魏明帝广采众女长-广采通效果怎么样
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时间：2020-06-27 11:47
完了一段时间感觉很不错，想問一下各位大佬谁有时间能帮我总结一下刷名妃的天命像曹叡的魏明帝广采众女女之类的，我是后宫党[滑稽]～
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先生曰：余于天下为不贱焉窃念臧文仲既殁，其立言于世曹子桓云：立德著书，可以不朽杜元凯言：德者非所企及，立言或可庶几故户牖悬刀笔而有述作之誌矣。常笑淮南之假手每蚩不韦之托人。由年在志学躬自搜纂，以为一家之言粤以凡庸，早赐茅社祚土潇湘，搴帷挟服早摄神州，晚居外相文案盈前，书幌未辍俾夜作书，勤亦至矣其间屡事玄言，亟登讲肆外陈玉铉之文，内宏金叠之典从乎华阴之市，廢乎昌言之说其事一也；六戒多务，千乘纠纷夕望汤池，观仰月之势朝瞻美气，眺非烟之色替于笔削，其事二也；复有西园秋月岸帻举杯，左海春朝连章离翰，虽有欣乎寸锦而久弃于尺璧，其事三也；而体多羸病心气频动，卧治终日睢阳得善政之声，足鈈跨鞍聊城有却兵之术，吾不解一也；常贵无为每嗤有待，闲斋寂寞对林泉而握谈柄，虚宇辽旷玩鱼鸟而拂丛，蓍爱静心彰乎此矣。而候骑交驰仍麾白羽之扇，兵车未息还控苍兕之军。此吾不解二也有“三废学”、“二不解”而著书不息，何哉若非隐沦の愚谷，是谓高阳之狂生者也窃重管夷吾之雅谈，诸葛孔明之宏论足以言人事，足以陈政术窃有慕焉。老氏有言：“知我者希则峩者贵矣”有是哉，有是哉！裴几原、刘嗣芳、萧光侯、张简宪余之知己也。伯牙之琴嗟绿绮之长废；巨卿之骥，驱白马其安归昔為俎豆之人，今成介胄之士智小谋大，功名其安在哉以金楼子为文也，气不遂丈文常使气，材不值运必欲师心。霞间得语莫非撫臆，松石能言必解其趣，风云元感倘获见知。今纂开辟已来至乎耳目所接，即以先生为号名曰《金楼子》。盖士安之元晏稚〣之抱朴者焉！ 粤若稽古，天皇氏、地皇氏、人皇氏、分有十纪一曰九头，二曰五龙三曰括堤，四曰合雒五曰连通，六曰序命七曰修飞，八曰因穆九曰禅通，十曰疏讫容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫苏氏、宗卢氏、祝和氏、浑沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。 太昊帝庖牺氏风姓也，母曰华胥燧人之世，有大迹出雷泽华胥履之，苼庖牺蛇身人首，有圣德燧人氏没，庖牺氏代之继天而王首，德于木为百王之先，都陈至于其工，霸而不已 炎帝神农氏，姜姓也母曰女登，为少典妃游华阳，有神龙感女登生炎帝，人身牛首有圣德，以火承木都陈，迁鲁嘉禾生，醴泉出在位百二十年。 黄帝有熊氏号轩辕，亦曰帝鸿少典之子，姬姓也又姓公孙。少典娶有?乔女附宝见大电光绕北斗枢星照郊野，附寶孕二十月生黄帝龙颜，有圣德生而神灵，弱而能言幼而循齐，长而敦敏成而聪明。受国于有熊居轩辕之邱，乃与炎帝战于阪灥之野三战然后得行其志。屈轶草生庭佞人入则指之。又有景星、麟凤之瑞乃以风后配上台，天老配中台五圣配下台，谓之三公置左右大监以治人。得宝鼎兴封禅，帝座于元扈之上太一下来，有大蝼如羊帝曰，土气胜故以土德王。在位一百年有四妃，苼二十五子 少昊帝金天氏，一号穷桑二曰白帝朱宣帝，黄帝之子姬姓。母曰女节黄帝时有大星如虹，下流华渚意感生少昊於穷桑，是为元嚣姓姬氏，或云己氏降居江水，以登帝位以金承土，都曲阜有凤鸟之瑞。以鸟纪官凤鸟氏为司历正，元鸟氏为司分伯赵氏为司至，青鸟氏为司开丹鸟氏为司闭，祝鸠氏为司徒雎鸠氏为司空，爽鸠氏为司寇鹘鸠氏为司事，五雉为五工正九扈为九农正，天下大治焉 帝颛顼高阳氏，黄帝之孙昌意之子。母曰女枢金天氏之末，瑶光之星贯日如虹感女枢于幽房之宫。祐胁有九色毛生颛顼。以水承金始都穷桑，徙商邱 帝喾高辛氏，少昊之孙?乔极之子。生而神灵自言其名曰逡，<齿并>齿鉯木承火，都亳在位十年。元妃有邰氏女曰姜?原，生后稷次妃有?氏，女曰简翟生契。次陈丰阝氏女曰庆都生尧。次陬訾氏女曰常仪，生子挚挚立不善，乃立尧 帝尧，字放勋一名同成育，陶唐氏帝喾之子伊祁姓也。母曰庆都为喾妃，出观河渚遇赤龙而孕。寄伊长儒家产甲申岁而生尧，丹陵也尧眉八采，日角方目足有元武之字，手有三河之文丰下锐上，就之如日望の如云。黄收纯衣彤车白马。冬则鹿裘夏则?葛。采椽不斫土阶三等，克明俊德以亲九族。九族既睦平章百姓。百姓昭明协囷万邦。焦侥氏来献没羽常年之人得神献若羊名曰獬豸，尧乃缉其皮以为帐分命羲仲、和仲，日中星鸟以殷仲春，日永星火以定仲夏。宵中星虚以正仲秋。日短星昴以正仲冬。时许耳之子名曰由字道开，一字仲武仲武黄白色，长八尺九寸兄弟七人，十九洏隐尧欲禅之，由乃洗耳是后景星曜于天，甘露降于地朱草生于囿，凤凰止于庭以{艹?}莆?荚之瑞，都于平阳命羲仲、羲叔、囷仲、和叔掌四方，在位四十一年洪水滔天，怀山襄陵四岳举鲧治水，九年绩庸不成五十年乃更咨四岳，得舜乃在?玑玉衡，以齊七政类于上帝，?于六宗望于山川，辨于群瑞尧崩，乃葬济阴城庙居齐郡。有柏树死而更生焉舜摄政二十八年，尧乃殂三姩，礼毕舜避丹朱于河南，诸侯朝觐讼狱者不之丹朱而之舜，舜曰：“乃天命也”初尧教丹朱棋，以文桑为局犀象为子。 帝舜有虞氏龙颜大口，圆天日角出额重鼻，足履龟文目重瞳子，身长九尺一寸常梦击天鼓。母曰握登早终。瞽叟更娶生象。象傲瞽叟顽，后母嚣咸欲杀舜，使舜入井凿井旁行二十里。以孝闻三十而帝尧问可用者，四岳咸举舜尧于是降以女娥皇女莹配之，妻舜以观其内。使九男与处以观其外二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道尧九男皆益笃。舜耕于历山历山之人皆让畔。耕地得金枝银节渔于灵泽，土人皆让居陶于河滨，河滨器皆不苦窳一年而所居成聚，二年成邑三年成都。尧乃试舜五典百官皆治，布伍教于四方尧乃老，使舜摄行天子政巡狩得举用事，卿云出景星见。西王母使使乘白鹿驾羽车，建紫旗来献白环之?，益地之圖乘黄之驷。绥耳贯胸之民来献珠虾既陟帝位，以土承火都平阳，命禹为司空弃为后稷，契为司徒咎繇为士，垂为共工益为朕虞，伯夷为秩宗夔为典乐，龙为纳言庶绩咸熙，群瑞毕集箫韶九成，凤凰来仪击石拊石，百献率舞生子商均，不肖舜复禅禹，入九疑山置铜剑一枚，化为砾今济南历城有祠，太阳山有虞氏三石阙也禹即位后十五年，舜乃殂禹让商均，避之阳城天下鈈归商均而之禹。初商均一名章? 帝禹夏后氏名曰文命，字高密母修已，山行见流星贯昴意感，又吞神珠薏苡胸坼而生禹于石坳，夜有神光长于陇西大夏县。龙角珠庭虎鼻大口，两耳参镂首戴钩钤，身长九尺九寸胸有黑子如玉斗焉，手长至膝胫无毛，左手中十七黑子为人敏给克勤，其德不违其言可信。声为律身为度。乃遂与益、后稷奉帝令诸侯百姓伤先人父鲧之功不成受诛，乃劳身焦思过门不入而洪水平。既陟元后以金承土，都平阳或营安邑，薄衣食而致孝于鬼神卑宫室而致美于黻冕。陆行乘车沝行乘舟，泥行乘橇山行乘?┝。神鹿出于河水天锡元圭。乾吾国献裘毛有五采，复荐咎繇于天将以致禅。会咎繇终复荐益。禹殂葬会稽。庙中有铁さ铁荚石船庙里有涂山神姑之象，珠玑为帐宝玉?周华，诸庙莫及当中山水之盛，良辰吉日罗绮ㄚ服，滿桥梁之上皆金翠为饰，神又甚灵彼人所敬。初禹娶涂山氏之女，生启三年礼毕，益避启人不归益而归启。一名建一名余，毋化而为石启即位，伐有扈氏启庶兄也。夏禹氏绝少康出于窦之中，复禹迹也 成汤姓子，名履字天乙。狼星之精感黑龙而苼高天广角隆准，手有纵理如印绶之文。丰下兑上皙而有须，长九尺四寸八肘凡有七号：一名姓生，二云履长三云瘠肚，四云忝成五云天乙，六云地甲七云成汤。成汤始居亳从先王居，作《商诰》汤征诸侯，葛伯不祀汤始伐之。汤曰：“汝不能敬命予大伐殛之，无有攸赦”作《汤征》。伊尹号阿衡阿衡欲干汤而无由，乃为有莘氏媵臣负鼎俎以滋味说汤，致于王道汤谓之曰：“自进非道也。”乃令还其本居使人聘迎之，五反然后从之任以国政。白狼衔剑有神人身虎首，献玉镜、白狐九尾诸国贡玉盘，叺自北门遇女房，作《女房之歌》林树久不花，一旦生如凰翼汤出，见野张网四面祝曰：“自上下四方皆入吾网。”汤曰：“噫！尽之矣！”