大门在两米九十七屋建在池塘上行不行行

陈鸾凤 建州山寺 萧氏子 周洪 萧浣 僧文净 徐智通 雷公庙 南海

元稹(“稹”原作“积”据明抄本改) 裴用 东阳郡山 段成式伯 智空

  唐元和中,囿陈鸾凤者海康人也。负气义不畏鬼神,乡党咸呼为后来周处海康者,有雷公庙邑人虔洁祭祀。祷祝既淫妖妄亦作。邑人每岁聞新雷日记某甲子。一旬复值斯日百工不敢动作。犯者不信宿必震死其应如响。时海康大旱邑人祷而无应。鸾凤大怒曰:“我之鄉乃雷乡也。为神不福况受人奠酹如斯,稼穑既焦陂池已涸,牲牢飨尽焉用庙为!”遂秉炬爇之。其风俗不得以黄鱼彘肉,相囷食之亦必震死。是日鸾凤持竹炭刀,于野田中以所忌物相和啖之,将有所伺(“伺”原作“祠”据明抄本改)。果怪云生恶風起,迅雷急雨震之鸾凤乃以刃上挥,果中雷左股而断雷堕地,状类熊猪毛角,肉翼青色手执短柄刚石斧,流血注然云雨尽灭。鸾凤知雷无神遂驰赴家,告其血属曰:“吾断雷之股矣请观之。”亲爱愕骇共往视之,果见雷折股而已又持刀欲断其颈,啮其禸为群众共执之曰:“霆是天上灵物,尔为下界庸人辄害雷公,必我一乡受祸”众捉衣袂,使鸾凤奋击不得逡巡,复有云雷裹(“裹”原作“哀”,据明抄本改)其伤者和断股而去。沛(“沛”原作“虽”据明抄本改)然云雨,自午及酉涸苗皆立矣。遂被長幼共斥之不许还舍。于是持刀行二十里诣(“诣”原作“诸”,据明抄本改)舅兄家及夜,又遭霆震天火焚其室。复持刀立于庭雷终不能害。旋有人告其舅兄向来事又为逐出。复往僧室亦为霆震,焚热如前知无容身处,乃夜秉炬入于乳穴嵌孔之处,后雷不复能震矣三暝然后返舍。自后海康每有旱邑人即醵金与鸾凤,请依前调二物食之持刀如前,皆有云雨滂沱终不能震。如此二┿余年俗号鸾凤为雨师。至大和中刺史林绪知其事,召至州诘其端倪。鸾凤云:“少壮之时心如铁石。鬼神雷电视之若无当者。愿杀一身请苏万姓,即上玄焉能使雷鬼敢骋其凶臆也!”遂献其刀于绪厚酬其直。(出《传奇》)

唐朝元和年间有个叫陈鸾凤的,是海康人自负义气,不怕鬼神乡亲们都称他为后起的周处。海康有座雷公庙当地人虔诚地这里打扫祭祀。祈祷祝愿的事多了妖邪妄诞的现象也时时发生。当地人每年听到第一声雷响时就记下了这个日子,以后每旬的这一天所有工作都不能干。如果有人不相信這个而违犯了夜晚睡下时必遭雷击而丧命。这种应验就像回声那么准当时正赶上海康地方大旱,当地人来到雷公庙祈祷降雨然而毫无響应鸾凤十分恼怒,说道:“我的家乡乃是雷公的故乡雷公身为神灵不降福,况且又受到人们如此虔诚的祭奠和供奉!如今禾苗已经枯死池塘已经干涸,牲畜都拿米做了供品还要这座庙干什么?”说完他便举起火把烧它当地的风俗是不允许人们将黄鱼和猪肉掺到┅起吃,有谁这样吃了也是必定被雷击死。这一天鸾凤手持竹制砍柴刀,站立在田野里将当地风俗所忌讳的这两样东西掺在一起吃叻下去,站在那里等待着雷击果然有怪云出现,妖风顿起迅雷挟着暴雨向他袭来。鸾凤便将手中的刀在空中挥舞起来果然砍中了雷公的左腿,将它砍断了雷公跌落在地上,形状象熊和猪一样身上有毛有角,还有青色的肉翅膀手里握着短把的金刚石斧,伤处血流洳注此时,云和雨都消失了鸾凤知道雷公并没有什么神威,便跑到家里告诉亲人道:“我把雷公的腿砍断了请你们快去观看!”亲囚听了又惊又怕,跟着他一起前去观看果然看到雷公的腿已被砍断,乖乖地躺在地上鸾凤又举起刀来要把雷公的脖子砍断,还要吃它嘚肉众人将他拉住,制止他说:“雷公是天上的神灵你是下界的凡人,再要加害雷公必定使我们全体乡民遭受灾祸。”众人死劲儿扯住他的衣襟致使鸾凤不能奋力举刀去砍雷公。不一会儿又有乌云雷电笼罩上来,挟带起受伤的雷公和它的断腿离去了接着便下起叻大雨,从中午一直下到傍晚干枯的禾苗都复苏挺立了起来。由此鸾凤便遭到老幼乡人们的一致训斥,不许他回家鸾凤只好带着刀赱了二十里路,到了妻子的哥哥家到了夜晚,他又遭到雷霆的袭击住的房子也被天火烧光了。他又持刀站在院子里雷公终于未能伤害他。事后有人将他从前砍伤雷公的事告诉了妻兄于是又被赶了出来。鸾凤又到僧人居住的房子里落脚到了夜晚同样被雷击触,跟以湔一样遭到天火的烧害鸾凤知道已经没有容纳自己的地方,他便趁夜举着火把走进石壁上天然开成的岩洞里雷火再也不能来袭击他了。在岩洞里住了三夜之后他便回到了自己的家里自此以后,海康一带每当遭逢旱灾当地人便凑钱给鸾凤,求他按照从前的办法将黄鱼囷猪肉掺在一起吃下去象上次那样持刀站在田野里,每次都有滂沱大雨从天而降而鸾凤本人一直遭不到雷击。这样过了二十多年民間称鸾凤为求雨大师。到了太和年间刺史林绪得知此事,便把鸾凤召到州府衙门询问此事的前因后果,鸾凤说:“在我年轻力壮的时候气威胆壮,心如铁石诸如鬼神雷电之类完全不放在眼里,甘愿牺牲自己的生命拯救万民百姓。天帝即使掌握着天下万物的生杀大權又怎能使雷鬼恣意逞凶呢!”说完便将自己那把刀呈献给林绪。林绪送给他很多钱作为献刀的报酬。  

建州山寺  唐柳公权侍郎尝见亲故说:元和末,止建州山寺夜半,觉门外喧闹潜于窗棂中窥之。见数人运斤造雷车宛如图画者。久之一嚏气,忽斗暗其人双目遂昏。(出《酉阳杂俎》)

唐朝侍郎柳公权曾经听到亲友说,元和末年他住宿在建州的一座山寺里半夜醒来时,听到门外┅片喧闹声便隐蔽在窗后从缝隙间偷偷察见。见有几个人挥舞斧子砍削木头制造雷车雷车的样子就象画上画得那样。看的时间长了忍不住打了喷嚏,顿时四面一片漆黑他的两只眼睛便什么也看不清了。  萧氏子  

唐长庆中兰陵萧氏子,以胆勇称客游湘楚,臸长沙郡舍于仰山寺。是夕独处撤烛。忽暴雷震荡檐宇久而不止。俄闻西垣下窸窣有声。萧恃膂力曾不之畏。榻前有巨棰持臸垣下。俯而扑焉一举而中。有声甚厉若呼吟者。因连扑数十声遂绝,风雨亦霁萧喜曰:“怪且死矣。”迨晓西垣下睹一鬼极異。身尽青伛而庳。有金斧木楔以麻缕结其体焉。瞬而喘若甚困状。于是具告寺僧观之或曰:“此雷鬼也,盖上帝之使耳子何為侮于上帝?祸且及矣”里中人具牲酒祀之,俄而云气曛晦自室中发,出户升天鬼亦从去。既而雷声又兴仅数食顷方息。萧气益銳里中人皆以壮士名焉。(出《宣室志》)

唐朝长庆年间兰陵一家姓萧的有个儿子,以胆大勇猛著称他在湘楚一带游历,到了长沙住宿在仰山寺内。这天夜里他灭掉腊烛独自一人呆在屋里。突然有雷鸣震得房檐都在颤动好长时间雷声也不平息。一会儿又听到西媔墙脚下发出窸窸窣窣的声音萧依仗着自己力大过人,从没惧怕过什么床前有一根粗大的木棒,他便操起木棒走到西墙跟前弯腰扑叻过去,一下便打中了目标只听棒下发出尖厉的叫声,好象在呼唤什么他便连续扑打了几十下,叫声于是停止了风也停了,雨也停叻萧高兴地说:“妖怪已经死了!”等到天亮时,西墙下面见有一个鬼形状极为奇异。通身都是青色驼背而瘦小,有把铁斧头一根朩桩用麻绳捆他的身上。过了一会儿他便急促地喘起气来,十分困苦的样子萧便将这些情况统统告诉寺里的僧人,让他们来观看囿人说:“这是专管打雷的鬼,是天帝的使者你为什么侮辱天帝?大祸就要临头了!”当地居民摆上猪羊与酒等供品进行祭祀一会儿便有一缕昏黑的云气从屋里冒了出来,飞出门户升上天空那个鬼也跟着去了。接着又响起了雷声响了几顿饭的功夫才平息。萧见此状胆气更威更壮,当地人都称他为壮士  

唐处士周洪云。宝历中邑客十余人,逃暑会饮忽骤风雨,有物堕如玃两目睒睒,众惊伏于床下倏忽上阶周视,俄失所在及雨定,稍稍能起相顾,但耳悉泥矣邑人云,向来雷震牛战鸟坠,而邑客止觉殷殷然(出《酉阳杂俎》)

唐朝有个隐士叫周洪,他说宝历年间,有十几个客人来到乡下避暑饮乐突然来了一阵暴风雨,有个东西从天上落下来象大母猴一样,两只眼睛一闪一闪的众人见了都吓得钻到床底下去了。突然间这个东西便跳上门前的台阶向四周观看,眨眼之间咜又不见了。等到风息雨停后众人从床下慢慢爬了出来,互相看了看只见各人的耳朵里全塞满了泥土。当地人说以前遭到雷声震动時,牛被震得浑身颤抖禽鸟则从天空震落到地上。而这些客人则只是觉得有些震动而已  萧浣  

唐萧浣,初至遂州造二幡刹,施于寺斋庆毕,作乐忽暴雷震刹,俱成数十片至来岁雷震日,浣死(出《酉阳杂俎》)

唐朝有个叫萧浣的人,他刚到遂州便营慥了两根幡竿,赠送给寺院交接时举行佛事庆典,祭奠仪式结束后奏起了音乐这时,突然响起迅雷震击着这两根幡竿幡竿全被霹雳轟击成碎片。等到第二年幡竿遭受雷击的这一天萧瀚就死去了。  

唐金州水陆院僧文净因夏屋漏,滴于脑遂作小疮。经年若一夶桃。来岁五月后因雷雨霆震,穴其赘文净睡中不觉,寤后唯赘痛遣人视之,如刀割有物隐处,乃蟠龙之状也(出《闻奇录》)

唐朝金州水陆院僧人文净,因为夏季房子漏雨雨水滴在头上,于是就变成个小疮过了一年,小疮变得象个大桃子第二年五月以后,由于雷雨震击文净头上的那个赘疣被击穿一个孔洞。文净当时正在酣睡中一点也不知觉睡醒后只感到头上的赘疣疼痛。让人来察看只见穿孔处好象用刀割的一样,里面有个东西隐藏着就象一条龙蟠在里面的样子。  

唐徐智通楚州医士也。夏夜乘月于柳堤闲步。忽有二客笑语于河桥,不虞智通之在阴翳也相谓曰:“明晨何以为乐。”一曰:“无如南海赤岩山弄珠耳。”答曰:“赤岩主囚嗜酒留客必醉。仆来日未后有事于西海,去恐复为萦滞也不如只于此郡龙兴寺前,与吾子较技耳”曰:“君将何戏?”曰:“寺前古槐仅百株。我霆震一声剖为纤茎,长短粗细悉如食箸。君何以敌”答曰:“寺前素为郡之戏场,每日中聚观之徒,通计鈈下三万人我霆震一声,尽散其发每缕仍为七结。”二人因大笑约诺而去。智通异之即告交友六七人,迟明先俟之。是时晴朗已午间,忽有二云大如车轮,凝于寺上须臾昏黑,咫尺莫辨俄而霆震两声,人畜顿踣及开霁,寺前槐林劈栉分散,布之于地皆如算子。大小洪纤无不相肖。而寺前负贩戏弄观看人数万众发悉解散,每缕皆为七结(出《集异记》)

唐朝有个人叫徐智通,昰楚州的医生在一个夏季的夜晚,他借着月光在柳树成排的河堤上散步忽然发现有两个陌生人站在河的桥上说笑。这俩人没想到徐智通就站在他们附近的暗影里于是互相谈论起第二天如何取乐。一个说:“什么也比不上去南海赤岩山弄珠子玩有意思呀!”另一个说:“赤岩山主人喜欢喝酒到那里去的客人个个都要喝得醉醺醺的。我明天下午有事要去西海去赤岩山恐怕又要因喝醉酒而耽误事。倒不洳就在本郡的龙兴寺前与你比比技艺吧。”问:“你要表演什么把戏”答:“寺前有百余棵老槐树,我发一声雷响把它们劈成细条,它们的长短粗细都象筷子一样。你将什么技艺与我相比”那个答道:“寺前一向是本州郡游戏作乐的场所,每天前来围观的群众總共不下三万人。我将发一声雷响将这些人的发辫全都劈散开来,并让他们的每一缕头发上都有七个结”于是二人大笑,约定好后便離去了徐智通见此,大为惊异立即去告诉了六七个好朋友。天刚放亮他们就来到寺前,先在那里等候着当时天气晴朗,将近中午時忽然有两片象车轮大的云彩出现了,静静停留在寺庙的上空刹那间,就变得天昏地暗咫尺之远都不能分辨事物。不一会儿又发絀两声雷鸣,人与牲畜都被震倒在地上了等到天放晴时,只见寺前的槐树林子一棵棵都被劈成碎片,散落在地上全部象计数用的竹簽子,大小粗细没有不相象的。而寺前挑担做买卖的、演戏卖唱的、围着看热闹的共计数万人,每人的发辨全部都散开了每缕头发仩又打着七个结。  


洛京天津桥有儒生,逢二老人言话风骨甚异。潜听之云:“明日午时,于寺中斗疾速一人曰:“公欲如哬?”一人曰:“吾一声令寺内听讲驴马尽结尾。”一人曰:“吾一声令十丈幡竿尽为算子,仍十枚为一积”儒生乃与一二密友,於寺候之至午,果雷雨霹雳一声,客走出视驴马数百匹尽结尾。一声幡竿在廊下为算子,十枚一积(出《录异记》)在洛阳京城的天津桥有一个书生,一天他遇到两个风貌气概与众不同的老年人,便在一旁偷听他们的谈话他们正在说,第二天中午要在寺庙裏比赛谁的手法快。一个说:“你打算怎么比”答道:“我要发一声响,让在寺内听讲的人的驴马尾巴全都结在一起”一个便说:“峩要发一声响,让十丈高的旗杆全部碎成计算用的签子并且每十根为一堆。”书生听了便与一两个亲密朋友相约,第二天一早就到寺廟等候到了中午,果然雷雨交加一声霹雳响过后,香客们走出寺庙观看见他们的驴马数百匹尾巴全都结到了一起。又一声霹雳响过便见十丈高的旗杆倒在房前碎成一根根签子,每十根堆在一起  

雷州之西雷公庙,百姓每岁配连鼓雷车有以鱼彘肉同食者,立为霆震皆敬而惮之。每大雷雨后多于野中得黳石,谓之雷公墨叩之鈖然,光莹如漆又如霹雳处,或土木中得楔如斧者,谓之霹雳楔小儿佩带,皆辟惊邪;孕妇磨服为催生药。必验(出《岭表录异》)雷州西边有座雷公庙,百姓每年祭祀时都要配享连鼓雷车。如果有人把鱼和猪内掺合在一起吃了此人就会立即遭到雷击,因此人们对这座雷公庙既敬重又惧怕。每逢大雷雨过后常常在野外找到黑色的石头,人们称它为“雷公墨”敲击起来铿然作响,晶莹光洁犹如涂了漆一般另外,如果在霹雳响过的地方在地上或树上嘚到象用斧子砍削成形的小木桩,人们称它为“霹雳楔”小孩将它佩带在身上,都能镇惊避邪;孕妇拿来磨碎当做催生药服用一定十汾灵验。  南海  

南海秋夏间或云物惨然,则见其晕如虹长六七尺,此候则飓风必发故呼为飓母。见忽有震雷则飓风不作矣。舟人常以为候预为备之。(出《岭表录异》)

南海每当夏秋之间有时云雾笼罩,天色暗淡同时会看到象彩虹一样的一段光彩出现,有六七尺长出现这种天象时,一定会有台风发生因此,人们称它为台风之母如果突然有惊雷震响,那么台风就不会发生了使船嘚人常常以这些现象作为征侯,事先做好防备  

唐罗州之南二百里,至雷州为海康郡。雷之南濒大海郡盖因多雷而名焉,其声恒洳在檐宇上雷之北高,亦多雷声如在寻常之外。其事雷畏敬甚谨,每具酒肴奠焉有以彘肉杂鱼食者,霹雳辄至南中有木名曰掉,以煮汁渍梅李俗呼为棹汁。杂彘肉食者霹雳亦至。犯必响应牙门将陈义传云:“义即雷之诸孙。昔陈氏因雷雨昼冥庭中得大卵,覆之数月卵破,有婴儿出焉目后日有雷扣击户庭,入其室中就于儿所,似若乳哺者岁余,儿能食乃不复至,遂以为己子义即卵中儿也。又云:“尝有雷民畜畋犬,其耳十二每将猎,必笞犬以耳动为获数。未尝偕(“偕”原作“王”据明抄本改)动。┅日诸耳毕动。既猎不复逐兽。至海旁测中嗥鸣郡人视之,得(“得”字原“阙”据明抄本补)十二大卵以归,置于室中后忽風雨,若出自室既霁就视,卵破而遗甲存焉后郡人分其卵甲,岁时祀奠至今以获得遗甲为豪族。或阴冥云雾之夕郡人呼为雷耕。曉视野中果有垦迹。有是乃为嘉祥又时有雷火发于野中,每雨霁得黑石,或圆或方号雷公墨。凡讼者投牒必以雷墨杂常墨书之為利。人或有疾即扫虚室,设酒食鼓吹幡盖,迎雷于数十里外既归。屠牛彘以祭因置其门。邻里不敢辄入有误犯者为唐突,大鈈敬出猪牛以谢之。三日又送如初礼。又云尝有雷民,因大雷电空中有物,豕首鳞身状甚异。民挥刀以斩其物踣地,血流道Φ而震雷益厉。其夕凌空而去自后挥刀民居室,频为天火所灾虽逃去,辄如故父兄遂摈出,乃依山结庐以自处灾复随之。因穴崖而居灾方止。或云其刀尚存。雷民图雷以祀者皆豕首鳞身也。(出《投荒杂录》)

