风水格局中的砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者，呈隶从关系。风水论砂有很多讲究，谓之“砂法”。龙山讲究形象美观、生气有力活动等砂山即寓象称名“喝形”，如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、等等。

面前有案值千金，远喜齐眉近应心。

案若不来为旷荡，中房破败祸相侵。

案山最喜是三台，玉几横琴亦壮哉。

笔架眠弓并席帽，凤凰池上锦衣回。

案山虽有亦嫌粗，臃肿斜飞不若无。

压穴巉岩并丑恶，出人凶狠更顽愚。

案山顺水本非良，过穴湾环大吉昌。

若有外砂来接应，举人榜上姓名香。

外山作案亦堪求，关抱元辰气不流。

纵有穴情无近案，中房颠沛走他州。

1、坟墓坐落在四山朝拜之地，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百米至三百米内有河流通过，河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟三百米左右，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。

2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连，向口对着出水之处，如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。

3、一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。

4、在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰主高处，这叫拜帅山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。

5、在群山腰部出现一块高地，山势象人盘坐形，手脚分明，正前方千米处有河流相对的，坟墓坐落在二腿分叉处，多出贵人，四周再有群山相对，百验百准，如果在人的肚子部位，出现窝形地，可在窝地下穴。

6、群山主峰下有一钳口形窝地，窝地百米或三百米处有水塘河流呈半月形，水四季不涸，在窝中下穴，窝口对准月口中，这种地富甲千里。如月外有高地或村庄，群山相对，出文武贵人，月外如果没有高地村庄，都是洼地，只富不贵。

7、不管坟墓葬在何处（山地或平原），天空如果出现彩龙云，常年罩在坟墓上头，聚而散，散而再聚，坟中后人要出将相之人。

8、坟墓周围经常出现怪兽的身影，或听到嚎叫的声音上，该坟墓贵人已出，多数是出将相之人。

9、坟墓如能听到乐器之声，兵丁叫喊之声，这种墓穴出文武贵人。

10、十月以后，坟墓上空如果出现层层云楼似的龙云，出文武大贵。

11、坟墓夜间出现象大树一样的云团，层层白雾环绕，说明家中儿孙兴旺，必有贵人出现。

12、坟墓上经常出现巨大的蟒蛇，围绕坟墓打旋者，为贵龙真气现身，出文武贵人。

13、坟墓在夜间如果能闻到香气，或看到朵朵红黄花在坟上出现，家中将出贵妇人。

14、在夜间如果发现坟墓地成一片汪洋，这种坟墓贵不可言，为真龙穴地，出风流雅士或精忠报国之臣。

15、坟墓上夜间出现公鸡啼叫，将出现一鸣惊天之人。

在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。不过在现代人看来，这种观点缺乏说服力，是迷信。不过，阴宅其实可以用科学的理论来解释的。大家都知道，地球是一个很大的磁场，整个磁场具有记录和传播的功能。

阴宅建于何处，那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送，从而对外界产生吉凶的不同影响。而子孙与先辈有同类型的遗传基因，电磁波之间有同位信息，可以感应沟通，作用于后人。阴宅讲究大自然的格局配合，尤其需要乘龙之气，配以天地之间的自然之物，形成各不相同的阴宅风水。如果合天时，合地运，合山水，则可以做出富贵的阴宅。

坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。

坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！

坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！

坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。

坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。

坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！

　　墓地风水知识（一）：

　　当代人越来越重视居住环境，购屋置地之前要选位置，看周边，那么就应为故去的人选取什么样的“居住环境”呢尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中期望为逝去亲人选取一块风水好的福地的心愿能实现多少呢

　　古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，衣食住行，生老病死都与自然息息相通，务必和谐相处，人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。这天能够在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。

　　依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，能够令后世人丁兴旺;择水，能够令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”(《葬书》)认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

　　古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

　　前朝后靠左右抱的原则

　　“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”(发音拱)，意思是双手捧着，双手并在一齐捧着，构成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

　　过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑.

　　此刻的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化包裹在高楼大厦中间岂不更现代在那里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。

　　墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。

　　综上所述，风水的好处在于帮忙人们择吉避凶，这与办丧事选墓地期望让逝者安息，生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁，智者见智，但是择一块吉壤福地，总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭，超级富豪比尔·盖茨在选取建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。

　　墓地风水知识（二）：

　　墓地不能建造在何处

　　每个人都明白“饭不能乱吃，话不能乱说”其实在阴宅的风水中也是有这种说法的，也就是说一个人的坟墓也是不能乱建的，不然后过会很严重，轻者破财，重者会出现姓名危险。那么就有必要在那里和打架说一下都有什么地方不能建造墓地了。

　　1.别人家的祖坟边

　　别人家的祖坟前50米之内不能选取地，这叫欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。

　　神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。

　　庄前庄后50米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20-40岁少亡之人多以男性为主，假如在庄子前50-100米内有坟名叫滴小坟，其庄男女受损，其中女人占大多数。

　　火窑周围，不论大窑还是小窑，窑前或窑后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴死。

　　水流声响之地不能选，叫做龙之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。

　　6.磁针摇摆不定之地

　　选地如若发现磁针摆动不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地另选。

　　不是几代忠厚慈善之家，不能选出帝王贵妃之地，地师如若泄露天机，毁坏龙身凤翅为不善之事，地师本人会引起神人之怒，造成满门绝后的恶果。

　　以上的几点墓地选址的位置，是千万不能够乱用的，不然后果是大多熟人都承担不起的，这并不是危言耸听的。

　　墓地风水知识（三）：

　　古代人的思想认为，祖先如果安葬在好的风水福地，就必须能给子孙后代带来吉祥如意，相反的，假如阴宅风水不好，则会影响到后人的运气，轻者运势困顿，重者家破人亡。

　　对于普通人来说，阴宅风水好不好，能够多照以下的原则：

　　一、阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。

　　如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘;而左右两侧则护山环抱，重重护卫;中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是十分理想的风水宝地。【这个是南北向】

　　如果是平原上的阴宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫【不可过高】，主要后面要高为好，左边能够有小的流水也为最佳。

　　二、阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不能够进水的，同时阴宅要有阴阳平衡原则;不能够在穷山恶水中，不能够在直面受风的地方。

　　三、在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸能够得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。

　　四、现代许多阴宅大多为公墓，一排排的摆放为多，那相对于阴宅来说;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水，其次再看单独的墓碑所在位置。

　　在公墓里的阴宅，一般不推荐在最左边或最右边，这样的话会造成青龙缺失或白虎缺失，都是不利风水的，其次还是要前面开阔后面高大为好。

　　总之如果照标准的阴宅风水，务必是具备了主山、少祖山和祖山等背山，同时青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是务必重点思考因素之一。这些因素务必具有，并且贴合各风水山的要求。但这种普通人无法了解，需要专业人士，有时方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。

　　墓地风水知识（四）：

　　也许此刻还有很多人认为，风水是迷信的东西。其实不然，风水已经能够用科学来解释了。包括墓地风水，它也是一门科学，带有一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。墓葬风水好坏，直接影响着必须人的吉凶祸福。所以，我们就应了解一些墓地风水学的知识。

　　1、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一样。在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它能够与家庭繁荣有密切联系。所以，建造坟墓的时候，必须要选取吉相，避免凶相。

