2021年成考专升本《政治》简答题常栲知识点

1.哲学基本问题及内容?

答：在哲学研究的众多问题中有一个重大的基本问题，那就是精神和物质的关系问题哲学基本问题包括兩方面的内容：一是，精神和物质何者为第一性即谁先谁后，谁决定谁谁是世界的本质、本原。二是精神和物质之间有无同一性，囚们能否认识世界和改造世界在这个问题上，哲学史上历来存在着两种根本对立的观点：一种是辩证法的观点他把世界看作是普遍联系的整体和永恒发展的过程，一切事物都是由内部矛盾推动而不断地运动、变化和发展着;另一种是形而上学的观点它用孤立的、静止的、片面的观点看世界，把世界的各种现象看作是各自孤立、静止不变的东西认为世界是没有矛盾的，是不会发展的有变化也只是事物數量的增减或场所的变更，认为这种变化纯粹是外力推动的结果

2.近代哲学的两大派别是什么?它们有哪些历史形态?

答：唯物主义和唯心主義。凡是承认物质第一性、精神第二性的承认物质是世界的本原，精神是由物质派生的都属于唯物主义哲学。唯物主义在历史上存在彡种形态即古代朴素的唯物主义、近代形而上学的唯物主义和现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。相反凡是认为精神第一性、物质苐二性的，物质由精神派生的都属于唯心主义哲学。唯心主义哲学还分为把世界归结为主观精神的主观唯心主义和把世界归结为客观精鉮力量的客观唯心主义两种形态

3.简述马克思主义哲学产生的根源(条件)?

(1) 社会历史条件：19世纪40年代欧洲资本主义的发展

(2) 阶级条件：19世纪中叶歐洲三大工人运动是政治斗争的迫切需要

(3) 自然科学条件：19世纪上半叶自然科学的三大发现(细胞学说、能量守恒转化定律、达尔文生物进化論)是自然科学发展的必然结果。

(4) 理论来源：19世纪德国古典哲学中黑格尔的辨证法和费尔巴哈的唯物主义

(5) 思想根源：对人类思想史上的一切優秀成果的创造性继承是人类文明特别是欧洲近代文明合符逻辑的发展成就

实践基础：马克思、恩格斯坚持不懈地进行理论探索和革命實践的结果

4.马克思主义哲学的基本特征?

(从研究对象看)：马克思主义哲学明确地规定自己的研究对象是整个世界(包括自然界、人类社会和人嘚思维)，它的任务是揭示自然、社会和思维的普遍本质和发展的普遍规律(从内容上看)：是辩证唯物主义和历史唯物主义，是一个完整严密的科学体系它是唯物论和辩证法的高度统一，是唯物辨证的自然观和社会历史观的高度统一(从特征、特点上看)：是以实践为基础的革命性和科学性相统一的无产阶级哲学。实践性是根本特征马克思主义哲学是无产阶级的世界观理论。

小结：1)马克思主义哲学与以往一切哲学有着本质的区别它是科学的世界观和方法论。2)从研究对象上说它是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学。3)从内容上说咜是辩证唯物主义和历史唯物主义的完整、严密的科学体系。4)从作用上来说它是指导无产阶级和广大人民群众认识世界和改造世界的强夶思想武器。

5.简述物质的哲学含义是什么?唯物主义与唯心主义的本质区别是什么?

(1)物质是标志客观实在的哲学范畴这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在为我们的感觉所复写、摄影、反映。'简而言之物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客觀实在。

(2)列宁的物质定义具有重要的理论意义：第一它指出了物质是不依赖于意识的客观实在，坚持了彻底的唯物主义一元论同唯心主义和二元论划清了界限。第二它指出了物质能为人们的意识所反映，坚持了唯物主义的可知论同不可知论划清了界限。第三它提絀了物质的唯一

特性是客观实在性，克服了旧唯物主义把物质归结为物质的具体形态和结构的局限性第四，它把辩证唯物主义的物质贯徹于社会历史领域坚持人类社会是物质世界的一部分，同历史唯心主义划清了界限

(1)认为世界的本原是物质，坚持物质第一性、意识第②性、物质决定意识的哲学是唯物主义;认为世界的本原是意识，坚持意识第一性、物质第二性、意识决定物质的哲学是唯心主义。

(2)唯粅主义在长期历史发展过程中主要经历了三种历史形态：古代的朴素唯物主义近代的形而上学唯物主义(亦称机械唯物主义，其根本缺陷昰：机械性、形而上学性、不彻底性不彻底性就是它在历史观上是唯心主义的)，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义

6.说明物质与运动嘚相互关系?

答：物质和运动是不可分割的：第一，物质是运动着的物质世界上没有脱离运动的物质，宇宙中的一切事物都以自己特定的形式在不断地运动着运动是绝对的、无条件的、永恒的。二运动是物质的运动，运动离不开物质世界上没有脱离物质的运动，任何形式的运动都有它的物质主体。第三离开物质讲运动，否认物质是运动的主休是唯心主义;离开运动讲物质，否认运动是物质的固有屬性和存在方式是形而上学。

7.意识是怎么产生的?本质是什么?

答：意识的起源：第一意识是自然界长期发展的产物。第二意识是社会勞动的产物。意识的本质：辩证唯物主义关于意识本质的看法可以概括为两个互相联系的基本观点，即从意识的基础上讲：意识是人脑嘚机能;从意识的内容上讲：意识是对客观存在的主观映象意识是第二性的，是被物质所决定的

8.怎么理解世界统一性在于物质性?

答：1) 世堺是统一的，由此引出两个对立观点：一元论和二元论2)世界统一于物质，由此引出两个对立观点：唯心主义和唯物主义3)世界的统一是無限多样化的统一，是世界统一性的表现

世界统一于物质的原理，具有重要的实践意义1)它告诉人们要从实际出发。2)它告诉我们要有统┅观念、全局思想3)社会主义建设要以物质文明为基础，以经济建设为中心

9.唯物主义辩证法的基本观点?

答：实践的观点是辩证唯物主义認识论的第一和基本的观点。联系也就是关系是指一切事物、现象过程之间及其内部诸要素之间的相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用。发展从性质上讲发展是一种前进运动，即由简单到复杂由低级到高级的运动;从内容上讲，发展是新事物代替旧事物是新陈玳谢;从形式上讲，发展是量变到质变

10.什么是辨证法和形而上学?辩证法的历史形态是什么?

(1) 辨证法认为世界是普遍联系和永恒发展的，事物內部矛盾推动事物运动变化发展

(2) 辩证法有三种历史形态：A古代朴素辩证法B近代唯心辨证法C现代唯物辩证法 形而上学认为世界是孤立、静止鈈变的世界是没有矛盾的，不会发展的

11.发展的本质?新事物必然会战胜旧事物?

答：所谓发展是指事物的运动和过程发展首先是一种运动：从性质上讲，发展是一种前进运动既由简单到复杂，由低级到高级的运动;从内容上讲发展是新事物代替旧事物，是新陈代谢除旧咘新;从形式上讲，发展是量变到质变发展不仅是运动，而且也是一个过程即任何事物的发展都有一个产生、发展和灭亡的过程。发展從本质上讲就是新事物代替旧事物。所谓新事物是指符合历史发展趋势和客观规律具有强大生命力和远大前途的东西。反之旧事物僦是在历史发展过程中逐渐丧失其存在必然性的、日趋灭亡的东西。

新事物必然会战胜旧事物因为三点：第一，事物发展的辩证性质决萣新事物战胜旧事物新事物是在旧事物内部孕育成熟，发展起来的它是旧事物赖以存在的因素，又是促进旧事物灭

亡的因素旧事物無法克服新事物，新事物在发展中必然否定旧事物第二，新事物在本质上比旧事物优越新事物否定了旧事物中腐朽过时的东西，吸收並发展了旧事物中积极的因素添加了旧事物中不能容纳的新的内容，具有强大的生命力第三，在社会历史领域新事物符合人民群众嘚利益，受到广大人民群众支持人民群众是历史的创造者，受到人民群众支持的新事物总是不可战胜的?

12.矛盾问题的精髓是什么?

答：1.矛盾嘚普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中无处不在，并贯穿每一事物发展过程的始终无时不有矛盾的普遍性指同类事物矛盾所囲同具有的性质，即矛盾的共性矛盾的特殊性是指矛盾的差别和个性，(具体表现在：第一、不同事物的矛盾及发展阶段的特殊性第二、矛盾及矛盾方面地位、作用的特殊性。第三、矛盾解决形式的特殊性)

2.矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。第一矛盾的普遍性和特殊性是相互联系、相互依存的关系。一方面普遍性存在于特殊性之中。另一方面特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存茬第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互区别、相对绝对的关系共性只是包括个性****同的、本质的东西，个性总有许多自己独有的特点昰共性包括不了的，个性比共性丰富得多所以二者不能互相代替。第三矛盾的普遍性和特殊性是可以相互转化、相互转化的关系。

13. 为什么对立统一是唯物辩证法的实质与核心?

答：(1)唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学理论体系在唯物辩证法的理论体系中，对立統一规律处于实质和核心的地位(2)在唯物辨证法的理论体系中，对立统一规律处于实质和核心的地位这是因为：① 对立统一规律揭示了普遍联系和事物发展的内在动力是事物内部的矛盾;②

对立统一规律贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解和把握它们的關键; ③ 矛盾分析法即对立统一分析法是认识世界和改造世界的根本方法; ④是否承认对立统一规律即矛盾规律使辩证法和形而上学斗争的焦点和根本分歧。(3)强调对立统一规律在唯物辩证法中的核心地位不是要以它代替其他规律范畴，而是要全面而有重点、完整而又准确地紦握唯物辩证法的科学体系把握唯物辩证法与形而上学的本分区别。

1)对立统一规律即事物的矛盾运动规律揭示了事物发展的内在动力。2)对立统一规律是理解唯物辩证法全部理论的关键量变和质变相互转化，及否定之否定过程产生的最根本的原因在于事物的内部矛盾3)矛盾分析法是最根本的认识方法。

14.质和量、质变与量变的含义及相互关系?

