鲁人锯竿入城这篇文章让你想到了哪个寓言故事故事的结局是怎样的?

一、画鬼最易(已经用了)

客有为齐王画者,齐王问曰:“画,孰最难者?” 曰:“犬马最难。” 齐

王曰:“孰最易者?”客曰:“鬼魅①最易。”夫犬马,人所知也,旦暮②罄

于前③,不可类之,故难。鬼魅,无形者,不罄于前,故易之也。

【注释】①鬼魅:鬼怪。②旦暮:早晚。③罄于前:出现在眼前。

①客有为齐王画者( ) ②孰最难者( ) ..

③人所知也( ) ④不可类之( ) ..

2.用现代汉语解释文中的画线句。

②鬼魅,无形者,不罄于前,故易之也。

3.从这则故事中你明白了什么?

二、两虎相斗(已经用)

庄子①欲刺虎,馆竖子②止之,曰:“两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,

斗则大者伤,小者死。从伤而刺之,一举必有双虎之名。”卞庄子以为然,立

须③之。有顷,两虎果斗,大者伤,小者死。庄子从伤者而刺之,一举果有双

【注释】①庄子:卞庄子,春秋时鲁国勇士。②馆竖子:旅馆的童仆。③须:等待。

①止之( ) ②方且食牛( )( ) ...

③从伤而刺之( ) ④以为然( ) ( ) ....

2.用现代汉语解释文中的画线句。

①从伤而刺之,一举必有双虎之名。

②卞庄子以为然,立须之。

3.这则故事给我们的启示是:

陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问:“用此何为?”人云:“行道所见,聊

①取之耳。”侃大怒诘曰:“汝既不田,而戏贼②人稻!”执而鞭之。是事广传,

是以百姓勤于农植,家给人足。

【注释】①)聊:随便。②贼:损害,伤害。

①尝出游( ) ②何为( ) ...

③人云( ) ④聊取之耳( ) ..

⑤汝既不田( ) ( ) ⑥侃大怒诘曰( ) ...⑦是事广传( ) ⑧是以百姓勤于农植( ) ...

2.用现代汉语解释文中的画线句。

①行道所见,聊取之耳。

3.这则故事给我们的启示是:

陆绩,三国时吴人也。官至太守,精于天文、历法。绩年六,于九江①见袁术

②。术令人出橘食之。绩怀三枚,临行拜辞术,而橘坠地。术笑曰:“陆郎作客而

怀橘,何为耶?”绩跪对曰:“是橘甘,欲怀而遗母。”术曰:“陆郎幼而知孝,

大必成才。”术奇之,后常称说。

【注释】①九江:古地名,今江西九江市。②袁术:当时的大豪强。

①于九江见袁术( )( ) ②出橘食之( ) ...

③拜辞术( ) ④跪对曰( ) ..

⑤是橘甘( )( ) ⑥欲怀而遗母( )( ) ....⑦术奇之( ) .

2.用现代汉语解释文中的画线句。

②绩怀三枚,临行拜辞术,而橘坠地。

五、迂公葺屋 久雨屋漏,一夜数徙床,卒无干处,妻儿交诟。迂公急呼匠葺①治,劳费良

苦。工毕,天忽开霁②,竟日晴朗。公日夕仰屋叹曰:“命劣之人!才葺屋便无雨,岂不白折③了工费也?”

【注释】①葺:本意是指用茅草盖屋,后引申为修理房屋的意思。②霁:雨过天晴。

①一夜数徙床( )( ) ②卒无干处( ) ...

③妻儿交诟( )( ) ④劳费良苦( ) ...

⑤工毕( ) ⑥竟日晴朗( ) ..

2.用现代汉语解释文中的画线句。

①久雨屋漏,一夜数徙床,卒无干处,妻儿交诟。

3.这则笑话讽刺了什么样的人?

曹冲生五六岁,智意①所及,有若成人之智。时孙权曾致巨象,太祖②欲知其

斤重,访之群下,咸莫能出其理。冲曰:“置象于船上,刻其水痕所至。称物以载

之,则校③可知矣。”太祖悦,即施行焉。

【注释】①智意:知识和判断能力。②太祖:魏太祖曹操,曹冲的父亲。③校:

①有若成人之智( ) ②时孙权曾致巨象( )( ) ...