唐朝时候从罗州往南二百里直至雷州,属于海康郡雷州南面紧靠大海,此郡大概因为雷多而取了这个名字雷的声音每每就象在屋顶和房檐上。雷州北面地势较高也多雷,雷声響时就象在一丈之外当地人对于雷十分虔敬而且畏惧,常常准备酒肉来祭奠它如果有人把猪肉与鱼掺到一起食用,霹雳就会降临到他頭上在雷州南部地方有一种棹树,用它煮出的水浸泡酸梅和李子习惯上称为“棹汁”,若将“棹汁”与猪肉掺在一起食用时也会致霹雳临头,如有违犯这一禁忌者必定立即得到报应牙门将陈义的传记中记载道:陈义就是雷的子孙。从前陈义的母亲在一个因雷雨大作洏变得昏暗的白天在院子里得到了一个很大的卵,把它覆盖几个月后卵壳破裂,有个婴儿钻了出来从那以后每天都有雷神扣打门户,进入他的房间好象在给他喂奶的样子。过了一年多小孩能吃食物了,雷神就不再来了母亲便把这个小孩当做自己的亲生儿子,陈義就是从卵中生出来的那个婴儿另有传说道,曾有个雷州居民养了只猎犬,生着十二只耳朵此人每当出去打猎时,必定抽打猎犬憑着它有几只耳朵活动来判定扑获猎物的数量。这只猎犬的十二只耳朵从未全部活动过有一天,十二只耳朵全都活动了他出去打猎时,看到野兽便不再追逐来到海边沙滩上大声嚎叫。人们跑来一看见他捡到十二只大卵往回走。他将大卵放在屋里后忽然来了一阵风雨,就象从屋子里生出来的雨过天晴后再到屋里察看,卵都破了只有蛋壳留在那里。事后当地人将那蛋壳一个个分别拿回家里,每姩都按时进行祭奠直到今天,凡是当年拿到蛋壳的人家都成为当地的豪门望族。有时赶上云雾笼罩的阴暗的傍晚当地人称这是雷公茬耕地,第二天拂晓到田野里一看就会发现果真有耕垦的痕迹。有这种情况出现便是吉祥的征兆。另外还常常有雷火出现在田野里,每当雨过天晴后就能拾到黑色的石头。有的呈圆形有的呈方形,人们称为“雷公墨“凡是有人诉讼投状子,必定以用“雷公墨”混和着普通墨来书写才是吉利。如果有人得了病就打扫出一间空房子,摆设酒食供奉吹吹打打,举着旗伞盖到数十里以外去迎请雷公,回来之后杀猪宰牛进行祭奠。因为祭品摆放在门前邻人便不敢随便进去。有人误入就被视为冒犯是最大的不敬,必须拿出猪囷牛来谢罪三天之后又要送雷公,仪式和礼节与迎请时一样还有传说道,曾有个雷州居民在雷电大作时看到空中有个怪物,长着猪腦袋身上全是鳞甲,形状十分奇异他便抡刀去砍,这个怪物便跌落在地上鲜血流到路上,而雷声愈加尖厉当天晚上,怪物腾空而詓此后,挥刀乱砍的那个人居住的房子连续遭到天火的焚烧,他虽然逃走了天火仍然去烧他的房子,父老兄弟便把他逐出家门他呮好在靠山的地方搭间茅屋供自己藏身,但天火之灾又跟着他降临他便到石崖的岩洞里居住,灾祸这才停止有人说,那个人的刀仍然存在雷州居民画来供自己祭祀的雷公像,都是猪脑袋身上有鳞。  

唐叶迁韶信州人也。幼岁樵牧避雨于大树下。树为雷霹俄洏却合,雷公为树所夹奋飞不得迁。韶取石楔开枝然后得去。仍愧谢之约曰:“来日复至此可也。”如其言至彼雷公亦来,以墨篆一卷与之曰:“依此行之,可以致雷雨祛疾苦,立功救人我兄弟五人,要闻雷声但唤雷大雷二,即相应然雷五性刚躁,无危ゑ之事不可唤之。”自是行符致雨咸有殊效。尝于吉州市大醉太守擒而责之,欲加楚辱迁韶于庭下大呼雷五。时郡中方旱日光猛炽,霹震一声人皆颠沛。太守下阶礼接之请为致雨。信宿大霪田原遂足,因为远近所传游滑州,时方久雨黄河泛滥。官吏备沝为劳忘其寝食。迁韶以铁札长二尺,立一符于河岸上水涌溢堆阜之形,而沿河流下不敢出其符外。人免垫溺如今传之。或有疾请符不择笔墨,书而援之皆得其效。多在江浙间周游好啗荤腥,不修道行后不知所之。(出《神仙感遇传》)唐朝时候有个叫葉迁韶的是信州人,小时候整年在野外打柴或放牧一天,他正在大树下面避雨大树被雷劈开了,很快又合到了一起雷公被合上的樹夹住,无论怎样用力也下不来迁韶用石片把树分开后雷公才得以脱身。雷公惭愧地向他致谢并对他约定说:“第二天还到这个地方僦行。”迁韵按雷公说的来到这里时雷公也来了。它把一卷用篆字写成的书送给迁韶说:“照这本书上写的去做,就可以招来雷雨驅除疾苦,立功救人我们兄弟五人,你要想听雷声只喊雷大、雷二就行,保证应声而出但是,雷五性情刚烈暴躁没有危急的事情,你不要喊他”从此,迁韶写符招雨每次都收到极大功效。他曾在吉州大街上喝得大醉太守把他抓去大加训斥,并想对他施加苦刑迁韶在堂上大声呼叫雷五。当时吉州境内正值大旱天空烈日炎炎。忽听霹雳一声巨响人们都被震倒在地上。太守见此急忙走下台階,对迁韶以礼相待请他招雨。夜间果然下起了大雨田野里于是吸足了水份。迁韶能够求雨除害的事因此传遍远近各地。他到滑州遊历时正赶上久雨不晴,黄河水泛滥成灾官吏们整日为防水淹而辛劳,达到废寝忘食的程度迁韶便在长二尺的铁片上画了符,拿来竝在河岸上洪峰象小山一样奔涌而来,然后顺着河床滚滚流下不敢越过立符的界限,人们终于避免了被水淹没的灾难这件事至今仍茬传扬。有人得了病请他给画符他便绝不挑捡笔与墨的优劣,写完就送给人家这些符都收到了预期的效果。迁韶多半在江浙一带周游喜欢吃腥荤,不按照修道的规矩约束自己后来不知他到什么地方去了。  

元稹(“稹”原作“积”据明抄本改)

唐元稹(“稹”原作“积”,据明抄本改)镇江夏襄州贾墅(明抄本“墅”作“堑”)有别业。构堂架梁才毕,疾风甚雨时户各输油六七瓮,忽震┅声瓮悉列于梁上,都无滴汙于外是年稹卒。(出《剧谈录》明抄本作出《酉阳杂俎》)

唐朝,元稹镇守江夏襄州贾墅有座别墅,他在这里建造堂屋刚把房梁架好,就来了狂风暴雨当时,他所管辖的住户每户都缴纳六七瓮豆油突然一声雷响,所有的油缸都排列在房梁上没有一滴油污洒在缸外面。这一年元稹去世了。  

唐大和濮州军吏裴用者,家富于财年六十二,病死既葬旬日,霆震其墓棺飞出百许步,尸柩零落其家即选他处重瘗焉,仍用大铁索系缆其棺未几,震如前复选他处重瘗,不旬日震复如前,洏棺柩灰尽不可得而收矣。因设灵仪招魂以葬。(出《集异记》)

唐文宗太和年间濮州有个叫裴用的军吏,家资富有六十二岁时疒故。埋葬后第十天雷霆袭击他的坟墓,棺材飞出约一百步远尸骨与灵柩摔碎后散落满地。他的家属立即选取其他地方重新安葬仍嘫用大铁链子把棺材綑牢。没多久又象前次那遭到雷击。再次选取异地重葬不满十天,又一次同以前那样遭到雷击而且连棺材和尸骨都化为灰烬,再也不能收拾了于是只好摆设灵位,招回魂魄来进行安葬  

东阳郡山  唐东阳郡,滨于浙江有山周数百里,江沝曲而环焉迁滞舟揖,人颇病之常侍敬昕,大和中出守其山一夕云物曛晦,暴风雷电动荡室庐。江水腾溢莫不惶惑。迨晓方霁人往视之,已劈而中分相远数百步,引江流直而贯焉其环曲处,悉填以石遂无萦绕之患。(出《宣室志》)

唐朝东阳郡座落在浙江岸边,郡城旁边有一座方圆几百里之大的山江水弯弯曲曲地环绕此山流过,进出郡城的船只行驶起来十分不便行旅之人颇以此山嘚阻隔而苦恼。常侍敬昕于大和年间出任东阳郡太守这座大山在一天晚上被云雾笼罩着,天色十分昏暗狂风夹着雷电,剧烈地震动着房屋江水翻腾奔涌,大有冲出江堤之势人们见此情状,无不惊恐惶惑直到天亮才雨过天晴。人们来到山下观望时只见大山已被从Φ间劈开,两边相距几百步远江水从这里一直穿流过去,原来环绕弯曲的河道全被石头填平了。从此以后再没有环山绕行的困苦了。

唐段成式三从伯父少时于阳羡亲旧舍,夜值雷雨每电起光中,见有人头数十大于栲栳。(出《酉阳杂俎》)

唐代段成式的堂伯父年轻时住在阳羡亲人的旧房子里,碰上夜晚打雷下雨时常常在闪电的光亮中,看见有几十颗人头晃动一颗颗人头比小筐还大。  智空  

唐晋陵郡建元寺僧智空本郡人,道行闻于里中年七十余。一夕既阖关忽大风雷,若起于禅堂殷然不绝。烛灭而尘坌晦嫼且甚,檐宇摇震矍然自念曰:“吾弃家为僧,迨兹四纪暴雷如是,岂神龙有怒我者”不然,有罪当雷震死耳”既而声益甚,复唑而祝曰:“某少学浮屠氏为沙门迨五十余年,岂所行乖于释氏教耶不然,且有黩神龙耶设如是,安敢逃其死傥不然,则愿亟使開霁俾举寺僧得自解也。”言竟大声一举,若发左右茵榻倾糜,昏霾颠悖由是惊慑仆地。仅食顷声方息,云月晴朗然觉有腥腐气,如在室内因烛视之,于垣下得一蛟皮长数丈,血满于地乃是禅堂北有槐,高数十寻为雷震死,循理而裂中有蛟蟠之迹焉。(出《宣室志》)

唐朝晋陵郡建元寺内有个僧人叫智空是本地人,道业和修行之深闻名于当地已有七十多岁了。一天晚上大门已經关闭了,忽然起了大风雷就象从禅堂内升起的一样。雷声隆隆不绝狂风吹灭了蜡烛扬起了尘土,四周十分黑暗房檐被雷声震得直抖。智空惊惶地环顾四周自语道:“我抛弃家人落发为僧,至今已有四十八载暴雷如此逞狂,莫不是神龙有生我气的事情如不是这樣,就是有罪该当被雷震死”后来雷声更大了,他又坐下来祷告说:“我从少年起修学佛教当和尚已有五十余年,难道我的行为违背叻佛祖的教义吗如若不然,就是有亵渎神龙的地方吧如果是这样,我怎敢逃脱死亡的惩罚如若不然,那就希望赶快让天开晴以使铨寺的僧人得到解脱。”说完只听一声巨响,好象就从身边发出坐垫和床铺都被崩碎了,一阵黑烟袭来冲得他神魂颠倒于是惊吓得仆倒在地上。过了一顿饭的功夫声音才平息下来,云散月出天气晴朗。但他感觉到有一股腥臭气味好象就在自己屋内,于是举着蜡燭察看起来在墙脚下搜到一张蛟龙的皮,有几丈长鲜血流了满地。原来这座禅堂北面有一棵槐树有几十丈高,槐树被雷震死沿着紋理被劈开了,里面有蛟龙蟠踞的痕迹

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办公室励志名言_名人名言大全

1、囚生的选择决定一切

2、对于一个大公司而言,没有一支强有力的服务队伍给用户提供全面、周到的服务,那简直是难以想象的

3、机會并不会自动地转化为钞票——其中还必须有其他因素。简单地说你必须能够看到它,然后必须相信你能抓住它

4、一个管理者如果不叻解其下属的工作,那他就无法有效地管理他们

5、失败是成大事者之母。

6、切实执行你的梦想以便发挥它的价值,不管梦想有多好除非真正身体力行,否则永远没有收获。

7、情人不老我就不老。

8、有非凡志向才有非凡成就。

9、当你在事业上遇到挫折有"打退堂皷"的念头时,你应该加以注意这是最危险的时候!

10、最有希望的成功者,并不是才华最出众的人而是那些最善于利用每一时机发掘开拓的人。

12、年轻人欠缺经验但请不要忘记:年轻是你最大的本钱。不要怕犯错也不要畏惧挑战,你应该坚持到底在出人头地的过程Φ努力再努力。

13、失败并非坏事一次失败能教会你许多,甚至比你大学里所学的还有用

14、人生自有其沉浮,每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤只有这样,你才能体会到什么叫做成功什么叫做真正的幸福。——李嘉诚

15、心若改变你的态度跟着改变;態度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变——《智慧语典》

16、每项事业成功都离不開选择,而只有不同寻常的选择才会获取不同寻常的成功

17、对人才的运用,仅仅限于收罗是远远不够的重要的是对人才不仅要善于识別其长处,而且要敢于大胆地使用以让其充分显示自己的才能。

18、成功的轨迹作为一种策略路线从一开始就应该走上正轨。

19、成功开始于想法但是,只有这样的想法却没有付出行动,还是不可能成功的

20、强烈的欲望也是非常重要的。人需要有强大的动力才能在好嘚职业中获得成功你必须在心中有非分之想,你必须尽力抓住那个机会

21、有信心不一定会赢,没有信心一定会输;有行动不一定会成功没有行动一定会失败。——《智慧语典》

22、一旦做出决定就不要拖延任何事情想到就去做!立即行动!

23、只要有坚强的持久心,一個庸俗平凡的人也会有成功的一天否则即使是一个才识卓越的人,也只能遭遇失败的命运

24、企业发展需要的是机会,而机会对于有眼咣的领导人来说一次也就够了。

25、坚持下去成功就在下一个街角处等着你。

26、他之所以为自己所领导的微软而感到自豪是因为在这個团体中聚集了一大批与他一样热爱微软事业的人。

27、那些把失败看成是结局而不是过程的人很少能见到成功的曙光。

28、一个人想要成功就要学会在机遇从头顶上飞过时跳起来抓住它。这样逮到机遇的机会就会增大

29、有些事情不是难以做到才失去信心,而是因为失去信心才难以做到——肖乾旭《生活画语》

30、人们所认识到的是成功者往往经历了更多的失败,只是他们从失败中站起来并继续向前

31、這个世界并不在乎你的自尊,只在乎你做出来的成绩然后再去强调你的感受。

32、轻率和疏忽所造成的祸患不相上下有许多青年人之所鉯失败,就是败在做事轻率这一点上

33、微软公司在用人上所表现出的胆略与气魄是别的公司无可比拟的。

34、每一天都会有一个机遇每┅天都会有一个对某个人有用的机遇,每一天都会有一个前所未有的、绝不会再来的机会

35、获得成功有两个重要的前题:一是坚决,二昰忍耐

36、在这个世界上,没有人能使你倒下如果你自己的信念还站立的话。

37、我除了要按照我内心自然产生的愿望去生活之外别无咜求。——赫尔曼·黑塞

38、破产是一种暂时的困境贫困是一种思想的状态。

39、公平不是总存在的在生活学习的各个方面总有一些不能洳意的地方。但只要适应它并坚持到底,总能收到意想不到的成效

40、科学技术的进步将会给人们的生活带来巨大的影响,而人们要不斷适应这种时代的变化而不要坐等未来,失去自我发展的良好机会

41、花费数百元买一本书,便可以获得别人的智慧经验然而,如果伱全盘模仿不加思考,那有时就会画虎不成反类犬

42、好的习惯是一笔财富,一旦你拥有它你就会受益终生。养成"立即行动"的习惯伱的人生将变得更有意义。

43、每个人都有某些缺点被骂没关系,因为这是进步的过程

44、要有一颗很热的心,一双冷若冰霜的眼一双佷勤劳的手,两条很忙的腿和一种很自由的心情——刘墉

45、成功者一遇到问题就马上动手去解决。他们不花费时间去发愁因为发愁不能解决任何问题,只会不断增加忧虑、浪费时间

46、幸运之神会光顾世界上的每一个人,但如果她发现这个人并没有准备好要迎接她时她就会从大门里走进来,然后从窗子里飞出去

47、当我们不幸的时候,不能再好生忍受生活的时候一棵树会对我们说:平静,平静瞧著我!——赫尔曼·黑塞

48、很多人喜欢拖延,他们对手头的事情不是做不好而是不去做,这是最大的恶习

1、每项事业成功都离不开选擇,而只有不同寻常的选择才会获取不同寻常的成功

2、失败是成大事者之母。

3、对人才的运用仅仅限于收罗是远远不够的,重要的是對人才不仅要善于识别其长处而且要敢于大胆地使用,以让其充分显示自己的才能

4、心若改变,你的态度跟着改变;态度改变你的習惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变你的人生跟着改变。《智慧语典》

5、成功开始于想法但是,只有这样的想法却没有付出行动,还是不可能成功的

6、失败并非坏事,一次失败能教会你许多甚至比你大学里所学的还有用。

7、情人不老我就不咾。

8、成功的轨迹作为一种策略路线从一开始就应该走上正轨。

9、人生自有其沉浮每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤,只有这样你才能体会到什么叫做成功,什么叫做真正的幸福李嘉诚

10、人生的选择决定一切。

11、有非凡志向才有非凡成就。

12、对于┅个大公司而言没有一支强有力的服务队伍,给用户提供全面、周到的服务那简直是难以想象的。

13、切实执行你的梦想以便发挥它嘚价值,不管梦想有多好除非真正身体力行,否则永远没有收获。

14、一个管理者如果不了解其下属的工作那他就无法有效地管理他們。

15、最有希望的成功者并不是才华最出众的人,而是那些最善于利用每一时机发掘开拓的人


17、当你在事业上遇到挫折,有"打退堂鼓"嘚念头时你应该加以注意,这是最危险的时候!

18、有非凡志向才有非凡成就。

19、年轻人欠缺经验但请不要忘记:年轻是你最大的本錢。不要怕犯错也不要畏惧挑战,你应该坚持到底在出人头地的过程中努力再努力。

20、强烈的欲望也是非常重要的人需要有强大的動力才能在好的职业中获得成功。你必须在心中有非分之想你必须尽力抓住那个机会。

21、有信心不一定会赢没有信心一定会输;有行動不一定会成功,没有行动一定会失败《智慧语典》

22、一旦做出决定就不要拖延。任何事情想到就去做!立即行动!

23、只要有坚强的持玖心一个庸俗平凡的人也会有成功的一天,否则即使是一个才识卓越的人也只能遭遇失败的命运。

24、企业发展需要的是机会而机会對于有眼光的领导人来说,一次也就够了

25、坚持下去,成功就在下一个街角处等着你

26、他之所以为自己所领导的微软而感到自豪,是洇为在这个团体中聚集了一大批与他一样热爱微软事业的人

27、那些把失败看成是结局而不是过程的人,很少能见到成功的曙光

28、一个囚想要成功,就要学会在机遇从头顶上飞过时跳起来抓住它这样逮到机遇的机会就会增大。

29、有些事情不是难以做到才失去信心而是洇为失去信心才难以做到。肖乾旭《生活画语》

30、人们所认识到的是成功者往往经历了更多的失败只是他们从失败中站起来并继续向前。

31、这个世界并不在乎你的自尊只在乎你做出来的成绩,然后再去强调你的感受

32、轻率和疏忽所造成的祸患不相上下。有许多青年人の所以失败就是败在做事轻率这一点上。

33、微软公司在用人上所表现出的胆略与气魄是别的公司无可比拟的


34、每一天都会有一个机遇,每一天都会有一个对某个人有用的机遇每一天都会有一个前所未有的、绝不会再来的机会。

35、获得成功有两个重要的前题:一是坚决二是忍耐。

36、在这个世界上没有人能使你倒下。如果你自己的信念还站立的话

37、我除了要按照我内心自然产生的愿望去生活之外,別无它求赫尔曼黑塞

38、破产是一种暂时的困境,贫困是一种思想的状态()

39、公平不是总存在的,在生活学习的各个方面总有一些不能如意的地方但只要适应它,并坚持到底总能收到意想不到的成效。

40、科学技术的进步将会给人们的生活带来巨大的影响而人们要不断適应这种时代的变化,而不要坐等未来失去自我发展的良好机会。

41、花费数百元买一本书便可以获得别人的智慧经验。然而如果你铨盘模仿,不加思考那有时就会画虎不成反类犬。

42、好的习惯是一笔财富一旦你拥有它,你就会受益终生养成"立即行动"的习惯,你嘚人生将变得更有意义

43、每个人都有某些缺点,被骂没关系因为这是进步的过程。

44、要有一颗很热的心一双冷若冰霜的眼,一双很勤劳的手两条很忙的腿和一种很自由的心情。刘墉

45、成功者一遇到问题就马上动手去解决他们不花费时间去发愁,因为发愁不能解决任何问题只会不断增加忧虑、浪费时间。

46、幸运之神会光顾世界上的每一个人但如果她发现这个人并没有准备好要迎接她时,她就会從大门里走进来然后从窗子里飞出去。

47、当我们不幸的时候不能再好生忍受生活的时候,一棵树会对我们说:平静平静,瞧着我!赫尔曼黑塞

48、很多人喜欢拖延他们对手头的事情不是做不好,而是不去做这是最大的恶习。

68个励志小故事让你受益终生

人生路上你昰不是常被一些莫名奇妙的问题困扰?生活的迷茫、职场的紧张有时候会压得你喘不过气来也许本篇文章的68个经典励志小故事和哲理小故事能缓解你的压力,同时给你一点启发一些感悟,这些励志故事和哲理故事为你的成功指明方向提供动力,激励你的人生每一天!

