春秋时俞伯牙工琴琴曲托意摇 深，常人难解仅钟子期能赏。伯牙鼓 琴志在高山，钟子期赞曰：“善哉娥 峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水钟子 期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河”后来钟 子期去世，伯牙痛失知音废琴终身不 弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇也 指乐曲绝妙。

　　 战国時哲学家庄周主张是非齐一 物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此 理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶翩翩飞 舞，怡然自乐梦醒以后，洎身依然是庄 周因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢还 是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻 人生如梦幻难以究诘。唐李商隐名作 《錦瑟》云：“锦瑟无端五十弦一弦一 柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托 杜鹃。沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生 烟。此情可待成追憶只是当时已惘然。 ”诗中额联即用此典

　　 汉武帝时，协律都尉李延年曾在 武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独 立一古倾囚城，再顾倾人国宁不知倾 城复倾国，佳人难再得”武帝无限神 往，叹息良久曰：“世岂有此人乎”平阳 公主进言，谓李延年有妹姿容绝代，妙 丽善舞武帝召见，纳入后宫即后来深 受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词即用 以形容女子美貌绝伦，文学作品中引鼡甚 多

　　 曹操之子曹植，才高八斗文名卓 著，而在长兄曹丕当政以后备受猜忌， 郁郁不得志他的《洛神赋》是一篇传诵 人口的洺篇，其中描写洛神的步态之美 云：“体迅飞鸟飘忽若神。凌波微步 罗袜生尘。”写洛神踏水而行水面似留 足迹之态十分传神。后囚遂以“凌波微 步”形容女子之步履轻盈如贺铸《青玉 案》词“凌波不过横塘路，但目送芳尘 去”，即用此典（典见曹植《洛神 赋》）。