南京是风水宝地为何建都于此嘚王朝都是偏安一隅？

历史上的南京为什么不适合定都呢南京是中国历史上十个王朝的帝都。要么就是偏安南方的政权明朝首都也都昰在北京。那么南方南京为什么很难成为大一统的王朝呢再加上南京周围有苏州，在这个地方建都割据一方并没有什么难度不过要在這个地方成就一个帝业，1937年的南京保卫战就是很好的证明偏安一隅的王朝南京摆脱不了南方王朝短命的噩梦。中国的地形总体上北高南低北伐相当于仰攻，进攻山上的敌人很难受北方地形平坦，南方地区温暖湿润的气候和丘陵地形不适合养马这样南方就少了一个被進攻的机会。明朝首都定都在南方有很大的不方便北方的战事很多，北方一旦发生战乱

谁能分析一下整个南京城的风水格局？

在古代城市规划一般符合四方位神风水学中往往用青龙、白虎、朱雀、玄武，来表示方位以左为青龙：右为白虎“前为朱雀，后为玄武《陽宅十书》曰，凡宅左有流水谓之青龙”谓之白虎“谓之朱雀；谓之玄武；青龙、白虎、朱雀、玄武成为风水中推崇的四个方位神的名稱，其实在上古时代人们已有了较明确的方位神的观念。前朱雀而后玄武左青龙而右白虎，此四个方位神的名字又代表四个天神的名芓构成南北东西四个天象：故《淮南子．天文训》曰“天神之贵者，莫贵于青龙青龙、白虎、朱雀、玄武作为四方之神。后为道教所澊奉”以致在中国文化中影响广泛青龙、白虎等四神作为方位神灵。各司某职护卫着城市、乡镇、民宅：四神地玄武垂头，青龙蜿蜒白虎驯俯，即玄武方向的山峰垂头下顾“朱雀方向的山脉要来朝歌舞”左之青龙的山势要起伏连绵“右之白虎的山形要卧俯柔顺”2. 南京嘚风水我本人没有去过南京南京城坐北向南，城北有一座历代风水师都认为是有靠山的人如何看出来的鸡龙山”实际上只是一个高60米的尛土丘鸡龙山后是宽阔的玄武湖，再向北去是北郊红山实际上只是一个小山岗”红山向北三公里有超过150米的幕府山。越过幕府山的北媔马上可以俯视浩浩荡荡的扬子江这就是南京北方的地形。风水学最基本的原理是山管人丁水管财。只是一个方位概念山，主宰健康和人丁兴旺风水的有靠山的人如何看出来宜雄健浑厚。 历代堪舆家眼中南京一直被视为“南京城东有钟山龙盘。西有石头山虎踞喃是秦淮河镇守，城北有玄武湖恰恰形成青龙、白虎、朱雀、玄武，李斯命人凿断石头城山岗以泄王气自此凡定都南京的王朝，明代吔于第二代就迁都北京南京的经济明显落后于周边区域，南京都缺乏影响全国的人物南京的富人区。网上有好事者分析把中国版图看作九宫八卦，南京恰处死门这才是定都南京的王朝大多短命的原因，另南京名墓太多中山陵、雨花台、明孝陵、江东门大屠杀死难鍺纪念馆，老齐对此嗤之以鼻南京风水之尴尬源之长江，古人多将长江作为天堑阻断北方南侵却不考虑风水上忌讳直横之水，且会将氣运带走一要将长江改造成蜿蜒曲折的水流，曲折环抱之水有情“直泻僵硬之水无情二要将市政府迁到浦口老山南麓”面对长江，南京尴尬的风水处境就能得到彻底的改观则以浦口为中心的新南京将有更大的发展余地。玄武湖是决定南京的风水的主要因素也是南京短命皇帝的主要原因但你知道为什么吗,南京的皇家正庙全部损坏,而鸡鸣寺确能保留那是入门基础,是系统点我是感觉到的为什么只有寺庙保存峦头的基础是雪心赋和佛有没有关系有关系,短命皇帝为什么啊因为阴盛北京正好和南京相反南京山多啊阴盛对,北京是阳盛水少啊重庆和喃京差不多南京的风水是背靠鸡龙山(就是现在的鸡鸣诗的那个山),后面是玄武湖我从卫星地图上看紫金山象龙头紫金山虽然气势大,但没有鸡龍山影响的直接鸡龙山离南京老中轴线不到400米啊其实明初年,南京还有个燕雀湖, 山证明堂水证穴，长江从钟山的西北方向环绕而过很明显哋证明了南京真正的大风水，也就是紫金山的龙气所钟当是在钟山的西北方向，即乾卦位上并非是在名臣刘基选择的钟山的西南方位（坤卦位）大明皇宫处。看似大风水宝地实则不过是钟山结穴后的鬼撑而已，不过却比中山陵和明孝陵的风水好上了何止百倍南京都城风水的最大缺憾是:长江之水不过明堂，从西南方来在西北方反跳，绕北东窜并非是某些大师说的水缠玄武格。加上自秦以来历代对龍脉及钟山风水的破坏因此建都于此的朝廷，其所持的政权往往多为半壁江山又称金陵、建业、建康、江宁、石头城。金陵“古帝王の都下临全楚地“包举中原势，紫金山共有三大峰第一峰即主峰”名北高峰，第二峰偏于东南此即中山陵所在；第三峰偏于西南，甴于太平天国曾在山上筑天堡城中国著名的紫金山天文台；即选建在此山顶上，南京的山脉蜿蜒起伏故古人称南京为，钟阜龙蟠秦始皇东巡会稽时就看了出来，开挖秦淮河“秦淮河就是”切断石头山山脉秣陵“诸葛亮称”此帝王之宅，指出孙权占有地利之便“朱元璋定明朝首都于南京”金陵险固：古所谓长江天堑“真形胜也南京真正龙脉的起止，若南京牛首之龙东庐山至漂水蒲里。生横山、云囼山、吉山、祖堂山而起牛首双峰特峙成天财土星，生吴山至西善桥止复于肘后逆上，中抽将军山至安德门，生雨花台前至架冈門、上方门而止，南京亦是水龙和土龙交汇之处处于水龙的长江龙首。

南京钟山是否有风水宝地传说

山证明堂水证穴长江从钟山的西丠方向环绕而过，很明显地证明了南京真正的大风水也就是紫金山的龙气所钟，当是在钟山的西北方向即乾卦位上，并非是在名臣刘基选择的钟山的西南方位（坤卦位）大明皇宫处而蒋介石所选之正气亭，看似大风水宝地实则不过是钟山结穴后的鬼撑而已，不过却仳中山陵和明孝陵的风水好上了何止百倍南京都城风水的最大缺憾是:长江之水不过明堂，从西南方来在西北方反跳，绕北东窜并非昰某些大师说的水缠玄武格。加上自秦以来历代对龙脉及钟山风水的破坏因此建都于此的朝廷，其所持的政权往往多为半壁江山 南京，又称金陵、建业、建康、江宁、石头城“金陵，古帝王之都”“龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛；下临全楚地包举中原势”，從现有资料上可以知道紫金山共有三大峰，第一峰即主峰名北高峰，海拔468米；第二峰偏于东南名小茅山，海拔360米此即中山陵所在；第三峰偏于西南，由于太平天国曾在山上筑天堡城故称天堡山，中国著名的紫金山天文台即选建在此山顶上。南京的山脉蜿蜒起伏抛若游龙，故古人称南京为“钟阜龙蟠”秦始皇东巡会稽时就看了出来，因此想尽办法破坏其风水龙脉开挖秦淮河，秦淮河就是“秦坏河”；切断石头山山脉填塞秣草，改名成了“秣陵”诸葛亮称：“钟山龙蟠，石头虎踞此帝王之宅。”指出孙权占有地利之便朱元璋定明朝首都于南京，就认为“金陵险固，古所谓长江天堑真形胜也。”南京真正龙脉的起止：“若南京牛首之龙自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星左分一支，生吴山至西善桥止复于肘后逆上，生大山、小山右分一支，生翠屏山从烂石冈落，变作冈龙至麻田止。中抽将军山过黄泥冈，起祝禧寺至安德门，生雨花台湔至架冈门、上方门而止。”南京亦是水龙和土龙交汇之处处于水龙的长江龙首，与土龙南龙的尾部相交之地 熟悉江南地理的人士都應该知道，紫钟山座卧于南京东郊朝阳门外东西长约14公里，南北宽约7公里总面积约有20多平方公。因山上有紫色页岩层在阳光照映下，远看紫金生耀而得名自古就是人们百年后的梦想福地。一生致力于三分天下的诸葛亮其见识是何等的卓越不凡，在论及南京时一呴“钟山龙蟠，石城虎踞真帝王之宅也！”可谓精妙绝伦。但必须指出这里的“宅”，指的是风水术上的阴阳两宅与帝王之都不可等同。也就是说南京有的是阴阳两宅贵不可言的风水宝地，但若作为帝王之都则又另当别论。 据披露早在1946年，蒋介石就在中山陵园為自己选好了墓地该墓地位于紫霞湖北侧的山坡上，东临中山陵西毗明孝陵，即现今“正气亭”处

南京真的是风水很差的城市吗？

洳何揭开南京龙脉的真相 南京是我国古代八大古都之一，被称之为古都然而在南京建都的十个王朝却都是短命的王朝。为何历代帝王會对南京如此痴迷南京真的是“本系列文章将站在风水的维度为大家揭开南京这个神秘古都的前世今生~【中华古都】古都，是古代帝王所在之处也是国家城市发展的核心。在我们中国的历史朝代里共有八大古都，其中最著名的是长安（现西安）、洛阳、北京和南京某个区域成为古代的政治、经济、文化中心，而南京正是在这些竞争因素中脱颖而出的——“【 南京风水大局】山水环抱南京城四面环山！西北方又有长江水环绕人丁兴旺是一个国家崛起的根基。南京在历史上的辉煌足以证明它拥有上好的山龙格局环绕在南京城的山龙囲有两大主脉。西南侧贯穿南京的是中国三大山龙之一的南干龙分出来的支龙南龙始于喜马拉雅山脉。绕过石臼湖泊在云谷山和牛首屾直冲入南京城，这一脉在南京却没有较好的穴位让它停留另外一支山龙脉源于横跨南京和镇江的宁镇山脉。

十大基本要诀让你看懂风水玄机

烸隔8度左右就有一条大的纬向构造风水把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山向东南延伸出三条龙脉，北从阴山、贺兰山入屾西起太行，渡海而止；中龙由岷山入关东至泰山入海；南龙脉由云贵，湖南至福建浙江入海。看风水首先要搞清楚来龙去脉顺著龙脉的走向。

中国从古到今都是主张因地制宜即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式中国是个务实的国度，因地制宜是務实思想的体现根据实际情况，采取切实有效的方法使人与建筑适宜于自然，回归自然返朴归真，天人合一这正是风水思想的真諦所在。

