场，则必定前程万里。
 生于未月，丁亥时辰，丁从未中透出贴身炼庚金日元，亥未三合木，等于是水来润印，木来稼穑印星未土，印能生身而日元本气得固，土厚喜木梳之，亥未三合财星，财能生丁火，正官生生不息，喜土印星透出，构成官印相生之格局，或者比劫来生助日元，足以担丁火之冶炼成良器也。
 生于申月，建禄喜见财官,乃不变之真理,所以庚生申月,时遇丁亥,丁火成为中心用神无疑，丁火之固本最为紧要，是决定此官有用无用的根本所在，亥乃木之长生,虽本质属水,却有生起丁火之效用,况丁亥干支五合,原属有情乎,如果亥中之甲从年月透出发动化水生丁，则金生水水生木木生丁，真气流转到正官丁火上,尤为尽善,如见阳土戊土晦丁火阴水癸水克丁火，皆为命中最为忌讳之组合,必勞碌无成,金比劫忌见,怕比劫分丁火正官的贵气同时会克伤正官的元气木五行，生在申月之比劫，大抵皆是分财分官的对手，除非食伤和官非常之旺，能化比劫生财或者克比劫护财.
 生于酉月，当旺之庚,喜有丁火之炼,惟金有二而火仅一,纵亥中甲木,暗生丁火,犹觉火力之不充牣,必须年月有木,使丁火不息,或则有火,以扩张其焰,乃成优秀之命,大怕癸水,戊土亦非相宜.
 生于戌月，秋天庚金理当火炼,千古不变,月令在戌,戌中藏丁,今乃引出时干,一官独透,利器必成矣,若地支再得寅卯,天干则露出亥中之甲木生丁梳土,固丁火元气，成就甲庚丁体系，乃伟大之格,必大富贵亦寿考之命矣,如果再见旺印生劫助,丁火被旺印的惰性所晦官无威风，人无斗志，同时被比劫分官的贵气，卽是庸命。
 生于亥月，庚金日元,遇亥月亥时,重重泄气,金沉水底,幸亥中藏甲,暗中生丁,则水得火暖而流动,金以火焰而光显,然以一庚而与二水一火相冲,絶不势均力敌,还须金助土生而日元固本，然后用两亥中之甲木透出发动生丁火，丁火本固以后生土生身，构成官印相生之格局,始臻上选.
 生于子月，丁亥时辰，亥子会北方寒气，水冷金沉，泄而又泄，庚金再刚，也锈迹斑斑，喜丁火烘炉炼制，才可利用，但这里丁火太弱，喜亥中甲木透出生丁，另外庚金需要固本，原局如果有土来生金，则配合甲丁庚系统，必定非等闲之辈也。生于丑月，庚日亥时,食神盗气,月支在丑,党于北方水位,又拱子水,仅有一位丁火官星,不足与水相济,最妙亥中甲木财透,财生官,官生印,印生身,而其作用,则庚劈甲,甲生丁,丁炼庚,成为甲丁庚完美系统的十足高贵之命矣,不透甲,亦要木火相生.所谓水旺更显示木五行沟通水火桥梁的重要性，寒气重更显示火五行的有情，火暖丑中寒印，印才能生身，木化泄寒水才能燥厚丑中之印，火生发木木才能吸纳寒水，木生火制丑中稀泥才能固阳气之本，皆是相辅相成之组合也。