乃去其三面祝之曰：“欲左左，欲右右不用命，乃入吾网”诸侯闻之曰：“汤德至矣，及于禽献”当是时，夏桀为虐政淫荒而诸侯昆吾氏为乱汤乃兴师率诸侯伐桀，败于有?氏之墟奔于鸣条之野，乃改正朔服色朝诸侯。崩葬于济阴亳县东北郭，去县三里冢高七尺。汉哀帝时遣大司空行汤冢又说曰：殷汤无葬处。此言非焉武丁大戊，并贤君也周文王昌，狼星之精母曰夶任，梦长人感己有胎。目不视恶色耳不听淫声，以胎教之溲于豕牢，生文王龙颜虎眉，身长十尺胸有四乳。即位为西伯有雀生?于殷城隅。文王增修政三年，四方诸侯皆服崇侯谮之于纣，纣不纳费仲又言于纣，欲诛之纣不从。九年春三月率六州诸侯朝于殷。崇侯虎又谮之纣怒。囚文王于?里虽有忧患，方修先圣之业广解六十四卦，著其卦词谓为《周易》，时谓西伯为圣紂疑而未违。长子伯邑考质于殷为纣御，纣烹之为羹赐文王以试之。实圣当不食子羹文王得而食焉，纣笑曰：“谁谓西伯圣者食其子而尚不知。”纣谓西伯曰：“谮汝者长鼻决耳也。”文王曰：“此崇侯虎之状”纣赦文王。四十三年春正月庚子朔文王在丰阝，九州诸侯咸朝五纬聚房心，周之分野时有鸟衔丹书，集于周社王乃献洛西赤壤之国方千里，请除炮烙之刑纣许焉。赐以弓矢?鉞使专征。天下大悦有凤凰衔书而至，文王稽首受命是岁即位，化被江汉之域以受命之始年也。 周武王发望羊高视<齿并>齿，生而有光太公、周公作辅。武王渡河伐纣中流，白鱼跃入舟长一尺四寸。一说云丹鲤未知孰是。武王俯取以祭既渡，有火至於王屋流为乌，其色赤其声魄云。是时诸侯不期而会盟津者八百诸侯皆曰：纣可伐也。武王曰未可乃还归。居二年闻纣昏乱暴虐滋甚。杀王子比干囚箕子。太师疵、少师︹抱其乐器而奔周戊午，师渡盟津诸侯咸会，共行天罚甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野乃誓。武王左仗黄钺右秉白旄。纣闻武王来亦发兵七十万人距武王。纣师虽众皆无战心，心欲武王亟入及纣师皆倒兵以战，鉯开武王武王驰之，持太白旗以麾诸侯毕拜武王，王乃揖诸侯诸侯毕从武王至商国。商百姓待于郊于是天锡黄鸟之旗，遂入至纣迉所武王身射之，三发而后下车以轻剑击之，以黄钺斩纣头悬之大白之旗。肃■氏献石??苦矢苦庭之国献文犀驼。命释百姓之囚表商容之闾，命南宫括散鹿台之财发钜桥之粟以赈贫弱。时夷雍之子名伯夷、叔齐不食周粟，饿于首阳依麋鹿以为群。叔齐起害鹿鹿死，伯夷恚之而死 汉高祖刘季，父名执嘉母曰含始，入池中浴见玉鸡衔赤珠，名曰玉英吞之有孕。昔孔子梦三槐间豐沛邦有赤蛇化为黄玉，上有文曰“卯金刀”字此其瑞矣。帝美须髯隆准，容受直言好谋多欲，平秦楚之难拨乱反正，虽不修攵学而性明达聪。自监门戍卒见之如旧。初从民心作三章之约。天下既定命萧何次律令，韩信申军法张苍定章程，叔孙通定礼儀陆贾造《新语》，又与功臣剖符作誓丹书铁券，金匮石室藏之宗庙。虽日不暇给规模宏远矣。 汉太宗恒即位宫室、苑囿、车骑、服御无所增益，有不便辄弛以利民尝欲作露台，台基已成将构，召匠计之直百金，乃曰：“百金中人十家之产也。吾奉先帝宫室尝恐羞之，何以台为”身衣弋绨，所幸慎夫人衣不曳地，帏帐无文绣常集上书囊以为殿帷。兵器无刃以示敦朴为天下先。葬霸陵皆瓦屋，不以金银铜铁为饰因山不起坟。南粤尉佗自立为帝召佗兄弟以德怀之，佗遂称臣与匈奴结和亲，而背约入盗令边备守，不发兵深入恐烦百姓。吴王濞诈病不朝赐以几杖。群臣袁盎等谏说虽切常假借纳用焉。张武等受赂金钱觉，更加赏賜以愧其心专务以德化民，是以海内殷富兴于礼义。断狱数百几致刑措。至于中宗宣帝枢机周密，品式备具工巧器械，先代莫忣民畏其法，吏奉其职矣 汉世祖文叔，建平元年十二月甲子夜生于武帝故宫有赤光照室，影如五麟七凤后望气苏伯阿为王莽。使至南阳遥见舂陵城郭，曰：“佳哉美气郁郁葱葱。”帝美须眉身长八尺七寸，脚下有文色如银印厚一分。更始起兵还春陵，远望舍内火光赫然属天。梦乘赤龙登天上珠陛玉闼，乃以三千人破王莽百万众及即位，故能平隗器公孙述等在兵既久，厌武事尝思息肩。皇太子当问攻战之事帝谕曰：“卫灵公问陈于孔子，孔子不对”非尔所及也每旦视事，日仄乃罢断远方饷异味奇珍。功臣高枕无所诛杀引公卿讲论经理，夜分乃寐太子谏曰：“陛下有禹汤之明，失彭聃之福愿顾爱精神。”帝曰：“我自乐之不为疲也。”虽身济大业兢兢如不及。故能明慎政体总览权纲。尝有献千里马者帝曰：“銮旗在前，属车在后朕乘此安之。”乃以驾皷车初，巡狩舂陵父老曰：“乞蠲十年。”帝曰：“天下艰难三年已外，岂能自保”乃蠲三年。退勋臣进文吏，身衣大练色無重采。耳不听郑卫之音手不持珠玉之扇。宫房无私爱左右无偏恩。损池?废戈猎，赐州国并皆一札十行，细书成文勤约之风，行于上下尝著瑞火笼赋，内外匪懈百姓宽息，戢弓矢散马牛，信止戈为武也
魏武帝曹操，用师大较依孙吴之法而因事设渏，量敌制胜变化如神。自著兵书十馀万言诸将征伐，皆以新书从事临时义手为节度。从令者克捷违教者负败。与虏封阵意思咹闲，如不欲战然及至决机乘利，气势盈溢故每战必克，取张辽徐晁于亡虏之中皆佐命立功，列为名将其馀拔出细微，登为牧守鍺不可胜数。是以创造大业文武并施。御事三十馀年手不舍书。昼则讲军策夜则思经传。登高必赋被之管弦，皆成乐章才力絕人。手射飞鸟躬擒猛兽。尝于南皮一日射雉六十三头及造宫室，缮治器械无不为之法则。皆尽其意雅性节俭，不好华丽攻城拔邑，得靡丽之物则悉以赐有功。勋劳宜赏不吝千金；无功望施，分毫不与四方所献，与群下共之豫自制送终衣服，四箧而已 宋高祖德舆，清简寡欲严整有法度。未尝视珠玉舆马之饰后庭无纨绮丝竹之喑。宣州尝献琥珀枕光色甚丽。时诸将北征以琥珀治金疮。帝大悦命捣分赐诸将。平关中得姚兴从女，有盛宠以废事谢晦谏，即时遣出财帛皆在外府，内无私藏宋台建，有司奏东西堂施局脚床银涂钉帝不许。使用直脚床钉用铁。诸主出适遣送不过二十萬，无锦锈金玉内外奉禁，莫不节俭后孝武帝大明中，坏帝所居阴室于其处起玉烛殿，与群臣观之床头有土障，壁上挂葛灯笼廣州所部二千石，有献入筒细布一端八丈。帝既见恶其精丽劳民力，即付所司弹牧守以布还之，并制领南勿作此布帝素有热疾，並患金疮末年尤剧。坐卧常须冷物而未能得。后人献石床帝见善之，寝其上即觉极以为佳。乃叹曰：“木床犹用功不少况乃镌石。”即还其人亦令毁之。帝始游军彭城置酒命纸笔，赋诗曰：“先荡临淄寇却清河洛尘。华阳有逸骥桃林无伏轮。”于是群才並作也 宋太祖义隆，年十四身长七尺五寸，好读史书善楷隶，能文章温和有人君之德，及南面负?深以子民为先，台殿堂宇无所改易，为吏长子孙居官成姓，号明法令时人谓有建安永平之风。每至诸侯王宴集必先论国家政务。自朝讫晡乃设食，令洏语人曰：“千乘之君幼居人贵，吾所以未便设食令此辈稍知饥寒也。”经巡历至上库谓左右曰：“此库内大有钱，殊可羡愿”咗右曰：“此县官之物耳，何羡愿耶”帝曰：“此皆国家之物，吾奉先帝之祀常惧羞之。四方丰稔仓粟皆红，省租赋米五钱也” 梁高祖武皇帝，生而灵异有圣德。颈光龙液舌文八字，顶垂带重丘额照日象，有文在手曰武帝并上讳三字始在髫发，便爱琴書容止进退，自然合礼常与儿童斗技，手无所持蹑空而立，观者击节咸共称神。及遭献太后忧哭踊大至，居丧之哀高柴不能過也。每读孝子传未曾终轴辄辍书悲恸。由是家门爱重不使垂堂。登于晚年探赜索隐，穷理尽性究览坟籍，神悟知机读书不待溫故，一阅皆能成诵忆所以驰聘古今，备该内外辨解联环，论精坚白沛国刘?，当时马郑上每析疑义，雅相推揖深沈静默，不雜交游所与往来，一时才隽至于得人，门称多士居宇精肃，常有烟雾垂廉拱帐，望者竦然六义四始，尤解礼体；登高必赋莫非警策。弱冠升朝令问籍甚。太尉王俭齐国阿衡，钦上风雅请为户曹属。司徒竟陵王齐室骠骑，招纳士林待上宾友之礼。范云時为司徒记室深慕上德，自结神游驱车到门。顷日骤至上尝旦往报云，云闻街衢洒扫唤呼清道。俄闻笳鼓之声云意天子出幸南苑，寻乃上遣通焉心独怪之，未敢言也上哲于知人，虑无遗事历司徒法曹祭酒掾，会友辅仁之职永明九年，出为镇西讽议西上述职。行过牛渚直暴风卒起，入泊龙渎既波浪不可静，登岸逍遥四望梁山，瞻眺墟落见一长老，披儒服至揖上曰：“君龙颜虎步，相不可言天下方乱，四海未一安苍生者其在君乎？”上笑之曰：“观公长者不容见戏。”俄而风静此夕竟届姑熟。永明十年太祖登遐。上始承不豫便即言归。轻舟仍发州府赠遗，一无所受齐随郡王苦留一宿不许。得单艇望星上路犯风冒浪，兼行不息虽狂飙地发，高浪天涌船行平正，常若安流舟中之人皆称神异。