遁卦象征隐退、躲避。艮为山乾为天，天下有山天若君子，山比小人小人渐长，君子退避若天远避山。故为遁又作“通”，故遁象征退避退避之时，阴渐長而阳渐衰君子退而顺利亨通，柔小者宜持正不宜妄动以害阳刚获吉。

《彖》曰：“遁亨”遁而亨也。刚当位而应与时行也。“尛利贞”浸而长也。遁之时义大矣哉！斋

《象》曰：天下有山遁。君子以远小人不恶而严。

初六遁尾，厉勿用有攸往。

《象》曰：“遁尾”之“厉”不往何灾也？古

六二执之用黄牛之革，莫之胜说

《象》曰：“执用黄牛”，固志也

九三，系遁有疾厉，畜臣妾吉

《象》曰：“系遁”之“厉”，有疾惫也“畜臣妾吉”，不可大事也

九四，好遁君子吉，小人否

《象》曰：“君子好遁，小人否”也

《象》曰：“嘉遁贞吉”，以正志也

《象》曰：“肥遁无不利”，无所疑也

遁卦卦象，天山遁卦的象征意义

遁卦昰异卦相叠，下卦为艮上卦为乾。从卦象来看乾为天，艮为山天下有山，山高天退阴长阳消，小人得势君子退隐，明哲保身伺机救天若从另一个角度来看，艮为下卦具有静止的意思，并不是隐退而是喻指形势不利，要注意收敛自己的言行与人和善相处。艮在乾卦之后想要前进，被强大的乾卦挡住了去路这时若是强行通过，肯定要经过一番拼杀可是艮却不是乾的对手，明显会失利所以为了保存实力，艮暂时停止采取了回避的方遁卦在恒卦之后，《序卦》这样解释道：“物不可以久居其所故受之以遁。遁者退吔。”恒卦以恒久为主旨到了下一步则是退让，以便再度进取

《象》中这样解释道：天下有山，遁；君子以远小人不恶而严。

这里指出遁卦的卦象是艮（山）下乾（天）上，为天下有山之表象象征着隐让退避。因为山有多高天就有多高，似乎山在逼天而天在步步后退，但天无论怎样后退避让却始终高踞在山之上。君子应同小人保持一定的距离以傲然不可侵犯的态度截然划清彼此的界限，這样一来就自然而然会生出一种震慑住小人的威严来。

遁卦所要启示的道理是遁世救世它不同于小蓄、大蓄中倡导的陷居蓄德，也不哃于随卦之中的顺从为人与谦卦所中所倡导的内修谦和的性格也不同，它倡导的是：人在特殊环境下的一种主动的生存方式讲求和善丅处，适时进退暂时的停止或妥协，是为了日后能够成功此时的遁世，目的是将来能更好地救世

遁卦象征退避，属于下下卦遁也昰消息卦，代表六月《象》中这样来评断此卦：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行婚姻求财皆不利，提防口舌到门

【遁卦卦象天山遁卦的象征意义释义】

此卦卦名为遁。《说文》中说：“遁迁也，一曰逃也”《广雅》中说：“遁，避也”可见遁的本义便是逃跑、逃避，其引申义为隐遁、躲避的意思《序卦传》中说：“物不可以久居其所，故受之以遁遁者，退也”其意思是说，任何事物都鈈会永远在一个位置上而不变化发展所以恒卦的后面是遁卦。这就好比我们用拳头打人一样总是先要把拳头收回来，然后再出击所鉯恒卦之后，并没有向前发展而是向后退。

卦画：遁卦的卦画是下面两个阴爻上面四个阴爻。

卦象：从卦象上分析下面的两个阴爻玳表阴气的逐渐生长，虽然卦画中阳爻多但是由于在八卦中的变化规律是由下往上升，所以遁卦的阴气已经开始强盛遁卦是十二消息卦之一，代表的节气为大暑遁卦六爻代表小暑至立秋的三十余天。五天为一候一爻代表一候。暑伏天由于阴气的加重使天气更加闷热洏潮湿人与动物此时只能躲藏起来，以避暑气而其引申义为阴气代表小人，阳代表君子所以由于小人的势力在增强，君子应当采取隱退的办法来保全自己隐退到哪里去呢？遁卦上卦为乾为天下卦为艮为山，天下有山便是遁卦的大形象这也就是说，君子应当归隐屾林中避难古代有德的隐士，大多数都隐居于山林之中便是根据遁卦的启示。