③访之群下( ) ④咸莫能出其理( ) ( ) ...

2.用现代汉语解释文中的画线句。

①访之群下,咸莫能出其理。

②称物以载之,则校可知矣。

黄琬幼而慧。祖父琼,为魏郡太守。建和元年①正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏③问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁,在旁,曰:“何不言日食之余如月之初?”琼大惊,即以其言应诏,而深奇爱之。

【注释】①建和:汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见:京城里看不

到那次日食的情况。③诏:皇帝的命令。

①为魏郡太守( ) ②琼以状闻( )( ) ...

③日食之余( ) ④即以其言应诏( )( ) ...

⑤深奇爱之( )( ) ..

2.用现代汉语解释文中的画线句。

昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰:“获则烹。”其弟争曰:“舒①雁宜烹,

翔雁宜燔②。”竞斗而讼③于社伯④。社伯请剖雁,烹燔半焉。已而索雁,则凌空

【注释】①舒:在地上随意走动。②燔:烤。③讼:裁决。④社伯:古代二十五家

为一社。社伯是一社之长。

①昔人有睹雁翔者( )( ) ②将援弓( ) ...

③获则烹( ) ④舒雁宜烹( ) ..

⑤竞斗而讼于社伯( )( ) ⑥请剖雁( ) ...⑦已而索雁( ) .

2.用现代汉语解释文中的画线句。

①社伯请剖雁,烹燔半焉。。

②已而索雁,则凌空远矣。

3.这个故事告诉我们一个什么道理?

乡居有偷儿,夜瞰迂公室,公适归,遇之,偷儿大恐,并弃其所窃来羊裘而遁①。公拾得之,大喜。自是羊裘在念,每夜归,门庭晏然②,必蹙额③曰:“何无贼?”

【注释】①遁:逃。②晏然:平静的样子。③蹙额:皱眉头。

①夜瞰( ) ②公适归( ) ..

③自是羊裘在念( ) ④何无贼( ) ..

2.用现代汉语解释文中的画线句。 ①偷儿大恐,并弃其所窃来羊裘而遁。

3.这则故事告诉我们一个怎样的道理?

人有卖骏马者,比①三旦立市,人莫知之。往见伯乐曰:“臣②有骏马,欲

卖之,比三旦立于市,人莫与言。愿子还③而视之,去而顾之,臣请献一朝之贾④。”

伯乐乃还而视之,去而顾之。一旦而马价十倍。

【注释】①比:接连。②臣:先秦时代,普通人之间有时也谦称自己为“臣”。

③还:通“环”,环绕。④贾:通“价”,这里指报酬。

①人莫知之( ) ②人莫与言( )( ) ...

③愿子还而视之( ) ④去而顾之( ) ( ) ...

⑤请献一朝之贾( ) ⑥乃还而视之( ) ..

2.用现代汉语解释文中的画线句。

①人有卖骏马者,比三旦立市,人莫知之。

②伯乐乃还而视之,去而顾之。

3.对于伯乐的动作和神情,买马的人会怎么理解?他们后来为什么抢着买?

4.这则故事给我们的启示是:

枭①逢鸠②。 鸠曰:“子将安之?” 枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人皆恶我鸣,以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙犹恶子之声。”

【注释】①枭:同“鸮”,又称鸺鹠,一种形似猫头鹰的鸟。②鸠:斑鸠、雉鸠等

①子将安之( )( ) ②东徙( )( ) ....

③何故( ) ④乡人皆恶我鸣( ) ..

⑤子能更鸣( ) ⑥东徙犹恶子之声( ) ..

2.用现代汉语解释文中的画线句。

3.这则故事给人们的启示是什么?

十二、割肉自啖(六讲义已经用)

齐之好勇者,其一人东郭①,一人居西郭, 卒然②相遇于途,曰:“姑相饮乎!”

觞数行③,曰:“姑求肉乎?”一人曰:“子,肉也;我,肉也。尚胡革④求肉而

①齐之好勇者( ) ②相遇于途( )( ) ...