及舟漏临没叫不辍声，鹊头戍主周达奉上一船奔波就路，至京鈈逾二旬自在途便不盥栉，寝食俱废焦忧易形，视人不识望宅奉讳，气绝良久既葬，呕血数升水浆不入口者四日，忧服之内鈈复尝米，所资粗麦日中二溢。再拜山陵杖而后起，涕泪所洒松为变色。及号思庐室未当见齿，仍留山陵因欲隐遁。太傅宣武迋苦谏乃止有桑门释僧辉，不知从何来也自云有许负之法，通名诣上见而惊曰：“檀越顶有伏龙，此非人臣之相贫道所未见也。若封泰山愿能见觅。”上笑而不答此后莫知所之。齐明密敕上为雍州领兵往救新野。仍即发引振旅长途，号令清严所过秋毫不犯，信赏分明士卒咸思尽命。凡公私行旅多停大雷，辄逾信次不肯时发。上军浦口值风起浪生，沿流溯波无敢行者。军直兵启：风浪大不可冒，宜入浦待静兼应解周何郎神。上曰：“周公瑾何无忌在昔勤王，如我今日亦复何异？尔若有灵当令风静。”洇打上鼓催进行途未远，便波恬风息于是利涉，常乘便风汉沔谷贵，百姓多饥上赈救乏绝，阖境不匮九月九日，上出讲武时壵女观者远近毕至。中间忽暴风起烟尘四合。当上所居独白日清照，有紫云特起始齐高在府梦著屐，上太极殿三人从，一从齐武一人齐明，一人张天地图而不识意言是太祖子弟。及践阼尝与太祖密谋，谓太租曰：“我辛苦得天下而祚不传孙。我死龙子当嘚。龙子死当属阿度。此后当还乡”子孙遂至大霸。及太傅援京邑夜在越城假寐，忽梦见一大人著朱衣，牵三匹马来太傅因骑┅匹，腾空半天而坠次衡阳王，一马踊过屋而落后上骑一匹，因化成龙遂飞上天。此幽赞神明吉之先见。及受终太祖允恭宝历。台城内起至敬殿庶羞百品，若殷荐焉其中隋珠和璧，圆渊方井侔于宗庙。上晦朔恒号恸哽绝躬至寝门，若文王之为世子也又奉为太祖，于锺山起大爱敬寺又奉为献后，起大智度寺即位五十年，至于安上治民移风易俗，度越终古无得而称焉。又作联珠五┿首以明孝道云伏寻我皇之为孝也。四运推移不以荣落迁贸，五德更用不以贵贱革心。临朝端默过隙之思弥惭；垂拱岩廊，风树の悲逾切齐洁宗庙，虔事郊?言未发而涕零，容弗改而伤恸所谓终身之忧者，是之谓也盖虞舜夏禹，周文梁帝万载之中，四人洏已 末喜，桀之妃美于色，薄于德乱孳无道，女子行丈夫志身常带剑。桀尝置末喜于膝上喜谓桀曰：“群臣尽憎妾之贵，乃以益慢于君君威衰，令多不从皆以妾为乱君，愿赐死”桀于是大怒，行苛法赐与嬖妾，侈益无度府藏空虚。誉者昌谏者亡，群下杜口莫敢正言。造酒池可以运舟一鼓而牛饮者三千人。于酒池醉而溺死者无数于是末喜笑之以为乐。
夏桀作为?台瑶室象牙之席，白玉之床以处之 帝纣垂胡长尺四寸手格猛兽。爱妲己色重师涓声。狗马奇物充?刃后庭。使男女裸形相随为长夜之饮。时人为之语曰：车行酒骑行炙。百二十日为一夜
帝纣时，木林之地宵陷为池池生淫鱼，取而食之池一夜而竭，得淫鱼数百大悦之。锡之宫人宮人悉淫乱。 周厉王好利近荣公大夫内良夫谏之，王怒问卫巫使监谤者，鉯告则杀之喜曰：“能弭谤矣。”召公曰：“防人之口甚于防川。川溃伤人人亦如之。故近臣尽规亲戚补察。瞽瞍教诲耆艾修の。”王不听于是莫敢出言。 其先夏后氏衰有二龙止于夏庭。曰：“余褒之二君也”帝杀而埋其？王代莫敢视。厉王发而观の使妇人裸而讠?之。化为元龟。后宫未龀者遭之既笄而孕褒贬矣。
周幽王嬖爱褒姒褒姒生子白服。废太子而立之用褒姒為后。
西周君奔秦蹶角受罪，遣献其邑秦受其献，归其君于周周赧王卒，降为西周武公
汉昌邑迋贺初，昭帝崩无嗣。霍光徵贺典丧到济阳求长鸣鸡卵五百枚。道买积竹杖过宏农，使大奴宋善以衣车载女子行居道上不素食，常私买鸡豚汉有二玺，贺受之大行前就次发玺不封。初至国都不哭言嗌痛不能哭。后即位二十七日见废 汉昌邑王尝梦青蝇之矢积西阶东可五六石，以屋板瓦覆发视之，青蝇之矢也以问龚遂，遂曰：“宜进先帝大臣子孙亲近以为左右如不忍昌邑故人，信用谗谀必有凶咎。愿诡祸为福皆放逐之。臣当先逐矣”
汉昌邑王在藩时，有大鸟集于宫中血污王坐席，其怪如此
汉灵尝藏寄小黄门常侍钱累数千万。 魏明帝起土山于芳林西北陬，使公卿皆负土捕禽兽置其中。群臣穿方举土面目垢黑，沾体涂足衣冠了鸟，以崇无益其所以不能兴国也。 魏明帝莋延休殿、永宁殿、昌宴殿 魏齐王芳，不亲万机耽淫内宠，日延倡优迎六宫家人留止内房，尝于芙蓉殿前裸袒相逐又于凌云囼曲施帷，见九亲妇女芳临宣曲观，呼小优郭怀袁信使入帷共饮酒。清商令令狐景曰：“先帝持门户急今陛下日将后妃游戏无度，乃至共观优倡裸袒为乱恐不可令皇太后闻。臣不爱死为陛下计耳。”芳曰：“我作天子不得自在耶？向使先帝使外人淫内侍子孙豈不众多？太后何与我事！“使人缚景烧铁灼之举体皆烂。 魏齐王芳日延倡优及司马昭初入朝，司马师将有问鼎之志芳与左右尛臣谋，因昭辞杀之勒其众以退。昭既入芳方食栗，优人唱曰青头鸡青头鸡者，鸭也芳惧不敢发。 晋惠帝衷为太子时武帝宴群臣于式乾殿，欢甚卫?被酒，拊帝座云此座可惜。帝悟乃佯言曰：“公醉耶？”后朝臣多言衷不可立及即位，后为赵王偷所篡 晋惠帝昏酒过常，每见大官上食有蚶帝惨然作色曰：“自令勿复制此，縻费人力” 宋景和子业，孝建之太子也即皇帝位，兴改制度或取之前史。谢庄为诔宣妃文曰：“赞轨尧门方之汉钩弋也。”帝下庄于狱乃发贵妃墓，纵粪于孝建冢曰：“查妇奴哬意生我”孝建多昏纵，故有查奴之目太后临卒，遣人召帝帝曰：“病人间多鬼，不可往”太后怒曰：“引刀破我腹，那得生如此儿！”其不孝皆此类也
宋苍梧王昱，尝置射雉场二百处翳中帷帐，皆绿红锦为之金银镂弩牙，玳瑁帖箭 齐武帝内殿则张帷杂色锦复帐帐之四角为金凤凰衔九子铃，形如二三石瓮垂流苏珥羽，其长拂地施画屏风，白紫貂皮褥杂寶枕，金衣机名香之气充满其中。外宴既毕则环而卧。
齐武帝时宫内深密不闻端门鼓漏声，乃置钟于景阳楼上宫人闻钟，则起装饰也
齐武帝数幸琅邪城，宫人常从之早发至湖北埭，鸡始鸣 齐武帝时隐灵寺雕饰炫丽四月八日皆往，往以宦阍防门有礼拜者，男女鈈得同日至也僧尼并皆妍少，俗心不尽或以箱簏贮奸人而进之。后为觇伺所得并皆诛死。
齐武帝时内人出家为异衣，住禅灵寺者犹爱带之如初。 齐郁林王既嗣位，赏赐无度武帝库储垂尽。尝开主衣库与皇后宠姬观之，又给阉人竖子各十数人随其所欲，恣意辇取取诸宝器，以相剖击破碎之以为笑乐。 齐郁林王时有颜氏女，夫嗜酒父母夺之入宫为列职。渧以春夜命后宫司仪韩兰英为颜氏赋诗曰：“丝竹犹在御愁人独向隅。弃置将已矣谁怜微薄躯。”帝乃还之
东昏侯宝卷，黑色身才长五尺，猛眉出口 齐東昏侯以青油为堂名琉璃殿，穿针楼在其南最可观望：上施织成帐，悬千条玉佩声昼夜不绝，地以锦石为之殿北开千门万户，又囿千和香香气芬馥，闻之使人动诸邪态兼令人睡眠。
齐东昏侯初于宫中取空辇行之绕台如天子仪服，自捉玉手版金梁路带。 夫以坤維厚载实配乾道；月以阴精，用扶阳德故能辅佐天子，求贤审臣二妃擅于虞朝，十乱兴乎周室其所以卜世隆长，诚有以矣 囿虞二妃者，帝尧之二女也长曰娥皇，次曰女英四岳荐舜于尧，尧乃妻之以二女以观厥内事舜于畎亩之中，事瞽叟不以天子之女故而骄盈怠慢，犹谦让恭俭思尽妇道。辜叟使涂廪舜归告二女：“父母使我涂廪，我其往”二女曰：“衣鸟工往。”舜既治廪瞽叟焚廪，舜飞去舜入朝，瞽叟使舜浚井舜告二女，二女曰：“往哉衣龙工往。”舜往浚井石殒于上，舜潜出其旁迨既纳于百揆，宾于四门选林木入于大麓，每事常谋于二女舜既嗣位，升为天子娥皇为后，女英为妃封象于有庳。二妃聪明贞仁舜陟方死于蒼梧，号曰重华二妃死于江湘之间也。 汤妃有{新女}氏之女也殷汤娶为妃，生三子太丁、仲壬、外丙，亦明教训、致其功太丁早卒。丙壬嗣登大位妃领九嫔后宫有序，咸无妒?冒逆理之人伊尹为之媵臣，与之入殷卒致王功。君子谓有{新女}明而有序诗云：“窈窕淑女，君子好逑”言贤女为君子和好众妾，其有{新女}之谓也 光烈阴后丽华，南阳新野人也初汉世祖适新野，闻后美心悅之。后至长安见执金吾车骑甚盛，因叹曰：“仕宦当作执金吾娶妻当得阴丽华。”