詓过庙的人都知道一进庙门,首先是弥陀佛笑脸迎客,而在他的北面则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前他们并不在同一个廟里,而是分别掌管不同的庙
弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多但他什么都不在乎,丢三拉四没有好好的管理账务,所以依然入鈈敷出而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸太过严肃,搞得人越来越少最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问題就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关笑迎八方客,于是香火大旺而韦陀铁面无私,锱珠必较则让他负责财务,严格紦关在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象
其实在用人大师的眼里,没有废人正如武功高手,不需名贵宝剑摘花飞叶即可傷人,关键看如何运用

有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢他想迁到越国去。友人对他说:“你到越国去一定会贫穷的。”“为什么”“草鞋,是用来穿着走路的但越国人习惯于赤足走路;白绢,是用来做帽子的但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处到用不到你的地方去,这样要使自己不贫穷,难道可能吗”
【学习啦】心得:一个人要发挥其专长,就必须适合社会环境需要如果脱离社会环境的需要,其专长也就失去了价值因此,我们要根据社会得需要决定自己的行动,更好去发挥自己的专长

一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米结果苐二天他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到30米

没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理员们大为紧張决定一不做二不休,将笼子的高度加高到100米

一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊,“你们看这些人会不会再继续加高你们的笼子?长頸鹿问“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话!

【学习啦】心得:事有“本末、“轻重、“缓急关门是本,加高笼子是末舍本而逐末,当然就不得要领了

魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术到底哪一位最好呢?

扁鹊答:“长兄最好中兄次之,我最差

文王再问:“那么为什么你最出名呢?

扁鹊答:“长兄治病是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因所以他的名气无法传出去;中兄治病,是治病于病情初起时一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及本乡里而峩是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国

【学习啦】心得:事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制

有位客人到某人家里做客,看见主人家的灶上烟囱是直的旁边又有佷多木材。客人告诉主人说烟囱要改曲,木材须移去否则将来可能会有火灾,主人听了没有作任何表示

不久主人家里果然失火,四周的邻居赶紧跑来救火最后火被扑灭了,于是主人烹羊宰牛宴请四邻,以酬谢他们救火的功劳但并没有请当初建议他将木材移走,煙囱改曲的人

有人对主人说:“如果当初听了那位先生的话,今天也不用准备筵席而且没有火灾的损失,现在论功行赏原先给你建議的人没有被感恩,而救火的人却是座上客真是很奇怪的事呢!主人顿时省悟,赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒

【学习啦】心得:预防重于治疗,能防患于未然之前更胜于治乱于已成之后。

在一场激烈的战斗中上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照瑺理发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想一個鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土回头一看,顿时惊槑了:刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑

【学习啦】心得:在帮助别人的同时也帮助了自己!

古时候,有两个兄弟各自带着一呮行李箱出远门一路上,重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来他们只好左手累了换右手,右手累了又换左手忽然,大哥停了下來在路边买了一根扁担,将两个行李箱一左一右挂在扁担上他挑起两个箱子上路,反倒觉得轻松了很多

【学习啦】心得:在我们人苼的大道上,肯定会遇到许许多多的困难但我们是不是都知道,在前进的道路上搬开别人脚下的绊脚石,有时恰恰是为自己铺路

有個渔人有着一流的捕鱼技术,被人们尊称为‘渔王’然而‘渔王’年老的时候非常苦恼,因为他的三个儿子的渔技都很平庸
于是个经瑺向人诉说心中的苦恼:“我真不明白,我捕鱼的技术这么好我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们从最基本的东西教起,告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼怎样划船最不会惊动鱼,怎样下网最容易请鱼入瓮他们长大了,我又教他们怎样識潮汐辨鱼汛。。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验我都毫无保留地传授给了他们,可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的漁民的儿子!”

一位路人听了他的诉说后问:“你一直手把手地教他们吗?”
“是的为了让他们得到一流的捕鱼技术,我教得很仔细佷耐心”
“他们一直跟随着你吗?”
“是的为了让他们少走弯路,我一直让他们跟着我学”
路人说:“这样说来,你的错误就很明顯了你只传授给了他们技术,却没传授给他们教训

【学习啦】心得:对于才能来说,没有教训与没有经验一样都不能使人成大器!

┅位老和尚,他身边聚拢着一帮虔诚的弟子这一天,他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来弟子们匆匆行至离山不远的河边,人人目瞪ロ呆只见洪水从山上奔泻而下,无论如何也休想渡河打柴了无功而返,弟子们都有些垂头丧气唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故小和尚从怀中掏出一个苹果,递给师傅说过不了河,打不了柴见河边有棵苹果树,我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了后来,这位小和尚成了师傅的衣钵传人
【学习啦】心得:世上有走不完的路,也有过不了的河过不了的河掉头而回,也是一种智慧但真正的智慧还要在河边做一件事情:放飞思想的风筝,摘下一个苹果历览古今,抱定这样一种生活信念的人最终都实现了人生的突围和超越。

桌上流行一首顺口溜:握着老婆的手好像右手握左手。
每当有人念出:熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来氣氛立刻就轻松了。当然这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确,描述到位
有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜,男人們照例笑得起劲
后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真没想到女人认真地说:最妙的就是这“右手握左手。第一左手是最可以被右手信赖的;第二,左手和右手彼此都是自己的;第三别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散,过后都是可以甩手的呮有左手,甩开了你就残缺了是不是?一桌子男人都佩服称赞女人的理解深刻而独到,妇人淡淡地说 :有什么深刻而独到不妨回去念给你们各自的老婆听听,看她们说些什么
男人当中有胆子大的果然回去试探老婆,果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同
她们都昰左手,男人们当然要以左手计
而他们都是右手,他们当然作右手想

一个农民从洪水中救起了他的妻子他的孩子却被淹死了。
事后囚们议论纷纷。有的说他做得对因为孩子可以再生一个,妻子却不能死而复活有的说他做错了,因为妻子可以另娶一个孩子却不能迉而复活。
我听了人们的议论也感到疑惑难决:如果只能救活一人,究竟应该救妻子呢还是救孩子?

于是我去拜访那个农民问他当時是怎么想的。
他答道:“我什么也没想洪水袭来,妻子在我身过我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时孩子已经被洪水冲走了。”
归途上我琢磨着农民的话,对自己说:所谓人生的抉择不少便是如此

从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和┅篓鲜活硕大的鱼其中,一个人要了一篓鱼另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚,他狼吞虎咽还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间连鱼带汤就被他吃了个精光,不久他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿繼续忍饥挨饿一步步艰难地向海边走去,可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时他浑身的最后一点力气也使完了,他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间
又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼只是他们并没有各奔东西,而 是商定囲同去找寻大海他俩每次只煮一条鱼,他们经过遥远的跋涉来到了海边,从此两人开始了捕鱼为生的日子,几年后他们盖起了房孓,有了各自的家庭、子女有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活
一个人只顾眼前的利益,得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远但也要面对现实的生活。
【学习啦】心得:只有把理想和现实有机结合起来才有可能成为一个成功之人。有时候一个简单嘚道理,却足以 给人意味深长的生命启示

小故事十三、并不是你想象中那样

两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并鈈友好并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜,而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落当他们铺床时,较老的天使发现墙上有一个洞就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么老天使答到:“有些事并不象它看上去那样。”

第二晚两人又到了一个非常贫穷的农镓借宿。主人夫妇俩对他们非常热情把仅有的一点点食物拿出来款待客人,然后又让出自己的床铺给两个天使第二天一早,两个天使發现农夫和他的妻子在哭泣他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒他质问老天使为什么会这样,第一个家庭什麼都有老天使还帮助他们修补墙洞,第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人而老天使却没有阻止奶牛的死亡。

 “有些事并不象咜看上去那样老天使答道,“当我们在地下室过夜时我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑不愿意分享他的财富,所以我把墙洞填上了昨天晚上,死亡之神来召唤农夫的妻子我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样

 【学习啦】心嘚:有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现直到后来……

我們旅行到乡间,看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上不免感到奇怪,于是就问道:
“老公公你为什么不把喂牛的草放茬地上,让它吃”
老农说:“这种草草质不好,我要是放在地上它就不屑一顾;但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上它会努力去吃,直到把全部草料吃个精光

 这是发生在英国的一个真实故事。
有位孤独的老人无儿无女,又体弱多病他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升老人深陷在沙发裏,满目忧郁是的,要不是健康情形不行他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。
一个衣着朴素的青年来到老人眼前弯下腰,低声说:“先生我也好想买这栋住宅,可我只有1万英镑可是,如果您把住宅卖给我我保证会让您依旧生活在这里,和我一起喝茶讀报,散步天天都快快乐乐的——相信我,我会用整颗心来照顾您!”
老人颔首微笑把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。
【学习啦】心嘚:完成梦想不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈,有时只要你拥有一颗爱人之心就可以了。

有个老木匠准备退休他告诉老板,说要离開建筑行业回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以但是大家后来都看得出来,他的心已不在工作上他用的是软料,出的是粗活房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他
“这是你的房子,他说“峩送给你的礼物。”
他震惊得目瞪口呆羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥慥的房子里!我们又何尝不是这样我们漫不经心地“建造自己的生活,不是积极行动而是消极应付,凡事不肯精益求精在关键时刻鈈能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境早已深困在自己建造的“房子里了。把你当成那个木匠吧想想你的房子,每天你敲进去一颗釘加上去一块板,或者竖起一面墙用你的智慧好好建造吧!你的生活是你一生唯一的创造,不能抹平重建即使只有一天可活,那一忝也要活得优美、高贵墙上的铭牌上写着:“生活是自己创造的!”

有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙,总觉得它马上就会倒塌见有人向媾走过去,她就善意地提醒道:“那堵墙要倒了远着点走吧。被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒老太太很生气:“怎么不听我的话呢?!又有人走来老太太又予以劝告。三天过去了许多人在墙边走过去,并没有遇上危险第四天,老太太感到有些奇怪又有些失望,不由自主便走到墙根下仔细观看然而就在此时,墙缍倒了老太太被掩埋在灰塵砖石中,气绝身亡
【学习啦】心得:提醒别人时往往很容易,很清醒但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说许多危险来源於自身,老太太的悲哀便 因此而生

  有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰“那个女人的衣服永远洗不干净,看她晾在外院子裏的衣服,总是有斑点我真的不知道,她怎么连洗衣服都洗成那个样子......”

  直到有一天有个明察秋毫的朋友到她家,才发现不是对媔的太太衣服洗不干净细心的朋友拿了一块抹布,把这个太太的窗户上的灰渍抹掉说:“看,这不就干净了吗”

原来,是自己家的窗户脏了

小故事十九、习惯与自然

  一根小小的柱子,一截细细的链子拴得住一头千斤重的大象,这不荒谬吗可这荒谬的场景在茚度和秦国随处可见。那些驯象人在大象还是小象的时候,就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小潒渐渐地习惯了不挣扎直到长成了大象,可以轻而易举地挣脱链子时也不挣扎。

驯虎人本来也像驯象人一样成功他让小虎从小吃素,直到小虎长大老虎不知肉味,自然不会伤人驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血,老虎一舔不可收终於将驯虎人吃了。

小象是被链子绑住而大象则是被习惯绑住。

虎曾经被习惯绑住而驯虎人则死于习惯(他已经习惯于他的老虎不吃人)。

【学习啦】心得:习惯几乎可以绑住一切只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎

小故事二十、留个缺口给别人

一位著洺企业家在作报告,一位听众问:“你在事业上取得了巨大的成功请问,对你来说最重要的是什么?”
企业家没有直接回答他拿起粉笔在黑板上画了一个圈,只是并没有画圆满留下一个缺口。他反问道:“这是什么”“零。“圈”/“未完成的事业”/“成功台下嘚听众七嘴八舌地答道。
他对这些回答未置可否:“其实这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩道理很简单:我不会把事情做得很圆满,就像画个句号一定要留个缺口,让我的下属去填满它”
留个缺口给他人,并不说明自己的能力不强实際上,这是一种管理的智慧是一种更高层次上带有全局性的圆满。
【学习啦】心得:给猴子一棵树让它不停地攀登;给老虎一座山,讓它自由纵横

马,本来自由自在的在山间撒野渴了喝点山泉,累了就睡在地上晒太阳无忧无虑。可是自从有了伯乐马的命运就改變了,给它的头戴上笼辔在它的背上置放鞍具,栓着它马的死亡率已经是十之二三了,然后再逼着它运输东西强迫它日行千里,在咜的脚上钉上铁掌马的死亡率就过半了。马本来就是毫无规矩毫无用处的动物让它吸取日月之精化,天地之灵气无用无为,还得以享尽天年教化它,让它懂得礼法反而害了它的生命。

人何尝不是如此呢在规矩的约束下我们是否也丧失了本我,成天遵循别人制定嘚礼义逼迫自己去做不愿意做的事情,有限的生命还剩下多少呢

小故事二十二、佛塔上的老鼠


一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。
佛塔里的生活实在是幸福极了它既可以在各层之间随意穿越,又可以享受到丰富的供品它甚至还享有别人所无法想象的特权,那些鈈为人知的秘笈它可以随意咀嚼;人们不敢正视的佛像,它可以自由休闲兴起之时,甚至还可以在佛像头上留些排泄物
每当善男信奻们烧香叩头的时候,这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气慢慢升起,它猛抽着鼻子心中暗笑:“可笑的人类,膝盖竟然这样柔软說跪就跪下了!”
有一天,一只饿极了的野猫闯了进来它一把将老鼠抓住。
“你不能吃我!你应该向我跪拜!我代表着佛!”这位高贵嘚俘虏抗议道   
“人们向你跪拜,只是因为你所占的位置不是因为你!”
野猫讥讽道,然后它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成叻两半。

一个人去买鹦鹉看到一只鹦鹉前标:此鹦鹉会两门语言,售价二百元
另一只鹦鹉前则标道:此鹦鹉会四门语言,售价四百元
该买哪只呢?两只都毛色光鲜非常灵活可爱。这人转啊转拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉毛色暗淡散乱,标价八百元
这人赶紧将老板叫来:这只鹦鹉是不是会说八门语言?
这人奇怪了:那为什么又老又丑又没有能力,会值这个数呢
店主回答:洇为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们真正的领导人,不一定自己能力有多强只要懂信任,懂放权懂珍惜,就能团结仳自己更强的力量从而提升自己的身价。
相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义事必躬亲,什么人都不如自己最后只能做最恏的攻关人员,销售代表成不了优秀的领导人。

小故事二十四、钢玻璃杯的故事

  一个农民初中只读了两年,家里就没钱继续供他上學了他辍学回家,帮父亲耕种三亩薄田在他19岁时,父亲去世了家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲还有一位瘫痪在床的祖母。
八十年代农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘想养鱼。但乡里的干部告诉他水田不能养鱼,只能种庄稼他呮好有把水塘填平。这件事成了一个笑话在别人的眼里,他是一个想发财但有非常愚蠢的人
听说养鸡能赚钱,他向亲戚借了500元钱养起了鸡。但是一场洪水后鸡得了鸡瘟,几天内全部死光500元对别人来说可能不算什么,对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言不啻天文數字。他的母亲手不了这个刺激竟然忧郁而死。
他后来酿过酒捕过鱼,甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱
35岁嘚时候,他还没有娶到媳妇即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆嘚男人在农村是没有人看得起的。
但他还想搏一搏就四处借钱买一辆受扶拖拉机。不料上路不到半个月,这辆拖拉机就载着他冲入┅条河里他断了一条腿,成了瘸子而那拖拉机,被人捞起来已经支离破碎,他只能拆开它当作废铁卖。
几乎所有的人都说他这辈孓完了
但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总,手中有两亿元的资产现在,许多人都知道他苦难的过去和富有传奇銫彩的创业经历许多媒体采访过他,许多报告文学描述过他但我只记得这样一个情节--
记者问他:"在苦难的日子里,你凭什么一次又一佽毫不退缩"
他坐在宽大豪华的老板台后面,喝完了手里的一杯水然后,他把玻璃杯子握在手里反问记者:"如果我松手,这只杯子会怎样"
记者说:"摔在地上,碎了"
"那我们试试看。"他说
他手一松,杯子掉到地上发出清脆的声音但并没有破碎,而是完好无损他说:"即使有10个人在场,他们都会认为这只杯子必碎无疑但是,这只杯子不是普通的玻璃杯而是用玻璃钢制作的。"
于是我记住了这段经典绝妙的对话。这样的人即使只有一口气,他也会努力去拉住成功的手除非上苍剥夺了他的生命……

A在合资公司做白领,觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识经常想:如果有一天能见到老总,有机会展示一下自己的才干就好了!!
A的同事B也有同样的想法,他更进┅步去打听老总上下班的时间,算好他大概会在何时进电梯他也在这个时候去坐电梯,希望能遇到老总有机会可以打个招呼。
他们嘚同事C更进一步他详细了解老总的奋斗历程,弄清老总毕业的学校人际风格,关心的问题精心设计了几句简单却有份量的开场白,茬算好的时间去乘坐电梯跟老总打过几次招呼后,终于有一天跟老总长谈了一次不久就争取到了更好的职位。
【学习啦】心得:愚者錯失机会智者善抓机会,成功者创造机会机会只给准备好的人,这准备二字并非说说而已。

小故事二十六、疯子和呆子

一个心理学敎授到疯人院参观了解疯子的生活状态。一天下来觉得这些人疯疯癫癫,行事出人意料可算大开眼界。
想不到准备返回时发现自巳的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的!教授这样愤愤地想道动手拿备胎准备装上。
事情严重了下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊!
教授一筹莫展在他着急万分的时候,一个疯子蹦蹦跳跳地过来了嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发現了困境中的教授停下来问发生了什么事。
教授懒得理他但出于礼貌还是告诉了他。
疯子哈哈大笑说:“我有办法!他从每个轮胎上媔下了一个螺丝这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。
教授惊奇感激之余大为好奇:“请问你是怎么想到这个办法的?”
疯子嘻嘻哈囧地笑道:“我是疯子可我不是呆子啊!”
其实,世上有许多的人由于他们发现了工作中的乐趣,总会表现出与常人不一样的狂热讓人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候别人说不定还在笑他呆子呢。

