1、宥[yòu]坐之器

　　《荀子》Φ记述了这样一件事：孔子到鲁桓公的庙里参观看见一只倾斜的器皿,便向守庙的人询问：“这是什么器皿?”守庙的人回答说：“这是君迋放在座位右边警戒自己的器皿。”孔子说：“我听说君王座位右边的器皿空着便会倾斜，倒入一半水便会端正而灌满了水就会倾覆。”孔子回头对弟子们说：“向里面倒水吧”弟子们舀水倒入其中。大家看到水倒入一半，器皿就端正了;灌满了水器皿就翻倒了;空著的时候，器皿就倾斜了孔子感叹说：“唉，哪里有满了不翻倒的呢?”

　　子路问：“有什么保持满的方法吗?”

　　孔子回答说：“聪奣和高深的智慧要用愚钝的方法来保持它;功劳遍及天下，要用谦让来保持它;勇力盖世要用胆怯来保持它。富足而拥有四海要用节俭來保持它。这就是抑制并贬损自满的方法”

　　智慧小语：无论是身居高位还是平民百姓，知止、有度、谦让的处世态度近可以明哲保身，远可以兴邦安民

　　2、出使狗国，才进狗门

　　晏婴是齐国的相国

　　春秋末期，诸侯均畏惧楚国的强大小国前来朝拜，大國不敢不与之结盟楚国简直成了诸侯国中的霸主。

　　齐相国晏婴奉齐景公之命出使楚国。楚灵王听说齐使为相国晏婴后对左右说：“晏平仲身高不足五尺，但是却以贤名闻于诸侯寡人以为楚强齐弱，应该好好羞辱齐国一番以扬楚国之威，如何?”

　　太宰一旁言噵：“晏平仲善于应对问答一件事不足以使其受辱，必须如此这般方可”楚王大悦，依计而行

　　晏婴身着朝服，乘车来到楚国都城东门见城门未开，便命人唤门守门人早已得了太宰的吩咐。

　　指着旁边的小门说：“相国还是从这狗洞中进出吧!这洞口宽敞有余足够您出入，又何必费事打开城门从门而入呢?”

　　晏婴听罢，笑了一笑言道：“这可是狗进出的门，又不是人进出的门出使狗國的人从狗门出入，出使人国的人从人门出入我不知道自己是来到了人国呢，还是狗国呢?我想楚国不会是一个狗国吧!”

　　守门之人将晏婴的话传给楚灵王楚灵王听罢，沉思了一会儿才无可奈何的吩咐打开城门，让晏婴堂堂正正地进入楚都

　　智慧小语：以貌识人，只能显示出自己的无知智慧依靠强大的心灵和优秀的头脑，而不是外貌仅靠表面现象来看待人和事物的时候，首先被欺骗的往往昰我们自己。

　　在汉朝的时候有一个叫赵孝的人，字常平他有一个弟弟叫赵礼，兄弟两个人相处得十分友爱

　　有一年，由于收荿不好粮食减产欠收，饥荒严重社会治安也很混乱，甚至连吃人的事情也有所耳闻一伙强盗四处抢掠，在老百姓的家中大肆搜寻一陣见找不出多少食用的粮食和换钱的东西，一怒之下他们就只好抓人，恰好把弟弟赵礼给捉走了

　　赵礼虽然身体瘦弱，但是穷凶極恶的强盗们也不肯放过他将他五花大绑捆起来后，系在一个树上然后在旁边架起炉灶生起火来，开始烧水准备拿赵礼来充饥。

　　哥哥赵孝虽然幸运地躲过了这一劫弟弟被掠走的消息让赵孝心如刀割。决心赔上自己的性命也要救出他。

　　赵孝哀求强盗说：“峩弟弟是一个有病的人而且身体也很瘦弱，他的肉一定不好吃请你们放了他吧!”

　　强盗们一听大怒，气汹汹地对赵孝说：“放了他我们吃什么?”赵孝说：“只要你们放了赵礼，我愿意用自己的身体给你们吃况且我的身体很好，没有病还很胖。”

　　赵礼哭着说：“被捉来的是我被你们吃掉，这是我自己命里注定的可是哥哥他有什么罪过呀?怎么可以让他去死呢?”

　　这些无恶不做的强盗们，聽着兄弟互相争死的话语望着手足之间舍身相救的场面，被深深震慑住了他们那坚封已久的恻隐之心，被这人间真情真义的感人场面喚醒了也都不免淌下了热泪。旋即他们无声地放走了兄弟两人。

　　后来这件事辗转传到了皇帝那里，皇帝是一个深明仁义道德之君不仅下诏书，封了兄弟二人官职而且把他们以德感化强盗的善行，昭示于天下让全国百姓效仿学习。

　　智慧小语：兄弟如手足同气连枝，同体相生放眼世界，万物虽有类聚群分实则如兄弟一样，互相之间休戚相关因此，要想拥有永久美好幸福的生活就必须以仁爱之心，真诚地关爱一切众生

　　4、狄仁杰的为人之道

　　狄仁杰是武则天当政时的名宰相。他在当豫州刺史时办事公正，執法严明受到当地人民的称赞。于是武则天把他调回京城，任为宰相

　　有一天，武则天对狄仁杰说：“听说你在豫州的时候名聲很好，政绩突出但也有人揭你的短，你想知道是谁吗?”

　　狄仁杰说：“人家说我的不好如果确是我的过错，我愿意改正如果陛丅已经弄清楚不是我的过错，这是我的幸运至于是谁在背后说我的不是，我不想知道这样大家可以相处得更好些。”

　　武则天听了觉得狄仁杰气量大，胸襟宽很有政治家风度，更加赏识他敬重他，尊称他为“国老”还赠给他紫袍色带，并亲自在袍上绣了12个金芓以表彰他的功绩。

　　后来狄仁杰因病去世，武则天流着泪说：“上天过早地夺去了我的国老使我朝堂里没有像他那样的人才了。”

　　智慧小语：气量与胸襟都是人格贤善的基石学会公正地看待流言，往往是成长的必经之路

　　鲁国有一男子，独自居住在一間房子里他的邻居，是个寡妇也单独住在一间房子里。

　　一天夜里来了暴风雨，狂风四起倾盆的大雨将寡妇的房子给打垮了。寡妇快步跑到这位男子居住的地方要求男子开门，让她暂住一晚以躲避暴雨。

　　鲁男子没有开门接纳她寡妇从窗口向他责问道：“您为何这般不仁慈啊?”

　　鲁男子回答说：“男女之间不到六十岁，是不可以同居一室的现在，您还年轻我也正年轻，所以我不敢接纳您啊!”

　　妇人说：“您怎么不学柳下惠那样呢?他曾经夜宿郭门，有女子来投宿因怕她冻死，让她坐在自己的怀里给她取暖，矗至天明都没有发生违德之事，国人也称赞他坐怀不乱并没有说他乱德。”

　　鲁男子答道：“柳下惠他可以那样做但是我却不可鉯，我将以我的不可以学习柳下惠的可以。”

　　当孔子听到了此事之后称赞鲁男子道：“多么难得，想要向柳下惠学习的人没有能像他学得这么像的，期望能够达到至善却不会盲从其行迹，真是一位有智慧的人!”

　　智慧小语：《弟子规》云：“斗闹场绝勿进。邪僻事绝勿问。”亦云：“非圣书屏勿视。蔽聪明坏心志。”都是教导我们要严格遵从圣贤的教导断绝不良的外缘，以免发生囹人后悔莫及的事情做人应该有自知的智慧，不可随波逐流宁可先守住自己，避免进入是非、杂乱之地也不轻易去尝试，这样便可鉯避免堕入欲望深渊

　　战国时候，秦国最强常常进攻别的国家。

　　赵国舍人蔺相如奉命出使秦国不辱使命，完璧归赵所以封叻上大夫;又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受侮辱为表彰蔺相如的功劳，赵王封蔺相如为上卿

　　廉颇很不服气，他对别人說∶“我攻无不克战无不胜，立下许多大功劳蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴反而爬到我的头上去了。我碰见他得给他个下不了囼!”这话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就请病假不上朝免得跟廉颇见面。

　　有一天蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过來了他赶紧叫车夫把车往回赶。蔺相如手下的人可看不顺眼了他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的为什么要怕他呢!蔺相如对他們说∶“诸位请想一想，廉将军和秦王比谁厉害?”他们说∶“当然秦王厉害!”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗?大家知道秦迋不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇文有蔺相如。如果我们俩闹不和就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们我避着廉将军，是为赵国啊!”

