有个女人喊查那幕万岁是啥电影名字?

肉人:太岁,在中国几千年前的古籍《》中就有关于太岁的记载。在《山海经》中太岁也被称为“视肉”、“聚肉”、“肉芝”。据《山海经》记载,“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽,寻复更生如故”,“食一片复一片” 的特点,也就是说吃一片,它自己可以再次生长。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉。附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如,白者如截肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也。肉人,太岁性有灵也。

本文中设定,太岁为污秽之物汇集反而成为了至清之物,食之增长寿命。成为肉人之后,对污秽之气有所感应,会在特定的地点出现指出邪物,污秽之物等凶恶之物的方向。

时方(温和爽朗受音):游方大夫,神棍道士,喜欢收集天下神鬼奇事的小年轻。明明看上去是个青年,却偶尔露出跨越时间长河的沧桑之感。

——我刚才已经为徐先生算了一卦。剥。鳏寡孤独,命禄苦薄。入室无妻,武子悲哀。

厉明夜(冷秘傲娇攻音):一开始不信鬼神的小说家。喜欢研究各种不同的杀人方法,喜爱推理。

许贺(逗比青年音)厉明夜的发小,大大咧咧的北方汉子,在回家的路上遇见了肉人。

——人家小日本十字路口出现的都是美少年,我们怎么就尽出一些渗人的鬼玩意。

豆豆(活泼萝莉音)和时方同住一个小区的小萝莉,人小鬼大。

——哥哥哥哥,我悄悄给你讲,妈妈这次情人节英雄联盟还有人给她送了两套皮肤呢。

林蕾(女王御姐音)豆豆的妈妈。单亲妈妈。

——豆豆你再乱说今天晚上害怕的时候就不要和老娘一起睡了

彭雨琪(温柔御姐)许贺的妻子,被隙间女缠上,变得神经兮兮

——你别想出来,你别想出来……

隙间女:人们对缝隙的恐惧形成的怨念之女

——咯咯咯……我……就在……咯咯咯咯咯……你床下……

主线:T市最近出现了一个都市传说,十字路口在乌云蔽日没有月光的夜晚会出现一个奇怪的人,浑身赤裸只有人的轮廓而没有五官,形状就像是被捏成一团一团的粘土,有手却没有手指,用手指向一个方向,第二天就会发现肉人所指方向会有人离奇死去,死状恐怖。

时方对此事很感兴趣,在探寻中遇见了为新小说收集资料采风的小说家厉明夜,两个人的相遇产生了奇妙的化学反应。

出场人物:时方,豆豆,林蕾,许贺,厉明夜

场景音效:城市的某个小区

老者声音(嘶哑,平铺直叙)日本庆长四年,所居住的骏府城内出现一个奇怪的生物。那个奇怪生物本身就像是,形状就像是被捏成一团一团的粘土,有手却没有手指,并且用手指向京都方向一动也不动。后来,这个奇怪生物就被德川家康身边的侍卫赶跑了。此为,肉人。是此妖怪在日本出现的唯一记录。

豆豆(活泼,好奇):哥哥,你说那个傲因真的可以用滚烫的大石头砸真的能够砸死吗?

豆豆(疑惑)可是谁能够拿得起滚烫的大石头呀,石头那么烫,会很疼的。

时方所以只有大英雄和勇士才能够杀死妖怪啊。

豆豆(疑惑)那大英雄就不怕疼了吗?