　　2、确定墓地的土地神位。建造坟墓，风水中的土地神位十分重要。能够透过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又贴合其理气，能够使坟墓更加贴合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

　　3、墓地风水的重要性。在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，能够寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。所以，坟墓地址的选取十分的重要。

　　从墓地风水学中我们能够了解到，墓地的风水中“点穴”是十分之重要的。找到一个好的穴位，到达长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选取坟墓地址，寻找好墓地，越来越受到人们的关注。

　　“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的状况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选取，首先也是水和土的选取。

　　注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

　　人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们务必要思考的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到十分大的作用。风水的好处在于帮忙人们趋吉避凶，选取一块好墓地总是不会错的。

　　墓地风水知识（五）：

　　阴宅立碑的三大宜忌

　　1.要对应家主的八字

　　要想避免立碑对于家人的影响，最主要的一点就是要根据家主的八字选取吉时，根据阴宅的具体的状况选取吉日，不能和死者或立碑者犯冲和穿。在风水中坟地的一草一木或者一些很细小的东西都关系着吉凶祸福，墓碑相当于阴宅的大门，是吸收外界堂气的咽喉，因此立碑的方向不可随意。碑的高低，碑上的图案要根据具体状况而定;碑的材质等要适用于阴宅和风水的方向。碑立好后，家人要在碑前磕头、烧纸、燃放鞭炮，以表示敬意，然后按照传统的习俗献上花圈，鲜花，供上饭菜、水果等，点上香，送上纸钱，有些地方有自己的习俗，按照当地习俗来就好了。

　　此刻的人大多都是只明白把墓碑立在那就好，基本都不会注意方向，大都只会是认为只要是朝着坟口的方向就行，其实这是一个误区，首先立碑要和点穴立向的方位一致，很多朋友都明白阴宅风水的细节，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是说15度一个山向，如果立碑的山向和坟地穴位的山向不贴合，有可能会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水最关键的环节，不能小视。他关系到后人的人气旺衰、健康、事业，对哪门后人更有利的问题，易缘提醒东北的艮方位，一般状况下不要立碑，因为传统的艮方为鬼门，在此立碑容易家人不安，阴气很重，闹鬼气怪异之事。

　　3.墓碑的颜色要对应方位

　　此刻的大多熟人都不会去注意墓碑的颜色之间的区别，都认为是黑颜色的大理石的是最好的，而且为了显示自家的大气还要选取一些比较大的大理石来做墓碑，殊不知，这样却容易为家人带来灾祸，所以选取墓碑首先要大小适宜为好，如果墓陵穴位很小而墓碑很大，有头重脚轻之嫌，如果过小则气势不够。墓碑大小主要依据是墓陵和墓碑要协调统一为好，墓碑的颜色要根据靠山的颜色来决定，如果是在西北向东南，因为西北为金，最好是黄色和白色，如果是坐南向北，墓碑颜色最好选红色和黄色，以此类推。

　　墓地风水知识（六）：

　　农村坟墓风水直断富贵

　　1、一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间、迎着东方的太阳，此地出文贵。

　　2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连。向口对着出水之处。如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。

　　3、墓座落在四山朝拜，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百米至三百米内有河流透过。河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟百米左右，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。

　　4、在群山之中有一山独高，山前有水库，周围左右有群山朝来，山头朝向山峰高处，这叫拜师山，可在主峰下安穴，向口对准水库或湖泊，此地多出将帅之才。

　　5、在群山腰部出现一块高地，山势象人盘坐形，手脚分明，正前方千米处有河流相对，坟墓座落在二腿分叉处，必出贵人。四周如再有群山相对，百验百准，如果在人的肚子部位，出现窝形地，可在窝地下穴。

　　6、群山主峰下有一前钳口形窝地，窝地百米或三百米处有水塘河流呈半月形，水四季不枯，在窝中下穴，窝口对准月口，这种地富甲千里。如月外有高地或村庄，群山相对，出文武贵人，月外如果没有高地，村庄都是洼地只富不贵。

　　7、不管坟墓葬在何处（山地或平原），天空如果出现彩龙云，常年罩在坟墓上头，聚而散，散而再聚，坟中后人要出将相之人。

　　8、坟墓周围经常出现怪兽的身影，或听到嚎叫的声音，该坟墓贵人已出，多数是出将相之人。

　　9、坟墓如能听到乐器之声，宾叮叫喊之声这种墓穴出文武贵人。

　　10、十月以后坟墓上空如果出现层层云楼似的龙云，出文武大贵。

　　11、坟墓夜间出现象大树一样的云团，层层白雾环绕，说明家中儿孙兴旺，必有贵人出现。

　　12、坟墓上经常出现巨大的蟒蛇，围绕坟墓大旋者，为贵龙真气现身，出文武贵人。

　　13、坟墓在夜间如果能闻到香气，或看到朵朵红黄花在坟上出现，家中将出贵妇人。

　　14、在夜间如果发现坟墓地成一片汪洋，这种坟墓贵不可言，为真龙穴的，出风流雅士或精忠报国之臣。

　　15、坟墓上夜间出现公鸡蹄叫，将出现一鸣惊天之人。

　　墓地风水知识（七）：

　　盗坟墓也有望闻问切

　　“望”即看坟墓风水断吉凶，看草木。经验丰富的盗墓者大多擅长风水之术，每到一处必先察看地势。由于古人迷信风水，因而多数古墓都建在“风水宝地”上，如依山面水之处，必然是墓葬聚集之地。此外，墓葬周围的草木甚至泥土，都是盗墓者做出决定的重要依据。比如，有古墓的地方，由于泥土曾被翻掘和踩踏，庄稼的长势会比旁边的差一些。

　　“闻”即闻气味，依照气味的不同来分辨某处是否有墓葬。如秦汉时期的墓葬中，常被灌注水银和朱砂用于防腐；而唐宋之后的墓葬墙壁上通常涂抹有青膏泥。这些特殊物质所散发的气味，一般人难以察觉，而盗墓者总能敏锐地辨别。“闻”的另一层含义为听声音。一般的大型古墓，一旦受到较大震动如空中打雷时，就能向地表传出不同于别处的声响。清朝时期臭名昭著的大盗墓贼焦四，就善于透过声音来查找陵墓。他曾在打雷时寻找墓地，并能根据回声准确决定出墓葬的位置。

　　“问”就是踩点。盗墓者一般都能说会道，尤其善于与老年人谈古论今。每到一处，他们便会以算命先生或风水先生的身份，拜访当地的老人，透过与这些人的交谈，获取有关古墓的信息。

　　“切”，是查找古墓过程中最为重要的环节，有3层含义：一是指发现古墓后，根据地表的地势等状况，准确地找好打洞方位，以最短的距离进入墓穴；二是打开墓中棺椁后，没有遗漏地摸取死者身上的宝物；三是触摸到文物后，即能决定其为哪个朝代的文物、价值有多大等。

　　墓地的东边不能有什么

　　如果说自家的坟墓的东方有路，而且如刀剑形刺向坟墓的话，那么此坟墓的所有后代就都要注意了，因为这样的状况会使其所有的后代中的男性出现受损害的状况。

　　如果说，一个坟墓的东方出现洼地的话，那么就说明此家中男子多病，外死他乡，或在少年男女之中出现雷打死、车压死等状况，所以说，为了自己的后代着想，坟墓的东方必须不能出现洼地。