③姑相饮乎( ) ④具染而已( ) ⑤..

引抽刀而相啖( ) ⑥勇若此( )( ) ...

2.用现代汉语解释文中的画线句。

①子,肉也;我,肉也。尚胡革求肉而为?

3.这则故事的寓意是什么?

阮光禄①在剡②,曾有好车,借者无不皆给。有人葬母,意欲借而不敢言。阮

后闻之,叹曰:“吾有车而使人不敢借,何以车为?”遂焚之。

【注释】①阮光禄:阮裕,字思旷,阮籍族弟,以德行著称。②剡:剡县,今在

①借者无不皆给( )( ) ②意欲借而不敢言( ) ...

③阮后闻之( )( ) ④遂焚之( ) ( ) ....

2.用现代汉语解释文中的画线句。

②吾有车而使人不敢借,何以车为?

鲁①有执长竿入城门者,初竖执之,不可入。横执之,亦不可入。计无所

出。俄有老父②至,曰:“吾非圣人③,但见事多矣,何不以锯中截而入。”遂

依而截之。世之愚,莫之及也。

【注释】①鲁:鲁国。②老父:老人。③圣人:才智超人的人。

①执长竿( ) ②初竖执之( ) ..

③计无所出( ) ④俄有老父至( ) ..

⑤但见事多矣( ) ⑥以锯中截而入( ) ..

⑦遂依而截之( )( ) ⑧莫之及也( ) ...

2.用现代汉语解释文中的画线句。

①吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入。

3.执竿入城的鲁人遇到的困惑是:

4.本文给我们的启示是

十五、床头捉刀人 魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。

【注释】①魏武:曹操。②床:坐塌。③雅:风雅高尚。望:仪容风采。

①魏武将见匈奴使( )( ) ②自以形陋( ) ...

③使崔季珪代( )( ) ④不足雄远国( ) ...

⑤帝自捉刀立床头( ) ⑥既毕( ) ⑦..

雅望非常( ) ⑧此乃英雄也( ) ...

2.用现代汉语解释文中的画线句。 ①自以形陋,不足雄远国

3.曹操为什么要杀掉匈奴使者?从中可以看出曹操什么样的性格特征?

郑人有逃暑①于孤林②之下者,日流影移,而徙衽③以从阴。及至暮,反席于

树下。及月流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡④于身。其阴逾⑤去,而其身逾湿,

是巧于用昼而拙于用夕矣。

【注释】 ①逃暑:避暑,乘凉。②孤林:独立的一棵树。③衽:卧席。④濡:沾

湿。⑤逾:同“愈”,更加。

1. 用现代汉语解释文中加点的词语。

①衽以从阴 ( ) ( ) ②及至暮( ) ...

③反席于树下( ) ④复徙衽以从阴( ) ..

⑤其阴逾去 ( ) ⑥巧于用昼( ) ..

2. 用现代汉语解释文中的画线句。

①日流影移,而徙衽③以从阴。

②是巧于用昼而拙于用夕矣。

3. 郑人的“拙”具体表现在 (用自己的语言表达)

4.这则寓言告诉人们的道理是什么?

十七、好沤鸟者 海上之人有好沤鸟①者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住②而不止。其父曰:“吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。”明日之海上,沤鸟舞而不下者也。

【注释】①沤鸟:海鸥。②百住:住,同“数”,百住,数以百计。

①好沤鸟者( ) ②每旦之海上( )( ) ...

③从沤鸟游( ) ④明日之海上( ) ...

2.用现代汉语解释文中的画线句。

①沤鸟之至者百住而不止

3.这则故事给人们的启示是什么?

宋有狙公①者,爱狙,养之成群,能解狙之意;狙亦得公之心。损其家口,充

狙之欲。俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不驯于己也。先诳②之曰:“与若芧③,

朝三而暮四,足乎?”众狙皆起怒。俄而曰:“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众

【注释】①狙公:养猴子的人。②诳:欺骗。③芧:橡树的果实,俗称橡栗。

①解狙之意( ) ②得公之心( ) ..

③损其家口( ) ④充狙之欲( ) ( ) ...

⑤俄而匮焉( ) ⑥将限其食( ) ..

