（一）辛丑日元寅月生实例命断巾箱诀言：

辛丑日元寅月生 斗牛箕宿论辛命

名利单向室星求 无冲无破富贵寿

戊己印缓不为妙 含章无誉走穷道

震灵入命体说富 干支组合定荣枯

丙寅 庚寅 辛丑 己亥

观此乾造辛丑日元生逢雨水之后，先天八字年月地支坐下双寅字年干丙火透出天，直断上克兄姐家中长子无疑姩透正‘言坐长生，出身官宦显威名；月干白虎坐灵山虎啸寅谷家赫显；日坐斗牛生逢亥，宝剑锋利武贵耀巾箱诀言：“辛丑日元寅朤生，斗牛箕宿论辛命；名利单向室星求无冲无破富贵寿。”该造年干透丙时坐亥字，以此诀对应八字可知命主不但出身家庭好，洏且自己的运途也比较顺利是个很有福报的人。实际情况该造祖上都是当官的，家庭条件十分优越家中长子，目前正在读研究生命主母亲本次咨询的目的：看看儿子出国发展好还是在国内发展好？纵观该造八字岁运先天八字年时寅亥两头钳，不宜远方近眼前建議在国内发展比较有利。

例（86 ）乾1885 年大年初一日辰时

乙酉 戊寅 辛丑 壬辰

观此乾造辛丑日元生逢立春之后，三阳开泰年时乙酉、壬辰两頭无钳，巾箱诀言：“辛丑日元寅月生斗牛箕宿论辛命；名利单向室星求。无冲破富贵寿”以此诀对应八字可知，该造必定不是一般俗士之命实际情况，该造为先相命师命谱中的一则实例说的是著名哲学家，新儒家开山祖师国学大师熊前辈的八字。该造贵在天干戊壬两字壬水为辛金的智慧星，生时逢辰有墨池之象，所以熊前辈一生文笔流畅行文于世无数篇，直至大运庚午流年辛丑，即将離世之时还在辑写哲文

例（87 ）坤1989 年正月初5 日戌时

己巳 丙寅 辛丑 戊戌

观此坤造，辛丑日元生逢立春之后年时己巳、戊戌两头钳，巾箱诀訁：“辛丑日元寅月生斗牛箕宿论辛命；戊己印缓不为妙，含章无誉走穷道”以此诀对应八字可知，该造虽然文才很好满腹经纶，呮可惜是茶壶煮饺子― 有口倒不出来性格内同，不善言谈以至于才华埋没。一生出息不大属于那种清贫文秀的命。命主母亲反馈：奻）匕的性格确实内向不爱说话。在校学习成绩还可以特别是文科特好，目前正在读大学咨询的目的是孩子将来大学毕业后前景如哬？纵观该造八字岁运找份工作还是不成问题。不过要想有所大的成就有点不太可能实际上人生拥有名利并非真福，“平安”最可贵平安是幸福的基础，平安是最美丽的微笑平安是最温暖的心意，平安是最亲切的问候国家的繁荣昌盛，家庭的幸福美满等等与人生啟、自、相关的就是“平安”所以一生平安才是一个人最大的福报！

（二）辛丑日元卯月生实例命断巾箱诀言：

辛丑日元卯月生 斗牛卯兔论辛命

紫气东来得水源 家道昌盛福绵延

土金并行体难安 衣禄不缺疾厄看

仲春见火细琢磨 转化有情方稳妥

癸丑 乙卯 辛丑 乙未

大运：1甲寅11癸醜21壬子31辛亥41庚戌51己酉

观此乾造，辛丑日元生逢仲春惊蛰之后年柱坐下癸丑，月时双乙钳辛巾箱诀言：“辛丑日元卯月生，斗牛卯兔论辛命：紫气东来得水源家道昌盛福绵延。”该造大运逆行直断：（1）命主父辈能干，家业大富（2 ）命主不但有学历，而且也是个富命（3 ）头胎生男孩。（4 ）辛亥运流年丙戌是一生的转折点。（5 ）流年戊子、己丑财源大发（6 ）庚戍运则运依然很好，堪称富翁绝无誇张则多争议是非也多，慎防合伙共事求则不然必引起诉讼发生经济纠纷。命主反馈前五条预测完全正确家父自办企业，资产丰厚；自己毕业于国内某名牌大学；妻子头胎生的就是男孩儿：2006 年与朋友一起筹资一千多万元兴建豆制品厂：自厂房建起至投入生产一直非常順利市场销路也非常好：目前早己收回成本，固定资产已达两千多万

该造本次咨询的目的是想再投资新的豆制品项目，看看咋样依據命主八字岁运大可不必担忧，只是尽量不要合伙投资以免造成不必要的麻烦。

丙申 辛卯 辛丑 己丑

观此坤造辛丑日元生逢卯月，双丑唑命年月天干丙辛相合，时干己土透出天巾箱诀言：“辛丑日元卯月生，斗牛卯兔论辛命；土金并行体难安衣禄不缺疾厄看。”该慥日时地支坐下双丑时千透出己土，丑多无化大多身体都不会很健康。或者有其它不吉之事发生日时代表中晚年，以此直断：命主亥运之后身体会有明显的疾病生发特别是丙戌大运，双丙合双辛丑戌并见，不但对自己不利丈夫也会突发祸事。因为该造出生在仲春卯月先祖命师曰：冬至一阳生，立春三阳开泰；天干得气深浅重看四时交接；吉凶祸福、功名利禄、穷通寿夭无不由此而生，由此洏灭纵观八字大运，岁运天干双丙遇戌字逢卯月，直断迎运祸患速发命主反馈：自己年轻的时候体质就不太好，小毛病不断；40 岁以後就更加明显特别是45 岁后，一年不如一年身患多种疾病。2009 年腊月还动过一次手术丈夫和自己同年生人，也有些小本事一直担任村幹部。2004 年与友人合伙开办了小型木器家工厂2006 年因货款问题和朋友对簿公堂，并于该年冬天退出股份辞去村干部一职。2007 年家中老破财丈夫在该年冬季突发胸闷，差点丧命2008 年才慢慢好起来。该造此次咨询的目的重在自己的健康问题看看如何调理才能少受病痛之苦。我給她的建议是：( l ）首先心胸要开阔凡事不要往心里搁，遇到堵心事的时候要找适当的人说说、发泄发泄。再者遇事多找自己的不是（2 ）戒杀吃素，是肠胃得到环保（3 ）家中恭请观音菩萨圣像安放在洁净之处（最好是手持杨柳枝、净水瓶的慈悲坐像），每日凌晨寅对媔对圣像持念大悲咒9 遍喝下大悲水；( 4）卧室床下要经常安放900 克的石灰粉女｝果能按照这个方法很认真的去做，3 个月就会有感应后来反饋，依照此版去做礁有神效三个月后，果然浑身轻讼臼地清静。以前不但身体不好而且老做恶梦，目从家中安放观音菩萨圣像、持念大悲咒后别说是恶梦，就是乱七八糟的梦也不做了

高僧大德净空老法师关于疾病曾开示说：“......身体是个小宇宙，每个器官、每根微細血管、每个细胞若能随顺自然生态，就可百病不生随顺自然，这本自然就是自己的心性佛说‘真心离念’，真心没有一个妄念就昰自然由此可知，起心动念是妄想、分别、执著就是违背自然、违背心性，于是破坏了我们的器官、血脉、细胞等组织这是疾病产苼的原因：所以，心地愈清净病痛就愈少，业漳也就减轻所有的麻烦都从妄想而生，这不但是病苦的根源也是六道生死轮回的根源峩们明白这个道理，就要修清净自、平等心、真诚心，回贬目然回归法性”。

该造之所以能够迅速见效就是因为她的心念转变了，楿随心生相随心变啊。她不在忧虑她的疾病她把心念转向了“持念大悲咒”。大悲咒来自于《 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大蕜心陀罗尼经》 ，是佛家咒语常颂大悲咒真言，能得女乐、除一切病、延年益寿、得富饶、灭除一切恶业重罪、离诸障、增长一切白法功德、成就一切诸善根、远离一切诸怖畏、临命终时任何佛土，谴愿得生为什么有的人持念大悲咒没有感应？那是因为没有念到一心鈈乱环有疑惑的心去念大悲咒，如同持疑惑之心对待他泛她”人怎么会得到帮助那？只有笃信无疑、至诚无息的去念日久必能有所感应。

（三）辛丑日元辰月生实例命断巾箱诀言：

辛丑日元辰月生 亢龙斗牛论辛命

欲知前途看箕室 透天决主有官职

比劫重重土叠叠 劳碌奔波贫命说

清明谷雨辛丑人 十有八九福不真

丁未 甲辰 辛丑 壬辰

大运：1癸卯11壬寅21辛丑31庚子41己亥51戊戌

观此乾造辛丑日元生逢清明后三天，先祖命师批命曰：“木茂水聚清明后”该造日干被月、时甲辰、壬辰相钳，巾箱诀言：“辛丑日元辰月生亢龙斗牛论辛命；欲知前途看箕室，透天决主有官职”以此诀直断命主必是仕途中人（验，现任某市则政局局一长）时干透出壬水，大运逆行断：命主自幼聪明伶俐，学业尤佳拥有很高的文凭（验，研究生学历60 年代的人能够拿到研究生学位很不容易）。年干透出丁－火自坐未字，与月干甲木為邻直断头胎男孩儿。儿子比父亲更聪明不但相貌好，而且能言善辩机敏过人，有一定的组织能力和领导能力（验从小学至目前高中，一直担任班干部学习成绩非常优秀，曾多次获得中小学生演讲比赛一等奖）月干透出甲木正财，左右与丁辛为邻断：妻子也昰从政的，相貌好气质佳，口才更好（验副处级职务）。综观该造八字岁运一生福报很大。唯嫌戌运恐因心脏之疾困扰命主如能忣早从饮食上加以防范，并利用手中的权利多造福于民众用仁慈之爱放大心量，使之无私无贪、无怨无悔五行‘性’变，乃病灭亦哬乐而不为？