　　如果说那一家的坟地的'东方有高峰皆起，那么对于此家中的男性而言，是十分好的，这些男性中必出文武二贵之人，武宫多出，但是必须要切记一点，东方的高地距坟30——80米最有效。

　　4.东方有水直奔坟前

　　如果说一座坟墓是坐西向东的话，并且在其前方有茫茫大水直奔坟前身来，无阻无拦，那么其家人后代就要多注意了，因为有这样状况的话，就主暗凶(被人杀害死因不明)，此水离坟前10米左右停下来叫长枪水。如果在30米外有障碍物挡住为聚财水。

　　5.东方有南北走向的路

　　如果说那一座坟墓的东方有一条南北走向的路的话，那么其家人后代就必须要多加注意，因为在东方出现道路，不管路的长短，都会出现大的车祸，导致家人死亡，路小者会出现车祸伤身而死。

　　以上的这几点是在所有的坟墓中最长出现的状况，遇到以上的这几种状况就必须要先衡量一下得失在做决定了。

　　墓地风水知识（八）：

　　墓地风水断吉凶方法

　　1、坟墓上要有带刺的树，将坟罩住，堂中后人多出眼病之人，因为树根扎进棺墓，缠绕骨骸出瞎子。

　　2、坟墓的向位在正南、西南、东南方向，如有群山、高大建筑物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出现。

　　3、坟墓向前有别人家的坟墓，和此坟墓构成一条直线者出瞎子，如过偏左出男人眼睛多病，偏右者女人眼睛多病。

　　1、坟墓不管朝向如何，在四角位之上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距坟较近，也会出拐丐之人。

　　2、如果有河流从向前斜射而过，叫割脚水，水大出拐丐之人，水小出伤腿之人。

　　3、坟墓的护砂上有小坑，常年积水，也出拐丐之人。

　　4、向前有直路从坟前透过，名叫讨饭棍出乞丐，堂中还会出腿病之人，这种腿病多数出以车祸、横祸。

　　1、坟后有别人家的坟墓和坟构成一条直线，别人家坟墓的早，葬的晚者十八年后出哑巴。

　　2、不管坟向如何，在艮宫位上如有古井、深坑、家中多出男性哑巴。如在坤方有深井，出女性哑巴，多出在少女身上。

　　3、坟墓向前如有小河流，在前面分叉，家中出哑巴（多出在山地）。

　　1、靠山后淋头水出聋子，紧靠山峰下来之水直冲坟墓，水流带有响声，有震耳的感觉，堂中出聋子。

　　2、不论坟的朝向，如果在干艮方位有巨大的深坑，洼塘，护砂出现深坑，出五种人，即瞎子、聋子、独眼龙、拐子、头秃，并且多数绝后。

　　明堂前案山歪斜，山势向两个明堂倾斜，倾斜后不自正路，堂中人多数走路歪斜，百分之九十的男性个头大，两脚歪斜。数年后还出现女人腿脚歪斜。

　　诗曰：出水不正，出人歪腚。

　　1、明堂前鱼鳞水，旱天没有水，雨天有水，左边有出男秃，右边有出女秃，左右都有出男女两秃之人。

　　2、坟墓葬在白碱地上，如果土色纯白象石灰一样，出秃子。如果土稍带有杂色，出毛发稀疏之人（如果发现全是白碱地，堂中已经出贵人了，并且脸色白，个不高，体态胖，文凭高）。

　　1、明堂前有口风，距离坟五十米以内，家中出傻子或神经病、巫婆、神汉。

　　2、坟墓常年在阴暗角落里，被树木或高大建筑罩住，容易出憨傻之人。

　　3、树根满棺、蚂蚁出现，也出憨傻之人。

　　1、坟前左右和靠山后，如有反弓路，主出女人淫邪，跟他人私奔。

　　2、坟墓前方，如果水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃离家乡，水大者还会出现妻杀父。

　　3、不论向口朝哪方，有泱泱大水，如巨大河流、湖泊、沟塘，家中都容易出妇人不正或者家乱，还会出现子少花多。

　　诗曰：茫茫大水拦面扫，必然家中贯子缺。

　　4、向前明堂水向不同两个方向流去，叫八字水，主女人邪淫。

　　1、坟地地形长短不齐，一方长一方短，如果不齐之处又在向前，左边长女人早死，男人高寿。如果地的缺陷占整个地面的三分之一，男人将连连换妻。如果是左边短，右边地长，女性高寿，但多数是半生守寡。如果大过地的三分之一，将出现满堂短寿。

　　2、坟地地块左右两边不等，差距太大，出男女寿数相差太大。

　　3、后靠山不齐，一方砂高一方砂低，高矮不齐，也会出现寿数长短不齐。

　　诗曰：案山一般齐，男女登仙地。

　　1、坟向前如有凸起的土包，成鸡蛋形，家中多出肝病人，多数是肝腹水而死。这也叫顶心砂，伤成材之子，还会出现寡妇。

　　2、坟墓前有小坑洼、小水流，都出肝病之人。

　　坟墓向前，有巨大的深坑，长年存水，不流不干出肝肺病之人。

　　坟墓向前，一至五米有巨大的深坑，长年存水不流不干，不论向位朝哪，只要有这种坑就出肾病。如果在坤宫妇女长年有病，在干宫老父久病，在艮宫小儿个个有病，在震方出现被雷电击死之人。

　　诗曰：东方为震震为雷，雷公闪闪举神锤。东方要有深坑在，子孙后代吃尽亏。

　　1、坟墓的向后如有三角形的尖刀路，堂中多出现脑病之人。河流坑也一样。有路为刺脑箭，有水、小河、坑为砍头水。

　　2、坟墓向后有直长小路或大路叫砍头路，家中会出现因脑病而死亡之人。如果路从坟墓上而过，或压坟墓一半，为砍头起脑，不但有脑病，而且家中会出现凶祸死亡，出车祸、枪打死之人。

　　3、坟墓后有古井、土井、机井也会出现头病之人，如果有小路从井跟前经过，会出现二十至三十岁连续死亡的青年人（井为耗尽龙脉贵气外露）这叫踏破化石脑，伤成年人。

　　向前地形连续高起，靠山后地势低洼（指平原地），向前之水透过坟地左右旁向坟后流去，这种水叫卷廉水。

　　诗曰：坟前来水坟后流，其家尽出扒灰头。

　　1、向前左右方，如有人行小道，斜插而过，家中会出现腿疼腰伤之人。

　　2、对面山上如果有破碎的石坑或石坝，长年积水，家中会出现腿疼腰伤之人。

　　3、如果平原地后靠山上有小豁口，有流水冲坟墓跟前，也会出现腿疼腰伤之人。如小沟成直箭形，还会出小儿命短。

　　1、不论坟向如何，只要在坟地的东方出现南北大路，不管路的长短，都会出现大的车祸，导致家人死亡，路小者会出现车祸伤身而死。

　　2、不管坟的方向如何，周围有大的火窑，窑门和烟囱与坟墓构成直线、斜线多会出现因车祸而死。如果没有车祸也会出现官运不济，官场失落，后人纷纷落马，功名从此断绝。

　　1、不论坟向如何，坤方如有大路或小道从坟向前斜插而过奔东北走，坟后人的女性中有服毒自杀之人。路小者还会出现家中妇女腿脚受伤。

　　2、在坎方如果出现弯曲的小路和大道，弓背向外，有小路从弓中间插过，距离坟墓较近，会出现男女服毒身亡，或投井及各种不正常死亡。这叫一箭穿背主伤残，葬后三年必出现，如果葬的时间长久，家里难有一日安。