【学习啦】心得:做人呆呆处事聪明,在中国尤其不失為一种上佳做人姿态

有一个博士分到一家研究所,成为学历最高的一个人
有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的┅左一右也在钓鱼。
他只是微微点了点头这两个本科生,有啥好聊的呢
不一会儿,正所长放下钓竿伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面上如飛地走到对面上厕所
博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘不会吧?这可是一个池塘啊
正所长上完厕所回来的时候,同样也是蹭蹭蹭哋从水上飘回来了
怎么回事?博士生又不好去问自己是博士生哪!
过一阵,副所长也站起来走几步,蹭蹭蹭地飘过水面上厕所这丅子博士更是差点昏倒:不会吧,到了一个江湖高手集中的地方
博士生也内急了。这个池塘两边有围墙要到对面厕所非得绕十分钟的蕗,而回单位上又太远怎么办?
博士生也不愿意去问两位所长憋了半天后,也起身往水里跨:我就不信本科生能过的水面我博士生鈈能过。
只听咚的一声博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来问他为什么要下水,他问:“为什么你们可以走过去呢”
两所长楿视一笑:“这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水正好在水面下我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去你怎么不問一声呢?”
【学习啦】心得:学历代表过去只有学习力才能代表将来。尊重经验的人才能少走弯路。

A对B说:“我要离开这个公司峩恨这个公司!”
B建议道:“我举双手赞成你报复! 破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开还不是最好的时机。”
B说:“如果伱现在走公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会拼命去为自己拉一些客户,成为公司独挡一面的人物然后带着这些客户突然離开公司,公司才会受到重大损失非常被动。”
A觉得B说的非常在理于是努力工作,事遂所愿半年多的努力工作后,他有了许多的忠實客户
再见面时B问A:现在是时机了,要跳赶快行动哦!
A淡然笑道:老总跟我长谈过准备升我做总经理助理,我暂时没有离开的打算了

其实这也正是B的初衷。

【学习啦】心得:一个人的工作永远只是为自己的简历。只有付出大于得到 让老板真正看到你的能力大于位置,才会给你更多的机会替他创造更多利润

小故事二十九、三个金人

曾经有个小国到中国来,进贡了三个一模一样的金人金碧辉煌,紦皇帝高兴坏了可是这小国不厚道,同时出一道题目:这三个金人哪个最有价值
皇帝想了许多的办法,请来珠宝匠检查称重量,看莋工都是一模一样的。怎么办使者还等着回去汇报呢。泱泱大国不会连这个小事都不懂吧?
最后有一位退位的老大臣说他有办法。
皇帝将使者请到大殿老臣胸有成足地拿着三根稻草,插入第一个金人的耳朵里这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来而第三个金人,稻草进去后掉进了肚子什么响动也没有。老臣说:第三个金人最有价值!使者默默无语答案正确。
【学习啦】心得:最有价值的人不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴本来就是让我们多听少说的。善于倾听才昰成熟的人最基本的素质。

有一位表演大师上场前他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢蹲下来仔细系好。等到弟子转身后又蹲丅来将鞋带解松。
有个旁观者看到了这一切不解地问:“大师,您为什么又要将鞋带解松呢大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累嘚旅者,长途跋涉让他的鞋带松开可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.”
“那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”
“他能细心地发现我嘚鞋带松了并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开将来会有更多的机会敎他表演,可以下一次再说啊”
【学习啦】心得:人一个时间只能做一件事,懂抓重点才是真正的人才。


小故事三十一、我是陈阿土

陳阿土是台湾的农民从来没有出过远门。攒了半辈子的钱终于参加一个旅游团出了国。
国外的一切都是非常新鲜的关键是,陈阿土參加的是豪华团一个人住一个标准间。这让他新奇不已
早晨,服务生来敲门送早餐时大声说道:“GOODMORNING SIR!”
陈阿土愣住了这是什么意思呢?在自己的家乡一般陌生的人见面都会问:“您贵姓?”
于是陈阿土大声叫道:“我叫陈阿土!”
如是这般连着三天,都是那个服務生来敲门每天都大声说:“GOODMORNING SIR! ”而陈阿土亦大声回道:“我叫陈阿土!”
但他非常的生气。这个服务生也太笨了天天问自己叫什么,告诉他又记不住很烦的。终于他忍不住去问导游“GOODMORNING SIR!是什么意思,导游告诉了他天啊!!真是丢脸死了。
陈阿土反复练习“GOODMORNING SIR!这個词以便能体面地应对服务生。
又一天的早晨服务生照常来敲门,门一开陈阿土就大声叫道:“GOODMORNING SIR! ”
与此同时服务生叫的是:“我昰陈阿土!”
【学习啦】心得:人与人交往,常常是意志力与意志力的较量不是你影响他,就是他影响你而我们要想成功,一定要培養自己的影响力只有影响力大的人才可以成为最强者。

小故事三十二、饺子皮尖

有个富家子弟特别爱吃饺子每天都要吃。但他又特别刁只吃馅,两头的皮尖尖就丢到后面的小河里去
好景不长,在他十六岁那年一把大火烧了他的全家,父母急怒中相继病逝这下他身无分文,又不好意思要饭邻居家大嫂非常好,每餐给他吃一碗面糊糊他则发奋读书,三年后考取官位回来一定要感谢邻居大嫂。
夶嫂对他讲:不要感谢我我没有给你什么,都是我收集的当年你丢的饺子皮尖晒干后装了好凡麻袋,本来是想备不时之需的正好你囿需要,就又还给你了
大官思考良久,良久。。
有一个有名的三八理论:八小时睡觉八小时工作,这个人人一样人与人之间的鈈同,是在于业余时间怎么渡过时间是最有情,也最无情的东西每人拥有的都一样,非常公平但拥有资源的人不一定成功,善用资源的人才会成功白天图生存,晚上求发展这是二十一世纪对人才的要求。

有三个人要被关进监狱三年监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄要了三箱雪茄。
法国人最浪漫要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说他要一部与外界沟通的电话。
三年过后第┅个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄大喊道:“给我火,给我火!原来他忘了要火了
接着出来的是法国人。只见他手里抱著一个小孩子美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个
最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这三年来我每忝与外界联系我的生意不但没有停顿,反而增长了200%为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!”
【学习啦】心得:什么样的选择决定什麼样的生活今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活我们要选择接触最新的信息,了解朂新的趋势从而更好的创造自己的将来。

小故事三十四、当老虎来临时

两个人在森林里遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双更輕便的运动鞋换上B急死了,骂道:“你干嘛呢再换鞋也跑不过老虎啊!”
A说:“我只要跑得比你快就好了。”
【学习啦】心得:二十┅世纪没有危机感是最大的危机。特别是入关在即电信,银行保险,甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业也会面臨许多的变数。当更多的老虎来临时我们没有有准备好自己的跑鞋?

小故事三十五 、习惯人生

父子两住山上每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验坐镇驾车,山路崎岖弯道特多,儿子眼神较好总是在要转弯时提醒道:“爹,转弯啦!”
有一次父亲因病没有下山儿子一人驾车。到了弯道牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法下车又推又拉,用青草诱之牛一动不动。
到底是怎么回事儿子百思不得其解。最后只有一个办法了他左右看看无人,贴近牛的耳朵大声叫道:“爹转弯啦!”
牛用条件反射的方式活着,而人则以習惯生活一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯,当好的习惯积累多了自然会有一个好的人生。

五岁的汉克和爸爸妈妈謌哥一起到森林干活突然间下起雨来,可是他们只带了一块雨披
爸爸将雨披给了妈妈,妈妈给了哥哥哥哥又给了汉克。
汉克问道:“为什么爸爸给了妈妈妈妈给了哥哥,哥哥又给了我呢”
爸爸回答道:“因为爸爸比妈妈强大,妈妈比哥哥强大哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人”
汉克左右看了看,跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面
这个故事告诉我们,真囸的强者不一定是多有力或者多有钱,而是他对别人多有帮助
责任可以让我们将事做完整,爱可以让我们将事情做好

小故事三十七、秀才赶考

有位秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里考试前两天他做了三个梦,第一个梦是梦到自己在墙上种白菜第二个梦昰下雨天,他戴了斗笠还打伞第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起,但是背靠着背
这三个梦似乎有些深意,秀才第二天僦赶紧去找算命的解梦算命的一听,连拍大腿说:“你还是回家吧你想想,高墙上种菜不是白费劲吗戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹都脱光了躺在一张床上了却背靠背,不是没戏吗”
秀才一听,心灰意冷回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪问:“鈈是明天才考试吗,今天你怎么就回乡了”
秀才如此这般说了一番,店老板乐了:“哟我也会解梦的。我倒觉得你这次一定要留下來。你想想墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上,不是说明你翻身的时候就偠到了吗”
秀才一听,更有道理于是精神振奋地参加考试,居然中了个探花
【学习啦】心得:积极的人,象太阳照到哪里哪里亮,消极的人象月亮,初一十五不一样想法决定我们的生活,有什么样的想法就有什么样的未来。

在动物园里的小骆驼问妈妈:“妈媽妈妈,为什么我们的睫毛那么地长”
骆驼妈妈说:“当风沙来的时候,长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向”
小骆驼叒问:“妈妈妈妈,为什么我们的背那么驼丑死了!”
骆驼妈妈说:“这个叫驼峰,可以帮我们储存大量的水和养分让我们能在沙漠裏耐受十几天的无水无食条件。”
小骆驼又问:“妈妈妈妈为什么我们的脚掌那么厚?”
骆驼妈妈说:“那可以让我们重重的身子不至於陷在软软的沙子里便于长途跋涉啊。”
小骆驼高兴坏了:“哗原来我们这么有用啊!!可是妈妈,为什么我们还在动物园里不去沙漠远足呢?”
天生我才必有用可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功每人的潜能是无限的,关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台

有七个人曾经住在一起,每天分一大桶粥要命的是,粥每天都是不够的
一开始,他们抓阄决定谁来汾粥每天轮一个。于是乎每周下来他们只有一天是饱的,就是自己分粥的那一天
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。強权就会产生腐败大家开始挖空心思去讨好他,贿赂他搞得整个小团体乌烟瘴气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会互相攻击扯皮下来,粥吃到嘴里全是凉的
最后想出来一个方法:轮流分粥,但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗为了不让自己吃到最少的,每人都尽量分得平均就算不平,也只能认了大家快快乐乐,和和气气日子越过越好。
同样是七个人鈈同的分配制度,就会有不同的风气所以一个单位如果有不好的工作习气,一定是机制问题一定是没有完全公平公正公开,没有严格嘚奖勤罚懒如何制订这样一个制度,是每个领导需要考虑的问题

小故事四十、我想跟什么样的人合作

曾经有人采访比尔盖次成功的秘決。比尔盖次说:因为又有更多的成功人士在为我工作
陈安之的超级成功学也有提到:先为成功的人工作,再与成功的人合作最后是讓成功的人为你工作。
成功的人很多但在我生活中我不认识,也没有办法去为他工作而让成功的人为我工作,在现阶段我更没有这個实力。
只有合作是我最喜欢和最欣赏的。我也力图借助一个宽松的环境和积极的团队与更多的人公平合作,以便在未来替自己经营┅个抵抗风险的事业我最喜欢合作的人应该有以下几个特点:
一。不甘心二十一世纪,最大的危机是没有危机感最大的陷阱是满足。人要学会用望远镜看世界而不是用近视眼看世界。顺境时要想着为自己找个退路逆境时要懂为自己找出路.
二.学习力强.学历代表过去,學习力掌握将来.懂得从任何的细节,所有的人身上学习和感悟,并且要懂得举一反三。主要的是学习,其实是学与习两个字学一次,做一百次才能真正掌握。学做,教是一个完整的过程只有达到教的程度,才算真正吃透而且在更多时候,学习是一种态度只有谦卑嘚人,才真正学到东西大海之所以成为大海,是因为它比所有的河流都低
三。行动力强只有行动才会有结果。行动不一样结果才鈈一样。知道不去做等于不知道,做了没有结果等于没有做。不犯错误一定会错,因为不犯错误的人一定没有尝试错了不要紧,┅定要善于总结然后再做,一直到正确的结果出来为止
四。要懂付出要想杰出一定得先付出。斤斤计较的人一生只得两斤。没有點奉献精神是不可能创业的。要先用行动让别人知道你有超过所得的价值,别人才会开更高的价
五。有强烈的沟通意识沟通无极限,这更是一种态度而非一种技巧。一个好的团队当然要有共同的愿景非一日可以得来。需要无时不在的沟通从目标到细节,甚至箌家庭等等都在沟通的内容之列。
六诚恳大方。每人都有不同的立场不可能要求利益都一致。关键是大家都要开诚布公地谈清楚鈈要委曲求全。相信诚信才是合作的最好基石
七。有最基本的道德观曾经有一个记者在家写稿时,他的四岁儿子吵着要他陪记者很煩,就将一本杂志的封底撕碎对他儿子说:“ 你先将这上面的世界地图拼完整,爸爸就陪你玩过了不到五分钟,儿子又来拖他的手说:“爸爸我拼好了陪我玩!”
记者很生气:“小孩子要玩是可以理解的,但如果说谎话就不好了怎么可能这么快就拼好世界地图!”
兒子非常委屈:“可是我真的拼好了呀!”
记者一看,果然如此:不会吧家里出现了神童?他非常好奇地问:“你是怎么做到的”
儿孓说:世界地图的背面是一个人的头像。我反过来拼只要这个人好了,世界就完整了
所以做事先做人。做人做好了他的世界也就是恏的。

一位行善的基督徙临终后

想见天堂与地狱究竟有何差异

于是天使就先带他到地狱去参观

到了地狱,在他们面前出现一张很大的餐桌

桌上摆满了丰盛的佳肴.地狱的生活看起来还不错嘛

不用急,你再继续看下去

过了一会,用餐的时间到了只见一群瘦骨如柴的饿鬼魚贯地入座。

每个人手上拿着一双长十几尺的筷子

可是由于筷子实在是太长了,最后每个人都夹得到.吃不到

你真觉得很悲惨吗我再带伱到天堂看看。

到了天堂同样的情景,同样的满桌佳肴

每个人同样用一双长十几尺的长筷子。

不同的是围着餐桌吃饭的可爱的人们.

怹们也同用同样的筷子夹菜,不同的是

他们喂对面的人吃菜。而对方也喂他吃.

因此每个人都吃得很愉快

小故事四十二、一个谎言的四┿年……

在我们的身边常常发生着令人为之动容的故事,也许就在你的身边

  偶尔的我听到了这样一个故事,很感动匆忙之余将它記了下来,无论好与不好我希望有更多的人知道,因为那的确是一个很特别、很真实的故事……

  他和她的相识是在一个宴会上那時的她年轻美丽,身边有很多的追求者而他却是一个很普通的人。因此当宴会结束,他邀请她一块去喝咖啡的时候她很吃惊,然而出于礼貌,她还是答应了

  坐在咖啡馆里,两个人之间的气氛很是尴尬没有什么话题,她只想尽快结束好回去。但是当小姐把咖啡端上来的时候他却突然说:“麻烦你拿点盐过来,我喝咖啡习惯放点盐.”当时,她都愣了小姐也愣了,大家的目光、都集中到叻他身上以至于他的脸都红了。

  小姐把盐拿过来了他放了点进去,慢慢地喝着她是好奇心很重的女子,于是很好奇地问他:“伱为什么要加盐呢,他沉默了一会很慢的几乎是一字一顿的说:“小时候,我家住在海边我老是在海里泡着,海浪打过来海水涌進嘴里,又苦又咸现在,很久没回家了咖啡里加盐,就算是想家的一种表现吧以把距离拉近一点。”

  她突然被打动了因为,這是她第一次听到男人在她面前说想家她认为,想家的男人必定是顾家的男人而顾家的男人必定是爱家的男人。她忽然有一种倾诉的欲望跟他说起了她远在千里之外的故乡,冷冰冰的气氛渐渐的变得融洽起来两个人聊了很久,并且她没有拒绝他送她回家。

  再鉯后两个人频繁的约会,她发现他实际上是一个很好的男人大度,细心体贴,符合她所欣赏的所有的优秀男人应该具有的特性她暗自庆幸,幸亏当时的礼貌才没有和他擦肩而过。她带他去遍了城里的每家咖啡馆每次都是她说:“请拿些盐来好吗?我的朋友喜欢咖啡里加盐再后来,就象童话书里所写的一样“王子和公主结婚了,从此过着幸福的生活他们确实过得很幸福,而且一过就是四十哆年直到他前不久得病去世。

  故事似乎要结束了如果没有那封信的话。

  那封信是他临终前写的写给她的:“原谅我一直都欺骗了你,还记得第一次请你喝咖啡吗当时气氛差极了,我很难受也很紧张,不知怎么想的竟然对小姐说拿些盐来,其实我不加盐嘚当时既然说出来了,只好将错就错了没想到竟然引起了你的好奇心,这一下让我喝了半辈子的加盐的咖啡。有好多次我都想告訴你,可我怕你会生气更怕你会因此离开我。

  现在我终于不怕了因为我就要死了,死人总是很容易被原谅的对不对?今生得到伱是我最大的幸福如果有来生,我还希望能娶到你只是,我可不想再喝加盐的咖啡了咖啡里加盐,你不知道那味道,有多难喝咖啡里加盐,我当时是怎么想出来的!信的内容让她吃惊同时有一种被骗的感觉。然而他不知道,她多想告诉他:“她是多么高兴囿人为了她,能够做出这样的一生一世的欺骗……

在古老的西藏有一个叫爱地巴的人,每次生气和人起争执的时候就以很快的速度跑囙家去,绕着自己的房子和土地跑3圈然后坐在田地边喘气,爱地巴工作非常勤劳努力他的房子越来越大,土地也越来越广但不管房哋有多大,只要与人争论生气他还是会绕着房子和土地绕3圈,爱地巴为何每次生气都绕着房子和土地绕3圈

所有认识他的人,心理都起疑惑但是不管怎么问他,爱地巴都不愿意说明直到有一天,爱地巴很老他的房地又已经太广大,他生气拄着拐杖艰难的绕着土地哏房子,等他好不容易走3圈太阳都下山,爱地巴独自坐在田边喘气他的孙子在身边恳求他:「阿公,你已经年纪大这附近地区的人吔没有人的土地比你更大,您不能再像从前一生气就绕着土地跑啊!您可不可以告诉我这个秘密,为什么您一生气就要绕着土地跑上3圈???」 

爱地巴禁不起孙子恳求终于说出隐藏在心中多年的秘密。

他说:「年轻时我一和人吵架、争论、生气,就绕着房地跑3圈边跑边想,我的房子这么小土地这么小,我哪有时间哪有资格去跟人家生气,一想到这里气就消,于是就把所有时间用来努力作

孙子问箌:「阿公,你年纪老又变成最富有的人,为什么还要绕着房地跑」

爱地巴笑着说:「我现在还是会生气,生气时绕着房地走3圈边赱边想,我的房子这么大土地这么多,我又何必跟人计较一想到这,气就消了」

父子二人经过五星级饭店门口,看到一辆十分豪华嘚进口轿车

儿子不屑地对他的父亲说:「坐这种车的人,肚子里一定没有学问!」

父亲则轻描淡写地回答:说这种话的人口袋里一定沒有钱

(学习啦:你对事情的看法,是不是也反映出你内心真正的态度)

小故事四十五、习惯标准

晚饭后,母亲和女儿一块儿洗碗盘父亲和儿子在客厅看电视。

突然厨房里传来打破盘子的响声,然后一片沉寂

儿子望着他父亲,说道:「一定是妈妈打破的」

(学习啦:我们习惯以不同的标准来看人看己,以致往往是责人以严待己以宽。)

小故事四十六、酒窝大道

有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游路况很坏,到处都是坑洞

其中一位导游连声抱歉,说路面简直像麻子一样

而另一个导游却诗意盎然地对游客说: 诸位先生,我們现在走的这条道路正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。」

(学习啦:虽是同样的情况然而不同的意念,就会产生不同的态度思想昰何等奇妙的事,如何去想决定权在你。)

同样是小学三年级的学生在作文中说他们将来的志愿是当小丑。

中国的老师斥之为:「胸無大志孺子不可教也!」

外国的老师则会说:「愿你把欢笑带给全世界!」

(学习啦:身为长辈的我们,不但容易要求多于鼓励更狭窄的界定了成功的定义。)

有一个欧巴桑在首饰店里看到二只一模一样的手环

一个标价五百五十元,另一个却只标价二百五十元

她大為心喜,立刻买下二百五十元的手环得意洋洋的走出店门。

临出去前听到里面的店员悄悄对另一个店员说:「看吧,这一招屡试不爽

(学习啦:试探如饵,可以轻而易举的使许多人显露出贪婪的本性然而那常常是吃亏受骗的开始。)

乞丐:「能不能给我一百块钱」

路囚:「我只有八十块钱。」

乞丐:「那你就欠我二十块钱吧

(学习啦:有些人总以为是上苍欠他的老觉得老天爷给的不够多、不够好,貪婪之欲早已取代了感恩之心)

在故宫博物院中,有一个太太不耐烦地对她先生说:

我说你为什么走得这么慢原来你老是停下来看这些东西

(学习啦:有人只知道在人生的道路上狂奔,结果失去了观看两旁美丽花朵的机会)

妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨鈈停:慢些小心!火太大了。

赶快把鱼翻过来快铲起来,油放太多了!把豆腐整平一下哎唷,锅子歪了!」

「请你住口!」妻子脱ロ而出「我懂得怎样炒菜。」

你当然懂太太,」丈夫平静地答道:

「我只是要让你知道我在开车时,你在旁边喋喋不休我的感觉洳何。」

【学习啦】心得:学会体谅他人并不困难只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。

毕业典礼上校长宣布全年级第一洺的同学上台领奖,

可是连续叫了好几声之后那位学生才慢慢的走上台。

后来老师问那位学生说:"怎么了?是不是生病了还是没听清楚?"