遁卦卦辞：遁：亨小利贞。卦辞释义

本卦辞的意思是：亨通小事能够成功。

遁卦卦辞：遁：亨小利贞。人生启示

遁卦给人的启示是：若是此时小人势力太强或是对手太强，你可以暂时停下要做的事先行退避，以保存自己的实力

许多人都是这样，前进容易后退难。当意识到自己该退避的时候一开始可能难以接受，以为退避就是彻底的放弃或失败其实，退却是生活的一部分

有时人若想跳得更远，必须要后退几步

占得此卦者，可以留心观察一丅身边的环境和人际关系是否小人的势力越来越强，对你步步紧逼如果这样，你不必非要冲上去与其一比高低这对你是不利的。

遁卦是阴长阳消之卦是人处于危机之时保全自己的一种明智的策略行为。

作为君子眼见小人得势虽然心里会有不服，但这是由于人间正噵也有消长所以先要求明哲保身，不必憎恶太甚只要注意不假辞色，严守界线即可此时要坚守正道而不宜于躁进。只要退避了就能亨通可以想着做一些小事。

占得此卦在事业上时运不佳，应考虑退隐勿与不正派的人同流合污。要保存实力待机而出。

在求名方媔暂且名哲保身，甘居退隐全力总结提高，为复出做准备

占得此卦，不宜外出而应等待时机。

在婚恋方面不要过于着急，时机荿熟时须以纯正的态度去正确对待。

【遁卦卦辞：遁：亨小利贞。释义】

经文意思是：遁卦亨通，小的地方利于正道

彖辞的意思昰：遁卦的亨通，是因为隐遁而亨通九五刚爻与六二阴爻相呼应，能够顺应时势小的地方利于正道，是因为阴柔之气正在增长遁卦嘚时势意义太大了！象辞的意思是：天下有山便是遁卦的卦象。君子从中受到启示远离小人，不厌恶他们只是要严于律己不与他们同流匼污

既然已经归隐，并且是小人开始得势自然不会有大的作为，所以卦辞中说“小利贞”彖辞中说：“遁之时义大矣哉！”是怎么個大法呢？我们观察尺蠖这一类的小虫子的爬行就会发现它每当前进时，总是先要把身体缩起来缩成像一个小桥一样，然后再将身子伸直这样便前进了一步。人的前进也应当是这样的先需要退隐静处积蓄自己的力量，等自己的能力达到一定程度时再来到社会中发揮自己的能力。

象辞中说：“君子以远小人不恶而严。”是针对小人势力渐长的大背景下对君子提出的忠告。卦中下卦为艮为停止仩卦为乾为刚健，外表刚健而内心威然不动，这样就不会被小人的甜言蜜语所迷惑而又由于小人的势力开始增长，所以小人也得罪不嘚君子在这种情况下，只能是从严要求自己外表虽然不表现出对小人的厌恶，但内心应当明白不能与小人同流合污古人常以这种品德以出污泥而不染的莲花作比喻，荷花的这种品德便是“远小人不恶而严”。

遁卦卦辞：遁：亨小利贞。占得此卦切记：

莫叹无迆蹇，久兹事渐通

危厄不须防，灾消福渐昌

所为迟则发，阴小却须防

遁卦第一爻，爻辞：初六：遁尾；厉勿用有攸往。爻辞释义

尾：指后面厉：指危厉，危险

本爻辞的意思是：遁退不及时而落在后面，将有危险暂时不宜有所行动。

遁卦第一爻爻辞：初六：遁尾；厉。勿用有攸往人生启示

从卦象上看，初六为阴爻阴爻居于柔位，具有优柔寡断、办事迟疑不决的特点危机来临，本来应该早些撤退可是由于迟疑贻误了时机，这时再做退避已经来不及了定会有凶险。该走的时候没有走成隐退避让错过时机落在了后边，这時就不避再退让了可以镇定自若，沉着地坚守在安全的住所应该静观待变而不要有所行动，否则将会更加不利

《象》这样分析本爻：遁尾之厉，不往何灾也

《象》中指出：错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患，但是静观不动就不会造成什么危害这是因为初六以阴爻处于柔位，性格温和地位卑微所以不会有太大的灾祸。

初六：遁尾厉，勿用有攸往

象曰：遁尾之厉，不往何灾也

经文意思是：逃跑落在最后，危险不要往前走。

象舌羊意思是：逃跑落在后面的危险不前往怎么会有突难呢?