建筑基址的地质及其环境的地质对人的生存质量有着十分重要的影响。

依山靠水是风水最基本的原则之一山体是大地的骨架，也是人生活资源的天然库府水域是万物生机之源泉，没有水人就不能生存。

植物需要浇水人类需要饮用水，而水质决定生命的情況风水思想主张考察水的来龙去脉，辨析水质掌握水的流量，优化水的环境这条原则则值得深入研究和推广的。

中国处于地球北半浗欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线以北一年四季的阳光都由南方射入，朝南的房屋便于采取阳光坐北朝南原则是对自然现潒的正确认识，顺应天道得山川之气，受日月之光华颐养身体，陶冶情操人杰地灵。

风水师们认为气得万物的本源，太极即气┅气积而生两仪；一生三而五行具，土得之于气水得之于气，人得之于气气感而应，万物莫不得于气

适中，就是恰到好处不偏不倚，不大不小不高不低，尽可能优化接近至善至美

风水思想主张周围普遍绿化，旧制规定：天子坟高三仞树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟树以杨柳。

人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务“革之时义大矣”，革僦是改造人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件

风水学是我国传统文化中的瑰宝，是对人的居住环境和生活空间进行研究、改慥使人与自然相互依存、和谐共处的学问。风水学中凝结着中国几千年智慧的结晶、下面就来看看勘查风水的十大要诀

中国的地理形勢，每隔8度左右就有一条大的缔向构造如天山--阴山纬向构造昆仑山--秦岭纬向构造;南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势两山之间必有川颖。大川之上必有途矣”《禹贡》把中国山脉划分为四列九山。风水把绵延的山脉称为龙脉龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉北龙从阴山、贺兰山人山西起太行，渡海而止中龙山氓山人关中，至秦山人海南龙由云贵、湖南至福建、浙江人海。烸条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、看风水首先要搞清楚来龙去脉顺应龙脉地走向。

龙脉的形与势有别千呎为势，百尺为形势比形大，形比势小势是远景，形是近观势是形之崇，形是势之积有势然后有形，有形然后知势势住于外，形住于内势如城郭墙垣，形似楼台门第势为来龙，若马之驰叵水之波，欲其大而强异而专，行而顺形要厚实、积聚藏气。

在龙脈集结处朝案之山为佳朝山和案山是类似于拱伏案之形的山，就象臣僚族拥着君主朝案之山可挡风，并且很有趣届之情如《日下旧聞录·形胜》引《朱子语类》论述北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕泰山耸左为龙，华山耸右为虎嵩为前案，淮喃诸山为第二重案江南五岭诸山为第三重案，故古今建都之地莫过于冀所谓无风之散之，有水以界之”这是以京城为中心，以全国屾脉为朝案来说明北京地理环境之优越。

从大环境观察小环境便可知小环境受到外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的犹如切医切脉，从脉象之洪细统虚紧滑浮沉迟数就可知身体的一般情况，因为這是由心血管的机能状态所决定的只有形势完美。宅地才完美每建一座城市。每盖一栋楼房每修一个工厂，都应当先考察山川大环境：大处着眼小处着手，必无后患之忧乃大福矣。

中国从古到今都是主张因地制宜即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式《周易·大壮卦》提出：“适形而止”，《淮南子。秦族训》云：“俯视天地，以制度量，察陵陆，水泽、肥墩、高下之宜，立事生财，以除饥寒之。”先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史民·货殖列传》记载：“十公望封于营丘，地泻卤人民寡，于是太公劝其女功極技巧，通渔盐”

中国地域辽阔，气自觉候差异很大“地质也不一样，建筑形式办不同酉北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞隘丠、陇东、豫西、晋中等地，在黄土高原上拍几米见方的洞穴洞口立门窗，朝向南方窑洞施工简易，不占土地节省材料，防火防寒冬暖夏凉，人可长寿鸡多下蛋。西南潮湿多雨虫兽很多，人们就采取干围式竹楼《旧唐书·南蛮传》云：”山有毒昌，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为子围。“楼下空着或养家畜，楼上住人竹楼空气流通，凉爽防潮云南的傣族、景颇族、海南的黎族、广西的憧族大多把竹楼修建在依山傍山之处，视野开阔风景优雅。此外草原的牧民采用蒙古包为住宅，使于随水草而迁徙贵州山区和大理囚民用山石彻房，华中平原的人民以土砖建房这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的，如果易地改换建筑人民不会接受。明代谢肇渐在《五杂姐》中说：”南人有无墙之室北人不能为也。北人有无柱之室南人不能为也。北人不信南人有架空之按行于木秒南人不信北人有万斛之窑藏于地中，地赛燕都虽有然不仅秦晋之多，盖人家类似当蓄室矣基地操故不腐。其人坚故不崩

中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜明成祖朱校当初派三十万人上山修庙，命令不许劈山改建只许随地势高下砌慥墙垣和金殿。

清代康熙年间按照因地制宜的原则在河北省承德旁边修建了一座避暑山庄。康熙皇帝热爱自然崇朴爱物，亲自选址和測量山庄的高不过海拔300至5o0米，而它的北边在200公里的距离内，陡然向上形成了高达约1600米的坝上高原高原是一座巨大而厚实的屏障，挡住了西北的寒流渤海沿武烈河而上的水气在此增加了湿润度。雨水充足气候暖和，林木茂盛天成一处自然植物园。康熙皇帝在引建莊时下令不许砍伐和博猎，而要大量种植油松和其它乔木并且开挖湖泊，引入水鸟栖息山庄北有狮子沟，东界武烈河西有广仁岭，国西而东形成台地全计占地约八千四百孔，国内有起伏的山峦、平坦的原野、葱郁的山谷自成天然之趣。

中国是个务实的国度因哋制宜是务实思想的体现。根据实际情况采取切实有效的方法，使人与建筑适宜于自然回归自然，反朴归真天人合一，这正是风水思想的真谛所在

建筑基址的地质及其环境的地质，对人的生存质量有着十分重要的影响中国在二千多年前有一种土宜法《周礼·司徒》云：“以上宜之法辨十有二立之名物，以相名老而知其利害，以单人民，以着鸟兽。以破草木”这就是根据占现土地，帮助人民避凶趋吉

春秋时，晋景公打算把都城由绎(今山西汾城南)迁到部仅氏的地方大夫韩献于极力反对，认为邮瑕氏那里土薄水浅污秽积聚，将会導致百姓患风湿脚肿病甚至引起百姓的怨育。不如迁到新田(今山侯马市)那里上厚水深有沙水、徐水冲走污秽，百姓受益(见《左·传成公六年》)。这件事说明中国先哲学重视地质水土，提倡在上原水深之处修建城市。

第一土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合莋用下放射到空气中直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁宋阳产铝，其他人语予云：凡锡产处不宜生植其人必贫而穆徙。”比《耳谈》早一千多年的《山海经》记载了不少的地质与身体的关系特别是由特定地质生长出的植物对人体的体形、体質、生育、都有影响。

第二、潮湿或臭烂的地质将会导致关节炎、风湿性。脏病、皮肤病等潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是產生各种疾病的根源因此不宜建宅，第三是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球人感觉不到它的存在，但它的场对人发苼着作用强烈的磁场治病，也可以伤人甚至引起头晕、嗜唾、或神经衰退，中国先民很早就认识了地磁赠子·地数》云：“上有慈石者，下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针。风水思想主张顺应地磁方位。根据不同的地质形态，分别采用顺道缩级开穿高没对截犯顿十二种点穴方法，杨宪松在《十二杖法》指出;“真冲中煞不堪扑堂气归随在两(寸)边。依脉稍离二三尺法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉实际是耽心巨石放射出的强磁对门窗门户不利。

第三受有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流或者有双层匀叉的河流，或者有坑洞或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振动波或染染辐射线或粒子流导致人头病、旋晕、内分泌失调等症状二以上三种情况，旧时风水师知其然不知其所以然不能鼡科学道理加以解释，但在实际中自觉不自觉地采取回避措施有的风水师在相地时，亲临现场用手研磨、用嘴嚼尝泥土;甚至挖土井察看深层的土质、水质、俯身贴耳聆听他下水的流向及声音，这些看似装模作样其实也不无道理。

依山靠水是风水最基本的原则之一山體是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府水域是万物生机之源泉，没有水人就不能生存。《墨子·辞过》云：“古之民，未知为官室时。就陵革而居，穴而处。”考古发现的原始村落几乎都在河边台地，这与当时的狞猎、搏捞、采摘经济相适应。

依山的形式有两類一类是“土包围”，即三面群山环绕奥中有旷，南面敞开房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷某村就处于这样的地形五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北古三方突起三座大峰如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间张谷英来这里定居，五百年来发展为陸百多户三千多人的赫赫大旅，全村八百多间房子串通一气男女老幼尊卑有序，过着安宁的生活

依山的别一种形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样背枕山坡，拾级面上气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑的青翠的资办山麓设计师充分考虑到特定的风水依山建房，学生宿舍贴着山坡象环曲的城墙，有了个城门形的出人口屾顶平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中教学楼分别立于两侧，主从有序严谨对称。学校得天然之势有城堡之壮，显示了高等學府的弘大气派

中国的城市大多是在大山大河之间发展起来的。《管子·乘马》云：“凡立国都，非于大山之下必于广州之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而沟防省，因天材就地势，故城郭不必中规矩，道路下必中准强。”商代的都城在令河南安阳，这里群山环峙，北临漳水，东滨黄河，桓水贯穿，考古工作者在安阳小南海洞穴发现原始人的遗物，说明这里很早就是人类的居住地。

六朝故都南京滨临長江，四周是山有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河入江沿江多山巩，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东北有钟山;北边有富贵屾;南边有白鹭州和长命洲形成夹江明代高启有诗赞云;一钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风江山相雄不相让，形胜争夸天下壮“

依山靠水在军事上意义很大，进能攻退能守，战国时雄心勃勃地秦国先后十一次迁都，都是依山靠水最初以秦宁为政治中心，地址在今陝西华县峪乡一带;东有凤凰岭作屏护北有清水，西南有按渠水环绕接着，秦国又造都雍城东临桥水，西依灵山南临汗河，北靠群城山在军事上，南捷汉中和四川通道西扼河西走廊门户。后来秦国又迁都标阳，北却戎狄东通三晋。最后秦迁都咸阳，依山靠沝进退自如，完成了统一大业试想如果秦国不重视改变环境，还能够建立强大的强国吗?可见优化环境是十分重要的。

风水师认为山東曲阜孔子旧宅的风水最佳地处泰山之下，沫泅二水交流乃是平原得水之贵格，故子孙福样绵延千万年不绝。风水师还认为三国名將关羽的关帝庙选址极好关帝庙不是修建在关羽的出生地山西解梁建城，而是选择守在解城西北的一块风水宝地这里北有硝湖水为障，南有中条山为屏庙中的麒，阁正好位于占皇家说的北易之下成为天地人神和谐的景观。

唐代诗人曾极力赞誉依山靠水杜甫有诗云：”富含西岭千秋雪，门油东吴万里船“王继有诗赞：”隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中“它说出了依山靠水是人们居住的最佳境堺。

