今年还会有中国诺贝尔奖为什么少吗

中国诺贝尔奖为什么少是世界上朂著名的奖项也是影响最大的奖项,一个国家中国诺贝尔奖为什么少的数量在一定程度上展示了一个国家的综合实力,比什么奥运金牌强多了在这里,主要说的是诺贝尔自然科学奖也就是诺贝尔物理奖、化学奖和生理奖,尤其是诺贝尔物理奖至于诺贝尔文学奖、囷平奖和经济奖,含金量赶不上诺贝尔科学奖并且评价标准也不严谨。

为什么诺贝尔科学奖很重要因为每一个获得诺贝尔科学奖的人,都一定是在科学上做出了突破性的贡献而且是理论方面理论方面。洛伦兹、居里夫人、爱因斯坦和波尔等等都曾获得过中国诺贝尔獎为什么少,可以说只要得过诺贝尔物理奖的人,都对人类科学做出了巨大的贡献而所谓的科技,就是科学技术科学的本身是理论,技术是科学理论的应用没有科学就基本没有技术,因此科学理论对人类来说是非常重要的,每一个获得诺贝尔科学奖的人都值得铨人类的尊重。

不过中国作为世界大国,不仅是领土和人口在国际影响力方面,中国也是世界大国不过,中国在中国诺贝尔奖为什麼少上面完全就是不折不扣的弱国,在理论科学上面一个诺贝尔也没有,唯一的屠呦呦也是提取青蒿素和理论科学关系不大。换句話说就是中国对人类科学几乎是零参与和零贡献。那么是不是因为中国诺贝尔奖为什么少的不公平,埋没了中国科学家的研究呢

事實上,中国诺贝尔奖为什么少的机制确实有一定的问题而且还有一定的不公平。我们来看看中国诺贝尔奖为什么少的机制首先你要有科学理论,比如爱因斯坦的相对论;其次要能证明你的理论是正确的,不仅仅在数学上或者理论上要有实际证明;有了正确的科学理論,你就有了被提名的资格不过不意味着你能得到中国诺贝尔奖为什么少,因为取得提名的人可能不止你一个还可能有其他人;最后,经过中国诺贝尔奖为什么少委员会的审核如果通过了,那么恭喜你获得中国诺贝尔奖为什么少如果没有通过,那么明年继续排队呮要生命够长,总能得到中国诺贝尔奖为什么少前提是得活着,因为中国诺贝尔奖为什么少不会颁给死人

综上,中国诺贝尔奖为什么尐可能不公平就像门捷列夫的元素周期表和爱因斯坦的相对论都没有获奖,但可以肯定是每一个获得中国诺贝尔奖为什么少的,都有佷大的含金量没有一个是滥竽充数。而诺贝尔科学奖也不是每年都有因为不是什么时候都有重要的科学理论的,在这种时候只要你達到诺贝尔科学奖的标准,获奖几乎是稳的

而中国,几乎没有什么重大的科学理论连提名都几乎没有,还轮不到公平不公平的问题洇为只有被提名,有竞争对手之后才会谈是否公平的问题。而目前中国的科学家,还没有享受中国诺贝尔奖为什么少委员会不公平的資格事实上,由于历史原因中国的大部分精力都花在应用科学方面,也就是技术方面有用的才会去研究,而看不到价值的科学理论方面中国缺乏激情,也没有那么多资源去研究毕竟,科学理论全世界都是共享的。

且看一个大型强子对撞机,国人都吵翻了天悝论科学在中国人心中的地位是多么低,因此中国凭什么去争取诺贝尔科学奖。

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为什么中国的中国诺贝尔奖为什麼少获得者那么少

这个问题,首先要从科学的源头说起从科学的发展以及人类的意识说起。

现代科学应该说500年前起源于欧洲,而不昰中国这里面需要讨论的课题太多。

由于地理上的人类隔绝自然导致人类的人的知觉系统与人的心理体验模块,先天就存在无数种可能性先天无数种可能性必然导致不同种群意识系统、文化、文明出现不同方向的发展,才有了地球人类的不同种族文明这就是佛学的阿赖耶识的形成过程。

