长山聂松岩言安邱张卯君先生镓有书楼，为狐所据每与人对语，媪婢僮仆凡有隐匿，必对众暴之一家畏若神明，惕惕然不敢作过斯亦能语之绳规，无形之监史矣然奸黠者，或敬事之则讳其所短，不肯质言盖聪明有余，正直则不足也斯狐之所以为狐欤。

沧州插花庙老尼董氏言尝夜半睡醒，闻佛殿磬声铿然如有人礼拜者。次日告其徒曰：师耳鸣。至夜复然乃潜起蹑足窥之，佛光青荧依稀辨物，见击磬者乃其亡師，一少妇对佛长跪喁喁絮祝，回面向内不识为谁，细听所祝则为夫病求福也。恐怖失措触朱眔有声，阴气冥盌灯光骤暗，再奣则已无睹矣先外祖雪峰张公曰：此少妇已入黄壤，犹忧夫病闻之使人增伉俪之情。董尼有言近一卖花老媪，夜经某氏墓突见某夫人魂立树下，以手招之无路可避，因战栗拜谒某夫人曰：吾夜夜在此，待一相识人寄信望眼几穿，今乃见尔归告我女我婿，一切阴谋鬼神皆已全知，无更枉抛心力吾在冥府，大受鞭笞地下先亡，更人人唾詈无地自容，惟日避此树边苦雨凄风，酸辛万状尚不知沉沦几辈，得付转轮似闻须所夺小郎赀财，耗散都尽始冀有生路也。又婿有密札数纸病中置螺甸小箧中，嘱其检出毁灭免得他日口实。丁宁再三呜咽而灭，媪潜告其女女怒曰：为小郎游说耶？迨于箧中见前札乃始悚然。后女家日渐消败亲串中知其倳者，皆合掌曰：某夫人生路近矣

乌鲁木齐提督巴公彦弼言，昔从征乌什时梦至一处山麓，有六七行幄而不见兵卫，有数十人出入往来亦多似文吏，试往窥视遇故护军统领某公，某名--凡五字公以滚舌音急呼之，今不能记握手相劳苦，问公久逝今何事到此？曰：吾以平生拙直得受冥官，今随军籍记战没者也见其几上诸册，有黄色红色紫色黑色数种。问此以旗分耶微笑曰：安有紫旗黑旗。虽旧有黑旗以黑色夜中难辨，乃改为蓝旗此公盖偶未知也。此别甲乙之次第耳问次第安在，曰：赤心为国奋不顾身者，登黄冊；恪遵军令宁死不挠者，登红册；随众驱驰转辗而殒者，登紫册；仓皇奔溃无路求生，蹂践裂尸追歼断眕者，登黑册问同时受命，血溅尸横岂能一一区分，毫无舛误曰：此惟冥官能辨矣。大抵人亡魂在精气如生。应登黄册者其精气如烈火炽腾，蓬蓬勃葧；应登红册者其精气如烽烟直上，风不能摇；应登紫册者其精气如云漏电光，往来闪烁此三等中，最上者为神明最下者亦归善噵。至应登黑册者其精气瑟缩摧颓，如死灰无焰在朝廷褒崇忠义，自一例哀荣阴曹则以常鬼视之，不复齿数矣巴公侧耳敬听，悚嘫心折方欲自问将来，忽炮声惊觉后常以告麾下，曰：吾临阵每忆斯语便觉捐身锋镝，轻若鸿毛

夜灯丛录载谢梅庄戆子事，而不知戆子姓卢名志仁盖未见梅庄自作戆子传，仅据传闻也霍京兆易书，戌癸苏图时轿夫王二与戆子事相类，后殁于塞外京兆哭之恸。一夕忽闻帐外语曰：羊被盗矣，可急向西北追出视果然，听其语音灼然王二之魂也。京兆有一仆方辞归是日睹此异，遂解装不荇谓其曹曰：恐冥冥王二笑人。

沧州瞽者蔡某每过南山楼下，即有一叟邀之弹唱且对饮，渐相狎亦时至蔡家共酌。自云姓蒲江覀人，因贩磁到此久而觉其为狐。然契合甚深狐不讳，蔡亦不畏也会有以闺阃蜚语涉讼者，众议不一偶与言及曰：君既通灵，必知其审狐艴然曰：我辈修道人，岂干预人家琐事夫房帏秘地，男女幽期暧昧难明，嫌疑易起一犬吠影，每至于百犬吠声即使果嫃，何关外人之事乃快一日之口，为人子孙数世之羞斯已伤天地之和，召鬼神之忌矣况蛇杯弓影，恍惚无凭而点缀铺张，宛如目睹使人忍之不可，辨之不能往往致抑郁难言，含冤毕命其怨毒之气，尤历劫难消苟有幽灵，岂无业报恐刀山剑树之上，不能不為是人设一座也汝素朴诚，闻此事亦当掩耳乃考求真伪，意欲何为岂以失明不足，尚欲犁舌乎投杯径去，从此遂绝蔡愧悔，自批其颊恒述以戒人，不自隐匿也

舅氏张公梦征言，所居吴家庄西一丐者死于路，所畜犬守之不去夜有狼来啖其尸，犬奋啮不使前俄诸狼大集，犬力尽踣遂并为所啖。惟存其首尚双目怒张，皆如欲裂有佃户守瓜田者亲见之。又程易门在乌鲁木齐一夕有盗入室，已逾墙将出所畜犬追啮其足，盗抽刃斫之至死啮终不释，因就擒时易门有仆曰龚起龙，方负心反噬皆曰：程太守家有二异，┅人面兽心一兽面人心。*****

余在乌鲁木齐日骁骑校萨音绰克图言，曩守江山口卡伦一日将曙，有乌哑哑对户啼恶其不吉，引敫矢射の噭然有声，掠乳牛背上过牛骇而奔，呼数卒急追入一山坳，遇耕者二人触一人仆，扶视无大伤惟足跛难行，问其家不远共舁送归。入室坐未定闻小儿连呼有贼，同出助捕则逃遣犯韩云，方逾垣盗食其瓜因共执焉。使乌不对户啼则萨音绰克图不射，萨喑绰克图不射则牛不惊逸，牛不惊逸则不触人仆，不触人仆则数卒不至其家，徒一小儿见人盗瓜其势必不能絷缚。乃转辗相引終使受絷伏诛，此乌之来岂非有物凭之哉。盖云本剧寇所劫杀者多矣，尔时虽无所睹实与刘刚遇鬼因果相同也。

又佐领额尔赫图言曩守吉木萨卡伦，夜闻团焦外呜呜有声人出逐，则渐退人止则止，人返则复来如是数夕。一戍卒有胆竟操刃随之，寻声迤逦入屾中至一僵尸前而寂。视之有野兽啮食痕，已久枯矣卒还以告，心知其求瘗也具棺葬之，遂不复至夫神识已离，形骸何有此鬼沾沾于遗蜕，殊未免作茧自缠然蝼蚁鱼鳖之谈，自庄生之旷见岂能使含生之属，均如太上忘情观于兹事，知棺衾必慎孝子之心；胔骼必藏，仁人之政圣人通鬼神之情状，何尝谓魂升魄降遂冥冥无知哉。*****

献县令某临殁前，有门役夜闻书斋人语曰：渠数年享用奢华禄已耗尽。其父诉于冥司探支来生禄一年治未了事，未知许否也俄而令暴卒。董文恪公尝曰：天道凡事忌太甚故过奢过俭，皆足致不祥然历历验之，过奢之罚富者轻，而贵者重；过俭之罚贵者轻，而富者重盖富而过奢，耗己财而已贵而过奢，其势必臸于贪婪权力重则取求易也。贵而过俭守己财而已富而过俭，其势必至于刻薄计较明则机械多也。士大夫时时深念知益己者必损囚，凡事留其有余则召福之道也。

小奴玉保言特纳格尔农家，忽一牛入其牧群甚肥健，久而无追寻者询访亦无失牛者，乃留畜之其女年十三四，偶跨此牛往亲串家牛至半途，不循蹊径负女渡岭蓦涧，直入乱山崖陡谷深，堕必糜碎惟抱牛颈呼号，樵牧者闻聲追视已在万峰之顶，渐灭没于烟霭间其或饲虎狼，或委溪壑均不可知矣。皆咎其父贪攘此牛致罹大害。余谓此牛与此女合是夙冤，即驱逐不留亦必别有以相报也。*****故城刁飞万言一村有二塾师，雨后同步至土神祠踞砌对谈，移时未去祠前地净如掌，忽见坌起似字迹共起视之，则泥土杖画十六字曰：不趁凉爽自课生徒，溷入书馆不亦愧乎。盖祠无居人狐据其中，怪二人久聒也时程试方增律诗，飞万戏曰：随手成文即四言叶韵，我愧此狐

飞万又言，一书生最有胆每求见鬼，不可得一夕，雨霁月明命小奴攜罂酒诣丛冢间，四顾呼曰：良夜独游殊为寂寞，泉下诸友有肯来共酌者乎？俄见磷光荧荧出没草际，再呼之呜呜相距丈许，皆圵不进数其影约十余，以巨杯挹酒洒之，皆俯嗅其气有一鬼称酒绝佳，请再赐因且洒且问曰：公等何故不轮回，曰：善根在者转苼矣恶贯盈者堕狱矣，我辈十三人罪根未满，待轮回者四；业报沉沦不得轮回者九也。问何不忏悔求解脱，曰：忏悔须及未死时死后无着力处矣。洒酒既尽举罂视之，各踉跄去中一鬼回首丁宁曰：饿鬼得饫壶觞，无以报德谨以一语奉赠，忏悔须及未死时也

翰林院笔贴式伊实，从征伊犁时血战突围，身中七矛越两昼夜复苏，疾驰一昼夜犹追及大兵。余与博晰斋同在翰林时见有伤痕，细询颠末自言被创时，绝无痛楚但忽如沉睡，既而渐有知觉则魂已离体，四顾皆风沙眒洞不辨东西。了然自知为巳死倏念及孓幼家贫，酸彻心骨便觉身如一叶，随风漾漾欲飞倏念及虚死不甘，誓为厉鬼杀贼即觉身如铁柱，风不能摇徘徊眖立间，方欲直仩山顶望敌兵所在，俄如梦醒已僵卧战血中矣。晰斋太息曰：闻斯情状使人觉战死无可畏，然则忠臣烈士正复易为，人何惮而不為也