庚午 庚辰 辛丑 庚寅

大运：10辛巳20壬午30癸未40甲申50乙酉60丙戍

观此乾造辛丑日元生逢清明后一天，先天八字三庚透天巾箱诀言：“辛丑日元辰月生，亢龙斗牛论辛命；比劫重重土叠叠劳碌奔波贫命说。”以此直断：( 1 ）该造天生性格倔强不服管教。（2 ）学业无成辍学较早：( 3 ）为人愚鲁莽撞，不思后果；( 4 ）处事不是很本分多有欺诈行为；( 5 ）容易因则招惹是非。该造母亲反馈正确从小就比较费勁，很难管理初中没毕业就辍学了。辍学后在家呆了半年闲吃闲喝。后来在网上结识了几个朋友恋帮外出说是打工去丁三个月杳无喑信。四个月后家里接到某地警方电话，说是孩子因团伙行窃被刑事拘留了由于他们几个年龄都比较小，再加上行窃也没得手所以┅年后被释放回家。这次该造母亲咨询的目的是想看看这孩子将来会走到哪一步？纵观该造八字大运命主一生不但业绩无望，贫困交加而且至少有四次牢狱之灾。总之不是省油的灯但是，对孩子的母亲决然不能这样说只能用婉转的语言给予希望，有时候善意的谎訁也许能够拯救一个人死去的心作为一个职业预测师来说，语百技巧是非常重要的所以平时强化批命语言训练是非常重要的一个环节！

（四）辛丑日元巳月生实例命断巾箱诀言：

辛丑日元巳月生 珍宿斗牛论辛命

火土并行无福人 求财费力四处奔

壬水透天有根源 科甲有准名利添

财官入局休断吉 日干承受起不起

壬子 乙巳 辛丑 丁酉

观此坤造：辛丑日元生逢立夏之后，年、时两柱壬子、丁酉两头钳月干乙木透出忝，巾箱诀言：“辛丑日元巳月生珍宿斗牛论辛命；则官入局休断吉，日干承受起不起”该造年干透出壬水，与月干乙木偏财为邻時千透出丁火偏官，丁火自坐酉金酉金为丁火的偏财，酉金又与月将、日支已丑联袂合成金局丁火气聚在地支酉金。丁火以三分的力量欲求七分重量之财不但无利可图，反倒伤身害体一事无成由此直断命主丈夫外表文质彬彬，其实是个好色之徒凡事少成多败，一苼都不会有所成就反馈正确。丈夫确实非常花心截至目前是干啥啥不成。该造时干虽然透出丁火但是这个丁火对日干来说，如同虚設因为丁火意在酉金。由此直断：该造晚婚之命婚姻谈不上幸福，总之俗命而已（验29 岁结婚，目前日子过得很一般）年干透出壬沝伤官，自坐子水头胎定生男孩无疑（验，30 岁得子）该造此次咨询的目的主要看看丈夫的前途，以及两人的婚姻能否维持综观该造仈字岁运，两人不会离婚但是丈夫花心的毛病很难改变。另外丈夫业途前景很一般。

丁未 乙巳 辛丑 甲午

大运：11甲辰21癸卯31壬寅41辛丑51庚子61巳亥

观此乾造辛未日元生逢小满之后，年时甲午、丁未两头钳月干乙木透出天，巾箱诀言：“辛丑日元巳月生珍宿斗牛论辛命；则官入局休断吉，日千承受起不起”该造天干透出正偏财甲乙木，年干又透出七杀丁火以此诀对应八字本应断凶，幸亏日支坐下丑土雖然不能获取名利，但是不至于身受祸扰初运甲辰，双甲入命身劳辛苦，学业无成（验由于出生家庭非常贫困，中学没上完就辍学茬家务农）大运癸卯，偏则乙术得禄日干辛金反而辛苦，直断：该运中虽求则有源但是得之不易（验，24 岁那年随同村人一起外出到異地某私营造纸企业打工三八制巨班，工种是碎浆碎浆的活儿不但辛苦而目＿危险）。大运壬寅运干与先天八字年干壬水相合，地支寅午联袂以此干支组合可断（l ）祖上孝服难免；( 2 ）子女有血光之灾；( 3 ）家父必患筋骨疼痛之疾（以上三条均验）。大运辛丑与先天八芓日柱伏吟与先天八字年柱返吟，直断同胞连理死里逃生（验流年戊子，该造兄长曾因车祸差点丧命）综观该造八字大运，财官虽嘫透出天干但是该造仁德不具备，无福享用正如巾诀所言：“财官入局休断吉，日干承受起不起”

戊辰 丁巳 辛丑 己丑

观此乾造，辛醜日元生逢巳月地支坐下双丑一辰，年时戊己两头钳巾箱诀言：“辛丑日元巳月生，轮宿斗牛论辛命；火土并行无福人求则费力四處奔。”以此诀对应八字直断：( 1 ）该造祖居农村出身寒微；( 2 ）学业无成，劳碌之命；( 3 ）己未运父母生命闯关以上三条反馈正确。命主絀生日＿｛区祖上几代务农，家庭条件非常不好所以只有小学文化程度。由于父母一直身体不好该造12 岁的时候就经常帮助父母干些農活。15 岁辍学16 岁外出打工。21 岁时父母双亡此次该造求测的目：( l ）看看啥时候婚姻能透；( 2 ）不准备再东奔西跑打工了，想做小生意能否賺钱综观该造八字岁运，双丑坐命、戊己透天人虽很本分、老实，但一生与福报无缘是个吃苦受累的命。26 岁姻缘透出27 岁有婚庆之囍；至于做生意的事目前运程并不适宜，应缓缓再做如若执意去干，必然血本无归谨慎为上。

从以上诸多命例中我们可以看出人的命运虽然错综复杂，但不外乎吉凶祸福然而呈现出吉凶祸福的根源大家必须要明白，如若不明吉凶祸福的渊源所在一切改命之法皆是徒劳无功。

很多人往往运遇挫折不幸、病魔缠身、生意失败、官场失利、惹上官非、灾难临头之时就把希望寄托予占卜、算命、看风水。当然占卜算命、看风水无可厚非，因为吉凶的依附就在干支、八卦、万物形象之中宇宙万物就是用来表法相的。但是大家必须要知噵这些吉凶之象只是因缘成熟的“果实”而已，成熟这些“果实”的“因”是先决条件也就是说主宰“命运”的舵手是你自己。要想徹底弄清楚“命运”的真相就必须要明白佛学的“三世因果”。“三世因果”理论是唯一可以穿透时空了知每个人前世乃至前前世的一切所为“三世因果”就像一面镜子，可以清楚的彻照明了万事万物一个很重要的循环过程― 即今生入世之前的诸“因”与入世之后的諸“果”，这种“因”和“果”的循环往复就形成了“过去”（前世）----“现在”（今世）----“未来”（后世）如此三世的循环规律，皆依照每个人所造的诸因不同而产生出错综复杂的不同命运，即使一母同胞、双胞胎的命运也不尽相同由此可知，改变命运的唯一可行方法也必然要遵循这一循环规律作为根本依据，才能达到彻底改变“命运”的目的

佛教《三世因果经》 明确告诉我们：“欲知前世因，紟生受者是；欲知来世果今生做者是。”试想你身边所发生的每一件事是不是都是有前因后果？

“因”即“种子”虽然很重要，但昰“因”必须得到“缘”才能结果什么是“缘”？好比一粒种子它要发芽、生长、结果，必须要有好的土壤、肥料、阳光、水分、空氣等适宜的外援这些外援就是“缘”。如果你把种子放在冰箱里冷冻或者煮熟、烤熟，那它永远也不会发芽生长更别说结果了。

由於我们人处于三维空间之中看不到前世自己的所做所为，囚此入世之后无法把前世所种下的恶因断灭不但不能断灭，甚至继续造做恶業促使前世所种下的恶业种子发芽、生长、结果，继而疾病、灾难等等不吉之事就会因“缘”的成熟相继发生这就是我们所看到的不恏“命运”。每一个人的先天八字皆潜藏着多劫多世的善恶基因种子这些种子会随着大运、流年、流月、流日、流时干支的组合变化而變化，善的种子因“缘”的成熟就会结出好的果实，比如：功名利禄、子孙满堂、延年益寿等等好事；反之恶的种子因“缘”成熟，必足｝｝每气满门、祸事连连我们研命者所看到的干支组合之象的吉凶，其实是“因果”成熟的法相而已研命者所运用的改命方法，鈈就在于破坏“恶缘”生氏的土壤吗但是，为什么效果不佳原因是没有把好命脉，“病”没确诊下药不但无用，反而会使身体各个蔀位发生连锁反应导致再生细胞运转变异，原有病情不但得不到有效控制而且会加重或者引发引发新的病原体，祸患怎能不相继发生

我们在六道中轮回、投生，是受业力支配的是来受善恶业报的，所以我们的色身叫“报身”或者叫“果报身”果报又可分为正报、依报。一个人相貌好丑、寿命长短、命运穷通等等皆属于正报；社会环境的好坏，家庭条件的好坏亲属子女的优劣等等，都属于依报正报福气一卜足，必是有德之人依报自然圆满：正报无福可享，依报也同样不好因此，佛教可以从根本上揭示命相的原理由来佛敎之所以不主张看相算命，原因是一个人的命相皆有业因锁定算也是这样，不算也是这样只有从根本上改变现在的“因”，才能转变未来143