　　1、不管坟向何方，坟后要有搓绳路，出悬梁上吊之人。如果在坎方出现，男人因家庭事端上吊而死。

　　2、如果坟的向口在东方，西南方有交叉路或小道，会出现妇女悬梁上吊。如没有出上吊之人，也会出现麻烦不断，家中会出现蹲监坐牢之人。短路叫搓绳路，长路叫捆绑路。

　　1、坟墓座在山的最高峰，八风吹穴，四水不收，山头水向八方流去，这种坟地绝人丁。

　　2、平原地中如有一高拢（岗、包）在顶峰处，如有坟墓者，为骑龙葬，堂中会出贵官一个，出过后男女绝后。

　　3、坟向不论朝何处，在坟后靠山位上，左右方向如有两洼地和坟墓左右方构成一向线（洼地包括深坑、河流），在三十米之内出现都为有害，这叫两肩洼风。

　　诗曰：坟墓两肩现洼风，其家必然绝男丁。

　　1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。

　　2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，个性是西边伸脚，会出现一枝招婿。

　　3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。

　　二十一、家中不和地

　　1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。

　　2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。

　　二十二、不孝子孙地

　　1、不论坟向朝与何方，明堂说走过又回到，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。

　　2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现象。

　　3、坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。

　　二十三、短寿夭亡地

　　1、坟墓向口不管对准何方，向前必须要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。

　　诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才

　　2、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面个性高，喜忧各半，喜的是出读书成名之人，忧的是书短命之人。

　　3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。

　　4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，个性是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑坟。

　　诗曰：血光扑坟，堂中伤人。

　　二十四、出高寿人地

　　1、山地的干方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上有如旗如鼓，如笔如羊等形状。如果坟墓以干山为案山或靠山，多出长寿之人。

　　诗曰：干坎位上现高峰，坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地，堂中都出百岁翁。

　　2、葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高寿之人（地长、人长、寿数长）。

　　3、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短直人。但是有象圆镜一样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子一般，后山太高，坟墓在高处的下端，向口朝望明堂，这样的不能作短地而论，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。

　　二十五、婚姻不合地

　　1、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水。），多出现婚姻不顺。

　　2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出现女人私奔。

　　3、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。

　　诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。

　　二十六、终身贫穷地

　　1、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕水。

　　诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。

　　2、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。

　　诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。

　　3、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。

　　1、坟向朝东北者，有右水代左之势，艮水距离坟墓十五米之内，从向前流过，出小偷或全家人手脚不干净。

　　诗曰：只要现出艮前水，家中定要出土匪。

　　2、艮方如有小路出此刻坟墓向前，出小偷，路大者出土匪。

　　二十八、江洋大盗地

　　1、不论朝向何方，只要在艮方有反弓大路距坟较近，出江洋大盗，女人淫邪（路直出大盗，反弓出淫邪），男人多数被枪毙或被人砍杀。

　　2、艮方有小拐角之路，向巽方透过，路小者出一至二代小偷，路大者出抢劫之人。

　　3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盗窃在狱中蹲死或被判长刑之人（有这样的水也这样断）。

　　二十九、蹲监坐牢地

　　1、如果坟墓葬在山坡上，向前有小路向坟墓走来，在向的左右分叉，后又合拢向山上走去，这叫捆绑路，出因横事打伤他人，蹲监坐牢。

　　2、向后靠山成反弓形，出现儿孙招惹横事，蹲监坐牢。

　　3、坟墓四周地形地洼，长年积水，也会出现因伤害他人而蹲监坐牢。

　　1、向前水没有护拦，辗转斜流，出奸诈之人。

　　2、如是山地，周围左右不管多远，山势不俊秀，险恶，又向不同方向伸头探脑，出奸诈之人。如果是真龙气虽然出贵，但此人难以善终。

　　1、坟地长度不超过三十米，不论东西南北（山地除外）出现矮小之人。坟墓向前，有路或沟把坟地割成角，构成后大前窄或前大后窄，堂中多出矮之人，多数矮人带有奸诈。

　　1、坟四周距坟较近有斜飞大路透过，出凶死之人。

　　2、坟墓向前明堂内如有小路或大道从明堂穿过，这叫穿堂路，家中出凶死之人，这也叫破门路，砍破向前明堂水口之门。

　　诗曰：为路砍破水口门，家中必出凶死人。

　　3、（专指山地）向前明堂内水中如有巨石一块卧在向前，并且突出水面，这叫停尸石，家中出凶死人，外死外葬。

　　三十三、后人被毙地

　　1、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探头形，若出现凶死之人，大都死在刀枪之上。或当兵于战场，或在单位因公殉职。