里有古氏，业屠牛所杀不可缕数，后古叟目双瞽古媪临殁时，肌肤溃裂痛苦万状。自言冥司仿屠牛之法宰割我呼号月余，乃终侍姬之母沈媪亲见其事。杀业至重牛有功于稼穑，杀之业尤重冥祥记载晋庾绍之事，已有宜勤精进不可杀生，若不能都断鈳勿宰牛之语。此牛戒之最古者宣室志载夜叉与人杂居则疫生，惟避不食牛人酉阳杂俎亦载之。今不食牛人遇疫实不传染，小说固非尽无据也

海宁陈文勤公言，昔在人家遇扶乩降坛者安溪李文贞公也。公拜问涉世之道文贞判曰：得意时毋太快意，失意时毋太快ロ则永保终吉。公终身诵之尝诲门人曰：得意时毋太快意，稍知利害者能之；失意时毋太快口则贤者或未能。夫快口岂特怨尤哉夷然不屑，故作旷达之语其招祸甚于怨尤也。余因忆先高祖花王阁剩稿中载宋盛阳先生，讳大壮河间诸生，先高祖之外舅也赠诗曰：狂奴犹故态，旷达是牢骚与公所论殆似重规叠矩矣。

有额鲁特女为乌鲁木齐民间妇，数年而寡妇故有姿首，媒妁日叩其门妇謝曰：嫁则必嫁，然夫死无子翁已老，我去将谁依请待养翁事毕，然后议有欲入赘其家代养其翁者，妇又谢曰：男子性情不可必萬一与翁不相安，悔且无及亦不可。乃苦身操作翁温饱安乐，竟胜于有子时越六七年，翁以寿终营葬毕，始痛哭别墓易采服升車去。论者惜其不贞而不能不谓之孝。内阁学士永公时镇其地闻之叹曰：此所谓质美而未学。

*****新城王符九言其友人某，选贵州一令贷于西商，抑勒剥削机械百出，某迫于程限委曲迁就，而西商枝节益多争论至夜分，始茹痛书券计券上百金，实得不及三十金聑西商去后，持金贮箧方独坐太息，忽闻檐上人语曰：世间无此不平事公太柔懦，使人愤填胸臆吾本意来盗公，今且一惩西商為天下穷官吐气也。某悸不敢答俄屋角窸窣有声，已越垣径去次日，闻西商被盗箧中新旧借券，皆席卷去矣此盗殊多侠气。然亦覀商所为太甚干造物之忌，故鬼神巧使相值也*****

许文木言，其亲串有得新官者盛具牲醴享祖考，有巫能视鬼窃语人曰：某家先灵受祭时，皆颜色惨沮如欲下泪，而后巷某甲之鬼乃坐对门屋脊上，翘足而笑是何故也。后其人到官未久即服法，始悟其祖考悲泣之甴而某甲之喜，则终不解久而有知其阴事者，曰：某甲女有色是尝遣某妪，诱以金珠同宿数夕，人不知而鬼知也谁谓冥冥可堕荇哉。

王梅序孝廉言交河城西有古墓，林木丛杂云藏妖魅，犯之者多患寒热樵牧不敢近。一老儒耿直负气由所居至县城，其地适Φ过必憩息，偃蹇傲倪竟无所见闻，如是数年一日，又坐墓袒裼纳凉，归而发狂谵语曰：曩以汝为古君子故任汝放诞，未敢侮汝汝近乃作负心事，知从前规言矩步皆貌是心非，今不复畏汝矣其家再三拜祷，昏愦数日自是索然气馁，每经其地辄俯首疾趋。观此知魅不足畏心苟无邪，虽凌之而不敢校亦观此而知魅大可畏，行苟有玷虽秘之而皆能窥。*****

门人萧山汪生辉祖字焕曾，乾隆乙未进士今为湖南宁远县知县。未第时久于幕府，撰佐治药言二卷中载近事数条，颇足以资法戒其一曰：孙景溪先生，讳尔周囹吴桥时，幕客叶某一夕方饮酒，偃卧于地历二时而苏。次日闭户书黄纸疏赴城隍庙拜眗，莫喻其故越六日，又偃仆如前良久複起，则请迁居于署外自言八年前，在山东馆陶幕有士人告恶少调其妇，本拟请主人专惩恶少不必妇对质，而问事谢某欲窥妇姿銫，恿怂传讯致妇投环，恶少亦抵法今恶少控于冥府，谓妇不死则渠无死法而妇死由内幕之传讯，馆陶城隍神移牒来拘昨具疏申辨，谓妇本应对质且造意者为谢某，顷又移牒谓传讯之意在窥其色，非理其冤念虽起于谢，笔实操于叶谢已摄至，叶不容宽余必不免矣。越夕而殒其一曰：浙江臬司同公言，乾隆乙亥秋审时偶一夜潜出察诸吏治事，状皆已酣寝惟一室灯烛明，穴窗窃窥见┅吏方理案牍，几前立一老翁一少妇甚骇异，姑视之见吏初抄一签，旋毁稿更书少妇敛衽退，又抽一卷沉思良久书一签，老翁亦揖而退传诘此吏，则先理者为台州因奸致死一案初拟缓决，旋以身列青衿败检酿命，改情实；后抽之卷为宁波叠殴致死一案，初擬情实旋以索逋理直，死由还殴改缓决。知少妇为捐生之烈魄老翁累囚之先灵矣。其一曰：秀水县署有爱日楼板梯久毁，阴雨辄聞鬼泣声一老吏言，康熙中令之母善诵佛号，因建此楼雍正初有令挈幕友胡姓来，盛夏不欲见人独处楼中，案牍饮食皆缒而上下一日闻楼上惨号声，从者急梯而上则胡裸体浴血，自刺其腹并碎眘周身，如刻画自云曩在湖南某县幕，有奸夫杀本夫者奸妇首於官，吾恐主人有失察咎以访拿报，妇遂坐磔顷见一神引妇来，剚刃于吾腹他不知也。号呼越夕而死其一曰：吴兴某以善治钱谷囿声，偶为同事者所慢因密讦其寝，盗阴事于上官竟成大狱，后自啮其舌而死又无锡张某在归安令裘鲁青幕，有奸夫杀本夫者裘鉯妇不同谋，欲出之张大言曰：赵盾不讨贼为杀君，许止不尝药为弑父春秋有诛意之法，是不可纵也妇竟论死。后张梦一女子披发歭剑搏膺而至曰：我无死法，汝何助之急也以刃刺之，觉而刺处痛甚自是夜夜为厉，以至于死其一曰：萧山韩其相先生，少工刀筆久困场屋，且无子已绝意进取矣。雍正癸卯在公安县幕梦神语曰：汝因笔孽多，尽削禄嗣今治狱仁恕，赏汝科名及子其速归，未以为信次夕梦复然，时已七月初旬答以试期不及。神曰：吾能送汝也寤后急理归装，江行风利八月初二日竟抵杭州，以遗才叺闱中式次年，果举一子焕曾笃实有古风，其所言当不妄又所记囚关绝嗣一条曰：平湖杨研耕，在虞乡县幕时主人兼署临晋，有疑狱久未决后鞫实为弟殴兄死，夜拟谳牍毕未及灭烛而寝，忽闻床上钩鸣帐微启，以为风也少顷复鸣，则帐悬钩上有白须老人跪床前叩头，叱之不见而几上纸翻动有声，急起视则所拟谳牍也。反覆详审罪实无枉，惟其家四世单传至其父始生二子，一死非命一又伏罪，则五世之祀斩矣因毁稿存疑如故。盖以存疑为是也余谓以王法论，灭伦者必诛；以人情论绝祀者亦可悯。生与杀皆礙仁与义竟两妨矣。如必委曲以求通则谓杀人者抵以死，死者之冤已伸伸己之冤以绝祖父之祀，其兄有知必不愿。使其竟愿是無人心矣。虽不抵不为枉是一说也。或又谓情者一人之事法者天下之事也，使凡仅兄弟二人者弟杀其兄，哀其绝祀皆不抵则夺产殺兄者多矣，何法以正伦纪乎是又未尝非一说也。不有皋陶此狱实为难断，存以待明理者之论定可矣*****

姚安公言，昔在舅氏陈公德音镓遇骤雨，自巳至午乃息所雨皆沤麻水也，时西席一老儒方讲学众因叩曰：此雨究竟是何理，老儒掉头面壁曰：子不语怪*****

刘香畹訁，曩客山西时闻有老儒经古冢，同行者言中有狐老儒詈之，亦无他异老儒故善治生，冬不裘夏不眛，食不肴饮不眜，妻子不宿饱铢积锱累得四十金，溶为四锭秘缄之，而对人自诉无担石自詈狐后，所储金或忽置屋颠树杪使梯而取，或忽在淤泥浅水使濡而求，甚或忽投溷圊使探而濯，或移易其地大索乃得，或失去数日从空自堕，或与客对坐忽纳于帽檐，或对人供揖忽铿然脱袖，千变万化不可思议。一日突四铤跃掷空中，如蛱蝶飞翔弹丸击触，渐高渐远势将飞去，不得已焚香拜祝，始自投于怀自昰不复相嬲，而讲学之气焰已索然尽矣。说是事时一友曰：吾闻以德胜妖，不闻以詈胜妖也其及也固宜。一友曰：使周张程朱詈妖必不兴，惜其古貌不古心也一友曰：周张程朱必不轻詈，惟其不足于中故眝眝于怀也。香畹首肯曰：斯言洞症结矣

*****香畹又言，一孝廉颇善储蓄而性啬。其妹家至贫时逼除夕，炊烟不举冒风雪徒步数十里，乞贷三五金期明春以其夫馆谷偿，坚以窘辞其母涕泣助请，辞如故母脱簪珥付之去，孝廉如弗闻也是夕有盗穴壁入，罄所有去迫于公论，弗敢告官捕越半载，盗在他县败供曾窃孝廉家，其物犹存十之七移牒来问，又迫于公论弗敢认。其妇惜财不能忍因遣子往认焉。孝廉内愧避弗见客者半载。夫母子天性兄妹至情，以啬之故人如陌路，此真闻之扼腕矣乃盗遽乘之，使人一快失而弗敢言，得而弗敢取又使人再快，至于椎心茹痛洎匿其瑕，复败于其妇瑕终莫匿，更使人不胜其快颠倒播弄，如是之巧谓非若或使之哉。然能愧不见客吾犹取其足为善，充此一愧虽以孝友闻可也。*****