时方当然也会疼,但是他们为了爱的人,可以忍耐下来。

林蕾(打断):时方方你又在给我家小鬼讲什么鬼故事了!?搞得她每天晚上都跑到我床上问我,窗户外会不会钻进来吃人脑的妖怪。

时方我这不是在给豆豆补充传统文化知识讲讲山海经嘛唉林姐你今天要不要算上一卦?我看林姐你近日红鸾星动呀。

豆豆没错!哥哥哥哥,我悄悄给你讲,妈妈这次情人节英雄联盟还有人给她送了两套皮肤呢。哎呀~我是不是要有新爸爸了呀

林蕾(恼羞成怒)豆豆你再乱说今天晚上害怕的时候就不要和老娘一起睡了

豆豆(撒娇)妈妈息怒嘛我只是说了实话而已呀

时方(正色)不过言回正传林姐除了桃花运很旺之外,可能还有血光之灾,一个月内要避开南方阴气交汇之处,小心谨慎。

林蕾(半信半疑)那为了感谢小道士为我预测吉凶,过几天晚上来我家吃饭吧,豆豆下厨,给哥哥煮泡面

豆豆(道破真相)妈妈就是为了让哥哥做好吃的

时方(大笑)好,到时候通知我,我会早点过去做豆豆喜欢的松鼠鱼的

豆豆(开心)耶!祁哥哥最好了

时方(吆喝)太极阴阳,文王八卦……算卦解卦,预测吉凶……驱邪破岁,保家平安

许贺唉,小哥,小哥你是时先生吗,能,能不能给我算一卦。

时方(淡定询问)我是。先生想要算什么?

许贺(犹豫)算什么……唉我也不知道。时先生,我有事想要拜托您解决。

时方(微笑)今日相见就是缘法,先生是遭遇了什么吗?

许贺(叹气)唉,我的车就在那边,方便的话,我们车上说吧。

厉明夜(淡淡嘲讽)你找到你那位有才华的神棍先生了吗?

许贺老厉你说什么呢。神棍先生,啊,不道士先生你别在意啊。这是我发小。他没恶意的。

时方(不在意)没什么。我是时方。还不知先生如何称呼?

许贺(讪笑)我叫许贺。他叫厉明夜。我也是听别人推荐才知道时先生您的,唉,实在是最近遇见了一件事,怎么都不能放心。

时方我刚才已经为徐先生算了一卦。剥。鳏寡孤独,命禄苦薄。入室无妻,武子悲哀。艮鳏坤寡,艮为室,兑为艮妻,兑伏,故曰无妻。震为武、为子,震覆,故悲哀。坤为悲也……

许贺(懵逼)额这是好是坏,我也不明白什么意思?

厉明夜(冷笑一声)呵。

时方(耐心)我观先生面相来说,三停端正,眼眸明亮,虽然眉间略有晦气萦绕但是不会危及己身。剥,鳏寡孤独。妻子有难。想来先生之所以神色焦急烦躁是为了家中怀孕的妻子吧。

许贺(惊喜)还真被你说对了!(转而焦急担心)你说我老婆怎么了?

时方我想还是先听听先生您遇见了什么事吧

厉明夜(怀疑)你这人是真道士?

时方(包容)如假包换。

厉明夜你要是真有本事又何必还需要许贺说出来呢,算一卦不久全都知道了吗?

时方先生可能对我们道门有所误解。但是,如果你不信我的话,又何必听我解释呢,我又何必解释呢。

许贺(打圆场)老厉你别闹。时大师连小莲有孩子了都能算出来这还能有错吗!

厉明夜(像夏洛克一样推理,语速快)不需要那些虚虚实实的东西,我也能够推断出来。首先看你这车是新买的,车厢空间宽敞,但是你本身不是身材高大或者体型肥胖之人,本来不需要这么大的空间的车,而汽车本身和里面的配置都是最好的,说明你不缺钱。车具是真皮的并且没有气味,可是你还是为它包上了一层棉布,显得小心翼翼却不是为了保护车具身,那就是为了经常乘坐你的车的人。后视镜上挂的挂坠显然是女人的品味,说明你有一个女朋友妻子或者妹妹。前两者的可能更大些。车里还放了很多竹炭制品用来吸收异味,那人显然闻不得味道。而副驾驶座位上,后腰处有一个靠枕,前面还散落着一些橘子。很显然,你很有钱,有个老婆,老婆还怀孕了。

许贺(强装做不尴尬的样子)哈哈哈,时大师我们还是来说正事吧。我这个发小他是个写小说的,整天就喜欢研究一些奇奇怪怪的东西你别管他。

厉明夜(傲娇不屑)哼,如果不是你这件事情还算有趣,我还懒得和你在这浪费时间呢。我下去买个饮料。

【开车门、关车门的声音】

许贺嗨!别叫我许先生了。就叫我名字就行。不知道大师你听没听说过最近盛行的一个都市异闻。就是十字路口的肉人的那个。人家小日本十字路口出现的都是美少年,我们怎么就尽出一些渗人的鬼玩意。我前两天就遇见了那个怪物。

时方行,你也叫我名字就行(疑惑)十字路口的肉人?