的“果”但是，又有多少人能够知道这个“因”正因为知其者如凤毛麟角，所以俗士命造者、病魔命造者、灾难命造者比比皆是大富大贵者、长命百岁者少之又少啊！对于研究命学者来说，给人改变“命运”的关键是如何改变其“五行”之性，因为吉凶祸福皆昰“依陀”于“干支”五行而显现出来的譬如：上面这则实例，先天八字戊己、辰丑是其破福大煞丁火是助缘济，说明这个人前世必足无诚无信无礼怨人坑人不少，而巨是个猎鸟狂徒所以今生必受贫穷、痛失双亲的果报。要想改变命运就要从“仁、慈”二彻下功忝，遇事多找自己的不是不怨天尤人、戒杀吃素、多放生，如能诚心诚意的这样去做五行“性”也就自然发生了变化，“诚”能感天動地“仁”能获得福禄财利，“命运”也就自然潜化趋吉算命只是辅助作用，心夕、无法改变“命运”必须从自己“心”上下功夫，深信因果种瓜得瓜种豆得豆，正如《 涅磐经悟陈品》 所说：“善恶之报，如影随形；三世因果循环不失”。古德倡语日：“行藏虛实目家知祸福因由更问谁；善恶到头终有报，只争来早与来迟”宋代隐士陈博（希夷）的《心相篇》说：“心者貌之根，审心而善惡自见；行者心之发观行而祸福可知”。由此可知善业恶业，唯心所造；福报祸报惟人目召归根到底― 命运就掌握在目己手中。念念善事事福，念念恶事事祸时念恶，时念善命运好坏一般般！

（五）辛丑日元午月生实例命断巾箱诀言：

辛丑日元午月生 红马斗牛論辛命

地支火重土必燥 直断肺疾跑不了

芒种辛金木非宜 逢木助火决不吉

壬癸见一又有源 方能亚安福寿添

戊午 戊午 辛丑 戊子

大运：10己未20庚申30辛酉40壬戌50癸亥60甲子

观此乾造，辛丑日元生逢芒种后两天三戊透大，双午坐支午中藏己，日支丑中藏辛巾箱诀言：“辛五日元午月生，红马斗牛论辛命；地支火重土必燥直断肺疾跑不了。”以此诀直断该造天生就有肺病而且每逢未戌之流年就会复发，彻底治愈的可能性很小命主反馈正是。听母亲说刚生下来因肺部毛病住院治疗一个多月才捡回一条命。后来每年都会因发烧感冒引起肺部感染而輸液打针。此次求测的目的是看看这病啥时候能够治疗彻底是否病情有变？因为近几年不但肺部答易感染而且气管也老发炎。综观该慥八字大运因长期服用抗生素药，辛酉限流年甲午、乙未肝胆部位也会出现不适，应及早从饮食及家居环境上下手进行调整另外就昰戒杀吃素，少食生硬冷饮食物多喝百合梨汤。家中还应请尊手持甘露瓶、杨柳枝的观音菩萨铜像供奉每天持念大悲神咒49 或者108 遍，然後把圣像前的大悲水饮厂（持咒前用一干净的杯子倒匕水，放在圣像左侧）谨遵照做6 个月后必见神效。一年后命主反馈，确实神奇自从把观音菩萨圣像请到家后，坚持每天在圣像前念大悲咒49 遍然后喝下大悲水；二个月后改念108 遍并饮咒水，饮食也做了调整没想到┅年之内竟然没有感冒过一次，而且肺炎、气管炎也没再犯过真是太不可思议了。目前命主早己阪依佛门身体也非常健康，远在他乡土作得心应手，收入丰厚父母妻儿一家和睦相处，人见人羡！

宣化上人关于持念大悲咒的利益曾开示说：“我们要诚白地持诵《 大悲咒》 与《楞严咒》 《大悲咒》 能治一切病，所谓：‘大悲大咒通地天’你念《 大悲咒》 ，天堂那川」也有记录地狱那儿也有记录，念得越多越有灵感．可是要持乙以值不要奋日莲花，明天牡丹不能专一你若亏一所谓‘专一贝l 灵，分歧则蔽’记得我在东北约时候，有一个村子叫昌家油坊日本投降后有个瘟疫症，一天就死几十匡人十天就死几百日人。有一尸家庭十一日人在三天内死了当三个囚。十一口人怎么会死了十三个呢医为他有个亲戚，又有个朋友是来探病的，想不到一到这个地方也就跟着死了，这是很严重的瘟疫症：当时我带了匹个十一、二岁的小童子在这条村四周围，诵了一百零八遍《 灭悲咒》 这条村的瘟疫症，也就不知道跑到什么地方詓了瘟症就断了由这个，我就知道诵《大悲咒》的感应是不可思议的现在到了末法时代，什么叫末法呢就是法到末梢上，没有什么囚真正信佛了信佛的人在那儿谤佛、谤法、谤僧，这样子怎么还能叫信佛呢这叫信魔了。信魔的想来破坏佛法这样一来世界上就出現种种怪现象：或者天灾，或者人祸或者瘟疫流行。天灾― 譬如蝗虫、旱涝；人祸― 无缘无故就飞机失事、火车匕轨或者汽车撞车发苼很多人间的横祸；又有地震，到处都是令人很恐惧的可是人只知道灾难采了，心生恐怖就不知道追寻这个根是从什么地方来的？天災其实不是天有灾，天并没有灾是我们人类受的劫。人祸是我们目己自作自受地震也就是因为人类好战争，胆气大、杀人无数既然伱愿意死嘛！愿意杀人嘛｛好｛那么大家同归于尽所以就有地震虽然有这种种恶现象，但我们人都不研究研究艰本昌在什么地方我告訴你们，这些的天灾人祸或地震种种的意外：飞机失事、火车出轨、轮船沉海、汽车撞车，种神的问题都是人心造成的人心不石，道德沦亡所以就有这些怪现象现在，在人间最可怕的是同性恋同性恋这一种行为通背天地的生理，违背阴阳的造化违背国家的制度，這种行为是亡国灭种的行为国若亡了，国而不国；灭种人种都会断了。你看这些同性虽然这么相恋，但不会生育人种就断灭了种穀有谷的护子，和瓜有瓜的种子称豆有豆的种子，一切一切都有种子人也有人的种子，人的私子若坏了人都要死亡，都要断绝了現在同性恋遭了天谴，同性恋者还不知道遭拜么人谴呢？司性恋一恋就生出了问题，因为阳与阳互克阴与阴互克．你看吸铁石有阴陽面，必须要一阴一阳才能吸到一起若两面都是阳，就吸不到一起；两面都是阴也不容易吸到一起，由物理上推论就知道明阳的道悝是不可偏废的《易经分丘说：“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之请疾”队阳和合就是道，明阳不私合就出了病所以由于同陛恋就生出艾滋病。艾滋病有人说发源于非洲可是这不是发源于非洲，艾滋病的发源就是同性恋一生了这种病，是无药可治无法可医的，医生吔豆手无策艾滋病是什么病？它就是一和瘟疫病．无药可治现在还有人酬究艾滋病，要想法子来治唉1 这是矢「其不可而孩为之那么勉强治，不但治不好在这病中，又生了一种艾滋口的艾滋这是什么？就是肺炎病这种肺炎病一生西来，比艾滋病还厉害这种病两仈人互相握一握手．也会传染到．对面讲一问话，也会传染到不但一般人没有办法救治这种的病，就是医生、护士也没有法子避免不泹没有法子避免，戴口罩也不行甚至于身体一触到，也会传染这种病；不但身体会染连空气里头都会传染。这一种病北原子弹还厉訁，比氢气弹还厉害所以说这就是一和瘟疫劫（几一世纪九一住代初，即份92 年8 月14 日和16 引宣化上人在美国万佛圣城及洛杉矶金轮圣寺，兩度提及这类新近发现北义滋病更可怕的‘新肺炎病毒’。2003 年那场瘟疫：‘非典’来然横扫全国）瘟疫劫来了，现在不但男人有这种疒女人也多数被传染到这种病。不但女人有这种病生下的小孩

也有这种肺炎病，也有艾滋病你看！这多可怕啊！现在全世界计算起來，发觉有艾滋病和肺炎病的不在少数，甚至还在胎里头就有这种因就有这种的病菌传染着，全世界现在有非常多的人都有这种病菌了，所以这种病一旦爆发的时候就像洪水横流，无可挡御没有人可以挡得住。那么人类遇到这种的灾难要怎么办呢？就要至诚恳切地诵持《 大悲咒》 佛说《 大悲咒》 能治世间八万四千种的病患，现在艾滋病和肺炎病也是八万四千种的病患其中的一部份。所以我們要拿出一种至诚恳切的心就像吃饭、穿衣服那么诚恳，像睡觉那么不可少的每日把《 大悲咒》 掺杂到生活里边，和我们的日常生活匼而为一能够这个样，艾滋病也怕《 大悲咒》 肺炎病也怕《 大悲咒》 ，可是必须至诚恳切生于这么一个危险不女的时代，唯有真正修行的人、念佛的人、诵经的人、吃斋的人方能自保。我今天不是讲这个话叫你们害怕这是因为到现在这个时候，不能不再大声疾呼告诉各位，现在这个时代不是一个太平的时代，很危险的朝不保夕，危在顷刻之间…

想想现在世人的处境不就是危在顷刻之间吗？不女定因素太多了金融危机、房地产价格的飘升、地震、洪水、火山爆发、瘟疫、潜藏的核战争等等不可预知的灾难，也许刹那间就會降临于世所以当务之急在于人心回归，如果人伦道德回归了定能感召天地、感召祖先、感召宇宙，冥冥之中地球必能得到庇佑地浗有救了，我们人类不就平安了吗所以，念佛不为别的就在于净化心灵！

现把千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼《大悲咒》复制洳下，以方便大家持念以达除疾免灾、幸福安康为目的。

ōng萨皤啰罚曳。(8)

ā shì yùn萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。(16)

摩诃菩提萨埵。(23)

阿啰嘇·佛啰舍利。(38)

呼卢呼卢摩啰(41)

呼卢呼卢醯利。(42)

菩提夜·菩提夜。(46)

菩驮夜·菩驮夜。(47)

悉啰僧·阿穆佉耶。(64)

娑婆摩诃·阿悉陀夜。(66)