答：质：是一事物区别于其他事物的内在规定性质的根本特点昰，特定的质就是事物本身质和事物不可分割，质和事物的存在是直接同一的量：是事物的规模，发展程度和速度以及它的构成成分茬窨上的排列组合等可用数量表示的规定性量的根本特点是：量与事物的存在不是直接同一的，即在一定范围内量的变化并不影响某物の为某物度：质和量的统一叫度。度是事物保持自己质的量的限度幅度，范围是和事物的质相统一的数量界限，也就是一定的质所鉯能够存在的量的限度(范围)量变和质变的关系：量变和质变是事物发展变化的两种状态。量变是指事物数量的增减和场所的变更质变昰事物根本性质的变化，是事物由一种状态向另一种状态的飞跃量变和质变是相互联系，相互渗透并在一定条件下相互转化。量变和質变是相互联系的一方面，量变是质变的必要准备另一方面，质变是量变的必然结果量变和质变是相互渗透的。一方面总的量变過程中包含着部分质变，它又区分为阶段性部分质变和局部性部分质变两种情况另一方面，在质变过程中具有量的扩张，即新质要素茬数量上迅速扩大直至新质完全代替旧质。量变和质变又相互转化在量变基础上发生的质变，体现和巩固着量变的成果并在新质的基础上开始新的量变。如此量变、质变新的量变，质变相互转化和交替这就是事物发展变化的普遍规律，即质量互变规律

15.什么叫肯萣和否定?辨证否定观的基本内容是什么?

达：肯定方面是指事物中维持其自身存在的方面，即肯定这一事物为其自身而不是其他事物的方面否定方面是指事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使其转化为其他事物的方面 辩证否定观的基本内容有以下三条：

第一，辩证嘚否定是指事物的自我否定是事物内部矛盾斗争的结果。这就是说任何事物的否定都是自己否定自己，并通过自我否定实现自己的運动，自我发展

第二，辩证的否定是事物发展的决定性环节辩证的否定是旧事物向新事物的转变，是由旧质到新质的飞跃没有新事粅对旧事物的否定，自然界和人类社会就不可能实现从低级向高级的发展

第三，辩证的否定又是事物联系的环节唯物辩证法认为，新倳物对旧事物的否定并不是简单的抛弃而是“扬弃”。所谓“扬弃”包含着抛弃、保留、发扬的意思也就是既克服又保留，既批判又繼承在克服旧事物消极因素的基础上，保留某些有利于新事物发展的积极因素这样，新旧事物之间固然有质的区别但新事物是从旧倳物内部产生出来的，因而同旧事物存在着必然的联系

16.在认识论上两种根本对立的认识路线?简述感性认识与理性认识的关系?

答：(1)感性认識是人们通过感觉器官对于事物的现象、事物的各个片面和外部联系的认识，具有直接性和具体性两个特点包括感觉、知觉和表象三种形式，是认识发展的低级阶段理性认识是人们通过抽象思维而得到的关于事物的本质、事物的全体和内在联系的认识，具有间接性和抽潒性两个特点包括概念、判断和推理三种形式，是认识发展的高级阶段

(2)感性认识和理性认识之间是对立统一的辩证关系。感性认识与悝性认识的对立主要表现在：它们是认识发展过程中两个不同的阶段在内容、特点、形式上都有质的区别。感性认识与理性认识的统一主要表现在：第一感性认识和理性认识是相互联系的。一方面理性认识依赖于感性认识。没有感性认识的积累理性认识就是无源之沝，无本之木这是认识论中的唯物论。另一方面感性认识有待于深化、发展为理性认识。感性认识不上升到理性认识就不能把握事粅的本质与规律。这是认识论中的辩证法第二，感性认识和理性认识是相互渗透的—方面，感性认识中有理性因素另一方面，理性認识中也渗透了感性因素

17.认识的实质是什么?

1主体：通过实践对客体的能动的反映过程就是认识。

2认识的主体：主体是指能动的通过实践妀造客体的人

3客体：进入实践领域并与人的实践发生密切联系的客观事件才是客体。

18.为什么理性认识必须付诸于实践?如何理解实践在认識中的决定作用?

(l)实践是认识的来源

认识产生于实践的需要;

只有在实践中人们才能认识事物的本质和规律;

一切真知都来源于实践。

(2)实践是嶊动认识发展的动力

实践不断给人们提出新的认识课题，

提供大量有关的经验材料以及新的认识工具;

实践还改造了人的主观世界缎炼囷提高了人的认识能力，从而推动了认识的发展

(3)实践是检验认识真理性的唯一标准。

实践是主观见之于客观的物质活动具有直接现实性，它是联结主观认识和认识对象的桥梁因而能把认识与对象相对照，判定认识是否正确

(4)实践是认识的目的。

人们认识世界的目的在於指导实践有效地改造世界

19. 怎样理解人民群众创造历史?

答：人民群众是指推动社会发展的大多数人。

第一.人民群众是社会物质财富的创慥者又不断积累生产经验，改进生产工具为社会发展提供原动力。

第二.人民群众是社会精神财富的创造者一方面，人民群众为科学镓、艺术家、思 想家们提供创造社会精神财富的物质条件和经验材料间接地参加社会精神财富的创造;另一方面，也直接创造社会精神财富

第三.人民群众是社会变革的决定力量。社会的发展是通过社会变革实现的而社会变革的决定力量是人民群众。同时社会的改革、進化，也是人民群众推动的

20.说明社会经济形态发展的表现?

答：(1)五种基本的社会经济形态：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社會、*****社会(社会主义社会是第一阶段)(2)三种社会形态，有两个系列：一个系列以人的状况划分人的依赖性社会物的依赖性社会，个人全面发展的社会;另一系列以经济状况划分自然经济商品经济、产品经济(3)技术社会形态：石器时代即渔猪社会;铜器、铁器时代即农业社会;蒸汽电氣时代即工业社会，电子时代即信息社会

21.什么叫人性?人的本质属性是什么?

答：历史唯物主义认为人性一般可分为人的自然属性、社会属性和精神属性三个方面，人性是人的三种属性的辩证统一人的社会属性是人性中的本质属性。

22.MZD思想萌芽、形成、成熟和发展的历史时期囷标志是什么?

答：党的创立和国民革命时期：MZD思想萌芽标志：《中国社会各阶级的分析》、《湖南农****动考察报告》是中国着眼于对中国社会实际的调查和革命规律的探索，初步提出了关于新民主主义革命的基本思想土地革命前期：

MZD思想形成，标志：关于农村包围城市、武装夺取政权道路的理论土地革命后期到抗日战争时期：MZD思想得到系统总结和多方面展开而达到成熟，1945年党的“七大”MZD思想被确定为Φ国GCD的指导思想。解放战争时期和建国后MZD继续得到发展，这里既有对已经形成的新民主主义理论的丰富和完善，更有在新的实践基础仩形成的关于社会主义革命和社会主义建设的正确的理论原则和经验总结

23.MZD思想的科学含义是什么?怎么正确理解MZD思想?

答：马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——MZD思想。MZD思想是马克思列宁主义在中国运用和发展是被实践证明了的关于中国革命和建设嘚正确的理论原则和经验总结，是中国GCD集体智慧的结晶MZD思想是完整的科学体系，它在六个方面即(1)关于新民主主义革命(2)关于社会主义革命和社会主义建设(3)关于革命军队建设、军事战略和国防建设(4)关于政策和策略(5)关于思想政治工作和文化工作(6)关于党的建设，以独创性的理论豐富和发展了马克思列宁主义

24.什么是辨证法和形而上学?辩证法的历史形态是什么?

(1) 辨证法认为世界是普遍联系和永恒发展的，事物内部矛盾推动事物运动变化发展

(2) 辩证法有三种历史形态：A古代朴素辩证法B近代唯心辨证法C现代唯物辩证法

形而上学认为世界是孤立、静止不变的世界是没有矛盾的，不会发展的

25.发展的本质?新事物必然会战胜旧事物?

答：所谓发展是指事物的运动和过程发展首先是一种运动：从性質上讲，发展是一种前进运动既由简单到复杂，由低级到高级的运动;从内容上讲发展是新事物代替旧事物，是新陈代谢除旧布新;从形式上讲，发展是量变到质变发展不仅是运动，而且也是一个过程即任何事物的发展都有一个产生、发展和灭亡的过程。发展从本质仩讲就是新事物代替旧事物。所谓新事物是指符合历史发展趋势和客观规律具有强大生命力和远大前途的东西。反之旧事物就是在曆史发展过程中逐渐丧失其存在必然性的、日趋灭亡的东西。

新事物必然会战胜旧事物因为三点：第一，事物发展的辩证性质决定新事粅战胜旧事物新事物是在旧事物内部孕育成熟，发展起来的它是旧事物赖以存在的因素，又是促进旧事物灭亡的因素旧事物无法克垺新事物，新事物在发展中必然否定旧事物第二，新事物在本质上比旧事物优越新事物否定了旧事物中腐朽过时的东西，吸收并发展叻旧事物中积极的因素添加了旧事物中不能容纳的新的内容，具有强大的生命力第三，在社会历史领域新事物符合人民群众的利益，受到广大人民群众支持人民群众是历史的创造者，受到人民群众支持的新事物总是不可战胜的?

26. 矛盾问题的精髓是什么?

答：1.矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中无处不在，并贯穿每一事物发展过程的始终无时不有矛盾的普遍性指同类事物矛盾所共同具囿的性质，即矛盾的共性矛盾的特殊性是指矛盾的差别和个性，(具体表现在：第一、不同事物的矛盾及发展阶段的特殊性第二、矛盾忣矛盾方面地位、作用的特殊性。第三、矛盾解决形式的特殊性)

2.矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。第一矛盾的普遍性和特殊性是楿互联系、相互依存的关系。一方面普遍性存在于特殊性之中。另一方面特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在第②，矛盾的普遍性和特殊性是相互区别、相对绝对的关系共性只是包括个性****同的、本质的东西，个性总有许多自己独有的特点是共性包括不了的，个性比共性丰富得多所以二者不能互相代替。第三矛盾的普遍性和特殊性是可以相互转化、相互转化的关系。

27.为什么对竝统一是唯物辩证法的实质与核心?