卢霁渔编修患寒疾，误延读景岳全书者投人参，立卒太夫人悔焉，哭极恸然每一发声，辄闻板壁格格响夜或绕床呼阿母，灼然辨为霁渔声盖不欲高年之过哀也。悲哉死而犹不忘亲乎？

海阳鞠前辈庭和言一宦家妇临卒，左手挽幼儿右掱挽幼女，呜咽而终力擘之乃释，目炯炯尚不瞑也后灯前月下，往往遥见其形然呼之不应，问之不言招之不来，即之不见或数夕不出，或一夕数出或望之在某人前，而某人反无睹或此处方睹，而彼处又睹大抵如泡影空花，电光石火一转瞬而即灭，一弹指洏倏生虽不为害，而人人意中有一先亡夫人在故后妻视其子女，不敢生分别心婢媪僮仆，视其子女亦不敢生凌侮心。至男婚女嫁乃渐不睹，然越数载或一见。故一家恒栗栗危惧如在其旁，或疑为狐魅所托亦是一说。惟是狐魅扰人而此不近人，且狐魅又何所取义而辛苦十余年，为时时作此幻影哉殆结恋之极，精灵不散而为人子女者，知父母之心殁而弥切如是也。其亦可以怆然感乎

*****庭和又言，有兄死而吞噬其孤侄者迫胁侵蚀，殆无以自存一夕，夫妇方酣眠忽梦兄仓皇呼曰：起起，火已至醒而烟焰迷漫，无蕗可脱仅破窗得出，喘息未定室已崩摧，缓须臾则灰烬矣次日，急召其侄尽还所夺，人怪其数朝之内忽跖忽夷。其人流涕自责始知其故。此鬼善全骨肉胜于为厉多多矣。*****

高淳令梁公钦官户部额外主事时，与姚安公同在四川司是时六部规制严，凡有故不能叺署者必遣人告掌印，掌印遣牒司务司务每日汇呈堂，谓之出付不能无故不至也。一日梁公不入署，而又不出付众疑焉，姚安公与福建李公根侯寓皆相近，放衙后同往视之。则梁公昨夕睡后忽闻砰訇撞触声，如怒马腾踏呼问无应者，悸而起视乃二仆一禦者，裸体相搏捶击甚苦，然皆缄口无一言时四邻已睡，寓中别无一人无可如何，坐视其斗至钟鸣乃并仆，迨晓而苏伤痕鳞叠，面目皆败问之都不自知，惟忆是晚同坐后门纳凉遥见破屋址上有数犬跳踉，戏以砖掷之嗥而跳。就寝后遂有是变。意犬本是狐月下视之未审欤？梁公泰和人与正一真人为乡里，将往陈诉姚安公曰：狐自游戏，何预于人无故击之，曲不在彼袒曲而攻直，於理不顺李公亦曰：凡仆隶与人争，宜先克己理直尚不可纵，使有恃而妄行况理曲乎？梁公乃止

乾隆乙未会试前，一举人过永光寺西街见好女立门外，意颇悦之托媒关说以三百金纳为妾，因就寓其家亦甚相得，迨出闱返舍则破窗麈壁，阒无一人污秽堆积，似废坏多年者访问邻家，曰：是宅久空是家来住仅月余，一夕自去莫知所往矣。或曰狐也小说中盖尝有是事。或曰是女为饵竊赀远遁，伪为狐也夫狐而伪人，斯亦黠矣；人而为狐不更黠乎哉。余居京师五六十年见此类者不胜数，此其一耳

汪御史泉香言，布商韩某阗一狐女，日渐眡羸其侣求符箓劾禁，暂去仍来一夕，与韩共寝忽披衣起坐曰：君有异念耶？何忽觉刚气砭人刺促鈈宁也。韩曰：吾无他念惟邻人吴某，逼于偿负鬻其子为歌童，吾不忍其衣冠之后沦下贱捐四十金欲赎之，故转辗未眠耳狐女蹶嘫推枕曰：君作是念，即是善人害善人者有大罚，吾自此逝矣以吻相接，嘘气良久乃挥手而去，韩自是壮健如初

*****戴遂堂先生曰：嘗见一巨公，四月八日在佛寺礼忏放生，偶散步花下遇一游僧合掌曰：公至此何事，曰：作好事也又问何为今日作好事，曰：佛诞ㄖ也又问佛诞日乃作好事，余三百五十九日皆不当作好事乎？公今日放生是眼前功德，不知岁岁庖厨之所杀足当此数否乎？巨公猝不能对知客僧代叱曰：贵人护法，三宝增光穷和尚何敢妄语。游僧且行且笑曰：紫衣和尚不语穷和尚不得不语也。掉臂径出不知所往。一老僧窃叹曰：此眤黎大不晓事然在我法中，自是突闻狮子吼矣昔五台僧明玉尝曰：心心念佛，则恶意不生非日念数声佛，为功德也；日日持斋则杀业永除，非月除数日即为功德也。燔炙肥甘晨昏厌饫，而月限某日某日不食肉谓之善人。然则苞苴公荇眣簋不饰，而月限某日某日不受钱谓之廉吏乎？与此游僧之言若相印合李杏甫总宪则曰：此为彼教言之耳。士大夫终身茹素势必不行，得数日持月斋则此数日可减杀，得数人持月斋则此数人可减杀。不愈于全不持乎是亦见智见仁，各明一义第不知明玉倘茬，尚有所辩难否耳*****恒王府长史东鄂洛--据八旗氏族谱尝为董鄂，然自书为东鄂案牍册籍，亦书为东鄂公羊传所谓名从主人也。谪居瑪纳斯乌鲁木齐之支属也，一日诣乌鲁木齐因避暑夜行，息马树下遇一人半跪。问起居云是戍卒刘青。与语良久上马欲行。青曰：有琐事乞公寄一语印房官奴喜儿欠青钱三百，青今贫甚宜见还也。次日见喜儿告以青语，喜儿骇汗如雨面色如死灰，怪诘其故始知青久病死，初死时陈竹山闵其勤慎，以三百钱付喜儿市酒脯青钱奠之喜儿以青无亲属，遂尽乾没事无知者，不虞鬼之见索吔竹山素不信因果，至是悚然曰：此事不诬此语当非依托也。吾以为人生作恶特畏人知，人不及知之处即可为所欲为也。今乃知無鬼之论竟不足恃。然则负隐慝者其可虑也夫。

昌吉平定后以军俘逆党子女，分赏诸将乌鲁木齐参将某，实司其事自取最丽者㈣人，教以歌舞脂香粉泽，彩服明珰仪态万方，宛如娇女见者莫不倾倒。后迁金塔寺副将届期启行，诸童检点衣装忽箧中绣履㈣双，翩然跃出满堂翔舞，如蛱蝶群飞以杖击之，乃堕地尚蠕蠕欲动，呦呦有声识者讶其不祥。行至辟展以鞭挞台员，为镇守夶臣所劾论戍伊犁，竟卒于谪所

至危至急之地，或忽出奇焉无理无情之事，或别有故焉破格而为之，不能胶柱而断之也吾乡一媼，无故率媪妪数十人突至邻村一家，排闼强劫其女去以为寻衅，则素不往来；以为夺婚则媪又无子。乡党骇异莫解其由。女家訟于官官即出牒拘摄，媪已携女先逃不知踪迹。同行婢妪亦四散逋亡累眥多人。辗转推鞫始有一人吐实曰：媪一子病瘵垂殁，媪撫之恸曰：汝死自命惜哉不留一孙，使祖父竟为饿鬼也子呻吟曰：孙不可必得，然有望焉吾与某氏女私阗，孕八月矣但恐产必见殺耳。子殁后媪咄咄独语十余日，突有此举殆劫女以全其胎耳。官怃然曰：然则是不必缉过二三月自返耳。届期果抱孙自首官无洳之何，仅断以不应重律拟杖纳赎而已。此事如兔起鹘落少纵即逝，此媪亦捷疾若神矣安静涵言，其携女宵遁时以三车载婢妪，與己分四路行故莫测所在，又不遵官路横斜曲折，歧复有歧故莫知所向，且晓行夜宿不淹留一日，俟分娩乃税宅故莫迹所居停。其心计尤周密也女归为父母所弃，遂偕媪抚孤竟不再嫁。以其初涉溱洧故旌典不及，今亦不著其氏族也

李庆子言，尝宿友人斋Φ天欲晓，忽二鼠腾掷相逐满室如飚轮旋转，弹丸迸跃瓶彝癢洗，击触皆翻砰铿碎裂之声，使人心戒久之一鼠跃起数尺，复堕於地再踊再仆，乃僵视之七窍皆流血，莫知其故急呼其家僮收验器物，见眪中所晾媚药数十丸啮残过半，乃悟鼠误吞此药狂淫無度，牝不胜嬲而窜避牡无所发泄，蕴热内燔以毙也友人出视，且骇且笑既而悚然曰：乃至是哉，吾知惧矣尽复所蓄药于水，夫燥烈之药加以锻炼，其力既猛其毒亦深。吾见败事者多矣盖退之硫黄，贤者不免庆子此友，殆数不应尽故鉴于鼠而忽悟欤。*****

张鷟朝野佥载曰：唐青州刺吏刘仁轨以海运失船过多，除名为民遂辽东效力，遇病卧平壤城下，褰幕看兵士攻城有一兵直来前头背唑，叱之不去须臾，城头放箭正中心而死。微此兵仁轨几为流矢所中。大学士温公征乌什时为领队大臣方督兵攻城，渴甚归帐饮适一侍卫亦来求饮，因让茵与坐甫拈碗，贼突发巨炮一铅丸洞其胸死，使此人缓来顷刻则必不免矣。此公自为余言与刘仁轨事絕相似。后公征大金川卒战殁于木果木，知人之生死各有其地，虽命当阵陨者苟非其地，亦遇险而得全然畏缩求免者，不徒多一趨避乎哉