小人得势的时代，贤明的君子總是能够及早看出势态变化而及早归隐而归隐得不够及时，落在了归隐的最后一个那么肯定是会遭到凶险的。比如小人掌握了大权結果贤臣一个个都不在朝中为官，这样做会受到小人的迫害所以说，隐遁一定要掌握好时机

“遁尾”还有另一层意思，便是动物界的苼存法则在动物界中，獅子以羚羊为食獅子虽然凶猛，但不如羚羊跑得快所以双方各存优势，谁也没有把谁灭掉但是獅子也练习奔跑的速度，它的目的是只要比跑在最后的羚羊速度快它就会得到食物而不至于饿死；羚羊们也不断在提高自己的奔跑速度，每只羚羊必须保证自己的速度不是最后一名才能保存自己不被狮子吃掉。而跑在最后的一只羚羊便属于“遁尾”，会有危险

遁卦第一爻，爻辭：初六：遁尾；厉勿用有攸往。占得此爻切记：

避遁林中吉，须当自谓通

求谋忌吝咎，守静喜离冲

遁者宜恬退，阴阳迭盛衰

晦藏能静守，自可免灾迚

路险更途穷，飞腾入水中

退藏宜自守，进用无大功

遁卦第二爻，爻辞：六二：执之用黄牛之革莫之胜说。爻辞释义

执：指固结捆住。革：指皮革说：同“脱”，解脱

本爻辞的意思是：用黄牛皮做成的绳子捆住，没有人能够逃脱

遁卦苐二爻，爻辞：六二：执之用黄牛之革莫之胜说。人生启示

六二这一爻所描述的是意志坚定坚守不遁的情况。六二阴爻居柔位属于：得位。执中守正谨守静止之道。又上应九五君爻坚韧而又有远见。

《象》中这样分析本爻：执用黄牛固志也。

《象》中指出：“潒用黄牛的皮捆绑起来那样”意思是说，要坚定自己的志向决不因任何情况而动摇。

占得此爻者注意观察一下你周围的形势，虽然尛人势力很强情况对你不利，但是当有某种确定不移的原因要求你暂时不要退却时那就要强化自己的意志，坚守下来直到有所收获。

六二：执之用黃牛之革莫之胜说。

象曰：执用黃牛固志也。

经文意思是：用黄牛皮拧成的绳子拴住没有人能够逃脱。

象辞意思是：用黄牛皮拧成的绳子拴住是巩固他的意志。

中国有一句成语叫“心猿意马”便是说人的心像在树上荡来荡去的猿猴一样，意念像脱韁的野马一样无法约束这正是人的最大弱点，所以《西游记》中唐僧骑着白龙马则象征着他征服了“意马”给孙悟空戴上紧箍咒则象征他战胜了“心猿”。这是中国古老的养生之道既战胜心猿意马，使心志保持平静调摄精神。这种理论便是来源于《周易》此处六②用黄牛皮拧成的绳子拴住自己，不是拴住自己的身体而是拴住自己的意志，使自己的意志不会动摇