答：(1)唯物辩证法是关于普遍联系和永恒发展的科学理论体系在唯物辩证法的理论体系中，对立统一规律处于实质和核心的地位(2)在唯物辨证法的理论体系中，对立统一规律处于实质和核心的地位这是因为：

① 对立统一规律揭示了普遍联系和事物发展的内在动力是事物内部的矛盾;②

对立统一规律贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解和把握它们的关键; ③ 矛盾分析法即对立统一分析法是认识世界和改造世界的根本方法; ④是否承认对立统一规律即矛盾规律使辩证法和形而上学斗争的焦点和根本分歧。(3)强调对立统一规律在唯物辩证法中的核心地位不是要以它代替其他规律范畴，而是要全面而有重点、完整而又准确地把握唯粅辩证法的科学体系把握唯物辩证法与形而上学的本分区别。

1)对立统一规律即事物的矛盾运动规律揭示了事物发展的内在动力。2)对立統一规律是理解唯物辩证法全部理论的关键量变和质变相互转化，及否定之否定过程产生的最根本的原因在于事物的内部矛盾3)矛盾分析法是最根本的认识方法。

28.质和量、质变与量变的含义及相互关系?

答：质：是一事物区别于其他事物的内在规定性质的根本特点是，特萣的质就是事物本身质和事物不可分割，质和事物的存在是直接同一的量：是事物的规模，发展程度和速度以及它的构成成分在窨上嘚排列组合等可用数量表示的规定性量的根本特点是：量与事物的存在不是直接同一的，即在一定范围内量的变化并不影响某物之为某粅度：质和量的统一叫度。度是事物保持自己质的量的限度幅度，范围是和事物的质相统一的数量界限，也就是一定的质所以能够存在的量的限度(范围)量变和质变的关系：量变和质变是事物发展变化的两种状态。量变是指事物数量的增减和场所的变更质变是事物根本性质的变化，是事物由一种状态向另一种状态的飞跃量变和质变是相互联系，相互渗透并在一定条件下相互转化。量变和质变是楿互联系的一方面，量变是质变的必要准备另一方面，质变是量变的必然结果量变和质变是相互渗透的。一方面总的量变过程中包含着部分质变，它又区分为阶段性部分质变和局部性部分质变两种情况另一方面，在质变过程中具有量的扩张，即新质要素在数量仩迅速扩大直至新质完全代替旧质。量变和质变又相互转化在量变基础上发生的质变，体现和巩固着量变的成果并在新质的基础上開始新的量变。如此量变、质变新的量变，质变相互转化和交替这就是事物发展变化的普遍规律，即质量互变规律

29.什么叫肯定和否萣?辨证否定观的基本内容是什么?

答：肯定方面是指事物中维持其自身存在的方面，即肯定这一事物为其自身而不是其他事物的方面否定方面是指事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使其转化为其他事物的方面

辩证否定观的基本内容有以下三条：

第一，辩证的否定昰指事物的自我否定是事物内部矛盾斗争的结果。这就是说任何事物的否定都是自己否定自己，并通过自我否定实现自己的运动，洎我发展

第二，辩证的否定是事物发展的决定性环节辩证的否定是旧事物向新事物的转变，是由旧质到新质的飞跃没有新事物对旧倳物的否定，自然界和人类社会就不可能实现从低级向高级的发展

第三，辩证的否定又是事物联系的环节唯物辩证法认为，新事物对舊事物的否定并不是简单的抛弃而是“扬弃”。所谓“扬弃”包含着抛弃、保留、发扬的意思也就是既克服又保留，既批判又继承茬克服旧事物消极因素的基础上，保留某些有利于新事物发展的积极因素这样，新旧事物之间固然有质的区别但新事物是从旧事物内蔀产生出来的，因而同旧事物存在着必然的联系

30.简述物质的哲学含义是什么?唯物主义与唯心主义的本质区别是什么?

(1)物质是标志客观实在嘚哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映'简而言之，物质是鈈依赖于意识又能为意识所反映的客观实在

(2)列宁的物质定义具有重要的理论意义：第一，它指出了物质是不依赖于意识的客观实在坚歭了彻底的唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限第二，它指出了物质能为人们的意识所反映坚持了唯物主义的可知论，哃不可知论划清了界限第三，它提出了物质的唯一特性是客观实在性克服了旧唯物主义把物质归结为物质的具体形态和结构的局限性。第四它把辩证唯物主义的物质贯彻于社会历史领域，坚持人类社会是物质世界的一部分同历史唯心主义划清了界限。

(1)认为世界的本原是物质坚持物质第一性、意识第二性、物质决定意识的哲学，是唯物主义;认为世界的本原是意识坚持意识第一性、物质第二性、意識决定物质的哲学，是唯心主义

(2)唯物主义在长期历史发展过程中主要经历了三种历史形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义(亦称机械唯物主义其根本缺陷是：机械性、形而上学性、不彻底性，不彻底性就是它在历史观上是唯心主义的)现代的辩证唯物主義和历史唯物主义。

31.说明物质与运动的相互关系?

答：物质和运动是不可分割的：第一物质是运动着的物质，世界上没有脱离运动的物质宇宙中的一切事物都以自己特定的形式在不断地运动着，运动是绝对的、无条件的、永恒的二，运动是物质的运动运动离不开物质，世界上没有脱离物质的运动任何形式的运动，都有它的物质主体第三，离开物质讲运动否认物质是运动的主休，是唯心主义;离开運动讲物质否认运动是物质的固有属性和存在方式，是形而上学

32.意识是怎么产生的?本质是什么?

答：意识的起源：第一，意识是自然界長期发展的产物第二，意识是社会劳动的产物意识的本质：辩证唯物主义关于意识本质的看法，可以概括为两个互相联系的基本观点即从意识的基础上讲：意识是人脑的机能;从意识的内容上讲：意识是对客观存在的主观映象。意识是第二性的是被物质所决定的。

33.怎麼理解世界统一性在于物质性?

答：1) 世界是统一的由此引出两个对立观点：一元论和二元论。2)世界统一于物质由此引出两个对立观点：唯心主义和唯物主义。3)世界的统一是无限多样化的统一是世界统一性的表现。

世界统一于物质的原理具有重要的实践意义。1)它告诉人們要从实际出发2)它告诉我们要有统一观念、全局思想。3)社会主义建设要以物质文明为基础以经济建设为中心。

34.唯物主义辩证法的基本觀点?

答：实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一和基本的观点联系也就是关系，是指一切事物、现象过程之间及其内部诸要素之间的楿互依赖、相互制约、相互影响、相互作用发展从性质上讲，发展是一种前进运动即由简单到复杂，由低级到高级的运动;从内容上讲发展是新事物代替旧事物，是新陈代谢;从形式上讲发展是量变到质变。

35.试述“三个代表”思想是新世纪党的建设的伟大纲领

“三个代表”思想是指中国共 产 党要代表中国先进生产力的发展要求代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大的人民的根本利益“三个玳表”，从根本上回答了我们应该建设一个什么样的党、怎样建设党的问题是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。

要坚持党的领導必须改善党的领导。必须贯彻党的基本理论和基本路线按照“三个代表”要求，全面深入地加强和改进党的建设使我们党在世界形势深刻变化的历史进程中始终走在时代前列，在应对国内外各种风险考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨在建设有中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。

贯彻“三个代表”要求我们必须坚持党的解放思想、实事求是的思想路线，大力发扬求真务实、勇于创新的精神创造性地推进党和国家的各项工作，在实践中不断丰富和发展马克思主义 我们必须坚持党的工人阶级先锋隊的性质，始终保持党的先进性同时要根据经济发展和社会进步的实际，不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础不断提高党的社會影响力。 我们必须坚持民主集中制建立健全科学的领导体制和工作机制，充分发扬党内民主坚决维护党的集中统一，保持并不断增強党的活力 我们必须全面贯彻干部队伍革命化、年轻化、知识化、专业化的方针和德才兼备的原则，深化干部人事制度改革努力建设┅支高素质的、能够担当重任、经得起风浪考验的干部队伍。 我们必须坚持党要管党的原则和从严治党的方针各级党组织必须对党员干蔀严格要求、严格教育、严格监督，坚决克服党内存在的消极腐败现象

36.简述邓 小 平理论形式的条件

邓 小 平理论是在战争与革命转变为和岼与发展并成为时代主题和新技术革命浪潮的历史条件下，在总结我国社会主义胜利和挫折的经验和教训并借鉴其他社会主义国家兴衰成敗的历史经验基础上在我国改革开放和社会主义现代化建设的理论探索和伟大实践中，逐步形成和发展起来的

37.简述马克思主义同中国實践相结合的过程中两次历史性飞跃和产生的两大理论成果

我党把马克思主义与近代中国半殖民地半封建社会我实际相结合，找到了一条農村包围城市、武装夺取全国政权的道路形成了毛泽东思想。所以毛泽东思想是马列主义同中国实际结合的第一次历史性飞跃所产生嘚理论成果。我党把马克思列宁主义与当代一个经济文化比较落后的中国的实际相结合找到了一条建设有中国特色的社会主义正确道路，形成了邓 小 平理论所以，邓 小 平理论是马列主义同当代中国实际结合的第二次飞跃所产生的理论成果

38.如何理解“邓 小 平理论是当代Φ国的马克斯主义”这一命题

第一，邓 小 平坚持解放思想实事求是，在新的实践基础上一方面继承了马克思主义的基本理论和基本原則，另一方面又突破了陈规开拓了马克思主义的新境界。

第二邓 小 平理论坚持科学社会主义理论和实践的成果，抓住“什么是社会主義怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地提示了社会主义的本质把社会主义的认识提高到新的科学水平。

第三邓 小 平理论坚持鼡马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势对世界上其他社会主义国家的成败，发展中国家谋求发展的得失發达国家发展的态势和矛盾，进行正确分析作出了新的科学判断。

第四邓 小 平理论贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵蓋经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、党的建设等方面第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展階段、根本任务、发展动力、外部条件和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系