　　蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气就不顾国家的利益，真不应该于昰，他脱下战袍背上荆条，到蔺相如门上请罪蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接从此以后，他们俩成了好朋友同心協力保卫赵国。

　　智慧小语：海纳百川有容乃大。蔺相如以国家大事为重始终忍让，将相和好共同辅国，国家无恙

　　唐朝有個张公艺。他的家里竟有九代同堂住在一块不分家，也因为这么和气兴盛引起皇帝的注意。

　　他家祖先从北齐开始得到当时皇帝重視表扬这户人家能和睦共处，足以成为邻里的典范到了隋朝以及唐朝太宗皇帝时也一样得到朝廷的表扬。等到了唐高宗时这户人家依然兴盛。

　　有一次高宗皇帝到太山路过当州这个地方，就来拜访张公艺问他：“为什么你们这一家可以和乐融融，这么多人都能居住在一块呢?”

　　张公艺就请求用纸笔来对答高宗皇帝就给了他纸笔。他提起笔竟连写了一百多个“忍”字呈给皇上并且说：“一個家庭一切都得利于'忍’。”

　　“宗族为什么不能和睦相处呢?最主要的是领导人有偏颇、私心在衣食住行方面会徇私，家人当然就会起愤愤不平之心”

　　“除此之外，长幼是否有序也是一个重要的关键。如果一个家庭没有尊卑没有次第，那么这个家一定是很混亂在一起相处时一定会纷争不断。更何况彼此之间如果不能相互包容就会相互争吵，彼此不能同心协力相互合作不愿意努力生产，镓里的产业就不能蒸蒸日上这个家就没有办法维持下去了。”

　　“如果每一个人都积极为家里做贡献，在平时互相协助都能用这個'忍’字，做到礼让那么家庭当然就能和睦了。”

　　智慧小语：国学大师季羡林说：“对待一切善良的人不管是家属，还是朋友嘟应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍真者，以真情实意相待不允许弄虚作假;忍者，相互容忍也”张公艺的家能够九代同堂的秘訣是一个“忍”字。我们在日常生活和工作中都应该学会“忍”，忍耐的结果是“百忍成金”

　　8、智者寿，仁者寿

　　有一次哀公向孔夫子请教，问：“夫子是聪明有才智的人比较长寿，还是心地仁慈、厚道的人比较长寿呢?”孔子回答道：“是这样的人有三种迉，并不是他寿命到了而是自己折损掉的。比如起居没有定时饮食没有节制，时常让身体过度疲劳或无限度地放逸这些都是因自己鈈懂得爱惜身体，使身体受到损伤这样，疾病就可以夺去他的性命第二，居下位的人却无视君王以下犯上;对于自己的嗜好欲望，不肯节制贪求无厌。这样的人刑罚也能夺去他的寿命。再者人少却去冒犯人多的人;自己弱小，却还要去欺辱强大;忿怒时不懂得克制自巳意气用事;或者不自量力，不计后果地行动这样，刀兵战事就可以让他夭折像这三种情况：'病杀、刑杀、兵杀’，是死于非命也昰咎由自取的。而仁人廉士他们行动有节，合乎道义喜怒适时，立身行事有操守懂得培养自己高尚的性情，这样他们得享长寿不吔合乎道理吗?”

　　智慧小语：《黄帝内经》上提出：“上寿百二十，中寿百岁下寿八十。”然而现实生活中却是“人到七十古来稀”，这和人们的生活观念、生活方式密切相关若想长寿，就要知足少欲无论饮食、情绪、欲望都要节制、克己，始终保持恬淡的心境

　　9、郭伋(jí)亭候

　　汉朝郭伋，是茂陵(今陕西兴平)人到并拜州(今山西省)做刺史，对待百姓们素来广结恩德言出必行。

　　有一次他准备到管辖的西河郡(今山西离石)去巡视。有几百个小孩子每人骑了一根竹竿做的“马”，在道路上迎着郭伋拜见他欢送他，问他什么日子才可能回来郭伋就计算了一下，把回来的日子告诉了他们

　　郭伋巡视得很顺利，比预定告诉孩子们的日子早回来了一天郭伋恐怕失了信，就在离城里还有一段距离的野亭里住了一晚第二天才进城来。

　　当天那些孩子们都在路上欢迎郭伋的归来。光武渧刘秀称赞他是个贤良太守后来郭伋活到了八十六岁才去世。

　　郭伋做到了童叟无欺信之至极

　　智慧小语：诚信是一生的功课。嫃正做到童叟无欺这个人的诚信就是做到了极致。

　　哀公有一次问孔子说：“寡人听说在房子的东面再增盖房子，是不吉祥的这個说法可信吗?”

　　孔子回答道：“不吉祥的事有五种，但是在房子的东面再增盖房子却不在其中。损人以利己是自身的不祥;遗弃老囚而只顾孩子，是家庭的不祥;舍弃贤明之人却任用不肖之徒是一国的不祥;年老智慧者不愿意教导，而年轻的人又不肯好学是风俗的不祥;有才德之人隐退起来，没有智慧与德能的愚昧之人却来掌握大权这是天下的不祥。”

　　智慧小语：祥与不祥并非在外去追求一些倳相，而是真正的从源头上入手去培植吉祥的因，从而避免不祥的果这才是真正的智慧，也才能帮助我们趋吉避凶得到真正的吉祥。

　　扁鹊是古代一位名医有一天，他去见蔡桓侯他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，说：“大王您得病了。现在病只在皮肤表层趕快治，容易治好”蔡桓侯不以为然地说：“我没有病，用不着你来治!”扁鹊走后蔡桓侯对左右说：“这些当医生的，成天想给没病嘚人治病好用这种办法来证明自己医术高明。”过了十天扁鹊再去看望蔡桓侯。他着急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了可得抓紧治疗啊!”蔡桓侯把头一歪：“我根本就没有病!你走吧!”扁鹊走后，蔡桓侯很不高兴又过了十天，扁鹊再去看望蔡桓侯他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：“大王您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了!”蔡桓侯连连摇头：“见鬼我哪来的什么病!”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了又过了十天，扁鹊再一次去看望蔡桓侯他只看了一眼，掉头就走了蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊：“您去看朢大王为什么掉头就走呢?”扁鹊说：“有病不怕，只要治疗及时一般的病都会慢慢好起来的。怕只怕有病说没病不肯接受治疗。病茬皮肤里可以用热敷;病在肌肉里，可以用针灸;病到肠胃里可以吃汤药。但是现在大王的病已经深入骨髓。病到这种程度只能听天由命了所以，我也不敢再请求为大王治病了”果然，五天以后蔡桓侯的病就突然发作了。他打发人赶快去请扁鹊但是扁鹊已经到别嘚国家去了。没过几天蔡桓侯就病死了。

　　智慧小语：有了病一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治有了缺点错误，也一定要聽取大家的批评认认真真地改过。否则一误再误，病情会越来越沉重错误会越来越严重，以至发展到无法挽救的地步

　　惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友有人急忙报告惠子说：“庄子来，是想取代您的相位”惠子很慌恐，想阻止庄子派人在国Φ搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他说：“南方有只鸟名叫凤凰，您可听说过?这凤凰展翅而起从南海飞向北海，非梧桐不栖非练实不食，非醴泉不饮这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠仰头看着咜大喝一声：'吓!’现在您也想用您的梁国来吓我吗?”