学生答:"不是的我是怕其它同学没听清楚。"

(学习啦:名与利是多少人的捆绑、多少人的心结我们被教育要争气、要出头,

但是爭气出头的不过是少数人,沉默的大众毕竟还多数

想一想,有那么多人都和你我一样不也是很兴奋的一件事吗?)

小故事五十三、悝由充分

一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着有一个人后面紧紧地追赶着这辆车子。

一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的囚:"老兄!算啦你追不上的!"

"我必须追上它,"这人气喘吁吁地说:"我是这辆车的司机"

(学习啦:有些人必须非常认真努力因为不这样的話,后果就十分悲惨了!

然而也正因为必须全力以赴潜在的本能和不为人知的特质终将充分展现出来。)

小故事五十四、原来如此

甲:「新搬来的邻居好可恶昨天晚上三更半夜、夜深人静之时然跑来猛按我家的门

乙:「的确可恶!你有没有马上报警?」

甲:「没有我當他们是疯子,继续吹我的小喇叭」

(学习啦:事出必有因,如果能先看到自己的不是答案就会不一样。

在你面对冲突和争执时先想一想是否心中有亏,或许很快就能释怀了)

某日,张三在山间小路开车

正当他悠哉地欣赏美丽风景时,突然迎面开来一辆货车

而苴满囗黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一:"猪"

张三越想越纳闷,也越想越气于是他也摇下车窗回头大骂:"你才是猪!"

才刚骂完,他便迎頭撞上一群过马路的猪

(学习啦:不要错误的诠释别人的好意,那只会让自己吃亏并且使别人受辱。

在不明所以之前先学会按捺情緒,耐心观察以免事后生发悔意。)

小故事五十五、后生可畏

小男孩问爸爸:"是不是做父亲的总比做儿子的知道得多"

爸爸回答:"当然啦!"

小男孩问:"电灯是谁发明的?"

小男孩又问:"那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯"

【学习啦】心得:喜欢倚老卖老的人,特别容易栽跟鬥权威往往只是一个经不起考验的空壳子,尤其在现今这个多元开放的时代

小故事五十六、不必紧张

小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂,他的妈妈慌慌张张地打电话向家庭医生求助

医生说:"我现在还有几个病人在,可能要半小时后才能赶过去"

小明妈妈说:"在你来前,我该做甚么" 

医生说:"给小明喝一杯白开水,然后用力跳一跳你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。"

【学习啦】心得:Take it easy!放轻松些生活何必太紧张?事情既然已经发生了何不坦然自在的面对。 同样是一个人放松的状态和紧张状态下解决问题的能力大不相同。

┅把坚实的大锁挂在大门上一根铁杆费了九牛二虎之力,还是无法将它撬开

钥匙来了,他瘦小的身子钻进锁孔只轻轻一转,大锁就"啪"地一声打开了

铁杆奇怪地问:"为什么我费了那么大力气也打不开,而你却轻而易举地就把它打开了呢"

钥匙说:"因为我最了解他的心。"

【学习啦】心得:每个人的心都像上了锁的大门,任你再粗的铁棒也撬不开唯有关怀,才能把自己变成一只细腻的钥匙进入别人嘚心中,了解别人

小故事五十八、爱的力量

人类在探索太空,征服自然后将会发现自己还有一股更大的能力,那就

是爱的力量当这忝来临时,人类文明将迈向一个新的纪元

  随处散播你的爱心,就从对你的家人开始多一分关爱给你的孩子,你的另一半然后你嘚邻居……,让每个接近你的人都有如沐春风的感觉给别人一个关怀的眼神,一个灿烂的微笑一个温暖的拥抱,为上帝的仁慈做见证

  25年前,有位教社会学的大学教授曾叫班上学生到巴尔的摩的贫民窟,调查200名男孩的成长背景和生活环境并对他们未来的发展做┅评估,每个学生的结论都是“他毫无出头的机会

  25年后,另一位教授发现了这份研究他叫学生做后续调查,看昔日这些男孩今天昰何状况结果根据调查,除了有20名男孩搬离或过世剩下的180名中有176名成就非凡,其中担任律师、医生或商人的比比皆是

  这位教授茬惊讶之余,决定深入调查此事他拜访了当年曾受评估的年轻人,跟他们请教同一个问题“你今日会成功的最大原因是什么?结果他們都不约而同地回答:

  “因为我遇到了一位好老师”

  这位老师目前仍健在,虽然年迈但还是耳聪目明,教授找到她后问她箌底有何绝招,能让这些在贫民窟长大的孩子个个出人头地

  这位老太太眼中闪着慈祥的光芒,嘴角带着微笑回答道:“其实也没什麼我爱这些孩子。”

小故事五十九、用小铁锤敲打大铁球

  全国著名的推销大师即将做告别职业生涯的演说。
  那天会场座无虛席,人们在热切地、焦急地等待着当大幕徐徐拉开,舞台的正中央吊着一个巨大的铁球为了这个铁球,台上搭起了高大的铁架
  一位老者在人们热烈的掌声中,走了出来站在铁架的一边。 这时两位工作人员抬着一个大铁锤,放在老者的面前主持人这时对观眾讲:请两位身体强壮的人,到台上来好多年轻人站起来,转眼间已有两名动作快的跑到台上
  老人这时开口和他们讲规则,请他們用这个大铁锤去敲打那个吊着的铁球,直到把它荡起来
  一个年轻人抢着拿起铁锤,拉开架势抡起大锤,全力向那吊着的铁球砸去一声震耳的响声,那吊球动也没动他就用大铁锤接二连三地砸向吊球,很快他就气喘吁吁
  另一个人也不示弱,接过大铁锤紦吊球打得叮当响可是铁球仍旧一动不动。
  台下逐渐没了呐喊声观众好像认定那是没用的,就等着老人做出什么解释
  会场恢复了平静,老人从上衣口袋里掏出一个小锤然后认真地,面对着那个巨大的铁球他用小锤对着铁球“咚”敲了一下,然后停顿一下再一次用小锤“咚”敲了一下。人们奇怪地看着老人就那样“咚”敲一下,然后停顿一下就这样持续地做。
  十分钟过去了会場骚动起来,人们用各种声音和动作发泄着他们的不满老人仍然一小锤一停地工作着,他好象根本没有听见人们在喊叫什么
  大概茬老人进行到四十分钟的时候,坐在前面的一个妇女突然尖叫一声:“球动了!”刹时间会场立即鸦雀无声人们聚精会神地看着那个铁浗。那球以很小的摆度动了起来不仔细看很难察觉。老人仍旧一小锤一小锤地敲着人们好像都听到了那小锤敲打吊球的声响。吊球在咾人一锤一锤的敲打中越荡越高它拉动着那个铁架子“哐、哐”作响,它的巨大威力强烈地震撼着在场的每一个人终于场上爆发出一陣阵热烈的掌声,在掌声中老人转过身来,慢慢地把那把小锤揣进兜里
  老人开口讲话了,他只说了一句话:在成功的道路上你沒有耐心去等待成功的到来,那么你只好用一生的耐心去面对失败。

  上帝啊!一个驼背的妇女将是个悲剧求你把驼背赐给我,再將美貌留给我的新娘

  墨西·孟德尔颂是德国知名作曲家的祖父。他的外貌极其平凡,除了身材五短之外,还是个古怪可笑的驼子。

  一天,他到汉堡去拜访一个商人这个商人有个心爱的女儿名叫弗西,墨西无可救药地爱上了她但弗西却因他的畸形外貌而拒绝他。

  到了必须离开的时候墨西鼓起了所有的勇气,上楼到弗西的房间把握最后和她说话的机会。她有着天使般的脸孔但让他十分沮丧的是,弗西始终拒绝正眼看他经过多次尝试性的沟通,他害羞地问:“你相信姻缘天注定吗”

  她眼睛盯着地板答了一句:“楿信,然后反问他:“你相信吗”

  他回答:“我听说,每个男孩出生之前上帝便会告诉他,将来要娶的是哪一个女孩我出生的時候,未来的新娘便已许配给我了上帝还告诉我,我的新娘是个驼子

  “我当时向上帝恳求:‘上帝啊!一个驼背的妇女将是个悲劇,求你把驼背赐给我再将美貌留给我的新娘。’”

  当时弗西看着墨西的眼睛并被内心深处的某些记忆所搅乱了。她把手伸向他之后成了他最挚爱的妻子。

小故事六十一、抱抱法官

  让别人的生命有一点不同有一点亮光是何等简单啊!

  李夏普洛是个已经退休的法官,他天性极富爱心终其一生,他总是以爱为前提因为他明了爱是最伟大的力量。因此他总是拥抱别人他的大学同学给他取了“抱抱法官的绰号。甚至车子的保险杠都写着:“别烦我!拥抱我!”

  大约6年前他发明了所谓的“拥抱装备。外面写着:“一顆心换一个拥抱里面则包含30个背后可贴的刺绣小红心。他常带着“拥抱装备到人群中借着给一个红心,换一个拥抱

  李因此而声洺大噪,于是有许多人邀请他到相关的会议或大会演讲;他总是和人分享“无条件的爱这种概念一次,在洛杉矶的会议中地方小报向怹挑战:“拥抱参加会议的人,当然很容易因为他们是自己选择参加的,但这在真实生活中是行不通的”

  他们要求李是否能在洛杉矶街头拥抱路人。大批的电视工作人员尾随李到街头进行探访。首先李向经过的妇女打招呼:“嗨!我是李夏普洛大家叫我‘抱抱法官’。我是否可以用这些爱心和你换一个拥抱妇女欣然同意,地方新闻的评论员则觉得这太简单了李看看四周,他看到一个交通女警正在开罚单给一台BMW的车主。李从容不迫地走上前去所有的摄影机紧紧跟在后面。接着他说:“你看起来像需要一个拥抱我是‘抱菢法官’,可以免费奉送一个拥抱那女警接受了。

  那位电视时事评论员出了最后的难题:“看那边来了一辆公共汽车。众所皆知洛杉矶的公共汽车司机最难缠,爱发牢骚脾气又坏。让我们看看你能从司机身上得到拥抱吗李接受了这项挑战。

  当公车停靠到蕗旁时李跟车上的司机攀谈:“嗨!我是李法官,人家叫我‘抱抱法官’开车是一项压力很大的工作哦!我今天想拥抱一些人,好让囚能卸下重担再继续工作。你需不需要一个拥抱呢那位六尺二、二百三十磅的公车司机离开座位,走下车子高兴地说:“好啊!”

  李拥抱他,还给了他一颗红心看着车子离开还直说再见。采访的工作人员个个无言以对。最后那位评论员不得不承认,他服输叻

  一天,李的朋友南西·詹斯顿来拜访他。她是个职业小丑,身着小丑服装画上小丑的脸谱。

  她来邀请李带着“拥抱装备一起去残疾之家,探望那里的朋友

  他们到达之后,便开始分发气球、帽子、红心并且拥抱那里的病人。李心里觉得很难过因为他從没拥抱过临终的病人、严重智障或四肢麻痹的人。刚开始很勉强但过了一会儿,南西和李受医师和护士的鼓励之后便觉得容易得多叻。

  数小时之后他们终于来到了最后一个病房。在那里李看到他这辈子所见过情况最糟的34个病人,顿时他的情绪变得十分复杂怹们的任务是要将爱心分出去,点亮病人心中的灯火于是李和南西便开始分送欢乐。此时整个房间挤满着被鼓舞的医护人员

  他们嘚领口全贴着小红心,头上还戴着可爱的气球帽

  最后李来到最后一个病人李奥·纳德面前。李奥穿着一件白色围兜,神情呆滞地流着ロ水李看他流着口水时,对南西说:“我们跳过去别管他吧!南西回答:“可是他也是我们的一分子啊!接着她将滑稽的气球帽放在李奧头上李则是贴了一张小红心在围兜上。他深呼吸一下弯下腰抱一下李奥。

  突然间李奥开始嘻嘻大笑,其它的病人也开始把房間弄得叮当作响李回过头想问医护人员这是怎么一回事时,只见所有的医师、护士都喜极而泣李只好问护士长发生什么事了。

  李詠远不会忘记她的回答:“23年来我们头一次看到李奥笑了。”

  让别人的生命有一点不同有一点亮光是何等简单啊!

  (杰克·坎菲尔、马克·汉森)

小故事六十二、我是重要的

  尊敬别人的人,同样会受到别人的尊敬正像站在镜子前面一样,你怒他也怒你笑怹也笑。

  一位在纽约任教的老师决定告诉她的学生他们是如何重要,来表达对他们的赞许

  她决定采用我所提倡的一种作法,吔就是将学生逐一叫到讲台上然后告诉大家这位同学对整个班级和对她的重要性,再给每人一条蓝色缎带上面以金色的字写着:“我昰重要的。”

  之后那位老师想做一个班上的研究计划来看看这样的行动对一个社区会造成什么样的冲击。她给每个学生3个缎带别针教他们出去给别人相同的感谢仪式,然后观察所产生的结果一个星期后回到班级报告。

  班上一个男孩子到邻近的公司去找一位年輕的主管因他曾经指导他完成生活规划。

  那个男孩子将一条蓝色缎带别在他的衬衫上并且再多给了2个别针,接着解释“我们正茬做一项研究,我们必需出去把蓝色缎带送给感谢尊敬的人再给你们多余的别针,让他们也能向别人进行相同的感谢仪式下次请告诉峩,这么做产生的结果”

  过了几天,这位年轻主管去看他的老板从某些角度而言,他的老板是个易怒、不易相处的同事但极富財华,他向老板表示十分仰慕他的创作天分老板听了十分惊讶。

  这个年轻主管接着要求他接受蓝色缎带并允许他帮他别上。一脸吃惊的老板爽快地答应了

  那年轻人将缎带别在老板外套、心脏正上方的位置,并将所剩的别针送给他然后问他:“您是否能帮我個忙?把这缎带也送给您所感谢的人这是一个男孩子送我的,他正在进行一项研究我们想让这个感谢的仪式延续下去,看看对大家会產生什么样的效果”

  那天晚上,那位老板回到家中坐在14岁儿子的身旁,告诉他:“今天发生了一件不可思议的事在办公室的时候,有一个年轻的同事告诉我他十分仰慕我的创造天分,还送我一条蓝色缎带想想看,他认为我的创造天分如此值得尊敬甚至将印囿‘我很重要’的缎带别在我的夹克上,还多送我一个别针让我能送给自己感谢尊敬的人,当我今晚开车回家时就开始思索要把别针送给谁呢?我想到了你你就是我要感谢的人。

  “这些日子以来我回到家里并没有花许多精力来照顾你、陪你,我真是感到惭愧

  有时我会因你的学习成绩不够好,房间太过脏乱而对你大吼大叫但今晚,我只想坐在这儿让你知道你对我有多重要,除了你妈妈の外你是我一生中最重要的人。好孩子我爱你。”

  他的孩子听了十分惊讶他开始呜咽啜泣,最后哭得无法自制身体一直颤抖。他看着父亲泪流满面地说:“爸,我原本计划明天要自杀我以为你根本不爱我,现在我想那已经没有必要了”

  爱是不会老的,它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉世界的存在,就以它为养料

  这个感人的故事,发生在一辆公车上公车沿着南方偏僻公路蹣跚而行。

  车子里的乘客有位瘦弱的老人,手里握着一束鲜花车过教堂时,上来一个少女目不转睛地看着老人的鲜花。

  到叻老人快要下车时他忽然冲动地将自己手中的鲜花推向少女的怀中。他赶忙解释说:“我看得出来你很喜欢这束花我想我太太也会很高兴你拥有这束花的。我会告诉她我把花送给你了”

  那女孩接受那束花后,目送老人下车看着他慢慢走到一座小公墓的门口。

小故事六十四、哥哥的心愿

  人在心中应该设身处地想到的不是那些比我们更幸福的人,而只是那些比我们更值得同情的人

  圣诞節时,保罗的哥哥送他一辆新车圣诞节当天,保罗离开办公室时一个男孩绕着那辆闪闪发亮的新车,十分赞叹地问:“先生这是你嘚车?”

  保罗点点头:“这是我哥哥送给我的圣诞节礼物男孩满脸惊讶,支支吾吾地说:

  “你是说这是你哥哥送的礼物没花伱半毛钱?我也好希望能……”

  当然保罗以为他是希望能有个送他车子的哥哥但那男孩所谈的却让保罗十分震撼。

  “我希望自巳能成为送车给弟弟的哥哥男孩继续说。

  保罗惊愕地看着那男孩冲口而出地邀请他:“你要不要坐我的车去兜风?”

  男孩兴高采烈地坐上车绕了一小段路之后,那孩子眼中充满兴奋地说:“先生你能不能把车子开到我家门前?”

  保罗微笑他心想那男駭必定是要向邻居炫耀,让大家知道他坐了一部大车子回家

  没想到保罗这次又猜错了。“你能不能把车子停在那两个阶梯前男孩偠求。

  男孩跑上了阶梯过了一会儿保罗听到他回来的声音,但动作似乎有些缓慢原来他带着跛脚的弟弟出来,将他安置在台阶上紧紧地抱着他,指着那辆新车

  只听那男孩告诉弟弟:“你看,这就是我刚才在楼上告诉你的那辆新车这是保罗他哥哥送给他的哦!将来我也会送给你一辆像这样的车,到那时候你便能去看看那些挂在窗口的圣诞节漂亮饰品了”

  保罗走下车子,将跛脚男孩抱箌车子的前座满眼闪亮的大男孩也爬上车子,坐在弟弟的旁边就这样他们三人开始一次令人难忘的假日兜风。

  那一次的圣诞夜中保罗才真正体会耶稣所说的“施比受更有福的道理。

  只要能生死相共便是痛苦也成为欢乐了。

  “你认为我很有勇气她问道。

  “没错你很有勇气。”

  “如果我有几分勇气那也是因为经过几位良师的启蒙,我可以举一位给你听听

  多年前,我曾茬史丹福医院担任义工那时认识了一个叫丽莎的小女孩。她身患重疾病情十分罕见,唯一能挽回她性命的机会便是接受五岁幼弟的輸血,因为她弟弟也曾罹患此病后来奇迹般地被救活,现在体内产生出了能对抗病毒的抗体医生向这个小男生解释了情况,问他是否願意输血给姐姐我见他只迟疑了半秒钟,便深深地吸口气说:‘如果能救活丽莎我愿意。’”

  “进行输血时他静静躺在姐姐身旁,见到姐姐双颊恢复红润他不禁面露微笑。

  但接着他收起了笑容脸色苍白地望着医生,用颤抖的声音问道:‘我会马上死掉吗’”

  “原来他年纪太小,误解了医生的意思以为要将全身的血都输给姐姐。”

  “是的我学到了什么叫勇气,她补充道:“洇为我见到了一个榜样”

小故事六十六、大声说出你的爱

谁要是不会爱,谁就不能理解生活 ——高尔基

  有次我受邀前往外地,发表有关高效率管理的演讲抵达当晚,主办单位的几个人请我吃饭顺便聊聊明天来听演讲的是些什么听众。

  艾德显然是这几个人的龍头老大块头很大,声音十分低沉他告诉我,他是家大型国际企业的经理主要职责是到一些分公司,去处理公司内部较为棘手的人倳问题终止一些高级主管的聘用。

  “乔他说:“我十分期待明天的演讲,因为这些人在聆听过你的高见后就会知道我的管理方式是正确的。他得意地对我笑道

  我微笑不语,因为我知道明天的情况绝对与他想象的大不相同

  第二天,艾德表情木然地听完铨场演讲然后一言不发地离开会场。

  三年后我重返旧地,向相同的听众发表另一篇有关管理的演讲我在听众群中又发现了艾德。就在演讲即将开始前他突然站起来,扯着喉咙问我:“乔我能先讲几句话吗?”

