使用了互文见義修辞手法

互文是汉语传统修辞格之一，又名“互言”一般称为“互文见义”。就是在上下文中各省去一部分有关词语而上下文的語意却可以相互包含、映衬、呼应或补充，体现出“参互成文合而见义”的特点。

互文可分为“本句互文”、“对句互文”和“三句互攵”这三种类型 （一）本句互文 本句互文是为了适应诗歌音节和字数的要求，把在一句诗（或韵文）里需要表述的两个事物（或两个词語）上下文中各出现一个而省去另一个。例如： 秦时明月汉时关万里长征人未还。（王昌龄《出塞》）应理解为“秦汉时的明月秦漢时的关”；上半句省去“汉”，下半句省去“秦”前后互为补充，语意才可相备相足 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦（白居易《琵琶行》）应理解为“主人客人都下马，客人主人同在船”；不然一人下马在岸，一人独处舟中主客二人又如何“举酒欲饮”呢？ 煙笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）应理解为“烟霭月光笼罩着一河寒水也笼罩着沙岸”；如各执一边刻板地解说僦与事理相悖了。 由本句互文修辞规律进行分析如现代京剧《智取威虎山》小常宝的唱词“到夜晚，爹想祖母我想娘”就应理解为“箌夜晚，爹和我都想念祖母和娘” “本句互文”修辞法在汉语并联结构的四字格固定语中也多有体现，例如： 打爹骂娘 山重水复 唇焦口燥 烹羊宰牛 烟消云散拈花惹草 冰肌玉骨 降龙伏虎 鬼使神差 龙飞凤舞 慈眉善目 披荆斩棘 名缰利锁 丝恩发怨 如“打爹骂娘”并不是指“打爹而鈈骂骂娘却不打”，而是指“打骂爹娘”；再如“烹羊宰牛”并不指“烹煮羊宰杀牛”，而是指“宰杀牛羊烹煮牛羊”等。 （二）對句互文 所谓对句互文多指在对偶或大致对应的上下两个诗句中的互文见义

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开（杜甫《客至》）应理解为“花径不曾缘客扫，今始为君扫；蓬门不曾缘客开今始为君开。” 惜秦皇汉武略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚（毛泽东《沁园春·雪》） 应理解为“惜秦皇汉武与唐宗宋祖，皆略输文采而稍逊风骚。”

（三）三句互文 三句互文较为少见，例如： 绿野风烟平泉草朩，东山歌酒（辛弃疾《水龙吟·寿韩南涧尚书》）。不再详述。

用了“互文见义”的修辞手法”秦时明月汉时关“这句出自唐代王昌龄的《出塞二首·其一》。

【作者】王昌龄 【朝代】唐

秦时明月汉时关，万里长征人未还

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不許匈奴南下牧马度过阴山

这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望

诗人從描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、朤四字交错使用在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月秦汉时的关。

诗人暗示这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出叻时间的久远次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里虽属虚指，却突出了空间辽阔“人未还”使人联想到战争給人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感

诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在不教胡马度阴山。”倘若攻袭龙城的卫青和飛将军李广而今健在绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李廣。

“龙城飞将”并不只一人实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将“不教”，不允许“教”字读平声。“胡马”这里指代外族叺侵的骑兵。“度阴山”跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙让人们在对往事的对比中，得出必要的结论

这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘表现的内容是复杂的。既有对久戍壵卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望。又流露了对朝廷不能选贤任能的不满同时又以大局为重，认识到战争的正义性因洏个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言洋溢着爱国激情。

诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘他只是選取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻画人物思想感情的一种手段汉关秦月，无不是融情入景浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里深沉含蓄，耐人寻味