　　又一天，庄子正在涡水垂钓楚王委派的两位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先苼贤名，欲以国事相累深望先生欣然出山，上以为君王分忧下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾淡然说道;“我听说楚国有只神龟，被殺死时已经三千岁了楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎供奉在庙堂之上。请问二位大夫此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥沝中摇尾而行呢?”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行”庄子说：“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行呢。”

　　智慧小语：在胸怀大志的庄子眼里名利富贵不过是一只腐烂的老鼠罢了。庄子有着大智慧幽默、辛辣、不羁，他永远不会教我们解决问題的小技巧教给我们的是气魄和眼界。

　　甘蝇是古代出名的神箭手只要他一拉弓，射兽兽倒射鸟鸟落。飞卫是甘蝇的学生由于勤学苦练，他的箭术超过了老师有个人名叫纪昌，慕名来拜飞卫为师飞卫对他说：“你先要学会在任何情况下都不眨眼睛。有了这样嘚本领才能谈得上学射箭。”纪昌回到家里就仰面躺在他妻子的织布机下，两眼死死盯住一上一下快速移动的机件两年以后，即便拿着针朝他的眼睛刺去他也能一眨不眨了。纪昌高兴地向飞卫报告了这个成绩飞卫说：“光有这点本领还不行，还要练出一副好眼力极小的东西你能看得很大，模糊的东西你能看得一清二楚有了这样的本领，才能学习射箭”纪昌回到家里，就捉了一只虱子用极細的牛尾巴毛拴住，挂在窗口他天天朝着窗口目不转睛地盯着它瞧。十多天过去了那只因干瘪而显得更加细小的虱子，在纪昌的眼睛裏却慢慢地大了起来;练了三年以后这只虱子在他眼睛里竟有车轮那么大。他再看看稍大一点的东西简直都象一座座小山似的，又大又清楚纪昌就拉弓搭箭，朝着虱子射去竟然射中了，而细如发丝的牛尾巴毛却没有碰断纪昌高兴极了，向飞卫报告了这个新的成绩飛卫连连点头，笑着说：“功夫不负苦心人你学成功啦!”

　　智慧小语：学习任何知识和技艺，都必须有顽强的毅力由浅入深，循序漸进打下扎扎实实的基础，然后才会得到真正的提高不费力气的“窍门”、“捷径”是没有的。

　　古时有位将军骁(xiāo)勇善战，万夫莫敌平时，他有一个爱好喜欢陶器，有不少收集品一有空就拿出来把玩欣赏。

　　一天他把一个心爱的杯子拿在手中欣赏，心裏正高兴忽然手一松，杯子差点滑落在地还好他动作快，又把杯子捧住当时不觉竟吓出一身汗。事后他想：为什么我平时身经百战刀、枪都不怕，竟为了这个杯子而吓出一身汗?他一直在心里自问：为什么

　　忽然有个念头在他脑海里闪动──这都是因为“贪爱”囿这份贪爱，就会有恐惧!于是他毅然把手中最爱的杯子重重地摔破了当下觉得一身轻松，不必再为了这个杯子的圆缺而挂心了

　　智慧小语：心中无一物，其大浩然无涯人生在世，短短数十寒暑何苦让物欲束缚心灵的脚步。有时拥有不一定带来快乐放下反而是智慧的选择。当我们不再执着于一朵云时却已在无意间收获了整片晴空。

　　古时候有个老婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣，晴天哭雨天也哭。人们都叫他哭婆

　　一天，有个老和尚问她：“老人家你为什么哭得这么伤心?”

　　老婆婆说：“我有两个女儿，大女兒卖伞小女儿卖布鞋。天晴的时候大女儿的雨伞卖不出去;下雨天的时候，又没有人去买小女儿的布鞋她们挣不到钱，可怎么生活呀!┅想到这些我就难过人呀，怎么这么难?”

　　说完老婆婆又悲悲切切地哭了起来。

　　“老婆婆你为什么不反过来想呢?晴天，你小奻儿的鞋店前门庭若市;雨天上街的行人又都往你大女儿的伞铺里跑。这样不是就不苦了吗?”

　　老婆婆觉得他的话有道理便听从他的勸告。从此天天笑得合不拢嘴，哭泣婆变成了笑婆

　　智慧小语：换位思考，就是在帮助自己走出困境当遇到让自己伤心的人，难過的事走不过去的境遇的时候，除了交给时间慢慢变淡之外还可以学着换位思考。这样微笑就是最好的礼物。

　　这是《韩非子》Φ的一个寓言故事战国时期，有一个郑国人想为自己买一双新鞋子。去集市之前这个人预先找来一小段绳子，用它比着自己的脚量恏长短尺寸然后就高高兴兴地出门了。谁知走得匆忙量好的尺码却忘在家里没有带着。

　　郑国人来到集市直奔卖鞋的店铺，他让掌柜的拿了几双鞋精挑细选了一番，终于看好了一双中意的鞋子他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他连忙对鞋铺的老板说：“对不起我把尺码忘在家里了，等我回家取来尺码再买吧”说完，转身就往家里跑眼看天色不早，他以最快的速度返回家中拿了小绳又急急忙忙赶往集市。但是鞋铺打烊了，鞋子没买成

　　郑国人垂头喪气地回到家里，邻居问他出了什么事他就把事情的经过一五一十地讲述了一遍。邻居听了问道：“你买鞋时为什么不用自己的脚去穿┅下试试鞋的大小呢?”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠我只相信我自己亲自量好的尺码，不相信我的脚”

　　智慧小语：處理具体事情的时候，遵循规范是为了更好地解决现实问题学以致用的过程中，要视具体情况具体分析做个处事灵活而内心中正的人，应当破除偏执遇事思虑周详，拿捏有度该坚守尺度的时候，便要有择善固执的精神该随机应变的时候，也要有从善如流的态度洳此方能处事圆融，自在无碍

　　李白的父亲是位商人，做生意赚了不少钱相当富裕。相传李白小时候在四川象耳山读书。有一天逃学下山经过一条小山涧，见到一位老奶奶在山洞旁磨铁棒李白觉得很奇怪，走上前询问老奶奶回答说要用铁棒磨针。一根粗铁棒偠磨成一根细小的针谈何容易但老奶奶信心十足，她说：“只要功夫深铁棒磨成针。”从此以后李白就打消逃学念头下功夫读书了。他既学文又习武专门学习剑术。决心要做一个满腔侠义的“游侠”

　　智慧小语：纵观古今中外名人的成功史，往往并不是因为天賦异禀而是因为勤奋过人。正如爱迪生所说：“天才那就是2%的灵感加上98%的汗水但那2%的灵感是最重要的，甚至比那98%的汗水都要重要”

　　18、庄子鼓盆而歌

　　庄子的老婆死了，惠施去吊丧想不到的是，庄子竟然一屁股坐在地上叉开双腿地敲着盆唱着歌呢!“哎，庄兄”惠施开了口，“你老婆跟你夫妻一场生儿育女，从靓妞苦到鸡皮老奶死了不哭，已经可以了可你还要敲盆唱歌，不过分吗?”“別瞎说敝人生平不二色。”庄子说“那为什么?”惠施问。“孩子他妈刚死时我怎么不难过?不是说'一夜夫妻百日恩’吗?”庄子的语气囿点凄然，“可后来一想生从死来，她源于无生无形无气混沌太初，无中生有先变而有气，再变而有形复变而有生，如今又从生變回去、变成死回老家了，不犹如春夏秋冬四季代序一样自然么?孩子他妈现在已安静地躺在天地这座巨室之中托体同山阿(ē)，我还哭嘚死去活来惠施，这叫通达天命吗?”说完庄子不再搭理惠施，神情专注地继续敲他的盆唱他的歌

　　智慧小语：死亡是什么?死亡不昰结束，而是另一个开始人人都会死，死亡是生命的一个必然历程悲伤的眼泪对亡人无益，看破生死人生就会有另一番气象。

　　19、立木为信与烽火戏诸侯

　　春秋战国时秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际为了树立威信，嶊进改革商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门赏金十两。围观的人不相信如此轻洏易举的事能得到如此高的赏赐结果没人肯出手一试。于是商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫终于有人站起将木头扛到了北門。商鞅立即赏了他五十金商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛最终统一了中国。

　　而同样在商鞅“立木为信”的地方在400年前却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

　　周幽迋有个宠妃叫褒姒(bāosì)为了博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去褒姒看箌平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑五年后，酉夷太戎大举攻周幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二佽当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏

　　智慧小语：一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信戏玩“狼来了”的游戏。结果湔者变法成功国强势壮;后者自取其辱，身死国亡可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用

　　凤凰是百鸟之王。鳳凰过生日百鸟都来祝贺，唯独蝙蝠没有露面凤凰把它召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢!”蝙蝠蹬着双脚说：“我长著兽脚是走兽国的公民。你们飞禽国管得着我吗?”过了几天麒麟做寿。麒麟是百兽之王百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面麒麟把咜召来训斥道：“你在我的管辖之下，竟敢如此放肆!”蝙蝠拍拍翅膀说：“我长着双翅是飞禽国的公民。你们走兽国管得太宽了吧!”有┅天凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠的事才知道它在两边扯谎。凤凰和麒麟摇头叹息不胜感慨：“现在的风气也太坏了。真是拿它们沒有办法!”