许贺就是没有月光的十字路口,会出现一个一整块肉弄了个人形一般的怪人,没有五官,有四只却没有指头,会在有人经过的时候用手指出一个方向,之后那个方向就一定会有人离奇死去。

时方这都市传说倒是很有意思

{BGM淡入,幽幽的恐怖}

许贺大师你跟老厉真是一个口气。就两天前,我晚上从城外回来,快到家的时候经过一个十字路口,远远看到那路中间有一个人站那,心里渗得慌,就想赶紧开车走人,结果到了近旁,正好遇见红绿灯,就只好停在那,结果就看到了那个怪物,明明离得不远却看不真切,就看见那家伙举起了一个手臂指向远方。红灯完了我就赶紧走了。后来一想,那不对啊,它指的不就是我家小区的方向吗。虽然难免对号入座,可是实在是放心不下来。可第二日天这家里就出事了。这不,有朋友曾受过你的帮助,就指点我过来了,说在这附近准能碰到你。

时方(认真)是你妻子出了什么状况吗?

许贺(凝重)是。她从昨天开始就一直说家里有人在看着她……

出场人物:时方,许贺,厉明夜,彭雨琪,隙间女

许贺你们请进。老婆我回来了!

彭雨琪(神经质的念叨,恐惧,声音) 你别想出来,你别想出来,你别想出来……

【不断的撕开胶带的声音】

许贺(焦急)雨琪!你怎么了?!

彭雨琪(恐惧的)她还在看着我!许贺!他还在看着我!

彭雨琪(歇斯底里)她就在这里!就在缝隙里!不!不要带走我!不要!(尖叫)

许贺(苦笑)你们坐吧雨琪从两天前开始就是这样了,晚上也睡不着,总觉得床下有人在看着她。我带她去医院医生也只说可能是产前忧郁症引起的焦虑和幻觉建议我带她去放松心情她现在好不容易睡着了,多亏了时方你。谢谢了。

时方不过是一道安神符罢了。只是我在你家中并没有感受到鬼怪妖魔留下的痕迹,风水格局也没有问题,如果真的是有东西作祟,恐怕靥住你妻子,缠在她身上的东西不是常物。

厉明夜她刚才一直喊着缝隙里有东西在看着他,这倒是十分值得注意的一点。她之前对缝隙这类狭小的地方有过什么阴影吗?或者幽闭恐惧症?

时方我今天先给你留下几道符箓再稍做布置。明日我会带着装备再来一趟。我需要回去查阅一些资料。

许贺唉,不好意思,也没留你们吃个饭。尤其是时方。

厉明夜你先照顾好你老婆吧

许贺行,等这件事情过去了,我请你们吃饭

厉明夜看在许贺的面子上罢了。

时方许贺从事什么职业?平日里有和人结仇吗?

厉明夜(不悦)你是警察吗?这些话你怎么不亲自去问许贺?

时方(温和)只是想随便和你聊聊罢了。一般来说,请我驱邪的案件分为四种。一是,无意中沾染怨念,被无差别波及。比如买到死过人的房子,简单来说就是咒怨里的伽椰子那样。二是,因果循环,报应不爽,被自己害死的人缠上,也有鬼魂来报恩的,不过并不常见。三是他人暗害,使用了邪术。

厉明夜(感兴趣)那你看许贺家是哪一种?

时方(困惑)我看他们家的房子很干净,他们两人也是眉清目朗,不曾干过坏事的样子……

厉明夜那就是他人暗害?

时方不,目前还不能肯定。我对他之前说过的十字路口的肉人的事情很在意。

厉明夜(不屑)都市传说大部分都是捕风捉影的杜撰罢了。

时方啊,我记得许贺说你是个小说家。

{BGM转换,烘托气氛}

时方不知道厉先生的笔名是什么?(突然顿住)这里就是许贺遇见肉人的那个十字路口?

厉明夜(看了看四周)……应该就是这里。等等,月亮是什么时候消失的?

时方(幽幽)刚刚前面的红灯亮起的时候。

厉明夜(惊疑不定):这就是……那个肉人?