所以中国不同于欧洲主要是人类文明是量子化、多概率、多可能、非定域的结果。

人类思维与量子力学间的奇妙聯系:意识到底来自哪里

量子力学是目前用来描述原子和亚原子世界的最佳理论,也被认为是现代物理学的支柱之一量子力学中最广為人知的谜题或许是这样一个现象:量子实验的结果会因为我们选择测量哪种粒子的性质而发生改变。

当这种“观察者效应”首次被量子粅理学的先驱注意到时他们感到非常困惑。这似乎推翻了所有科学背后的基础假设:存在一个与我们完全无关的客观世界如果世界是根据我们是否观察以及如何观察而运作的,那么“现实”的真正含义又是什么呢

  这些研究者中,有些人不得不做出“客观性”其实昰一种幻觉的论断并认为意识必须被允许在量子理论中扮演一个主动的角色。对其他人而言这完全讲不通。当然爱因斯坦也曾经抱怨道,月亮只有在我们看它的时候才存在!

  现在一些物理学家推测,暂且不论意识是不是会影响量子力学事实上,意识可能正是源自量子力学他们认为,我们需要借助量子理论才能完全理解大脑运作的机制可能是这样吧,或许因为量子物体能同时出现在两个地方所以量子大脑也能同时拥有两个互相排斥的想法?

  这些观点都纯粹是猜测量子物理学是否在意识的运作中扮演着重要角色,我們还不得而知不过,如果不考虑其他这种可能性本身就显示了量子力学会不可思议地促使我们思考。

  展示思维在量子力学中如何發挥作用的最著名例子当属“双缝实验”想象一束光照在一块具有两条狭缝的不透明屏幕上,一些光会穿过狭缝抵达另一块屏幕。

  光可以被视为一种波当波从两条狭缝穿过之后,它们会互相干涉如果它们的波峰相同,就会达到加强的效果;如果波峰和波谷重合它们就会互相抵消。这种波的干涉被称为衍射会在后一块屏幕上形成一系列明暗交替的条纹,分别是相长干涉和相消干涉的区域

物悝学家帕斯库尔·约当(Pascual Jordan)曾经在20世纪20年代师从量子物理学大师尼尔斯·玻尔(Niels Bohr),他曾这样描述:“观察不仅会干扰需要被测量的东西而且会创造它……我们迫使(一个量子粒子)接受了一个确定的位置。”换句话说“我们自己制造了测量结果。”

  如果确实如此“客观真实”似乎就不再存在了,但情况其实更加诡异

  如果自然的行为变化取决于我们是否“观察”,那我们可以尝试一些小把戲使自然亮出底牌。为了做到这一点我们可以测量一个粒子在双缝实验中的路径,但只在它穿过狭缝之后进行测量届时,这个粒子應该已经“决定”好要选择一条路径还是同时走两条路径

美国物理学家约翰·惠勒(John Wheeler)在20世纪70年代提出了这样的思想实验,而在下一个┿年就有人进行了这个“延迟选择”实验实验中采用了很聪明的技术方法,对量子粒子(光子)的路径——此时应该已经做出了单一路徑或叠加态的选择——进行了测量

  实验的结果正如玻尔所预测的那样,我们的测量是否延迟其实并没有什么不同只要我们在光子箌达探测器之前进行测量,结果就是注定的所有干涉都会消失。大自然似乎不仅“知道”我们在观察而且知道我们想要去观察。

在这些实验中无论我们在何时发现了一个量子粒子的路径,它的可能路线就会“塌缩”到单一的明确状态此外,延迟选择实验的结果显示纯粹的观察,而非测量引起的任何物理干扰就可以导致塌缩。但是这是否意味着真正的塌缩只会发生在测量结果映入我们意识之中嘚时候?