　　2、不管坟向如何，在坟的西部距坟一至二米，如果出现南北大路，堂中都会出现凶死之人（车祸、跳楼、服毒）。

　　三十四、出手艺人地

　　1、不论朝向如何，向前山势成喇叭形，堂中出现吹鼓手或以耍手艺为生之人，如剃头、修脚等等。

　　2、明堂水构成喇叭形，也出鼓乐之人。

　　三十五、出戏子贵妃地

　　1、不论山地或平原，向前西南方如有高地或山，构成象女儿描眉形，为出戏子地，但是一眉为戏子，二眉为贵，如果两个高地同时成描眉形，可往贵处断。

　　2、平原中向前明堂外高地成描眉形，没有龙气，出戏子，但多数儿女俊秀，如果坟墓靠山龙气真（如土包、土龙、大岗）出女贵人。

　　三十六、出赌博之地

　　向前明堂内，如有方形的一块高地，象桌子形，突出地面或水，坟主的后人中，出现以赌博为业的赌徒，桌子小者，堂中多出好赌之人。

　　诗曰：明堂中间有小桌，儿孙多数会赌博。

　　三十七、出行善人地

　　坟墓的向前有水，弯曲挺进奔向一个方向，这样的水多出行善之人。歌曰：明堂水打三弯，其家必定出状元，如果打六道弯，宰相家中出，打九道弯，出王侯神仙。

　　诗曰：向前水打数道弯，祖祖辈辈结善缘。银钱百斗往外送，善名落入万人间。

　　三十八、易出神仙地

　　1、四周山呈梅花环抱形，在群山的核心处长一大土包成圆形，与周围山距离相等，这种地叫梅花捧日出。如果坟墓葬在土包上，为得位，出神仙。

　　2、不管坟墓座落在山区或平原，经常见到盘龙似的龙云罩在坟顶之上，常存不散，此坟后人定出一位真人。

　　三十九、大火烧家地（火烧棺木地）

　　坟前朝于西南者，西南方没有明堂，水顺地形往东北方流去，水出于艮方，坟墓向后无靠山这种地会大火烧家，居家多有不顺，连续失火伤人。

　　诗曰：西南拐角火焰高，儿孙不然半截焦。纵有风光一时好，难免要被大火烧。

　　四十、无子招婿地（多指平原）

　　坟后靠山有结梯形的高地，连续抬高，有百米之遥，这种地无子。

　　诗曰：坟后高又高，断子又绝苗。

　　2、向前地形超过后面靠山之地，家中多枝无子，并且少女。

　　1、不管坟向朝于何处，在坟向外围五十米开外，如有交叉路，内抱交叉之路，都出发外枝，或在外招婿，在外地做官，在外乡发财。

　　2、向前十五米外，在西南角如有交叉小道，向东南延伸，超过前面，继续成叉朝向两个方向走去，这样地出现男人难守故土，多数随妻到他乡居住。

　　1、不管坟向朝于何处，坟后如有钳形小窝，家中出头疼之人，久治不愈。

　　2、坟后如有紧靠坟墓的小路，也出现头疼不愈之人。

　　四十三、发姑娘之地

　　1、不管坟向如何，只要西南角有高山、高地，都会出现专发姑娘的现象。

　　2、向前在南方、东方、西南方、东南方如有高大的建筑物也会发姑娘。

　　3、不论坟向如何，坟的西南坤方如有学校，高楼或民宅，都主女儿发贵。

　　四十四、被人暗杀地

　　1、不管坟向朝于何处，向前高地成为长箭形，或者是高路，多主暗凶，会出现被别人杀害的凶事。

　　2、明堂内如有高压线，也会出现暗凶，这叫高柱破天心，还会出现全家被害。

　　四十五、身死外乡地

　　1、向前明堂两边成为三角形或斜三角形，会出现身死外乡的人，

　　2、山地向前，明堂外的案山，如中间有一座小山成四方形，山上有通向明堂的小路，这叫抬尸路，身死外乡家不顾。

　　四十六、出屠夫之地

　　山地坟后的靠山上，如山顶钻出一角象尖刀形、三角形，出杀猪宰羊之人，而且家事不顺并有绝后的现象。

　　四十七、伤成才之子地

　　1、坟墓如果葬在山中，向前二至三米，最多不超过十米就是悬崖者，这叫坟墓前仰，使人有站立不住的感觉，伤成名之子。

　　2、平原地带向前如有河流或洼地距坟较近，风吹在脚前，家中有败绝的可能，先兴后败，出了功名人便死亡。

　　四十八、连续几代少年亡地

　　1、山地无论坟向如何，坟后的靠山受到破坏，如山势被炸掉，出现巨大的石坑，会出现连续少年亡，举家不安，财产荡尽。

　　2、平原如果靠山后被挖成大河、深坑或建立大火窑，都会出现男女少亡，甚至几代夭亡。如果坟后被开成巨大沟渠水塘，使坟墓后仰也会出现绝后的现象，还会有盗贼在家中出现。

　　3、坟向前如果土地被挖尽，坟墓靠近训练场、射击场、火车站、飞机场，会使魂魄震惊，会出现儿孙事业不顺，车祸枪伤，外死他乡的少亡鬼。

　　四十九、男匪女淫地

　　1、坟墓葬在山区，后边靠山是高山向前没有明堂，三十米之外又是高山，山头之水向坟墓扑来，这种水叫扑面水，家中出现男匪女淫。

　　诗曰：为坟要见扑面水，女主淫邪男主匪。

　　2、坟墓朝南、东南、西南者，东北山上如有大道，距坟墓五十米者，从东北山地穿过，也会出现男匪女淫。

　　五十、出寡妇另嫁地

　　1、坟墓周围十五米内，如出现土包该尖者，为牛角煞，出孤儿寡母，寡妇另嫁，但不绝后。

　　诗曰：坟地要遇牛角煞，寡妇携子要改嫁。

　　2、如果坟墓葬在山区干山破裂，而其它方位的山形持续完整，都会出现寡妇携子离家现象。

　　五十一、性格及长相黑白地

　　1、山地向前水流急促，拖脚煞不足五米，出人性格多暴躁。

　　2、墓地地块窄小，成梯状形，下雨时水流急促，出人性格多急燥。

　　3、长相黑白看水势，明水暗水都要看，水流缓慢长相白，水流遄急长相黑。

　　4、从土质上看也能分辨，土质细腻长的白，土质粗糙长相黑。

　　五十二、夫妻相杀地

　　1、坟地地构成为尖刀形，三角形（不论朝相后宽或前窄，或前宽后窄），多会出现夫杀妻，妻杀夫现象。

　　2、明堂向前，十五至三十米有河流成一条直箭，向坟墓冲来，没有高山明堂做护拦，这叫长箭水，会出现夫妻相杀，父子相杀，还会出少亡。

　　五十三、神鬼闹家地

　　1、坟墓周围有庙宇，都属不吉，不管坟的朝向如何，都会出现鬼踪事件，闹得居家不安，会听到响声、哭声、嚎叫声等异常现象。

　　2、坟墓葬在别人家的坟地上，也会出现家居不安，经常闹鬼多病的现象，这叫阴鬼欺人，家宅难宁。如果坟墓靠近别人家未出嫁而亡的大姑娘坟墓，其嫁女儿会出现神经病，或精神分裂症，这叫地府不容。

　　五十四、出妖精怪胎地

　　1、坟墓朝向南、东南、西南、以干、坎、艮作为靠山，干方位三十米内有巨大的深坑、水塘，其家中会出现小儿怪胎或体象妖形。

　　2、上述朝向如坎方位山势低洼，风从洼处吹进坟墓，家中多出现怪胎之人。

　　3、如果住在山区，四方山势高大，使阳光四季难进，构成阴暗角落，此家阳宅出妖怪、出怪胎、出鬼影、出响声，儿孙没有出头之日。

　　五十五、易被雷击地

　　1、坟墓的正东方距坟三至五米有巨大的深坑和坟构成一条直线，水系和南方水系相近，坟墓的后代会出现被雷击死亡之人。

　　2、阳宅在东方距房宅三至五米有特大的树木和池塘，或巨大的深坑，也会出现男人早死，寡妇守空房。

　　诗曰：东方水汪汪，寡妇守空房。

　　五十六、居家不安之地

　　1、坟墓受到践踏，受到严重损坏，或被踏为平地，只剩骨骸无坟头，而且周围堆积许多杂物，或者坟墓被占为场厕所用地，这都使亡灵受污，后代儿孙中多有事业不顺，还会出现经常头疼之病。