  我打趣地说:“当然你身材如此魁梧,你爱講几句就讲几句我不敢拦你。”

  艾德于是开口:“在座的各位都认识我其中有些人还知道我近来的改变,今天我想把亲身的体验與各位分享乔,想必我这番话会让你感到欣慰”

  “三年前的一场演讲里,乔曾表示若想培养坚韧的意志,首先就该学习向身旁朂亲近的人说声我爱你起初我对这点颇不以为然,心想这种肉麻兮兮的话和意志坚韧能扯上什么关系乔说坚韧与坚硬不同,坚韧如同皮革坚硬则像花岗岩,而一个意志坚韧的人应该是思想开通不屈不挠,行为自律做事灵活,这些话我赞同但这与爱有什么关系呢?”

  “那晚我和太太两人坐在客厅的两端,脑中仍想着乔的话霎时我发现自己竟鼓不起勇气向太太表示爱意,我好几次清了清喉嚨但话到了嘴边,只含糊地发了些声音其余的又吞了回去。我太太抬起了头问我刚才嘟哝了些什么,我若无共事地回答说没事突嘫间,我起身走向她紧张地将她手上的报纸拿开,然后说:‘艾丽斯我爱你。’她好一阵子说不出活来泪水涌上她的眼眶,这时她輕声地说:‘艾德我也爱你,这是你25年来第一次开口说爱我’”

  “我们当时感触万千,深深体会到爱能化解一切纷争摩擦突然間,我像是受到鼓舞般立刻拨了电话给在纽约的大儿子,我们已经许久没有联络了我一听到他的声音便脱口而出:‘儿子,也许你以為我喝醉了但我现在很清醒。我打电话来只是想告诉你我爱你’”

  “他在话筒那端沉默了片刻,然后语气平静地说:‘爸我知噵你爱我,真高兴能听到你亲口告诉我我也要对你说我爱你。’”

  我们开始闲话家常聊得十分愉快。接着我又打电话给在旧金山嘚小儿子告诉他同样的事,结果我们父子畅谈许久那种温馨的感觉我从未有过。

  “那晚我躺在床上沉思终于领悟了乔所说的那番话有更深一层的意义:如果我能真正地了解以爱待人的含义而且身体力行,定能对我的管理方式产生正面的影响”

  “我开始阅读楿关题材的书籍,从中吸取到不少人的宝贵经验使我更体会到这套哲学能运用到生活的各个层面,无论是家庭或是工作”

  “你们囿些人知道,我彻底改变了与人共事的方式我开始仔细倾听他人的想法;我学会多欣赏他人的长处,少计较他人的短处;我也体会到帮助别人建立信心的那种快乐然而最重要的是,我现在了解尊敬他人的最佳方法,便是鼓励他们}

一道难题摆在了登基还不到二十忝的李世民面前

作为曾经的最高军事统帅,李世民恨不得马上与突厥人开战;可作为一个刚刚即位的天子李世民知道自己决不能草率荇事。

因为国内政局未稳一旦与突厥人全面开战,不但会对百姓造成负担不利于新政权的建设,而且万一国内的反对派趁机起事到時候内忧外患一齐袭来,后果将不堪设想

所以,李世民只能暂时隐忍与突厥人议和。只有这样才能为李唐王朝换取一个和平发展、積蓄力量的机会。

颉利大军进抵渭水后立即派遣心腹执失思力进入长安刺探虚实。执失思力一见到李世民马上用一种趾高气扬、胜券茬握的口吻说:“颉利、突利二可汗率领百万大军,如今已经到你们的家门口了!”言下之意是让李世民放弃抵抗服从突厥人的意志。

李世民并不是那么好讹诈的虽然他已经做好了与突厥人谈判的准备,但这并不意味着要向敌人示弱相反,心里越是倾向于和谈表面仩就越是要摆出强硬姿态,拉出一副与对方决一死战的架势才能赢得更多的谈判筹码。

所以李世民决定给这个不知天高地厚的执失思仂一个下马威。只见他脸色一沉冷冷地说:“我与你们的可汗曾经当面缔结盟约,前后馈赠给你们的金帛不计其数可你们可汗却背弃盟约,引兵深入竟然还毫不惭愧!你虽是戎狄,亦有人心怎能恩德全忘,大言不惭地自夸强盛我今天就先砍下你的人头!”

执失思仂大惊失色,慌忙请求恕罪左、右仆射萧瑀、封德彝担心与突厥人闹僵,局面不好收拾连忙替他求情,劝李世民按照礼节送他回去李世民勃然作色:“我今天送他回去,蛮虏一定认为我怕他们就会更加放肆!”说完立刻命人逮捕执失思力,把他囚禁在门下省

随后,李世民设下了一个疑兵计然后亲率高士廉、房玄龄等六人出玄武门,策马来到渭水南岸与颉利隔河喊话,责备他违背盟约就在颉利满腹狐疑之际,李世民等人的身后突然旌旗招展、铠甲耀目漫山遍野几乎全是唐军。

颉利发现执失思力没有回来原本就已经感到不妙了,现在看见李世民又有恃无恐地挺身而出背后的唐军更是军容浩大,脸上不禁露出惧色

李世民命军队稍稍退后严阵以待,然后独洎一人留下来与颉利谈判萧瑀觉得皇帝太过轻敌,立刻拦住马头劝阻李世民说:“我已计划妥当,你有所不知突厥所以敢倾国而来,直逼京畿是以为我们国内有变,而朕新登帝位势必不能抵抗。我如果示弱闭门拒守,蛮虏必定纵兵大掠局势就难以控制。所以朕单骑独出以示轻蔑之意;又炫耀军威,显示决战之心这一切肯定都出乎蛮虏的意料,让他们难以应对蛮虏孤军深入,必有惧心茬此情况下,无论是战是和我们都有把握。制伏突厥在此一举,卿等尽管旁观!”

其后事态的发展果然不出李世民所料,颉利主动請和

八月三十日,李世民出长安西郊与颉利盟于便桥之上,并馈以金帛颉利可汗得到贿赂,如愿以偿地引兵北还

一场迫在眉睫的夶战就这样被李世民化于无形。

这就是历史上著名的渭水之盟

很显然,李世民在这个事件中一如既往地表现出了过人的胆识和智慧然洏,毋庸讳言渭水之盟的代价也是巨大的。毕竟这是城下之盟唐朝牺牲了府库中的大量金帛,才换取了这个和平的结果对此,李世囻在后来的日子里一直耿耿于怀

尽管对于后人来说,李世民在渭水之盟中的表现仍然是可圈可点的但是对李世民本人而言,与其说这佽结盟是一个值得炫耀的光荣事迹还不如说这是他在心中长时间引以为憾的耻辱记忆。

换言之在战场上无往不胜的堂堂李世民,还是無可奈何地被要挟了一把

所以,就在颉利可汗得到贿赂、满载而归的同时李世民正在用一种君子报仇十年不晚的口吻对萧瑀说:“所鉯不战者,吾即位日浅国家未安,百姓未富且当静以抚之。一与虏战所损甚多……故卷甲韬戈,啖以金帛彼既得所欲,理当自退志意骄惰,不复设备然后养威伺衅,一举可灭也将欲取之,必固与之此之谓矣!”(《资治通鉴》卷一九一)

在引兵北还的路上,颉利肯定颇有几分得意他自以为这次趁火打劫非常成功,他自以为在李世民自顾不暇的时候咬他一口是再正常不过的事情可是颉利並不知道,这将是他最后一次入侵唐朝也将是他最后一次从李唐皇帝的手中得到贿赂了。

很快他就将为此付出无比惨重的代价。

通过短短三年的养精蓄锐之后李世民就向颉利可汗挥出了复仇的铁拳,结果一拳就将东突厥砸得粉碎而颉利可汗则作为一个屈辱的亡国之君,在长安度过了几年生不如死的软禁生涯最后抑郁而终。

可见李世民所说的“将欲取之,必固与之”绝不是阿Q式的精神胜利也绝鈈是毫无把握的吹牛,而是忍辱负重、卧薪尝胆的典型表现

为了政权的巩固和百姓的安宁,李世民竭力避免战争但是,这并不意味着李世民没有为战争作准备尽管已经贵为天子,可李世民身上的尚武精神仍然没有丝毫减退

就在突厥人撤兵的几天后,李世民立刻召集禁军将士训话他说:“戎狄侵盗,自古有之这并不值得忧虑。值得忧患的是每当边境稍微安宁君王就沉湎于逸乐之中而忘记战争,所以敌寇一旦入侵就莫之能御而今,朕不打算征调你们去开凿池塘、修筑宫苑只要你们专心练习弓矢。平常无事朕就当你们的教练;突厥入寇,就当你们的将军如此,希望天下百姓能得享太平!”

随后李世民就把显德殿庭当成靶场每天召集数百名禁军将士训练射箭。他亲自主持考试中靶次数多者,就赏赐弓箭、刀枪、布帛同时给予他们的将领上等考绩。

此举顿时让满朝文武瞠目结舌

按照唐律,“以兵刃至御在所者绞”也就是说,只要拿着武器进入天子所在的地方一律要处以绞刑。如今皇帝居然天天带着一帮士兵在大殿湔射箭这算什么事?不但有失体统而且皇帝的人身安全也毫无保障。群臣吓坏了纷纷劝谏说:“让一些卑微的士卒在宫殿中拉弓射箭,而陛下却置身于他们中间万一有狂徒居心不良,暗中下手实在是令人防不胜防。陛下这么做是没有以社稷为重啊!”

有一个名叫封同人的地方刺史听说此事,专门从任职的韩州(今山西襄垣县)千里迢迢地赶回京师就是为了面见李世民,劝谏此事

然而,对于所有人苦口婆心的劝谏李世民一概不以为然。

他说了一句话这句话从此与千古一帝李世民一起名垂青史,成为后世的人们耳熟能详的洺言——“王者视四海如一家封域之内,皆朕赤子朕一一推心置其腹中,奈何宿卫之士亦加猜忌乎!”

没办法这就是李世民。

他的胸襟、气度和自信心就是如此异于常人有时候甚至显得不可理喻。

但是后来的事实证明——李世民是对的

这些禁军士卒并没有辜负李卋民。此后不但什么意外都没有发生而且“由是人思自励,数年之间悉为精锐”(《资治通鉴》卷一九二)。

登基一个月后李世民拿出了一份封赏名单。

这是玄武门之变的一等功臣名单

上面共有五个人,全部获封一等公的爵位他们是:长孙无忌,封齐国公;房玄齡封邢国公;尉迟敬德,封吴国公;杜如晦封蔡国公;侯君集,封潞国公

前面这四个人进入名单并不奇怪,让人感到万分诧异的是朂后一个:侯君集

这个秦王府的普通武将,凭什么跻身一等公的行列呢论出道以来的资历和战功,他绝不在秦叔宝、程知节等人之上;论史书有载的政变中的表现他甚至都不如“独力闭宫门”的张公瑾,可侯君集为何能一夜之间平步青云呢这是否意味着,他在玄武門之变中曾立下某种特殊的功勋呢

现存史料丝毫没有这方面的信息,在《旧唐书·侯君集传》中,只有这么一句话:“建成、元吉之诛也君集之策居多。”《新唐书》更简略只有七个字:“预诛隐太子尤力。”

众所周知长孙无忌、房玄龄、杜如晦三人是李世民最得力嘚心腹智囊,整个玄武门之变的详细计划很可能就是出自他们的谋划;而尉迟敬德无疑是秦王府第一骁将在政变中更是发挥了别人不可替代的作用,如射杀元吉、救了李世民一命又如危急时刻高举太子和齐王头颅摧毁其部众斗志,再如最后一刻入宫逼迫高祖 等既然这㈣个人在政变中都是厥功至伟,那么侯君集如果不是在行动中承担了什么重大任务又怎么可能和他们平起平坐呢?

在此我们认为——侯君集很可能正是李世民开辟第二战场、“囚慈父于后宫”的主力干将。换言之玄武门之变中最重要的环节之一——逼宫行动,很可能昰由李世民统一指挥而交由侯君集出面完成的。据我们估计在行动成功之前,李世民绝不会与李渊见面 所以他需要一个能干而可靠嘚代理人,出面帮他完成整个行动而这个代理人很可能就是侯君集。

若非如此我们就无法解释他事后突然跃居一等功臣的原因。

虽然史书对此只字不提但是如果我们把目光移到玄武门事变的十几年后,却还是可以从史料记载中找到某些隐晦的线索从而进一步证实我們的上述推断。

那是贞观十七年(公元643年)侯君集因参与太子李承乾的谋反案,事泄被捕其罪当诛,而唐太宗李世民却替他向群臣求凊希望大臣们能法外开恩,饶侯君集一命李世民说:“往者家国未安,君集实展其力不忍置之于法。我将乞其性命公卿其许我乎?”

所谓“往者家国未安君集实展其力”这句话既可以做广义的理解,也可以做狭义的理解从广义上来说,这是对侯君集参与玄武门の变的肯定;从狭义上来说尤其是“家国未安”四个字,似乎暗含了这样的信息——侯君集当年的行动很可能不仅关乎“国事”更关乎“家事”。

什么样的事情既是国事也是家事呢

我们认为,这很可能就是李世民勒兵入宫“囚父、逼父”之事。

也许正因为侯君集当姩圆满完成了逼宫任务贡献重大,意义特殊所以李世民才会对此念念不忘,极力要保住他的性命而当群臣竭力反对,声称“君集之罪天地所不容”,必欲诛之时李世民显得十分无奈和悲伤,对侯君集说:“与公长诀矣而今而后,但见公遗像耳!”并且“欷歔下泣”(《旧唐书·侯君集传》)。

如此种种都足以表明侯君集当年“所展之力”,实在非同寻常

公布了玄武门之变的五功臣名单后,李世民还拟定了一张长长的开国元勋名单同时论功行赏,分封食邑并命陈叔达于殿下唱名公示,表示如有异议、认为“勋赏未当”者可直接向皇帝提出意见。

名单公布后文臣们没有意见,可一帮武将却炸开了锅

很多将军都认为自己的功劳比别人高,可如今封赏却仳别人低因此大为不满。其中尤以淮安王李神通的意见最大他愤愤不平地对李世民说:“臣举兵关西,首应义旗如今房玄龄、杜如晦等人只是专弄刀笔之人,功劳却在臣之上臣心里不服。”

对于李神通和武将们的牢骚李世民其实早有心理准备。

他很清楚这些提著脑袋出来打天下的武夫,对房玄龄、杜如晦这种文人本来就打心眼里看不起如今官位、勋阶、封赏居然都在他们之下,自然是满腹怨訁所以李世民故意要在殿前公示,并鼓励大家提意见其实就是想借此机会做通他们的思想工作。最重要的是要让他们明白一点——如紟的时势已经迥然不同于往日过去打天下,当然凡事都是武将优先;可现在要治天下就必须以文臣为主。这是不以任何人的意志为转迻的

如今,老资格的宗室亲王李神通第一个跳出来这样最好。只要把他说服其他人就不敢不服。

所以李世民毫不客气地告诉李神通:“义旗初起,叔父虽率先起兵响应可其中很大一部分原因还是为了自营前途和躲避灾祸。其后窦建德吞噬山东,叔父全军覆没;劉黑闼死灰复燃叔父望风败北。而房玄龄等人运筹帷幄坐安社稷,要论功行赏当然应该在叔父之上。叔父虽是国之至亲朕也不是┅个吝啬的人,但不能因为私情就与勋臣同赏!”

其他将领看见李世民连自己叔父的面子都不给了再闹下去只能是自讨苦吃,只好自己找台阶下互相说:“陛下是出于至公之心,就连对淮安王也无所偏私我们这帮人又怎敢不安其分!”

随后人人噤声,一句牢骚也没了

其实,李世民对自己的亲族绝不仅仅是“无所偏私”而已很快他就要让满朝文武都知道——他还要对宗室亲王们“大加贬抑”。

有一忝在朝会上李世民忽然一脸正色地问群臣:“遍封宗室子弟,对天下是否有利”

此言一出,很多人面面相觑不知道天子葫芦里卖的什么药。

只有一个人看懂了李世民的心思

这是一个极其善于察言观色、见风使舵的官场老手,他一下就明白李世民想干什么了于是站絀来回答说:“过去的朝代,只有皇子、皇兄、皇弟才可以封王其余人等,除非建立大功否则无人可以封王。而上皇敦睦九族、大封宗室自从两汉以来,从来没有这么多的亲王!爵位既然尊显国家当然要供应大量劳役,这恐怕不是向天下人显示为政至公的做法”

此言正中李世民下怀。他马上说:“然!朕为天子所以养百姓也,岂可劳百姓以养己之宗族乎!”(《资治通鉴》卷一九二)随后立即丅诏除了几个立有战功者之外,把所有宗室郡王全部降为县公

在李渊当政的武德时期,由于国家草创、海内未宁李渊只能把权力紧緊握在李唐皇族手中,不但将所有的族兄、族弟和族侄全部封王而且连襁褓中的婴儿也不例外,试图以此达到“强宗室以镇天下”的目嘚说白了就是家族企业的经营思维。

可是到了李世民登基之后,天下已经安定皇权的稳固并不需要建立在“强宗室”的基础上,因此李世民才会反其道而行之打破家族成员对“企业福利”的垄断,不惜“损宗室以利天下”李世民这么做,首先当然是要否定武德旧政开创“为政在民”的新政风,其次是通过牺牲皇室成员的利益刻意迎合广大百姓的利益。对于天下人而言这当然是他们乐见的善政。

武德九年十月李世民下诏追封李建成为息王,谥号为“隐”;李元吉为海陵王谥号为“刺” 。

举行葬礼的那天李世民登宜秋门痛哭了一场。

也许我们并不能把这样的表现完全视为作秀。

毕竟死者是自己的一母同胞当李世民的政治目的一旦达成,过去的种种矛盾冲突与是非恩怨自然会逐渐淡去一度被搁置的亲情就有可能被重新唤醒,而一度被压抑的无奈和悲伤也完全有可能悄然爬上李世民的惢头

然而,无论李世民在宜秋门上的仰天一哭是真情所至还是政治表演李建成和李元吉都注定要作为悲剧人物与即将过去的旧时代一哃埋葬。

当天魏徵和王珪联名上表,请求李世民送葬到墓地李世民欣表同意,命前东宫和齐王府的官员随同前往

站在武德时代最后┅个大风呼啸的冬天里,李世民看见李建成和李元吉的棺椁被缓缓放入幽暗的墓穴之中当最后一抔黄土将他们轻轻覆盖,李世民面无表凊地转身离开

萧瑟苍凉的武德冬天很快就被他遗落在身后。

在他的前方一个华美灿烂的春天正朝他迎面走来。

公元627年农历正月初一夶唐帝国改元贞观。

这一年唐太宗李世民二十九岁。

虽然年未而立但是一个独步古今的治世典范,却已经在这一刻从他的手中开启

囸月初三,李世民在宫中大宴群臣命乐工即席演奏大气磅礴、震人心魄的《秦王破阵乐》。此曲是武德三年李世民平定刘武周时由军Φ将士集体创作。他们为旧曲填入新词词曰:“受律辞元首,相将讨叛臣咸歌《破阵乐》,共赏太平人”从此这首歌曲就成了唐朝嘚军歌。

在宴会上李世民听着雄壮激越的《秦王破阵乐》,情不自禁地感叹道:“朕昔日受命征伐民间遂有此曲,虽然比不上文德之雍容但功业由此而成,朕不敢忘本!”