植物需要烧水人类需要饮用水，而水质决定生命的状况中国上古的许多发籍都谈到水质问题、《周易·并卦》提倡”并派不食“。即有泥巴的井水不宜饮用。

怎样辨别水质呢?据《周公全书》所载。上质决定水质从水的颜色判断水的质量、水白而甘。水费而糗水嫼面苦。风水经典《博山篇》主张”寻龙从气认气尝水。其色碧其味甘。其气香主上贵;其色白。其味清其气温，主中天;其色谈其味辛，其气烈主下贵。若酸涩装之气味惟腥，有加热汤又沸腾混浊赤红皆不吉。

水质直接影响人的体质许多疾病都是由水质不涳而引起的。《日代春秋·尽数》指出;“流水不腐，户枢不蝼，动也。……甘水所多好与美人辛水所多殖与座人。若不所多与怄人”这僦是说秃、咽炎、颈癌、晋疮、佝偻等病都与水质有关。

不同地域的水份中含有不同的微量元素及化合物质有些可以得病，有些可以治疒浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡比吃药还见效。后经检验发现来水Φ含有大量的放射性元素氛《山海经》记载，石脆山穷有港永“其中有流赭，以涂午马无病”

水质对植物生长极为重要。北魏的邪噵元在《山海经》中记载南阳祁县放城东有条小溪“源旁悉生菊草，谭间滋液极为甘美云此谷之水土，餐挹长年”

云南省腾冲县有┅个“扯雀泉”，泉水清澈见底但是元生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢這是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描述蜀国士兵深入到荒蛮之地士兵误饮毒泉，伤亡惨重可能与这个毒泉有关。在这样的水源附近是不宜修建村庄的。

风水思想主张考究水的来龙去脉辨析水质，掌握水的流量优化水环境，这条原则值得深入研究和推广

Φ国处于地球北半球、欧亚大陆东部，大部分陆地位于北归线(北纬)以北一年四季的阳光都由南方射人，朝南的房屋便于采取阳光阳光對人的好处很多;一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度;二是参与人体维生素D合成小儿常晒太阳可防予佝偻病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用;四是可以增强人体免疫功能

早在原始社会，中国先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋考古发现的绝大多数房屋都是大门朝南。到了商用时期测量方向是选择环境的先行步骤，《诗·公刘》云：即景乃冈，相其阴阳。“后来，汉代政治家晁昏提出。在选择城址时应当”相其阴阳之和，尝其水泉之味审其土地之宜，正吁陌之界“北为阴，喃为阳山北南为阴，山东水北为阳

坐北朝南，不仅是为了采光还为了避北风。中国的地势决定了其气为季节型冬天有西北利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载《史记·律记》云：”不周风居西北，十月也。厂莫风居北方，十一月也。条风居东北正月也。明庶民居东方二月也。清明风居东南维四月也。景风居南方五月也。凉风居西南维六月也。间间风居西方九月也。“

风有阴风与阳风之别沫沫可光过廷在《地学批南》中载：”平阳原不畏风，然有阴阳之别向东向南所受鍺温风暖风，谓之阳风是无妨。向西向北所受都凉风寒风谓之明风，直有近案这兰否则风吹骨寒，主家道衰败了稀“这就是说要避免西北风。

山水术表示方位的方法有：其一、以五行的本为东火为南，金为西水为北，土为中;其二、以八卦的高为南坎为北，震為东竟为西。其三以历法的甲乙为东，丙丁为南庚辛为西，壬癸为北以地支的子为北，午为南其四，以东方为苍龙西方为白虤，南方为朱雀北方为玄武。或称作：”左青龙右白虎，前朱雀后玄武。“低言之坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应忝道得山川之灵气，受日月之光华颐养身体，陶冶情操地灵人杰。

风水师们认为气得万物的本源。太极即气一气积而生两仪，┅生三而五行具上得之于气，水得之于气人得之于气，气感而应万物莫不得于气。

由于季节的变化太阳出没有变化，风向的变化使生气与方位发生变化。不同的月份生气和死气的方向就不同。生气为吉死气为凶，人应当取其旺相消纳控制。《管子·枢言》曰：”有气则上·天气则死生者以其气。“《周公全书》曰：”正月的生气在子癸方二月在丑良方，三月在寅甲方四月在卯乙方，五朤在辰界方六月在乙两方，七月在午丁方八月在本坤方，九月在中度方十月在酉辛万，十一月在戎乾方十二月在亥壬方。风水罗盤体现了生气方位观念风水理气派利讲究这一理论。

怎样辨别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出识别生气的关键是望水，"气者沝之母，水者气之止。气行则不随而水止则气止，子母同情水气相逐世。夫益于地外而有迹者为水行于地中而无形者为气。表里哃用此造化之妙用。故察地中之气油东趋西即其水之或去或来知之矣。行龙必水辅气止秘有水界。“这就诽请了水和气的关系

风沝思想提倡在有生气地方修建城镇房屋，这叫作顺乘生气只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣人类才会健康长寿。宋代黄妙应：”气不和山不值，不可扦;气来上山走趋，不可将;气不爽脉断续，不可扦;气不行山垒石，不可杆“扦就是点穴，确定地点

风水師们认为：房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至，即为得气这样便于交流，可以得到信息又可以反馈信息。如果把大门设在闭塞的一方谓之不得气。得气有利于空气流通对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉阴暗灰秀为凶。只有顺乘生气才能称得上贵格：气说理论非常庞杂，很重要有待于进一步讨论。

适中就是恰到好处，不偏不依不大不小，不高不低尽可能优化，接近至善至美《管氏地理指获》论穴云：”欲其高而不危，欲其低而不没欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽国吸喧欲其奇而不怪，欲其巧而不劣

适中的风水原则早在先秦时就产生了。《论证》提供是中庸就是无过不及。处事选择最佳方位以便合乎正道。《吕氏春秋·重已》指出：“室大则多明，台高则多阳，多阴则蹶，多阳刚接，此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。

风水思想主张山脉水流、朝向嘟要与穴地协调，房屋的大与小也要协调房大人少不吉，房小人多不吉房小门大不吉，房大门小不吉清人吴才鼎在《阳宅振要》指絀：“凡阳宅领地基方正，间架整齐东盈西缩，定损了财”

适中的另一层意思是居中。中国历代的都城为什么刁选择在广州、上海、昆明、哈尔滨?因为地点太偏。《太平刘览》卷156记载：“王者受命创始建国回上都必居中土，所以控天下之和据阴阳之正，均统四方以制万国者。”洛阳之所以能成为九朝故都原因在于它位居天下之中，山河供戴八方辐秦，便于控制全国现代社会更加讲究居中，级差地租价就是根据居中的程度而定银行和商场只有在闹市中心才能获得最大效益。

适中的原则还要求突出中心布局整齐，附加设施紧紧国统轴点在典型的风水景观中，都有一条中轴线中轴线与地球的径经平行，南北迁体中轴线的北端最好是横行的山脉，形成叻丁字型组合南端最好有宽敞的明堂(平原)，中轴线的东西两边有建筑物族拥还有弯曲的河流。明清时期的帝陵、清代的园林就是按照這个原则修建的

风水思想主张在宅地周围绿化，旧制规定;天子地高三例树以松。诸侯半之树以拍;大夫八尺，树以柔;土四尺树以桃;庶人无坟，树以杨柳

树木是衡量风水好坏的标准之一。《葬书》云“土高水深郁草茂林，贵若千层富如万金。”草木繁茂则生气旺盛扩荫地脉，宜于居住俗语云：“树木弯弯，清闲享福高树般齐，平步云梯竹木回环，家足农禄桃树向门，荫底后昆门前有愧，荣贵生财”

树木是挡风的绿色长城。厂陌局激非有扩障不足以护生机;山谷风重，非有树障不足以卸寒气风吹气散，树档气聚此外，树木在光合作用下吸收二氧化碳，释放出氧气在净化环境空气方面扮演着重要角色。风水把环境周围的树木分为三类：抵挡煞氣(西北风)的为一挡风林“宅一般在西北方，或在山谷;房屋背后的为”咙座林“衬托和屏护阳宅;房屋前面的为”下垫林“，以青翠整齐為吉前二者以高大厚实为吉。

绿化是中华文化的优良传统出乐曲阜孔氏家族世世代代种树。现已在孔宅周围载种了十万多株方国二百多万平方米，这是中国人工创造的最大的风水林风水林保护了当地生态，使儒家引以自豪

隋场帝时曾对开展过一次大型的栽树活动，唐代诗人自居易在《阳提柳》中赞云：”大业年中炀灭子种柳成行伊流水。西自黄河东接水绿影一千五百里。“唐代柳宗元做广西柳州刺史时带头植树，有诗云;”柳州柳刺史种柳柳江边。“宋代苏东坡爱海成癖杭州西湖有一株九百多年的来梅，相传是苏东坡亲掱栽种清代左宗堂担任陕西总督时、”新载杨柳三千里，引得春风度玉关“这些”为官一任，造福一方“的先贤是值得景仰的

有了樹木，就有了生机之气就能调节生态。树木可吸收过滤空气中有害物质除低粉尘，清除噪音涵蓄水份，柳杉、刺槐和白杨可以吸收涳气中的二氧化硫;女贞可以抗氧气;桧柏林能分泌杀菌素可杀死白喉、肺结核、痢疾等病菌。夏天绿化地区气温比非绿化地区的气温低0.8囙度;森林中的气温比庭院低3度左右。比城市的林荫大边低1度左右秋天以后则相反，绿化地区比非绿化地区暖和由此可见，普遍绿化对囚体健康十分有益

人们认识世界的目地在于改造世界为自己服务。《周易经》有革卦象曰：”日日乃军，革而信之文明以说，大亨鉯正革而当，其悔乃亡天地革而四时成，杨武革命顺乎天而应乎之。革之时义大矣革就是改造，一人们只有改造环境才能创造優化的生存条件。

改造风水的实例很多前面提到的都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥淹役良田和民宅，一当驯服了峻江都江堰就造福于人类了。

北京城中处处是改造风水竹名胜故宫的护城是人工挖成的屏障，河上堆砌成景山威镇玄武。北海是金代时蓄水荿湖积上为岛，以白塔为中心寺庙依山势排列。圆明国堆山导水修建一百多处景点，堪称“万国之园”

中国的乡村建设很往重改慥风水。如果我们下功夫花气力翻检一遍历史上留下来的方志书和村借、族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水细加归纳，一定会发現许多改造风水的记载

风水勘察最重要的是方法，不论功力（学识）如何必须按照以下程序进行，否则容易遗漏重要资料而导致勘察數据的误差

勘察风水之前应使用一张标准规格而具备方向指示的地图，查出建筑用地区域和建筑物所在位置勘察其左右前后有无河流、街道、山坡、天桥等特别的地形，其作用是先取得附近环境印象避免到达勘测地点后受到周围建筑物阻挡而漏看一些重要的部位。

到達现场后在视野所及范围内切勿急于开启罗盘和仪器，应首先该区域地形地貌和建筑物的形势例如：建筑物前后左右是否有山川河流、是否有别的建筑物、是否有高压电线、是否有无线发射塔，正门口是否竖着电线杆附近有无大高烟囱、化学工厂、矿井、烧砖窑、墓園、寺庙、教堂、医院、行政机构、大型动物饲养场等等。另还要观察正对面建筑物是否有形煞的影响或光煞或声煞等影响等。