　　2、坟墓受到挖掘，导致骨骸不全，这会造成后代子孙事业衰败，官运不顺，家产荡尽。

　　五十七、娶妻困难地

　　1、自己家没有出嫁的女孩过早夭折死亡，埋在自家祖坟周围，叫阴侵坟墓，家中多出婚姻不顺，或者大女难嫁、大男难娶。

　　2、在过去雇有长工与佣人的大户人家奴隶坟墓的左右埋葬坟墓，后人多有婚姻不顺。

　　五十八、丁财不旺地

　　1、自己家的先人坟墓和别人家先人（不同姓）的坟墓葬在一齐，这叫外姓人抢地，多出现家中人丁不旺，两家必有一家衰，其中一家既不旺财又不旺丁，家中贫穷，功名难出。

　　2、坟后靠山下来一条小沟，水向前边流去，距离在五至十米内，这种水叫牵牛水，在左边叫左手牵牛，在右边叫右手牵牛，主丁财两败，家财难聚，还会出败家子。

　　五十九、辈辈贫穷地

　　1、向前有簸箕水。

　　2、向前没有明堂，大小水不聚，主家里贫穷。

　　1、坟墓左右低洼，前无案山后无靠山，四大皆空，使坟墓亡魂孤寒，功名难出。

　　诗曰：八个方位不见山，家中难能出高官。

　　2、明堂前一洼数里，水无关拦，家里多主贫穷功名不出。如出功名必然早死。

　　诗曰：明堂前边步步低，祖祖辈辈受人欺。

　　3、坟墓明堂前水势浩大，向一方流去，如万马奔腾，十里之内没有大桥、水坝拦截，任凭水流，这样地功名难出，因为龙气没停，水停龙停功名成，水走龙走功名没有。

　　六十一、出绝枝之地

　　家中男性小儿没超过十二岁而死亡者，埋在祖坟是向前十余米处，其家多出绝枝之人。

　　墓地（指群坟）如果先葬过坟墓，后葬者可先问清先葬者之人的姓氏，如果两姓相斥，必有一家衰败，例如姓廖的不可和姓朱的葬在一块坟地。

　　六十三、有功名无后坟

　　1、平原地把坟建在土包的顶峰，这叫骑龙葬，功名出现，家中无后。古人云：骑龙不如靠龙，靠龙不如倚龙。

　　2、周围左右没有龙气，在平原中出现一座小山，为孤脉独龙，下葬后沾点龙气出官，但只是这一代而无后人。

　　六十四、妇女不正地

　　1、向前水，前反弓。

　　2、靠山地反弓这叫反弓砂反弓，一家妇女不清洁。

　　3、向前三至五米远，如有大汪塘，向口朝水这为朝水扫面多出妇女淫邪，如果水外没有高山相拦，或高地出女人不正。

　　六十五、病人不断地

　　坟的左右有两条小河，距坟墓三至五米，从靠山上向前流去，这叫射肋水，家中多出男女病人卧床，全身疼痛，腰脚部有伤。如果是大河流为双剑砍膀，家中会出现缺胳膊少腿之人。

　　六十六、出胃病人地

　　向前明堂有一条沟，水浸到坟墓跟前，跟坟墓构成一条直线，这叫冲心水，家中多有胃病。如果水大构成大沟，家中会连续出现肺癌、肝癌等胸部之病。

　　六十七、背井离乡地

　　1、坟墓向前三十米以内，不管向位如何，有大路反弓，百米处又有大路相接，这种坟墓多出背井离乡之人，但在外地有发贵之人。

　　2、山地向前五十米以内，水顺高处直流直下，冲向向前，并能听到哗哗响声，其家有背井离乡之人，终身贫穷儿孙不旺。

　　诗曰：坟地听到流水响，儿孙后代不兴旺。

　　六十八、诉讼不断地

　　坟墓周围十米之内被别人做为宅基地，四方建房，儿孙后人会出现接二连三的官司，而且拖延旷日持久，弄得疲惫不堪，这是坟墓受欺压而导致的结果。

　　六十九、横祸连续地

　　坟墓无人照管，被人破坏，骨骸被扔到荒野，或河沟之中，家中会出现横尸马路的现象，或外死外丧，或被人暗杀。还会出现亡魂闹家，家宅经常出现鬼影或啼哭，幼儿多是长夜哭嚎。

　　坟墓左右两山靠近，距离二十至三十米之间，这叫龙虎双夹，其家人口不兴，多有男人早死的现象，如果坟墓再和向前直水相对，还会出现无花果，严重者人口败绝。

　　七十一、龙虎不配地

　　西边有山势相连距坟地百米余，而东边却是一片空地，没有山岭和村庄，这叫龙砂无情，葬在此地多出夭折死亡之人，或妇女另嫁他人。

　　墓地风水知识（九）：

　　阴宅风水分析家人运势

　　坟的乾方不管坟向如何，只要在乾宫低洼存水，其家会出当家的男子早死，丢下孤儿寡母。乾宫如有高峰皆起，如果山地其家当家男子老有重权，如果平原地带，乾宫高起，老父寿高。

　　坤方有洼地之处，常年积水为母血镜，也为虎开口，主其家主妇早死早亡，如果是河流从坤宫流过无妨。坤宫如果现高峰，其家子女多富荣。如果高峰描眉样，出现戏称假正经。假如四方全无贵，纵有高峰也是空。女子无赖不讲理，一代一代管相公。

　　兑宫如果现高峰，少女貌美自身容。粉笔染尽满堂水，女扮男装提贵名。如果和东方高出相衬，少女贵不可言。坟的兑宫洼水，而且是洼地一片，其家少女之人多灾多病，如果再有水塘出现，其家少女多患胸腹之病，久治不愈。

　　震方出现洼地，家中男子多病，外死他乡，或在少年男女之中出现雷打死、车压死，如果洼地风面积太大，在百亩以上要满堂受损。震宫如有高峰皆起，此家中男必出文武二贵之人，武宫多出，但距坟30——80米最有效。

　　墓地风水知识（十）：

　　1、墓穴显现阴脉，则理宜凑入，即使性急也应避煞而扦。如墓穴呈现阳龙，则义当避檐，即使性宽也只得斗球而下。这是说明葬法的前伸或后缩要以此为依据。

　　2、作穴时要观察上下的分龙滴水，前后的接气迎堂的状况。墓穴上部的分龙，下部的滴水，前面的迎堂，后面的接气等部位应予以保护，这是变法中不可变，从权中不可移的部位。

　　3、如果因为年深岁久，以至于上述各种形状己难区分，就需要精详考究，不能卤莽行事。这条是承接上文所说的板脚蛤尖穴底窝里合襟寿带泄去之基妥平之口而论。

　　4、由于有阴阳的分别，才有前伸后缩的不一样。阴穴适宜前伸，即吐葬。阳穴适宜后缩，即吞葬。

　　5、墓穴呈现后缩前伸形状时，切忌凿伤龙穴的钗股。所谓后缩，是指吞葬，即用穴土法。所谓前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法时，墓穴位于龙的承浆部位，所以称为水伸缩。使用这两种穴法时都贵在得宜，不可伤龙失穴。所谓龙穴从来怕二伤，指的就是怕凿伤钗股。

　　6、砂水从左方来的，墓穴选在右边。砂水从右方来的，墓穴应选在左边。所谓来者，指砂水向着我流动而来。如砂水情意向我的左方而来，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。因为砂水从左方而来，必定有它们的拱护在那里，所以要把墓穴定在右边。右来的状况也同样。

　　7、窝穴既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准。窝穴属阳，地势坦夷宜深葬，但也有宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下，也有宜葬高的，要懂得其中天机，在人心眼通明才识得。

　　8、定墓穴的深浅度，则还要思考一合二合水的深度。所谓泄去，即指一合二合水，墓穴一般不应深过合水部位，所以要思考到这一点。

　　9、平阳地则要象鸠尾，要识别刚柔和界限。所谓刚柔，也就是阴阳，所谓界限，也就是交襟。墓穴所在的平阳地要形如鸠尾，不可阳来阳作。在处理这些情形时，说理既要清楚，也要有眼力。不然的话，明明是阳却说成是阴，明明是阴却说成是阳，那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。