⑦足乎( ) ⑧与若芧( ) ( ) ...

2.用现代汉语解释文中的画线句。

②先诳之曰:“与若芧,朝三而暮四,足乎?”

3.这则故事给人们的启示是什么?

人饷①魏武②一杯酪③,魏武啖④少许, 盖头上题“合”字,以示众。众莫之

①以示众。( )( ) ②题“合”字( ) ...

③众莫之解( )( ) ④次至杨修( ) ...

⑤公教人( ) ⑥复何疑( ) ..

2.用现代汉语解释文中的画线句。

3.杨修是曹操的一个谋士,这篇短文主要表现了他的__________________特点。

归,以袜实米,满之,负以致师。师怒,谓其窃,却弗受。林归以告母,母笑曰:“若心固善,然此岂束修④之礼?”即呼备,赍⑤米一石致之塾,师乃受。

【注释】①阂县:今福州市。②林琴南孝廉纾:林纾,字琴南。近代文学家,尤以翻译外国小说名世。孝廉,明清时对举人的称呼。③亟:急忙。④束修:本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。⑤赍:携带。

①从师读( ) ②以袜实米( )( ) ...

③负以致师( ) ④却弗受( ) ..

⑤归以告母( ⑥若心固善( )( ) ...

⑦致之塾( )( ) ⑧师乃受( ) ...

2.用现代汉语解释文中的画线句。

①林知之,亟归,以袜实米,满之,负以致师。


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  鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰;"吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?"遂依而截之.世之愚,莫之及也.
  鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它,不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出办法来了.一会儿,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过经历了很多事情,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了.
  “执长竿入城门者”鲁人,做事不会思考,死板的循规蹈矩,不知变通 .事实可以一手拿着竹竿的一头,把竹竿的另一头放在地上,成一个斜坡,进入城门,如果把竹竿放平进去,容易扎瞎别人的眼睛,有害他人身体.这个故事说明了两点:1,把三维欧式变换限制在二维,会导致有些事情,即使不是无法解决,也是解决的不那么完美.2,有些时候,看似无法解决的问题,其实分而治之是可以解决的,也就是把大问题化为小问题.
  这篇文章刻画出"计无所出"不知如何是好的执竿者的形象和"吾非圣人,但见事多矣"的自以为是的老者形象.文章虽然短小,但语言精练简洁,隽永传神.皆在告诉人们:自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明.好为人师的人.另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,决不能盲从别人的意见.

鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰;"吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?"遂依而截之.世之愚,莫之及也.