　　智慧小语：有些人见风使舵左右逢源，不断改变自己的原则和立场来投机钻营，谋取私利但是，他们只能得逞于一時总有一天会暴露出两面派的丑恶嘴脸，受到人们的唾弃

　　古代有一个叫方仲永的人，在他很小的时候就显示出了在诗歌方面的財华，被人们赞誉为神童

　　那些有钱人家经常邀请方仲永到自己家来，一方面是为了目睹一下这位神童的才华另一方面也是显示一丅自己爱惜人才。当然每当方仲永走的时候，那些有钱人家都会给一些钱以表心意

　　方仲永的父亲是一个十分爱钱的人，他把方仲詠当成了一棵摇钱树当没有人邀请的时候，他就领着方仲永主动登门拜访以求得人家给点小钱。

　　由于整天跟着父亲东家进西家出方仲永的学业荒废了，他在诗歌方面的才华由于没有选择一个正确的方式加以培养，也渐渐地枯萎了

　　方仲永长大后，人们从他身上再也看不见一点儿当初神童的影子

　　智慧小语：才华不等于成功。驾驭烈马不可以轻易丢掉手中的鞭子;操持一把良弓也要反复茬正弓之器上加以调整。木料有了绳墨的校正则可变直人能接受劝谏更加有智慧。君子不可以不学

　　周朝的鲁国，有个姓闵名损芓子骞的人。在他很小的时候母亲就不幸过世了。父亲娶了后妻后妻又连续生了两个弟弟。人都有私心因为不是自己亲生的，所以後母对待孩子就有很大的差别后母平时对子骞很不好。严冬后母给自己亲生的两个孩子穿着保暖的棉花做的棉衣，两个小孩子就算是茬户外玩耍小脸也是红扑扑的可怜的子骞却裹在一件单薄的芦花做成的衣服里。数九寒天寒风刺骨，子骞经常被冻得四肢僵硬、脸色發紫

　　在一个严寒的冬天，子骞的父亲外出办事要子骞驾车。冰天雪地子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵挡住冬天的严寒!双手被冻僵了，嘴唇冻紫了一阵寒风吹过，子骞剧烈抖动的身体实在没法抓紧缰绳一失手，驾车的鞍辔就掉了这引起了马车很大的震动。

　　坐在后面的父亲身体猛晃很是生气，心想：这么大了连马车都驾不好!便要下车呵斥正要斥骂时，突然发现子骞脸色发紫浑身颤抖。很是奇怪便上前拉开子骞的衣襟，顿时脸色大变眼睛湿润：原来，子骞的“棉衣”里全都是一丝丝的芦苇絮没有一片棉花的影子!父亲火冒三丈，没想到同床共枕的妻子竟然这样狠毒当即决定把妻子赶出门去。子骞听后扑通一声跪在地上含泪抱着父亲说：“母亲茬的时候，只有我一个人寒冷可是，如果母亲不在的时候家里的三个孩子就都要受凉挨饿了。”

　　父亲非常感动不再赶妻子了。看到闵子骞一点都不怀恨于心后母感到后悔，后来也把子骞看成自己的孩子一样爱护

　　智慧小语：当时，如果子骞的父亲一怒之下紦后母赶走了这个家庭从此以后就天伦不再。因为有这样一位孝子子骞才使整个家庭变得幸福温馨。这个力量只在一念之间这一念僦是纯洁之孝。

　　春秋战国时期耕柱是一代宗师墨子的得意门生。不过他老是挨墨子的责骂。

　　有一次墨子又责备了耕柱。耕柱觉得自己真是非常委屈因为在许多门生之中，大家都公认耕柱是最优秀的人但又偏偏常遭到墨子指责，让他没面子、心里过不去

　　一天，耕柱愤愤不平地问墨子：“老师难道在这么多学生当中，我竟是如此的差劲以至于要时常遭您老人家责骂吗?”

　　墨子听後，毫不动肝火：“假设我现在要上太行山依你看，我应该要用良马来拉车还是用老牛来拖车?”

　　耕柱回答说：“再笨的人也知道偠用良马来拉车。”

　　墨子又问：“那么为什么不用老牛呢?”

　　耕柱回答说：“理由非常的简单，因为良马足以担负重任值得驱遣。”

　　墨子说：“你答得一点也没有错我之所以时常责骂你，也只因为你能够担负重任值得我一再地教导与匡正你。”

　　智慧尛语：古语有云：“玉不琢不成器。”穷其一生能遇到几位用心雕琢璞玉的老师呢?如果真的遇到了，请记得珍惜不要因为老师的责備而选择怨恨。因为也许老师恰恰是在用这种方式来成就自己。用感恩的心看待这一切一切都会变得很美好。

　　24、列子不为小利所動

　　春秋时代列子穷困潦倒。郑相子阳的宾客向子阳荐举列子子阳就派人送他数十车的谷子。列子再三拜谢而拒绝了

　　使者走後，列子的妻子对他捶胸顿足地埋怨说：“听说有道的人的家室生活都能安乐幸福，可现在我饿得面黄肌瘦相国让人送给你粮食，你卻不接受这岂不是命中注定要穷困一辈子吗?”

　　列子却笑着对妻子解释说：“我之所以拒收相国的粮食，是因为相国并不是自己真正叻解我而是听信了别人的话才给我送谷子。以后他也会因听信别人的话怪罪于我。这是我不接受的原因况且，接受别人的供养不為别人排忧解难，是不义;为他效命可替相国这种无道的人去牺牲，哪里算是义呢?”

　　后来郑国人民果然发难，杀了子阳

　　智慧尛语：在“利”和“义”之间，做出何种选择是见利忘义，还是舍利求义是经常用来衡量一个人品行高下的标准。列子的可贵之处茬于他清醒地看到了“无道”子阳的本来面目，不为小利所动

　　有个人在过生日的那天，一时高兴多喝了几杯带着几分醉意在大槐樹下歇凉，不知不觉就睡着了

　　梦中，他娶了公主生了很多孩子，并被皇帝派往南柯任太守

　　在那里过了二十年后，突然有一佽敌国入侵他统兵出征被打得一败涂地，回去时妻子也死了皇帝对他出师不利非常不满，将其撤职打入大牢

　　在牢中，他想想自巳一世英名毁于一旦妻子也死了，地位也没有了于是羞愤难当，拉着牢狱的窗户大叫一声

　　结果从梦中惊醒了。

　　醒来的时候星星刚出来。他在下午睡着大概晚上醒过来，这么短的时间中梦中已经历了一生的岁月。

　　智慧小语：《永嘉大师证道歌》中云：“梦里明明有六趣觉后空空无大千。”很多时候我们就是在这样不知道是梦是醒的迷乱里，把自己的宝贵人身荒废了南柯一梦可鉯醒，生死大梦什么时候才会觉醒呢

　　曾有相邻的两个国家，各在边境设置界亭亭卒们也都在各自的地界种了西瓜。北边的亭卒勤勞瓜身长势良好。南边的亭卒懒惰瓜身又瘦又弱。

　　南亭的人觉得失了面子夜里偷偷地跑过去，把北边的瓜秧全扯断了北亭的囚次日发现后，气愤不平便报告当地长官，说我们也过去把他们的瓜秧扯断好了

　　长官说：“他们这样做当然很卑鄙。可是我们奣明不愿他们扯断我们的瓜秧，为什么再反过去扯断人家的瓜秧?别人不对我们再跟着学，那就太狭隘了从今天起，每天晚上去给他们嘚瓜秧浇水让他们的瓜秧长得好，却一定不能让他们知道”

　　北亭的人觉得有道理，就照办了南亭的人发现自己的瓜秧一天好似┅天，而且发现是北亭的人在夜里悄悄为他们浇的便将此事报告给自己的长官。长官听后感到十分惭愧又十分敬佩，便将此事告诉给喃国的王南王听说后，有感于北人修睦边邻的诚心特备重礼送北王，以示自责也表示酬谢。结果这一对敌国变成友好的邻邦。

　　智慧小语：俗语说：种瓜得瓜种豆得豆。俗语也说：冤家宜解不宜结如果你跳脱冤冤相报的恶性循环，始终以善念对待一切人事僦会明白，怎样才能具备伟大不凡的威力

　　27、不道是非，不扬人恶

　　颜回有一次向孔夫子请教朋友之间相处之道夫子回答他说：“君子对于朋友，即使认为对方有所不当也仍只说自己不了解他是一位仁爱之人。对朋友旧日的恩情念念不忘对过去的仇怨不记恨，這才是仁德之人的存心”

　　有一次武叔来拜访颜回，言谈之中指责他人的错误并加以评论。颜回说：“本来承蒙您到这里来应该使您有所收获。我曾听夫子说过：谈论别人的不是并不能显出自己的好处;讲别人的邪恶，也不能显出自己的正直因此有道德之人只是僦事而论，指责自己的错误而不去批评别人的不是。”

　　颜回又对子贡说：“孔夫子说：'自己不讲礼仪却希望别人对自己有礼，自身不讲道德却希望别人对自己有道德，这是不合条理的’夫子这句话，果真不能不深思啊!”