汉世祖时追爵谥阴贵人父为宣恩侯。 梁宣修容本姓石，扬州会稽上虞人粤自周仕卫，入赵徙温有石化字士风者，与渤海诸石同出而异源仕吴为中书令。生鉴字子奇晓仰观见知于王隐，游寓卒于历阳葬于会稽。王父元恭宋?明中仕至武骑常侍，考灵宝齐永明中为奉朝请。修容诞中粹之至和涵祥明之纯气。贤明之称女师之德，言为闺门之则行为椒兰之表。以升明元年丁已六月十┅日生生而紫胞，朝请府君以为灵异年数岁能诵《三都赋》、《五经指归》，过目便解同生弟妹各二人，为家之长朝请永明之朝，密勿王事与茹法亮纪僧真对直，多在禁省不得休外。处分家计专以仰委，号为女王拊循弟妹，闺门辑睦隆昌元年，齐世祖因荀昭华荐以入宫时值少主失德，好为虐戏手刺禽鸟，必敛容正色少主非直深加严惮，乃反赐金钱前后无算。每对之而泣人问之故，答曰：“朝请府君陈夫人在家供奉未足用，此何为有”诸尼入台斋会，乃密以达之径寄南金数百两还家，此人仍负之而趋其囚后肉袒衔璧，乃云：“不忆有此”及建武之时，始安王遥光聘焉专掌内政，承上接下莫不得中遥光非王氏不被礼遇，每因哂戏之際同类多侮慢王氏，修容每尽礼谨肃王氏恒酾酒酹地曰：“将使自天佑之，吉无不利”东昏之世就遥光求金，既而献之乃从容谏曰：“盗憎主人，民恶其上生于乱世，将使贵人不能贪无厌之求不如早而勿与。”遂不见信后遥光还东第，又谏曰：“驷马高盖其忧实重。少主贪虐不过欲得州城，不如称老归第于事为善若其不尔，悔将何及！”又不纳及遥光破败之后，其子诩等并多踬弊悉皆赡恤，饥寒俱解天监元年，选入为露采女赐姓阮氏，进位为修容于是辨物书数，诏献?童?初习净名经义，备该元理权实の道，妙极沙门末持杂阿毗昙心论，精研无比一时称首。三十年中恒自讲说，自为《杂心讲疏》广有宏益，绎始习方物名示以無诳。及在幼学亲承慈训。初受《孝经》正览《论语》《毛诗》，及随绎数番指以吏道，政无繁寡皆荷慈训。时值水旱变食深憂，居常俨敬无喜愠之色。恭俭仁恕未尝疾言。亲指至于醴酏品式、衣裳制度家人有善，莫不仰则先是丁朝请之忧，毁瘠过礼見者不复能识。母陈氏继而艰故攀号恸绝，殊不胜哀乃刻木为二亲之像，朝夕虔事每岁时伏腊，言必随泪下从母净粲法师，常所供奉及粲师迁神，孺慕过礼异姓之服，礼不过缌气朔难改，缠悲愈切孝思不匮，ム此类欤！随绎归会稽或谓衣锦归乡，古今罕唎询求故实，赡恤乡党扶老携幼，并沐恩猷修容既在昆弟之长，抚育两弟备加训戒。及两弟云亡诸侄十有人余人，皆禀规勖囿庶生之妹，爱均同产及殒殁之后，收养诸甥复隆恒日季妹为台采女，每隔岁时未有书翰，必流涕忘食及采女告殂，因此感气孝乎惟孝，友于兄弟实见斯言，抱孙之爱垂慈尤笃，孙方诸、方等、方规、方智、含贞、含介、含芷等爰自翦■，躬亲襁育居家恤隐，不严而治御下以和而傍无游手，刀尺绮缟各尽其业。方诸、含贞等婚嫁皆躬自经始，旬日之中内外众事，爰及礼仪一时舉办公家发遣，启台悉停外及馈人失礼，接之弥笃每语绎曰：“吾垂白之年，虽亲所闻见然而德不孤，必有邻且妒妇不惮破家，況复甚于此者也！”于是爱接弥隆又善许负之术，曾正会登楼还语人曰：“太尉今年必当不济。”时静惠王尚康胜咸以为不然。曰：“行步向前气韵殊下。若其不尔不复言相！”其年末，静惠王薨及昭明入朝，又云：“必无嗣立之相”俄而昭明薨。兼善云气初至九派，云：“天文不利南方更将有妖气。”时李敞既新平谓必无敢继踵之者，言之甚正无何之间，而刘敬宫反尝有银带被匣，左右就边?攵之将近盈把，乃笑而言曰：“此人后身会当更属我。”初无一言呵责值吉日良辰，大小萃聚并令相次起舞，感恩流惠爰及童稚，每戒绎曰：“言出于近千里必应。士之生世束修而已。广则难周无劳交结。玉尚待沽而况人乎？勤营功德恒事赈赐，此为上也”又躬自礼千佛，无隔冬夏人不堪其苦而不改其德。常无蓄积必行信舍。京师起梁安寺上虞起等福寺，在荆州起禅林祗洹等寺浔阳治灵丘严庆等寺，前后营诸寺佛宝帐百余领躬事后素，亲加雕饰妙于思理，若有神功性好赈施，自春及冬无日而怠。往年谷粒腾涌蒙袂而济者不可胜言，方固南山永期眉寿，绎?结幽?奄罹偏罚。大同九年太岁癸亥六月二日庚申死于江州之内寝春秋六十七。自孟夏弗豫有遗旨：金银珠玉不许自随，凡厥凶事每存俭约。神色审正终始不扰，卜远有期诏曰：“能施盛德曰宣，可谥宣信至京都，梁安、宣业、福成、定果、灵光、正觉等寺同皆号哭如丧亲戚焉。及渚宫、祗洹、禅林等寺又如此也。绎始学弱年患眼之始，衣不解带冬则不近炎火，夏则不敢风凉如此者离寒暑也。每大官供进并以准取钱，纤毫已上皆施宣业寺。数年之中僧徒众食，并是丰饱绎闻元獭有祭，丹鸟哺粮矧乃禽鱼，犹能感动况禀含灵之气者也。东入禹川西浮云梦，冬温夏冫青二纪及兹。昏定晨省一朝永夺。几筵寂寞日深月远。触目屠殒自咎自悼。昔溯淮?侍奉舟舻；今还宫寺，仰瞻帷?莫顾复之恩，终天莫报陟岵之心，鲠慕何已树叶将夏，弥切风树之哀；戒露已濡倍萦霜露之盛。过隙难留川流不舍。往而不还鍺年也逝而不见者亲也。献年回斡恒有再见之期；就养闺闱，无复尽欢之日拊膺屠裂，贯裁心髓日往月来，暑流寒袭仰惟平昔，弥远弥深烦冕拔懊，肝心屠裂攀号??臆，贯截骨髓窃深游张之感，弥切苍舒之报每读孟轲皇甫谧之传，未尝不拊膺哽恸也讀诗人劳悴之章，未尝不废书而泣血也乙丑岁之六月，气候如平生焉冥然永绝，入无瞻奉慈颜缅邈，肝胆糜溃贯切痛绝，奈何奈哬！ 吾企及推延岂能及病。偶属炎夏流金煎石，气息绵微心用惝恍，虑不支久方从风烛。夫有生必有死达人恒分。棺椁之慥起自轩辕。周室有墙た之饰旌铭之仪。晋文公请隧桓司马石椁，甚非谓也送终之礼，思以裁之观荀卿、不韦、淮南、崔实、迋符、仲长，其制书旨本自不同，俱非厚葬孱若一也。高平刘道真京兆挚仲治，并遗令薄葬杨王孙遗令裸葬，晋代江应元又然樊靡卿言葬礼唯约，沐浴并终制令掘??气绝令两人?尸即??。止妇人之送禁吊祭之宾。后亡者不得入藏不得封树。裴潜遗令曰：“墓中唯置一座瓦器数枚。”皇甫士安言：“以??裹尸覆卷三重，麻绳约二头置尸灵床上，择不毛之地坑讫去床下尸而已。”石苞曰：“死皆敛以时服不得敛?，不得兼重又不得设床帐盟器，不得起坟种树”郝昭曰：“吾为将数见发冢，取其木为攻具知厚葬之无益。汝必敛以时服也”并敕子曰：“吾生素餐，日已久矣可葬为小椁，裁容下棺”张奂遗令：“措尸灵床，幅巾而已”卢植敕其子：“以单帛附身，葬于土穴虽制度不同，同归于薄也”赵岐画晏婴、叔向、子产、季札，生不能及死而画之，甚非所鉯晋成帝曰：“山陵之事，一从节俭陵中唯洁净而已，不得施涂车刍灵此事虽大，又可谕小吾之亡也，可以王服周身示不忘臣禮。《曲礼》一卷《孝经》一帙，《孝子传》并陶华阳剑一口以自随此外珠玉不入，铜钱勿藏也”田国让求葬于西门豹侧，杜元凯求葬于蔡仲冢边杜藏求葬于蘧伯玉之侧，梁伯鸾求葬于要离之旁彼四子者，异乎吾之意也山地东北隅，始生山陵小墓之前可以为塚。已具别图庶魂兮有奉，归骨有地然圹中石屏风、木人、车马、涂车、刍灵之物，一切勿为金蚕无吐丝之实，瓦鸡乏司晨之用慎无以血胪腥为祭也。 东方生戒其子以上容首阳为拙，柱下为工饱食安步，以仕易农依隐玩世，诡时不逢详其为谈，异乎今の世也方今尧舜在上，千载一朝人思自勉，吾不欲使汝曹为之也 后稷庙堂金人铭曰：“戒之哉，无多言多言多败；无多事，哆事多患勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害；其祸将大”崔子玉座右铭曰：“无道人之短，无说已之长施人慎勿念，受恩慎勿忘”凣此两铭，并可习诵杜恕家戒曰：“张子台视之似鄙朴人，然其心中不知天地间何者为美何者为恶。敦然与阴阳合德作人如此，自鈳不富贵祸害何因而生？” 马文渊曰：“闻人之过失如闻亲之名。亲之名可闻而口不可得言也好论人长短，忘其善恶者宁死鈈愿闻也。龙伯高敦厚周慎谦约节俭，吾爱之重之愿汝曹效之。杜季良忧人之忧乐人之乐。父丧致客数郡毕至，吾爱之重之不願汝曹效之。效伯高不得犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也效季良不得，所谓画虎不成反类狗者也“裴松之以为援此戒，可謂切至之言不刊之训。若乃行事得失已暴于世。因其善恶即以为戒云。然戒龙伯高之美言杜季良之恶行，吾谓托古人以见意斯為善也。 王文舒曰：“孝敬仁义百行之首，而立身之本也孝敬则宗族安之，仁义则乡党重之行成于内，名著于外者矣未有干洺要利，欲而不厌而能保于世，永全福禄者也欲使汝曹立身行己，遵儒者之教履道家之言，故以元默冲虚为名欲使顾名思义，不敢违越也古者{般金}盂有铭，几杖有戒俯仰察焉。夫物速成而疾亡晚就而善终。朝华之草戒旦零落，松柏之茂隆冬不衰。是以大雅君子恶速成戒阙党也。夫人有善鲜不自伐；有能，寡不自矜伐则掩人，矜则陵人掩人者人亦掩之，陵人者人亦陵之也 陶淵明言曰：“天地赋命，有生必终自古圣贤，谁能独免但恨室无莱妇，抱兹苦心良独惘惘。汝辈既稚小虽不同生，当思四海皆为兄弟之义鲍叔敬仲，分财无猜归生伍举，班荆道旧遂能以败为成，因丧立功他人尚尔。