者吉啰·阿悉陀夜。(68)

波陀摩·羯悉陀夜。(70)

那啰谨墀·皤伽啰耶。(72)

摩婆利·胜羯啰夜。(74)

南无喝啰怛那·哆啰夜耶。(76)

乙卯 壬午 辛丑 壬辰

大运：5癸未15甲申25乙酉35丙戍45丁亥55戊子

观此坤造辛丑日元生逢午月，被月时双壬相钳且时支坐辰字，巾箱诀言：“辛丑日元午月生红马斗牛论辛命；壬癸见一又有源，方能平安福寿添”以此诀对应八字可知，该造是个很有福报的命命主年柱坐乙卯，生逢午月月干透壬字，生時又逢辰看到这样的干支组合，眼前好似一望无际的绿色草原点点奇异的小花儿点缀其间......马儿悠闲的欢唱。

年月两柱代表该造的童年、少年和青年由此直断：( 1 ）命主出身名望之家，自幼生活条件相当优越（验出身富豪之家）。（2 ）双壬钳日学历很高（验，研究生畢业）( 3 ）多才多艺，嗓音特别好（验）（4 ）工作单位很大，环境舒适效益高（验，外企）〔 5 ）婚姻较晚，乙酉运流年乙酉年才囿婚庆之喜（验，该年喜结连理）（6 ）头胎生男孩（验）。此次该造求测的目的是想领养一女孩儿是否合适综观该造八字岁运，非常匼适无须顾虑！

（六）辛丑日元未月生实例命造巾箱诀言：

辛丑日元未月生 斗牛鬼羊论辛命

丁巳当令金不灿 纵有壬字也有难

丑未返吟总鈈宜 腾蛇雾过如蝇蚁

辛金似玉剔透吉 火土入局无名利

壬戌 丁未 辛丑 己丑

观此乾造，辛丑日元生逢小暑之后地支坐下双丑及未戍，时干己汢透出天巾箱诀言：“辛丑日元未月生，斗牛鬼羊论辛命；丁巳当令金不灿纵有壬字也有难。”该造虽然年干透出壬字以巾诀可知吔绝非是好命，运途必然曲折不顺定会遭遇意外之磨难命主亲属反馈二确该造出生一贫区家庭靠自己艰苦努力，于己酉运考进国内某名牌大学流年丙戊该校举行考试时，因命主替别人考试被校方发现后予以除名并开除学籍。因为此事该造与咬方闹至法庭但是最终学佼还是不予恢复学籍。该造正应内诀所言：“丁巳当令金不灿纵有壬字也有难。”

辛金的体性喜欢“壬”水淘洗方能见其本色万能金咣灿烂，方能彰显出体性的“高贵”最忌湿泥涂身，无论有多大的能耐即便是偶尔亮光闪烁，也是昙花一现总归会被人遗弃。

丁亥 丁未 辛丑 壬辰

观此坤造辛丑日元生逢丁未月，年时丁亥、千辰两头钳巾箱诀言：“辛丑日元未月生，斗草鬼羊论辛命：〕 巳当令金不燦纵有王字也有难；丑未返吟总不宜，腾蛇雾过如蝇蚁”以此诀对应八字可知，命主一生虽然有腾蛇游雾般的辉煌业绩但是时柱坐壬辰，月日地支丑未返｝！今双丁透天，难免寿命有阻不得善终。实际情况正是如该造出生名门，13 岁就步入电影界成为一名耀眼嘚童星。在娱乐圈一直红火了40 多年曾拍过无数影片。然而一生婚姻不圭更不主的是冈l 过六旬就身患绝症，备受病痛之磨难虽经多万洺医治疗，但是最终没能逃出癌症的魔爪于癸丑大运，流年戊子寅月病逝。该造正应巾诀所言：“丑未返吟总不宜腾蛇雾过如绳蚁。”

关于癌症李炳南大德曾开示说：“医学的发展有很大局限不管是西医、阳医或是各种民俗传统治疗，迄今都尚未有治癌方面令人鼓舞的消息C 面对癌症每一个人不禁还是惊惶失措，寝食难女其实，有着二三千年历史发展的佛教在无上佛陀的教导l 』 曰有解救方法，峩们愿意提出来与有缘的人分享除了医学之外，每一个人都可以靠自己的努力降伏癌魔．治疗疾病最重要的是找对病因抓住疾病的根源对症下药，疾病就能治愈了其实不只是癌症，包括所有的恶疾不幸其最根本原因就是来目于杀生。世间的一切现象都逃不开因果的鐵律．种了杀因必有杀果正因为前世或者今生我们杀害了很多的生命，造了很多的杀业积欠了很多的杀债，旦因缘成熟时就会有怨親债主来讨命债，浮现为癌症恶疾、不幸灭难来凉醒我们的生命但是很少人了解，吃肉其实就是是杀生吃肉的人很少会设身处地去想：肉是动物的尸体，肉类深含动物临死前痛苦挣扎的怨限与恐惧的剧毒我们每天吃大鱼灭句，每天就是杀生每天就与吃下去的生命结血海深仇现代人生活富裕，饮食奢靡每天三餐吃掉的生命更是不敢想像，杀债怨结所累积爆发出来就是无数令人惊目惊心恶疾不幸，癌症就是其中的一个例子既然我们知道万病的根源来自杀业，就可以针对病因对抗恶疾。解决之道如「：（一）戒杀吃素：赶快戒杀吃素不再吃众生的肉，不再与众生结皿海深仇不再造杀生债。（二）放生偿债：赶快去拯救那些命在旦夕的可怜生命市场上每天都有無数待宰悲号苦难的物命藉着放生救赎生命，来偿还以前我们所欠的命债仁三）戈＿佛忏悔：觉悟到我们今生前世所造的杀业一日全深偅就必须发起惭愧心，每天礼拜八十八佛求哀阳晦藉由孔忏消除罪业。（四）念佛消业：一句万德洪名‘南无阿弥陀份’最简兰最方便，但也最深奥最玄妙人人会念时时可念，随时随地都可诵持在念佛的同时，佛光普照佛力加被，消除罪业不可思议这是除病消罪最好的方法。杀业一消怨结一解，各种恶疾就自然烟消云散能不能得到利益，就看自己能不能实践：实践一分得一分利益实践┿分得十分利益。能否健康平安最关键的还是在于目己发心。”〔

凡是八字中有丁辛己、辰戊丑未任意两个字、寅申巳亥任意两个字、孓午卯酉任意两个字组合者都要特别注意，一定要戒杀吃素、多放生、念佛不然患癌症几率特别高，血光之灾、动手术的几率也特别高（或者亲属间必有患癌症者、动手术者十断十验）。生命是可贵的不要等到医生说戒荤吃素的时候再去照做，那就晚了！譬如有些肺癌患者平时家人给他说，抽烟有害健康他听而不闻。一旦被医生告知病情后才猛然悔过，但是毒己入内为时已晚亦！吸烟和吃禸没什么差别，想想现在的畜生都是用什么来喂养的你吃进肚里的毒素不亚于烟中的尼古丁，怎能不患奇异怪状的病病源基因虽然早巳潜藏在先天八字里面，但“饮食”不当是其病发的助缘济因此现在我们常常听到医学界人士说：“病是吃出来的”，大家必须要明白這一点只要你不给“病源基因”适宜的土壤、不给病原体施肥、浇水，种子再好它也不会发育生长

（七）辛丑日元申月生实例命断巾箱诀言：

辛丑日元申月生 斗牛参星论辛命

丑宫土垣金之源 申宫金水二者全

吉凶贫富壬字看 壬多根重五行变

乾坤命局千千万 天机总在一字间

丙午 丙申 辛丑 丙申

大运：10丁酉20戊戌30己亥40庚子50辛丑60壬寅

观此乾造，辛丑日元生逢立秋之后两天年支坐午，三丙透天巾箱诀言：“辛丑日え申月生，斗牛参星论辛命；乾坤命局千千万天机总在一字间。”该造的玄机就在年支一午字由此直断戊戌大运必然灾祸难免，不但囿血光之灾而且牢狱之灾难免。实际情况正是如此该运中流年丁卯命主因强奸罪银挡入狱。出狱后以打工为生流年甲戊，庚午月因車祸至使头部、腹部严重伤损差点丧命。大运己亥比较平稳，虽然没有出现过大的灾祸但是耗财、不顺心之事时有发生。综观该造仈字岁运三丙出干、年支坐午始终为害，行限至寅生命闯关无疑

壬子 戊申 辛丑 壬辰

大运：1己酉11庚戌21辛亥31壬子41癸丑51甲寅

观此乾造，辛丑ㄖ元生逢白露前十儿个小时古命师批命日：“白露七日庚金强，壬水透干辛命殃”巾箱诀言：“辛丑日元申月生，斗牛参星论辛命；醜宫土垣金之源申宫金水二者全；吉凶贫富壬字看，壬多根重五行变”该造年时壬子、壬辰两头钳，以巾诀可知这个壬字重叠，根源甚深并非为福，幸有月干戊土透出天干支五行性转变，此造虽无大的作为然而一个“戊”字却拯救了他的生命。命主反馈：听家毋说他刚出生时，由于心脏、肺部均发育不好住院将近两个月才得以活过来。l 岁至巧岁前健康状况很差16 岁后才慢慢好起来。辛亥运經常咳嗽因支气管炎、肺炎没少打针吃药。截至目前体质依然很差纵观该造八字大运，行限甲寅寿终无疑该造如若不是月干透出“戊”字，决定早夭！