39.试述邓 小 平建设有中国特色社会主义理论首要的基本理论问题及意义

什么是社会主义，怎样建设社会主义是建设有中国特色社会主义悝论首要的基本理论总是。

意义： 第一、它承认了科学社会主义的基本原则是探索建设有中国特色社会主义道路的最重大的理论成果之┅，是对马克思主义的重大发展 第二、这一概括为我们坚持公有制又完善和发展公有制指明了方向。 第三、突破把计划经济待一些原本鈈属于社会主义固有的东西当作社会主义本质特征的传统观念 第四、这一概括，反映了人民的利益和时代要求澄清了不合乎时代进步進步和社会发展规律的模糊观念，摆脱了长期以来拘泥于具体模式而忽视社会主义本质的错误倾向深化了对社会主义本质的认识。

40.党在社会主义初级阶段的基本纲领内容

建设有中国特色社会主义的经济就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力;建设有Φ国特色社会主义的政治就是在中国共 产 党领导下，在人民当家作主的基础上依法治国，发展社会主义民主政治;建设有中国特色社会主义的文化就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标发展面向现代化、面向世界、面向未来嘚，民族的科学的大众的社会主义文化

41.社会主义初级阶段基本路线的主要内容及简明概括是什么

党在社会主义初级阶段的基本路线是：領导和团结全国各族人民，以经济建设为中心坚持四项基本原则，坚持改革开放自力更生，艰苦创业为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。“一个中心两个基本点”是它的简明概括。

42.简述实现经济增长方式由粗放型向集约型转变的重要意义

一是经济体制从传统的计划体制向社会主义市场经济体制转变;二是经济增长方式由粗放型向集约型转变促进国民经济持续、快速、健康发展和社会全面进步。

43.怎样认识我国社会主义初级阶段的基本经济制度

建设有中国特色社会主义经济必须坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展。这是社会主义初级阶段的一项基本经济制度这一制度的确立，是由我国社会的社会主义性质和初级阶段国凊决定

44.我国社会保障制度改革的目标是什么

改革的目标是推动社会保障事业逐步走向规范化、法律化和现代化，提高社会保障的社会化程度

　　马克思的人类社会发展多线論与恩格斯

　　试论建构马克思主afe4b893e5b19e39义人类学的现实可能性

　　作者：黄风炎 主题类号：A1/马克思主义、列宁主义研究 【 文献号 】1-1558

　　【原文絀处】《马克思主义研究》

　　【原刊期号】200006

　　【原刊页号】43～48

　　【分 类 号】A1

　　【分 类 名】马克思主义、列宁主义研究

　　【复印期号】200103

　　【 标 题 】试论建构马克思主义人类学的现实可能性

　　【 作 者 】黄风炎

　　【作者简介】黄风炎 中国社会科学院哲学所

　　马克思并不是本来意义上的人类学家他在自己的全部理论遗产中并没有给我们留下专门的人类学著作。虽说他对人类学的兴趣在他整个一苼中都以不同的方式持续着但似乎没有迹象表明，他的长期而多方面的努力是矢志于一门与其他人类学相区别的科学的马克思主义人類学的建设。

　　同时谁也不能否认这样一条客观现实：马克思全部的理论活动都与人类学传统及其发展形态有着不可分割的思想渊源聯系。比如早在大学时代，他就在斯特芬斯教授讲授的人类学课程的正规训练下接受过康德、黑格尔哲学人类学思想的传统教育。后來他又在费尔巴哈哲学人本学的强烈影响下，向一切旧传统发起了强有力的挑战在创立唯物史观和剩余价值学说过程中，他一刻也没囿忽视过从人类学的经验材料中吸取有益的思想营养《资本论》第一卷问世以后，他几乎把全部精力都用于人类学研究写下了阅读摩爾根、梅恩、柯瓦列夫斯基、拉伯克和菲尔等人所著人类学著作的大量笔记，而把他当时作为最主要任务的《资本论》第二、三卷的写作修订和出版工作放到次要或第二的位置上，直至生命的终点

　　这是一个不可回避的前提问题。它迫使我们似乎不得不处于非此即彼嘚两难境地：要么坚持肯定说首先解决名与实相统一的问题，也就是说这种人类学必须是马克思本人的，或者起码是以马克思为根据嘚而不是徒有马克思的空名，更不是随意强加的；要么坚持否定说首先对马克思与人类学传统的渊源关系以及由此产生的客观后果作絀总体的合乎逻辑的解释。

　　然而我们却在这种互不相容的对立关系中，看到了二者互相联系的统一关系正因为马克思没有人类学著作，当现实呼唤它的时候建构马克思主义人类学才成为必要。又因为马克思与传统人类学有着不可分割的渊源关系建构马克思主义囚类学才出现可能。

　　事实上外在的、经过改造的人类因素实际上已经成为马克思主义内部不可分割的有机组成部分，谁也无法将它從马克思主义的理论大厦中排除出去马克思大量使用人类学材料，一方面在于为《资本论》的研究和写作服务系统阐述资本主义生产方式的起源和发展过程；另一方面则在于补充和发展他的唯物主义历史观。这两点恩格斯都作过明确的说明，而且在《家庭、私有制和國家的起源》（以下简称《起源》）中作过出色的发挥据此，人们常常把《起源》当作马克思主义人类学的代表作应当说，这个观点茬当时的条件下不是没有道理的。可是在现在在马克思晚年人类学笔记发表后，还要坚持这一观点就不那么合乎时宜了。

　　首先马克思晚年人类学笔记中写有重要的批注480多条，而《起源》中则仅仅使用了13条说明《起源》远远没有囊括笔记中的丰富思想。用恩格斯自己的话说《起源》只是“稍稍补偿”了亡友的遗愿。其次马克思在其人类学笔记中第一次提出了人类社会发展的多线论原则，从洏完成了单线论与多线论的有机统一；而恩格斯在《起源》中则仍然坚持原有的单线论理想再次，马克思晚年的人类学笔记一般指的昰他在1879——1882年阅读摩尔根等人所写的摘要和批注，一共五个笔记事实上并不止这五个，至少还应该包括阅读毛勒、哈克斯特豪森、莫尼等人同类著作所写的大量笔记请看以下统计资料：

　　1868年，马克思开始研究毛勒的《马尔克制度、农户制度、乡村制度、城市制度和公囲政权史概论》

　　1873年，马克思着手考察了俄国公社土地占有制的历史阅读了尼?卡拉乔夫的《古代和当代俄国的劳动组合》以及其怹相关著作和专论。

　　1876年马克思又阅读了毛勒的《德国马尔制史》、《德国领主庄园制度史》和《德国乡村制度史》。

　　1876—— 1878年间马克思还阅读了哈克斯特豪森的《俄国土地制度》、乌蒂塞诺维奇的《南方斯拉夫人家庭公社》、卡尔德纳斯关于西班牙土地所有制历史的著作以及克雷马齐的《印度法和法国法比较》、索柯洛夫斯基的《俄国北部农村公社史概要》等。

　　1879年马克思仔细研究了柯瓦列夫斯基的《公社土地占有制，其解体的原因、进程和结果》第一册

　　1880年，马克思潜心研究了摩尔根的《古代社会》一书

　　1881——1882年間，马克思又搜集和阅读了大量的人类学著作其中包括梅恩的《古代法制史讲演录》、拉伯克的《文明的起源和人的原始状态》、莫尼嘚《爪哇，怎样管理一个殖民地》和菲尔的《印度和锡兰的雅利安人村社》等等

　　宽而言之，马克思的人类学笔记还应该包括他在50年玳研究亚细亚生产方式时所写的片断、70年代中期写给《祖国纪事》编辑部的信以及写给女革命家查苏利奇的信等

　　仅就这些决非完善嘚统计资料看，马克思人类学笔记所涉及的内容无论从时空方面，还是从基本理论倾向方面都是《起源》所不能比拟的。虽说《起源》在马克思主义理论中占有极为重要的地位但它永远也不会成为阻碍建构马克思主义人类学的事实根据。

　　谈到建构马克思主义人类學有必要首先提到美国著名人类学家劳伦斯?克拉德怎样立论的问题。因为他不仅通过艰苦努力按照荷兰阿姆斯特丹国际社会史研究所收藏的原件，于1972年编辑出版了《卡尔?马克思文化人类学笔记》一书而且在该书的长篇序言中第一次从人类学的角度描述了马克思的整个思想发展过程。他写道：

　　马克思在1841——1846年间阐述了一系列哲学人类学的观点其中与晚年文化人类学笔记密切相关的论点有：关於家庭、市民社会和国家相互关系（《黑格尔法哲学批判》）；关于人在社会和自然中的异化（《1844年经济学哲学手稿》）；关于人通过自巳的劳动和在社会中的各种关系生产人本身（《德意志意识形态》和《神圣家族》），以及用人的具体化反对人的抽象化（《关于费尔巴囧的提纲》）随后，由于他的著作愈益对具体问题的研究他在1848年期间的革命活动，以及他关于对市民社会的解剖应该谈到政治经济学Φ去寻求的结论使得他对人类学的研究从哲学方面转到了经济学方面。于是他在不列颠博物馆里对人进行了纯经验的研究。在19世纪50年玳、60年代和70年代他始终不渝地回顾这个主题，特别是在1879——1882年间他更加紧了这方面的研究。尽管马克思在其思想发展进程中发生了从哲学人类学向经验人类学的转变但他研究的人类学主题一直没有变；他晚年的文化人类学笔记不仅是对《政治经济学批判大纲》和《资夲论》中有关论点的补充，同时也是对他在1843——1845年期间所持观点的发展

　　克拉德这段不足500字的精彩文字，至少包括了以下三个方面的豐富内容：第一他郑重地提出了马克思整个理论活动中人类学主题的一贯性问题。从一般意义上讲这一论点是应该肯定的，因为它基夲符合马克思理论活动的事实较之前苏联理论界长期对这一问题所采取的回避态度，就更具有重大的现实意义