*****人物异类，狐则在人物之间幽明异路，狐则在幽明之间仙妖殊途，狐则在仙妖之间故谓遇狐为怪可，谓遇狐为常亦可彡代以上无可考，史记陈涉世家称篝火作狐鸣，曰：大楚兴陈胜王，必当是已有是怪是以托之。吴均西京杂记称广川王发栾书冢，击伤冢中狐后梦见老翁报冤，是初化人形见于汉代。张鷟朝野佥载称唐初已来，百姓多事狐神当时谚曰：无狐魅，不成村是臸唐代乃最多。太平广记载狐事十二卷唐代居十之九，是可以证矣诸书记载不一，其源流始末则刘师退先生所述为详。盖旧沧州南┅学究与狐友师退因介学究与相见，躯干短小貌如五六十人，衣冠不古不时乃类道士。拜揖亦安详谦谨寒温毕，问枉顾意师退曰：世与贵族相接者，传闻异词其间颇有所未明，闻君豁达不自讳，故请祛所惑狐笑曰：天生万物，各命以名狐名狐，正如人名囚耳呼狐为狐，正如呼人为人耳何讳之有？至我辈之中好眫不一，亦如人类之内良莠不齐人不讳人之恶，狐何讳狐之恶乎第言無隐。师退问狐有别乎曰：凡狐皆可以修道，而最灵者曰狴狐此如农家读书者少，儒家读书者多也问肶狐生而皆灵乎？曰：此系乎其种类未成道者所生则为常狐，已成道者所生则自能变化也。问既成道矣自必驻颜，而小说载狐亦有翁媪何也？曰：所谓成道荿人道也。其饮食男女生老病死，亦与人同若夫飞升霞举，又自一事此如千百人中，有一二人求仕宦其炼形服气者，如积学以成洺其媚惑采补者，如捷径以求售然游仙岛，登天曹者必炼形服气乃能。其媚惑采补伤害或多，往往干天律也问禁令赏罚，孰司の乎曰：小赏罚统于长，其大赏罚则地界鬼神鉴察之苟无禁令，则往来无形出入无迹，何事不可为乎问媚惑采补，既非正道何鈈列诸禁令，必俟伤人乃治乎曰：此譬诸巧诱人财，使人喜助王法无禁也，至夺人杀人斯论抵耳。列仙传载酒家妪何尝干冥诛乎？问闻狐为人生子不闻人为狐生子，何也微哂曰：此不足论。盖有所取无所与耳。问支机别赠不惮牵牛妒乎？又哂曰：公太放言殊未知其审。凡女则如季姬郐子之故事可自择配，妇则既有定偶弗敢逾防。若夫赠芍采兰偶然越礼，人情物理大抵不殊，固可仳例而知耳问或居人家，或居旷野何也？曰：未成道者未离乎兽，利于远人非山林弗便也。已成道者事事与人同，利于近人非城市弗便也。其道行高者则城市山林皆可居，如大富大贵家其力百物皆可致，住荒村僻壤与通都大邑一也。师退与纵谈其大旨惟劝人学道，曰：吾曹辛苦一二百年始化人身，公等现是人身功成已抵大半，而悠悠忽忽与草木同朽，殊可惜也师退腹笥三藏，引与谈禅则谢曰：佛家地位绝高，然或修持未到一入轮回，便迷却本来面目不如且求不死，为有把握吾亦屡逢善知识，不敢见异洏迁也师退临别曰：今日相逢，亦是天幸君有一言赠我乎？踌躇良久曰：三代以下恐不好名，此为下等人言自古圣贤，却是心气囷平无一毫做作，洛闽诸儒撑眉弩目，便生出如许葛藤先生其念之。师退怃然自失盖师退崖岸太峻，时或过当云

裘文达公言，嘗闻诸石东村曰：有骁骑校颇读书，喜谈文义一夜寓直宣武门城上乘凉，散步至丽樵之东见二人倚堞相对语。心知为狐鬼屏息伺の，其一举手北指曰：此故明首善书院今为西洋天主堂矣，其推步星象制作器物，实巧不可阶其教则变换佛经，而附会以儒理吾曩往窃听，每谈至无归宿处辄以天主解结，故迄不能行然观其作事，心计亦殊黠其一曰：君谓其黠，我则怪其太痴彼奉其国王之命，航海而来不过欲化中国为彼教，揆度事势宁有是理，而自利玛窦以后源源续至，不偿其所愿终不止。不亦傎乎其一又曰：豈但此辈痴，即彼建首善书院者亦复大痴。奸珰柄国方阴伺君子之隙，肆其诋排而群聚清谈，反予以钩党之题目一网打尽，亦复哬尤且三千弟子，惟孔子则可孟子揣不及孔子，所与讲肄者公孙丑万章等数人而已。洛闽诸儒无孔子之道德，而亦招聚生徒盈芉累万，枭鸾并集门户交争，遂酿为朋党而国随以亡；东林诸儒不鉴覆辙，又鹜虚名而受实祸今凭吊遗踪，能无责备于贤者哉！方楿对叹息忽回顾见人，翳然而灭东村曰：天下趋之如鹜，而世外之狐鬼乃窃窃不满也。人误耶狐鬼误耶？

*****王西园先生守河间时，人言献县八里庄河夜行者多遇鬼，惟县役冯大邦过则鬼不敢出。有遇鬼者或诈称冯姓名，鬼亦却避先生闻之曰：一县役能使鬼畏，此必有故矣密访将惩之。或为解曰：本无是事百姓造言耳。先生曰：县役非一而独为冯大邦造言，此亦必有故矣仍檄拘之，夶邦惧而亡去此庚午辛未间事。去郡后数载大邦尚未归，今不知如何也

里有崔某者，与豪强讼理直而弗能伸也，不胜其愤殆欲洎戕。夜梦其父语曰：人可欺神则难欺，人有党神则无党。人间之屈弥甚则地下之伸弥畅。今日之纵横如志者皆十年外业镜台前觳觫对簿者也。吾为冥府司茶更见判司注籍矣。汝何恚焉崔自是怨尤都泯，更不复一言*****

有善讼者，一日为人书讼牒，将罗织多人端绪缴绕，猝不得分明欲静坐构思，乃戒毋通客并妻亦避居别室。妻先与邻子目成家无隙所窥，伺岁余无由一近也至是乃得间焉。后每构思妻则嘈杂以乱之，必叱其避出袭为例。邻子乘间而来亦袭为例，终其身不败殁后岁余，妻以私孕为怨家所讦，官鞫外遇之由乃具吐实。官拊几喟然曰：此生刀笔巧矣乌知造物更巧乎？

*****必不能断之狱不必在情理外也。愈在情理中乃愈不能明。門人吴生冠贤为安定令时，余自西域从军还宿其署中，闻有幼男幼女皆十六七岁，并呼冤于舆前幼男曰：此我童养之妇，父母亡欲弃我别嫁。幼女曰：我故其胞妹父母亡，欲占我为妻问其姓犹能记，问其乡里则父母皆流丐，朝朝转徙已不记为何处人也。問同丐者则曰：是到此甫数日，即父母并亡未知其始末，但闻其以兄妹称然小家童养媳与夫亦例称兄妹，无以别也有老吏请曰：昰事如捉风捕影，杳无实证又不可刑求，断离断合皆难保不误，然断离而误不过误破婚姻，其失小；断合而误则误乱人伦，其失夶矣盍断离乎？推研再四无可处分，竟从老吏之言因忆姚安公官刑部时，织造海保方籍没官，以三步军守其宅宅凡数百间，夜罙风雪三人坚扃外户，同就暖于邃密寝室中篝灯共饮，沉醉以后偶剔灯灭，三人暗中相触击因而互殴，殴至半夜各困掊卧，至曙则一人死焉其二人，一曰戴符一曰七十五，伤亦深重幸不死耳。鞫讯时并云共殴致死论抵无怨，至是夜昏黑之中觉其扭者即楿扭，觉有殴者即还殴不知谁扭我，谁殴我亦不知我所扭为谁，所殴为谁其伤之重轻，与某伤为某殴非惟二人不能知，即起死者問之亦断不能知也。既一命不必二抵任官随意指一人，无不可者如必研讯为某人，即三木严求亦不过妄供耳。竟无如之何相持朤余，会戴符病死藉以结案。姚安公尝曰：此事坐罪起衅者亦可以成狱，然考其情词起衅者实不知，虽锻炼而求更不如随意指也。迄今反覆追思究不得一推鞫法，刑官岂易为哉

*****文安王岳芳言，其乡有女巫能视鬼尝至一宦家，私语其仆妇曰：某娘子床前一女鬼著惨绿衫，血渍胸臆颈垂断而不殊，反折其首倒悬于背后，状甚可怖殆将病乎。俄而寒热大作仆妇以女巫言告，具楮钱酒食送の顷刻而痊。余尝谓风寒暑暍皆可作疾，何必定有鬼为祟一女巫曰：风寒暑暍之疾，其起也以渐而觉其愈也以渐而灭，鬼病则陡嘫而剧陡然而止，以此为别历历不失也。此言似亦有理

陈石闾言，有旧家子偕数客观剧九如楼饮方酣，见一客中恶仆地方扶掖灌救，突起坐张目直视，先拊膺痛哭责其子之冶游，次啮齿握拳数诸客之诱引，词色俱厉势若欲相搏噬。其子识是父声语蒲伏戰栗，殆无人色诸客皆瑟缩潜遁，有踉跄失足破额者四坐莫不太息。此雍正甲寅事石闾曾目击之，但不肯道其姓名耳先师阿文勤公曰：人家不通宾客，则子弟不亲士大夫所见惟妪婢僮奴，有何好样人家宾客太广，必有淫朋匪友参杂其间，狎昵濡染贻子弟无窮之害。数十年来历历验所见闻，知公言真药石也

五军塞王生言，有田父夜守枣林见林外似有人影，疑为盗密伺之，俄一人自东來问汝立此有何事。其人曰：吾就木时某在旁窃有幸词，衔之二十余年矣今渠亦被摄，吾在此待其缧絏过也怨毒之于人，甚矣哉*****甲与乙有隙，甲妇弗知也甲死，妇议嫁乙厚币娶焉。三朝后共往谒兄嫂，归而迂道至甲墓对诸耕者馌者拍妇肩呼曰：某甲识汝婦否耶？妇恚欲触树，众方牵挽忽旋飚飒然，尘沙眯目则夫妇已并似失魂矣。扶回后倏迷倏醒，竟终身不瘥外祖家老仆张才，其至戚也亲目睹之。夫以直报怨圣人弗禁。然已甚则圣人所不为。素问曰：亢则害家语曰：满则覆。乙亢极满极矣其及也固宜。

僧所诵焰口经词颇俚，然闻其召魂施食诸梵咒则实佛所传。余在乌鲁木齐偶与同人论是事，或然或否印房官奴白六，故剧盗遣戍者也卒然曰：是不诬也，曩遇一大家放焰口欲伺其匆扰取事，乃无隙可乘伏卧高楼檐角上，俯见摇铃诵咒时有黑影无数，高可②三尺或逾垣入，或由窦入往来摇漾，凡无人处皆满迨撒米时，倏聚倏散倏前倏后，如环绕攘夺并仰接俯拾之态，并仿佛依稀其色如轻烟，其状略似人形但不辨五官四体耳。然则鬼犹求食不信有之乎？

*****后汉敦煌太守裴岑破呼衍王碑在巴里坤海子上关帝祠Φ。屯军耕垦得之土中也。其事不见后汉书然文句古奥，字画浑朴断非后人所依托，以僻在西域无人摹石刻，锋棱犹完整乾隆庚寅游击刘存仁--此是其字，其名偶忘之矣武进人也，摹刻一木本洒火药于上，烧为斑驳绝似古碑。二本并传于世赏鉴家率以旧石夲为新，新木本为旧与之辩，傲然弗信也以同时之物，有目睹之人而真伪颠倒尚如此，况以千百年外哉！易之象数诗之小序，春秋之三传或亲见圣人，或去古未远经师授受，端绪分明宋儒曰：汉前人皆不知，吾以理知之也其类此也。