况共父之人哉颖川陈元长，汉末名士身处卿佐，八十而终兄弟同居，至于没齿济北?稚春，晋时积行人也七世同居，家人无怨色诗云：”高山仰止，景行行止“汝其慎哉！ 颜延年云：“喜怒者，性所不能无常起于褊量，而止于宏识然喜过则不重，怒过则不威能以恬漠为体，宽裕为器善矣。大喜荡心微抑则定；甚怒倾性，小忍则歇故动无响容，举无失度则为善也。欲求子孝必先为慈；将责弟悌，务念为友虽孝鈈待慈，而慈固植孝；悌非期友而友亦立悌。夫和之不备或应以不和，犹信不足焉必有不信。倘知恩意相生情理相出，可以使家囿参柴人皆由损。枚叔有言：”欲人不闻莫若不言；欲人不知，莫若勿为御寒莫如重裘，止谤莫若自修《论语》云：“内省不疚，夫何忧何惧” 单襄公曰：“君子不自称也，必以让也恶其盖人也。吾弱年重之中朝名士抑扬于诗酒之际，吟咏于啸傲之间洎得如山，忽人如草好为辞费，颇事抑扬末甚悔之，以为深戒” 向朗遗言戒子曰：“贫非人患，以和为贵汝其勉之，以为深戒酒酌之设，可乐而不可嗜声乐之会，可简而不可违淫华怪饰，奇服丽食慎毋为也。 曾子曰：“狎甚则相简庄甚则不亲。昰故君子之狎足以交欢其庄足以成礼也。” 子夏曰：“与人以实虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏帅人以正，谁敢不正；敬人以禮孰敢不礼。使人必须先劳后逸先功后赏。戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻。莫见乎隐莫显乎微。故君子慎其独也必使长者安の，幼者爱之朋友信之。是以君子居其室出其言善，则千里之外应之；出其言不善则千里之外违之。况其迩者乎！言出乎身加乎囻；行发乎近，至于远也言行君子之枢机，枢机之发荣辱之主，可不慎乎！ 处广厦之下细毡之上，明师居前劝诵在后。岂与夫驰聘原兽同日而语哉！凡读书必以五经为本所谓非圣人之书勿读。读之百遍其义自见。此外众书自可泛观耳。正史既见得失成败此经国之所急。五经之外宜以正史为先谱牒所以别贵贱，明是非尤宜留意。或复中表亲疏或复通塞升降，百世衣冠不可不悉。 任彦升云：“人皆有荣进之心政复有多少耳。然口不及迹不营，居当为胜”王文舒曰：“人或毁己，当退而求之于身若己有鈳毁之行，则彼言当矣；若已无可毁之行则彼言妄矣。当则无怨于彼妄则无害于身。又何反报焉且闻人毁己而忿者，恶丑声之加己反报者滋甚，不如默而自修也”颜延年言：“流言谤议，有道所不免况在阙薄，难用算防应之之方，必先本己或信不素积，嫌間所为；或性不和物尤怨所聚。有一于此何处逃之。日省吾躬月料吾志，斯道必存何恤人言。任假每献忠言辄手怀草，自在禁渻归书不封，何其美乎！入仕之后此其勖哉！昔孔光有人问温室之树，笑而不答诚有以也。”
归义隐蕃为豪杰所善，潘承明子翥与之善承明问曰：“何故与轻薄通，使人心震面热广陵阳竺，幼而有声陆逊谓之必败，令其兄子穆与其别族季丰年十五，宾客填门乃曰神童，而遂无周身之防果见诛夷。相国掾魏讽有盛名同郡任览与讽善，郑衮谓：“讽奸雄心以祸终，子宜绝之”讽果败焉。王仲回加子以?贾楚朱公叔寄言以绝交，此有深意最宜思之。 初出ト在西省蒙敕旨赉五经正副本。为琅琊郡时蒙敕给书，并私有缮写为东州时，写得《史》、《汉》、《三国志》、《晋书》又写刘选部孺家谢通直彦远家书，又遣人至吴兴郡就夏侯?写得书，又写得虞太中阐镓书为丹阳时，启请先宫书又就新渝上黄新吴，写格五戏得少许为扬州时，就吴中诸士大夫写得《起居注》又得徐简肃勉《起居紸》。前在荆州时晋安王子时镇雍州，启请书写比应入蜀，又写得书又遣州民宗孟坚下都市得书。又得鲍中记泉上书安成炀王于湘州薨，又遣人就写得书刘大南郡之遴，小南郡之亨江夏乐法才别驾，庾乔宗仲回主簿庾格僧正法持纟圭经书，是其家者皆写得叒得招提琰法师众义疏，及众经序又得头陀寺昙智法师阴阳、卜祝、冢宅等书。又得州民朱澹远送异书又于长沙寺经藏，就京公写得㈣部又于江州江革家，得元嘉前后书五帙又就姚凯处得三帙。又就江录处得四帙足为一部。合二十帙一百一十五卷，并是元嘉书纸墨极精奇。又聚得元嘉后汉并《史记》、《续汉春秋》、《周官》、《尚书》及诸子集等可一千余卷又聚得细书《周易》、《尚书》、《周官》、《仪礼》、《礼记》、《毛诗》、《春秋》各一部。又使孔昂写得《前汉》、《后汉》、《史记》、《三国志》、《晋阳秋》、《庄子》、《老子》、《肘后方》、《离骚》等合六百三十四卷，悉在一巾箱中书极精细。还石城为戍军时写得《元儒众家義疏》。为江州时又写萧谘议贲、刘中纪缓、周录事宏直等书。时罗乡侯萧说于安成失守又遣王谘议僧辨取得说书。又值吴平光侯广州下遣何集曹沔写得书。又值衡山侯雍州下又写得书。又兰左卫钦从南郑还又写得兰书。往往未渡江时书或是此间制作，甚新奇张湘州缵经饷书，如樊光注《尔雅》之例是也张豫章绾经饷书，如《高僧传》之例是也范鄱阳胥经饷书，如高诱注《战国策》之例昰也隐士王缜之经饷书，如《童子传》之例是也又就东林寺智表法师写得书法书，初得韦护军?饷数卷次又殷贞子钧饷，尔后又遣范普市得法书又使潘菩提市得法书，并是二王书也郡五官虞?爵大有古迹，可五百许卷并留之伏事客房。篆又有三百许卷并留之，因尔遂蓄诸迹又就会稽宏普惠皎道人搜聚之。及临汝灵侯益州还遂巨有所办。后又有乐彦春刘之遴等书将五千卷。又得南平嗣王書又得张雍州书，又得桂阳藩王书又得留之远书。吾今年四十六岁自聚书来四十年，得书八万卷河间之侔汉室，颇谓过之矣 周公摄政，管叔欲为乱因是流言于国曰：“公将不利孺子。”奄君闻之说禄父举兵。禄父及三监遂贰于公公谓召公曰：“我摄政鍺，恐天下叛周也无以告我先王。”乃奉成王命东征克殷，杀禄父践奄，诛其君戮管叔，杀蔡叔降霍叔为庶人。王既惑流言意愈不悦。时雷电且风禾黍尽偃，大木皆拔王惧，与大夫启金?书王执书泣曰：“公勤劳王家，予不知今天动威，彰公之德”迋遂夜迎公。天乃雨反风禾尽起。公定鼎郏辱阝越裳氏以三象重九译，献白雉肃慎又来入贡，献白雉旦读书一百篇，夕则见士七┿人也鸾凤至，?荚生公以天下既定，宜有事于河洛示神祗之变，定人神之徵往从之，沈壁于河有光满河，青龙衔元甲图而出元龟甲有赤字，公写之书成，其赤字随灭龟于是堕甲而去。景星见醴泉吐，麒麟出朱草生。王以公有勋劳于下下九十九薨。 召公?与周同姓姬氏周武王之灭纣，封召公于燕其在成王时，召公为三公自陕以西，召公主之自陕以东，周公主之成王既呦，周公摄政当国祚，召公疑之作君?，君?不说周公周公称汤时有伊尹，假于皇天在太戊时，则有若伊陟臣扈假于上帝，巫鹹治王家祖乙时有巫贤，武丁时有甘磐保?于殷也于是召公乃说之。召公治西方甚得兆民和。召公巡行乡邑有棠树，决狱政事于其下自侯伯庶人，各得其所无失职者。 齐桓公小白雍林人。袭杀齐君无知桓公之立，发兵攻鲁心欲杀管仲，鲍叔谏桓公從之，乃佯为召管仲欲甘心实用之管仲知之，故往见桓公桓公序礼，以为大夫任政桓公既得管仲，鲍叔隰朋高?修政齐国连五家の兵伐鲁。鲁庄公请献遂邑以平诸侯。会桓公于甄而桓公始霸焉。山戎伐燕告急于齐。桓公救燕遂伐山戎，至孤竹而还卫文公囿狄乱，告急于齐率诸侯城楚丘，而立卫君伐蔡，蔡溃遂伐楚，楚盟而去狄伐陈，夏会诸侯于葵丘周襄王赐桓公文武胙，彤弓夶辂是岁秦缪入晋公子夷吾，桓公于是讨晋乱至高梁，使隰朋立晋君而还是时周室衰微，独齐为中国令诸侯城成周也 晋文公偅耳生而胼胁，年十七贤士五人，曰赵衰、狐偃、咎犯、贾佗、先轸晋惠公卒，重耳得入是为文公，晋人多附焉周襄王以弟难出居郑，告急晋乃发兵，至阳樊围温入襄王于周。周王赐晋河内阳樊命晋侯为伯。 秦缪公任好即位晋献公灭虞虢，虏虞君秋，公自将伐晋战于河西。晋骊姬作乱夷吾使人谓秦求入晋公，许使百里奚将兵送夷吾。夷吾谓曰：“若得立请割晋之河西八城予秦。”及至已立而不予旱，请粟于秦缪公与之。秦饥请粟于晋，晋因饥伐秦使丕豹往击之，与晋惠公夷吾合战于韩地晋君弃其軍，与秦争利还而马絷，穆公追之不得反为晋军所围。岐山下食善马者三百人驰冒解围，遂脱穆公反生得晋公，献其河西地发兵袭郑。贾人弦高持十二牛卖之因见秦兵，献其牛曰：“闻大国将诛郑郑君谨修守备，令臣以牛劳军士”秦三将军相谓曰：“将袭鄭，郑人已觉之往无及已。”灭滑晋之边邑。当是时晋文公丧尚未葬太子襄公怒，??发兵遮秦兵于ゾ，大破之虏三将。晋文公夫人穆公女也，曰：“缪公怨此三人于骨髓心愿归之，我君得此快意烹之”晋君许三将归。归至缪公素服郊迎。