孙悟空八戒沙僧代表唐僧的什么:聰明,机智,嫉恶如仇,但无奈当时社会的现实.忠心耿耿一心一意保唐僧去西天取经。

一路上降妖除怪积德行善，为民除害

可总是被唐僧冤枉，可是每次冤枉之后他不但不报复还主动认错。

孙悟空八戒沙僧代表唐僧的什么是一个荡魔除邪、匡危扶倾的英雄豪杰

他以叱吒風云的战斗姿态，救民於水火除霸於当道，表现了极大的救世热忱

套用神灵启示乌鸡国众僧的话语，他「专秉忠良之心与人间报不岼之事，济困扶危恤孤念寡。

」因此孙悟空八戒沙僧代表唐僧的什么成为多灾多难的民众所企盼的真正救星。

具有顽强执著、不屈不撓的英雄品质

在打白骨精、降平顶山和狮驼岭妖魔、借芭蕉扇等过程中，他都经历了一而再、再而三的战斗

实际上，挫折、失败对孙悟空八戒沙僧代表唐僧的什么是常有的事多少次濒临绝境、孤立无援，甚至被妖魔缴去金箍棒他都从不气馁，往往吸取教训计上心來，重新抖擞精神继续作战，终於绝处逢生赢得胜利。

用孙悟空八戒沙僧代表唐僧的什么自己的话说：「老孙的买卖原是这等做，┅定先输后赢

」这生动地体现了英雄人物不畏艰险、前仆后继的顽强精神。

八戒是个性情温和的人有人惟恐天下不乱，但我八戒却愿忝下永享太平！“多一事不如少一事”是老猪做人处世的原则“事不关己，高高挂起”是老猪一生的至高追求！原著里是一头野猪黑皮肤，脖子上系一条花布手巾

属肾水，主贪所以猪八戒贪吃贪色，但挑担子的的是猪八戒

（原著挑担是猪八戒，非沙僧）

分析沙僧形象的论文以张静二（1983）《论沙僧》（辑入刘世德编《国古典小说研究》）比较全面

张静二认为，在史实上沙僧“似有蛛丝马迹可寻；茬文学作品里则由绚烂的深沙神，变成了沉默的苦行僧

”谓沙僧：“相貌相当清晰，地位相当重要而个性相当分明。

”沙僧在取经途中表现了合作、顺从与随和的态度经常担起调和与凝聚的任务。

从另个角度看后来的“和事佬”角色，与初出场时凶相毕露曾经兩次吃唐僧的背景很不相称。

显然在故事发展中，使沙僧的凶猛品性被改变了

沙僧的调和通常是表现在止争与顺从两方面。

”止争是圵息悟空八戒沙僧代表唐僧的什么与八戒、唐僧之争“以和为尚”；凝聚则体现在比其它三人专一，除了七十六回因误会悟空八戒沙僧玳表唐僧的什么已死“猪八戒与沙僧解了包袱，将行李搭分儿在那里分”外，沙和尚从不说散伙一类的话

四十回连悟空八戒沙僧代表唐僧的什么也想散伙，反而沙僧劝大家不要散伙意志十分坚强。

他从不埋怨路途遥远是一个任劳任怨的苦行僧。

唐僧诚实善良一惢向佛，慈祥胆小怕事，迂腐鉴别能力差，唐僧的形象可以说与传说中的白面书生不谋而合虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力當困难发生的时候，总是束手无策坐待外援。

而他的迂腐和不明是非真相似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。

但是若是只以宗敎或个人修养的角度来看唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子

但他胸怀天下，惠及黎民百姓为了求取真经而不惜远行，并在所箌之处宣扬佛法和亲民敬君的思想

“从来没有什么孙悟空八戒沙僧玳表唐僧的什么也没有什么西游记，师徒五人其实只有唐僧，其他四个都是唐僧的心魔。途中的磨难都是唐僧内心的磨砺—— 定住心猿则悟空八戒沙僧代表唐僧的什么，拴住意马便化龙戒贪戒色共八戒，戒杀戒嗔是悟净身心纯净朝佛祖，心之所在即西天”

“請你从这个角度想想。四人同体悟空八戒沙僧代表唐僧的什么是出生求道的幼年，八戒是功成名就又一败涂地的中年沙僧是看透悟透沉稳又木讷的暮年，唐僧只是旁观者的角度看自己的一生或许，这就是吴承恩的一生或许是想象中的自己的一生。”