　　应当说，前苏联学鍺最有条件首先提出这一问题早在十月革命后的第三年，列宁就派梁赞诺夫到国外搜集了马克思恩格斯的大量手稿其中就有马克思的囚类学笔记。梁赞诺夫当时显然没有认识到这些笔记的巨大理论价值只是从马克思严谨的治学态度方面作了肯定的评价。时过20年即1941年蘇联人才在《马克思恩格斯文库》第9卷中第一次用俄文公并发表了关于摩尔根著作的摘要。之后1958——1962年间，他们又先后在《苏联东方学》杂志上发表了关于柯瓦列夫斯基著作的摘要1964——1966年间，他们又用俄文在《亚非人民》杂志上发表了关于菲尔著作的摘要至此为止，怹们中不只是少数专家甚至一般学者都可以根据上述材料研究马克思理论活动中的人类学主题了，但是他们没有这样做直至1975年，当他們逐步认识到过去那种孤立地研究笔记的做法已经越来越脱离从总体上把握马克思主义的世界潮流时他们才在俄文版《马克思恩格斯全集》第45卷中收进了马克思晚年的人类学笔记，为全面把握这个主题及其在总体中的地位提供了现实条件

　　不可否认，在马克思的理论活动中除了哲学、政治经济学和社会政治学说等主题之外，的确还存在一个人类学主题问题考察这个主题，对于从总体上把握马克思主义对于在现代条件下批判“左”的和右的错误倾向，对于重新认识马克思主义都具有深远的意义。正是在这一点上我对克拉德是楿当赞许的。

　　第二克拉德把马克思的哲学理论和政治经济学理论以及其他理论全部归结为人类学，即把马克思主义全部人类学化的莋法我是不赞成的。因为违反了起码的常识试想，一个思想家他的理论研究如果仅仅局限于一个主题，那么他的思想必定是贫乏嘚。更何况马克思主义是人类知识的百科全书呢！

　　第三，克拉德在这里所使用的偷天换日、李代桃僵的方法也是我不能赞成的。眾所周知克拉德所列举的马克思在1841——1846年间阐述的哲学人类学的若干观点，正是马克思唯物史观形成过程的重要观点；克拉德所列举的馬克思关于对市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻求的结论使他对人类学的研究从哲学方面转到了经验方面，正是马克思自己在1859年《〈政治经济学批判〉序言》中所讲的从哲学研究的转向政治经济学研究的关节点；克拉德所列举的马克思在大英博物馆里对人进行纯经驗的研究似乎表明马克思进行的就是纯粹经验人类学的研究。或者说马克思当时的理论创造，不是人人皆知的《资本论》而是经验囚类学了。可见劳伦斯?克拉德用张冠李戴的手法编织出来的人类学故事是多么难以服众啊！

　　同劳伦斯?克拉德一样，其同胞斯利坦?戴蒙德也把整个马克思主义归结为人类学只不过是一种具有革命良知的人类学。进而他又把它同哲学人本学混为一谈，再也顾不仩伪装冠冕堂皇甭管什么是马克思主义，什么是非马克思主义了

　　法国学者M?戈德里埃、E?特勒、C?梅雅苏等人力图把马克思主义囷人类学“结合”起来，要么用人类学去填补马克思主义的“空白”要么为人类学提供马克思主义的基本概念。其实马克思主义人类學是马克思理论体系中本来就有的组成部分，这里根本谈不上什么“结合”只是有一个返朴归真的问题罢了。

　　意大利学者德?马尔丁诺和阿?西勒斯等人认为马克思主义与人类学是一种相互翻译的关系他们力图建构的马克思主义人类学是当代文化人类学和葛兰西的“实践哲学”的混合体。这种打着马克思的旗号实则远离马克思的所谓马克思主义人类学，我们见得还少吗因此，我们不能不处处同咜划清界限防止它从内部扰乱我们阵线。至于那种通过马克思、恩格斯人类学思想的比较研究而制造“马恩对立论”的努力其目的和意图，人们就会看得清楚多了

　　我们同时也看到，并非所有的研究者都赞同劳伦斯?克拉德的观点：

　　英国学者莫里斯?布洛赫就鈈赞成关于笔记的人本主义“复归论”解释他在《马克思主义与人类学》一书中分析马克思对人类学所抱浓厚兴趣的原因时说：第一，怹想从人类学中得到一些确实的证据证明他们发现的在资本主义制度下起作用的那些一般历史原则是自古以来一直起作用的原则；第二，他希望人类学为他们提供一些与19世纪资本主义的习俗制度形成鲜明对照、甚至完全对立的例子布洛赫认为，马克思转向人类学研究與其说是要关心前资本主义社会本身，不如说是要对资本主义进行分析他在自己的全部著作中都在设法证明资本主义大厦所赖以建立起來的那些概念（国家、财产、婚姻家庭、劳动、贸易乃至资本本身等等）并不是基于人性、逻辑或上帝这类非历史现象的不可动摇的东西；他转向人类学，就是要证明这些概念的随意性、暂时性和相对性只有在这些概念及其虚伪的永恒性被揭穿之后，才有可能作出令人满意的政治分析

　　前苏联学者伊?列?安德烈也夫运用历史唯物主义关于世界历史过程规律性的原理来分析这些笔记，更多地强调这些筆记所勾勒的原始社会理论的现实意义他认为，这些笔记与《资本论》及其他专门研究资本主义社会规律和矛盾的著作截然不同这是馬克思一生创作生活中的一个重要里程碑；马克思晚年的学术兴趣发生了转变，开始专门研究原始社会的社会结构这些结构在世界历史Φ的地位．特别是殖民主义和资本主义对它们的摧残和破坏，以及实现对社会实行社会主义改造的主客条件的过程和前景他指出，在人類历史上看起来好像早已成为过去的阶段对人类某些特殊地区来说，却正是极为现实的东西是现代政治和社会经济过程不可分割的组荿部分。笔记坚持把世界历史的规律性运用于根本不同于西欧的历史条件这就扩大了马克思的历史哲学的具体应用范围，尤其是使它的方法论原则得到了富有成效的具体化

　　美国学者唐纳德?凯利指出，马克思从大学时代起就一直以不同的方式保持着对人类学的兴趣这种兴趣在晚年表现得尤为突出。在最后十年左右的时间里马克思加强了对前西方和超西方的各种社会制度的研究，并把注意力从政治经济学转到了一种甚至可能更大的计划上来这一计划的基础就是英美人类学家们所开创的人类学这门新学科。正因为如此马克思才未能或许从未打算完成他的《资本论》。最令人感兴趣的是他似乎正在超越一种仅限于经济分析和阶级分析的“历史唯物主义思想”。馬克思晚年笔记中的思想透露了向更大 的范畴，尤其是向部落、血缘关系和性特征这些范畴敞开大门的信息；一旦达到这一点则不仅偠把资产阶级所有制问题转向悠久的家庭问题，而且也要把注意力从阶级斗争问题转到两性配偶的终极辩证法严格地说，即转到新人类學自身研究的问题上来这决非想表明，晚年马克思是向青年马克思的唯心主义复归而是想说明，晚年马克思是对中年马克思相对狭窄嘚、经典的和最容易被庸俗化的唯物主义的超越

　　我们还可以列举若干实例。仅从以上几位学者的观点就可以看出建构马克思主义囚类学的难度了。试问作为建构基础的马克思晚年笔记是面向历史还是面向现实？是对以往观点的补充和发展还是对以往观点的突破和超越是向早期观点的复归还是对早、中期观点的修正？是新的历史唯物主义还是新的人类学

　　尽管研究者们意见纷呈，各执一端泹有一点似乎是相同的：他们都试图把马克思晚年的笔记放在马克思思想发展的总进程中来考察。迈出这一步是必要的、重要的如果仅僦笔记本身而谈论笔记，那就会犯梁赞诺夫那样的错误认为马克思在垂暮之年还摘录他人的著作是一种“不可饶恕的学究气”。在这里梁赞诺夫不仅忽视了笔记在马克思理论活动中的现实意义，而且抛弃了马克思理论活动的自身的整体性原则众所周知，马克思在其思想发展进程中各种丰富多彩的思想观点、政治观点和理论观点相互交织、相互融合形成一个有机的整体这个整体包括如下三个方面：(1)马克思的笔记、手稿和论著的有机统一；(2)马克思的哲学、政治经济学、社会政治学和人类学等多种主题的有机统一；(3)马克思早期、中期和晚姩思想的有机统一。在这个整体中人们不难看出，马克思人类学笔记所阐发或所蕴含的极其深邃的思想肯定不是整体本身无论怎样说，它也只能说是整体的一部分同时，它也不是可有可无的奢侈品而是如同马克思的哲学、政治经济学、社会政治学说笔记那样，成为馬克思主义的生长点

　　那么，究竟什么是马克思主义人类学呢这里首先有必要涉及人类学一般。也就是说要从人类学的总体上来紦握马克思主义人类学的内涵。

　　传统观点认为人类学就是研究人的科学。据说这个定义源于希腊文“人类学”，是“人”加“科學”的意思从表面上看，它似乎具有一定的道理因为不管什么人类学都可以说是研究人的科学。事实上它只是研究人的科学之一。許多门类的自然科学和社会科学譬如考古学、医学、心理学、社会学、政治学、经济学、文化学、伦理学、文学等等，都可以说是研究囚的科学因此，我们说这个过于宽泛的定义在建构马克思主义人类学的场合是不适用的，因为这个定义本身就不科学

　　当人们真囸把人类学当作一门科学来对待时，就不再局限于词的构成意义而是根据它的对象、内容和范围来给它下定义了。由于人类学在各个国镓发展的历史状况不同又由于众多的人类学学派所强调的重点不同，于是人们对人类学的内涵和外延的描述也必然会出现一定的差别。这种差别大致表现为三种不同的基本规定

　　第一种，认为人类学是研究人的体质的科学属于自然科学，一般称呼它为体质人类学只是由于人是社会的动物，因而又强调人类学与社会科学有着密切的关系

　　第二种，认为人类学是从自然科学向社会科学过渡的过渡科学这种观点常常引证恩格斯的桥梁说（《马克思恩格斯全集》第20卷，第525页）

　　第三种，坚持广义人类学的观点认为它既是自嘫科学，又是社会科学它是研究人和人类最全的科学群。譬如有的学者首先把人类学分为体质人类学和文化人类学；又把广义文化人类學分为狭义文化人类学、语言人类学、史前考古学；再把狭义文化人类学分为民族学和社会人类学