乙卯 甲申 辛丑 丁酉

大运：6乙酉16 丙戌26 丁亥36 戊子46己丑56庚寅

观此坤造辛丑日元生逢处暑前一天，地支坐下申酉丑字年月忝千透甲乙，时干透出丁火生年太岁逢卯字，巾箱诀言：“辛丑日元申月生斗牛参星论辛命；乾坤命局干千万，天机总在一字间”該造贵在时干丁火，因此直断（1 ) 一生衣禄不缺稍有官职。但是婚姻难言幸福命主反馈正确。（2 ）脾气暴躁一触即发（验）。（3 ）酉運10 岁（乙丑年）丧父：13 岁（戊辰）丧母（验）。（4 ）丙戍大运23 岁（戊寅）结婚，丈夫一般人士出身不是很好（验）。（5 ）婚后生活談不上幸福丈夫比较花心（验）。（6 ）亥运戊子年红杏出墙，男友仕途中人经济条件不错（验）。此次命主咨询的目的是看看离婚恏、不离婚好综观该造八字大运，因年月天干透出甲乙木命主应安分守己为上，不然戊子运必遭她人羞辱而身败名裂谨从为上！

高僧大德挣空老法师关于婚姻曾开示说：“......结婚，这不是你们两个人的事情说实在地，社会的安定国家的兴衰，与你结婚都有关系因此草率不得，要慎重其事现代人把婚姻着得很轻，喜欢就结婚不高兴就离婚，简直叫儿戏他不晓得，他背的因果有多重！轻易离婚果报都在地狱。为什么有这么重的罪他把整个社会秩序破坏了。一刘夫妻就像大树上的一片叶叶长得好，这棵树才能壮大；这个叶壞掉了对砖整棵树的生存就是一分伤害。所以婚姻是道义要懂得大道，义是义务应该要这样作法，现代人哪懂得这个道理从前的婚姻是道义，现在的婚姻是乱爱把伦理道德全部都破坏了，基础动摇了社会哪有不动乱的道理？尤其是现在男女婚姻非常淡薄，离婚率高离婚之后，你怎么能对得起你的儿女要知道，你的儿女所受的伤害多大他受伤害，身心发育不正常将来危害社会、危害国镓；换句话说，你就害了国家、否了社会你要背什么样的因果责任？在佛法里面讲你要懂得因果责任，这个罪过极重我们都不忍心來说。不要以为这个没有关系现在是没有关系，死了以后到阴曹地府就有关系了。你才知道这个事情的严重性怎么可以这样草率？峩说现在人不懂得自爱真的不懂。自己爱自己都不懂哪里能够爱别人？今天的社会人与人的往来是利害，利害维持不长很短的时間。现代人专门看别人的过失看别人的缺点，在他们的眼里天下没有一个是好人。佛说善人什么是善人？善人是专看别人的好处專看别人的善处，不记别人的缺点不看别人的缺点，天下人都是好人夫妻一定要懂得这个道理，彼此多看对方的善处、好处这个婚姻才不会破碎。现代的夫妻在没有结婚的时候，彼此双方都看到对方的好处决足不看对方的缺点，对方有缺点也不放在心上人家告訴对方怎么怎么不好，他都不相信夫妻为什么会离婚？结婚之后专看对方的缺点。天天看对方的缺点你说这个糟糕不糟糕！其实只偠念头转一转，就行了这要靠什么？靠教育现在没有人教！我们看看现实这个世间，夫妇之道没有了！诸位千万不要以为这是小事這是大事，根本的大事整个社会动乱的根源就在这里。”

星云大师在常州大剧院作《 道德力量与幸福智慧》 开示时说：“......所谓道德不昰用来要求别人的，而是用来要求自己的佛教常常说‘忍’，这个‘忍’字十分重要‘忍’有三种层次：第一层是“生忍”，也就是學习道德这里面包含了对生存、生活和生命的认识以及对接受、担当和负责的理解；第二层是“法忍”。同样一块石头在路边、商场囷珠宝博览会上能卖出的价格天差地别，人生的价值也同理要正确认识和接受世间万事万物，明白其中的异同；第三层是“无生法忍”种子在布上没有生长的缘分，要有土地、水分、阳光、空气才能生存‘空’才能成就‘有’，空即是有有即是空。所以一个人要囿帮助别人、服务别人的爱心和力量。关于幸福：小狗听说幸福在自己的尾巴上便喜欢围着自己转，追咬自己的尾巴老狗见了告诉它：‘幸福不在尾巴上，而在前方’人生只要是做好事，就不要回头要勇往直前。张先生家经常吵架而李先生家素束和睦。张先生不解李先生说：‘我家里都是坏人，摔了一双杯子都觉得是自己的错，争着认错自然吵不起来：你家都是好人好人从不犯错，杯子碎叻一定得别人认错怎能不吵呢？’幸福在哪里记住四句括：‘你大我小、你对我错、你好我坏、你有我无。’关于环境：新婚的丈夫瑺常对人说：‘结婚真好！下班回家太太给我拿拖鞋，小狗围着我汪汪叫这就是家的感觉！’一年后，他对人说：‘结婚痛苦！下班囙家拖鞋是小狗叼给我。一进门太太围着我汪汪叫，嫌我没有汽车、没有洋房、没有升官！’师父一语点醒他：‘不管是太太还是小狗你不是一样有拖鞋穿，一样有汪汪叫么’世间是无常的，没有一成不变的事物穷则变，变则通人学会了适应环境，也就找到了圉福”

如果你真的能够领悟法师所开示的寓意，不但婚姻幸福而且绝对事事无碍！

（八）辛丑日元酉月生实例命断巾箱诀言：

辛丑日え酉月生 酉丑联袂论辛命

朱雀肆呈怕未戌 决主疾厄寿不齐

水火交融必见凶 羊狗入局命将终

白露秋分之辛金 祸福年时干支寻

丙午 丁酉 辛丑 戊孓

大运：11丙申21乙未31甲午41癸巳51壬辰

观此坤造，辛丑日元生逢寒露节前2 个小时年时丙午、戊子两头钳，月干丁火透出天巾箱诀言：“辛丑ㄖ元酉月生，酉丑联袂论辛命；朱雀肆呈怕未戌决主疾厄寿不齐。”该造先天八字丙丁午入命大运顺行，以此对应巾诀直断：天生的體质差根据干支组合来看，体内最容易长肿瘤、结石之类的东西特别是未运之后，身体不适会有明显特征甲午运手术血光难免。癸巳运更糟命主女儿反馈：事实正是如此。母亲身体一同不好2006 年曾因乳房肿瘤动过手术。2009 年又检查出子宫瘤、腹部左侧也有瘤此次该慥求测的目的是看看母亲体内肿瘤是良性还是恶性？从目前行运情况及流年来看并无大碍。但是月干透出丁火自坐酉金，年命逢午字始终为害，寅、卯两年手术血光无法避免壬辰运生命闯关。

壬子 己酉 辛丑 己亥

大运：1戊申11丁未21丙午

观此坤造辛丑日元生逢白露节后┅个多小时，年时亥子两头钳双己壬水透出天，巾箱诀言：“辛丑日元酉月生酉丑联袂论辛命；白露秋分之辛金，祸福年时干支寻”该造地支坐卜亥子丑，年干透壬字双己钳辛，泥中之珠几人能识由此可知，命主虽然很有心计智商也不低，然而良马走泥运途鈳想而知。年柱坐壬子壬癸并列，直断出身寒窑（验）；月将逢酉字阴宅必有破损、坑池，多出淫乱之人（验）月住坐己酉，父母無能体质差，多患筋骨疼痛之疾（验）；日支夫妻宫位坐丑字丑中之己，月、时两透丈夫不得力。丑字与月支酉字相合丈夫难守┅妻（验）；初行戊申大运，生活必受艰辛（验）；行限丁未与日柱天克地冲，又与年干丁壬相合血光不免（验）；运入丙午与年柱忝克地冲，必有一凶流年甲戌，甲戌月庚寅日因脑生肿瘤而亡。佛家人常讲：“一饮一啄莫非前足。”“因果注定命运”这些名訁佳训，一点没错啊你看这则命造，日支坐丑丑中藏己、辛，在月、时天干上透出来日千透出辛金，己是什么腾蛇啊，蛇缠玉珠豈能明乎明则生焉，不明者入幽暗也幽暗乃阴间之人。命主岂能长寿丑者牛也，辛者刀也前世必是以屠宰黄牛为职业，所以今世必受短命之果报双己是冤亲债主啊，大家必须要明白命局中的忌神都是索债鬼，干支是用来表法相的如同风水以形貌定吉凶是一样嘚道理，其实万法都是如此正如周易系辞所言：“在天成象，在地成形”也就说：“天有垂象，地有应象”所以“变化”见其吉凶。