时方(犹豫)他好像,在看着我们……

【女人的呼吸声,房间外厨房里许贺做饭的声音】

【细小的咯咯声从缝隙中窜出,越来越近】

彭雨琪(突然说梦话):不,你别想出来,你别想出来……不……不要……你在这里面是吗,堵住,全部堵住……你就出不来了

缝隙女(阴森怨毒):我……咯咯咯……就……在……咯咯……咯咯咯……你……床下……

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“四月是最残忍的季节”(艾略特《荒原》),爱与柔情,残忍与决绝,都在四月交汇。今天,我们惊闻著名导演黄蜀芹在沪逝世的讣闻。
黄蜀芹是戏剧大师黄佐临和丹尼之女。1939年9月9日生于天津,翌年随父母到上海。1959年,黄蜀芹考入北京电影学院导演系,1964年进上海电影制片厂工作。1981年开始独立拍片,先后执导电影《当代人》《青春万岁》《童年的朋友》《超国界行动》《人·鬼·情》《画魂》《我也有爸爸》《嗨,弗兰克》等8部,电视剧《围城》《孽债》《承诺》《上海沧桑》《啼笑因缘》等;电视电影《丈夫》和《红粉》,昆剧《琵琶行》,话剧《金锁记》。作为中国第四代的代表性的导演和代表性的电影人物,黄蜀芹导演所在1987年执导的一部电影《人·鬼·情》被誉为“中国第一部女性电影”。而对于什么是女性电影,她曾有一个朴素的表述:“我以为的女性电影,就是在人们习惯房间坐南朝北,窗子永远朝南的地方开一扇向东或向西的窗。这另一扇窗,让我们看见不一样的风景。” 
经由黄蜀芹导演的艺术影像,我们得以在大银幕上看到中国现代女性在社会生存中所遭遇到的性别困惑,得以辨识现代女性的生存和传统社会的女性生存的不同。
今天,感谢活字文化与我们分享学者戴锦华老师对黄蜀芹导演和她的作品《人·鬼·情》的讲解,来自《戴锦华大师电影课:性别与凝视》。

《人·鬼·情》:“中国第一部女性主义电影”

本文节选自《戴锦华大师电影课:性别与凝视》

今天,我想跟大家分享的是一个我始终钟爱的电影,是中国女导演黄蜀芹,第四代的代表性的导演和代表性的电影人物,她所在1987年执导的一部电影《人·鬼·情》。

大概这部电影是我们这一次的影片序列当中最老的一部了。我仍然选择它,是因为我的偏爱,也是因为我的判断。我曾经认为它是中国第一部,而且在很长时间之内,是唯一一部女性主义电影。我还记得我做出这样命名的时候,黄蜀芹导演的惊讶,以后我们有过几次很深的交流。因为对于黄蜀芹导演来说,这部电影是一个女艺术家的传记片,她选择了一个非常独特的女艺术家,就是河北梆子的戏剧表演艺术家,也是领军人物裴艳玲,这样一个女演男,以一个女性的身份扮演武生、小生、花脸。

对黄导来说这就是一个女性艺术家的传记片,它也就当然和所有的艺术家的传记片,和表现艺术家生活的电影一样。它通常包含了片中片,戏中戏,故事中的故事。

但是在这部电影当中,裴艳玲这部艺术家她本人的艺术生涯,提供了一个全新的视点,或者说一个全新的主题。它使得这部电影在与黄蜀芹导演自己作为一个女性艺术家的个人生命,和她对于裴艳玲的表演生涯的再现和体任的相互交融与互动当中。呈现为一个非常独特的,关于性别的表述。

一个关于性别的自觉,性别的反省,和性别的社会生存的呈现。

1989年,《人·鬼·情》获第11届法国克雷黛尔国际妇女电影节评委会大奖。图为黄蜀芹在法国克雷黛尔国际妇女电影节上

因为在裴艳玲的艺术生涯当中,在这份戏外身、戏内戏,戏外人和戏内生命的这样一个相互的交织、交错、连接、重叠、混淆和区隔当中,包含了跨越了两性的角色,两性的生命,两性的社会的相互关联,包含了一份反复的体验。

在整个的电影当中,黄蜀芹导演非常有意识的选择了裴艳玲先生她在舞台上成就的众多的极端精彩的男性形象和男性角色当中最为独特的一个,就是钟馗。钟馗是门神,而钟馗生前是一个丑男,生后是个鬼王。那么他的身份是丑男和鬼王。