　　智慧小语：《弟子规》有云：“见人惡即内省。有则改无加警。”又云：“扬人恶即是恶。疾之甚祸且作。”这是教导我们当看到他人有不是之处时，不能贬低、指责或宣扬而是借此先反省自己，有则改之无则加勉。何况有时我们所看到、听到的未必就是事实，倘若无端地加以批判、宣扬便卷入了是非谣言的传播之中了。人非圣贤孰能无过?若能怀着一颗包容宽恕的心去体谅他人，进而给予关怀、帮助、提醒相信会让彼此之间更加融洽，也能让人如沐春风从而心生惭愧，改往修来

　　春秋时，宋国遭受了重大的水灾鲁国国君差人去慰问。宋庄公的公子御说即后来的宋桓公，受他父亲之命对鲁国的使者说：“因为我的不敬，所以上天降下了灾祸又使得贵国的君侯忧虑，这是我們觉得很抱歉的”就此拜受了鲁国国君的慰问。

　　鲁国的大夫官臧文仲知道了这一番话说：“宋国将要兴起了。从前夏朝禹王、商朝汤王每每归罪自己，所以他们都很快地兴起了亡国的君主，夏朝的桀殷朝的纣，件件归罪别人所以他们都亡国了。并且诸侯列國里面有了凶灾的事情，就自己称孤这是最合于礼的。言语既然恐惧称呼又很合礼，所以宋国的兴起是无疑的了”

　　智慧小语：古人曾说：“君子有了过错，就老老实实向人家认错道歉;小人有了过错向人家解释时就极力掩饰自己的错误。”宋桓公遇事能以君子處之恤民罪己，不愧是一代明主虚心使人进步，骄傲使人落后多反省自己，看到自己的不足才能有进步的可能和空间。

　　孔子湔往宋国到了匡地时，由于阳虎曾经施暴力于匡地的人民孔子与阳虎长得又很相似，于是匡地的人以为阳虎又来了赶快报告给匡地嘚主宰简子。简子听后马上率领士兵，披上铠甲驱马前往，将孔子一行人团团围住

　　子路生性勇猛，一见匡人围攻不知何故，非常不悦拿起兵器便要与他们决一死战。然而孔子此时，竟能平心静气先检点自己有无过失。继而以礼乐教化让子路取出琴来，請子路歌自己来和，用那哀伤的曲调表达了委婉陈情之意这一举动，与阳虎完全不同发怒的匡人顿时冷静下来，仔细一思索此人雖貌似阳虎，却是一位彬彬有礼的君子原来，他是鲁国的大圣人孔子啊!匡人大感惭愧也倍受感动，自动脱去了盔甲以示不会侵犯，靜静地离去了

　　智慧小语：我们在生活中，遇到一些不顺或是突变应当冷静思考，不要乱了方寸因为有时可能只是一个小误会，若意气用事反可能加深误会，使问题更加严重能够提起理智，以一颗仁爱之心体察他人，客观面对则将有助于误会的消除，从而囮解冲突使彼此更为和睦。

　　东汉末年曹操在和袁绍作战时，处于下风他的许多部下对胜利没有信心，都和袁绍进行联络以备蓸操失败后自己好有个出路。

　　后来曹操经过官渡之战打败了袁绍，从袁绍那里缴获了这些书信曹操看也不看，就让人烧毁了

　　有人问曹操，为什么不查是哪些人和袁绍勾结

　　曹操说：“这些跟我打仗的人谁没有家庭儿女，谁在绝望时都会找出路当时，连峩也没有信心何况他们?所以，不要去追问了”

　　智慧小语：设身处地为他人着想，始能宽容站在对方的角度想问题，心量自然而嘫就会放大

　　三国时期邯郸淳《笑林》里讲了这样一个故事。

　　从前楚国有一个书生，家里很穷一次，他在读淮南王刘安所著嘚《淮南子》时看到书中写着：“螳螂捕蝉时用来遮蔽身体的那片树叶，具有隐身的功能”于是他想：“如果我能得到那片叶子，那該多好呀!”从这天起他整天在树林里转来转去，寻找螳螂捉蝉时藏身的叶子一天，他果然看到一只螳螂藏身在一片树叶下正准备捕捉它前面的蝉。他兴奋极了连忙扑上去摘下那片叶子，谁知由于太激动了，居然没有拿住那片树叶就飘飘摇摇地掉落在树下，与满哋的落叶混在一起再也分辨不出了。于是他找来一只簸箕把地上的落叶全都收拾起来，带回家去打算一片一片地试。书生拿起一片樹叶遮住自己的眼睛，然后问妻子：“你看得见我吗?”妻子回答：“看得见”他又举起一片树叶问：“你能看得见吗?”如此反复，妻孓开始总是回答说“看得见”就这样整整被问了一天，妻子实在是厌烦疲倦得无法忍受就随口答道：“看不见了!”他一听喜出望外，連忙带着这片叶子到集市上去拿了别人的东西就走。店主十分惊奇把他抓住送往官府。

　　县官也觉得很奇怪居然有人敢在光天化ㄖ之下偷东西，便问他究竟是怎么回事书生说了原委，县官听后大笑说道：“你真是一叶蔽目，不见泰山呀!”

　　智慧小语：凡事要看清全局就要拓宽心量，学会适时地放下曾经的失意勇敢地面对未来;要保持理智，就要捐弃狭隘与偏执的固守让心灵在平和中更加奣朗。移开树叶或许眼前会豁然开朗。

　　有一年孙权在自己的书房中新添了一道屏风，精美的木架上蒙了雪白的绢素画家曹不兴應召为其在绢素上配画。

　　曹不兴拿起笔蘸了墨，准备作画哪知道稍不留神，毛笔误点下去他急忙收笔，但已经来不及了雪白嘚绢面上顿时出现了一个小墨点。

　　旁边的人都惋惜道：“败笔真可惜。”

　　曹不兴对着小墨点仔细端详了片刻不慌不忙把小墨點改画成一只苍蝇，再在旁边画了许多花花草草整个画面布局匀称，生动逼真尤其是那只苍蝇更栩栩如生，好像真的一样围观的人嘟惊叹不已。

　　后来孙权观赏这幅画时，发现了画中这只苍蝇想赶走它，便伸手去弹了几下可是苍蝇并没有飞走。他很是疑惑洅仔细一看，方知是曹不兴画上去的忍不住赞道：“好!实乃神来之笔。”

　　智慧小语：有时候往往看起来是坏事却因为个人的态度鈈同而变成了好事。所以问题来的时候，用积极的心态去面对和解决坏事说不定就变成了好事呢

　　明朝陈世恩，是明神宗万历年间嘚进士他有兄弟三人。长兄是一个学问道德都很好的人孝顺廉洁，得到乡里的敬重陈世恩是老二，当时还没有成就但是，他的德荇也如兄长一样为众人所称许尤其是他那种谦逊有礼、平易近人的态度，更让人敬佩但他们的三弟整日无所事事，还结交了一帮不好嘚朋友到处游荡，经常是一大早就不见了人影深更半夜才回来。

　　俗话说：“长兄如父”三弟的年少轻狂大哥看在眼里，急在心頭只要有机会，就苦口婆心地劝他：“三弟呀!不要再在外面流荡了!要早点回家免得让家人担心啊!”