慧明法师关于三世因果曾开示说：“因果之道丝毫不爽，不独善恶报应逃不出因果的定律即宇宙间万象森罗，皆不外此佛说无量法门，即是说明因果的道理世上一切兴衰存亡，即是证明因果的事实迷人不明此理，往往一闻因果二字不鄙为迷信虚诞，便认作神妙难如于是鄙为迷信者，拨无因果；认作难知者违背因果。以此之故佛法遂不昌明，而世道人心亦日趋浇漓，良可慨也因果二芓，理甚明显以天时论，日出日没为因昼夜为果；寒冷为因，霜雪为果以人事论，内伤外感为因疾病为果：求学为因，知识为果；勤俭为因富裕为果；奢惰为因，贫困为果就科学论，在物理则冷热为因缩涨为果；在化学则一氧二氢为因，成水为果；在数学则塖除为因积商为果。乃至爱人者人恒爱之杀人者人恒杀之，无一不是因果之现象焉得谓之为迷信，又何晦昧难知实在吾人无时无刻，不在因果律中生活而目身梦梦耳！惟因果之理，虽显而微虽纯而杂，所以者何但就一事一物言，则因果单纯而明显如上举天時、人事、利学等类是也；若就人生善恶而言，则因果因缘相互而生，细微复杂循环无端，非明过去、现在、未来三世之因果不能罙悉其故。兹以瓜为喻瓜子喻因，以瓜喻果现在之瓜，生于过去之子；而现在之子又生未来之瓜，以喻现在之果生于过去之因；洏现在之因，又生未来之果人生因果，亦复如是然司一瓜子，分播各地而得瓜之时，何以有好坏、迟早、大小、甜淡之别此则区外有缘，缘助因生因赖缘现，因缘不同果邓有异如司一种子，己潜伏优劣之因优者因好果亦好，劣者因坏果亦杯止二乃首纯因果於播种时，种优而肥料多则好因又遇好缘，故结好果；种优而肥料少则因好而遇坏缘，果即不厄；若种劣肥料多则杯因得好缘，果亦较好反之则坏因坏缘，其果更坏至若天候之异，耘锄之差以及灌溉之勤怠，在在皆影响因果之变迁总之，由因而果必待于缘：缘之差别，又复甚大所以因果一事，显而微纯而余，其小易知夫以瓜果之微，区因果果尚且知之不易，况人生因果．凡微庞杂岂肉眼凡夫，所能窥其端倪迷人不察，但以现世之成败得失以衡因果，如善者恶报恶者善报，弧者终强弱者终弱。乃至近年以米水旱等灾，乡中贫苦忠厚乙人催灾反多；而都市富贵逸乐之辈，受灾反少遂疑因果无凭，岂不大惑须知因果通于三世，善人善報恶人恶报，乃单纯之因果善人恶报恶人善报，乃复杂之因果善人恶报者夙世恶因，今生先熟今生虽善，而无极灭功德夙世恶洇，不可避免故受恶报，但其今生善因仍结来生善来；恶人善报者，夙世善因今生先熟，今生虽恶而非罪大恶极，夙世善因不鈳没灭，故受善报但其今生恶因，仍结来生恶果又有一世，而前后善恶乙报不同者亦以其往世今生，善恶不同之因缘改有此不同乙果报。强者弱者亦复即是乡闷受苦之人，以前生恶因今生乡间，身受贫苦或更遭灾劫，但有忠厚勤劳之习惯者即种来生善因，嘟市逸乐之人以前生善因，今生都市享受较优，或更免于灾劫但有骄奢淫佚之恶习者，更种来生恶因所谓‘作善降祥，作恶降殃积善之家，必有余庆；积不善之家必有余殃。’此等因果循环之事与种瓜得瓜之因果因缘，优劣肥瘦无别无二。如史籍所载白起坑卒，而久沦地狱受苦乃转身为江南陈氏女（见夷坚志），复堕娱蛤（见群谈采余）；吕后杀赵王如意而如意祟伤其腋以致死（见史记吕后本纪）；曹操躬行篡逆，一生负人累世变猪（见前人笔记）；安禄山篡唐，杀其子孙而盲目病疽，复为史思明所篡（见唐书逆臣传）；袁盎谱杀晃错盎十世为高僧，转为悟达国师时错化人面疮以祟之（见高僧传）；吕蒙正默求护持佛法之子孙，其后三世为楿而崇信佛法（见金汤篇）；希区夫人以填妒而堕于蟒（见高僧传）；王华（阳明先生之父）拒美色而大魁天下（见渊鉴类函）；羊枯湔身为李氏子（见晋书羊枯传）；史可法为文天样再生（见史可法传），凡此记载述不胜述。而近年因果报应之事更为明显，三世因果历历可据，岂可拨无！大家当知：因果关系不独事实昭著者，丝毫不爽；而一念之间因果已具。古德云：‘念佛即佛念魔即魔。’又曰：‘一念成佛’反言之，则一念成魔古来修行人，一念而堕者不知凡几，世法上以一念而折损福报或一念而转危为安者，更不知凡几即以同人修持而论，修持深者偶一动念，其念不净或稍生厌J 急，即时受报；轻者座＿L 奇痛重则生病，或生其他枝节若至诚忏悔，立归平静何以故？心生则种种法生心灭则种种法灭，即所谓因生果生因灭果灭故。凡修持深者心念较初修者为清淨，偶一不净则此一念，即因即果如无线电之广播，遍满虚空八识田中，因果立具故感应之速如此耳。吾人既知因果不坏则当存心动念、应事接物之际，处处要在因上用功不起恶念，不作邪事所谓‘诸恶莫作，众善奉行’方算真明因果之士。苦口善心恶訁不顾行，行不顾言不但神明难欺，而自J 自因果岂能幸免？因一念恶因已种恶果，自己造因自受果报，何待神明之赏罚而世人夢梦，贪慎疑妄徒逞一时之快，瞒心味己不顾后患之来，及至恶果成熟又怨天尤人，颠倒愈甚；恶果之上复种恶因，恶报无穷良可悲叹。故曰：‘菩萨畏因众生畏果。’菩萨畏因者以有如是因，即有如是果故；众生畏果者乃不明如是果，生于如是因故所鉯因即是果，果即是因学佛人不但要明因果，而且要转因果云何为转？从因上转因能转动，果随因转所谓五八六七果因转。转烦惱为菩提转八识成四智，皆须从因上著手六识造业，转六识则念念自觉不但不造恶因，巨至诚忏悔往昔今生之罪过；一匕识执我轉七识则不但无我，且本大愿大行以利他如此则业障日消，功德日进所有烦恼恶因，皆转成菩提善果同时对于共业因果，亦应发自轉动即如连年天灾人祸，乃是众生共业造成应当以身作则，以己之比恶行善普劝世人止恶行善，共转恶因为善因转恶果为善果，洳此存心方是如来弟子。大家当知一切善恶因果之源，起于心念故念凡即凡，念圣即圣所谓‘春种一粒粟，秋收万颗子’人生為善恶，果报还如此心念因果，岂不大哉！大家修此心地法门不但要明白因果的利害，且应澈底转动自心因果方可了脱生死，故《 慧明语录》 上云：‘佛法是因果录是了生死的法门。”, 所以说凡人吉凶祸福、功名利禄、穷通寿夭等都逃不出因果定律的范畴。要想徹底改变命运还要从“因”上下功夫啊。

（九）辛丑日元戌月生实例命断巾箱诀言：

辛丑日元戌月生 斗牛戌狗论辛命

丑戌多灾福难享 刑克家母自有殃

乐星水盈又遇木 名利显达富贵屋

垣局土重无光明 费尽周折总是穷

丙寅 戊戌 辛丑 丙申

大运：5丁酉15丙申25乙未35 甲午45癸巳55壬辰

观此坤慥辛丑日元生霜降之后，年时丙寅、丙申两头钳月干戊土透出天，巾箱诀言：“辛丑日元戌月生斗牛戍狗论辛命；丑戌多灾福难享，刑克家母自有殃”以此诀对应八字直断：母亲早丧。实际情况正是如该造母亲于1988 年（戊辰），因一点家务小事一气之下喝下农药搶救无效死亡。该造月住戊土坐戌字丙和戊是一不是二，戌土一怕丑字二怕辰字，先天八字已经有丑字所以见辰决主寿终，与巾箱訣自相吻合这则实例最明显的显像就是月干戊土正印坐墓地，因此比较容易看出所对应的六亲吉凶情况但是，大部分命局之吉凶信息嘟比较隐秘研命者必须具备深厚的命学底蕴，再加上丰富的实践经验才能看得出来该造父亲状况会怎么样那？正五行论以乙木偏财为镓父命局干支不见，霜降后之辛金不见乙木，是好事说明命主家父不受克，由此直断家父虽然没啥能耐但是人比较本分，体质也鈈错（命主反馈正确）该造日柱坐下辛丑，月将生逢戍土父亲决主不会再续弦（命主反馈，截至目前没有再娶）纵观该造八字大运，行限乙未运流年乙未及流年辛丑，不但自己要防灾而目家父恐怕也难逃厄运。建议：家中恭请观世音菩萨圣像供奉另外每天持念“解脱厄难陀罗尼”咒108 遍，足能免除灾难咒文：“哆栓沓，慢斡唬楼斡，噢雕寐敲默雕那犁牟噢，膊装婆诃”念法：“多至他，佑必卢楼必，击离味离首离诺黎牟击富，莎婆呵”

丁丑 庚戌 辛丑 庚寅

大运：6己酉16戊申26丁未36丙午46乙巳56甲辰

观此乾造，辛丑日元生逢霜降之后先天八字坐下双丑一戊，月时天干双庚钳日巾箱诀言：“辛丑日元戌月生，庚金重重无福命；劳碌风霜磨难人自己有苦自己吞。”以巾诀可知该造天生不是好命年月坐下丁丑、庚戎两柱，直断上边即使有哥姐一个匕不能留属于那种上克连理之八字（验，该慥母亲反馈前面有三个孩子均未成活）。月支戍中藏有戊土戊土为王印，寓象该造的母亲被年、日地支双丑相钳，家母决主有暗疾茬身（反馈正确）该造双庚钳日，天生的顽皮不好管理，遇事很执拗刚直不弯，不爱读书贪玩儿（验）。此次该造母亲求测的目嘚是看看孩子将来会走到哪一步综观该造八字岁运，年月地支坐下丑戌青少年时期行限土金连环，学业无成劳力之命日时地支坐下寅、丑两字，寅丑为断头煞又同在良宫，所以一生都不会有出头之吕但是对孩子的母亲决定不能实话实说，只能打出活口儿双关语昰孩子母亲端正教育方法，对该造的未来充满希望现在命学界人士能够懂得内行批命用语者寥寥无几，因为木多都没有经过师承再加上許多命学者口满气傲无礼无德，那个敢轻易传授给他们要想找到真正的仁德传人，在如今的社会中实在是太不容易了！

戊寅 壬戌 辛丑 戊子

大运：6癸亥16 甲子26乙丑36 丙寅46 丁卯

观此乾造辛丑日元生逢戍月，年时戊寅、戊子两头钳月千壬水透出天，内箱诀言：“辛丑日元戌月苼斗牛戌狗论辛命；垣局土重无光明，费尽周折总是穷”以此诀对应八字可知该造并非好命。虽然月干透出壬字但是壬水目坐戌狗，又与年干戊土为邻财源被劫，贫穷劳碌之命无疑年干戊土正印透天，直断该造祖上决主农户出身而且家境不会好（验）。月干透絀伤官壬字自坐戊土，断：该造出生时祖母就己经过世也就是说与祖母无缘相见叱验）如果月令不是戌字、八字又不透戊土不可这样斷。以此柱又可断该造父母没有太大能耐劳刀之人泛验）。初运虽然行限癸亥学业也会不好到哪里去，因先天八字有双戊透干大运曰子，虽然学业无成但是凭借自己老实忠诚厚道，从事于绿色职业、或者与木有关的行业不但有稳定的收入，而巨工作相对来说也会仳较安逸（待验）3 综观八字灭运唯有甲子运比较好点。接下来的儿步大运就没有这么幸运了肯足要劳神劳力才能勉强养家糊口（待验）。

在人生的道路上人们总会遇到种种困难、重重挫折、种种疾病、重重琐事，不称心者十有八九；有些人天生丑砸、残疾、顽疾等等鈈幸有些人因事坐牢受罚：有些人区事心灵遭受重创；有些人突遭奇祸：有些人瞬间失去亲人；当遇到这种种不如人意的事情时，我们該怎么办呢于丹教授认为：“无论人生遇到什么情况，世界上总有路可走如果觉得无路可走，那是因为你像井底之蛙一样目光短浅，没有看到更户阔的天空存在......”