　　10、墓穴的双脉最好是短股，但如不顺穴情，就就应从权变通。双脉求短，这是正穴法，但如穴情不适宜短股，就应当从权变通，不必执短股之说。

　　11、如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带，则所定墓穴太浅。所谓垄乳，即是高阜龙，所谓支皮，指的平阳龙。所谓合襟寿带，分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡里又有垄乳和支皮的区别。处在垄乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而处在支皮的墓穴，即使平至寿带，也还算定太伤浅了。

　　12、碰到穴情特殊时，学者就要善于格物致知，透过思考，万疑顿释，显微洞贯，妥善处理，从而妙夺神功天巧。

　　13、凡遇石山宜寻土穴，那里的土色如显红黄色，就表示那里的气脉冲和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所见穴土的颜色为红黄色，这就表示穴中的气脉冲和。

　　14、龙穴如贴脊平头，就意味着脉短，要将棺木插入而扦。如横龙处的墓穴呈现贴脊，头平不起等情形，就说明此处脉短。因而在下棺时要插入，以便能接上气脉，所以说横担横落，无龙须下有龙。

　　15、更有那种龙脉藏伏水底，吉穴隐蔽在石间等状况，就很难识别，不是一般愚夫所能分辨。务必是有道眼的风水师，才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴。

　　16、墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气，土质松散的，则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳，也就是生气。

　　17、如找到石穴，则要求石质颜色鲜明，似石而非石，即上文所说的石穴柔脆的意思。

　　18、相穴时要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用竖竿法定其坐向。相穴时要先看脉气的阴阳强弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，竖竿牵绳，分出坐向。

　　19、在土山上却宜寻找石穴，如石色为紫白色，表示其质地温润。若在土山上找到石穴，则石穴务必要显紫白色，而且质地温润的才主吉，如坚硬得如顽石一样则主山。

　　20、在支龙上如果有很多石头，剖开来看务必要有异纹。所谓支龙即是土山上的石穴，以石质显示异纹为贵。

　　21、如果墓穴显得阳弱阴强，当作穴时要用正回法。所谓的夫弱，就是阳弱，这时作穴宜用正球法。所谓妇强，就是阴强，这时作穴宜用架折法，那里指的是墓穴的正面和侧面而言。

　　22、如果在土山上只找到土穴，则务必土质精强才是好的。这时土质不宜太润净。

　　23、如果在石山上只有石穴，则务必穴石柔脆可锄才为吉。所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。

　　24、作穴时发生阴阳吸嘘，带来的祸患有舒惨的不一样。阳作时务必借助阴气的一吸，阴作时务必借助阳气的一嘘，这就是阴来阳作，阳来阴作的意思。若阳来阳受，则祸患来得舒徐，阴来阴受，则祸患来得惨急。

　　25、寡阴的地方虽然没有合水，但只要龙真气实，就能够透过凿池会气来补救。所谓寡阴之地，指的是上有分水，下无合水的地方，但只要龙气真确，就不能够放弃。只要在脉上的地方凿水池，合其水而会其气，就能够补救了。因为地理风水的或然性很大，不能只用一种办法去先取。但如果不是龙真穴正，那也不会有很强的用处，这又是不能不明白的。

　　26、如找到土穴，则要求土质纹理紧密，似土而非土，即上文所说土穴精强的意思。

　　27、坟墓风水遇着阴脊象鸡胸切玉一样时，需要分清老嫩和交襟。所谓老嫩，即是阴阳，所谓交襟，即是界水。阴脊的来势要象鸡胸一样，不能阴来阴作。

　　28、虽然明白寻找吉地的办法，却无裁剪墓穴的潜力，倘若作用有了参差，就难给其人带来和平福泽，因为其中的毫厘之谬，就有如隔万山的差别，一尺一寸的不一样，就有千里的变异。那里所说的裁剪和作用，指的都是穴法。

　　29、在孤阳的地方虽然没有分水，只要穴正即可接脉而分水。所谓孤阳之地，指的是下有合水，却上无分水的地方。这时，如中间可作正穴，就不可放弃，只要在气脉的来处培土连接，并分界合水向两边流去就能够了。

　　30、在月角龟肩等部位上作穴，一般都会从偏旁中寻找正处。凡在月角龟肩上作穴，穴位都在偏旁。但偏旁之中也会有正处。文中所谓都者，指的是未必尽然的意思。

　　31、墓穴在高处或下处才能乘生气，就要看妥平葬口的位置何在了。墓穴无论定在高处或低处，都务必乘生气。穴凡是有生气的地方，则必定天生自然会有妥平葬口，也就是放棺材的地方。

　　32、如果明堂延伸得很长，就可设法将杀气脱在水中。但如同时遇到局顺的状况，则仍要在正处作穴。如果明堂延伸得很长，则会有水当面直流，这种流水能够阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左青龙右白虎中那边更贴合穴情趋吉，则可在横侧作穴，以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正，不宜横侧作穴，则仍要在正处作穴，不再思考堂长的特点。这样做，其人会获福稍迟。

　　33、穴形上下似台盘角的，表示阴来阳受。所谓台盘角，即是阴气。

　　34、穴形似蛇时，如在蛇头开凿会神死。穴形似蟹时，如在蟹壳凿穴就会伤黄。所以遇到前种状况，一般都会在蛇眼处作穴，遇到后种状况，则扦在七寸处。但如神在蛇头的王字上，气聚在蟹沫中，则能够灵活行权，随机应变。作穴要以神气钟聚状况为根据。

　　35、穴似生龟则尾急，去尾则伤龙，所谓龟尾为阴，这样的墓穴不宜急凑。

　　36、地理学重在一个理字。如果不管墓穴的阴阳坐向状况，则可采取板脚定对蛤尖的办法。如果不问墓穴的阴作阳作坐某向等状况，则可采取棺材板脚定对蛤尖的合襟处的倒杖法来定穴。

　　37、穴形上部平正，下部尖削的表示阳弱，上部尖削，下部平正的表示阴强。锹的形状平正，表示阳弱，角的形状尖削，比喻阴强，都以上部形状为主判别强弱。

　　38、气脉在水上行时，水脊显出个字，据此能够分明地识别脉络。气脉在水下止住时，呈现为三叉形的水涡，以此能够明确地分辨小明堂位置。气脉在运行时，会在水面构成个字形状，没有个字就不显得脉路分明。在气脉停止的地方，会在水下合成叉字形的旋涡，没有这种叉字形就不能了解小明堂的状况。

　　39、透过审视分水脊析隆鬣，是观察脉气阴阳的方法。观察龙脉在平地或山坡的状况，是选穴的定规。所谓隆鬣，是指脉行分水脊的不一样状况，从那里能够察看到脉气的阴阳状况。透过分辨平洋龙和高坡龙的不一样，能够决定选穴的状况。

　　40、在龙舌尖的部位开穴能够稍下，但不要伤着龙唇。伤着龙唇部位，则墓穴太卑下反而失穴。

　　41、脉气如欲挨生，务必枕在墓穴的薄边，但如不合穴情，也当改变方法。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不适宜枕薄，则又应当改变方法。大抵相地主要是相墓穴情意所钟的地方，需要随时灵活通融，不可过于拘执。