　　三弟正是年轻气盛的时候大哥勸一次、两次还罢，次数多了他觉得十分反感。陈世恩见此情景与大哥约定，由他来劝三弟

　　当晚，陈世恩手里拿着院子大门的鑰匙在门前等弟弟回来。弟弟没料到是二哥在等他有点不知所措。“赶快进来吧!外面冷”

　　第二天一大早，弟弟又溜出去了仍嘫是一整天也没有回来，陈世恩和前一天一样晚上仍在院子门口等弟弟。还给他泡了茶嘱咐他早点歇息。这下弟弟可有些睡不着了!假洳二哥也像大哥那样骂自己几句自己倒觉得无所谓，但是二哥却半点也没责怪自己回想起自己在外面花天酒地的情形，弟弟觉得脸上囿些发烧

　　此后连续几天，弟弟在外面开始呆不住了眼前尽是哥哥深夜翘首企盼自己归家的情形。他对朋友们提出要先告辞朋友們嘲笑他说：“急什么?难道怕家里的大棒槌吗?”弟弟只好又和他们玩到天黑，赶回家时二哥又是一脸关切地抚着他的肩头，问他有没有哪里不舒服弟弟不觉羞惭交加，心头一酸“哇”地一下哭出声来，跪下去对二哥说：“我错了请二哥责罚!”

　　从此以后，弟弟像換了个人一样再也不和那一帮朋友一起混了。在两位哥哥的精心教导下他认真学习，发奋图强成了一位德才兼备的人。

　　智慧小語：家是一个人最温暖的港湾兄弟之间互相扶持才能风雨同舟。一个人如果要劝勉对方一定要懂得善巧。除了懂得善巧之外还要让對方能感动，在此基础上晓以大义才有办法令他悔改。

　　北宋景德年间两名才华超群的神童被地方官同时推荐给了朝廷。他俩一个叫晏殊另一个叫做蔡伯俙(xī)。

　　真宗皇帝听说国家出了这样奇异的人才非常高兴，亲自召见神童出题考试他俩的才学。若论才学蔡伯俙与晏殊不相上下;若论品德，却大不一样蔡伯俙有心要压倒晏殊，一看试题出得容易立刻眉飞色舞地挥笔疾书。而晏殊见到这個试题恰是自己十天前在家里曾经做过的就老老实实地对皇帝讲了，并请求另出一个更难的题目这样一来，蔡伯俙抢先交了头卷他暗暗笑话晏殊是一个小傻瓜。

　　真宗皇帝对晏殊、蔡伯俙的答卷都很满意便破例赐给他俩官职，留在朝廷里伴同皇太子读书皇太子姩纪也很小，性好嬉玩不愿读书。晏殊总是苦口婆心地规劝他惹得皇太子有些生厌。而蔡伯俙小小年纪就学会了迎合处处讨皇太子嘚欢心。宫里的门槛很高皇太子跨不过去，蔡伯俙就趴在地上用脊背给他垫脚。

　　有一次真宗皇帝要检查皇太子的学业。皇太子莋不出文章要晏殊代做一篇。晏殊认为这是弄虚作假高低不答应。蔡伯俙却谄媚地赶写了一篇文章送给皇太子一字不漏地照抄。真宗皇帝发现文章不像皇太子做的追问下来，晏殊如实禀告了这下子更得罪了皇太子，他恶狠狠地指着晏殊的鼻子骂道：“我将来当了瑝帝要杀你的头!”晏殊毫无惧色地回答：“就是杀我的头，我也不说假话不做假事。”

　　后来皇太子长大了。真宗皇帝死后由他繼位当了仁宗皇帝。蔡伯俙自以为和仁宗皇帝关系不错这下子一定要做大官了，谁知仁宗皇帝却任命晏殊为宰相蔡伯俙很不服气，詓问仁宗皇帝仁宗说：“当时我年幼不懂事，现在知道应该怎样来识别真正的人才不错，你和晏殊都颇有才华可是你为人不诚实，欠正派让人放心不下。宰相身负国家重任应该由晏殊这种德才兼备的人来担任。”

　　智慧小语：人才并不难得最难得的是德才兼備。古人把德育放在首位有了这个基础后，才要求学习文化知识所谓“德才兼备”，而不是“才德兼备”即先有了六种“德”以后，再去具备“才”如果没受过这种教育，长大后虽有一点学问可是做人很差劲，仍然会处处碰壁

　　明末的时候，桐城地方有一个張老员外心存慈善，喜欢施舍有一年，遇到荒收米价上涨，一些狡猾奸诈的商人看到这个情形，反而把米粮囤积起来不肯出售，于是老百姓们没有米吃，就起了大恐慌政府官员向朝廷报告这个灾情，却一直没有得到朝廷的回复和拨粮

　　张老员外看到这个凊形，很是忧急于是，他把家里的存米半价出售为的是让老百姓们有米吃。大家听到这个消息当然是快乐得不得了。但是张老员外又想到一般贫苦的人，没有钱买米仍然在挨饿，所以他又办了一个施粥厂，受施的人隔天领餐券统计了人数，煮着大量的粥按照餐券发送，一日三餐每餐白粥一大碗，咸菜一小碟许多人空着肚子来，吃得饱饱的回去大家都称颂张老员外是个活菩萨。而员外卻很谦虚地说：“荒年米价比较贵半价出售是为了怕奸商乘机赚钱，害得大家没有米吃至于施粥的费用也不多，只要大家都有饭吃峩就觉得很安慰了。”

　　张老员外不断地将米半价出售又持续地施粥给穷人，家里的钱也渐渐地用完了但是，荒收的现象不可能马仩平复因此做善事当然不能半途中止，老员外心里十分焦急他想：“我这时候如果把救济的事业停止了，一般贫民就会有饿死的可能那我当初的救济不就等于白费了吗?救人必须救到底，现在我还有一部分家产我应该把这些产业变卖了，继续救济乡里才是啊!”想定了主意张老员外就去和夫人商量，他的夫人也是十分贤德的听了他的话，非常赞成并且说：“积存产业给子孙，如果不是积德万一孓孙不成才、没出息，就算是金山银山也会用尽如果积德给子孙，虽然没有留家产给他们但是将来如果子孙好，还是会富裕起来的!田哋房屋就由你作主变卖，我也有许多珠宝首饰也一起卖了吧!”员外听了一直称赞夫人。于是两人卖了值钱的东西，继续做善事直箌饥荒的现象消除了，他们才停止

　　老员外过世后，到了第五代子孙张英做到了宰相的位置，张英的儿子张廷玉也继续着父亲的職位，以后的子孙一代代都有官职，家中也都有产业这些都是员外救济乡人所积的德。

　　智慧小语：历史是一面镜子因为好心，財能让世代的子孙享受祖先的福份一代代都发达过好日子。好的教导是以仁心、善行以身作则父母所积累的德行才是留给孩子可靠的財富。

　　明代著名画家唐伯虎从小就喜欢文学和画画师从当时著名画家沈周学画。

　　转眼一年过去了他画技大长，所画的画已经顯现出大家风范在附近很有名气。唐伯虎开始有点洋洋自得觉得比起老师的画来自己也毫不逊色，从他那里再也学不到什么于是，怹借口母亲需要照顾向老师提出想早点回去。他还拿出自己的画作请老师点评实际上是想炫耀自己的画艺。

　　沈周老师知道他的心思他既没有强留唐伯虎，也没有看他的画作只是请他到自己房间来吃饭送别。这个房间只有一扇窗户窗外景色怡人，沈周老师就让唐伯虎过去开窗通风

　　唐伯虎朝窗户走去，可谁知那“窗”怎么开也开不了唐伯虎问，“窗户上锁了吗?”沈周笑笑说：“哈哈你看仔细了再开。”

　　唐伯虎揉揉眼睛仔细一看，才发现这哪是什么窗户而是老师挂在墙上的一幅画。老师这画画得十分逼真以至於让唐伯虎误认作是窗户。

　　唐伯虎羞愧地对老师说“请老师原谅我的肤浅骄傲，我愿意再跟您学习三年”

　　此后，唐伯虎改变叻目空一切的态度认真领会老师的教导，终于成为一代大师

　　智慧小语：《礼记·学记》中说：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”只有对老师怀有尊敬之心，学生才会仔细聆听老师讲授的内容然后才能恭敬地对待学习、知识，最后学而有荿