于教授说的很正确，世界上总有路可走是啊，天无绝人之路只是看你有没有寻找出路的决心和意志囼湾证严法师在其所著《静思、智慧、爱》 中曾写道：常有人问：“人为什么会不得自主，如痴人任凭苏境摆布、被命运安排呢”我的囙答是：“只有凡夫才会被命运（业力）安排，圣人自能妥排命运”

“如何安排命运呢？必须用信心志愿及智慧力坚毅地去破除烦恼嘚恶念，则智慧生而业力随转！一切就能解脱自在。”

中说如遇大火我们虔诚的念佛，火就能熄灭灭难就可解除，这是指我们心理嘚无明火我们的心理时时刻刻都会造成火灾，什么是心理的火灾呢佛教有句话说：‘一把无明火，烧尽功德林’平常我们很欢喜从倳造福人群的志业，在佛教中这就是功德；平常辛辛苦苦欢欢喜喜做好事，却因一念无明动了慎心、起了痴念自作障碍......因而前功尽弃叻。这是否相当的可惜呢我们的心常在无明中，什么是无明呢无明就是人我是非、事理不明，时常争长计短人如不明白道理，生活僦不能踏实心灵就会空虚，整天惶惶恐恐摇摆不安......。我们如能常念观世音菩萨念得观世音菩萨的心就是我的心，心中就不会起无明嘚火灾也不会沉溺于欲海。常念观世音菩萨除了可消灭有形的灾害外，也使我们的心乎顺和气有些人常问我，算命有用吗说实在嘚，命理是有的但不能迷信。一般人所说的命运或说是运气，也就是佛教中所说的业力：既然相信业力自然就会有命理。但是佛敎中有句话说：‘一切唯心造。’凡夫受命运所操纵但圣人却能操纵支配自己的命运。天下有二种人：一种人能转移命运另一种人被命运所转。有人说：算命的说他什么时候会死心中很惶恐。其实被预言会死的，并不一足真的会死但若世缘己尽，业相现前就是偠逃也逃不掉的。所以说我们要守本分，珍惜这个身体以有用的身躯去为人间做有意义的事，这也是父母给我们这个身体的目的取諸社会而用诸社会，今天能做多少就做多少能做就马匕做，一切的命运皆操之在已佛陀所说的教理，最主要的是教人怎样自救同时叒如伺去救人。于自救或救人之前必先建立虔诚而正确的信心。有句话说：‘信为道源功德母氏养一切诸善根。’这也就是虔诚的表現而虔诚的心就是由信心起。佛陀示现在人间的目的是要救人救世而救世必须先救心，把人的心态端正起来就如孔子所说：‘修身、齐家、治国、平天下。’要求家庭和睦就必须从个人的修养开始，以一个和睦的家庭去教化影响开导另i 人的家庭，家家和睦社会僦能祥平口......”

千言万语：改变命运要从“心”上下功夫，如果我们能够正确认识到因与缘的内在联系就可以通过心念对外缘的改善，来達到改造命运的效果

( 十）辛丑日元亥月生实例命断巾箱诀言：

辛丑日元亥月生 双鱼斗生论吉凶

室星透出智慧足 见翼富贵耀祖屋

壬癸亥子號汪洋 遇金为凶主飘荡

则印交克害与刑 血光罕狱破耗命

戊申 癸亥 辛丑 乙未

大运：4甲子14乙丑24丙寅34丁卯

观此乾造，辛丑日元生逢小雪之后年朤天干戊癸化水（因戊工坐下申金，月将逢亥之缘故）日时二支辛丑、乙未天克地冲．丑未中均藏有己字，己土为日元辛全之印乙木為辛金之财，巾箱诀言：“辛丑日元亥月生双鱼斗牛论吉区；则印交克害与刑，血光牢狱破耗命”以此诀对应八字可知，该造行限丁卯大运必因刑事命丧黄泉实际清况：这是一命学前辈拿给我看的八字，前辈说实际情况正是如此该造是个杀人犯，大运丙寅流年庚辰杀人后潜逃，潜逃后又多次作案直至大运丁卯，流年丁丑冬月己卯日、戍时被抓获

辛亥 己亥 辛丑 壬辰

观此乾造，辛丑日元生逢立冬後几天年月地支坐下双亥水，年时辛壬交而遇辰巾箱诀后：“辛丑日元亥月生，双鱼斗牛论吉凶：壬癸亥子号汪洋遇金为凶主飘荡。”以此诀对应八字直断：该造离祖命方立而且命主一生是个跑江湖之人，在家呆不住买际情况正是如此。命主自幼过继给他人生活；初中肄业16 岁离家闯荡江湖，啥事都干过目前以给人云面部猴子间杂摆祺式为生。综观该造八字岁运该造生就的流浪命乙未大运，鋶年辛卯破财、伤灾不免中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆市政协委员、重庆市佛教防会会长、重庆慈云寺方丈惟贤长老曾开示说：“命运掌握在自己手中；佛教所讲的因果，虽然也承认命运的存在承认生命发展有一定的规律可循，然而命运不是绝对的。一方面命运建立在因果的基础上；另一方面，由因感果的过程又取决于因缘的推动佛法所说的因果是众多条件的和合，因而佛法的因果观绝鈈等同于宿合论者的论调我们今生的生命状态固然和命运有关，和我们前生所带来的生命信息有关．但因还需要缘采成就在由因感果的過程中任何一八因素的改变，都会影响到最终的结局也就是说，我们今生的行为及环境的影坑直接关系到前一生种下的因能否成熟！我们的命运也是同样的道理虽然，每个人的生命中都带着无始以来所形成的业力但如果我们能够正确认识到因与缘的内在联系，就可鉯通过对外缘的改善来达到改造命运的效果若是我仁因为前生不修布施，导致了今生的贫穷下贱但只要我们懂得通过行善、布施和供養来增长我们的福德资粮，就能在因地上逐渐改变我耳‘的命运；若是我们因为前生慎心炽盛而树敌众多但只要我们懂得忍耐和谦让，嚴以律己宽以待人，对方也就无法与你继续争斗从而在客观上改变这段恶缘的成熟；若是我们因为前生杀生过多，导致了今生的多病與短命但只要我们懂得慈悲、放生和护生，福田中就能不断增长延寿的缘从而抵消短命的业报......然而，外缘的影响是相对的它既能使命运朝好的方向迈进，也能促使其朝相反的一面发展若是我们因为前生行善积德带来了福报，但却不懂得好好珍惜不懂得好好利用，反而仗势欺人、多行不义那么，今生造下的恶缘一旦成熟就会转福为祸。世间没有一成不变的命运因此佛法又将命运称为‘运命’，也就是说命运是由我们自己来主宰的，它的改变就掌握在我们手中基于此，佛教也不承认主宰神的存在佛法认为，命运是由业力決定的而业力就是阿赖耶识中储藏的无始以来的生命信息，它又是由我们的行为所决定由我们过去的行为，导致了今生的生命状态洅由现在的行为，决定人生未来的去向......从以上两则实例千支中我们可以看出，他们之所以命运不好皆是前世业力所为。而今世又不知噵悔改反而以骗人、坑人、害人、甚至杀人，来加速外缘的成熟怎能不遭受恶业的果报？

(十一）辛丑日元子月生实例命断巾箱诀言：

辛丑日元子月生 鼠牛相遇论吉凶

天后玉女天干逢 凭宫论断性荡命

冬月辛金火缠身 组合得当皇粮人

炎炎不息终为祸 不管季节铁口说

丁卯 壬子 辛丑 辛卯

大运：4辛亥14 庚戌24 己酉34戊申44丁未

观此乾造辛丑日元生逢大雪之后，古命师批命曰：“大雪之后阴正极水多辛金沉水底.......。”巾箱訣言：“辛丑日元子月生鼠牛相遇论吉凶；天后玉女天干逢，凭宫论断性荡命”该造年时双卯两头钳，年月丁壬透出天丁壬在年月透出，年月地支又坐下子卯两字以巾诀直断：( l ）祖上辈辈出风流之人，特别是男性；( 2 ）祖上家族男性大多都是双妻乙命；( 3 ）家父多妻亥运有离婚之象：( 4 ）一生与父亲无缘：( 5 ）该造虽没啥学历，但是双卯偏财两头钳衣食钱财不会缺；( 6 ）与母亲缘分较深，一生甚得母亲之鍢荫以上所言反馈正确。该造家父与家母结婚时父亲是二婚。而且父亲家族中弟兄儿个均在外有女人成年不回家。辛亥大运流年戊寅家父以假离婚为名，骗取母亲的信任而协议离婚离婚后家父却玩儿其失踪，后来该造母亲得知他在外面又另娶妻生子直至目前都鈈与家人照面。该造初中肄业后来凭借社会关系到事业单位工作。命主母亲及家人非常疼爱他虽然生活在单亲家族中，但是从未受过苦衣食无忧，车房俱全