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甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下①.弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师.纪昌者,又学射于飞卫.飞卫曰:“尔先学不瞬②,而后可言射矣.”纪昌归,偃卧其妻之机下③,以目承牵挺④.二年之后,虽锥末倒眦而不瞬也⑤.以告飞卫.飞卫曰:“未也,亚学视而后可⑥,视小如大,视微如著⑦,而后告我.” 昌以■悬虱于牖⑧,南面而望之.旬日之间⑨,浸大也⑩;三年之后,如车轮焉.以睹余物(11),皆丘山也.乃以燕角之弧(12),朔蓬之■射之(13),贯虱之心(14),而悬不绝(15).以告飞卫,飞卫高蹈拊膺曰(16):“汝得之矣(17).”——《列子》
甘蝇是古代出名的神箭手.只要他一拉弓,射兽兽倒,射鸟鸟落.飞卫是甘蝇的学生,由于勤学苦练,他的箭术超过了老师.有个人名叫纪昌,慕名来拜飞卫为师.飞卫对他说:“你先要学会在任何情况下都不眨眼睛.有了这样的本领,才能谈得上学射箭.”纪昌回到家里,就仰面躺在他妻子的织布机下,两眼死死盯住一上一下快速移动的机件.两年以后,即便拿着针朝他的眼睛刺去,他也能一眨不眨了.纪昌高兴地向飞卫报告了这个成绩.飞卫说:“光有这点本领还不行,还要练出一副好眼力.极小的东西你能看得很大,模糊的东西你能看得一清二楚.有了这样的本领,才能学习射箭.”纪昌回到家里,就捉了一只虱子(虱,shī),用极细的牛尾巴毛拴住,挂在窗口.他天天朝着窗口目不转睛地盯着它瞧.十多天过去了,那只因干瘪而显得更加细小的虱子,在纪昌的眼睛里却慢慢地大了起来;练了三年以后,这只虱子在他眼睛里竟有车轮那么大.他再看看稍大一点的东西,简直都象一座座小山似的,又大又清楚.纪昌就拉弓搭箭,朝着虱子射去.那支利箭竟直穿虱子的中心,而细如发丝的牛尾巴毛却没有碰断.纪昌高兴极了,向飞卫报告了这个新的成绩.飞卫连连点头,笑着说:“功夫不负苦心人,你学成功啦!”
鲁有执长竿入城门者①,初坚执之,不可入;横执之,亦不可入.计无所出.俄有老父至②,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?”遂依而截之③.
鲁国有个人扛着根又粗又长的毛竹进城.到了城门口,他把毛竹竖起来拿,被城门卡住了,他把毛竹横着拿,又被两边的城墙卡住了.他折腾了半天,累得气喘吁吁,还是进不了城.旁边有个老头儿边看边乐:“你可真是个大草包!脑袋瓜里就只有一根弦!我这一大把年纪,过的桥比你走的路还多,你怎么不请教请教我呢?”卖毛竹的人连忙向他打躬作揖:“您老多指教吧!”老头儿捋(lǚ)着白胡子说:“这事儿简单.你把毛竹锯为两段,不就进去了吗?”“毛竹锯断了就不顶用了.”“那总比你卡在城外强吧!”卖毛竹的人就借了把锯子,把毛竹锯断,拿进城去了.
扁鹊见蔡桓公①,立有间②,扁鹊曰:“君有疾在腠理③,不治将恐深.”桓候曰:“寡人无疾④.”扁鹊出.桓侯曰:“医之好治不病以为功⑤.”居十日⑥,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深⑦.”桓侯不应.扁鹊出.桓侯又不悦.居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出.桓侯又不悦.居十日,扁鹊望桓侯而还走⑧.桓侯故使人问之.扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也⑨;在肌肤,针石之所及也⑩;在肠胃,火齐之所及也(11);在骨髓,司命之所属(12),无奈何也!今在骨髓,臣是以无请也(13).” 居五日,桓公体痛;使人索扁鹊(14),已逃秦矣.桓侯遂死(15).——《韩非子》
扁鹊(què)是古代一位名医.有一天,他去见蔡桓侯.他仔细端详了蔡桓侯的气色以后,说:“大王,您得病了.现在病只在皮肤表层,赶快治,容易治好.”蔡桓侯不以为然地说:“我没有病,用不着你来治!”扁鹊走后,蔡桓侯对左右说:“这些当医生的,成天想给没病的人治病,好用这种办法来证明自己医术高明.”过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯.他着急地说:“您的病已经发展到肌肉里去了.可得抓紧治疗啊!”蔡桓侯把头一歪:“我根本就没有病!你走吧!”扁鹊走后,蔡桓侯很不高兴.又过了十天,扁鹊再去看望蔡桓侯.他看了看蔡桓侯的气色,焦急地说:“大王,您的病已经进入了肠胃,不能再耽误了!”蔡桓侯连连摇头:“见鬼,我哪来的什么病!”扁鹊走后,蔡桓侯更不高兴了.又过了十天,扁鹊再一次去看望蔡桓侯.他只看了一眼,掉头就走了.蔡桓侯心里好生纳闷,就派人去问扁鹊:“您去看望大王,为什么掉头就走呢?”扁鹊说:“有病不怕,只要治疗及时,一般的病都会慢慢好起来的.怕只怕有病说没病,不肯接受治疗.病在皮肤里,可以用热敷;病在肌肉里,可以用针灸;病到肠胃里,可以吃汤药.但是,现在大王的病已经深入骨髓.病到这种程度只能听天由命了,所以,我也不敢再请求为大王治病了.”果然,五天以后,蔡桓侯的病就突然发作了.他打发人赶快去请扁鹊,但是扁鹊已经到别的国家去了.没过几天,蔡桓侯就病死了.

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