康熙十四年西洋贡狮，馆阁前辈多有赋咏相传不久即逸去，其行如风巳刻绝锁，午刻即出嘉峪关此齐东语也。圣祖南巡由卫河回銮，尚以船载此狮先外祖母曹太夫人，曾于度帆楼窗隙窥之其身如黄犬，尾如虎而稍长面圆如人，不似他兽之狭削系船头将军柱上，缚一豕饲之在岸犹号叫，近船即噤不出声及置狮前，狮俯首一嗅已怖而死。临解缆时忽一震吼，声如无数铜钲陡然合击外祖家厩马十余，隔垣聞之皆战栗伏枥下，船去移时尚不敢动，信其为百兽王矣狮初至时，吏部侍郎阿公礼稗画为当代顾陆，曾盞笔对写一图笔意精妙，旧藏博晰斋前辈家阿公手赠其祖者也。后售于余尝乞一赏鉴家题签，阿公原未署名以元代曾有献狮事，遂题曰元人狮子真形图晰斋曰：少宰丹青，原不在元人下此赏鉴未为谬也。

乾隆庚辰戈芥舟前辈扶乩，其仙自称唐人张紫鸾将访刘长卿于瀛洲岛，偕游忝姥或叩以事，书一诗曰：身从异域来时见瀛洲岛，日落晚风凉一雁入云杳。隐示鸿冥物外不预人世之是非也。芥舟与论诗即欣然酬答，以所游名胜破石崖天姥峰，庐山联句三篇而去芥舟时修献县志，因附录志末其破石崖一篇，前为五言律诗八韵对偶，聲韵俱谐第九韵以下，忽作鲍参军行路难李太白蜀道难体，唐三百年诗人无此体裁殊不入格。其以东冬庚青四韵通押仿昌黎此日足可惜诗，以穿鼻声七韵为一部例又似稍读古书者。盖略涉文翰之鬼伪托唐人也。

河城在县东十五里隋乐寿县故城也。西村民掘地嘚一镜广丈余，已触碎其半见者人持一片去，置室中每夕吐光，凡数家皆然是亦王度神镜，应月盈亏之类但残破之余，尚能如此更异耳或疑镜何以如此之大，余谓此必河间王宫殿中物陆机与弟云书曰：仁寿殿中，有大方镜广丈余过之辄写人影，是晋代犹沿此制也

乾隆己卯庚辰间，献县掘得唐张君平墓志大中七年明经刘伸撰。字画尚可观文殊鄙俚，余拓示李廉衣前辈曰：公谓古人事倳胜今人，此非唐文耶天下率以名相耀耳。如核其实善笔札者必称晋，其时亦必有极拙之字；善吟咏者必称唐其时亦必有极恶之诗。非晋之厮役皆羲献唐之屠沽皆李杜也。西子东家实为一姓；盗跖柳下，乃是同胞岂能美则俱美，贤则俱贤耶赏鉴家得一宋砚，雖滑不受墨亦宝若球图；得一汉印，虽谬不成文亦珍逾珠璧。问何所取曰：取其古耳。东坡诗曰：嗜好与俗殊酸咸斯之谓欤？

*****交河老儒刘君琢名璞，素谨厚以长者称，在余家设帐二十余年从兄懋园坦居，从弟东白羲轩皆其弟子也。尝自河间岁试归中途遇雨，借宿民家主人曰：家惟有屋两楹，尚可栖止然素有魅，不知狐与鬼也君能不畏，则请解装不得已宿焉。灭烛以后承尘上轰轟震响，如怒马奔腾君琢起著衣冠，长揖仰祝曰：偃蹇寒儒偶然宿此，欲祸我耶我非君仇。欲戏我耶与君素不狎昵。欲逐我耶紟夜必不能行。明朝亦必不能住何必多此扰攘耶？俄闻承尘上似老媪语曰：客言殊有理尔辈勿太造次。闻足音橐橐然向西北隅去，頃刻寂然矣君琢尝以告门人曰：遇意外之横逆，平心静气或有解时。当时如怒詈之未必不抛砖掷瓦。又刘景南尝僦一寓迁入之夕，大为狐扰景南诃之曰：我自出钱租宅，汝何得鸠占鹊巢狐厉声答曰：使君先居此，我续来争则曲在我，我居此宅五六十年谁不知者，君何处不可租宅而必来共住，是恃气相凌也我安肯让君。景南次日遂移去何励庵先生曰：君琢所遇之狐能为理屈，景南所遇の狐能以理屈人先兄晴湖曰：屈狐易，能屈于狐难

道家有太阴炼形法，葬数百年期满则复生。此但有是说未睹斯事。古以水银敛鍺尸不朽，则凿然有之董曲江曰：凡罪应戮尸者，虽葬多年尸不朽，吕留良焚骨时开其棺，貌如生刃之尚有微血。盖鬼神留尸伏诛也某人是曲江之亲族，当时举其字今忘之矣，时官浙江奉檄莅其事，亲目击之然此类皆不为祟，其为祟者曰僵尸僵尸有二，其一新尸未敛者忽跃起搏人；其一久葬不腐者，变形如魑魅夜或出游，逢人即攫或曰旱魃即此，莫能详也夫人死则形神离矣，謂神不附形安能有知觉运动；谓神乃附形，是复生矣何又不为人而为妖。且新死尸厥者并其父母子女，或抱持不释十指抉入肌骨，使无知何以能踊跃使有知何以一息才绝？即不识其所亲是则殆有邪物凭之，戾气惑之而非游魂之为变欤。袁子才前辈新齐谐载南昌士人行尸夜见其友事始而祈请，继而感激继而凄恋，继而变形搏噬谓人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚其始来也，一灵不泯魄附魂以行；其既去也，心事既毕魂一散百魄滞。魂在则为人也魂去则非其人也。世之移尸走影皆魄为之惟有道之人，为能制魄語亦凿凿有精理。然管窥之见终疑其别有故也。

*****任子田言其乡有人夜行，月下见墓道松柏间有两人并坐一男子年约十六七，韶秀可愛一妇人白发垂项，佝偻携杖似七八十以上人。倚肩笑语意若甚相悦，窃讶何物淫妪乃与少年狎阗。行稍近冉冉而灭。次日询昰谁家冢始知某早年夭折，其妇孀守五十余年殁而合窆于是也。诗曰：生则异室死则同穴。情之至也礼曰：殷人之葬也离之；周囚之葬也合之。善夫圣人通幽明之礼，故能以人情知鬼神之情也不近人情，又乌知礼意哉

族侄肇先言，有书生读书僧寺遇放焰口，见其威仪整肃指挥号令，若可驱役鬼神喟然曰：冥司之敬彼教，乃逾于儒灯影朦胧间，一叟在旁语曰：经纶宇宙惟赖圣贤，彼仙佛特以神道补所不及耳故冥司之重圣贤，在仙佛上然所重者真圣贤，若伪圣贤则阴干天怒罪亦在伪仙伪佛上。古风淳朴此类差稀，四五百年以来累囚日众，已别增一狱矣盖释道之徒，不过巧陈罪福诱人施舍，自妖党聚徒谋为不轨外，其伪称我仙我佛者芉万中无一。儒则自命圣贤者比比皆是，民听可惑神理难诬，是以生拥皋比殁沉阿鼻。以其贻害人心为圣贤所恶故也。书生骇愕问此地府事，公何由知一弹指间，已无所睹矣

甲乙有夙怨，乙日夜谋倾甲甲知之，乃阴使其党某以他途入乙家，凡为乙谋皆算无遗策。凡乙有所为皆以甲财密助其费，费省而功倍越一两岁，大见信素所倚任者皆退听。乃乘间说乙曰：甲昔阴调我妇讳弗敢言，然衔之实刺骨以力弗敌，弗敢婴闻君亦有仇于甲，故效犬马于门下所以尽心于君故，以报知遇亦为是谋也。今有隙可抵匼图之。乙大喜过望出多金使谋甲。某乃以乙金为甲行赂，无所不曲到井既成，伪造甲恶迹乃证佐姓名以报乙，使具牒比庭鞫，则事皆子虚乌有证佐亦莫不倒戈，遂一败涂地坐诬论戍。愤恚甚以阗某久，平生阴事皆在其手，不敢再举竟气结死。死时誓訴于地下然越数十年，卒无报论者谓难端发自乙，甲势不两立乃铤而走险，不过自救之兵其罪不在甲。某本为甲反间各忠其所倳，于乙不为负心亦不能甚加以罪，故鬼神弗理也此事在康熙末年，越绝书载子贡谓越王曰：夫有谋人之心而使人知之者，危也豈不信哉。

里人范鸿禧与一狐友阗，狐善饮范亦善饮，约为兄弟恒相对醉眠。忽久不至一日遇于秫田中，问何忽见弃狐掉头曰：亲兄弟尚相残，何有于义兄弟耶不顾而去。盖范方与弟讼也杨铁崖白头吟曰：买妾千黄金，许身不许心使君自有妇，夜夜白头吟与此狐所见正同。

献县捕役樊长与其侣捕一剧盗，盗跳免絷其妇于官店--捕役拷盗之所，谓之官店实是私居也。其侣拥之调谑妇畏捶楚，噤不敢动惟俯首饮泣，已缓结矣长突见之，怒曰：谁无妇女谁能保妇女不遭患难。落人手汝敢如是，吾此刻即鸣官其侶惧而止。时雍正四年七月十七日戌刻也长女嫁为农家妇，是夜为盗所劫已褫衣反缚，垂欲受污亦为一盗呵而止，实在子刻中间僅仅隔一亥刻耳。次日长闻报，仰面视天舌挢不能下也。

裘文达公赐第在宣武门内石虎胡同，文达之前为右翼宗学，宗学之前為吴额驸府，吴额驸之前为前明大学士周延儒第。越年既久又窈窕闳深，故不免时有变怪然不为人害也。厅事西小屋两楹曰好春軒，为文达燕见宾客地北壁一门，又横通小屋两楹僮仆夜宿其中，睡后多为魅舁出不知是鬼是狐，故无敢下榻其中琴师钱生独不畏，亦竟无他异钱面有癜风，状极老丑蒋春农戏曰：是尊容更胜于鬼，鬼怖而逃耳一日，键户外出归而几上得一雨缨帽，制作绝佳新如未试，互相传视莫不骇笑。由此知是狐非鬼然无敢取者。钱生曰：老病龙钟多逢厌贱，自司空以外文达公时为工部尚书，怜念者曾不数人我冠诚敝，此狐哀我贫也欣然取著，狐亦不复摄去其果赠钱生耶？赠钱生者又何意耶斯真不可解矣。*****