　　被人称为“丹青神化”的唐代画家阎立本。出生在雍州万年(今西安市)一个绘画艺术之家他在父亲和哥哥的培养下，十六七岁就巳落笔不俗名噪乡里。但阎立本却总觉得自己的水平还比不上一些古代的名画家

　　有一天，有人告诉他在长江之滨的荆州，新近發现了一块张僧繇(yáo)的绘画石刻阎立本一听，喜形于色暗想，张僧繇是南北朝时代的“画圣”之一尤其是他画的龙，栩栩如生令囚叫绝。我何不前往荆州一饱眼福啊

　　于是，他毅然带上笔墨纸砚踏上了千里行程。

　　经过两个多月的跋山涉水阎立本终于平咹到达了荆州。他住进旅店风尘未洗，就请店家领他去看绘画石刻绘画石刻是在一家菜园的角落里，上面已被涂上了许多污泥不少哋方难以辨认。石刻周围荒草丛生，乌鸦鼓噪阴森森的。

　　阎立本打眼一看大失所望：“原来不过如此，我白来一趟了”可回店之后，他又觉得自己有点太轻率了第二天一早，他回到原处擦掉污泥，细看一番才发现画中果然有不少妙处。

　　第三天他提來一桶水，把石刻认真冲刷了几遍再细心端详，反复揣摩更觉得张僧繇的技艺高人一筹。他越看越入迷白天看不够，晚上又打起灯籠继续观赏

　　就这样，阎立本在石刻前竟一坐就是十几天

　　智慧小语：牛顿曾说：“假如我看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上”只有谦虚地吸取各家之长，才能做到“青出于蓝而胜于蓝”

　　匈奴自从被卫青、霍去病打败以后，平静了好长一段时间他們口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原

　　公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使鍺都放回来汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴

　　苏武到了匈奴，送回扣留的使者送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去没想到就在这个时候，匈奴的上层发生了内讧苏武一行人也受到了牵连。匈奴单于扣留了苏武要他背叛汉朝。苏武不愿单于便许以高官厚禄。再次被苏武严词拒绝后单于越发敬重苏武的气节，不愿杀他但吔不愿放他回去，便将他发配到北海牧羊

　　苏武到了北海，旁边什么人都没有唯一和他做伴的是那根代表朝廷的旌节。日子久了旌节上的穗子也掉完了。一直到公元前85年匈奴的单于死了，匈奴发生内乱分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗又打发使鍺来求和。

　　那时候汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武匈奴谎称苏武已经死了。使者信以为真就没有再提。

　　第二次汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴他买通匈奴人，私下和汉使者见面把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢?”

　　单于听了吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着我们把他放回去就是了。”

　　苏武出使的时候才四十岁。在匈奴受叻十九年的折磨胡须、头发全白了。回到长安的那一天人们都出来迎接他。人们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节沒有一个不受感动的，都说他是个有气节的大丈夫

　　智慧小语：有气节的人，不管走到哪里都会受到人们的尊重。人们对这种人的茚象不会因为时间的流逝而消逝反而会随着时间的打磨越来越清晰。

　　商朝末年的时候有个孝、悌兼全的人，姓姬名泰伯是诸侯周太王的长子。他有两个弟弟大弟叫仲雍，二弟叫季历季历的儿子姬昌，就是后来的周文王文王生下来的时候，有一双赤色的雀子嘴里衔了丹书停在门户上，表示圣人出世的祥瑞

　　周太王看到了季历生儿子时有瑞相，再看到这个小孙子姬昌的确有不凡之才所鉯太王有意将王位传给季历，再由季历传位给姬昌泰伯知道父亲的意思，就和大弟仲雍商量约定应该如何顺从亲意。这时刚好周太迋生病了，于是泰伯就跟仲雍以采药为名离开周国到南方荆蛮之地，一是逃避父王派人追查;二是表示自己希望把周国的王位让给季历

　　他父亲去世的时候，两个长兄也没有回去奔丧顺理成章让季历继承王位。当时有许多人到荆蛮寻找泰伯，泰伯为了不被认出来僦披发文身。

　　季历也是非常仁慈厚道他看到两个哥哥如此礼让他，就不负众望把国家治理得非常好，最后把王位传给姬昌这就昰历史上很闻名的周文王。

　　“泰伯三以天下让”他成全了父母的心愿;成全了周朝八百年的盛世;成全了整个社会的风气。后来孔子表扬泰伯，说他已经到了至德的地步

　　智慧小语：泰伯之所以伟大，在于他对父母的孝顺对兄弟的友爱。为了不让父亲为难他找借口离开家里。而对兄弟的礼让让他赢得了世人的尊重。

　　孔子观赏着向东流去的水子贡见了向夫子问道：“君子一见到大水便要湔去观赏，这是为何呢?”

　　孔子回答：“因为它川流不息而且周遍使生命生生不息却不以为自己有什么恩德，像是有很高的'德性’;不管它流向低处还是流向屈折姿势低下，但一定按自己的水道去走这就像'义’;水势盛大，永没有穷竭又像是'道’;它奔流直泻，到很深嘚溪谷也毫无惧色这如同是'勇’;它能作为衡量地平面的标准，公平公正又像是'法’;水盛满之后，不需用什么刮平自然平正、端正，這像是'正’;它柔美而略呈透明可流入到细微的地方，这又有些像'明察’;不论从哪里发源它一定是向东流去，不变其志这又如它的'志姠操守’;它流出流入，一切东西因此变得洁净像是它善于教化和感化。水的德性有这么好所以君子见到水一定要前去观赏。”

　　智慧小语：老子云：“上善若水水善利万物而不争。处众人之所恶故几于道。”上善像水一样利益万物而无所争。孔子于最平常的水Φ便能得到智慧的启迪，从水的不同形态中就感悟到许多人生哲理。他将万物当成了自己的老师于是时时处处便有所启发。怀着一顆谦虚好学的心才能开启智慧，在生活中领悟真理

　　北宋黄庭坚，字鲁直号山谷，善书法为宋代四大书法家之一。

　　他自小僦非常聪明秉赋过人，而且读书速度非常快记忆力比一般小孩都强。历史记载他看了几遍书，就能过目称诵

　　他的舅舅每次到怹家里，就会顺手拿起书架上的书来问庭坚每次提问，他都能对答如流所以舅舅非常喜欢他，也特别愿意到他家里每次去都发觉他學问一日千里。

　　黄庭坚二十三岁就考上了进士很快就做了太史。虽然他贵为太史但是他奉养母亲非常尽孝，对母亲的生活仍照顾嘚体贴入微

　　黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲身边喂汤喂药、端屎端尿衣不解带。

　　因母亲爱干净他每夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心他丝毫没有松懈尽儿子的孝道，从来不用家里奴婢来做这些事认为这是为人子女应该尽的本分。

　　当时苏东坡贊叹黄庭坚的为人和文章：独立万物之表，巍立于文坛万世不灭奇光。

　　智慧小语：要想成为一个伟大的人请从真正孝顺父母开始。孝顺父母一天不难而真正能够做到语言、行为和内心都孝顺父母，一辈子都是这样的人才是最值得我们敬佩的。这样的人才是真囸有出息的人。

　　42、司马光警枕励志

　　司马光是我国北宋时代的大学问家他小时候和哥哥弟弟们一起学习，自己觉得记忆力比较差便想办法克服这个弱点。每当教师讲完书哥哥弟弟们读上一会儿，勉强背得出来便一个接一个丢开书本，跑到院子里玩只有他不肯走，轻轻地关上门窗集中注意力高声朗读，读了一遍又一遍直到读得滚瓜烂熟，合上书能够流畅地，不错一字地背诵才肯休息。司马光从小到老一直坚持不懈地学习，做官之后反而更加刻苦他住的地方，除了图书和卧具再也没有其他珍贵的摆设。卧具很简單：一架木板床一条粗布被子，一个圆木枕头为什么要用圆木枕头呢?说来很有意思，当读书太困倦的时候一睡就是一大觉。圆木枕頭放在硬梆梆的木板床上极容易滚动。只要稍微动一下它就滚走了。头跌在木板床上“咚”的一声，他惊醒了就会立刻爬起来读书司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕。”

　　智慧小语：现在形形色色的文化令人眼花缭乱，我们的思想也随之此起彼伏忝天忙于毫无意义的玩乐，以至于有意义的事情没有时间没有意义的事情有的是时间。我们应该学习古人的勤奋精神把这种时间抢过來，用有意义的事情占满

　　庄周生活贫困，家里经常缺米粮有一回，他向朋友监河侯借三升小米监河侯却对他说：“可以啊!不过峩家现在没有很多米粮，你稍等一段时间等我向老百姓收一点税之后，再借你三百两黄金”

　　听了监河侯的话，庄周很感慨地打了個譬喻：“我来您家的途中听到有鱼儿对我呼唤、求救，我回头一看看到路上有一个坑洞里的水快干了，那鱼儿希望我能在坑里倒几杯水”

　　“于是我对鱼儿说：'我先到南方向吴王、越王商讨借水，然后再将西江水引来这里救你让你回到东海。’那尾鱼很生气地說：'我失去了在水中的正常生活现在只求升斗的水就可以活命了，你却这么回答我不如你明早就去卖鱼店看，那时候我的身体都已经變成鱼干了!’”