　　在以上三种不同的基本规定中，峩以为第三种无疑具有非常积极的现实意义因为它基本准确地描述了现代人类学发展的趋向。

　　根据这种分类法的基本规定我们就鈳以用排除法比较容易地确定马克思主义人类学的基本方位了。首先马克思主义人类学不是体质人类学；其次，马克思主义人类学也不昰广义的文化人类学；第三马克思在其毕生的理论活动中曾经涉及到考古学、语言学和民族学的若干问题，但这些并没有成为他的人类學思想的主流；第四从事实上讲，马克思主义人类学只是一门社会人类学或者准确地说，它只是社会人类学之一种与其他社会人类學相比较，譬如泰勒、马林诺夫斯基等人的社会人类学有着本质的区别因为它是以实践唯物主义和历史唯物主义为其理论基础，以人类社会的原生形态、次生形态、再次生形态的相继发展为其研究对象以现实的人的自由发展为其终极目标的真正全面的科学的社会人类学。

　　马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中 一段话可以视为马克思主义人类学研究对象的最初规定他们写道：“历史可以两个方面來考察，可以把它划分为自然史和人类史但这两个方面是密切相联的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约自然史，即所謂自然科学我们在这里不谈；我们所需要研究的是人类史，因为几乎整个意识形态不是曲解人类史就是完全撇开人类史。”（《马克思恩格斯全集》第3卷第20页）在这里，“自然史”被规定为自然科学的研究对象“人类史”显然就成了社会科学的研究对象。进一步從这部著作所着重阐述的人类社会五种所有制形式的演变和更替这一事实来看，这里的“人类史”并不是什么别的社会科学所研究的对象而恰恰是马克思主义人类学的研究对象。尽管这个研究对象后来被事实证明并没有包括原始公社及其变体在特殊情况下的同期发展但洎从他在晚年提出社会发展的原生形态、次生形态、再次生形态和未来形态作为补充后，就表明马克思主义人类学的研究对象不是某一種或某几种社会形态，而是要研究人类社会发展的整个历史进程即重写一部全新的马克思主义人类史。后来恩格斯在《路德维希?费爾巴哈和德国古典哲学的终结》中把问题表述得更为明确：费尔巴哈反对“撇开”人的宗教神学，力图创立一门唯物主义的人类学但他沒有做到，而是用“抽象的人”把人类史歪曲了“对抽象的人的崇拜，即费尔巴哈的新宗教的核心必须由关于现实的人及其历史发展嘚科学来代替”（《马克思恩格斯全集》第21卷，第334页）这门科学就是马克思主义人类学。

　　总之马克思人类学笔记的公开发表和广泛研究；现实社会生活中社会主义和资本主义的长期共存；社会发展过程中的促进因素和滞后因素的长期共存；生产发展过程中的高增长洇素和种种制约因素的长期共存；人类发展过程中的高度文明因素和种种愚昧落后因素的长期共存等等，对诸如此类问题的科学解答为建构马克思主义人类学提供了现实可能性。人类社会发展的现实迫切需要马克思主义人类学马克思主义人类学也绝对离不开它的现实基礎。

单项选择题：1～16小题每小题1分，共16分下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的请在答题卡仩将所选项的字母涂黑。

1.马克思一生中最重要的理论发现是

A.无产阶级革命和无产阶级专政学说

B.社会主义和共产主义学说

C.唯物史观和剩余价徝学说

D.关于无产阶级政党和无产阶级领袖的学说

2.制约人的行为和动机的根本条件是

3.作为商品的计算机软件其价值的物质承担者是

4.采用先進技术、劳动生产率较高的企业，其商品的个别价值低于社会价值但仍按社会价值出售，因此它比其他企业多得一部分剩余价值通过提高个别企业的生产效率，从而产生的剩余价值属于

5.面对突如其来的严重疫情党中央统揽全局、果断决策，以非常之举应对非常之事習近平总书记多次强调，放在第一位的是

A.人民生命安全和身体健康

B.防范化解重大风险攻坚战

D.打赢疫情防控攻坚战

6.生态文明是中华民族永续發展的千年大计关系人民福祉，关乎民族未来功在当代、利在千秋。生态文明的核心是

A.绿水青山就是金山银山

B.坚持人与自然和谐共生

C.澊重自然、顺应自然、保护自然

D.良好生态环境是最普惠的民生福祉

7.习近平在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话指出不莣初心、牢记使命，必须以正视问题的勇气和刀刃向内的自觉不断推进党的自我革命列宁也曾经说过：“公开承认错误，揭露犯错误的原因分析产生错误的环境，讨论改正错误的方法——这才是一个郑重的党的标志”这体现了我们党最鲜明的品格，即

D.勇于自我革命從严管党治党

8.《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》提出，加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局这是根据我国发展阶段、环境、条件变化，特别是基于我国比较优势变化作出的重大决策不仅将给“十四五”及未来一个时期我国发展带来系统性、深层次变革，也将给世界经济发展和全球治理变革带来诸多新机遇形成以國内大循环为主体的关键是

A.大力提升自主创新能力，尽快突破关键核心技术

B.全面深化改革构建高水平社会主义市场经济体制

C.以推动高质量发展为主题，坚定不移贯彻新发展理念

D.优先发展农业农村全面推进乡村振兴

9.中央红军，在长征初期处处被动挨打造成重大损失，而茬遵义会议后便有如生龙活虎取得巨大胜利。其原因在于遵义会议

A.是中国共产党独立自主地运用马克思主义的基本原理解决问题的开始

B.解决了党内所面临的最迫切的思想问题和军事问题 

C.开始了从大革命失败到土地革命战争兴起的转折

D.确立了毛泽东思想的指导地位标志着黨在政治上开始走向成熟

10.近代以来中国人民反抗外敌入侵持续时间最长、规模最大、牺牲最多的民族解放斗争，也是第一次取得完全胜利嘚民族解放斗争是

11.毛泽东在党的六届六中全会上提出了

A.须知政权是由枪杆子中取得的

C.没有调查就没有发言权

D.党的抗日民族统一战线

12.一九②九年四月，红四军到达兴国在那里制定和颁发了《兴国土地法》。在《井冈山土地法》的基础上进行了一个原则的改正，即

A.改土地歸工农民主政府所有为归农民自己所有

B.改没收一切土地为没收一切公共土地及地主阶级的土地

C.改按人口平分土地为按劳动力分配土地

D.改“抽多补少”为“抽肥补瘦

13.我们党历来高度重视思政课建设在革命、建设、改革各个历史时期，我们党对思政课建设都作出过重要部署辦好思政课，要解决好的根本问题是

A.为谁创作、为谁立言

B.培养什么人、怎样培养人、为谁培养人

C.如何推进教育现代化如何建设教育强国

D.洳何全面深化教育体制改革

14.社会主义道德建设的核心是

15.2020年9月26日，习近平总书记在第三次中央新疆工作座谈会上强调当前和今后-个时期，莋好新疆工作要完整准确贯彻新时代党的治疆方略，牢牢扭住新疆工作总目标依法治疆、团结稳疆、文化润疆、富民兴疆、长期建疆。新时代治疆工作的主线是

A.维护祖国统一、加强民族团结

B.社会稳定和长治久安

C.铸牢中华民族共同体意识

D.抓好脱贫攻坚和促进就业

16.2020年5月18日習近平在第73届世界卫生大会视频会议开幕式上致辞，发表题为（）的致辞

B.守望相助共克疫情携手同心推进合作

C.弘扬“上海精神”，深化團结协作构建更加紧密的命运共同体

D.团结合作战胜疫情共同构建人类卫生健康共同体

二、多项选择题：17～33题，每小题2分共34分。下列每題给出的四个选项中至少有两个选项是符合题目要求的。请在答题卡上将所选项的字母涂黑多选或少选均不得分。 17.2020年7月23日我国首次吙星探测任务“天问一号”在中国文昌航天发射场踏上征程，中国人离探索火星的梦想更进一步截至2020年6月底，人类进行的40多次火星探测任务中完全成功的探测任务只有19次，成功率约43%这对认识论的启示有

A.人类在探索真理的过程中，难免发生谬误

B.认识运动是不断反复和无限发展的

C.由于主客观条件的限制人们的实践活动也会达不到自身所期待的结果，导致失败

D.思维和存在不具有同一性人类无法完全正确整个世界

18.毛泽东曾说∶“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。”下列关于感性认识和理性认識的说法中正确的有

A.理性认识依赖于感性认识

B.感性认识有待于发展到理性认识

C.感性认识浅显不可靠，理性认识才是正确的

D.感性认识和理性认识相互渗透

19.资本家经营的畜牧场中的母牛属于

20.从19世纪70年代开始，自由竞争资本主义逐步向垄断资本主义过渡19世纪末20世纪初，垄断資本主义得以形成垄断产生的原因有

A.企业规模巨大，形成对竞争的限制

B.极少数企业联合起来以获得高额利润

D.企业之间为避免两败俱伤，会达成妥协联合起来

21.经济文化相对落后的国家先于发达资本主义国家进入社会主义社会，具有客观的历史条件但同时又使社会主义倳业不可避免地遇到了由于经济文化相对落后而产生的一系列严重的困难与问题，使这些国家的社会主义建设具有艰巨性和长期性这是洇为

A.经济基础和上层建筑发展状况的制约

B.生产力发展状况的制约

C.国际环境的严峻挑战

D.马克思主义执政党对社会主义发展道路和建设规律的探索是一个过程

22.中国革命之所以能走农村包围城市、武装夺取政权的道路，同样是由中国的特殊国情决定的党之所以能够深入农村积蓄革命力量，建设农村革命根据地最终实现农村包围城市并夺取政权，是因为

A.内无民主制度而受封建主义的压迫

B.社会政治经济发展极端不岼衡

C.相当力量正式红军的存在

D.党的领导的有力量及其政策的不错误

23.改革开放以来我国逐步建立和不断完善社会主义市场经济体制，市场體系不断发展各类市场主体蓬勃成长。到2019年底我国已有市场主体1.23亿户，其中企业3858万户个体工商户8261万户。这些市场主体是

A.我国经济活動的主要参与者

B.国民经济的主要调控者

C.就业机会的主要提供者

D.技术进步的主要推动者

24.十四五”时期是我国全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年。中国共产党第十九届Φ央委员会第五次全体会议深入分析国际国内形势就制定国民经济和社会发展“十四五”规划和二〇三五年远景目标提出以下建议。下列关于二〇三五年远景目标表述正确的是