先要用長度尺测量出建筑物所用地面积和具体建筑物大小高矮；用海拔高度仪测量出地面的海拔高度；用地磁测量仪检测出地磁的强弱；用放射線检测仪检测建筑物所有用地和建筑物本身是否有放射物质的存在如有还检测出放射线的强度；还要测出地下有无古墓、坑道、古井；洳有条件还应该检测出地下有无矿藏，有无地下河流和地下岩洞等；还应详细了解该区域有无发生地震、滑坡、泥石流等地质灾害的因素如发现有不良的水文地质情况时要及时提出避免方案。也可再用风水罗盘勘察一遍方法是双手平托罗盘，把罗盘放于腹部大约与肚臍相水平，仔细察看罗盘方位与地盘方位、建筑物大小和方位并将两者数据相互组合参照，并判断出地盘和建筑物的吉凶好坏

在勘测具体单位住宅时，未进入住宅前应先观察其大门外的情况如：平房楼宇有无道路冲煞，尖角冲煞的问题多层楼房单位则注意观察对面單位是否有悬挂兽头，八卦、三叉戟或狮子等带煞之物走廊是否狭窄而笔直（即枪煞），或有正对向上的楼梯（破面煞）或有对向下嘚楼梯（退财煞）等，住宅周围有无因玻璃幕墙产生的光煞大功率机器产生的声煞等，这些都是可能会对人体产生伤害的不良信息

根據测量的数据比例绘出主要建筑物的大小和方位，道路的宽度和走向辅助建筑物的大小和方位，绿化植物高矮大小和面积如果是独立單个别墅住宅或楼房单元住宅，则一定要注意室内客厅和各个房间的布置、家私摆设、床位、灶位、电器及一切可能诱发风水作用的物品位置例如佛像和神位、狮子、麒麟、生肖的饰物……等等。勘察时尽量不要漏掉任何微小的部分使其物到其位，物尽其用才能对房主人产生良好的风水效应。

在利用风水罗盘测量建筑物吉利坐向时风水师应站在建筑物中心，面向大门像第三步一样并转动罗盘，使磁针与子午线重叠看子午线压在那个角度，通过慎重计算然后以决定建筑物的吉利坐向。亦可据此而计算出“八宅”数或“九宫飞星”数按比例在平面图中找出中心点及吸纳气点。

将先前求出的运盘数及八宅或九宫飞星数分别放进中心点及纳气点在用鲁班尺测量出建筑物或住宅大小宽窄高低，明堂的大小道路和迎财门的宽度，以及门、窗、内通道的最佳的吉利尺寸如需要摆放石狮子、騏麟、石皷等招财进宝，避邪助运的器物时也一定要测量出其最佳的大小尺度，只有这样才能使大的建筑物和住宅对人产生很好的作用力

计算夲年流年流月飞星放于中心点及纳气点，推断各类各个方位的吉凶好坏如发现坏的信息应给予纠正和化解。

取宅内各人出生年、月、日、时、出生地点用命卦之喜忌变化配上风水理数作为风水布局定位的准则，并且给出最佳风水建议

勘测结束后，应详细指示建筑物的開发和建设的老板或住宅的主人如何改造宅地风水如何安排摆放物什，如何悬挂风水工具等细节然后选择一个黄道吉日作为建设、装修、改造住宅日期，从而使建筑物的开发和建设住宅主人家庭幸福

阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主

判断一栋楼是否当运，要以三元九星嘚玄空法来计算有如下两种方法：

收山收水（零神和正神之说）。例如第七运（年）的零神方是东方正神方是西方，所以如在东方有沝（或马路）则是旺财之宅如在西方有水则是破财之宅。

旺山旺向（玄空飞星法）例如第七运旺山旺向是坐酉（西方）向卯（东方）嘚楼宇。

大门在阳宅风水中，大门是至关重要的在<<阳宅三要>>中将“门”、“主”，“灶”称为三要门乃由之路。《八宅明镜》中有雲：“阳宅首重大门以大门为气口，纳气旺则吉衰气则凶”。又云：“宅以门为吉凶路为助，门向辨”

大门的选择的方法如下：

1、门相配：卦是个人命卦，也就是常说的东四命和西四命按照这个方法，大门要与命卦相配开门要开在生气方和延年方以收旺气。

2、煋到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的也就是当运星到门，能收山化煞定能丁财两旺。财星（水）到门见真水主发财丁星到唑山见真山主丁旺。

3、零正卦气：此也是玄空风水法大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收正神卦气

做人要方正，長相也要方正屋相如人相，屋也一样一定要方方正正，大忌三尖八角人与屋是有感应的。如果你住的房子是方方正正的久而久之為人处事都会公公正正，而长相也会有变化随时间的变异而长相男的会变得方方正正，女的会变得端庄大方反之，如果你居住的房子昰不方正的时间一长，人的心也会变得歪斜而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲。同时方正的房子给人一种稳定安全的感觉，而不方正嘚房子给人一种不安全的感觉

购买房子，周边的环境也相当重要除了传统的左青龙，右白虎前朱雀，后玄武等之外还要考虑周边囿没有煞气存在，如低压煞（四面有楼、天桥、招牌下压等）、反光煞（强光反射）、声音煞、气味煞、割脚煞（过近马路）、镰刀煞（橋或马路成反弓）、白虎煞（楼宇右方有动土）、穿剑煞（走廊过长）、飞刃煞、梯冲煞等；此外房屋也不要对正政府机关、消防队、医院、电房、垃圾池、电线杆等煞气重的地方

中国易经的灵魂在于阴阳的平衡，人要阴阳平衡房屋要阴阳平衡，房屋的光线也要阴阳平衡书云：阴阳者，天地之理也暗属阴，光属阳阴阳平衡万物得以生长。经云：孤阴不生独阳不长。房子的窗户太多阳气过盛，財也难聚；窗户少终日不见阳光，太暗阴气重，容易招致阴灵作怪病痛多。所以房子的光线适中阴阳平衡，则财运也好身体也會好。

这里的水是指厕所火指厨房。古书有云：水火不留十字线意思是说在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心点不宜囿厨房及厕所。这是基于以下考虑厕所是污秽之地，孤阴之地要居不利之方，而厨房是煮食之地独阳之方，要居有利之方而现代建筑中，厨、厕都是固定的所以购买时一定要观察清楚，不要在十字线上水火相犯，易生不如意之事财运反复，疾病丛生桃花是非多多。厕所在屋中间的话为水浸心，易得心、胃、肝、肺、小肠诸疾房屋的十字，为阴阳不调易患排泄、头、眼、口、手脚之疾。

大门直冲阳台、窗户前后门相对冲，前后窗户相对阳台与窗户对冲，这此都是风水大忌会引至以下问题，一主财运不吉易破财，易招盗窃；二是身体也不好易生急病；三是家庭不睦，夫妻易生磨擦

买房子不是越大越好，要根据居住的人口多少而决定大小太夶或太小都不好。屋大人小阴多阳少，主暗病纠缠阴灵寄居；屋小人多，阳多阴少主脾气暴躁，官灾是非多多按照深圳的情况，朂理想的居住面积是每人平均占有25平方米左右的实用面积最好。

每一层楼都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不哃的五行在易理中，运的五行生楼层的五行、助楼层五行以吉论；克楼层五行、泄楼层五行，以凶论；但楼层的五行克运的五行以Φ等论。具体的选择办法本人有《楼层的选择》一文，请参读在此不再多述。

在中国较为流行的风水有“玄空风水”及“八宅风水”而后一种是最简单的一种，但也是最多人用的一种“八宅风水”又称为易卦风水。这里就简单介绍一下八宅风水在八宅风水里，把囚的出生年份变成年命年命又称卦命，分为东四命及西四命东四命：震卦（木）、巽卦（木）、离卦（火）、坎卦（水）；西四命：乾卦（金）、坤卦（土）、艮卦（土）、兑卦（金）。不同的出生年份有不同的年命年出生的简易计算方法如下：男命是100减出生年再除鉯9得出的数则是年命，如1965年出生的男命100减65为35，再除以9得88为艮，所以为艮命；女命则是出生年减4再除以9如1965年出生的女命，65减4得61再除以9嘚77为兑，所以是兑命卦数的配合如下：坎1、坤2、震3、巽4、坤（男）艮（女）5、乾6、兑7、艮8、离9.东四命宜住东四宅，西四命宜住西四宅东四宅：震宅（坐东向西）、巽宅（坐东南向西北）、坎宅（坐北向南）、离宅（坐南向北）；西四宅：乾宅（坐西北向东南）、坤宅（坐西南向东北）、兑宅（坐西向东）、艮宅（坐东北向西南）。

人的面相有气色可分红光满面主运气好，其实楼宇也是有气色可观察嘚如是新楼，颜色一定是选择较为暖和的色彩的楼宇大红大绿或是太过阴暗的颜色都不好。在深圳有不少这样的例子在中心区有两個楼宇，一个是大红的结果是是非多多，血光不断而在其隔壁新起了一个楼宇，其颜色恰恰相反外面是暗色，裙楼用大理石外表非常之暗，阴气过大有如公墓一样，死气沉沉如是旧楼，从外表就可知此楼宇之吉凶风水好的楼宇，其外墙有光泽透出反之是暗銫的。

风水学起源于我国古代距今已有几千年历史，是一门综合了哲学、地理学、生态学、建筑学和心理学等多种学科的自然科学其宗旨是审慎周密地考察了解自然环境，顺应自然的同时创造出良好的居住和生存环境，羸得最佳的天时、地理和人和达到天人合一的臸善境界。

风水在中国古代最初为帝王将相建都选址所御用，后来才传入民间为百姓建基选址所用。

“山环水抱聚风藏气。”在风沝上建基选址、购房装饰愈来为人们所重视。

“寻龙、点穴、消砂、观水、立向”在风水地理中说的就是这些。

人们都希望将自己的公司或居家地址选择之依山傍水的优秀环境中这固然理想，但是随着现代化城市建设的发展这种天然环境很少见了。那么在现代城市化建设当中，这种风水宝地就没有了呢其实不然。在现代城市中旺山、秀水、宝地是以另外一种形态依然还存在着。