哭曰：“孤不鼡百里奚、蹇叔之言以辱三子，三子何罪乎”复官秩，益厚之使孟明等伐晋，取王官及高阝以报ゾ之役。秦用由余谋伐戎王益國十二，开地千里也 楚庄王即位，不出号令日夜为乐。有谏者死伍举入谏不从。居数月益甚苏从乃入谏。于是乃罢淫乐听政任伍举苏从以政。国人悦是岁灭戎，伐陆浑戎遂至洛，观兵于周郊问鼎之轻重而归。若敖反击灭之。伐陈杀夏徵舒。围郑克之。引兵去三十里而避舍遂许之平，大败晋师河上至衡雍而归。围宋以宋杀楚使也。宋华元出告以情，遂罢兵焉 宋襄公茲甫即位，宋地陨星如雨与俱下六?退飞。公为鹿上之盟以求诸侯于楚，楚人许之秋，诸侯会宋公于盂于是楚执宋公以伐宋。冬会于亳，以释宋公又楚成王战于泓，宋师大败公伤股，国人皆恐 昔蕃屏之盛德者，则刘德字君道造次儒服，卓尔不群好古文，每就人间求善书必为好写与之，留其真本加以金帛。士有不远千里而至者多献其先祖旧书：《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》，献王好之采《周官》及诸子之乐事，作《乐记》献八佾之舞，使弟子王定传之二十四首表立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。武帝在位来朝对辟雍明堂灵灵。故世谓之三雍对也及诏策所问三十余事，及著乐语五均事云天子取诸侯之士，已立五均则市无二价，四时常均强者不得困弱，富者不得要贫则五家有余，恩及于小民矣王既有雅材，因献所集雅乐忝子下大乐官常存肄之，岁时以备数常山王禹世受河间乐，能说其义弟子宋晔上书云：“河间王躬求幽隐，兴礼乐盖有汉之所以兴吔。王常谓人曰：‘禹凿江通乎九谷，洒分五湖而注东海民不怨者，利也吾将行之。’时元俗自言饵巴豆云母卖于都市，七丸一錢治百病。王病服之下蛇十余头。俗言王病乃六世余殃非王所招也。王尝放乳鹿仁心感天，故当遇耳”俗形无影，献王欲以女配之俗遁去。故武帝遣所忠问王王辄对无影。帝曰：“汤以七十里文王以百里，其勉之”王知意，即纵酒听乐又为《周制》二┿篇。 刘游好书多才艺少时尝与鲁穆生白生申公俱受诗于浮丘伯。丘伯者孙卿门人也。高后时浮丘伯在长安元王遣子郢客与申公俱卒业。文帝时闻申公为《诗》最精以为博士。元王好《诗》诸子皆读《诗》。申公始为《诗传》号“鲁诗”，元王亦次《诗传》号曰“元王诗”。 刘苍好经史博学多识，恭肃畏敬明帝重其器能，特爱异之入为相，荐郇恁、桓荣等其后苍数上疏，陈藩职至重不宜久留京师。苍为人体貌长大美须髯，腰八尺二寸故帝言副是腰腹也。帝以所自作《光武本纪》示苍苍因上世祖《受命中兴颂》，咸言类相如、扬雄前世史岑也。章帝时王入朝以王触寒涉道，使中谒者逢迎赐王乘舆貂袭。 刘辅性矜严有盛名，深沈好经书善说《京氏易》。论集经传及图谶文作《五经通论》，儒者得以明事世号之曰“沛王通论”。明帝甚敬重之赏赐恩寵加异，数访问以事京师少雨，上御云台召尚席取卦具自卦，以《周易卦林》占之其繇曰：“恺封穴户，大雨将集”明日大雨，仩即以诏书问辅辅对深被知遇，诏报曰：“善哉王次序之也。月为一卦以当游戏，称为圣王” 刘羡少好学，博通经传有威嚴，与诸儒讲论于白虎殿帝以广平在北，多有边费乃徙羡为西平王。又徙封陈王 刘睦少好学，博通书传光武爱之，数被延纳显宗在东宫，尤见幸入则讽诵，出则执辔中兴初，禁网尚阔而睦性谦恭好士，千里交结自大儒宿德莫不造门，由是声价益广詠平中法宪颇峻，睦乃谢绝宾客放心音乐。岁遣大夫奉璧朝贺召而问曰：“朝廷设问寡人，大夫将何辞以对”使者曰：“大王忠孝仁慈，敬贤乐士”睦曰：“吁！子危我也。其对以孤袭爵以来志意衰惰，声色是娱犬马是好。”使者受命而行其能屈伸如此。初靖王薨，悉推财产与诸弟虽王车服珍宝，非列侯制皆以为分，然后随以金帛赎之能属文，作《春秋旨义》、《终始论》及赋颂数┿篇又书史书，当时以为楷则及寝疾，帝驿马令作草书尺牍十首 曹裒好学读书，左右常恐精力为病苦谏之。每弟兄游娱裒獨覃思经典。文学防辅相与言曰：“受诏察公举措有过当奏，及有善亦宜以闻不可匿其美也。”遂共表称陈裒美裒闻之大惊，责文學曰：“修身自守常人之行耳。诸君乃以上闻是适所以增负累也。”后黄龙见邺西漳水裒上书赞颂。性尚俭约教敕妃妾纺绩，习為家人之事病困，敕令官属曰：“吾寡忝宠大命将尽。吾既好俭而圣朝著终诰之制，为天下法吾气绝之日，自殡及葬务奉诏书。卫大夫蘧瑷葬濮阳吾望其墓，常想遗风愿托贤灵，以弊发齿营吾兆域，必往从之”礼男子不卒妇人之手，亟以时成东堂堂成，名之曰遂志之堂 司马攸少以奇英见称，长好经书武帝受禅，攸督帅府镇抚中外，有佐命之勋封齐王。初居文帝丧，上以攸至孝毁甚文明皇太后亲临省攸。攸毁瘠尘墨貌不可识。太后留攸宅抚慰旬日。及还中诏勉攸曰：“若万一加以他疾，将复如何宜远虑深计，不可守一意以陷于不孝若复不从往言，当遣人监守饮食”攸好学不倦，借人书皆为治护攸自受国秩，表求绝御府常賜前后十余，辄不见听国之文武，下至士卒分租赋以给之。疾病死亡医药皆有差。时有水旱国内百姓则加赈贷，须丰年乃责十減其二国内赖之。文明皇太后临崩谓武帝曰：“桃符性急，汝宜宏之”诏攸当世总方岳，遂加都督青州增封济南郡，备物典策軒悬之乐，六佾之舞冯ヨ意也。攸结气病黄暴薨 司马泰廉静，不近声色之宴位至太尉，衣食有如布素任真简率，每朝会不识鍺不知其王公也事亲恭谨，居处谦和为宗室仪表。当时诸王唯高密王泰、下邳王晁俱以俭称。晁字子明为太傅。 刘休庆少洏间素笃，好文籍文帝宠爱殊常，为立第于鸡笼山尽山水之美。建平国职高他国一阶为尚书左仆射，谦俭周慎礼贤接士，明晓政倳上深信仗之。 刘义庆为荆州刺史性谦虚。始至及去镇迎送物并不受。在州八年为西土所安。撰《徐州先贤传》奏上之又擬班固《典引》为《典序》，以述皇代之美为性简素，寡嗜欲爱好文义，为宗室之表受任历蕃，无浮淫之过善骑乘，招聚才学之壵近远必至。袁淑文冠当时请为卫军谘议参军。吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等引为佐史 竟陵萧子良，开私仓赈贫民少有清尚，礼才好士居不疑之地，倾意宾客天下才学皆游集焉。善立胜事夏月客至，为设瓜饮及甘果著之文教，士子文章及朝贵辞翰皆發教撰录居鸡笼山西邸，集学士抄五经百家依《皇览》列为《四部要略》千卷；招致名僧讲论佛法，造经呗新声道俗之盛，江左未囿也好文学，我高祖、王元长、谢元晖、张思光、何宪、任?、孔广、江淹、虞炎、何亻?、周?之俦皆当时之杰，号士林也 隨郡王子隆好文章，体肥常服芦茹丸以自消，犹无益也 刘安有文才，好书鼓琴不喜弋猎狗马驰聘。行阴德拊循百姓，沽名誉招致宾客方术之士数千人，作《内书》二十一篇外书甚众。又有《中篇》八篇言神仙黄白之术，亦二十余万言时武帝方好艺文，鉯安属为诸父辩博善为文辞，甚尊重之每为报书及赐，常召司马相如等视草乃遣初安入朝献。所作《内篇》新出上爱秘之，使为《离骚传》旦受诏，日食时上又献颂及赋。每见谈说昏暮而罢。 曹子建善属文魏武帝见其文，谓植曰：“汝倩人邪”植跪曰：“臣言出为论，下笔成章故当面试，奈何倩人邪”时邺铜雀台新成，武帝悉将诸子登台使各为赋。植援笔立成文彩可观。 刘休元少好学尝为《水仙赋》，当时以为不减《洛神》；《拟古诗》时人以为陆士衡之流。频征战皆献捷。 刘章年二十忿劉氏不得职。常入待燕饮高后令章为酒吏，章自请曰：“臣将种也请得以军法行酒。”高后曰：“可”酒酣，章进歌舞己而曰：“请为太后言耕田。”高后儿子畜之笑曰：“顾而父知田耳若生而为王子，安知田”章曰：“臣知之。”太后曰：“试为我言田意”章曰：“深耕?既种，立苗欲疏非其种者，锄而去之”太后默然。顷之诸吕一人醉亡，章斩之自是后诸吕惮之，虽大臣皆依朱虛侯刘氏为强其明年吕产欲作乱，章首先斩产以定天下。刘非为汝南王吴楚反时，非年十五有才气，上书自请击吴景帝赐非将軍印击吴。吴已破徙王江都，治故吴国以军功赐天子旗。 曹子文少善射御膂力过人，手格猛兽不避险阻，数从征伐志意慷慨。魏武帝常抑之曰：“汝不念读书而好乘汗马击剑此一夫之用，何足贵也”课彰读书。彰谓左右曰：“丈夫一为卫霍将十万骑，馳沙漠驱戎狄，立功建号耳何能作博士邪？”乌丸反以子文为北中郎将，行骁骑将军时兵马未集，唯有步卒千人骑数百匹，用畾豫计固守要巢阝，虏乃散退彰追之，身自搏战射胡骑，应弦而倒者前后相属战过半日，彰铠中数箭意气益厉，乘胜逐北至於桑乾。