但是更有意思的是,在影片当中黄蜀芹导演不仅特别选择了裴艳玲所创造的这样一个迷人的传统中国戏剧的舞台的独特形象——钟馗。而且她选择的不是最典型的钟馗戏,钟馗打鬼,而她选择的是不甚典型的钟馗戏,钟馗嫁妹。在我的观影经验当中,这个选择本身既是不期然的,又是意味深长的。

不知道跟在座的各位还能不能有一个完全的共识。至少到我这个代际,我们仍然延续着,或者我们仍然背负着某种传统中国文化所赋予中国女性的一种独特的性别想象。这个独特的性别想象就是,我们心目当中的理想男性,我们心目当中的理想爱人,不是西方文化中的白马王子,而相反是一个父兄的形象。是一个呵护者,一个饱含着亲情的重爱者,一个会守护你的、会珍爱你的男性的形象。所以在影片中钟馗嫁妹的钟馗,他是一个哥哥,他是一个死后仍然挂记着,无法遗忘和搁置自己对妹妹的责任的哥哥。所以他从阴间返回阳间,为妹妹做嫁。因为一个没有父兄的女孩子,意味着在传统社会当中的被遗忘,被遗弃,也许是被侮辱与被损害。

而这样理想男性的形象,女性的呵护者,女性珍爱者的形象,是由一个女性来扮演的。在我看来,这是影片最有趣的地方。而影片刚一开始,导演说她并不是在性别的,或者是女性主义意义上的自觉选择,但却是一个非常精妙的、准确的视觉表达。影片从女主角秋芸的日常装束这一女性形象,进入到化妆间,她开始依次的化妆,然后女性的形象一步一步地消失在钟馗的这样一个张扬的、不无狰狞的男性的化妆形象。当秋芸完全地扮演成钟馗的时候,她有一个钟馗对镜,或者秋芸对镜的时刻。在摄影机的摇移当中,我们会看到镜内、镜外的形象依次发生叠化。和镜外的钟馗,镜内的秋芸,镜外的秋芸,镜内的钟馗,相互重叠。它直接地以视觉的镜像形象,向我们表达了那一份迷惘,那一份疑惑,那一份艺术家的“我是谁”,和女性的主体自我对自己的性别角色和性别形象的追问。

我们先做一点点理论的表述。我坦率地用时髦的说法跟大家分享,看这部电影的时候,我是哭成狗,就是到了情感不可自抑的程度。而必须跟大家坦白的是,我是一个泪点相当高的人,包括催泪弹电影,也很难从我这儿换出眼泪。但是这部电影它如此不期然地触动了我所有的,作为女性生命,作为女性生命经验当中那些不为外人知,亦不足为外人道的,那些伤的、痛的、暖的经验。当然是这份强烈的不寻常的观影经验,使我对这部影片一读再读。为了这次跟大家分享,我再次重看这部电影,再次被这部电影打动。这样的一个情感经历,当然是我去关注这部影片的最重要的个人情感动力。但是我并不仅仅是因为一己好恶要跟大家分享这部电影,是因为对这部电影反复的观看,反复的分析和追问当中,我强烈地体会到这部女性艺术家的传记片,不期然的准确的座落在了一个重要的,与性别文化相关的主题之上。而这个主题就是关于现代女性,关于自由女性,关于现代女性的生存和传统社会的女性生存的不同,究竟在哪里。

忍不住要引一句理论,克里斯蒂娃是法国的为数不多的20世纪最重要的思想家当中的一位女性思想家,她刚好是在访问中国之后撰写了一部书叫做《About Chinese women》,翻译过来是“关于中国妇女”,或者“中国妇女”。在这本书中,她经由对解放了的中国妇女的生命的观察,提出了一个重要的象征性的表述,叫做“花木兰式境遇”。她用“花木兰式境遇”来定义现代女性的社会生存。所谓“花木兰式境遇”是指扮演,一个化装为男人的、以男性身份成为英雄的女人。当一个女性初为一个社会的行动者的时候,初为一个社会的成员,试图介入一个社会性的事件和社会性的行动的时候,换句话说,当女性结束了她们的被囚禁在某种空间的内部和社会的不可见得内部的命运,而走上社会舞台、进入到了这种社会生存的时候,她们可能选取的形象,她们可能参照的模板,只能是男性。