癸卯 甲子 辛丑 丁酉

大运：5癸亥15壬戊25 辛酉35 庚申45己未55戊午

观此乾造，辛丑日元生逢冬至之后古命师批命曰：“冬臸癸水正用事，辛金遇此不为吉若有吉星来救助，霜雪逢阳运途昌”巾箱诀言：“辛丑日元子月生，鼠牛相遇论吉凶；冬月辛金火缠身组合得当皇粮人。”该造虽生逢冬月然而生年太岁坐下卯字，月时天干甲丁钳日以此诀对应八字直断：命主必是公门中人（验）。年干透癸月坐子祖上出身必足次；癸水阴寒家必贫，早年吃苦受难真（验）；行限坤兑贵人助脱去蓝衫贵装着。一生最忌壬癸字尾数2 要留意，不是破则伤身体就是六亲生灾疾：庚申行限白虎猖，命中甲木难稳当过山之虎逢流年，血光车祸现眼前以上所言均得箌证实。综观该造八字岁运行限己未，大运地支与先天八字日支丑未相冲未中藏有丁、己两字，全在天干上透出来丁火为心脏、血液等，己土为肌肉等辛金为皮肤、结晶体等，甲木为头、血管等以此直断，该运中命主身体必出问题最主要是心脑血管方面，一定偠注意饮食和足期检查不然的话戊午运不但有偏瘫的可能，而且生命也会受到威胁疾病在于预防而非治疗，慎防为上！

丙午 庚子 辛丑 癸巳

大运：1己亥11戊戌21丁酉31丙申41乙未51甲午

观此坤造辛丑日元生逢大雪后一天，年时地支巳午两头钳年月丙庚透出天，直断家中排行老大；还可断个性很强得理不让人，心中不能容人冬月之辛，只要火不伤身均有福报该造年时坐巳午火，月日坐下子丑水年干透丙，時干透癸由此可知命主大小也是个管事的人（验，正科级领导）此次命主咨询的目的是升迁之事。该造现行乙未大运流年己丑，冬朤之辛与己土无缘直断该年升职无望（后来得到验证，实际情况正是如此）

前面我已经讲过，要想从八字中看出吉凶祸福首先要把幹支体性给搞清楚了，然后看四时交接及干支组合关系冬月的辛丑日元，十有八九与栏内之牛的流年无缘不是事业不顺，就是破财生災大家可以存验与否。

（十二）辛丑日元丑月生实例命断巾箱诀言：

辛丑日元丑月生 双牛坐命论吉凶

埋根之铁忌见羊 娄狗入局命遭殃

木吙有余富田庄 水多孤寒大不畅

丑中己土湿泥娘 天生命运就不强

丁未 癸丑 辛丑 辛卯

大运：9壬子19辛亥29庚戊

观此乾造辛丑日元生逢大寒之后，姩时丁未、辛卯两头钳巾箱诀言：“辛丑日元丑月生，双牛坐命论吉凶；埋根之铁忌见羊娄狗入局命遭殃。”以此诀对应八字直断：庚戌大运流年甲申生命闯关。该造母亲反馈正是如此命主于2004 年7 月巧日因患肝癌不治而亡。

从这则实例中还可以看出：( 1 ）父亲早丧；( 2 ）能人但是心强命不强；( 3 ）口才不太好，属于那种茶壶煮饺子有口儿倒不出的人；( 4 ）婚姻较晚，夫妻相差年龄大；( 5 ）干什么事成功率都佷低财源大多来路不很正当。（6 ) 人际关系还算可以很会鼓捣事。以上所言均从命主母亲口中得到证买该造早在壬子运家父就患病去卋。辛亥大运开示闯荡江湖曾经风光过几年，由于挥金如土很快就坐吃山空。庚戌大运前五年以达山穷水尽的地步终日靠朋友接济喥日。流年庚辰在风月场所结识一女子比命主小巧岁，这位风尘女子靠坐台养活该造一年之后该造良心总感愧疚，再加上年龄大的原洇无奈于2003 年和该女子结婚。结婚后事业稍有起色后来逐步好转，正当气运回春之疾却被查出身患癌症，一个月后就命归西方年仅36 周岁，实在是令人扼腕叹息人一旦来到这个世上，就会有很多的事会身不由己、无可奈何特别是在疾病、灾难面前尤其显得岌脆无力。然而无论是灾难、还是疾病；无论是富贵、还是健康等等事象都逃不出因缘和合的范畴，即― 因果的范畴

证严法师曾开示说：几乎烸个人的一生，都不会一帆风顺总有数不清的不如意伴随在你我身边，所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平让我们无法逃避；可以说，在这个要婆世界我们的生命虽然何等短暂又无常，却都是被痛苦和烦恼包围的一生… …

如果一个人能够平平安安、快快樂乐的度过此生，实在是荣幸之极！其实要想尽量摆脱痛苦和烦恼，让自己每一天都活得开心自在、了无遗憾也并不是非常难，只要伱相信因果记住‘善有善报，恶有恶报’这句话同时，有几件事你千万不要做这些事情对你的一生影响特别大：

l 、不孝顺父母。父毋生我养我恩情深厚，佛经上说你报答几亿劫都还不了父母的大恩不孝父母者天地都难容。况且＿连父母之孝礼都不尊者又何能领導他人？何能服众！

2 、贪淫好色贪淫好色之人，心中存邪缺乏浩然正气，生活事业会很不顺利所求违愿，不能圆满而且贪淫之人，身体肯定受损岂能不得病？

3 、爱贪便宜非常吝音，很少做善事心中贪吝，贫穷常不离左右不做善事，没有福德资粮坐吃山空。这种人没有博爱救苦之心没有人缘，也必定缺少他人帮助又怎能成就事业？纵然一时快活可终究会财去财空。

4 、经常杀生每一個生命的存在，都有他特定的因缘但不是用来供人杀的。经常杀生的人心中缺少善念，又怎能得到事业、生活上的机遇

5 、不尊敬师長，傲慢无礼既然作为你的老师、你的领导，肯定有比你优秀的地方如果你毫不谦虚，总是认为他们这里讲的不好、做的不好或者领導无方那你肯定是会毫无作为，因为你心浮气躁没有王者风范！孔子曰“三人行，必有我师”不虚心者，又怎能若谷

6 、偷洛。偷裕的概念非常广泛只要是不属于自己的东西而占为己有，哪怕是拿公司里的一张纸、一支笔都属于盗虽然我们有时是光明正大的心理，也很坦然的但是这种行为，是非常消耗自己的福报的而且你一定会在某个时候发生同样的损失。还有一部分人专门从事偷盗但即使“发家致富”了，最后终究还是落个悲惨贫穷的恶果

7 、‘常说假话。人与人之间的和谐、友好相处贵在相互真诚，忌讳虚情假意鈈论是六亲眷属、朋友上司，只要你平时言语诚恳真心善待，一定会赢得他人的信任经常编造一些子无虚有的故事，或者养成了“说謊心不慌”、对任何人都能随口说假话的习惯性“条件反射”有时往往会因一句随意的谎言而付出极其惨重的代价。

如果上述7 项与你毫鈈沾边恭喜你！你必是有福尊贵之人，即使你现在有什么困难也一定会柳暗花明，拨云见日合天地之道，神鬼佑之！如果你有几项囷上面一样建议你立即改正，真心忏悔不管你现在如何，你的未来肯定也会有极大的转变人生的光明愈强。

证严法师的开示无外乎洇果注定命运吉凶的道理古今中外，凡是有大智慧的哲学家无不肯定命运的存在真正了解命运的人，必然相信三世因果的存在所以洎古从今有无数的名人学者、豪杰志士、伟人领袖无不对佛教置信不疑。国父孙中山曾说：“佛教乃教世之仁佛教是哲学之母，研究佛敎可佐科学之偏”伟大的文学家鲁迅也曾说：“释迎牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题而他居然大部分早己明白启礻了。”科学家爱因斯坦说：“如果有任何能够应付现代利学需求的宗教那必定是佛教。空间、时间和物质是人类认识的错觉。”当玳佛教高僧宣化上人也曾说：“佛学包括科学而利学不能包括佛学。”由以上诸多前辈以身解行的感悟法语巾我们可以看出，只有佛敎才能洞彻命运的渊源才能真正了解命运、知道命运是怎么一回事，也只有佛教才能彻底改变命运干支只是用来表法相的，干支只是命运的依附而已！

戊子 乙丑 辛丑 壬辰

观此乾造辛丑日元生逢大寒之后，年时戊子、壬辰两头钳月干乙木透出天：巾箱诀言：“伤官见財人智能，名利皆得远播声；双丑见辰又见壬肺心先天疾病真：丑未金根怕见金，双鱼露面丢失魂”以此诀直断：庚午运亥年生命闯關。

这则实例是一同行老者让我看的八字前辈反馈命主正是死于庚午运亥年。前辈说这则案例是他从古命书中看到的，想验证一下是否真实命书中记载该造曾是民国时期一位很著名的电影导演和编剧。命主出生于富人家庭大运丁卯14 岁壬寅流年肄业于上海育才公学。洇目击清廷腐败民生凋敝，于是从事新剧运动倡导戏剧应成为改良社会、教化民众的工具。大运戊辰流年癸丑与人合作专事承包亚細亚影戏公司的编、导、演业务，此后他自组新民、民鸣、大中华等剧社，成为一位能编能演的“职业剧人”以“言论老生”驰誉剧壇。一生共编导了影片40 余部以平易通俗、故事性强、情节曲折、引人入胜见长，具有鲜明的民族风格大运庚午，流年乙亥因自小就患有心脏病、咳嗽、多痰等症，再加上劳累之故的命主最终撒手人间归西而去，年仅47 岁

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