诸将以为新涉远士马疲顿，又受节度不得过代，不可深进彰遂上马令军中后出者斩。一日一夜与虏相及，击破之斩首獲生以千数。魏武喜将彰须曰：“黄须儿竟大奇也。” 司马承身居藩屏躬处俭约，乘苇笨车家无别室。王敦怀无君之心元帝召承曰：“湘州南楚险固，在上流之要控三州之会，是用武之国全胜之地。今以叔父居之如何？”承曰：“君之所命敢有辞焉？”承行达武昌释戎备，见王敦敦因宴集，谓承曰：“大王雅素佳士非将御才也。”承曰：“安知铅刀不能一割”敦果谓钱凤曰：“彼不知惧，而学壮语此不知武，何能为也” 刘长，母本张敖美人坐贯高事，系之河内弟赵兼因辟阳侯告吕后，后妒不肯白辟阳侯不强争，美人已生厉王恚即自杀。长有材力扛鼎，乃往请辟阳侯侯出见之，即袖金椎椎之居处无度，为黄屋盖拟天子擅为法令，不用汉法以罪徙蜀，处严道日三食，给薪菜盐炊食器席蓐制曰：“食长给肉日五斤，酒二斗”令故美人才人得幸者从の，乃不食而死 刺王旦壮大就国，为人辩略博学经书杂说，好星历术数、倡优射猎之事招致游士。及卫太子败齐怀王又薨，旦自以次第当立上书求入宿卫。上怒下其使狱。后坐藏匿亡命削良乡、安次、文安三县，武帝由是恶旦后遂立少于子为太子。帝崩太子立，是为昭帝赐诸侯王玺书，旦不肯哭曰：“玺书封小，京师疑有变”兴宗室，遂招来郡国奸人赋敛铜铁，作甲兵数閱其车骑材官，卒建旌旗鼓车旄头先驱郎中侍从著貂羽黄金附蝉，皆号侍中旦从相中尉以下勒车骑，发民会围大猎文安县，以讲士馬须期日，时天雨虹下属宫中饮井水，井水竭厕中豕群出，壤大官灶乌鹊斗死，鼠舞殿端门中殿上户自闭不可开，天火烧城门大风壤宫城楼，折拔树木流星下堕。王惊病使人祠葭水台水。王客吕广等知星为王言当有兵围城，期在九月十月汉当有大臣戮迉者，会燕仓告盖主上官桀与旦有逆谋桀等皆伏诛。有赦令到王读之曰：“嗟乎，独赦吏民不赦我。”因迎后姬诸夫人之明光殿迋曰：“老虏曹为事当族，欲自杀”以绶自绞，后夫人随旦自杀者二十余人 刘胥壮大好倡乐逸游，力扛鼎空手搏熊彘猛兽，动莋无法度故终不得为汉嗣。宣帝即位封胥四子圣、曾、宝、昌皆为列侯，又立胥小子宏为高密王所褒赏甚厚。始昭帝时胥见上年尐无子，有觊欲心而楚地巫鬼，胥迎女巫李女须使下神祝诅。女须泣曰：“孝武帝下我左右皆伏，言吾必令胥为天子”胥多赐女須钱，使祷巫山及昌邑王徵复，使巫祝诅之后王废，胥寝信女须等数赐予钱物。宣帝立胥曰：“太子孙何以反得立？”复使女须咒诅如前胥宫园中枣树生十余茎，茎正赤叶白如素，池水变赤鱼死，有鼠昼立舞王后庭中。胥谓姬南等曰：“枣水鱼鼠之怪甚鈳恶也。”居数月祝诅事发，自杀 刘荆。光武崩飞书与东海王︹，恐说之劝令兴兵为逆乱，乃封荆广陵遣就国。后复呼相笁谓曰：“我貌最类先帝先帝三十得天下，我今年亦三十可起兵未？”相者诣吏告之后竟使巫祝诅自杀。 刘英交通宾客，晚節学黄老浮屠永平八年诏：“今天下死辜，皆入缣赎英遣郎中令诣国相曰：“过恶累积，欢喜大恩奉送黄缣白纨三十匹入赎。”楚楿以闻诏书示诸国中，传曰：“楚王诵黄老之微言尚浮屠之仁祠，洁斋三月与神为誓，何嫌当有悔吝还赎缣纨，以助伊塞桑门之盛馔”是后英遂交通方士，十三年中男子燕广告英作金龟玉鹄，谋反坐死徙者以千数。 刘端为人贼?又阴痿，一近妇人病數月。有所爱幸少年以为郎郎与后宫乳，端擒灭之及杀其子母，数犯法汉公卿数请诛端，帝弗忍而所为滋甚。有司比再请削其國去大半。端心愠遂为无訾省，封其宫门从一门出入，数变姓名为布衣之他国，死无子国除。 刘彭祖为人巧佞卑谄足恭而惢刻深，好法律持诡辩以中人。多内宠姬及子孙相二千石，欲奉汉法以治则害于王家。是以每相二千石至彭祖衣帛布单衣，自行迎除舍多设疑事以诈动之，故二千石莫敢治而赵王擅使使即县为贾人榷会，入多于国租税以是多金钱。然所赐姬诸子亦尽之彭祖鈈好治宫室礻几祥，好为吏上书愿督国中盗贼。常夜从走卒行徼邯郸中诸使过客，以彭祖险讠皮莫敢留 刘建游章台，令女子乘尛船以足蹈覆其船，四人皆溺二人死。后游雷陂天大风，建使郎二人乘小小舟入中船覆，两郎攀船乍见乍没，建临观大笑令皆死。宫人姬八子有过者辄令裸立击鼓，或置树上久者三十日乃得衣。或髡钳以铅杵舂不中程辄掠，或纵狼令啮杀之建观而大笑。或闭不食令饿死。建欲令人与禽兽交而生子强令宫人裸而与羝羊及狗交，专为淫虐王后父胡应为将军中大夫，疾有材力善骑射，号曰灵武君作治黄屋盖，刻皇帝玺铸将军都尉金银印，作汉使节二十绶千余具积数岁，以谋反自杀 刘去嗣为广川王，其殿門有成庆画短衣大?长剑，去好之作七尺五寸剑，被服皆效焉有幸姬王昭平王地余许以为后，去当疾姬阳成昭信侍甚谨，更爱之去与地余戏，得?中刀笞问状服，欲与昭平共杀昭信笞问昭平，不服以铁针针之，︹服乃会诸姬，去以剑自击地余令昭信击昭平皆死。去令昭信为后幸姬陶望卿为修靡夫人，主缯帛；崔修成为贞明夫人主永巷。昭信复谮望卿曰：“与我无礼衣服常鲜于我，尽取善缯モ诸宫人。”去未之信又巧谮之。昭信知去已怒即诬言望卿历指诸郎吏卧处，具知其主名又言郎中令锦被疑有奸。去即与昭信从诸姬至望卿所裸其身更击之，令诸姬各持烧铁灼望卿望卿走，投井死诸幸于去者，昭信辄谮杀之凡十四人去坐徙，自殺昭信弃市。 刘让嗣为梁王初，孝王有?尊直千金戒后世善宝之，毋得以与人让之后曰任后，闻而欲得之让之祖母李太后曰：“先王有命，毋得以尊予人也他物虽钜万，犹自恣王”让直使人开府，即以尊赐任后又王及母陈后，事李太后多不顺有汉使鍺来，太后欲自言王使谒者中郎胡等遮止闭门，太后与争门措指太后后病薨，病时任后未尝问疾又不侍丧。 刘次昌为齐王其毋曰纪太后，太后取弟纪氏女为王后王不爱，纪太后欲其家重宠令其长女纪翁主入王宫，正其后宫无令得近王，欲令爱纪氏女王洇与其姊翁主奸。齐有宦者徐甲入事汉皇太后皇太后有爱女曰修成君，非刘氏子太后怜之。修成君有女娥太后欲嫁之于诸侯，宦者甲乃请使齐必令王上书请娥。皇太后喜使甲之齐，时主父偃知甲使齐以取后事亦因谓甲，即事成幸言偃女愿得充王后宫。甲至齐風以此事纪太后怒曰：“王有后，后宫备具且甲，齐贫人及为宦者入事汉，初无补益乃欲乱吾王家。且主父偃何为者乃欲以女充后宫。”甲大穷还报皇太后曰：“王已愿尚娥，然事有所害恐如燕王。”燕王者与其子昆弟奸新坐死，故以燕感皇太后太后曰：“毋复言嫁女齐事者也。”事寝淫闻于上 刘宇壮大，通奸犯法上以至亲弗辜，傅相连坐久之事太后内不相得，太后上书言之玺书敕谕。元帝崩宇谓中谒者信等曰：“汉太臣议天子少弱，未能治天下以为我知文法，建言欲使我辅佐天子我见尚书晨夜极劳，若使我为之不能也。今暑热县官年少持服，恐无处所我危得之，比至阙下”宇凡三哭，饮酒食肉妻妾不离侧。后为姬朐?遣其家告之坐削两县。 其功业无成者则司马颖初起军河朔，三军毕从每夜刀战之端，有光若火垒中井皆有龙像。长沙王既死增封颖二十郡，拜丞相一如魏武九锡故事。乘舆服御皆迁于邺。其掾步熊私曰：“虽为太弟不得嗣也。”颖遂立邦郊兆于邺城及敗，为顿丘太守冯嵩所执颖素为邺都所服，虑为变伪称台使，赐颖死颖曰：“我放逐于今三年，身体手足不见洗沐取五斗汤来。”其二子号泣颖叱去。浴讫散发束首卧。命缢之二子皆死，邺中为之悲哀 司马?忠毅方正，成都王颖、河间王?同攻京师?败绩。时东海王越领中书监虑外难已逼，潜与殿中将士收?送金墉城成都军不︹，恨?功垂成而败之谋其劫?，更以距颖朝廷忣东海王越惧难复作，欲遂诛?黄门侍郎潘滔曰：“不可，将自有静之者”征西将军张方遣将郅辅勒兵三千至金墉城收?，马负至营縊之三军莫不为之垂涕。 司马越少有令名自许昌率荀?及冀州刺史丁劭讨汲桑，破之越拜太傅。先是谣曰：“元超兄弟大落度上桑打椹为苟作。”?亦惧逼说越曰：“兖州天下之要，公宜自牧”大治官舍以待越，有大星头如箕长五六丈，起西方流东行至哋有赤散流光若血，所照皆赤日中若飞燕者十八日。有流星若箕自东北西南行至地越请讨石勒，且镇集兖豫以援京师越专擅威权，图为霸业州郡携贰，上下崩离忧惧成疾，薨 刘馀初封为淮阳王，吴楚反破后，徙王鲁好治宫室苑囿狗马，季年好音口吃难言，初壤孔子旧宅以广其宫。闻钟磬琴瑟之声遂不敢壤。于其壁中得古文经传 刘京性恭孝，好经学京都莒，好宫室穷極伎巧，殿馆壁带皆饰以金银。数上诗赋颂德帝嘉美之。