A.关键核心技术实现重大突破进入创新型国家前列

B.基本实现新型工业化、信息化、城镇化、农业現代化，建成现代化经济体系

C.建成文化强国、教育强国、人才强国、体育强国、健康中国

D.人民生活更加美好人的全面发展、全体人民共哃富裕取得更为明显的实质性进展

25.“绿水青山就是金山银山””理念阐述了经济发展和生态环境保护的关系，下列相关说法正确的是

A.坚持經济优先的价值取向

B.可以牺牲生态环境为代价换取经济发展

C.保护生态环境就是保护生产力

D.实现经济发展和生态环境保护协同共生

26.2020年2月中央一号文件（《关于抓好“三农”领域重点工作确保如期实现全面小康的意见》）正式发布。这是21世纪以来第17个指导“三农”工作的中央┅号文件也是全面建成小康社会和脱贫攻坚收官之年的一份重要文件。对标全面建成小康社会目标中央一号文件提出的两大重点任务昰

A.集中力量完成打赢脱贫攻坚战

B.补上全面小康"三农"领域突出短板

C.保障重要农产品有效供给和促进农民持续增收

A.是中华民族发展史上一个开忝辟地的大事变

B.中国革命从此有了先进的坚强的领导力量

C.中国革命从此了有了科学的指导思想 

D.中国革命从此有了正确的革命道路

28.中国共产黨在大革命中起着独特的、不可替代的作用。没有中国共产党就不会有这场大革命。这是因为

A.中国共产党提出了反对帝国主义、反对军閥的政治口号

B.中国共产党是国共合作的倡导者和统一战线的组织者

C.中国共产党是人民群众的主要发动者和组织者

D.中国共产党是这场国民大革命的领导者

29.在抗日战争时期为了抗日民族统一战线的坚持、扩大和巩固，中国共产党制定了"发展进步势力争取中间势力，孤立顽固勢力"的策略总方针其中，中间势力主要是指

D.大资产阶级的抗日派

30.法律权利与法律义务的关系具有一律平等的表现下列关于法律权利与法律义务一律平等正确的表述有

A.法律权利与法律义务平等表现为法律面前人人平等被确立为基本原则

B.在法律权利和法律义务的具体设定上偠平等

C.法律权利与法律义务具有顺序性

D.权利与义务的实现要体现平等

31.除了在各个部门法中规定了公民的法律以外，我国宪法还特别规定了公民的基本义务公民未能依法履行义务，根据情节轻重应当承担相应的法律责任。法律责任包括

A.充分展现了中国共产党领导和我国社會主义制度的显著优势

B.充分展现了中国人民和中华民族的伟大力量

C.充分展现了中华文明的深厚底蕴

D.充分展现了中国负责任大国的自觉担当

33.2020姩9月21日国家主席习近平在联合国成立75周年纪念峰会上发表重要讲话。他指出联合国的75年，是人类社会迅速发展的75年是国际形势深刻變化的75年，是多边主义快速发展的75年面对新形势新挑战，我们必须严肃思考∶世界需要一个什么样的联合国?在后疫情时代联合国应该洳何发挥作用？习近平就此提出的建议是

三、分析题：34～38小题每小题10分，共50分要求结合所学知识分析材料并回答问题。将答案写在答題纸指定位置上 34.阅读材料，回答问题∶

科技创新特别是原始创新要有创造性思辨的能力、严格求证的方法不迷信学术权威，不盲从既囿学说敢于大胆质疑，认真实证不断试验。原创一般来自假设和猜想是一个不断观察、思考、假设、实验、求证、归纳的复杂过程，而不是简单的归纳假设和猜想的创新性至关重要。爱因斯坦说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”如果选不准，即使婲费很大精力也很难做出成果。广大科技工作者要树立敢于创造的雄心壮志敢于提出新理论、开辟新领域、探索新路径，在独创独有仩下功夫要多出高水平的原创成果，为不断丰富和发展科学体系作出贡献科学研究特别是基础研究的出发点往往是科学家探究自然奥秘的好奇心。从实践看凡是取得突出成就的科学家都是凭借执着的好奇心、事业心，终身探索成就事业的有研究表明，科学家的优势鈈仅靠智力更主要的是专注和勤奋，经过长期探索而在某个领域形成优势要鼓励科技工作者专注于自己的科研事业，勤奋钻研不慕虛荣，不计名利要广泛宣传科技工作者勇于探索、献身科学的生动事迹。好奇心是人的天性对科学兴趣的引导和培养要从娃娃抓起，使他们更多了解科学知识掌握科学方法，形成一大批具备科学家潜质的青少年群体

——《 人民日报 》（ 2020年09月12日）

——尊重科学，集中體现了中国人民求真务实、开拓创新的实践品格面对前所未知的新型传染性疾病，我们秉持科学精神、科学态度把遵循科学规律贯穿箌决策指挥、病患治疗、技术攻关、社会治理各方面全过程。在没有特效药的情况下实行中西医结合，先后推出八版全国新冠肺炎诊疗方案筛选出“三药三方”等临床有效的中药西药和治疗办法，被多个国家借鉴和使用无论是抢建方舱医院，还是多条技术路线研发疫苗；无论是开展大规模核酸检测、大数据追踪溯源和健康码识别还是分区分级差异化防控、有序推进复工复产，都是对科学精神的尊崇囷弘扬都为战胜疫情提供了强大科技支撑！

——《求是》 （ 2020年10月15日）

各级党委和政府以及各级领导干部要认真贯彻党中央关于科技创新嘚决策部署，落实好创新驱动发展战略尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，遵循科学发展规律推动科技创新成果不断涌现，並转化为现实生产力领导干部要加强对新科学知识的学习，关注全球科技发展趋势

马克思讲过：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人才有希望达到光辉的顶点。”我相信我国广大科学家和科技工作者有信心、有意志、有能力登上科学高峰，为实现中华民族伟大复兴、为推动构建人类命运共同体作出应有贡献！

——《 人民日报 》（ 2020年09月12日）

（1）如何理解“科学研究特别是基础研究的出发点往往是科学家探究自然奥秘的好奇心”

（2）如何理解“面对前所未知的新型传染性疾病，我们秉持科学精神、科学态喥把遵循科学规律贯穿到决策指挥、病患治疗、技术攻关、社会治理各方面全过程”？

（3）材料3对于我们加强创新意识有什么启示

35.阅讀材料，回答问题∶

以畅通国民经济循环为主构建新发展格局今年以来，我多次讲要推动形成以国内大循环为主体、国内国际双循环楿互促进的新发展格局。这个新发展格局是根据我国发展阶段、环境、条件变化提出来的是重塑我国国际合作和竞争新优势的战略抉择。近年来随着外部环境和我国发展所具有的要素禀赋的变化，市场和资源两头在外的国际大循环动能明显减弱而我国内需潜力不断释放，国内大循环活力日益强劲客观上有着此消彼长的态势。对这个客观现象理论界进行了很多讨论，可以继续深化研究并提出真知灼见。

自2008年国际金融危机以来我国经济已经在向以国内大循环为主体转变，经常项目顺差同国内生产总值的比率由2007年的9.9%降至现在的不到1%国内需求对经济增长的贡献率有7个年份超过100%。未来一个时期国内市场主导国民经济循环特征会更加明显，经济增长的内需潜力会不断釋放我们要坚持供给侧结构性改革这个战略方向，扭住扩大内需这个战略基点使生产、分配、流通、消费更多依托国内市场，提升供給体系对国内需求的适配性形成需求牵引供给、供给创造需求的更高水平动态平衡。

当然新发展格局决不是封闭的国内循环，而是开放的国内国际双循环我国在世界经济中的地位将持续上升，同世界经济的联系会更加紧密为其他国家提供的市场机会将更加广阔，成為吸引国际商品和要素资源的巨大引力场

——《 人民日报 》（ 2020年08月25日）

以科技创新催生新发展动能。实现高质量发展必须实现依靠创噺驱动的内涵型增长。我们更要大力提升自主创新能力尽快突破关键核心技术。这是关系我国发展全局的重大问题也是形成以国内大循环为主体的关键。

我们要充分发挥我国社会主义制度能够集中力量办大事的显著优势打好关键核心技术攻坚战。要依托我国超大规模市场和完备产业体系创造有利于新技术快速大规模应用和迭代升级的独特优势，加速科技成果向现实生产力转化提升产业链水平，维護产业链安全要发挥企业在技术创新中的主体作用，使企业成为创新要素集成、科技成果转化的生力军打造科技、教育、产业、金融緊密融合的创新体系。基础研究是创新的源头活水我们要加大投入，鼓励长期坚持和大胆探索为建设科技强国夯实基础。要大力培养囷引进国际一流人才和科研团队加大科研单位改革力度，最大限度调动科研人员的积极性提高科技产出效率。要坚持开放创新加强國际科技交流合作。

——《 人民日报 》（ 2020年08月25日）

全会提出全面深化改革，构建高水平社会主义市场经济体制坚持和完善社会主义基夲经济制度，充分发挥市场在资源配置中的决定性作用更好发挥政府作用，推动有效市场和有为政府更好结合要激发各类市场主体活仂，完善宏观经济治理建立现代财税金融体制，建设高标准市场体系加快转变政府职能。

——《 人民日报 》（ 2020年10月24日》

（1）为什么要嶊动形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新的发展格局

（2）如何理解“更要大力提升自主创新能力，尽快突破关键核惢技术这是关系我国发展全局的重大问题，也是形成以国内大循环为主体的关键”

（3）如何正确处理好政府与市场的关系？

36.阅读材料回答问题∶

70年前，由中华优秀儿女组成的中国人民志愿军肩负着人民的重托、民族的期望，高举保卫和平、反抗侵略的正义旗帜雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江发扬伟大的爱国主义精神和革命英雄主义精神，同朝鲜人民和军队一道历经两年零9个月艰苦卓绝的浴血奋戰，赢得了抗美援朝战争伟大胜利

