【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切漪入聲。《說文》惟初大始道立於一。造分天地化成萬物。《廣韻》數之始也物之極也。《噫·繫辭》天一地二《老子·道德經》道生一，一生二又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊然其歸一也。又少也《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧神得一以靈，谷得一以

【妻】〔古文〕《廣韻》七稽切《集韻》《韻會》《正韻》千西切音凄。《說文》妻與己齊者也。《詩·邶風》士如歸妻，迨冰未泮。又令妻，令善之妻。《詩·魯頌》令妻壽母又妻曰鄕里。《南史·張彪傳》呼妻曰：我不忍令鄕里落他處。《姚寬曰》猶會稽人言家里又《梵書·蓮經註》佛有妻，名耶須。又《集韻》千咨切，恣平聲。義同。又七計切，音砌。以女嫁人曰妻之。《論語》以其子妻之。一曰妻者，判匼也夫者，天也故於字夫正而妻偏。

【妾】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》七接切音踥。接也得接于君子者也。《禮·曲禮》買妾，不知其姓，則卜之。《前漢·五行志》處妾遇之而孕《註》處妾，童女也又國名。《山海經》雨師妾在其北《楊愼曰》雨師妾如姮娥織女之類，非下文元股國在雨師妾北，可證又姓。漢妾胥妾志，見《印藪》　《說文》从从女。音愆

【庶人】、春秋時对农业生产者的称谓。《大盂鼎》：“易女邦司四白人鬲自驭至于庶人六百又五十又九夫。”《左传·襄公九年》：“其士竞於教，其庶人力於农穡。”杨伯峻注：“庶人当为农业生产之主要担负者。”《管子·君臣上》：“务四支之力修耕农之业，以待令者庶人也。”2.平民百姓。《书·洪范》：“汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人。”孔传：“有大疑，先尽汝心以谋虑之，次及卿士、众民。”《汉书·食货志上》：“庶人之富者累鉅万而贫者食糟糠。”《镜花缘》第七回：“请旨謫为庶人以为结交匪类者戒。”3.古代特指官府的吏

【礼】《集韻》禮古作礼註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切音蠡。《說文》禮履也，所以事神致福也《釋名》禮，體也得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮又姓。《左傳》衞大夫禮孔　《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示豊者，其器也

有个齐国人有一妻一妾这个人每1653天出外，都要酒足饭饱后才回来他妻子问与他一起吃饭的人是谁，说都昰富贵之人他的妻子有点怀疑，对他的妾说：“咱们的夫君每天出去都是酒足饭饱方回。问与他一块游乐的又都是富贵子弟。但到現在没有有地位的人拜访过咱家我要跟踪调查夫君的行踪。”早上起来待其夫君出来后，便远远跟在后面发现整个城中没有愿意与其丈夫说话的人。后来走到城东乱坟冈中，她丈夫走到祭坟的人前乞讨剩余的酒肉不够吃，又到别的地方乞讨这就是他酒足饭饱的方法。他的妻子回到家中如实地告诉了他的小老婆，说：“夫君是咱们一生的依靠现在他却这样”两个人骂了良久，相对哭泣可是，这个人还不知道他的家人知道内幕洋洋自得回来，又在其妻妾面前摆威风其实，现实生活中那些追求富贵显达的人，他们在外的醜行能够使家人不感到羞愧哭泣的恐怕太少了。

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