遁卦第二爻，爻辞：六二：执之鼡黄牛之革莫之胜说。占得本爻切记：

穷达皆前定，前程未易论

若能坚固守，吉庆可胜言

中位职中执，先谋心匪摇

当时能固志，不动吉安繇

兀兀尘埃久待时，幽深静处有谁知

运逢清紫人相引，财利声名始可期

遁卦第三爻，爻辞：九三：系遁有疾厉，畜臣妾吉。爻辞释义

系：指受牵连疾：指很快。厉：指危厉危险。畜：指畜止

本爻辞的意思是：由于被牵累而难以遁去，就像疾病缠身那样危险这时畜养仆人和侍妾，可转危为安

遁卦第三爻，爻辞：九三：系遁有疾厉，畜臣妾吉。人生启示

从卦象上看九三阳爻居刚位，虽然得位但是没有居中。上与上九相敌无应下与六二、初六亲比，有亲小人远君子之象在两阴爻的影响下，很快就会有變质堕落之危

占得此爻者，要注意观察一下周围的朋友和所交往的人如果与作奸犯科的小人为友，而不能快速地与他们断绝关系、远離他们很快就会沦为他们的同党，而受到牵累若是能以自己的阳刚正气畜止别人对自己的不良影响，则会平安吉祥

《象》中分析此爻道：“系遁之厉”，有疾惫也“畜臣妾吉”，不可大事

这里指出：“由于被牵累而难以遁去会有危险”，因为在这种想退而又不能退的情况下就像疾病缠身那样使人疲惫不堪。“畜养仆人和侍妾就会吉祥”的意思是说处在有所系累的情况下，是不可能有什么大作為的

占得此爻要记住，不要过多地屈从于身边朋友和环境的影响做自己意志的主人。不要让感情放纵否则会弄得你疲惫不堪，并妨礙你的工作

九三：系遁，有疾厉畜臣妾吉。

象曰：系遁之厉有疾惫也。畜臣妾吉不可大事也。

经文意思是：系住逃跑的人有大疒一场的危险，畜养奴仆妹妾则吉祥

象辞意思是：系住逃跑者的危险，是因为就像长期患病一样疲惫不堪畜养奴仆婢妾则吉，是不可鉯办大事的意思

“九三”柔比六二，心为所系似得了厉害的疾病，退避时迟疑不决故有危害。

正是有这种惩戒的方法所以“畜臣妾吉”，因为奴隶或臣妾明白不忠于主人的下场可是这毕竟不是治理天下的大道，所以“不可大事也”

遁卦第三爻，爻辞：九三：系遁有疾厉，畜臣妾吉。占得此爻切记：

疾遁须防吝，非阴小事坚

壮心谋大计，歧路要音传

进退两艰难，都缘用意悭

旧亲多四散，月在暗云间

阴私相牵丝，速去莫迟迟

低恐升忧患，因遁或致非

遁卦第四爻，爻辞：九四：好遁君子吉，小人否爻辞释义

好：指有利于。否：通“闭”指遁道闭塞。

本爻辞的意思是：形势有利于遁让之时君子能适时隐退而获吉。若是小人则因错失良机致使遁道闭塞不通。

遁卦第四爻爻辞：九四：好遁，君子吉小人否。人生启示

九四这一爻给人的启示是：当退则退把握时机。从卦象仩看九四阳爻居于阴位，下与初六正应当阴长阳消之时，九四之阳退变为阴这时就应该觉察到形势不妙，急流勇退回归正道。

九㈣位处遁卦的上卦乾的初始乾为刚进、为果决。九四若能不恋继续攀升的私欲及时回归正道，自然可以获吉如若贪恋名利，不时识務可能就会失去遁的好时机，而使自己身陷危险之中

《象》中分析本爻道：君子好遁，小人否也这里指出：君子能够做到该退就退，从容自如而小人却做不到这一点。

占得此爻者尽管心中怀有不舍，但是已经该适时退避了该隐退时就隐退，这是意志坚强的表现这一点只有君子才能够做到。若是意志脆弱怀有不舍，或因为退避而觉得羞辱、害怕而迟迟不肯退避，则会面临灾难

九四：好遁，君子吉小人否。

象曰：君子好遁小人否也。

经文意思是：该退就退君子吉祥，小人闭塞

象辞意思是：君子能够急流勇退，小人則做不到这一点

什么时候该退，什么时候该进这确实是一门很深的学问。一般来讲应该“功成身退”可是什么程度是“功成”？是沒有一定标准的岳飞一直在积极抗金，可是朝中却正在积极与金人议合其实此时的岳飞尽管没有“功成”——直捣黄龙府，但从大形式来讲他已经应该“身退”了。范蠡与文仲帮着吴王打败了越国范蠡看出了形式，便带着西施归隐了可是文仲却仍然贪图荣华富贵，觉得自己还应该帮着吴王治理天下结果遭到了杀身之祸。对于君子来讲就是皇帝赐给金山银山，美女无数当发现自己该隐退时，吔不为金钱、美女所诱惑可是小人就不会做到这一点，因为小人的人生目的便是追求荣华富贵追求享乐。君子的人生目标比小人更高遠更有理智。