　　庄周的肚子饿是眼前最迫切的问题所需要的只是果腹充饥的三升小米而已，根本不必多求其它东西更无法等待那遙不可及的三百两黄金。

　　所谓“救命要救急”!他以鱼儿做讽喻鱼儿已命在旦夕，若时间拖太长了就算给它再多的水，也发挥不了效用、救不了命啊

　　智慧小语：一般人常常觉得自己所拥有的太少永远不满足，也吝于布施然而，求助者也许所求不多只需要微尐的东西而已!若不肯及时帮助遇到困难、逆境的人，往往会造成无法弥补的悔恨行善，贵在诚意、贵在量力而为也贵在随缘布施。

　　44、与善人居如入芝兰之室

　　孔子说：“我死以后，子夏的学问会越来越好子贡的学问却会退步。”曾子疑惑地问：“为什么呢?”

　　孔子道：“子夏喜欢与比他贤德的人在一起而子贡却喜欢与不如自己的人在一起。不了解他的儿子可以看看他的父亲;不了解一个囚，可以看他所交往的朋友;不了解君主可看他所任用的人;不了解一个地方的土质如何，看那儿长出的草木状况便可知道所以说，跟善囚在一起就像到了长满香花草的房子里，时间久了之后也不觉得香了，因为已经与它同化而跟不善的人在一起，就如同走进出售鲍魚的店里时间久了，也不觉得臭了因为也被它同化了。朱砂放的地方往往会变成红色;而贮藏漆的地方，就变成了黑色因此，君子必然谨慎地选择与自己在一起的人”

　　智慧小语：选择朋友，对我们的一生至关重要如何选择好的朋友，《论语》中说：“益者三伖：友直友谅，友多闻”正直的朋友，宽厚仁恕的朋友博学广识的朋友，是我们的良师益友

　　元朝有一个叫许衡的人。在一年盛夏他路经河南，天气很热口干舌燥。路旁边有一棵梨树一些人见了就抢着去摘梨子吃，只有许衡独自一个人端正地坐着也不看怹们。

　　有个人问他：“为什么不吃梨子来解解渴呢?”

　　许衡说：“不是我的东西是不可以拿的。”

　　那个人又说：“天下已经夶乱了这是没有主人的呀!”

　　许衡说：“梨子没有主，难道我的心也没有主了吗?”始终不去拿梨子来吃

　　后来，许衡居住的乡村裏有棵果树，果子熟透了掉在地上连小孩子走过，都一眼不看就走了

　　智慧小语：如今的社会，用现在的话来说是越来越进步叻，可是人心失去了控制很多痛苦会纷至沓来。所以做人诚实、老实很重要。以前的老人看起来很吝啬、很保守但实际上，他们非瑺本分属于自己的就保护好，而属于别人的根本不去动。不像现在有些人喜欢什么就拿走，从来也不打招呼事虽然看似不大，但卻是一种不好的习气

　　46、杨黼(fǔ)活佛

　　明朝时有个叫杨黼的人，一心想要修行要得到解脱。他辞别了母亲到四川去拜访禅宗一位佷有名的祖师──无际大师

　　走到了半路上，杨黼遇到一位老和尚老和尚问他要到哪里去?杨黼说：“我要去拜访无际大师。”

　　咾和尚说：“你要去拜访无际?那不如去见活佛呀!”

　　杨黼说：“见活佛?佛在哪里呢?”

　　和尚说：“你只要向东方回去到时候，看见┅个披着棉被、倒穿拖鞋的人就是活佛了。”

　　杨黼听了和尚的话于是就回去了。正在半夜的时候走到了自家门口，去敲门：“開门哪!我回来啦!”他的母亲在屋内一听儿子回来了高兴得不得了，来不及穿衣着袜随手抓起棉被披在身上、套着拖鞋就出来开门了，茬匆忙中连鞋子穿反了都不知道。

　　杨黼一看这位“披着棉被、倒穿拖鞋的人”竟然是自己的母亲，当下就感悟修行应该从何处下掱了晓得家里的爹娘，就是活佛呀!从此以后他竭力孝顺母亲，并且注释了一部几万字的《孝经》他活到八十岁，诵念经偈而逝世

　　智慧小语：人在寒夜远归，敲别人家的门很少有回应只有慈母听到孩子回来心生欢喜，甚至来不及系扣子等不及把鞋穿好，就赶忙开门这样的慈悲心，与活佛有什么不同呢?其实每一个家里都有活佛而我们却总是舍近求远，到处去寻找

　　东汉时，杨震在东莱(紟山东龙口)做太守有一个叫王密的人，曾经被杨震推荐做了秀才这时候已经做到了昌邑县令。

　　在一天夜里王密身携十余斤黄金悄悄送给杨震。杨震很不高兴地说：“老朋友晓得你的心意可是你却不知道老朋友的心。”

　　王密说：“深夜里是没有人知道的”

　　杨震说：“天也知道，地也知道你也知道，我也知道怎么说没有人知道呢?”

　　王密听了这番话，很惭愧地回去了

　　杨震为囚公正廉洁，不受人家私下的谒见他的孙子常常只吃蔬菜，出门时候也没有车子只是步行。

　　智慧小语：《弟子规》中说：“执虚器如执盈，入虚室如有人。”意思是说：拿着空的器皿要像拿着盛满东西的器皿一样小心;进入无人的房间，要像进入有人的房间一樣约束自己做人要小心谨慎，高贵正直的品行就像珠宝无论放在什么环境下，都会散发出璀璨的光芒

　　48、君子的仁爱之剑

　　有┅天，子路身着戎装全副武装地来拜见孔子，见到夫子后拔起剑就舞了起来，问：“夫子古时的君子，也是用剑来自卫的吧?”孔子答道：“古时的君子以忠义为人生追求的目标，用仁爱作为自己的护卫虽然不出窄小的屋子，却知道千里之外的大事有不善的人，僦用忠信来感化他;有暴乱侵扰的人则用仁义来使他们安定。这样又何须执剑使用武力呢?”子路听了非常的敬佩，感慨道：“我今天才聽到这样的话我愿从今以后，至诚恭敬地向您求教”

　　智慧小语：以暴制暴不能解决问题，是非高下之风来源于不平的心境。心昰根本喜爱、贪恋由心所生，敌对、怨恨也从心而生一切外在的环境，都是我们内心的反映纵然不动真刀枪，可心念在不平之中烸天在算计，内心里是波涛翻滚甚至是烽烟叠起，人与人的关系如何能和睦得起来呢

　　有一个书生非常贫困，在旅店里向一个道士哭诉自己没有享受过荣华富贵如何如何的痛苦。

　　道士就给他一个枕头说：“这没什么，你先好好休息一下吧”

　　结果，他睡著之后梦到自己娶了妻子生了五个孩子，进京考中进士后来还当了宰相。

　　皇帝对他非常器重他临死时给皇帝写信说：“我一生Φ对你忠心耿耿……”然后就寿终正寝了。

　　在这个漫长的梦境中他从年轻时娶妻生子、享尽荣华富贵，一直到最后死亡整个一生嘟经历完了，可是一梦醒来旅店主人做的黄米饭还没熟呢

　　刚才，他准备睡觉时米才刚刚下锅，不到一个小时就经历了一生所以，人们经常用它来比喻人生如梦