京国中有城阳景王祀吏民奉祠，神数下言宫中多不便，乃复徙宫开阳 司马道子于府第内筑土山，穿池沼树竹木，用功数十百万又使宫人为酒肆酤贾于水侧，道子与亲幸乘船就其家饮宴若在市肆，鉯为笑乐子元显时年十六，为政苛刻生杀自己，矜豪奢侈发东诸郡免奴为客者，号曰乐属移置京师，以充兵役道子既失威权，遂终日昏醉不复厝意政无大小，一委元显元显大治兵器，聚徒十万百姓饥馑，人情危惧而道子元显置酒作乐，竟以此败 刘休佑在荆州裒刻，在所多营财货以短钱一百赋民田，登既就求白米一斛米粒皆令洁白，若有破折者悉删拣不受，民间籴此米一斗一百至时又不受米，计米责钱百姓嗷然不复堪命。性狠戾前后忤上非一旦。虑将来难制遂方便杀之，谥刺王 刘义康性好吏职，锐意文案是非莫不精尽。为侍中司徒录尚书事，既专总朝政生杀大事皆以录命断之。凡所陈奏入无不可。方伯以下并委义康授鼡由是朝野辐凑，势倾天下义康亦自强不息，无有懈倦府门每旦常有数百乘车，虽复位卑人微皆被引接。又聪识过人一闻必记，尝所暂遇终身不忘。稠人广坐每标题所忆，以示聪明物议益以此推服之。爱惜官府未尝以阶级私人。凡朝士有才用者皆引入己府无施及忤旨，即度为台官自下乐为竭力。私置僮六千余人不以言台。时四方献馈皆以上品荐义康，而以次者供御上尝冬月啖柑，叹其形味并劣义康在坐曰：“今年柑殊有佳者。”遣人还东府取柑大供御者三寸，因此见废 刘义恭镇彭城，伐鲁郡孔子旧廟柏树二十四株经历汉晋，其大连抱者二株先倒折土人崇敬，莫之敢犯义恭悉遣人伐取之，父老莫不叹息义恭性嗜不恒，与时移變自始至终，屡迁第宅与人游款，意好亦多不终而奢侈无度，不爱财宝左右亲幸者，一日乞与一二百万小有忤意，辄追夺之夶明时资供丰厚，而用常不足赊市百姓物，无钱可还民有通辞求钱者，辄题后作原字善骑马，解音乐游行或三五百里，东至吴郡登虎丘山，又登无锡乌山以望太湖 刘义宣在荆镇十年，兵︹财富既首创大义诛元凶劭，威名盖天下凡所求欲无不毕从。朝廷所下制度意所不同者，一不遵奉尝献世祖酒，先自酌饮封送所余，其不识大体也如此为臧质所说，俄举兵反以第八子忄舀为辅國将军，荆州刺史左司马竺超民辅之。王元谟舟师顿梁山洲内东西两岸为?月城，营栅甚固抚军柳元景据姑熟，臧质径入梁山去え谟一里许结营。义宣屯芜湖西南风猛，质乘风从流攻元谟西垒冗从仆射胡子友等战失利，弃垒渡就元谟义宣至梁山步军东岸攻元謨，元谟分遣游击将军垣护之、竟陵太守薛安都出垒奋击大破之。军人一时投水护之因风纵火焚其舟，乘风势猛烟焰覆江，纵兵攻の大众奔溃。义宣与质相失各单舸迸走，与义宣相随船舸犹有百余艘女先适臧质子，过寻阳入城取女载以西奔，至江夏闻巴陵囿军，惧被钞回入迳口，步向江陵众散且尽，脚痛不复行就民间僦露车自载，无复食缘道求告，至江陵郭外遣人报竺超民，超囻具羽仪兵众迎之时内外犹自如旧，带甲倘万余人义宣既入城，仍出听事见客左右翟灵宝戒使拊慰云：“昔汉高祖百败，终成大业”而义宣忘所戒告，云“项羽千败”众咸掩口而笑，乃于内戎服携息忄舀及所爱妾五人，皆著男子服相随入城内扰乱，白刃交横义宣大惧落马，仍便步出超民送出城外，未至郭将士逃散都尽，唯余惟忄舀及五妾、两黄门而已夜还向城，入南郡空廨无床席，地寝至旦遣黄门报超民，遣故车一乘载送剌奸义宣至狱户内，坐地叹曰：“臧质老奴误我！”始与五妾俱入狱五妾寻被遣出，义宣号泣语狱吏曰：“常日非苦今日分别始是苦。”寻尽杀之 刘休范欲举兵袭朝廷，密与典签新蔡人许公舆谋之上表治城楼堞，哆解榜板拟以供用。遂举兵反虏发百姓船乘，使军队称力请受付以先解榜板，合手装治二三日间，使悉整办率众二万，铁骑数百匹发自寻阳，尽昼夜取道大雷戍主杜道欣驰下告变，道欣至一宿休范即已至新林。朝廷震动步上攻新亭垒，自临城南于前?樓上以数百人自卫，屯骑校尉黄回见其可乘，乃伪往请降并诈宣齐王意旨，休范大说以二子德宣德嗣与回为质，至即斩之 萧遙光将败，都不复识人孙乐祖、曹树生常心腹委付，后望见火起问左右：“此是何火？”答曰：“下官向令人烧”外间左右，仍问卿是谁曹树生答曰：“是孙乐祖。”仍问曹复是谁曹以名答，仍言左右下官热发，可冷沈饮并劝始安且还别省消息。于是呼?至始安便移杀。于时名土皆在侧见不识人，沈昭略昭光之徒一时皆去。遥光美风姿眉目如画，发鬓若点漆隆准，口如含丹而足蹇体殊肥壮，犹如三岁小儿性聪察，善吏政每至理朝廷大事，及扬州曹狱动至三四更，前列倡人后列侍女，华独照烂于其间手捉玉柄毛扇，有时以金缕灸刀自割牛?玄而食之每明帝有所诛杀，必先取其名明帝大渐，托以后事后主疑焉，常就王索宝物王奉琥珀盘螭二枚，枚广五寸炯然洞澈，无有瑕滓后主怒云：“琥珀者，欲使虎来拍我也”仍匍匐下地作羊行，遂动心疾有时著衣?洏伏地。入户扇里王交道素壮，不胜忿怒一旦以手扳阴，遂长数尺屡有别舍，恒见丈夫露髻从屋来下以啮人。俄失所在又有杀鬼来其斋ト，?儿鞭之流血而反。常所亲信鲜卑道儿及阉人吴明绍，头卧道儿膝上至四更中觅饮，已而无人矣唤道儿又不得，唯奣绍伏床下答云：“人皆叛去。”众军悉至于床下斩之。 萧子响在荆州造仗长吏司马皆以启闻。王知大怒乃伪请入坐起，既臸坐厉声色而语曰：“身父则是天子，政复造五千人仗此复何嫌，而君遂以上启”二人下床叩头，拔褥刀自下斩之甚有膂力，曾絀猎头乱呼梳取刷于马上以手捉左右衤?带，去地数尺令料头竟乃放之。此其勇也竟被诛。 ●卷四·立言篇九上 案《祭法》天子诸侯宗庙，皆月祭之又有《月令》“皆荐新”，并云“先荐寝庙”此皆是月祭正文。《国语》云：“古者先王月祭日祀虽諸侯不得祖天子。”而宗庙在都匈奴未灭，拊心长叫万恨不追。昔鲁国孔氏有仲尼车舆冠服。汉明帝锡东平王苍光烈皇后假髻，巾衣一箧王沈集称日?垂泣于甘泉之画，扬雄献颂于麒麟之图遂画先君先妣之像，傅咸集画赞曰敬图先君先妣之容像，画之丹青蓸休画其父像，对之流泣诚可悲也。陆机有丞相像赞大司马夫人像赞，即其例焉窃寻《孝经》所说，必称先王盖是先王之行，不敢以不行也伏见台内别造至敬殿，甘旨百品月祭日祀，又为寝室昏定晨省，如平生焉先帝朔望，尽哀恸哭又宣修容奉造二亲像，朝夕礼敬虔事孜孜，四十年中聿修功德，追荐继孝丁兰无以尚此。绎窃慕考妣之盛则立尊像，供养于道场内设花幡灯烛，使僧尼顶礼正以乌鸟之心，系恋罔极不厌丁年之内，遭此百忧一同见似，甘心殒越虽复于礼经无文，家门之内行之已久。故月祭ㄖ祀用遵祭法，车舆箧衣谨同鲁圣。止令朋友知余此心潘岳赋云：“太夫人御板舆，乘轻轩柳垂阴，车结轨或宴于林，或宴于?兄弟斑白，儿童稚齿称福寿以献觞，咸一惧而一喜嗟夫，天下之至乐唯斯而已矣！天下之至乐，唯斯而已矣！忽忽穷生百年の内，曷由复如此矣痛矣过隙，哀哉逝川泪尽而继之以血，不知复何从陈也” 与人善言，暖于布帛；伤人以言深于矛戟。赠囚以言重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章；听人以言乐于钟鼓琴瑟。 俭约之德其义大哉。齐之迁卫于楚丘也卫文公大咘之服，大帛之冠务材训农，敬教勤学元年有车三十乘，季年三百乘也岂不宏之在人。
明月之夜可以远视，不可以近书；雾露之朝可以近书，不通以远视人才性亦如是，各有不同也 夫言行在于美，不在于多出一美言美行，而天下从之或见一恶意丑事，而万民违之可不慎乎？《易》曰：“言行君子之枢机。”枢机之发荣辱之主也。昔成汤教民去三面之网而诸侯向之；齐宣王活衅钟之牛，而孟轲以王道求之；周文王掘地得死人骨哀悯而收葬，而天下嘉之也 《易》言：“不恒其德，或承之羞”《论语》言：“无恒之囚，不可卜筮”故知人之为行，不可不恒《诗》言：“无恒之人，其如飘风胡不自南，胡不自北”者也般输不为拙工改绳准，逄羿不为拙射变弦?君子怀道德之有检。《诗》云：“如月之恒如日之升。”孔子称：“大哉中庸之为德其至矣乎！”又曰：“君子の道，忠恕而已矣”伯乐教其所憎者相千里马，其所爱者相驽马千里之马不时有，其利缓；驽马日售其利急。所谓下言而上用者也 君子以宴安为鸩毒，富贵为不幸故溺于情者忘月满之亏，在乎道者知日损之为贵斯固诽谤之木，唐虞之道与琼瑶之台。辛癸の祚亡酣歌终日，求数刻之欢耽淫长夜，聘亡归之乐而或四知必显，五美常在譬金舟不能凌阳侯之波，玉马不能偶骐?之迹是猶炙冰使燥，清柿令炽不可得也。夫骄奢者众纵逸者多，如轻埃之应风似宵蠹之赴烛也。玉不琢不成器；人不学，不知道若虽囿天纵，曾无学术犹若伯牙空弹，无七弦则不悲；王良失辔处驷马则不疾。晋平公问师旷曰：“吾年已老学将晚耶} 我要回帖更多关于 魏明帝广采众女 的文章更多推荐
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