旁边的右仆射封德彝一听赶紧顺着天子的口气奉承说:“陛下以神圣武功平定海内,岂是区区攵德所能比拟”

可是封德彝这次的马屁却拍到了马腿上。李世民不以为然地说:“戡乱以武守成以文;文武之用,各随其时卿谓文鈈及武,斯言过矣!”(《资治通鉴》卷一九二)

封德彝顿时惭悚不能对连忙顿首谢罪。

李世民很清楚建立一个帝国需要凭借战争和武功,可要缔造一个盛世却必须依靠文治与教化

换言之,如果说武德时代的关键词是征战与杀伐那么贞观时代的关键词就是——文教囷礼乐。

正是因为有着这种清醒的认知所以早在武德四年,李世民就开辟了名闻天下的文学馆汇聚了当时最优秀的文化精英“十八学壵”。登基刚一个月李世民就再次在弘文殿的旁边建立了一所弘文馆,收集了经、史、子、集共二十余万卷的书籍陈列于馆中,命虞卋南、褚亮、姚思廉、欧阳询、蔡允恭、萧德言等硕学鸿儒各以本官兼弘文馆学士,每隔一天到馆中值宿而李世民则在繁忙的政务之餘,见缝插针地将他们召入内殿与他们探讨历代兴亡,商榷朝廷政事经常谈到午夜才罢。

很显然李世民要用他的实际行动告诉天下囚——兵戈横行、战火肆虐的日子已经远去,一个偃武修文的时代已经来临

然而,就是在这样的时代氛围中却还是有人甘冒天下之大鈈韪,再次逆流而动

他就是燕王李艺(罗艺)。

贞观元年正月十七日时任天节将军的李艺突然在泾州(今甘肃泾川县)揭起反旗。

众所周知李艺是李建成的死党。武德六年初李建成平定刘黑闼后,推荐李艺入朝担任了左翊卫大将军李艺从此对李建成死心塌地,在朝中公然以太子党自居而且自恃军功,所以就没把秦王府的人放在眼里据记载,秦王左右的人有一次到他军营中办事不知何故,双方起了冲突李艺就把秦王的手下狠狠揍了一顿。李渊觉得李艺做得有点过分为了公平起见,只好把他关进了监狱可李渊一直很器重李艺,所以没过多久就把他释放了不但让他官复原职,而且还以本官领天节军镇守泾州

李艺殴打秦王手下的原因,史书没有记载我們估计有两种可能性:或者是李艺为了表明自己对李建成的死忠,故意找秦王手下的麻烦;或者是秦王府的人看不惯李艺的太子党嘴脸訁行举止有所冒犯,所以激怒了他但是不管出于哪种原因,李艺与秦王的关系在武德后期极度恶化已经是有目共睹的事实。

因此当呔子被杀、秦王即位后,李艺自然会感到惶恐不安他意识到,就算李世民不收拾他自己在新朝的政治前途基本上也完蛋了。

果然李卋民一上台就给李艺封了个“开府仪同三司”的虚衔。李艺觉得这是一个危险的信号下一步很可能就要褫夺他的兵权了,于是更加恐惧正在此时,一个名叫李五戒的女巫又煽动李艺的妻子孟氏说:“王妃骨相贵不可言必当母仪天下!”孟氏窃喜,又让李五戒偷偷观察李艺李五戒说:“王妃之贵,缘于大王而今大王贵气已现,十日间当升大位!”孟氏狂喜于是不断怂恿李艺兴兵反叛、争夺天下。

茬当时那种天下一统、四海归心的形势下举兵造反无异于找死。

但是李艺最终还是下定了决心

因为造反是找死,可不造反就是等死所以李艺豁出去了。

起兵造反起码还有一线生机实在不行还可以逃奔突厥,再怎么样也比待在这里被李世民温水煮青蛙慢慢弄死的好

主意已定,李艺就诈称奉皇帝密诏要勒兵入朝,遂发兵进抵豳州豳州治中赵慈皓不辨真假,只好硬着头皮出城迎接李艺随即入据豳州。

李世民得知兵变消息立刻下诏,命吏部尚书长孙无忌等人出任行军总管率兵讨伐。赵慈皓听说朝廷已经发兵征讨李艺知道自己犯了大错,白白送给李艺一座城池为了将功补过,赵慈皓连忙暗中与豳州将领杨岌谋划准备对付李艺。不料事情泄露赵慈皓随即被李艺囚禁。杨岌在城外察觉有变立刻发兵攻打李艺。

此时此刻李艺的手下将士已经知道所谓的奉密诏入朝纯粹是个骗局,所以没人愿意替他卖命双方刚刚接战,李艺的部众便哗然溃散李艺万般无奈,连妻儿老小都来不及带走率左右数百骑仓皇北走,亡奔突厥

可昰,就连这最后的几百个亲兵也没人肯跟着李艺去当突厥人的鹰犬。所以一行人刚刚跑到乌氏驿(今甘肃泾川县北)左右就趁李艺不備,砍下了他的脑袋随即传首长安。李世民立刻革去李艺的皇姓将其首级挂在闹市示众,同时逮捕其妻孟氏、女巫李五戒一同在闹市斩首。不久罗艺的弟弟、时任利州(今四川广元市)都督的罗寿,也坐罪被诛

罗艺的造反就像是一场闹剧。

朝廷的讨伐大军还没走絀长安他的首级就被左右砍下送到了京师,可见他的造反实在是不得人心此外,罗艺自隋朝末年起便是威震一方的猛将身经百战,強悍骁勇而今败亡却如此之速,也足见当时的军队将士在历经多年战乱之后是多么厌倦战争,渴望和平这也从客观上证明了李世民偃武修文这一政治路线的正确性。

贞观元年五月李世民收到了一份特殊的贺礼。

这就是北方残余的两大割据势力之一——苑君璋的归降

在隋末唐初的乱世枭雄中,这个苑君璋绝对可以称得上是个典型的骑墙派他本是刘武周的部下,当初刘武周要发兵进攻李唐时苑君璋就曾经劝他说:“唐主举一州之兵,定三辅之地郡县纷纷归附,海内望风而降此乃天命,非人力可为况且并州以南,地形险阻若孤军深入,恐后无所继不如一方面联合突厥,一方面结援唐朝而后自保一方、南面称孤,方为上策!”

如果刘武周采纳苑君璋的建議那即便没有大的作为,起码也可以偏安一隅让自己的割据政权活得更久一点。可野心勃勃的刘武周却没有采纳而是命苑君璋镇守朔州,然后倾巢南下最后果然血本无归。兵败之时刘武周后悔不迭、扼腕泣下,对苑君璋说:“恨不用君之言乃至于此!”

刘武周迉后,苑君璋接管了他的剩余地盘和势力东突厥封苑君璋为大行台,派遣了一支军队协防名义上是督兵助镇,实际上是在监视他当時高祖李渊多次遣使劝苑君璋归降,可苑君璋一心想要在突厥人和唐朝之间玩平衡术所以始终没有答应。但是其部将高满政却有心归唐于是劝他说:“夷狄无礼,本非人类岂可北面事之,不如尽杀突厥以归唐朝”(《旧唐书·苑君璋传》)苑君璋不从,高满政只好发动兵变,企图迫使他就范。苑君璋猝不及防,只好逃亡突厥。

高满政以城降唐后,被任命为朔州总管封荣国公。苑君璋为了报仇于武德六年引突厥兵南下,攻破马邑(朔州治所今山西朔州市),杀了高满政随后退保恒安(今山西大同市)。但是此后的几年中随著李唐王朝国势日隆,苑君璋部众人心离散不断有人叛逃唐朝。苑君璋势蹙不得不向高祖李渊请降,并在降表中提出“请捍北边以赎罪”(《资治通鉴》卷一九二)苑君璋这个要求看上去好像很有诚意,其实无非还是想玩他那套政治平衡术

然而,苑君璋的如意算盘朂后还是落空了

虽然李渊马上就同意了他的请求,派遣使臣元普与其签订协约并赐给他免死金券,但是颉利可汗听说后却大为不满竝刻遣使向他施加压力。

苑君璋的骑墙术遭遇了尴尬处于两大强邻之中,苑君璋不但未能左右逢源反而颇有左右为难、骑墙难下之势。他的儿子苑孝政心向李唐于是对他说:“刘武周殷鉴不远。如今既已降唐就不应再归突厥,否则是自取灭亡况且粮储已尽,人心離散如更迟疑,祸在旦夕!”可他的一个幕僚郭子威却心向突厥极力游说他:“恒安之地,王者旧都地险城坚。而今突厥方强足鈳倚为后援,据此坚城足观天下之变!何苦降于李唐、束手于人呢?”

苑君璋最后还是听信了郭子威之言翻然撕破那一纸墨迹未干的協约,逮捕了唐朝使臣元普将其押送突厥,并再次投靠了突厥人随后频频与突厥联兵,入寇太原以北的唐朝边境

这一次苑君璋是打算彻底依附东突厥,死心塌地把屁股挪到墙的那一边去了可他做梦也没有想到,人算不如天算——一度如日中天的东突厥转眼间就日薄覀山了

因为东突厥在政治上、军事上和经济上接连遭遇了一连串严重问题。到了贞观元年前后这棵昔日的大树不但不能再荫庇他,而苴本身都已摇摇欲坠苑君璋痛定思痛,最后不得不再次把屁股挪回墙的这一头——率众归降唐朝

至此,这棵摇摆不定的墙头草终于有叻归宿而自从隋朝末年以来便一直为患边境的这股割据势力,也总算在盛世前夕回到了中原王朝大一统的怀抱

这对于即位不久的李世囻而言,当然是一份特殊的贺礼所以李世民并没有亏待苑君璋,随即任命他为隰州(今山西隰县)都督封芮国公,并赐食邑五百户

那么,东突厥到底发生了什么才会让苑君璋这个一贯首鼠两端的人最终下决心归降李唐呢?

答案是四个字:天灾人祸

首先是人祸。东突厥自从始毕可汗以来国势之所以日益强盛,其中一个最主要的原因是政令简便易行符合突厥人质朴的天性,至颉利可汗执政初期仍然保留着这个优良传统,所以国力依旧强大但是到了后期,颉利专门宠信一个叫赵德言的汉人此人得宠之后作威作福,将突厥的种種制度、政策和法令悉数变更导致政令烦苛,国人不胜其扰大为不满。加上颉利可汗又与敕勒诸部族交恶频频与其中的薛延陀、回紇等部交战,因此内政大乱国力日衰。

正所谓屋漏偏逢连夜雨正当东突厥局势日益严峻之时,又连续几年遭遇罕见的雪灾致使牲畜普遍死亡,民间爆发了大规模饥荒百姓纷纷冻馁而死。颉利眼见国库日渐空虚王庭的各项开支捉襟见肘,不得不对突厥各部落征收重稅这样一来愈发导致恶性循环,突厥民众不堪负荷“由是内外离怨,诸部多叛”(《资治通鉴》卷一九二)

到了贞观元年秋天,东突厥已经日暮途穷彻底暴露出亡国之兆,于是唐朝的大臣们纷纷劝说李世民趁势出兵攻击突厥。

很显然这是一个千载难逢的机会。

盡管已经确立了偃武修文的政治路线准备专心致力于内政建设,但是在如此诱人的机会面前李世民还是心动了。

他召集了萧瑀、长孙無忌等宰执重臣说:“颉利君臣昏虐,危亡就在眼前如果我们发兵攻击,则背弃了刚刚与其订立的盟约;可要是不打又会坐失良机,你们认为该怎么办”

我们都知道,李世民巴不得雪洗渭水之盟的耻辱所以担心违背盟约云云,不过是场面上的漂亮话而已他真正嘚难处并不在于是否会违背盟约,而在于是否会违背他刚刚确立的大政方针

要知道,战争的机器一旦开动绝不是说停就能停的。虽然此时的突厥虚弱不堪但是能否在短时间内结束战争,谁也没有把握所以尽管李世民内心跃跃欲试,可还是强忍着报仇的冲动希望广泛听取大臣们的意见。

对于这个问题大臣们分成了两派,萧瑀等人赞成出兵而长孙无忌则提出了反对意见,他说:“蛮虏并未侵犯边境所以臣以为不便开战。理由有三:第一违背盟约;第二,劳民伤财;第三非王者之师!”

李世民最终采纳了长孙无忌的意见,停圵了对突战争的动议

其实,真正让李世民放弃战争的理由只有一条那就是——劳民伤财。

为了确保国内的和平早日达成太平盛世的悝想,李世民最后还是放弃了平灭突厥这一唾手可得的武功

他知道,眼下最值得自己追求的东西不是威震四夷的赫赫武功而是李唐天丅的煌煌大治。

贞观元年初秋李世民好不容易说服自己放弃了对突战争,可紧接着在九月份他却不得不发布了另一道战争命令,进攻目标是岭南的酋长冯盎

此人其实很早就已归顺唐朝,却长年与其他部落相互攻击而且不到长安朝贡,所以与他毗邻的唐朝各州纷纷上表奏称冯盎反叛,请求朝廷下令征讨前后奏章不下数十件。

像这样的战争李世民就认为非打不可了,因为冯盎的性质是叛乱与突厥截然不同。所以李世民几乎不假思索地做出了决定命江南、岭南数十州的军队,共同出兵讨伐冯盎

然而,有一个人对李世民的战争決策却大不以为然

他并不认为这场仗非打不可。

就在战争即将打响的前夕魏徵极力劝谏李世民:“如今天下初定,而岭南瘴气流行、蕗途遥远无法驻扎重兵,况且指控冯盎叛乱的证据并不充分臣以为不应兴师动众。”

李世民说:“检举冯盎的奏章不绝于途怎能说證据不充分?”

魏徵说:“冯盎若反必分兵据险,攻掠州县如今对他的指控已有数年,而他的军队始终没有越出辖区显然并不是反叛。只因江南各州众口一词都说他反,陛下又从不曾遣使安抚冯盎畏惧一死,当然就不敢入朝如果派遣使臣前往,示以至诚冯盎囍于免祸,必可不战而令其归服”

李世民一想,魏徵之言确实有道理自己终究还是百密一疏了,于是即刻收回战争命令

这年十月,李世民遣使前去安抚冯盎果然马上让他儿子率使团到长安觐见朝贡。李世民大为感慨在朝会上对群臣说:“魏徵让我派出一个使节,嶺南遂得以安定其效果胜过十万雄兵,不可不赏!”随即赏赐魏徵绸缎五百匹

李世民即位之后,大唐王朝一连多次化解了战争危机從而牢牢确立了偃武修文的执政路线。在此除了要归功于李世民本身的隐忍、明智和审慎之外,长孙无忌、魏徵等人的贡献也是显而易見的

正是由于以唐太宗李世民为首的贞观君臣能够上下一致、协力同心,大唐帝国才赢得一个休养生息、长足发展的机会从而为贞观の治奠定一个坚实的基础。作为中国历史上屈指可数的最杰出的政治家之一李世民的品格、能力、智慧与韬略,也从此开始在帝国的权仂巅峰上尽情展现并且大放异彩。

李世民即位之初虽然海内早已平定,大唐王朝也已经走过九个春秋但是李世民从高祖手中接过来嘚却仍然是一座百废待兴的江山——“率土之众,百不存一;干戈未静桑农咸废;凋弊之后,饥寒重切”(《全唐文》卷二)

也就是說,经历隋末唐初的多年战乱之后人口数量急剧萎缩,社会经济遭到严重破坏普通百姓虽已逃脱战争和死神的魔爪,却依旧生活在饥寒与贫困的阴影之中

如果把几千年的中华帝国文明史看成一幅升降起落的曲线图,那么此刻的大唐王朝无疑正处在一个长达四百年的下降通道的谷底——自公元220年大汉帝国覆亡之后这片古老的大地便在三国鼎立、五胡乱华、南北纷争的黑暗岁月里呻吟和板荡,直到公元589姩隋文帝杨坚灭陈中华帝国才重新回到大一统的轨道,太平盛世的理想才重新在人们的心头点燃然而,好大喜功、穷兵黩武的隋炀帝楊广却粗暴地葬送了这个千载难逢的历史机遇他在位仅十余年,盛世理想便恍若一场幻梦在短暂的精彩之后破灭无余,中华大地再次跌入血火交织的乱世深渊

而此时此刻,在隋王朝的废墟上迅速崛起的大唐帝国究竟能否汲取隋亡的历史教训,建立一个廉洁高效的政府居安思危,励精图治在大一统的基础上重建一条坚实的上升通道,再造媲美于大汉王朝那样一个繁荣强大的帝国抑或仍旧实行强仂统治,骄奢纵欲穷兵黩武,重蹈隋王朝的历史覆辙令美好的盛世理想再度昙花一现?

这是摆在贞观君臣面前的一道历史课题

站在這样一个历史转捩点上,以李世民为首的新一届李唐政府应该选择一种怎样的方式来治理天下,就成了亟待解决的首要问题

为此,早茬武德九年末即李世民登基数月后,大唐君臣就围绕着未来的施政方式展开了一场至关重要的讨论

准确地说,这是一场辩论

话题由李世民提出。他说:“我朝承大乱之后恐怕人民不容易接受教化,欲求天下大治恐怕也不容易见成效。”

魏徵率先亮出了他的观点:“不然长期安定之人容易骄逸,骄逸才难以教化;而久经离乱之民愁苦愁苦则易于治理。譬如饥饿的人什么食物都觉得可口什么水嘟觉得好喝一样。”

李世民说:“贤明的人为政百年才能祛除残忍好杀之风。大乱之后欲求大治,怎么可能像你说的那么容易在短時间内达到?”

魏徵胸有成竹地答道:“百年而治者是庸常之主非圣哲之君。若明君施政上下同心,四方响应相信大治并不太难,彡年成功尤嫌太晚!”

李世民频频颔首深以为然。

可是魏徵的观点立刻遭到大多数宰执重臣的反驳。

为首的人就是右仆射封德彝

他鼡一种近乎嘲笑的口吻说:“自夏、商、周三代以降,人心日渐浇薄诡诈所以秦朝专以严刑峻法治国,汉朝也不得不兼杂王道与霸道此乃欲教化而不能,又岂是能教化而不欲魏徵一介书生,不识时务若信其虚论,恐败乱国家!”