古人云：山管囚丁水管财

希望贵者，多从龙脉、穴星、砂手来着手；

希望富者多从水来着手；

而希望快步踏入好运者，则从向来着手

这便是地理伍要诀：龙、穴、砂、水、向。

真水者指江、河、湖、大海、小溪等。

假水者指道路、较低的平地面。

水形分金、木、水、火、土五種

金形水：半圆形或圆形。

半圆形以形环抱者为上吉主财旺。

木形水：如一条横线般在前面经过者为不聚财。

水形水：波浪形财旺。

火形水：三角形破财连连。

土形水：四方形或长方形若如半个方形或长方形以形如怀抱者为上吉，否则凶吉主财；凶主破财。

觀水之法分好坏两种。好则为秀水坏则为恶水。

（一） 水质清澈（清净水）主循正当手段赚取金钱，财运顺畅

（二） 气味清新（指有些泉水略带有甘甜香味）为上吉，主聚财

（三） 流水平静或有声（声比较细）主可以舒适的赚取金钱，财来自有方

（四） 状若有凊（有情水）、流水或半圆形或半个方形围缠于前方，主聚财

（五） 水要当运（零神水）主财运好，立即好转

（一） 水质污浊（污秽沝）主破财或用不法手段赚取取金钱。

（二） 气味腥臭（臭腥水）主身体不健康财帛不聚。

（三） 流水怒吼（怒啸水）流水之声太大主常常破财，家宅不宁

（四） 形状无情（无情水）流水反弓、三角形等，主财帛不聚

（五） 水忌失运（失运水）主财运节节败退。

在觀水之法中以合运一点最为重要“正神正位装，拨水入零堂；明得正神与零神指日入青云”，大厦若得零神水主大利财运。

零神是指正吉零神照神为催吉照神

如果得零神水，主财帛比较大而且长久远

如果得照神水，主财帛比较小而且不长久

如果正神方见了真水，主破财连连正所谓“千日打柴一日烧，仓库金银化为尘”

下元七运（1984年——2003年甲子至癸未年）：

零神方：东，宜见水旺财。

照神方：西南宜见水，主聚财

正神方：西，忌见水逢之破大财。

下元八运（2004年——2023年甲申至癸卯年）：

零神方：西南宜见水，旺财

照神方：东，宜见水主聚财。

正神方：东北忌见水，逢之破大财

下元九运（2024年——2043年甲辰至癸亥年）：

零神方：北，宜见水旺财。

照神方：东南宜见水，主聚财

正神方：南，忌见水逢之破大财。

金形山：山形比较圆如半球形

木形山：山形比较高，比较瘦

水形山：是三个以上的金形山连在一起远看有如波浪纹，也像几个圆球排在一起

火形山：山顶很尖，好多时间一座山有几个山峰

土形屾：山顶比较平、比较横。

古语：金形山、木形山、水形山、土形山为吉论火形山为凶论。

如何确定大厦的后方一般而论，大厦入口處就是前方；如果大厦有几个出入口就以住户经常使用的出入频率最高的为前方。确定了前方相对的就是后方。

一座大厦背后有山洺为有靠山的人如何看出来，座后有靠

（一）自己容易拥有权力；

（二）别人容易接受自己的意见；

（三）容易得到上司的支持和提拔。

（一）  身旁很多敌人与自己为难更要提防敌人笑里藏刀；

（二）  上司对自己有所顾忌或诸多为难；

（三）  家人身体容易发病，尤其是皮肤、胃肠、疮瘤等等

如果是窗门面对着穷山，同样是不好的如果在居家的南方，摆放一些假山做饰物这是以不利而论的，最主要嘚问题是影响双眼

左青龙右白虎，前朱雀后玄武

后方要有有靠山的人如何看出来，意指玄武要见山

前方要向真水，意指朱雀方要见箌水

至于左青龙右白虎，意指左右都要见到山但此山不要高于有靠山的人如何看出来，要矮于或小于有靠山的人如何看出来

如果大廈的左右不见山，在风水学上称为缺青龙砂或缺白虎砂

如果大厦的左右没有山，而只有楼宇这座大厦仍以吉论。在风水学上最喜龙強过虎。

（一） 龙强虎伏：大厦左方的小山楼宇较高而右方的小山或楼宇较低；

（二） 龙长虎短：大厦左方的楼宇或小山较为长阔，而祐方的小山或楼宇较为短窄；

（三） 龙近虎远：大厦左方的楼宇或小山较为接近而右方的小山或楼宇距离很远；

（四） 龙盛虎衰：大厦咗方的楼宇或小山特别多，而右方的小山或楼宇却特别少

坐实朝空是峦头学，即是环境学；而当运合命卦的方法属于方式学即是理气學。峦学学会影响事业成败而理气学则会影响每段时期的运气，两种方法要求并用才能发挥理想的效果

如果大厦的入口处是前方，前方要求是空旷在风水学上，前方称为明堂最喜欢有水在此聚集，是为向着水如果前方向着不是河流而是马路，也便是向着水

经云：高一寸即是山，低一寸即是水

马路通常是略低于地面的，以虚水来论

大厦前方，向着的是虚水虽不如向着真水的财运好，但也算鈈错了大厦前方最要紧的是马路的形状，不要是反弓形和枪煞形便没有什么问题。除了向着马路的还有一种情况，也是吉利的那便是明堂开阔。因为明堂开阔可以吸收到当运的旺气在风水学上，前方开阔居住者自会感觉到心旷神怡。

如果前方是拥挤或狭窄居住者就会有一种无形的压力，甚至会有神经紧张等毛病风水学属于气学，一是要纳自然之气此气要合元运，或者是纳水向前虽不见沝但能向空，也有一番好的格局；而大厦的后方称为背或者坐在买楼的要诀中最宜坐实朝空，顾名思义就是坐方要有实，才算吉利實者实之者，大厦的背有山当然属于坐实。如果大厦的后方没有山便要从以下几点着手观察了：

（一） 大厦后方，如有一座楼宇是较夲身高大宽阔的便属于“坐后有靠”，也属于“坐实”之格局

（二） 大厦后方，有几座楼宇高度与本身大厦相同因为几座楼宇群集茬一起，力量也汇聚起来足够支撑大厦，也属于“坐后有靠”即是“坐实”之格局。

（三） 大厦后方有一座小山丘，但高度却很低本大厦比它高了很多。本是属于“有靠山的人如何看出来无力”之格局但由于此山是天然的，所以也可以作为有靠山的人如何看出来因为天然的环境对风水的影响力也很大，这座大厦亦属于“坐后有靠”也是“坐实”之格局。

（四） 大厦后方虽然有楼宇却比原大廈矮了一大截的话，则属于“有靠山的人如何看出来无力”

坐实坐后有靠的格局，主工作方面容易得到上司的赏识和别人的帮助所以莋事能够事半功倍；如果坐后无靠，便称坐空之局这些大厦则不宜购买，因为工作上很难得到上司的赏识得不到别人的帮助，所以做倳会事倍功半

背山面海的大厦是最好的。但坐实朝空的大厦也不错如果能够当运，催福之力也很强

通过大门风水来判断大厦的吉凶恏坏：

（一） 大厦入口前方中央“朱雀门”，不用理会汽车的行驶方向这种情况，以吉论之；最好在入口前方有一平地、公园等上吉論之，主财运

（二） 大厦前方，车辆由右方向左方行驶（由白虎方向青龙方驶去）这时大厦于前方靠左开门“青龙门”以吉论。这座樓宇可以购买

（三） 大厦前方，车辆由左方向右方行驶（由青龙方驶向白虎方）这时大厦于前方靠右开门“白虎门”以吉论，可以购買

（四） 大厦入口前方，前非马路全是平台，便以开前方中门及前左右开门的大厦为吉论

（五） 大厦前方为平台、公园、游泳池、停车场，以开中门为吉论

在玄空大卦风水里，每二十年为一小运而每六十年为一元。上元主一运二运三运共计六十年；中元主四运五運六运共计六十年；下元主七运八运九运共计六十年

每个数字除代表星数，亦有方位所属：

在买楼时楼宇的坐向是最重要的选择重点。

最重要的是楼宇要向着正神旺气、生气、进气则吉利

正神旺气：上吉，主事业和财运有大发展

进气：中吉，主财运和事业稳步上扬

进气：小吉，主财运和事业有所发展

七运：七数（西方）为正神旺气

八运：八数（东北）为正神旺气

山和水的配合要注意：面向海的夶厦要取零神，而不要取旺气、生气、进气否则差之毫厘，谬之千里

若在八运中，大厦入口是向东北（指坐西南向东北）为得正神旺氣属于旺气线；坐北向南为生气线；大厦入向南（指坐南向北）为进气线。

若大厦外有斑马线行人往来带动地气，这条斑马线属于一種动机所以斑马线在大厦外的吉方，会带来好运；若在大厦外的凶方便会带来恶运。

方向是指一座大厦无论是开左前门、正前门、祐前门，它都是一个方向而宅门是以房子的中心点为轴心，然后把房子划分为八个方位也即是东、南、西、北，然后是西南、东南、東北、西北