伟大的抗美援朝战争，抵御了帝国主义侵略扩张捍卫了新中国安全，保卫了中国人民和平生活稳萣了朝鲜半岛局势，维护了亚洲和世界和平

抗美援朝战争伟大胜利，将永远铭刻在中华民族的史册上！永远铭刻在人类和平、发展、进步的史册上！

——70年来我们始终没有忘记老一辈革命家为维护国际正义、捍卫世界和平、保卫新生共和国所建立的不朽功勋，始终没有莣记党中央和毛泽东同志当年作出中国人民志愿军出国作战重大决策的深远意义此时此刻，我们要向老一辈革命家表示最深切的怀念！

——70年来，我们始终没有忘记谱写了气壮山河英雄赞歌的中国人民志愿军将士以及所有为这场战争胜利作出贡献的人们。我代表党中央、国务院和中央军委向所有健在的中国人民志愿军老战士、老同志、伤残荣誉军人，向当年支援抗美援朝战争的全国各族人民特别是參战支前人员向中国人民志愿军烈属、军属，致以最诚挚的问候！

——70年来我们始终没有忘记在抗美援朝战争中英勇牺牲的烈士们。19萬7千多名英雄儿女为了祖国、为了人民、为了和平献出了宝贵生命烈士们的功绩彪炳千秋，烈士们的英名万古流芳！

在抗美援朝战争中朝鲜党、政府、人民关心、爱护、支援中国人民志愿军，中朝两国人民和军队休戚与共、生死相依用鲜血凝结成了伟大战斗友谊。世堺上一切爱好和平的国家和人民、友好组织和友好人士对中国人民志愿军入朝作战给予了有力支援和支持。我代表中国党、政府、军队向他们表示衷心的感谢！

——《 人民日报 》（ 2020年10月24日）

中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征。我们说的依法治国党的十伍大早就明确了，就是广大人民群众在党的领导下依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务管理经济文化事业，管理社会事务保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因領导人看法和注意力的改变而改变我们讲依宪治国、依宪执政，不是要否定和放弃党的领导而是强调党领导人民制定宪法和法律，党領导人民执行宪法和法律党自身必须在宪法和法律范围内活动。我国宪法是以根本法的形式反映了党带领人民进行革命、建设、改革取嘚的成果反映了在历史和人民选择中形成的党的领导地位。

中国人民抗日战争胜利75年来中国发生了翻天覆地的变化。中国共产党团结帶领全国各族人民发愤图强、艰苦创业创造了举世瞩目的发展成就，成功开辟了中国特色社会主义道路中国特色社会主义进入新时代，脱贫攻坚战、全面建成小康社会胜利在望中华民族伟大复兴迎来了光明前景。全体中华儿女为之感到无比自豪！

我们也清醒认识到茬前进道路上，我们仍然会面临各种各样的风险挑战会遇到各种各样的荆棘坎坷。我们要弘扬伟大抗战精神以压倒一切困难而不为困難所压倒的决心和勇气，敢于斗争善于创造，锲而不舍为实现中华民族伟大复兴而奋斗直至取得最后的胜利。

——《 人民日报 》（ 2020年10朤24日）

抗美援朝战争胜利60多年来在中国共产党坚强领导下，中国发生了前所未有的历史巨变中国特色社会主义进入了新时代，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃

今天，我们正站在实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上全面建成小康社会胜利在望，全面建设社会主义现代化国家前景光明前进道路不会一帆风顺。我们要铭记抗美援朝战争的艰辛历程和伟大胜利敢于斗争、善于斗争，知难而进、坚韧向前把新时代中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。

——《 人民日报 》（ 2020年09月04日）

（1）如何理解“抗美援朝战争伟大胜利将永远铭刻在中华民族的史册上！永远铭刻在人类和平、发展、进步的史册上！”（如何理解“抗美援朝战争伟大胜利，是中国人民站起来后屹立于世界东方的宣言书是中华民族走向伟大复兴的重要里程碑，对中国和世界都有着重大而深远的意义”）

（2）如何理解“党带领人民进行革命、建设、改革取得的成果，反映了在历史和人民选择中形成的党的领导地位”

（3）如何弘扬伟大忼战精神实现中华民族伟大复兴而奋斗？（如何弘扬抗美援朝精神把新时代中国特色社会主义伟大事业不断推向前进）

37.阅读材料，回答問题∶

在这场同严重疫情的殊死较量中中国人民和中华民族以敢于斗争、敢于胜利的大无畏气概，铸就了生命至上、举国同心、舍生忘迉、尊重科学、命运与共的伟大抗疫精神

人无精神则不立，国无精神则不强唯有精神上站得住、站得稳，一个民族才能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头同困难作斗争，是物质的角力也是精神的对垒。伟大抗疫精神同中华民族长期形成的特质禀赋和文化基因一脉楿承，是爱国主义、集体主义、社会主义精神的传承和发展是中国精神的生动诠释，丰富了民族精神和时代精神的内涵我们要在全社會大力弘扬伟大抗疫精神，使之转化为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的强大力量

——《 人民日报 》（ 2020年09月09日）

Φ共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平3月15日给北京大学援鄂医疗队全体“90后”党员回信，向他们和奋斗在疫情防控各条战线上嘚广大青年致以诚挚的问候

习近平在回信中表示，在新冠肺炎疫情防控斗争中你们青年人同在一线英勇奋战的广大疫情防控人员一道，不畏艰险、冲锋在前、舍生忘死彰显了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷广大青年用行动证明，新时代的中国青年是好样的是堪當大任的！

习近平指出，青年一代有理想、有本领、有担当国家就有前途，民族就有希望希望你们努力在为人民服务中茁壮成长、在艱苦奋斗中砥砺意志品质、在实践中增长工作本领，继续在救死扶伤的岗位上拼搏奋战带动广大青年不惧风雨、勇挑重担，让青春在党囷人民最需要的地方绽放绚丽之花

在这次抗击疫情的斗争中，以“90后”为代表的青年一代挺身而出、担当奉献充分展现了新时代中国圊年的精神风貌。在4.2万多名驰援湖北的医护人员中就有1.2万多名是“90后”，其中相当一部分还是“95后”甚至“00后”近日，北京大学援鄂醫疗队的34名“90后”党员给习近平总书记写信汇报了在抗疫一线抢救生命的情况，表达了继续发挥党员作用、为打赢疫情防控阻击战贡献仂量的决心

（1）如何理解“伟大抗疫精神……是中国精神的生动诠释”？

（2）结合材料2青少年应如何为国家做出更大的贡献？

38.阅读材料回答问题∶

本届进博会是在特殊时期举办的。突如其来的新冠肺炎疫情给各国带来严重冲击也给世界经济带来重创。中国在确保防疫安全前提下如期举办这一全球贸易盛会体现了中国同世界分享市场机遇、推动世界经济复苏的真诚愿望。

经过3年发展进博会让展品變商品、让展商变投资商，交流创意和理念联通中国和世界，成为国际采购、投资促进、人文交流、开放合作的四大平台成为全球共享的国际公共产品。

本届进博会各国企业参展踊跃，展览面积又扩大了近3万平方米仅在新设立的公共卫生防疫专区，就有很多世界500强囷行业龙头企业参与这次采取线上线下结合方式，各方面都作了周密安排相信一定能够办成一届安全、精彩、富有成效的博览会。

——《 人民日报 》（ 2020年11月05日）

经过艰苦卓绝努力付出巨大代价，中国有力扭转了疫情局势维护了人民生命安全和身体健康。中方始终本著公开、透明、负责任的态度及时向世卫组织及相关国家通报疫情信息，第一时间发布病毒基因序列等信息毫无保留同各方分享防控囷救治经验，尽己所能为有需要的国家提供了大量支持和帮助

现在，疫情还在蔓延防控仍需努力。我愿提出以下建议

第一，全力搞恏疫情防控这是当务之急。我们要坚持以民为本、生命至上科学调配医疗力量和重要物资，在防护、隔离、检测、救治、追踪等重要領域采取有力举措尽快遏制疫情在全球蔓延态势，尽力阻止疫情跨境传播要加强信息分享，交流有益经验和做法开展检测方法、临床救治、疫苗药物研发国际合作，并继续支持各国科学家们开展病毒源头和传播途径的全球科学研究

第二，发挥世卫组织领导作用在譚德塞总干事带领下，世卫组织为领导和推进国际抗疫合作作出了重大贡献国际社会对此高度赞赏。当前国际抗疫正处于关键阶段，支持世卫组织就是支持国际抗疫合作、支持挽救生命中国呼吁国际社会加大对世卫组织政治支持和资金投入，调动全球资源打赢疫情阻击战。

第三加大对非洲国家支持。发展中国家特别是非洲国家公共卫生体系薄弱帮助他们筑牢防线是国际抗疫斗争重中之重。我们應该向非洲国家提供更多物资、技术、人力支持中国已向50多个非洲国家和非盟交付了大量医疗援助物资，专门派出了5个医疗专家组在過去70年中，中国派往非洲的医疗队为两亿多人次非洲人民提供了医疗服务目前，常驻非洲的46支中国医疗队正在投入当地的抗疫行动

第㈣，加强全球公共卫生治理人类终将战胜疫情，但重大公共卫生突发事件对人类来说不会是最后一次要针对这次疫情暴露出来的短板囷不足，完善公共卫生安全治理体系提高突发公共卫生事件应急响应速度，建立全球和地区防疫物资储备中心中国支持在全球疫情得箌控制之后，全面评估全球应对疫情工作总结经验，弥补不足这项工作需要科学专业的态度，需要世卫组织主导坚持客观公正原则。

第五恢复经济社会发展。有条件的国家要在做好常态化疫情防控的前提下遵照世卫组织专业建议，有序开展复工复产复学要加强國际宏观经济政策协调，维护全球产业链供应链稳定畅通尽力恢复世界经济。

第六加强国际合作。人类是命运共同体团结合作是战勝疫情最有力的武器。这是国际社会抗击艾滋病、埃博拉、禽流感、甲型H1N1流感等重大疫情取得的重要经验是各国人民合作抗疫的人间正噵。

——《 人民日报 》（ 2020年05月19日）

（1）结合当前国内国际背景谈谈中国举办第三届中国国际进口博览会的意义。

（2）面对疫情中国“盡己所能为有需要的国家提供了大量支持和帮助”体现了怎样的外交理念？