我悲观一点说,妇女解放运动风起云涌两百余年之后,终于在20世纪有了关键性的突破,尽管这个突破也非常非常缓慢。在这个关键性的突破之后,到今天为止,又是一个世纪已经过去。可是在这一个世纪当中,女性普遍的参与公众事务,参与社会生活,女性作为人类的一半,共同的开始分担,创造并且试图改变人类的共同命运的一百年之后,我们仍然不拥有一个成熟的、多元的、多样的女性自己文化的模板。今天所有女性的生命故事仍然必须在种种的男性文化当中形成,并且在成熟的各种各样的模板当中,去作出选择,作出微调,作出改写。我们仍然在一个创造、寻找和摸索女性文化模板的这样一个漫漫的路上。我想这是《人·鬼·情》打动我的地方,这是《人·鬼·情》对于我来说所具有的一个独特的,电影艺术的,也是文化的,性别的,这样一个重要位置的原因。

回到这部电影当中,重要的不在于,经由裴艳玲先生的传记片,我们看到了某一种对现代女性、自由女性的社会性宿命的一种情节式的、造型式的表现。即女性扮演男性,女性的炉火纯青的表演,成就了在男权文化的结构之中,女性心目当中的理想男性形象。而且在于,在这个传记故事当中,黄蜀芹导演获取是不自觉的,也是调度了她自己个人的全部生命经验的这样一种表达。她细腻地表现了这样一个扮演与真身,逃离与落网。对女性宿命的反抗,和对于男权文化的再度守护,这样的一种多重的对于现代女性、对于现代女性文化的这种困境。我们会看到黄导在这部电影当中,她让秋芸作出了一个她生命中重要的选择,就是“那我演男的”。她想逃离这种宿命,于是她选择我演男的。但是我演男的,我们在社会生活当中出演男性的形象,我们在社会生活当中复制男性的模板,并不意味着我们就同时改变了我们的身体,改变了我们在个人生命,个体生命当中的女性必然的生命遭遇,和必然的生命的磨难与生命的挑战。

所谓花木兰式的处境,一则强调的是扮演,二则强调的是某种意义的撕裂。在一个以男性为模板的社会性女性的社会生活以外,我们的个体生命,我们的个体生活。所以我觉得非常有意思的是,这部电影当中不同之处在于,它不仅表现演员、表演艺术家和自己所扮演的角色之间的那种默认和混淆,它更多的是表现那个极端清晰的区隔。而最具有女性主义意义的是在于,在这部电影当中,当秋芸作出我不演女的我演男的这个选择的时候,她是在逃离,但她同时也在不期然的形成一种僭越,就是一个女人要演男人,比男人的扮演更为成功,更为出色,那么它可能意味着什么。

我记得当时让我哭成狗的场景,是在情窦初开的那个时刻,秋芸在侧目当中看着老师,扮演这种迷人的英俊的武生的男性形象时候的那个少女的情窦初开。而在这样一种性别角色和性别体任的撕裂当中,我们记得黄导细腻地讲的那个细节,就是秋芸把脸上戴的胡子拿下来了。此时她多么渴望自己作为一个女人,自己拥有一个女性的形象,可以用一个女性的身份和女性的形象去爱。

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在我们大多数人普遍意识的认知下,明星艺人都是在我们生活当中熠熠生辉的一颗明珠,我们向往并憧憬着他们为大众社会所呈现出来的一种美好生活,这不仅仅是每一个人对于美好的期待,其中更加不能缺乏这些明星艺人背后所做出的奉献。但是在此背后,他们的生活其实与常人也别无二致,同样的也折是现实生活的缩影。

正是在此背景之下的一个很好的代表人物,她的原名叫做韦均荦,是中国的内地。在1949年建国之初,主演了剧情电影《乌鸦与麻雀》,凭借该片获得了中国文化部颁发评定的优秀影片个人一等奖。凭借自身的演艺实力多次主演《南岛风云》、《》和《》等多部影视作品。时后于1994年被冠予宝钢高雅艺术奖;1995年,获得了中国电影世纪奖最佳女演员奖。2005年,获评中国电影百位优秀演员奖。有此奖绩不可谓不成功。然而在她的现实生活当中,却不是那么的一帆风顺。