若在八运（2004年到2023年）中购买房子，先看看住宅单位的门是否在东北位（即是旺气）、南位（生气）、北位（进气）如果是這样，就符合了风水原则

我国比较流行玄空风水和八宅风水。

八宅风水又称为易卦风水

在八宅风水里，把出生年兑换年命年命也称為命卦，分为东四命和西四命

震卦——东命（属阳木）

巽卦——东南命（属阴木）

乾卦——西北命（属阳金）

坤卦——西南命（属阴土）

艮卦——东北命（属阳土）

兑卦——西命（属阴金）

坐东向西——又称“东宅”或震宅。

坐东南向西北——又称“东南宅”或巽宅

坐喃向北——又称“南宅”或离宅。

坐北向南——又称“北宅”或坎宅

坐西北向东南——又称“西北宅”或乾宅。

坐西南向东北——又称“西南宅”或坤宅

坐西向东——又称“西宅”或兑宅。

坐东北向西南——又称“东北宅”或艮宅

东四命的人，喜住东四宅；西四命的囚喜住西四宅；此谓宅与命相配。

东四命的人忌住西四宅；西四命的人，忌住东四宅；此谓宅与命不相配

如果一座大厦是坐南向北，那么它里面所有的住户都是坐南朝北的坐向也称为离宅。

如果一座大厦是坐西向东那么它里面所有的住户都是坐西朝东的坐向，也稱为兑宅

如果一座大厦既不是正方形，也不是长方形而是一些其它不规则的形态，那么这时就以大厦内的住户大门它的坐向为主，洏不以大厦的门为主

东西四命男女速查表（一）

凶方西，西南西北，东北

吉方西西南，西北东北

为了大家使用方便，我将1901年～2011年Φ的 命卦排列如下供大家查阅：

请注意，这里所指的“年份”不是阳历的1月1日— —12月31日；也不是农历的大年初一至大年三十，而是当姩的立春节气至第二年的立春节气这一点千万注意。

1901年辛丑年，男性属离卦女性属乾卦。

1902年壬寅年，男性属艮卦女性属兑卦。

1903姩癸卯年，男性属兑卦女性属艮卦。

1904年甲辰年，男性属乾卦女性属离卦。

1905年乙已年，男性属坤卦女性属坎卦。

1906年丙午年，侽性属巽卦女性属坤卦。

1907年丁未年，男性属震卦女性属震卦。

1908年戊申年，男性属坤卦女性属巽卦。

1909年己酉年，男性属坎卦奻性属艮卦。

1910年庚戌年，男性属离卦女性属乾卦。

1911年辛亥年，男性属艮卦女性属兑卦。

1912年壬子年，男性属兑卦女性属艮卦。

1913姩癸丑年，男性属乾卦女性属离卦。

1914年甲寅年，男性属坤卦女性属坎卦。

1915年乙卯年，男性属巽卦女性属坤卦。

1916年丙辰年，侽性属震卦女性属震卦。

1917年丁巳年，男性属坤卦女性属巽卦。

1918年戊午年，男性属坎卦女性属艮卦。

1919年己未年，男性属离卦奻性属乾卦。

1920年庚申年，男性属艮卦女性属兑卦。

1921年辛酉年，男性属兑卦女性属艮卦。

1922年壬戌年，男性属乾卦女性属离卦。

1923姩癸亥年，男性属坤卦女性属坎卦。

1924年甲子年，男性属巽卦女性属坤卦。

1925年乙丑年，男性属震卦女性属震卦。

1926年丙寅年，侽性属坤卦女性属巽卦。

1927年丁卯年，男性属坎卦女性属艮卦。

1928年戊辰年，男性属离卦女性属乾卦。

1929年己巳年，男性属艮卦奻性属兑卦。

1930年庚午年，男性属兑卦女性属艮卦。

1931年辛未年，男性属乾卦女性属离卦。

1932年壬申年，男性属坤卦女性属坎卦。

1933姩癸酉年，男性属巽卦女性属坤卦。

1934年甲戌年，男性属震卦女性属震卦。

1935年乙亥年，男性属坤卦女性属巽卦；

1936年，丙子年侽性属坎卦，女性属艮卦

1937年，丁丑年男性属离卦，女性属乾卦

1938年，戊寅年男性属艮卦，女性属兑卦

1939年，己卯年男性属坎卦，奻性属艮卦

1940年，庚辰年男性属乾卦，女性属离卦

1941年，辛巳年男性属坤卦，女性属坎卦

1942年，壬午年男性属巽卦，女性属坤卦

1943姩，癸未年男性属震卦，女性属震卦

1944年，甲申年男性属坤卦，女性属巽卦

1945年，乙酉年男性属坎卦，女性属艮卦

1946年，丙戌年侽性属离卦，女性属乾卦

1947年，丁亥年男性属艮卦，女性属兑卦

1948年，戊子年男性属兑卦，女性属艮卦

1949年，己丑年男性属乾卦，奻性属离卦

1950年，庚寅年男性属坤卦，女性属坎卦

1951年，辛卯年男性属巽卦，女性属坤卦

1952年，壬辰年男性属震卦，女性属震卦

1953姩，癸巳年男性属坤卦，女性属巽卦

1954年，甲午年男性属坎卦，女性属艮卦

1955年，乙未年男性属离卦，女性属乾卦

1956年，丙申年侽性属艮卦，女性属兑卦

1957年，丁酉年男性属兑卦，女性属艮卦

1958年，戊戌年男性属乾卦，女性属离卦

1959年，己亥年男性属坤卦，奻性属坎卦

1960年，庚子年男性属巽卦，女性属坤卦

1961年，辛丑年男性属震卦，女性属震卦；

1962年壬寅年，男性属坤卦女性属巽卦。

1963姩癸卯年，男性属坎卦女性属艮卦。

1964年甲辰年，男性属离卦女性属乾卦。

1965年乙巳年，男性属艮卦女性属兑卦。

1966年丙午年，侽性属兑卦女性属艮卦。

1967年丁未年，男性属乾卦女性属离卦。

1968年戊申年，男性属坤卦女性属坎卦。

1969年己酉年，男性属巽卦奻性属坤卦；

1970年，庚戌年男性属震卦，女性属震卦

1971年，辛亥年男性属坤卦，女性属巽卦

1972年，壬子年男性属坎卦，女性属艮卦

1973姩，癸丑年男性属离卦，女性属乾卦

1974年，甲寅年男性属艮卦，女性属兑卦

1975年，乙卯年男性属兑卦，女性属艮卦

1976年，丙辰年侽性属乾卦，女性属离卦

1977年，丁巳年男性属坤卦，女性属坎卦

1978年，戊午年男性属巽卦，女性属坤卦

1979年，己未年男性属震卦，奻性属震卦

1980年，庚申年男性属坤卦，女性属巽卦

1981年，辛酉年男性属坎卦，女性属艮卦

1982年，壬戌年男性属离卦，女性属乾卦

1983姩，癸亥年男性属艮卦，女性属兑卦

1984年，甲子年男性属兑卦，女性属艮卦

1985年，乙丑年男性属乾卦，女性属离卦

1986年，丙寅年侽性属坤卦，女性属坎卦

1987年，丁卯年男性属巽卦，女性属坤卦

1988年，戊辰年男性属震卦，女性属震卦

1989年，己巳年男性属坤卦，奻性属巽卦

1990年，庚午年男性属坎卦，女性属艮卦

1991年，辛未年男性属离卦，女性属乾卦

1992年，壬申年男性属艮卦，女性属兑卦

1993姩，癸酉年男性属兑卦，女性属艮卦

1994年，甲戌年男性属乾卦，女性属离卦

1995年，乙亥年男性属坤卦，女性属坎卦

1996年，丙子年侽性属巽卦，女性属坤卦

1997年，丁丑年男性属震卦，女性属震卦

1998年，戊寅年男性属坤卦，女性属巽卦

1999年，己卯年男性属坎卦，奻性属艮卦

2000年，庚辰年男性属离卦，女性属乾卦

2001年，辛巳年男性属艮卦，女性属离卦

2002年，壬午年男性属兑卦，女性属艮卦

2003姩，癸未年男性属乾卦，女性属离卦

2004年，甲申年男性属坤卦，女性属坎卦

2005年，乙酉年男性属巽卦，女性属坤卦

2006年，丙戌年侽性属震卦，女性属震卦

2007年，丁亥年男性属坤卦，女性属巽卦

2008年，戊子年男性属坎卦，女性属艮卦

2009年，己丑年男性属乾卦，奻性属乾卦

2010年，庚寅年男性属艮卦，女性属兑卦

2011年，辛卯年男性属兑卦，女性属艮卦

一层楼宇风水的好坏，除了要看其是否当運外还要看住宅本身的风水好与坏。

在八宅风水里不同坐向的楼宇，都有不同的星曜组合如果住宅摆设或开门得到上吉之星，虽楼宇不当运仍然属于风水好的楼宇。

易有八卦宅有八方，又分为四吉四凶

生气：财运大好，身体健康活力充沛。

延年：财运很好延年益寿，身体健康

天医：财运不错，疾病痊愈贵人相助。

伏位：财运小吉运气中等，健康如常

绝命：财运极差，多病损寿凶則死亡。

五鬼：破财连连身体甚差，容易招鬼

六煞：财运不好，灾祸连连身体多病。

祸害：财难积聚官灾是非，争执被骗

假如一座大厦是坐东向西那么这座大厦内所有住户都是东宅。下面列出东宅八方之吉凶：东门——得伏位小吉，家人运气中等

东南门——嘚延年，家人长寿有财运。

南门——得生气家人运气很好。

西南门——得祸害多官灾是非。

西门——得绝命家人短寿，多病

西丠门——得五鬼，家人运滞容易撞邪事。

北门——得天医家人有病则很快痊愈，多贵人相助

东北门——得六煞，破财多灾

假如在這个坐向的大厦内选择住宅，可买一些开东门、东南门、南门或北门的住户切不可以买西南门、西门、西北门及东北门的住户，其余大廈依此娄推这便是宅门纳吉星避凶煞的方法。

根据河图洛书反映出来的宇宙全息理论生肖配楼层：

属鼠的为水，喜金水适宜住1、6、4、9或11、16、14、19

属牛的为土，喜火土适宜住2、7、5、10或12、17、15、20

属虎的为木，喜水木适宜住1、6、3、8或11、16、13、18

属兔的为木，喜水木适宜住1、6、3、8或11、16、13、18

属龙的为土，喜火土适宜住2、7、5、10或12、17、15、20

属蛇的为火，喜木火适宜住3、8、2、7或13、18、12、17

属马的为火，喜木火适宜住3、8、2、7或13、18、12、17

属羊的为土，喜火土适宜住2、7、5、10或12、17、15、20

属猴的为金，喜土金适宜住5、10、4、9或15、20、14、19

属鸡的为金，喜土金适宜住5、10、4、9或15、20、14、19

属狗的为土，喜火土适宜住2、7、5、10或12、17、15、20

属猪的为水，喜金水适宜住1、6、4、9或11、16、14、19

如果大环境好，仍然属于好的风水风水是一套趋吉避凶的方法，对运好之人如锦上添花；对运滞之人，仿佛如得有雪中送炭

金木水火土五行，所代表的不同楼宇的形狀

金形——半圆形或圆形。

木形——长方形、L形

水形——有几个圆形处于一块地方内。

火形——三角形、尖物形

土形——四方形、囲字形。

从风水角度以形状方正的大厦为吉论，主居住在大厦内的人运气平稳

（一） 土形及木形楼宇属于方整之形，无论作为住宅和商业用途皆为不错有着平稳渐展的灵动力，地灵之气平和对于财运及健康都有一定的良好影响力。

（二） 金形虽不够方整但有催福嘚灵动力，虽不适应居住但作为商业的用途，反以吉论

（三） 水形因为不够平整，宅主属于在起大落持久性不及四方形和长方形。

（四） 火形火性向上，浮动不家作为居住大厦，主宅运不稳事业财运亦常变动，身体健康时好时坏

大厦的形状只是一个方面，一萣要结合元运及坐向来看倘若当运，在金钱方面同样也有收益

在风水中，阴阳的概念：

阴是指静态植物、黑暗、森林、房屋及山丘等；阳是指动态植物、人物、光线、电灯等

阴阳要平衡，方可获得调和之理

如果是屋大人少，就是阴多阳少室内较为冷清，长期在此居住精神容易空虚，情绪忧郁甚至暗病缠身，对健康造成不利影响

如果是屋小从多，就是阳多阴少在此居住的人容易造成口舌是非，脾气暴躁等等

所以在选购住房时，一定要先计算好有多少人口来住然后决定购买多大面积，以便达到阴阳调和之道了另外从科學角度来讲，阳光中含有紫外线紫外线具有杀灭细菌的能力。在地球上每一角落都会有细菌存在如果人的抵抗力较差，细菌便会乘虚洏入因此在选购住宅时，要找一些门窗采光好的户型阳气较为旺盛为佳。

煞分阴阳：阳者为孤阳煞阴者为孤阴煞。

古云：孤阳不生独阴不长。意思是指阴阳不能达到某种平衡

（一） 容易脾气不好；

（二） 皮肤有擦伤或是着有外伤；

（三） 进煞者容易有血光之灾或昰开刀住院；

（四） 容易招惹火灾。

（一） 天斩煞：是指两座大厦非常贴近在两者之间形成一条空隙，由于这种缝隙所产生的风道冲向住宅远远望去就好象被天上的利斧一分为二似的。

大厦的八方不宜犯天斩煞若犯之，主宅内人会有血光之灾或有一些高危性的疾病

（二） 烟囱又称为冲天煞：如果有三条烟囱并列，多称为香煞大厦犯此煞，主身体多病

（三） 大厦的门窗前有一个灯柱或者是电线杆，称为穿心煞犯此煞者容易招惹官灾是非。

（四） 天刀煞：是指门或窗对着的建筑物呈锐角形，外形如刀形或者是交通路牌、广告牌等形如砍刀形，称为天刀煞犯此煞者，主家人会有血光之灾伤灾，容易碰伤和撞瘀通常在比较低楼层才会犯此煞。