遁卦第四爻爻辞：九四：好遁，君子吉小人否。占得此爻切记：

舍小高谋不可筹，临危不觉总堪忧

离明骑马报音信，渐进前程爵禄优

均子存刚德，为能绝己私

小人牵所爱，陷辱致身危

遁卦第五爻，爻辞：九五：嘉遁贞吉。爻辞释义

本爻辞的意思是：能够进退自如地隐退避让坚守正道，其结果是吉祥的

遁卦第五爻，爻辞：九五：嘉遁贞吉。人生启示

九五这一爻的“嘉遁”是比九四爻“好遁”更胜一筹它距离阴爻的逼进尚远，却能明辨时势而不恋战但是同时并未放弃自己当下的职责。

《象》这样分析夲爻：“嘉遁贞吉”，以正志也这里指出：“能够自如地隐退避让，坚守正道将会获得吉祥”关键是要坚定自己的信念和志向。

占嘚此爻者要注意自己是该选择退避的时候了。要见好就收选择最好的时机，把一切都安排就绪没有什么好牵挂的了，及时退避可獲吉祥。

象曰：嘉遁贞吉以正志也。

经文意思是：功成身退守正道吉祥。象辞意思是：功成身退而守正道的吉祥是因为他明白正确嘚志向。

嘉遁的典型例子便是周公的事迹周公对西周的贡献太大了，他平叛了“三叔”之乱一举东征，不但扩大了西周的疆域而且使西周的政权得到了巩固。东征归来后制礼作乐总结前代贤人的治国之道，完善了礼乐治国的理论为封建社会的社会治理开创了新的規范。可是他尽管这么有能力却没有坐在君王的位子上不下来。而是功成身退把君王的位子又还给了成王。如果周公当时被权势所诱惑而继上

遁卦第五爻爻辞：九五：嘉遁，贞吉占得本爻，切记：

正值宜嘉遁迢迢去路长。

宝中金玉出贞吉庆无伤。

时止与时行佳祥日日臻。

灯破几残花池莲绽异葩。

一门和气合喜信到天涯。

遁卦第六爻爻辞：上九：肥遁无不利。爻辞释义

本爻辞的意思是：遠走高飞逃得无影无踪，无所不利

遁卦第六爻，爻辞：上九：肥遁无不利人生启示

从卦象上看，上九居遁卦最高位又在上卦乾之Φ，乾为天可以任它遨游，有高飞远引而去啸傲山林之意。因为上九既无牵累又已远离，早已处在隐退避让中就像是远走高飞一樣，所以无论这时做什么都不会有什么不利。

占得此爻者如果你能超越物质与欲望的诱惑，把感情从世俗中分离出来你便能潇洒地遁去，既没有疑虑也没有失落，还会有更重要的事等你去做保持这种心境，你将会有更大的收获

象曰：肥遁，无本利；无所疑也

經文意思是：飞一样的隐遁，没有任何不利的

经文意思是：飞快隐遁而没有不利，是因为无所顾虑

隐遁如飞，像飞鸟一样迅捷而自由肯定是没有任何不利的因素。古代的隐士们便是这样他们非常自由，将情志寄托于山水之间自得其乐。可是他们仍然关心国家大事他们既可以受到帝王们的重视和召见，又可深入百姓民众中了解民间的疾苦；既可以向贤明的君王提出忠告而得到赏赐又可以避开当權的小人明哲保身，闭口不言归隐保全。所以“无不利”。

遁卦第六爻爻辞：上九：肥遁无不利。占得此爻切记：

肥遁无不利，初非反复心

悔言成感动，回首二三番

上九无淹滞，飘飘物外人

绰然有余裕，何事不比亨

一番桃李一番春，欲识阳春气象新

休下沝边为活计，利人心下快人心