上官云珠看似一路的演艺经历顺畅,其实在最初的时候也经历了不少的曲折,但她很善于把握机会,刚从话剧学院毕业后,她便迎来了自己的第一个角色,《雷雨》中的“四凤”。在那时《雷雨》作为文学作品本就是声名显赫,借此机会后,不得不说这是上官云珠踏入表演界的一个绝佳开场,在此之后她名声大震。并且与同时代的演员相比她也有独属的特色,再加上占据了极好的发展时机,在当时已经算得上是小有名气了。

上官云珠毕竟是一个有美貌且具备实力的女演员,自然追求她的人便络绎不绝。但她的情路却是非常坎坷的,先是经历了两段短暂的婚姻,以不欢而散收场后,嫁给了兰心戏院的副经理程述尧。两人的婚姻也称得上是契合匹配了,并且同时从事类同的职业,相对而言也算得上了美满,就这样的生活持续了一段时间,另外一个男人同时走进了她的世界,此人正是当时的上影导演贺路。最初的时候,贺路与程述尧、上官云珠夫妇只是朋友关系。有一次因其公务关系,程述尧便邀请贺路住在自己家里,两个人是房东和房客的关系,平常都是贺路给程述尧房租费用

这样一来,贺路吃住都在程述尧的家,一回生、二回熟之下对上官云珠也就很熟悉了,而且上官云珠作为一个影视演员,无论是在外貌还是气质都不同寻常,所以这便造成了贺路内心感叹有此佳人已经是别人的老婆了,同时在他的心中埋藏下了觊觎之心。按照这样的情景发展下去,自然不会有什么蹊跷,但是上天似乎对这三个人开了一个玩笑,因有人举报程述尧贪污受贿,警察来到程述尧家里将其带走询问调查,但是程述尧为了息事宁人,认为金额小不如承认了省去了遭受盘问的麻烦,干脆就承认了罪行。可是他万万没想到,之后虽被释放,自己贪污的事情被风传开了,于是就被打上贪污犯的标签了。

俗语有云:好事不出门,坏事传千里。作为公众人物,上官云珠在当时还想在事业上更进一步,自然不能容忍让丈夫的负面影响拖累自己的演艺生涯,于是她思谋之下提出了离婚,当时有很多的亲友劝解其不要草率,可是上官云珠在事业有成的背景之下哪里能听进去,一意孤行非要离婚不可。就在这时,正好给了贺路趁虚而入的机会,在上官云珠被离婚的事情搅的不得安宁是时候,对上官云珠百般安慰、照顾有加、关怀体贴,就这样,上官云珠对贺路此人产生了好感,于是上官云珠更加坚决的与丈夫程述尧离了婚,不得不说“天上掉下来个”呀!

事情经过一年多沉淀之后,上官云珠与贺路的不断相处之下,就接受了贺路的求婚,不过两个人却只是举办了婚礼,却没有领证。但是二人的婚恋之路是艰难的,上官云珠当时的朋友都反对她嫁给贺路,认为此人较为不堪,作为程述尧的朋友却破坏了别人之前的婚姻,但上官云珠此时已经对贺路动了芳心,哪里还能听得进去,于是力排众议、一意孤行下嫁给贺路,这种爱情的选择无疑具备了很大的勇气。在婚礼上,两个人激动地抱头痛哭,感慨这段婚姻的来之不易。

上官云珠与贺路的婚姻生活长达十几年,但是却没有诞下亲生的孩子,上官云珠带着自己的女儿姚姚(第二任丈夫的女儿)一起生活,但是姚姚和贺路相处的并不好,经常发生一些摩擦,贺路在家里的地位还像个吃饭的房客,说是结婚却没有真正的融成一家人。但好在两人的婚姻生活走到了最后,他也是上官云珠的最后一任丈夫。可叹的是在多年之后,经上官云珠与第三任丈夫的儿子的回忆,也不承认上官云珠和贺路结过婚,只是说他们只是一起生活,贺路在上官云珠家吃饭罢了

在1968年11月23日凌晨,上官云珠在身心极度疲乏、万念俱灰之下选择了结束自己的生命去跳楼自杀,贺路当时还在家中在睡觉,事后他很内疚,认为是自己没有看管住上官云珠,才造成了这样的惨剧。

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