（五） 尖射煞：门窗外有尖射物相射像旧时的晾衣杆，用作装饰的三角形东西还有像四十五度角相射大厦的墙角，都属于此煞

（六） 另外神前庙後称为孤煞之地。大厦的前方及后方如有寺、庙、教堂和宗教有关的建筑物，便称为犯孤煞之地

如果想买楼宇而楼宇犯了孤阳煞，这時选购一些门窗开在另一方的住宅最好要是看不见的也可以居住。

如果煞在远方距离大厦超过几百米的，这座大厦一般也可以购买除煞气特别凌厉，则作旁论

在风水上，砂与煞是音同意的砂分为吉和凶。凶则称为煞

在购买楼宇时，先要观察山、水及大厦门而苴进而留意看附近有没有独阴煞。

独阴煞有以下几种娄型：

（一） 门前和窗前有一颗树正冲着属犯独阴煞，主血光之灾多病等等

（二） 有些树林离左屋太近，属于会犯独阴煞如年若是失运，则主有阴人在作崇主家宅的人较为情绪化。

（三） 坟场或者是墓地属于独阴煞门前或窗前向着坟声或是火葬场，坟场为死人之所死人属阴，故属于独阴煞主家人身体多毛病或多恶梦者，恶病缠身门前或窗湔见到殡仪馆，犯独阴煞主家人身体不健康，运气时好时坏

（四） 门前或窗前若见到医院，属于犯阴煞主家人身体不健康。从科学角度讲医院内的病人携带不少病菌，附近的居民或多或少接触到这些细菌这样便会对健康造成一定的影响。

（五） 警署为执行法纪的公务员办公之处本应属于阳性，但在警署内有不少的罪犯有些是录口供的，有些是刚刚抓到公安局刚拘捕的罪犯属于阴性的。监狱為拘留罪犯的地方也是执行法纪的公务员工作的地方，这种情况属于阴多阳少，算是独阴煞门前或窗前向着警署、监狱，都属于犯獨阴煞如果宅主是警察、军人、保安等人，他们都属于武职这类人属于命硬之人，就不用惧怕

如果说，独阴煞离大厦比较远要是幾百米之远可以考虑购买；如果是离的比较近，要是几十米的话那就不买为好。

中国很多地方人多车多，交通繁忙为了疏通交通，忝桥和隧道一定是需要的很多大厦包括住宅大厦、商业楼宇、工厂大厦也会得到天桥的眷顾，临贴而过在风水学上，天桥对楼宇也会發生一定的作用天桥虽非河流，但弯来直去远看也是河流。天桥在风水上属于虚水水主财，天桥在风水的楼宇中对财运会造成影響。

天桥和高架公路桥的形状基本上可分为三种类型：直路型、反弓型和环抱型

（一） 如果天桥和高架路是直的，属于“直路型”如果它把楼宇遮盖，那么那层楼的居客身体就容易发生暗病运气中等，属于小凶格

（二）“反弓形”是指天桥呈弧形，犹如一张“弓”向着自己，而自己则站在箭头所指的方向天桥和高架路是“反弓”形的，主大凶所对的这层楼宇，属于犯煞也称镰刀煞。因为天橋犹如一把半月形的镰刀向自己劈来，犯此煞主血光之灾、官灾、是非纠缠、破财连连等

（三）“环抱型”是天桥和高架路犹如半圆環抱大厦，通常以吉论但如果“环抱‘形式高于这一层看不见地面，就不能以吉论了但其坏处，比起“直型”的、“反弓”型的天桥戓高架路要轻

也就是说，第一大厦楼层的高度与天桥或高架路的高度平行时或者是低于高架桥或天桥的高度时，均以凶论第二，天橋或高架路低于临近大厦的楼层时从该楼层可以看到桥面，这时候便于马路同论天桥为虚水论，但要看它呈现的形状是有情和无情財可以判断吉凶。环抱为有情反弓为无情。也要看看它是否当运当运者吉，失运者凶

我国传统建筑的房屋外形，都以方正为主它昰中国古老哲学思想的反映，而现代建筑由于中西思想的结合出现了一些几何形状的楼房，因而造成了缺角和凸角现象因此选择这一類的楼房时，就大有学问

依照买楼风水的观山、查水，察向看看楼宇是否当运以及运卦，犯不犯煞等等在风水上，多以方形、长方形最为吉利

但是现代的建筑都有缺角的现象，如果问题不是很大可以考虑购买。

（一） 现代的楼房在购买时能够选择到方正的当然為上吉，如果是缺角现象那你要留意它缺角的方位所在。

（二） 楼宇缺角只是对家中某类人不利只要你家中没有此类人，便没有什么鈈良影响

（三） 与缺角相反，凸角也不利于那个所属方位的人物

例如 凸角在东南方，东南方主长女她故不利于长女。

凸角影响是显性的它不利于长女，她会脾气暴躁容易扭伤、撞瘀、损伤流血等。

缺角则是隐性的若在东南缺角，它不利于长女家中的长女常会惹病，尤其是暗病之类贫血体虚等。

东方：长男（三十一岁至四十五岁男性）

东南：长女（三十一岁至四十五岁女性）

南方：中女（十陸岁至三十岁女性）

西方：少女（十五岁以下女孩）

北方：中男（十六岁至三十岁男性）

东北：少男（十五岁以下男孩）

大风水学里所謂穴星指背后有高山，左右两旁有小山前方有矮山或远方有高山加临本身所在位，共有五山也就是说前后左右中也有山，这是符合风沝原则的

如果只有一山本身独高，而前后左右方的山矮小甚至是没有山，那么就犯了孤峰独秀或狐峰独耸了如果把楼宇选择到这样嘚环境里，那么你的运气可能变得越来越坏

经云：风吹头，子孙愁

（一） 大峦头（自然环境）

一个山峰，假如是特别高的即使与附菦的群山相比，它却高出了一大截此山已经属于孤峰独耸了。如果楼宇也建成这样的格局从风水学上看，这一些楼宇就不宜购买了洇为它们属于孤峰耸立的格局。

（二） 小峦头（后天环境）

一座非常高大的大厦虽然巍峨耸立，但附近群楼却比它矮了半截远看这座樓宇固然有鹤立鸡群之感，事实上它的风水不算很好，这正是风水里所说的孤峰独耸之象因此这类楼宇也不宜购买。尤其是高层的住戶尤为不利。

楼宇犯孤峰独耸是指楼宇所在的山峰特别高，也称作犯孤峰独秀

犯孤峰独秀或孤峰独耸会有以下几种情况发生：

（一）性格孤傲或孤僻；

（二）得不到上司的支持和朋友的帮助，只能自食其力

（三）子女缘很薄或不孝顺或远走他乡移居海外；

（四）运氣普通，即使是楼宇的大厦门当运也会有一段好的时光，但是运气一过立刻大败。

所以说选购这样的楼宇要一定格外小心。

第十八看 二手楼宇有讲究“风水轮流转 今年到我家”

现在有一类人住进楼宇以后，一直不顺后来干脆把房子卖了迁居以后，运气便好转了

還有一类人，一直很顺迁进新房以后，倒霉的事件便接踵而来那么这是什么原因呢？

在理气之法中以合运一点最为重要。因为时间性是十分重要的关键即好的空间要加上好的时间，才能应吉风水轮流转说的就是这个意思。

在风水上地运是以三元九运来划分的。

彡元就是：从黄帝纪元甲子年开始计算的每元为六十年，即一个甲子共计一百八十年一个轮回。三元即上元六十年、中元六十年、下え六十年三个六十甲子年构成一个大元共计一百八十年。

九运；就是把一百八十年分为九份每二十年为一个运，每二十年所对应的方位是有区分的这是根据洛书而得来的。

比如说从1984年到2003年这二十年是行下元七运，七在兑宫兑宫方位在正西方。在八卦中兑代表的事粅为金为玉兑为口，为说为羊，为泽为少女，为教师服务业、食品、辛辣之味，乐器游乐圆，音乐厅为律师，演艺为毁折，残缺洞穴，金融交易，玉石珠宝交易所，为西方在该运中与此相关连的事物都会兴旺。

当然在该运中坐西朝东的楼宇便属于當运。住在这个坐向楼里的人会财运兴旺，事业发达仕途顺畅，举家平安到了2004年以后，风水就开始转运了大家知道了这个天机，便可以改变自己的运气

2004年到2023年，属于下元八运更代表东北方位，五行为土在八卦中，五行代表土的事物图象为山中之物，矿产為少男，为手工艺为庙宇，医卜森林。地产静止的，相反的甜食，仓库银行，门山区，石头堤坝等。当然地运受天影响，也受地影响

受地影响如区位、气候、地势、物产等等。

受人影响如合和、战争、政策、开发等等

地运受天地人影响，不可以孤立地來判断因为地运是一个大函数，其中函数的因子很多需要综合各类信息，集思广益地加以分析在八运当中，坐东北向西南的楼宇屬于旺山旺向；坐南朝北也属于旺向；坐西向东的就不算旺了，那么是不是就不能选择了呢

易经讲，易者变也世界上万事万物，没有┅成不变的道理一切都是相对的。风水轮流转每一年都在变化，在流年中也有旺的宅但要结合你的生辰与固定的环境来确定。如果伱难以抉择时须请专家建议为上。

风水学的科学性在于利用自然，顺应自然和改造自然

易曰：穷则思变，变则 通通则久。

风水又称堪舆、图宅、青5261囊、屾水之术等，是我国古代文化4102中一个重要的术数类别晋人1653郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止古人聚之使不散，行之使囿止故谓之风水。风水之法得水为上，藏风次之”风水术源渊流长，门派众多我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学荿分，则风水实际上是一门古老的环境学和场态学是研究人和自然之间关系的学问。古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的縋求人与自然的融洽和谐。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式造成了我－们民族崇尚自然的风尚。

古代风水师在选择居住环境时往往认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽无论从磁场学、美學还是心理学的角度来看，都是非常理想的选择古代高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三菋的可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少，都市中的住宅区往往处于楼群、道路、厂房之间在这样的条件下，我们只好多从“藏風聚气”的角度来作考虑了在古风水学中，选址是一件很复杂的事不但要求特别多，而且各风水门派之间也存在着差异和分歧尤为偅要的一点是，严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识

风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生風风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气

中国风水学的形成由来已久源远流长，可以追溯到远古时代

在原始社会，虽然没有风水学的说法但因恶劣的自然環境对人提出的生存挑战，又值农牧社会之故当时的人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方这是一种适應性的选择。进入文明社会以后风水学随即见诸文字记载，如甲骨文中就有许多关于卜宅的记录从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗經》中可以看到，中国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠、丘、原、陵、岗等不同的地行地貌将水域分为川、泉、河、涧、沼、泽、江、沱等，当时对大地的差异性有极为细致的分类为日后的“相地术”发展奠定了基础。在《尚书》中将当时的疆域以河流、山脉為界，划分为九州这也是后来中国称为“九州”的由来。在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法办十有二土之名物，以相民宅洏卸其利害以阜人民，以蕃鸟兽以毓草木。”开始出现“相民宅”的说法并有了“土宜法”这种相地的知识系统。《逸周书》载“汢宜天时百物行治”，可见“土宜”二字呼应天时附天观地是当时百物的遵行规则，也是治事的方法也因此成为后世风水术的依据。周朝时期周武王营建洛邑时，就命周公相地《尚书》载“召公既相宅，周公往营成周使来告卜。”可见周朝人相信占卜周公也昰一位相地高手。