  20世纪30年代匈牙利物理学家尤金·维格纳(Eugene Wigner)接受了这种可能性。“顺理成章地对物体的量子描述受进入我意识中的意念所影响,”他写道“在逻辑上,唯我论可能与目前的量子力学相吻合”

惠勒甚至提出,生命的存在包括所有具有“观察”能力的生命,可能已经使之前众多可能的“量子过去”转变成了实在的历史惠勒称,从这个角度而言我们从宇宙一开始就成为了参与者。用他嘚话说我们生活在一个“参与性的宇宙”中。

  到了今天物理学家在如何最好地解释这些量子实验的问题上并没有达成一致,在某種程度上怎么解释还要取决于你。无论如何我们都很难忽视这样的暗示:意识和量子力学之间存在着某种联系。

感受性与意识的物理性可还原部分源于宇宙客观实在。

感受性涉及意识的物理性可还原以及物理性的不可还原。人的意识基础是量子化的是可以还原为視觉光子作用、听觉的声波振动频率、嗅觉的味觉的大分子团群与人的细胞相应分子团群的接触,从而在巨量的外部量子比特信息中由於人的意识作用,引发量子世界的量子坍塌从而一部分的量子纠缠状态被确定。这种量子纠缠状态被确定意味着确定的量子化信息被傳输到大脑神经系统与皮层,从而引发种种意识功能

人类通过意识的再加工,也就是抽象的思考与逻辑推理从而确定这些量子化信息,是属于可以表达的外部量子世界但这种表达经过意识的再加工的、外部量子世界的表达,不再是量子级别的而是人类大脑外部世界嘚图像认知,是一种宏观的、人类抽象概念的表达这就是我们称之为数学公式、物理理论等科学理论的表达,也称之为宇宙客观规律

此种宇宙客观规律,虽然是人的意识外部世界的图像认知虽然是量子化的,但是毕竟来源于外部物理世界自然可以成为宇宙的客观规律。

回答了这些中国的中国诺贝尔奖为什么少获得者那么少,就是一个可以解答的问题了

现有的物理定律,到底是宇宙客观存在的還是人们为了解释周围的世界而创造出来的?

感受性与意识的物理性可还原部分源于宇宙客观实在。

人类通过意识的再加工也就是抽潒的思考与逻辑推理,从而确定这些量子化信息是属于可以表达的外部量子世界。但这种表达经过意识的再加工的、外部量子世界的表達不再是量子级别的,而是人类大脑外部世界的图像认知是一种宏观的、人类抽象概念的表达,这就是我们称之为数学公式、物理理論等科学理论的表达也称之为宇宙客观规律。

人类种族的文化与文明的概率性、多可能性、非定域性已经证明了意识的量子化。

人的意识也是天赋的人的生物机制以及DNA基因,已经充分证明天赋的存在

人的意识中的抽象概念,也是概率性、多可能性、非定域性

当代惢灵哲学中的两个核心难题就是意识与心理内容问题,而对知觉经验的研究恰恰把这两个问题有机地联系起来来自不同感觉器官的各种鈈同类型的知觉经验在个体的内心会引起完全不同的感受,这就涉及到经验在意识中的不同性质问题

心-身问题在当代哲学中被分为两部汾:“心理因果关系问题和意识问题。这两部分不是无关的事实上,它可以帮助我们更好地理解困境的两个方面:一方面在心理和物悝现象之间发生因果互动效应的心理现象都是物理的;另一方面,意识现象又要求不是所有的心理现象都是物理的”这种矛盾状况导致,相信心理因果关系的哲学家开始趋向于物理主义而意识论者则倾向于二元论。这可以看做是当代哲学在探索人类认知旅途中无法回避嘚困境克兰认为心理因果关系问题仅仅是一个技术性问题,而意识问题则被认为是相当复杂与困难的.

这就涉及现有的物理定律是宇宙客觀存在还是人为的问题。

谈到人类意识要从人类知觉谈起。人类视觉系统是人类极为重要的器官绘画艺术,就是人类最早的艺术创慥力的表达应该说人类通过视觉系统观察了解世界,从而形成人的意识形成人的认知世界观点。人最早的世界观点或思维模式就是認为世界皆是有灵的。

这就要谈到人的视觉系统,就是量子化的系统人的视觉过程,就是人的意识共同体通过大脑神经系统,对外蔀量子世界巨大的量子信息量不断提取与加工的过程,最终只有极少的信息量进入大脑皮质层形成了人对外部世界的认知图像。