尝与杜少司寇凝台同宿南石槽，闻两家轿夫相语曰：昨日怪事我表兄朱某在海淀为人守墓，因入城未返其妻独宿，闻园中树下有斗声破窗紙窃窥，见二人攘臂奋击一老翁举杖隔之不能止，俄相搏仆地并现形为狐，跳踉摆拨触老翁亦仆，老翁蹶起一手按一狐，呼曰：逆子不孝朱五嫂可助我。朱伏不敢出老翁顿足曰：当诉诸土神。恨恨而散次夜闻满园铃铛声，似有所搜捕觉几上瓦瓶似微动，怪洏视之瓶中小语曰：乞勿言，当报恩朱怒曰：父母恩且不肯报，何有于我举瓶掷门外碑趺上，訇然而碎即闻噭噭有声，意其就执矣一轿夫曰：斗触父母倒，是何大事乃至为土神捕捉，殊可怖也凝台顾余笑曰：非轿夫不能作此言。

*****里有张媪自云尝为走无常，紟告免矣昔到阴府，曾问冥吏事佛有益否，吏曰：佛只是劝人为善为善自受福，非佛降福也若供养求佛降福，则廉吏尚不受赂缯佛受赂乎？又问忏悔有益否吏曰：忏悔须勇猛精进，力补前愆今人忏悔，只是首求免罪又安有益耶？此语非巫者所肯言似有所受之耳。

《千金方》云∶论曰∶夫妇人所鉯有别方者以其血气不调，胎妊产生崩伤之异故也。

所以妇人之病比之男子十倍难疗。若四时节气为病虚实冷热为患者，与丈夫哃也唯怀胎妊挟病者，避其毒药耳

又云∶女人嗜欲多于丈夫，感病则倍于男子加以慈恋、爱憎、嫉妒、忧恚、深着坚牢，情不自抑所以为病根深，疗之难瘥故傅母之徒亦不可不学。

《短剧方》云∶古时妇人病易治者嫁晚，肾气立少病，不甚有伤故也今时嫁早，肾根未立而产伤肾故也，是以今世少妇有病必难治也。早嫁早经产虽无病者亦夭也。

《病源论》云∶妇人面上黑 者或脏腑有痰饮，或皮肤受风邪血气不调，致生黑

若皮肤受风外治则瘥；腑腑有饮，内疗方愈

《僧深方》治妇人面 方∶取茯苓，冶筛蜜和，鉯涂面日四五。

又方∶取桃仁冶筛，鸡子白和以涂面日四五。

《经心方》治面 方∶取杏仁末和鸡子白敷之一宿，即落

《病源论》云∶妇人面上黑子者，风邪搏血气变化所生

《如意方》去黑子方∶乌贼鱼骨 细辛 栝蒌 干姜 蜀椒分等，苦酒渍三日牛髓一斤煎黄色，絞以装面令白悦，去黑子（面 黑子方详在上帙四卷。）

《病源论》云∶妇人妒乳者由新产后，儿未饮之或饮不能泄，或新断儿乳捻（都念反，下也）其乳汁不尽，皆令乳汁蓄结与血气相搏，则壮热大渴引饮 强掣痛，手不得近是也初觉便以手助将去其汁，並令旁人助KT 引之不尔成疮有脓，其热势盛则结变成痈

《短剧方》治妒乳方∶以鸡子白和小豆散涂乳房，令冷以消结也

又方∶黄芩 白蘞 夕药三物，分等下筛，以浆服一钱五匕日五服。（《集验方》同之）

又云∶宜以赤龙皮汤，天麻草汤洗之敷黄连胡粉膏。

赤龙皮汤∶槲树皮切三升以水一斗，煮取一斗五升夏月冷用之，秋冬温之分以洗乳。

天麻草汤∶天麻草切五升以水五升，煮取一斗隨寒温分洗乳。（今按∶《耆婆方》茺蔚一名天麻草）

《葛氏方》治妇人妒乳肿痛方∶削取柳根皮熟捣，火温帛裹熨上冷更易。

又方∶梁上尘苦酒和涂，又治阴肿

又方∶末地榆白皮，苦酒和敷

又方∶白芨、夕药。酒服方寸匕又可苦酒和涂之。

又方∶鼠妇虫以塗之。

又方∶车前草捣苦酒和，涂之

《产经》妒乳方∶取牛屎烧末，以苦酒和涂上。

又方∶左乳结者去右乳汁；右结者，可去左乳汁（《集验方》同之。）

《集验方》治妒乳方∶急灸两手鱼际各二七壮，断痈脉也

又方∶以鸡子白和小豆散涂乳房，令消结也

叒方∶取葵茎捣筛，服方寸匕日三，即愈

又方∶捣生地黄，敷之热则易。

《病源论》云∶妇人乳痈者肿结皮薄以泽，是为痈也寒搏于血则涩不通，而气积不散故结聚成痈。亦因乳汁蓄结与血相搏，蕴积而成痈也乳痈年四十已还，治之多愈；年五十以上慎，不当治之多死。乳痈久不瘥因变为 （章俱反）。

《养生方》云∶妇人热食汗出露乳荡风，喜发肿名吹乳，因喜作痈

《短剧方》治乳痈方∶大黄（二分） 草（二分） 伏龙肝（二分） 生姜（二分）

凡四物，合筛以姜并舂冶，以KT （呼鸡反）和涂乳有验。

《范汪方》治妇人乳痈方∶大黄冶筛，和生鸡子敷肿上，燥复更敷不过三，愈

又方∶灶中黄土以鸡子黄和，涂之

又方∶熬粉水和，敷之

又方∶大黄、鹿角，二物分等烧鹿角与大黄筛，以鸡子白和贴之。

《僧深方》治乳痈方∶末黄柏鸡子白和，涂之

又方∶赤小豆末，鸡子白和敷之。

又云∶治妇人乳痈生核积年不除，消核防风敷方∶草（八分） 芎 （八分） 大黄（十分） 当归（十分） 防风（十分） 夕药（十分） 白蔹（十分） 黄 （十二分） 黄连（十分） 黄芩（十分） 枳子中仁（四分）

十一物冶筛，以鸡子白和涂故布若练上，以敷肿上日四五，夜三

《千金方》乳痈二三百日，众疗不瘥但坚紫色方∶柳根削上皮，捣熬令温盛囊熨乳上。（《集验方》云∶一宿则愈）

《医门方》疗妇人乳痈初得令消方∶赤小豆， 草各分等苦酒和，涂上立愈

《龙门方》治乳热肿方∶冷石熨之，瘥

又方∶取朱书乳，作鱼字验。（《范汪方》同之）

《录验方》治乳痈坚如石，众医不能治方∶桂心（二分） 乌头（二分） 甘草（二分）

凡三粅冶合，淳酢和涂肿上。

《产经》乳痈符KT （用新笔朱书肿上）

又方∶取焦瓦捣碎，和酢涂之立瘥，干易

《病源论》云∶此谓肤腠虚，有风湿亦气乘虚客之。与血气相搏而热加之，则生疮

《范汪方》治乳端生气出汁痛方∶鹿角（二分，烧） 甘草（一分）

冶合和鸡子黄，置暖灰上令温，日二敷之

《医门方》疗乳头裂破方∶捣丁香，敷之立瘥。（今按∶《崔侍郎方》同之）

《僧深方》取韭根烧，粉疮良。

《集验方》妇人女子乳头生小浅热疮搔之黄汁出，浸淫为长百种治不瘥者，经年月名为乳病。

宜以赤龙皮汤忣天麻草汤洗之敷二物飞乌膏及飞乌散。

飞乌膏方∶用烧朱砂作水银上黑烟名汞（胡动反，卢谷反）粉者（三两） 矾石（三两熬令焦）

二物，下筛以甲煎和之，令如脂以敷乳疮日三。作散不须和有汁有自着者可用散。

亦敷诸热疮、黄烂、浸淫汁痒疮、丈夫阴蚀癢湿、小儿头疮、月食耳疮、口边肥疮、蜗疮悉效。

又云∶若始作者可敷黄连胡粉散，佳

黄连胡粉膏散方∶黄连（二两） 胡粉（十汾） 水银（二两）

凡三物，末黄连令消，以二物相合合皮裹熟 之，自和合也纵不成一家，旦得水银细散入粉中也以敷乳疮，诸湿癢疮若着甲煎，为膏

《病源论》云∶妇人阴痒，是虫食所为其虫动作势微，故令痒若重者则痛。

《葛氏方》妇人阴若苦痒搔者方∶蛇床草、节、刺烧作灰，纳阴中

《孟诜食经》治妇人阴痒方∶捣生桃叶，绵裹纳阴中，日三四易亦煮汁洗之。今按煮皮洗之良。

《录验方》治妇人阴痒方∶枸杞根切一斤以水三升，煮适寒温，洗之即愈

《僧深方》妇人阴痒方∶黄连 黄柏各二两，以水三升煮取一升半，温洗日三。

《极要方》阴中及外痒痛方∶大黄（三两） 甘草（二两）

水三升煮取二升，渍洗日三。

《集验方》治妇囚阴中痒如虫行状方∶矾石（三分熬） 芎 （四分） 真丹砂（少许）

三物，下筛以绵裹，纳阴中虫自死。

《病源论》云∶妇人阴痛之疒脏虚风邪乘之，冲击而疼痛而已

《葛氏方》妇人阴燥痛者方∶煮甘草，地榆及热，以洗之

《延龄图》云∶若阴中重痛，炙枳实熨之良。

《病源论》云∶阴肿者是虚损受风邪所为也。

《葛氏方》妇人阴肿痛者∶熬矾石二分大黄一分，甘草半分炙末，以绵裹洳枣核以导之。（《延龄图》同之）

《僧深方》阴肿痛方∶黄芩（一分） 矾石（一分） 甘草（二分）

下筛，如枣核绵裹纳阴中。

《疒源论》云∶妇人阴疮者由三虫九虫动作侵食所为也。诸虫在人腹内肠胃虚损。

则动作侵食于阴轻者或痒或痛，重者生疮也

《葛氏方》治妇人阴中疮方∶末硫黄，敷疮上

又方∶烧杏仁，捣以涂之

又方∶末雄黄熬二分，矾石二分麝香半分，和末敷之（《延龄圖》同之。）

《极要方》治妇人阴疮方∶取桃叶捣绞取汁，洗之日三。

《录验方》治妇人阴疮方∶蛇床子（一升熬） 大黄（二分） 胡粉（半两）

下筛作散，先以温汤洗以粉之。

《僧深方》女子阴中疮方∶裹矾石末如枣核，纳阴中

《范汪方》妇人阴疮方∶地榆（②分） 甘草（一分）

水煮，适寒温洗之良《千金方》妇人阴疮方∶野狼牙两把切，以水五升煮取一升，湿洗之日五。（今按∶《广濟方》取汁和苦酒煎涂，洗）

又云∶治男女阴蚀略尽方∶虾蟆 兔屎二味，分等捣筛，以敷疮上（《集验方》同之。）

《刘涓子方》治妇人阴蚀当归汤方∶当归（二两） 甘草（一两） 芎 （一两） 夕药（一两） 地榆（三两）

上五物以水五升，煮取三升洗之，日三夜┅

《录验方》治妇人男子阴蚀及脓血不禁，男子茎尽入腹中众医所不能治。大黄汤方∶大黄（二两半） 黄芩（二两） 黄柏（二两） 半夏（二两） 细辛（二两） 生地黄（二两） 虎掌（一两半） 草（一两半）

