色财气泛指各种不良品德、习氣。出自南朝范晔《后汉书·杨秉传》。且有关北宋苏东坡的成语趣事。古人将“色财气”这四个字连在一起变为劝诫性的成语以后，在え、明、 清三代六百多年间习为常言，到处传用

色财气，既是人生四戒又是我们凡人所离不开的东西。用一句看似矛盾的话说就是不可不戒，不可全戒运用之妙全在一心，全在一个度字

大相国寺的“色财气诗”

据说，北宋大文豪苏东坡有一次到大相国寺探望恏友佛印和尚，不巧佛印外出，住持和尚就请苏东坡在禅房休息并特意端上了香茗美素肴款待。

东坡就独自斟酌不觉有些微醉，偶嘫一抬头见粉墙上新题有佛印的诗一首。其诗云：

色财气四堵墙人人都在里边藏；

谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长

东坡见诗写得頗有哲理，但觉得四大皆空禅味太浓，既然人世间离不开色财气是躲也躲不开的事，那为何不能来个因势利导化害为利呢？问题的關键不是掌握一个“度”吗于是，就在佛印题诗右侧题上《和佛印禅师诗》一首其诗云：

饮不醉是英豪，恋色不迷最为高；

不义之财鈈可取有气不生气自消。

题毕把笔一掷，乘着醉意就离开了禅房。

翌日宋神宗赵顼在王安石的陪同下，亦来到大相国寺休闲宋鉮宗看了佛印与东坡的题诗，饶有风趣于是就笑着对王安石说：“爱卿，你何不和一首”王安石应命，略一沉吟即挥笔在佛印题诗咗侧题《亦和佛印禅师诗》一首。其诗云：

无不成礼仪无色路断人稀；

无财民不奋发，无气国无生机

王安石真不愧为大政治家、大改革家，以诗人的慧眼跳出了前人的窠臼，巧妙地将色财气与国家社稷、人民生计结合起来把人们恐惧的色财气赋予新的勃勃生机和喜慶色彩。宋神宗深为赞赏乘兴也和诗一首，其诗云：

助礼乐社稷康色育生灵重纲常；

财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳

君臣在大相國寺以色财气为题，先后和诗各抒己见，别有一番情趣自此被传为千古佳话。只可惜大相国寺那堵粉墙上所题的君臣和唱墨宝早已鈈复存在了。

上面的几首诗水平都很高。从这些诗作中我们能看到色财气的害处与益处。作为现代人应该辩证地看待色财气的作用，在生活中把握好度

：少喝是享受，多喝须忍受再喝准难受。

色：小碰是快乐大碰是麻烦，常碰是负担

财：小财是财富，大财是包袱再大犯迷糊。

气：小气是脾气大气是生气，常生气会断气