　　42、如果砂水从正面而来，则将墓穴选在中心的正下方。如砂水的情意既不从左来，也不从右来，而显出案山端拱，龙势迢迢的情形，就叫正到长来，可将墓穴选在中心的正下方。

　　43、墓穴有适宜左乘的，有适宜有接的，切忌弄错，呈现翻斗斧头情状。墓穴有适宜左乘的，即用乘金法，有适宜顺接的，即用印木法。用右接，或应右接而却用左乘，就是斧头翻斗了。

　　44、看到水抱尖圆的状况，许多人会错认为是穴前界土，如果看到气分互换的状况，人们常常则误为坐下交襟。那里说的是气脉闪跃，流行而未停止的时候，人们没有详细观察，就将水抱尖圆的状况，错认是穴前界土和坐下交襟，却没有看到这时气脉是分为左右，互换而前行，这是很大的失误。

　　45、阴龙的性急，所以不会有拂顶的穴堂，阳脉的性宽，则或会有穿耳的墓局。墓穴如是阴龙，决要用架折法，阳脉虽然性宽，也能够用架折。所谓穿耳，拂顶等堂局，指的是天生坐向，不是人力所能定的。

　　46、穴法中要求作天心十字，并不是夫妇同行时不配十字。作穴时要定天心十字，这是前后左右四应的中心。龙法中也有不配十字的状况，即在夫妇阴阳二气同行时。夫妇同行一路收，阴阳不配两边流，水分十字扦须架，若也无分只枕球，所说的十字与天心十字不一样。

　　47、穴形前后似铁甚唇的，就应阳脉阴扦。所谓铁甚唇，即是阳脉。

　　48、窝穴钳穴如呈现起顶状况，意味着该穴气长，就要用粘棺法下棺。气脉在窝穴钳穴，上方起顶而来，表未该穴气脉长，这时就要用粘宽下棺，而不可斗脉，所以说直送直奔，有气要安无气。

　　49、如穴前朱雀部位的案山未正，则可透过局的停匀来调节。所谓朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，能够透过龙虎左右局来取用。

　　50、从墓穴两旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的好处，从流水的两片两翼中，能够观察到相水印木的情形。乘金相水穴土印木是四种穴法，记载在郭璞的《葬经》上，要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。

　　51、墓穴状如死鳖而背平，扦则伤穴。鳖背为阳，墓穴不宜过于平缓。

　　52、墓穴的脉气就象灰中的线条，毡里的髦毛一样微茫仿佛难辨。墓穴的脉气十分微茫仿佛，务必有法眼详细观察才能发现，岂能鲁莽从事。

　　53、在垄穴里的穴口，锄下去要不起烟尘。所谓垄穴，指的是石山上的土穴。那里的土质务必细嫩可锄，如间杂有顽粗的石块，以至锄下去飞烟迸火的，则主凶，所谓平尖，即是葬口。

　　54、在形似竹篙枪竿一样的山上作穴，要寻找妥平的地方。

　　55、在龙齿部位能够扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨则位置太高，反会伤龙。

　　56、墓穴的形状象覆掌或仰掌，其中就有阴阳的区别。作穴用明球或暗球法，其中有强弱的区别。墓穴形如覆掌，表示阴。形如仰掌，则为阳。阴形而用明球法，显然为强，阳形如用暗球法，隐然为弱。所说的覆掌仰掌，指的是墓穴的形状。所说的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所谓舒惨吸嘘，并不是星相家所说的阴龙阳向，阳龙阴向的意思。

　　57、坟墓风水在土山上找石穴，即是柔里钻坚的意思。在石山上找土穴，即是韧中点脆的意思。

　　58、如遇墓穴本应用倚撞法作穴，如果穴情适宜盖粘法作穴，理应凑急则粘烦，或挨生出而死，以贴合天然地势，而不烦人力强求。作穴有盖粘倚撞四种方法，这四种方法，包括了墓穴上中下左右等方位。但总的来说，都是要将脉气止住。其余的凑急粘宽挨生出死，也都是在止字上作文章。采用哪种方法，都要贴合墓穴本身的天然形势，而不烦人力强求。

　　59、如穴后玄武部位的山太长，就要找到龙脉止会的地方。即以气止水交，龙脉的止会处为墓穴。是以左来者，穴居右畔，右来者，坟在左边。

　　60、要知墓穴的深浅高低，可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水来定墓穴的深浅。

　　墓地风水知识（十一）：

　　也许此刻还有很多人认为，风水是迷信的东西。其实不然，风水已经能够用科学来解释了。包括墓地风水，它也是一门科学，带有一个显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。墓葬风水好坏，直接影响着必须人的吉凶祸福。所以，我们就应了解一些墓地风水学的知识。

　　1、“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的状况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选取，首先也是水和土的选取。

　　2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

　　3、墓相——坟墓的吉凶。坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一样。在墓相学中认为，墓相作用十分的大，它能够与家庭繁荣有密切联系。所以，建造坟墓的时候，必须要选取吉相，避免凶相。

　　4、确定墓地的土地神位。建造坟墓，风水中的土地神位十分重要。能够透过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又贴合其理气，能够使坟墓更加贴合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

　　5、墓地风水的重要性。在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，能够寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。所以，坟墓地址的选取十分的重要。

　　墓地风水知识（十二）：

　　墓地风水之自然之气

　　大家可能不明白的是墓地风水要讲究自然之气，所以我们在考究墓地风水时，必须要注重与自然之气相和谐，而其中自然之气主要是指自然环境的生气，如果墓地建在一个依山傍水的好地方，那自然之气必须十分的浓厚充沛，是墓地选址的最佳场所。

　　墓地风水之阴阳之气

　　阴阳之气在墓地风水这一块也是相当的有考究滴，而我们每一活着的人都具有阴阳之气，它会在我们将死者下葬后与之的构成影响及左右亲人的气运相结合，如果我们不能寻找到一有生气的墓地，对我们的运势及家人的健康不能起到保护的作用，所以我们在这方面，必须要引起重视。

　　当我们在选墓地时，必须要睁大我们的双眼，找出那墓穴最佳最吉利的位置。而墓地风水的最佳选址就是灵气充沛的地方，尤其像生气流动的山脉最是好地方，但大家都明白每一地方其结构及气场都不一样，所以当我们找到山脉时，更是要找到采光好且生气好的墓穴哦！

　　我们在看待事物时讲究看事物的全面性，带给全方位的客观评价。所以我们在看墓地时怎可少了墓地的入口设计效果呢！而我们可看墓地入口是否在朝南、东南及东南偏南的方向，因为这三方向是最吉利的方向，对我们的家运也有很大的影响的，所以我们必须要重视它哟！

　　大家在看墓地时必须会看它周围的树，而这是为什么呢？例如墓地周围有像帽子遮掩其坟墓，家中易有人多换病痛，十分的不吉利，而我们可采取的措施就是将其砍伐来阻挡不好之气。而此刻大家明白这是为什么了吧！

　　总结：以上就是小编对墓地风水一大致的了解，其中在信息的全面性上还有所欠缺，所以你还可上网搜索其他相关信息，或是请教专业人士，让你更全面的掌握墓地风水信息，以致选中最佳墓穴。

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发布时间：作者：风水网