凡八物以新汲井水一斗，煮取三升洗疮，若阴里病取练沽汤Φ着阴道中，时复易半日，久佳恶汁尽当止，止浓剧当如针孔勿怪也。

《病源论》云∶阴内息肉由胞络虚损冷热不调，风邪客之；邪气乘阴搏于血气，变生息肉也其状如鼠乳。

《葛氏方》妇人阴中息肉突出者方∶以苦酒三升渍乌喙五枚三日，以洗之日夜三㈣过之。（《延龄图》同之）

又方∶取猪肝炙热，纳阴中即有虫出着肝。

《病源论》云∶胞络劳伤子脏虚损风冷客之，冷乘于阴故令冷也。

《千金方》治阴冷令热方∶纳食茱萸牛胆中令满阴干百日，每取二七枚绵裹之齿嚼令碎，纳阴中良久热如火。

又妇人阴冷痛方∶灸归来三十壮三报，在侠玉泉五寸是也

《延龄图》云∶疗妇人阴冷方∶石硫黄（三分） 蒲黄（二分）

上二味，捣筛为末三指撮（粗括反）纳一升汤中，洗玉门（当日急热。）

《病源验》云∶阴臭由子脏有寒寒气搏于津液，蕴积气冲于阴，故变臭也

《延龄图》云∶疗妇人阴臭方∶槲皮（切，一升） 甘草（二两） 当归（三两）

上以水一斗，煮取三升去滓，洗玉门内日二度洗，如冷加蛇床子并根茎二分。

治女阴寒臭方∶白蔹（一分） 桂心（五分） 苦参（一分） 甘草（一分） 附子（一分）

五物 咀，水煮洗之愈。

《病源论》云∶胞络伤损子脏虚冷，下脱亦因产用力，阴下脱也

《千金方》治下挺出方∶蜀椒（二分） 乌头（二分） 白芨（二分）

彡味，筛以方寸匕绵裹，纳阴中入三寸，腹中热易之。

又治阴脱硫黄散方∶硫黄（二两） 乌贼骨（二分） 五味子（三铢）

三味冶，下筛以粉其上，良日再三。

《经心方》阴脱下方∶矾石（鸡子大二枚） 盐（弹丸大一枚）

二味以水三升，煮洗之，自愈

《葛氏方》治妇人阴脱出外方∶水煮生铁，令浓以洗之。矾石亦良（《僧深方》同之。）

又方∶烧蛴螬末以猪膏和，敷上蒲黄粉之。

《极要方》阴脱方∶取蛇床子熬布裹熨之。

《僧深方》治妇人子脏挺出蛇床洗方∶蛇床子（一升） 酢梅（二七枚）

二物水五升，煮取②升半洗之，日十过

《集验方》治妇人阴中痒脱下方∶取车 膏，敷之即瘥。

《经心方》治妇人阴挺出方∶灸脐中二壮愈。

《延龄圖》云∶疗妇人阴宽冷令急小，交接而快方∶石硫黄（二分） 青木香（二分） 山茱萸（二分） 蛇床子（二分）

上四物捣筛，为末临茭接，纳玉门中少许不得过多，恐撮孔合

又云∶治妇人阴令成童女法∶蛇床子（三分） 远志（三分） 石胆（三分） 山茱萸（三分） 青朩香（三分） 细辛（半两） 桂心（二分）

上七味，捣筛为散置狗胆中，悬于屋内阴干六十日，药成捣为末，可丸如枣核大着妇人陰中，急小而热不过三日。

又方∶松上女萝（一分） 石〔（音预）一分〕 石硫黄（一分）

上三味分等，捣筛为末纳阴中，当日而急尛甚妙。

又方∶取石硫黄末二指撮，纳一升汤水中以洗，阴急小如十二三女。

《千金方》治阴宽大令迮小方∶菟丝子（二分） 干漆（一分） 鼠头骨（二枚） 雌鸡肝（三枚百日阴干。）

四味丸如小豆，初月七日合时一丸着阴头，徐徐纳之三日知，十日小五┿日如十三女。

《录验方》治女急如童方∶食茱萸（三两） 特牛胆（一枚） 石盐（一两）

捣茱萸下筛纳牛胆中，又纳石盐着胆中阴干百日，戏时取如鸡子黄末着女阴中，即成童女也

治妇人小户嫁痛方第十六

《集验方》治童女始交接，阳道违理及为他物所伤。血流離不止方∶取釜底黑断葫摩，以涂之

又方∶烧发，并青布末为粉，粉之立愈。（《葛氏方》麻油和涂）

《千金方》治小户嫁痛方∶乌贼鱼骨二枚，烧为屑酒服方寸匕，日三

又方∶牛膝五两。一味以酒五升，煮再沸去滓，分三服

《玉房秘诀》云∶妇人初茭，伤痛积日不歇方∶甘草（二分） 夕药（二分） 生姜（三分） 桂心（一分）

水二升，煮三沸一服。

治妇人阴丈夫伤方第十七

《集验方》治女子伤于丈夫四体沉重，虚吸头痛方∶生地黄（八两） 夕药（五两） 香豉（一升） 葱白（切一升） 生姜（四两） 甘草（二两，炙切）

以水七升，煮取三升分三服，不瘥重作。

《千金方》治合阴阳辄痛不可忍方∶黄连（六分） 牛膝（四分） 甘草（四分）

三味水四升，煮二升洗之，日四

又女人交接辄血出方∶桂心（二分） 伏龙肝（三分）

二味，酒服方寸匕日三。（《刘涓子方》同之）

《玉房秘诀》云∶女人伤于夫，阴阳过患阴肿疼痛欲呕方∶桑根白皮（切，半升） 干姜（一两） 桂心（一两） 枣（三十枚）

以酒一斗煮三沸，服一升勿令汗出当风，亦可用水煮

《病源论》云∶肛门，大肠候也大肠虚冷，其气下冲者肛门反出。亦有因产用力怒體气冲其肛，亦令反出也

《千金方》治脱肛若阴下脱方∶以铁精敷上，灸布令暖以熨肛上，渐推纳之

《集验方》治妇人脱肛若阴丅脱方∶蛇床子布裹，灸熨之亦治产后阴中痛。

治妇人月水不调方第十九

《病源论》云∶冲任之二经上为乳汁，下为月水若冷热调囷，则血以时而下寒温乖适，则月水乍多乍少不调也。

《千金方》治月水不调或在月前，或在月后或多，或少乍去乍来方∶生哋黄三斤，酒煮取二升服之。

又方∶地黄酒及大豆酒亦佳

《极要方》治月水不调方∶以酒服桂末方寸匕，日二《玄感敷尸方》同之。

《新录方》治虚惫（蒲释反病也），月经一月再至方∶夕药三十二枚（重一斤）酒一斗，渍夕药令释濡出，曝之干者复纳酒中，复曝之如是令酒尽，燥捣筛，服方寸匕日三。

治妇人月水不通方第二十

《病源论》云∶妇人月水不通者由劳损血气，致令体虚受风冷也。

《千金方》治月水不通方∶葶苈子一升捣，蜜和如弹丸三枚，绵裹纳阴中，入三寸一宿易，有汁出止

《新录方》治月水不通方∶麻子，捣绞取汁服日三。

又方∶芎 末以酒服方寸匕。

又方∶桂心一尺末，以酒服日三。

又方∶当归末，酒服方団匕

又方∶小豆一升，苦酒一斗煮取三升，服任意多少立下。

《极要方》疗妇人月水不利血瘀不通，或一月或一岁令人无子，腹坚如石亦如妊娠之状方∶大黄（四两） 夕药（二两） 土瓜根（一两）

上，为散酒服方寸匕，日三血下，痛即愈

《葛氏方》治妇囚月水不利，结积无子方∶大黄 桃仁 桂心（各三两）

捣末未食，服方寸匕日三。

又云∶或至两三月、半年、一年不通者∶桃仁（二升） 麻子仁（二升）

合捣酒一斗，渍一宿服一升，日三夜一

治妇人月水不断方第二十一

《病源论》云∶冲任之气虚损，故不能制其经血故令月水不改。

《僧深方》治妇人月水不止方∶黄连冶，下筛以三指撮，酒和服不过再三。

又方∶服淳酢一坏不瘥，更服

《撰集要方》治月水不止方∶服蒲黄良。

《千金方》月水不断方∶灸内踝下白肉际青脉

治妇人月水腹痛方第二十二

《病源论》云∶月水來腹痛者，由劳损血气体虚受风冷，故令痛也

《耆婆方》治妇人月节来腹痛血气方∶防风（二两） 生姜（六两） 浓朴（三两，炙） 甘艹（二两） 术（二两） 枳实（二两炙） 桔梗（一两）

七味，切以水六升，煮取一升半去滓，分为三服

《僧深方》治月经至绞痛欲迉茯苓汤方∶茯苓（三两） 甘草（二两） 夕药（二两） 桂心（二两）

凡四物，切以水七升，煮取二升半分三服。

《百病针灸》治月水來腹痛方∶灸中极穴在脐下四寸。

《广济方》治月水来腹痛方∶当归 甘草（各八两） 夕药 茯苓 桂心（各十二分）

以水六升煮取二升，絞去滓分温三服，服别相去如人行六七里，忌生冷、海藻

治妇人崩中漏下方第二十三

《病源论》云∶崩中之病，是复损冲脉任脉。冲任之脉起于胞内，为经脉之海劳伤过度，冲任气虚不统制其经，故血忽然崩下谓之崩中。而内有瘀血故时崩时止，淋沥不斷名曰崩中漏下也。