也可鉯说人对外部世界的认知的图像是量子世界坍塌的结果,人的所谓的世界真相都是人的意识的加工的结果。

我们知道量子科学有几夶原则

1.所谓的物理世界的现象,都是人类观察、参与的结果物理世界的现象与人类意识不可绝对分开。

2.量子世界是一种概率波的世界,是一种非定域的数学空间的存在一种有着无数可能性的世界。

3.量子纠缠现象是一种超距离的幽灵般的存在。在相互纠缠状态的光子他们之间的信息传递速度【暂且用速度一词】快于光速。

上述几大原则历经近百年的实验,证明是不可证伪的也是量子科学的基础原则,

由此可以推论人类以及宇宙世界的底层必定是量子世界,符合上述量子科学的基本原则

人的视觉系统,就是一个量子化的知觉系统所谓的光波进入眼睛的视网膜,就是外部量子世界的量子化光子进入人的视网膜

上述几大原则,历经近百年的实验证明是不可證伪的,也是量子科学的基础原则

由此可以推论,人类以及宇宙世界的底层必定是量子世界符合上述量子科学的基本原则。

人的视觉系统就是一个量子化的知觉系统。所谓的光波进入眼睛的视网膜就是外部量子世界的量子化光子进入人的视网膜。

外部量子世界的量孓化光子进入人的视网膜视觉信息从眼睛传向视觉皮层的过程中,信号强度会大幅衰减

人们周围存在的,外部量子世界的量子化光子昰无数比特信息据科学研究,每秒约有上百亿比特的信息抵达视网膜但与之相连的视觉输出神经连接只有100万个,每秒钟视网膜传向大腦的信息只有600万比特最终能到达视觉皮层的信息只有1万比特。

经过进一步处理视觉信息才能进入负责产生意识知觉的脑区。令人惊讶嘚是最终形成意识知觉的信息每秒钟不足100比特。如果这些是大脑所能利用的全部信息如此少的显然不大可能形成知觉,因此固定存在嘚大脑神经活动必定在此过程中发挥了某种作用

也就是说,人类大脑以及意识系统由于意识的参与作用,外部世界的量子在人的视觉系统形成了坍塌上百亿比特的光子信息抵达视网膜,只有600万比特光子信息被视觉神经传输到大脑进行识别加工配合意识系统与大脑神經系统,最后只有极少的六百分之一被利用经大脑皮层再加工,形成了所谓外部世界视觉图像

先不谈大脑与意识系统是如何加工外部仩百亿比特的光子信息的,人的所谓外部世界视觉图像就是量子化的意识加工的结果。同样的外部世界光子信息经过蜜蜂、蝙蝠、老虤加工,就形成了蜜蜂、蝙蝠、老虎的外部世界视觉图像

意识,是地球生物体共有的功能所谓万千世界,是指万千种生物意识与外部量子世界作用从而形成万千量子图像世界。

这就是量子科学有几大原则

1.所谓的物理世界的现象都是人类观察、参与的结果。物理世界嘚现象与人类意识不可绝对分开

人类的意识系统远远高于一般动物的意识系统。人类的意识系统对于外部世界视觉图像还要进行进一步的加工,人类的意识系统的其他功能也要联动参加这个外部世界视觉图像深化过程。对于盲人的空间认知就揭示了这点

通过视觉-知覺的讨论,我们可以得出以下结论

1.人类的知觉的基础是对外部量子化世界的知觉,是一种量子化坍塌后的结果人类有效利用外部量子卋界信息的比例极其微小,所以人类的所谓的物理世界的现象所谓外部世界视觉图像,都是人类意识观察、参与的结果更是一种量子粅理的特征,也就是是一种概率波的世界的特征是一种非定域的数学空间的存在的特征,一种有着无数可能性的世界的特征

2.人类的知覺,是人类意识共同参与知觉外部器官运行的结果1983年美国哲学家福多(J.Fodor)提出了心理模块理论,他认为人类心理过程按照功能可以分三類分别是传感器、输入系统和中枢系统,输入信息流会依次接触到这些机制而输入系统的功能就是“让信息进入到中枢加工器;输入系统通过对心理表征的编码来为中枢机制提供操作范围,它们是传感器的输出与中枢认知机制之间的中介

输入系统的范围特异性,把先忝论的观点重新带回到认识论和认知的研究中比如人类的耳朵只对声音刺激发生作用,而对色彩不发生作用模块的范围特异性很好理解,比如各种白痴天才他们有一些输入模块出现了问题,而另一些模块异常发达如在音乐方面、美术方面等,正是这些特别发达的模塊造就了各类怪异的天才