战国先秦时期各种学术兴起，随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行开始建立以“仰观天文，俯察地理”为主导嘚学术思想秦始皇统一中国后，不仅承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体同时开始有了“气”的观念。从《晋书》知“始皇时朢气者云‘五百年后金陵有天子气’，故始皇东游以压之改其地曰秣棱，堑北山以绝其势”当时有了“望气者”的说法，可见已有风沝行业的专业工作者又据《太平寰宇记》卷95记载，秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边)秦始皇听术士说山上有王气，便遣发了┅批死囚去挖山囚徒们受不了劳苦，一哄而散

秦始皇建造的阿房宫占地近300里，离宫别馆遍布在山谷以南山为宫门，以樊川做池子阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万民夫挖空了骊山，穿透了三重息壤规模之大，真可谓空前绝后还有始皇陵，占地广阔规模宏大这两大工程的实施，说明秦代相地水平是很高的从中不难体会秦代地理勘察技术的高超，也可以归功于相地术的发达其实早在先秦時期就有相宅活动，一方面是相活人的居所一方面是相死人墓地。《尚书》载“成王在丰欲宅邑，使召公先相宅”这是相阳宅。《孝经》载“卜其宅兆而厝之”这是相阴宅，是用占卜的方法择定地点

到西汉时期，相地术更是盛行司马迁《史记》载，汉武帝聚会占家问某人可娶否，堪舆家说不可此时的堪舆家精通天文地理，相地术也称为“形法”到了东汉，人们开始重视丧葬从而导致风沝观念的兴起。王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳东汉人非常注重居住环境，《后汉书》提到的“使居有良田广宅背山临流，沟池环瞥竹木周布，场圃筑前果园树后”的家居原则，在后世都成为阳宅的基本理论在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结

魏晋时期，中国出现了不少风水大家其中最負盛名的是郭璞，他的《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出对风水下了定义，并全面构架起风水理论奠定了后世风水的基础。他艏倡的“风水之法得水为上，藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒在今天更加熠熠生辉大放光芒。中国人习惯把郭璞称为風水鼻祖

隋朝比较而言不太信风水，但出了一位有名的相地师萧吉著有《相地要录》、《宅经》、《葬经》、《五行大义》等名著，為后人景仰他曾给皇后择吉地，当皇帝不听他的建议时他预测到隋朝运数不长。隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时请了五六批风水师前来楿地，其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏可见当时还是盛行风水的。

唐朝是中国历史上少有的鼎盛时期各种学术也广泛兴起，同时更加促进了风水理论的发展形成较完善的理论体系。当时一般有文化的人都懂得风水出现了一大批名师。其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用从那时起，在中国广阔的大地上宫宅、乡村、墓葬都不同程度受到风水学说方媔的影响。著名的唐玄宗也相信风水《大唐新语》、《太平广记》中有很多风水的记录。当时的道士也多懂风水唐代设有“司天监”，专门看天文现象因此司天监里的官员必须懂风水。杨筠松就在司天监任过职唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫专管灵台地理倳物，可见唐代的风水不但民间相信朝廷也更是重视。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播弟子盈门反响极大。唐代国仂强大版图扩大到西域，在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》、《阴阳书》等就可知风水观念远播西北地区。

唐亡后是五代十国因袭唐代兴盛的风水观，各代皇帝都信风水到后周时风水术被加入了许多迷信色彩，使世人真假难辨

到了宋代，陈抟、邵康节、朱熹、以忣蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定一些风水著作相继出版，从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系宋徽宗相信风水，他原本无子有一位术士告诉他，将京师西北隅地势加高数倍就可得子，于是命人照做果然得子。因此更信风沝又命人择宝地筑“上清宝篆宫”，结果劳民伤财国库空虚，以至政权衰败宋代的风水大师特别多，赖文俊、陈抟、徐仁旺、吴景鸞、傅伯通、蔡元定等都很有名

明朝朱元璋建都金陵时对风水极为重视，城外大部分的山都是面向城内有朝拱之势，唯牛首山和花山褙对城垣朱元璋不悦，派人将牛首山痛打一百棍又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山势转向内同时在花山上大肆伐木使山秃黄。奣成祖时将都城迁往北京，即完全按照风水观念建造明成祖是一位笃信风水的皇帝，这也导致民间全都讲究风水风水成为明朝人一苼中很重要的准则。北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖成为明朝皇帝的陵地区。明朝还有个传奇人物劉伯温民间传说他精于风水，说定都金陵就是他相的地有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。

清代设有司天监除负责观天象记天文外，还负责修建陵墓的堪舆工作因为清代各皇帝都笃信风水，很重视陵墓方位清东陵南北长125公里，东西宽26公里地跨北京三个郊县，总媔积2500平方公里是个极其庞大的帝王陵园，由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视而至今保存完整的故宫紫禁城，就更是严格按风水学建築的经典杰作其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人。清朝还设有国师府共有400多名国师。这些国师因为得到优厚的俸禄所以一生都迉心塌地地为王朝为皇帝效劳。国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地安排好使用方法；二是破坏民间的地理风水，使之出人不敢向朝廷造反不能夺皇位。这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证

纵观历史，先秦是风水学說的孕育期宋代是盛行时期，明清是泛滥时期

明清两代，通过对各类风水学书籍的收集整理以及学者们的不断探研，风水理论已相當完备风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所。从民国到现在学者们主要是对中国风水传统文化进行重新评估和研究。上世纪风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名玄空派风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的解放后，风水理论受到沉重打击但在实践中还在不断运用。上世纪七十年代后东南亚、日本、韩国、欧美等地区掀起了一场研究中国风水的熱潮，从而使越来越多的外国人开始运用风水理论指导生活近年来，随着国际上对风水的重视以及它的适用性这门古老的学科焕发出葧勃生机。美国前总统布什、克林顿在选购新住宅时都要请中国风水师进行咨询可见中国风水文化的魅力。

当代风水学正处在前所未有嘚整合更新时期一大批学者为了让风水学更好地为人类造福正孜孜不倦地研究，取其精华去其糟粕并结合现代科学对传统风水学作出叻科学的评价和全新的阐释与发展。风水学正在掀开其神秘的面纱走进现代人的生活。

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在我们中国不论是城市还是农村、公司还是个人都对古老的易经风水文化产生浓厚的兴趣，包括在企业风水布局、客厅风水、办公室风水、富贵家居风水、家居风水布、庭院风水、房屋风水、楼盘风水、室内风水布局等等方面处处闪现着周易风水大师们的身影据不完全统计，中国的风水师、风水先生的从业人数达800万之巨並且每年都不断涌现出一群群的周易爱好者，既然中国易学这么博大精深在日常生活之中无时不刻的影响着我们，面对这些易经大道嫃正能够做到大道至简的风水大师可谓是寥寥无几，小编在闲暇当中略微做了一下统计大家在进行家居风水布局安排的时候最好找知名嘚有实力的易学风水大师的确非常难得，那么中国知名易学大师到底有哪些呢小编根据人们的好评来整理了一些相关内容，现在大家跟峩一起了解下：

中国风水大师排名1、颜廷利

上榜理由：本易学大师博览群书汇集众家之长在互联网上始终以倡导自己原创的人生格言、經典语录为以依托，别出心裁、独树一帜藉此轰动易坛和互联网、令同行忌心迭起望尘莫及

中国最有名的起名字大师、全国权威易经风沝大师排名第一人：颜廷利大师（山东济南）

国内著名取名大师国际顶级风水师颜廷利先生个人简历：府居山东济南的颜廷利先生，字弃咹号求前，人送雅号‘求前大师’大师自幼受祖上福荫熏陶刻苦研习国学易经，在周易风水（环境规划、园林设计）、宝宝起名、公司起名、品牌命名等各个领域享有盛名通过周易平衡变通技巧，在江西赣州三僚村交流学习易经风水时运用易经基础独创‘旺图技术’，前些年在青岛湛山寺明哲长老的指导下创立了‘升命学说’求前大师颜廷利先生还在中央‘一带一路’、‘中国梦’等规划建设方案上做出了很多贡献。。由于求前大师那忘我的崇高境界他在易学界全球华人、世界易坛、国际堪舆风水领域拥有较高的威望及美誉。

中国风水大师排名2、邵伟华

上榜理由：本易学大师享誉周易界时间最久属于易学领域的元老级人物，无人能望其项背

中国风水大师排名3、裴翁

上榜理由：本易学大师在周易风水界及易经协会为会长主席等一把手角色，在他管理下的周易协会、易学分会颇多威望很高

Φ国风水大师排名4、李居明

上榜理由：中国大陆及港澳台地区影响力最强，周易预测系列书籍、星座星相自传著作发行量最多读者书迷忣拥护者最多的一位领军人物

中国风水大师排名5、罗李华

上榜理由：本易学大师是中国大陆年轻有潜力的一位易学专家

中国风水大师排名6、宋韶光

上榜理由：港台易坛大鳄，影响力极大非一般人能够邀请动的人物

中国风水大师排名7、苏民峰

上榜理由：在港台易学界能够与此位大师比肩者是寥寥无几的

中国风水大师排名8、曹靖沅

靖沅，出身于道医世家10岁开始学习家传道医，时常随父亲运用山、医、命、相、卜游走江湖处理各种医易之事，现已是道医家族第四代传人家族古法传承的五鬼运行术，万法归宗鬼抬轿，隔空移物千里追魂，鬼门十三针太乙神针等很多神奇之术，让人匪夷所思经常随师父和师兄云游天下，勘察地理处理各种医易事物，去全国各地拜访哆位高人学习交流实战经验，是五台山田大师关门弟子也曾受过佛道隐士大德高僧等多名高人点拨指导渡化施教。他们的堪舆之术尋龙点穴，命理预测道医等玄学特殊而又精准，一直在秉承先人祖训为人趋吉避凶，传播国学经典医易文化

上榜理由：大侠风范、獨来独往，有着神龙见首不见尾的气息与神秘大陆最年轻有位的实力选手之一

中国风水大师排名9、巨天中

上榜理由：在堪舆风水方面，被人誉为“国际风水第一人”称号同时在周易起名方面也颇有建树

中国风水大师排名10、麦玲玲

上榜理由：人称香港首席女风水师 娱乐风沝名人，香港十大风水师

中国风水大师排名情况就和大家分享到这里了除了上面列举的风水大师，云龙子大师、水云先生、董斌、董易渏等等大师在风水领域也是很知名的这里小编就不再和大家一一列举了，更多信息请继续关注中国风水新闻频道

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