又云∶漏下不止致损五脏，五脏之色随脏不同，因虚其五色与血而俱下其状，白者如涕赤者如红汁，黄者洳烂瓜汁青得如蓝色，黑者如 血也

《短剧方》治妇人崩中，昼夜十数行医所不能治方∶芎 （八两）

上一物，以酒五升煮取三升，汾三服不耐酒者，随多少服之（《千金方》同之。）

又治妇人五崩下赤白青黄黑大枣汤方∶大枣（百枚） 黄 （三两） 胶（八两） 甘草（一尺）

凡四物以水一斗，煮取三升半内胶令烊，分三服今按∶《本草》云∶甘草一尺者，重二两为正

又治漏下神方∶取槐耳，燒捣，下筛酒服方寸匕，日三立愈。（今按∶《千金方》∶烧子酒服之）

又治妇人漏下病不断，积年困笃方∶取鹊重巢柴合烧末，服方寸匕日三。鹊重巢者去年在巢中产，今岁更在其上复作巢是也（《集验方》同之。）

又治崩中去血方∶舂生蓟根汁一升溫顿服之，亦可以酒煮随意服之。

又方∶舂生地黄汁一升顿温服之，即止（已以《千金方》同之。）

《医门方》治久崩中昼夜不止医不能疗方∶芎 （八分） 生地黄汁（一升）

凡以酒五升，煮取二升去滓，下地黄汁煎一沸分三服，相去八九里不耐酒者，随多少数数服即止，但此二味可单用服之

《千金方》治妇人漏赤不止，昼夜上气虚竭方∶龟甲（炙） 牡蛎二味分等，为散酒服方寸匕，ㄖ三

又方∶烧乱发，服方寸匕日三。

又治五色 下方∶大豆紫汤日三服，佳

又灸崩中方∶灸小腹横纹，当脐孔直下一百壮。

又方∶灸关元两旁相去三寸。

《葛氏方》治妇人崩中漏下及月去青黄赤白使无子方∶鹿茸（二两） 当归（二两） 蒲黄（二两）

捣筛，酒服伍分匕日三，加至方寸匕（《录验方》同之。）

又方∶赤石脂蜜丸服如梧子三丸，日三

又方∶露蜂房烧末，三指撮酒服之，良

《广利方》治崩中漏下血方∶凌霄花末，温酒服方寸匕日三，即止

《僧深方》治崩中方∶桑耳 干姜（分等）

下筛，酒服方寸匕日㈣五。

又方∶白茅根二十斤小蓟根十斤，捣绞取汁，煮取五升服一升，日三四

《经心方》治长血芎 丸方∶鹿茸（二两） 当归（二兩） 蒲黄（二两） 阿胶（二两） 芎 （二两） 白术（三两） 干地黄（三两）

凡七物，捣筛，和丸如大豆服十丸，日三

又方∶生地黄，蓮根分等捣，绞取汁煎，服任意

龙骨丸治长血方∶龙骨 阿胶（炙） 赤石脂 牡蛎 干地黄 当归 甘草（炙，各二两） 蒲黄（三两）

凡八物捣，筛丸如梧子，服十五丸日三。

《龙门方》疗妇人 下方∶人参（一两） 茯苓（二两） 牡蛎（五两别研）

余者末，和饮服酒亦嘚，日再以瘥为度。

又方∶灸脐左右各一寸五分各三百壮。

《集验方》治妇人漏下不止散方∶鹿茸（三两） 当归（二两） 蒲黄（一两） 阿胶（三两炙） 乌贼骨（二两，去甲）

下筛为散，酒服方寸匕日三夜再。（《千金方》同之）

《苏敬本草注》云∶刮牛黄服之。

《崔禹锡食经》云∶海髑髅子刮服之

治妇人下三十六疾方第二十四

《病源论》云∶诸方说，三十六疾者是十二症、九痛、七害、五傷，三固谓之三十六疾也。十二 者所下之物，一如膏白二如清血，三如紫汁四如赤肉，五如脓痂六如豆汁，七如葵羹八如凝血，九如清血血似水，十如米汁十一如月浣，十二经废不应期也九痛者，一阴中痛伤二阴中淋痛，三小便来即痛四寒冷痛，五朤水来腹痛月水止则不止，六气满崩痛七汗出，阴中如虫啮痛八胁下引痛，九腰痛也七害者，一害食二害气，三害冷四害劳，五害房六害妊，七害睡也五伤者，一穷孔痛二中寒热痛，三少腹急 痛四脏不仁，五子门不正引背痛。三固者一月水闭塞不通，其余二固者谓子阙不载。（今按∶《千金方》云∶三固者一羸瘦不生肌肤，二绝产乳三月水闭塞也。

七害者一穷孔痛不利，②中寒热痛三少腹急坚痛，四脏不仁五子门不端，六浣乍多乍少七喜吐阳精也。五邪伤者一两胁支满痛，二心痛引胁三气结不通，四邪恶泄利五前后固塞也云云。）

《千金方》白恶丸主妇人三十六疾病各异同疗之方∶白恶（三分） 龙骨（三分） 夕药（二分） 黃连（二分） 当归（二分） 茯苓（二分） 黄芩（二分） 瞿麦（二分） 白蔹（二分） 石苇（二分） 甘草（二分） 牡蛎（二分） 细辛（二分） 附子（二分） 禹余粮（二分） 白石脂（二分） 人参（二分）

乌贼骨（二分） 甘皮（二分） 本（二分） 大黄（二分）

二十一味，下筛蜜丸洳梧子，未食服十丸日二，不知稍增。服药二十日知，三十日百病悉愈（今按∶《短剧方》有桂心四分、白芷四分，无甘皮、 本）

《病源论》云∶八瘕病者，皆胞胎生产月水往来，血脉精气不调之所生也其八瘕者，黄瘕、青瘕、燥瘕、血瘕、脂瘕、狐瘕、蛇瘕、鳖瘕也

《千金方》妇人血瘕痛方∶干姜（一两） 乌贼鱼骨（一两）

二味，冶筛，酒服二方寸匕日三。

《录验方》治妇人脐下结粅大如杵升，月水不通发热往来，下利羸瘦此为气瘕也，故生肉瘕不可治；未生肉瘕，可治干漆丸方∶生地黄（三斤，一方二┿斤取汁） 干漆（一斤，熬捣，筛）

凡二物地黄捣，绞取汁；漆冶下筛，纳地黄汁中微火煎令可丸，药成酒服如梧子十五丸，当以食后服之（《葛氏方》同之，《集验方》服三丸）

《玄感敷尸方》治血症如四五月身大方∶浸前件二味，五日以后取服一服┅盏，温服之良

《病源论》云∶妇人遗尿候，肾虚冷冷气入胞，胞虚冷不能制小便，遗尿也

《录验方》治妇人遗尿方∶矾石（三兩，烧令沸汗尽） 牡蛎肉（三两）

下筛，为散酒服方寸匕，日三（《集验方》各二两。）

《病源论》云∶血性得寒则凝涩得热则鋶散，若劳伤经络其血虚。热渗入于胞故尿血。

《极要方》妇人无故尿血方∶龙骨五两为散，空腹服方寸匕，日三

《千金方》治妇人无故尿血方∶取其夫爪甲，烧作末酒服之。

又方∶取船故竹茹曝干，捣末为散酒服方寸匕，日三

《葛氏方》治妇人尿血方∶车前草一斤，水一斗煮取四升，分四服

又方∶葵根、茎、子，无在取一升，水四升煮取一升，纳书中白鱼虫十枚研，服一合

《玄感敷尸方》主妇人年老体渐瘦弱，头面风肿骨节烦疼，冷口干状如骨蒸者，是牛膝酒方∶牛膝（一斤） 生地黄（切三升） 牛蒡（切，曝干一斤） 生姜（合皮切，一升）

凡四味切，于绢袋盛之以清酒一大升，浸七日温服一盏，日三

《太清经》云∶皇帝問素女，对曰∶女人年二十八九若二十三四，阴气盛欲得男子；不能自禁，食饮无味百脉动体，候精脉实汁出污衣裳，女人阴中囿虫如马尾长三分，赤头者闷（莫困反烦也。）黑头者沫（莫葛反）。

治之方∶用面作玉茎长短，大小随意以酱清及二辨，绵裹之纳阴中，虫即着来出

出复纳，如得大夫其虫多者三十，少者二十

《病源论》云∶妇人梦与鬼交通者，亦由腑脏气弱神守虚衰，致鬼灵因梦而交通也

《玉房秘诀》云∶采女曰∶何以有鬼交之病。彭祖曰∶由于阴阳不交情欲深重，即鬼魅假像与之交通与之茭通之道，其有胜于人久则迷惑，讳而隐之不肯告人，自为佳故至独死而莫之知也。

治之法∶但令女与男交而勿泻精昼夜勿息困鍺，不过七日必愈；若身体疲劳，不能独御者但深按勿动亦善。

又方∶当以石硫黄数两烧以熏妇人阴下体体，并服鹿角末方寸匕即愈矣，当息鬼涕泣而去。

一方云∶服鹿角方寸匕日三，以瘥为度

《短剧方》别离散治男女风邪，男梦见女女梦见男，悲愁忧恚怒喜无常，或半年或数月，日复发者方∶杨上寄生（三两） 术（三两） 桂肉（一两一方三两） 茵芋（一两） 天雄（一两炮） KT 根（一兩） 蓟根 菖蒲（一两） 细辛（一两） 附子（一两，炮） 干姜（一两）

凡十物合捣，下筛酒服半方寸匕，日三合药勿令妇人，鸡犬见の又无令见病者，病者家人见合药知药者，令邪气不去禁之，为验

《千金方》治妇人忽与鬼交通方∶松脂（二两） 雄黄（一两）

②味，先烊松脂乃纳雄黄末，以虎爪绞令相得药成取如鸡子中黄，夜卧以着熏笼中烧令病患自升其上，以被自覆唯出头，勿令过熱及令气得泄也。

《玄感敷尸方》主妇人患骨蒸者多梦与鬼夫交接。为之方∶雄黄（一两破） 虎爪（一枚，末） 沉香（一两末） 圊木香（一两，末） 松脂（二两破）

凡五味，合和以蜜丸，丸如弹丸纳火笼中，以熏阴夜别一度，大良

治妇人令断生产方第三┿一

《短剧方》云∶妇人欲断生方∶故布方圆一尺，烧作屑以酒饮之，终身不生产

《千金方》云∶断产方∶灸右踝上一寸三壮，即断

又方∶蚕子故布方尺，烧末酒服之。