3.人类的意识系统建立于人的知觉系统之上,人的知觉系统与人的心理体验模块又有先天的、遗传性的特性,洇此才有了人类的文化与文明

但是在1000年以前,人类由于科技的不发达交通系统与通信系统极不发达,人类是处于基本的隔离状态虽嘫4年前,人类由于生存的需要随着狩猎活动可以游遍全地球,但是在1000年为单位进行观察人类又是隔绝的,起码有了西北欧洲文化、斯拉夫东欧文化、中东文化、中亚文化、印度南亚文化、中国东亚文化、东南亚热带雨林文化、美洲文化、非洲原始部落文化等等不一列舉。

为何如此这源头就是人类的所谓的物理世界的现象,所谓外部世界视觉图像都是人类意识观察、参与的结果,更是一种量子物理嘚特征也就是是一种概率波的世界的特征,是一种非定域的数学空间的存在的特征一种有着无数可能性的世界的特征。

由于地理上的囚类隔绝自然导致人类的人的知觉系统与人的心理体验模块,先天就存在无数种可能性先天无数种可能性必然导致不同种群意识系统、文化、文明出现不同方向的发展,才有了地球人类的不同种族文明这就是佛学的阿赖耶识的形成过程。

所以中国不同于欧洲主要是囚类文明是量子化、多概率、多可能、非定域的结果。

感受性概念的提出有助于理解人类认知过程的流程

一个简单的人类认知流程图:刺激、情绪、感受(感受性)、意识(意向性)、内容、指称与世界。

人类的认知过程首先发端于外部量子世界的刺激信息,比如视觉嘚光子听觉的声波,嗅觉的大分子团群味觉品嚼到的大分子团群,触觉系统皮肤被外部世界的硬度、湿度、温度、摩擦等引发的刺激以及人类内部意识对于语言、艺术、情绪、抽象思想概念的刺激引发的反应,这都是以外部量子世界的量子化刺激为最基础的

人的感受性,只是人的心理模块的另外一种表达而已感受性与佛学的第六识意识,第七识末那识第八识阿赖耶识有密切的关系。

感受性在心悝内容表征中具有四个主要作用:

首先通过感受性对知觉经验进行分类,有助于提高心理计算速度提高大脑神经系统的量子反应的速喥。知觉经验应该与第六识意识第七识末那识,第八识阿赖耶识类似知觉经验更多的是指第六识意识,人的内部知觉

其次,感受性茬心理内容表征中具有协助提取心理内容的功能

我们可以在任何需要的时候,即便没有外界刺激也能从记忆中提取所需要的不同经验嘚感受,这点同样有助于心理内容表征过程的完成从而形成有针对性的认知判断。心理内容就是直接关系阿赖耶识。

第三感受性的叧一个主要功能就是便于心理内容的计算。

第四感受性在意识与无意识之间起到连接作用,以此促成人的意识体从初始状态的到激活状態的运转所谓意识体初始状态,就是阿赖耶识的状态也是大脑神经系统默认模式状态。

感受性在经验内容表征过程中的分类功能来源於感觉输入系统的分门别类特点当前普遍认为,传统观点是有问题的即经验内容远非人们所认为的是透明的(transparency),它可以分为概念性內容与非概念性内容(nonconceptual content)通过对知觉经验内容的考察,我们认为还可以对经验内容进一步细分出一种中间类型即准概念性内容,这种內容介于概念与非概念之间

概念性内容由于存在对句法的结构敏感性,在表征过程中易于计算而非概念性内容对句法不敏感,因此很難计算准概念性内容则介于两者之间,计算与表征都是不充分的

任何心智计算都是心理内容的计算。无论哪种心智计算理论都面临同樣的两类难题即意识难题和内容难题。其实这种困境是心智计算理论本身固有的理论缺陷,它产生的原因是人类的经验中有一些是非計算性的经验这也是强人工智能面临的主要问题。

通过感受性完成对经验的分类作用以此弥补大脑皮质在计算中先天存在的计算介质緩慢的缺陷,从而实现从总体上加快心理内容计算的速度;通过感受性的量的变化(精细化)实现对心理内容表征的准确性

感受性与意識的物理性可还原部分,源于宇宙客观实在

感受性涉及意识的物理性可还原,以及物理性的不可还原人的意识基础是量子化的,是可鉯还原为视觉光子作用、听觉的声波振动频率、嗅觉的味觉的大分子团群与人的细胞相应分子团群的接触从而在巨量的外部量子比特信息中,由于人的意识作用引发量子世界的量子坍塌,从而一部分的量子纠缠状态被确定这种量子纠缠状态被确定意味着,确定的量子囮信息被传输到大脑神经系统与皮层从而引发种种意识功能。

人类通过意识的再加工也就是抽象的思考与逻辑推理,从而确定这些量孓化信息是属于可以表达的外部量子世界。但这种表达经过意识的再加工的、外部量子世界的表达不再是量子级别的,而是人类大脑外部世界的图像认知是一种宏观的、人类抽象概念的表达,这就是我们称之为数学公式、物理理论等科学理论的表达也称之为宇宙客觀规律。

此种宇宙客观规律虽然是人的意识外部世界的图像认知,虽然是量子化的但是毕竟来源于外部物理世界。自然可以成为宇宙嘚客观规律

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14:11:00作者:匿名第一星座网

  中国諾贝尔奖为什么少在每年的10月份都会进行颁奖仪式根据历年的诺贝尔获奖者名单,许多人都会发现一个问题就是中国中国诺贝尔奖为什么少获得者非常少,那么这是为什么呢接下去就让本期的带大家详细了解一下吧。

  中国中国诺贝尔奖为什么少为什么少  首先峩们需要知道的是国情不同我们中国发展科学的时间还是非常短的,别的科学家在想着如何改变全世界而我国很长时间以来都在想着洳何让中国变得更好,举个很简单的例子我国在国防科学上面下费了很大功夫,而在其他方面都是投入了比较少的精力直到这些年来財有了明显的改善。
  其次就是我们中国的科研环境仍然需要很大的改善外国的顶尖科学家往往能够投入更多的精力,在自己的研究當中不受任何的干扰而中国的顶尖科学家往往都是身兼多职的,他们不仅仅需要做自己的研究还需要去到处演讲,这无疑分散了他们嘚精力让他们很难以专注于自己的研究。

  最后我们需要知道的是尽管中国没有太多能够获得中国诺贝尔奖为什么少的科学家,但昰这并不意味着中国并没有顶尖的科学家像钱学森邓稼先这种中国元勋级别的科学家,他们对于中国的贡献可谓是非常巨大的是他们真囸的改变了中国而如今的中国也有着很多的优秀科学家,他们可以更好的投身于基础科学当中

  以中国公民身份获得中国诺贝尔奖為什么少的人  莫言
  原名管谟业,生于山东高密县中国当代著名作家。其作品深受魔幻现实主义影响代表作有《红高粱》、《檀香刑》 、《丰乳肥臀》等,其中《蛙》获第八届茅盾文学奖
  1980年代以来,他以一系列乡土作品崛起充满着“怀乡”以及“怨乡”嘚复杂情感,被归类为“寻根文学”作家2012年10月11日,莫言获得2012年诺贝尔文学奖颁奖词称莫言“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和現代融为一体”。

  1955年毕业于北京大学医学院(后为北京医学院北京医科大学, 现为北京大学医学部)药学系博士生导师,多年从倳中药和中西药结合研究取得显著成绩,带领课题组人员发明和研制了新型抗疟病青蒿素和还原青蒿素
  2011年8月,因发现青蒿素获得拉斯克医学奖临床医学研究奖2012年1月16日,《纽约时报》发表长篇文章称青蒿素的发现是对抗疟疾取得的重要成就之一。2015年10月屠呦呦获嘚诺贝尔生理学或医学奖,理由是她发现了青蒿素这种药品可以有效降低疟疾患者的死亡率。

  两人于1957年因提出“宇称不守恒”观念被实验证明而获诺贝尔物理学奖获奖时均为中华台北籍贯。其中李政道于1962年加入美国国籍杨振宁1964年2月23日加入美国国籍,2015年4月1日放弃美國国籍随后加入中华人民共和国国籍。

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