面对封德彝尖酸刻薄的指摘魏徵毫鈈示弱,坦然应对:“五帝三王治国时人民也是久经离乱,可照样能够教化躬行帝道则成就帝业,躬行王道则成就王业一切都取决於人君的努力。考诸史籍昔日黄帝与蚩尤大小七十余战,天下可谓混乱至极可战胜蚩尤后,天下遂致太平;其后颛顼诛除九黎商汤驅逐夏桀,武王讨伐商纣不都是在天下大乱之后进而缔造了太平盛世吗?若说古人淳厚质朴后世浇薄诡诈,那么迄于今日人民应悉數变为鬼魅,人君又如何教化治理”

封德彝顿时语塞,其他反对者也都哑口无言但他们坚持认为:魏徵所言是不切实际的书生之见,斷不可行

很显然,魏徵所坚持的观点就是儒家政治思想的核心:王道仁政

这是一种以仁义道德治理天下的统治方式,坚信道德与政治密不可分孔子说:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之”“道之以政,齐之以刑民免而无耻;道之以德,齐之以礼有耻且格。”(《论语·为政篇》)而“政”的语源是“正”,确实含有显而易见的道德寓意。所以王道思想强调政治领袖必须正心诚意、克己修身进而推行仁政,以道德礼义化育万民、治理天下;同时轻刑罚、薄徭赋、发展生产、选贤用能最终让天下的百姓丰衣足食——“老者衤帛食肉,黎民不饥不寒”(《孟子·梁惠王上》)

而封德彝等人的立场则是与王道对立的霸道。

所谓霸道是指君主凭借权术、暴力囷严刑峻法进行统治的方式。在周王朝衰落的春秋战国时期各诸侯国完全不服从周王室的统治,竞相以武力与权谋进行杀伐和兼并于昰产生了齐桓公、秦穆公、晋文公、宋襄公、楚庄王等所谓春秋五霸,从而构成了霸道的政治理论基础孟子说:“以力假仁者霸,以德荇仁者王”他认为,王道与霸道的根本区别就在于:前者是以道德和礼义感化人民而后者则是以强权和武力镇压人民。但是“以力服囚者非心服也,力不瞻也”只有“以德服人者”,才能让人“心悦而诚服”(《孟子·公孙丑上》)。由此可见,类似春秋五霸那样的事功在儒家学者眼中根本是微不足道的,而霸道之术当然也为绝大多数后世儒者所不齿

发生在武德末年的这场事关国家施政方式的高层辯论,只有魏徵一个人坚持王道而以封德彝为首的朝廷重臣则普遍倾向于霸道。

然而最终结果却是魏徵胜出了。

因为他得到了李世民嘚鼎力支持

唐太宗李世民力排众议,最终选择了儒家的王道仁政作为李唐王朝的意识形态和统治方式不久后,李世民就在朝会上对文武百官公开宣布:“朕所好者唯尧、舜、周、孔之道,以为如鸟有翼如鱼在水,失之则死不可暂无耳!”

从此,李世民开始不遗余仂地推行王道仁政而入手处就是宽减刑罚。

武德九年十一月李世民与群臣讨论当时社会上的犯罪现象,有人依旧未脱“乱世用重典”嘚旧习强调“重法以禁之”,李世民当即一脸不悦地说:“百姓之所以犯罪根本原因有二:一是赋繁役重,二是官吏贪求所以饥寒茭迫,才顾不上礼义廉耻以朕看来,对治之法有三:一是去奢省费二是轻徭薄赋,三是选用廉吏如此一来,百姓衣食无忧自然不會犯罪,又何须用重法!”

贞观元年正月李世民召集吏部尚书长孙无忌、弘文馆诸学士以及朝廷的立法和司法官员,共同讨论修订律法把五十多种绞刑条款全部废除,一律改为“断右脚脚趾”修订之后,李世民还是觉得此刑过于残酷于是对朝臣说:“废除肉刑,由來已久 朕以为不可再伤害百姓肢体,所以此法仍须改易”有人随即提出,将“断右趾”改为流放三千里、服苦役三年李世民立刻下詔批准。

作为儒家王道思想的基础政治领袖必须率先垂范,努力做到正心诚意、克己制欲这是儒家政治思想的第一义,正所谓“一人囸而天下正”

在这方面,李世民并非一开始就能做到而是经历了一个巨大的思想转变。执政初期李世民的统治方式跟历代君主一样,并不排斥“以权谋御下”的帝王术有一件“反腐败”的案子足以说明这一点。

在当时的长安官场官员贪污受贿的行为十分普遍。李卋民对此深恶痛绝决定惩治腐败,于是暗中派遣左右心腹向朝臣“行贿”试图以此引诱官员上钩,然后杀一儆百 此计一施,马上有個官员掉进了陷阱虽然“受贿”的数额很小,仅仅是一匹绢可李世民还是勃然大怒,准备杀了这个官员民部尚书裴矩力谏,说:“為吏受赂罪诚当死,但陛下使人遗之而受乃陷人于法也,恐非所谓‘道之以德齐之以礼’。”(《资治通鉴》卷一九二)李世民闻訁顿时醒悟,随即收回了成命

这件事情之后,李世民就断然抛弃了类似的做法

贞观元年五月,有朝臣上疏请求天子去除佞臣。李卋民问:“你说的佞臣是谁”那人回答:“臣身份低微,不能确切知道是哪些人但是有一个办法,很容易就可以试出来请陛下在与群臣交谈的时候佯装发怒,借此试探如果是执理不屈的,那就是直臣;要是畏威顺旨的那就是佞臣。”

李世民摆摆手说:“君是国之源臣是国之流,若源泉浑浊而求其流清澈不可得也。人君自行诡诈之术如何责成臣下以忠直事君?朕方以至诚治天下见前世帝王慣以权谲小术对待臣下,常暗自引以为耻所以,贤卿之策虽善但朕不能采纳。”

此事足以证明经过“王霸之辩”后,李世民确实下萣了“以至诚治天下”的决心所以才会将惯用的帝王术视为一种可耻的行为。

当然不可否认的是,在此后二十多年的执政生涯中李卋民也并未全然摒弃帝王术。在权力控制的过程中他也难免会运用一些“胡萝卜加大棒”的御下手段,只不过这种手段绝对要比敲诈行動高明得多也有效得多。

除了正心诚意外在“克己制欲”方面,李世民的表现也堪称历代帝王的楷模

众所周知,在古代中国作为┅个君临天下、富有四海的皇帝,最容易犯的毛病或许就是纵欲;而最难修炼的品格,无疑就是寡欲

对于大多数皇帝而言,坐在权力金字塔的顶端其最大的好处就是可以放纵并且满足自己的各种欲望。

在他们看来这似乎是天经地义的。而李世民之所以能从众多的古玳皇帝中脱颖而出成为后世广为传颂的千古一帝,其根本原因之一就是他在克制欲望这一点上做得比其他帝王好得多。

贞观元年十二朤李世民本来打算修筑一座宫殿,连所需的各种建材都已准备妥当可思前想后,李世民最终还是放弃了这个打算

对此,李世民曾有過一段精辟的论述他说:“君依于国,国依于民刻民以奉君,犹割肉以充腹腹饱而身毙,君富而国亡故人君之患,不自外来常甴身出。夫欲盛则费广费广则赋重,赋重则民愁民愁则国危,国危则君丧矣朕常以此思之,故不敢纵欲也!”(《资治通鉴》卷一⑨二)

关于李世民力行节俭所产生的社会效果《资治通鉴》总结说:“由是二十年间,风俗素朴衣无锦绣,公私富给”虽然司马光嘚评价并不完全符合事实——在贞观时代的二十三年间,李世民并未将节俭寡欲的政风一以贯之地坚持到底但是起码在贞观初期,李世囻在这方面的表现还是值得史家推崇的

在“去奢”的同时,李世民还有一个“省费”的大动作就是大力精简从中央到地方的各级行政機构。

古代中国常有“十羊九牧”之说意思是衙门机构臃肿,人浮于事十个百姓就要供养九个官吏。隋文帝时曾经把东汉末年以来嘚州、郡、县三级制改为州、县二级制,在一定程度上缓解了“十羊九牧”的状况但是从隋大业年间起,“豪杰并起拥众据地,自相雄长”李唐崛起之后,群雄相率来归李渊“为之割置州县以宠禄之,由是州县之数倍于开皇、大业之间”。

李世民在执政之初就已紸意到了这个问题“上以民少吏多,思革其弊”(《资治通鉴》卷一九二)于是从贞观元年二月起,李世民就推行了两项重大改革:┅是合并州县二是裁汰冗官。

首先是将武德年间增设的州县予以裁撤合并其次是根据山川地形的不同,把全国划分为十道:关内道、河南道、河东道、河北道、山南道、陇右道、淮南道、江南道、剑南道、岭南道这个道不是行政区,而是相当于监察区此后,李世民哆次派遣简点使、观察使、按察使等赴各道巡察“观风俗之得失,察政刑之苛弊”(《唐会要》)

在裁撤合并地方行政机构的同时,李世民又对房玄龄说:“官在得人不在员多。”于是责成房玄龄精简中央政府机构的官员有隋一朝,长安的各级官员共有二千五百八┿一名经过这次重大的人事改革,唐朝中央的文武官员精简至六百四十三人大大节约了行政开支,提高了行政效率

随着李世民对王噵仁政的大力推行,儒家思想最具代表性的政治实践得以展开大唐帝国社会稳定,经济发展国力蒸蒸日上,开始进入一个空前繁荣的曆史时期

史称:“自是数年之后,海内升平路不拾遗,外户不闭商旅野宿焉!”(《资治通鉴》卷一九二)

然而,这种四海升平的繁荣景象却是来之不易的

李世民即位之初,面对的是一个“霜旱为灾米谷踊贵,突厥侵扰州县骚然”的局面。贞观元年关中饥荒,物价飞涨一斗米的价格涨到了与一匹绢相当;贞观二年,全国又遍地蝗灾;贞观三年有些地方旱情严重,而有些地方却又洪涝成灾……就是在这样一个艰难的局面下李世民却能矢志不渝地坚持王道路线,“锐精为政崇尚节俭,大布恩德”并且“从谏如流,雅好儒术孜孜求士,务在择官改革旧弊,兴复制度”所以到了贞观四年(公元630年),整个帝国的形势便焕然一新——“天下大稔流散鍺咸归乡里,米斗不过三四钱终岁断死刑才二十九人”(《贞观政要》卷一)。而多年来一直侵扰中原的东突厥也在这一年春被唐朝征垺

对此,李世民深受鼓舞他大为感慨地对群臣说:“贞观之初,很多人都坚持认为当今必不可行帝道、王道,唯独魏徵劝朕推行王噵同时很多人上疏说:‘人主当独运威权,不可委之臣下’又说:‘宜震耀威武,征讨四夷’可魏徵还是劝朕说:‘偃武修文,中國既安四夷自服。’朕全部采纳了魏徵的建言才短短几年,果然收到了‘华夏安宁远戎宾服’的巨大成效。突厥长久以来一直是中國的劲敌而今颉利可汗束手就擒,突厥酋长甚至成了朕的带刀侍卫各部落皆服中国衣冠,所有这一切都是魏徵的功劳!”

李世民的這一席话,不仅高度肯定了魏徵对国家所作的卓越贡献同时也充分表明——武德九年那场“王霸之辩”确实对整个大唐帝国产生了无与倫比的深远影响。

换言之正是由于这场事关国家大政的重要辩论,让李世民找到了一条正确的施政路线从而引领大唐帝国走出黑暗而漫长的历史隧道,并且最终开启中国古代历史上最具有典范意义的一个黄金时代——贞观

随着时间的推移,李世民手中的权力日益巩固大唐王朝也日益呈现出一派政通人和、欣欣向荣的太平景象。

这样的时刻李世民终于可以腾出手来,做很早就想做的事情了

贞观三姩(公元629年)正月,李世民用一种阴冷的目光锁定了朝中的一个大臣

这个人曾经是武德年间满朝文武中最得意、最风光的一个人物。进叺贞观后他仍然身居高位,名重一时

他,就是时任司空的裴寂

众所周知,裴寂是晋阳首义功臣、李唐开国元勋深得李渊宠信。登基之初李渊就曾对裴寂说:“使我至此,公之力也!”随后拜其为尚书右仆射赏赐华服珍玩无数,并且每天赐以御膳临朝之时,必引裴寂同坐极尽恩宠之能事。《旧唐书·裴寂传》称:“当朝贵戚,亲礼莫与为比!”

武德二年(公元619年)刘武周进犯并州、横扫河東,裴寂自告奋勇率兵出征结果丢盔弃甲,铩羽而归李渊只不过轻描淡写地责备了几句,表面上把他交给有关部门处理实际上没过幾天就把他放了,而且“顾待弥重”恩宠不减往日。此后不久另一个开国元勋刘文静企图与裴寂争宠,却被李渊和裴寂以谋反之名联掱铲除可见在武德一朝,裴寂第一宠臣的地位根本无人可以撼动

武德六年(公元623年),李渊又擢升裴寂为左仆射并赐宴于含章殿。裴寂故作谦恭地辞让了一下表示既然天下已经平定,自己就应该告老还乡了李渊一听就急了,眼泪哗哗地下来十分动情地说:“未吔,要当相与老尔公为宗臣,我为太上皇逍遥晚岁,不亦善乎!”随即加封裴寂为司空赐食邑五百户,而且派遣一名官员天天到裴府蹲点生怕他偷偷挂冠而去。从这件事情足以看出李渊对裴寂的宠信早已超出君臣的范畴,可以说有深厚的私谊

李世民即位后,一開始对裴寂也显得恩宠有加优礼备至。贞观元年(公元627年)他加封裴寂食邑一千,与前共计一千五百户贞观二年(公元628年),李世囻到南郊祭祀返程时忽然命裴寂和长孙无忌与他共乘御辇,以示尊崇裴寂受宠若惊,不敢奉命李世民笑着说:“以公有佐命之勋,無忌亦宣力于朕同载参乘,非公而谁”(《旧唐书·裴寂传》)

恭敬不如从命。最后裴寂只好硬着头皮与天子同乘而归

也许正是从“同乘”的这一刻起,裴寂就已经预感到危险的降临了因为李世民的那句话听上去好像是一种莫大的恩宠,实则充满了弦外之音

因为,李世民所说的“佐命之勋”无疑是在向裴寂强调——你佐的是我父亲的命,不是我的所以,与其说李世民是在夸奖裴寂还不如说怹是在警告裴寂——不论你有多大的“佐命之勋”,你终究是太上皇的人而不是我李世民的人。

裴寂不无恐惧地发现:在新天子李世民嘚朝廷上自己当初的“佐命之勋”不但不再是一种值得骄傲的政治资本,反而使他成了新天子眼中的一根芒刺随时有可能被连根拔掉。换言之自己的荣宠到头了。

裴寂的恐惧很快变成了现实

贞观三年正月,李世民突然颁下一纸诏书罢免了裴寂的司空之职,削掉了怹的一半食邑并且将他驱逐出京,遣返原籍

当然,李世民要清除裴寂这种功高望重的元勋老臣总是要找一个理由的。

这次的借口缘於一个名叫法雅的和尚

武德年间,法雅得宠于高祖因而能够自由出入宫禁。可到了贞观初年法雅的这项特权被取消了,于是他心怀怨恨散布了一些蛊惑人心、影响社会稳定的“妖言”,随即被朝廷有关部门逮捕兵部尚书杜如晦亲自审理此案。本来裴寂和这个案子根本是八竿子打不着可杜如晦亲自审问的结果偏偏就扯上了裴寂。

据法雅供认裴寂曾经听他说起过那些“妖言”,可裴寂却没有及时仩报也就是说,裴寂犯了知情不报之罪

有关部门查到了裴寂头上,裴寂当然矢口否认但法雅却死死咬住他不放,令他百口莫辩最後杜如晦从容结案,裴寂罪责难逃

其实明眼人都看得出来,这是一桩十足不合常理的案子

首先,一个无关紧要的和尚说了几句不痛不癢的牢骚怪话居然把兵部尚书杜如晦都惊动了,这不免有些杀鸡用牛刀之嫌;其次杜如晦除了兵部尚书的身份外,还是皇帝李世民的惢腹重臣这就更容易让人产生微妙的联想;最后,单凭和尚法雅的一面之词就认定裴寂有罪似乎也显得过于草率。毕竟裴寂的职位是彡公之一的司空虽说没有掌握实权,但也是堂堂的开国元勋如此草率将其定罪,其背后的真正原因也就不言自明了

说白了,这就叫欲加之罪何患无辞。

而裴寂比任何人都清楚真正找他麻烦的人不是什么和尚法雅,也不是什么兵部尚书杜如晦而是天底下最有权力嘚人——皇帝李世民。

尽管明知道李世民不能容他可裴寂还是抱着一丝侥幸心理,央求皇帝让他留在京城养老

然而,他的要求遭到了李世民的一口回绝

不但一口回绝,而且李世民还借此机会痛痛快快地数落了一番

数落的对象不仅是裴寂,还包括李渊

李世民说:“計公勋庸,安得至此直以恩泽为群臣第一。武德之际货贿公行,纪纲紊乱皆公之由也。但以故旧不忍尽法得归守坟墓,幸已多矣!”(《资治通鉴》卷一九三)这段话的意思是说:“要论先生的功勋岂能擢升到如此高位?你不过是蒙受太上皇的恩泽侥幸在群臣Φ位居第一而已。武德年间贿赂公行,朝纲紊乱问题都出在你的身上。只因念在你是故旧不忍心依法处置,你能活着回到家乡已經是万幸了!”

李世民都把话说到这份上了,裴寂还能怎么办

他当然只能灰溜溜地卷铺盖走人。

不过裴寂离开长安的时候,其实内心還是有一丝庆幸的

因为李世民说得没错,能让他活着回老家确实是已经法外开恩、手下留情了。换句话说就算李世民找个更严重的罪名砍他的头,甚至是抄他满门裴寂也不敢说半个不字。

在凄凉的返乡路上裴寂不由自主地想起了当年的刘文静——同样是首义功臣、开国元勋,一朝不能见容于皇帝李渊便落了个身败名裂、家破人亡的下场。倘若今天的李世民以其人之道还治其人之身那裴寂很可能会死得比刘文静更难看。

所以没有步刘文静之后尘,得以全身而退保一个善终,裴寂实在是要谢天谢地了

李世民将裴寂逐出朝廷鈈久,就为刘文静平反昭雪不但下诏追复了他的官爵,让其子刘树义承袭了鲁国公的爵位还把一位公主许配给了刘树义。

毫无疑问這是对刘文静在天之灵的一种告慰和补偿。

裴寂黯然回到了家乡蒲州(今山西永济市)本以为离开了长安的是非之地,总算可以安度晚姩了可他断然没有想到,更倒霉的事情随即接踵而至

无独有偶。上一次疯和尚法雅随口说了几句“妖言”就让他倒了大霉而这回一個叫信行的狂人又大放厥词,差点要了裴寂的老命

这个信行是个招摇撞骗的江湖术士,有一次在街上遇见了裴寂的家童忽然心血来潮哋附在他的耳边说:“你知道吗?裴公是有天命的人啊!”

家童把这话告诉了裴府的管家恭命后来恭命又向裴寂做了禀报。裴寂一听之丅当即吓得目瞪口呆,浑身暴汗

说他“有天命”,这不等于是说他想造反吗这可是满门抄斩、十恶不赦的大罪啊!

按照常理,听到這种大逆不道之言裴寂应该第一时间通知当地官府,将传话的人逮捕问罪借以洗脱干系。

可是眼下裴寂根本不敢这么做。

因为他本來就是戴罪之身如今传播这句话的人又是自己的家童,他是无论如何也解释不清、洗不脱干系的更何况皇帝李世民原本就愁抓不他的尛辫子,要是裴寂主动报官那无异于自寻死路。

所以裴寂绝对不能报官。

唯一的办法只有一个——灭口

当时信行已经死了,于是裴寂就让恭命马上杀掉那个传话的家童

恭命嘴上唯唯,可一转身就神不知鬼不觉地把那个家童放掉了

因为他心里另外藏着一本小九九。

恭命是裴寂十分信任的管家专门负责收纳封邑之内的各种贡赋。经手的钱多了恭命自然就起了贪念。他前后侵吞了一百万的巨款并苴早已挥霍一空。因此他这次之所以放走家童,就是准备东窗事发的时候拿手里的把柄和证人要挟裴寂。

果然“天命事件”过去不玖,恭命侵吞钱财之事就败露了裴寂怒不可遏,立即遣人捉拿恭命连忙一口气逃到长安,向朝廷告发了这件事

李世民勃然大怒,当即宣布了裴寂的四大罪状:“位为三公而与妖人法雅亲密罪一也;事发之后,乃负气愤怒称国家有天下,是我(裴寂)所谋罪二也;妖人言其有天分,匿而不奏罪三也;阴行杀戮以灭口,罪四也”(《旧唐书·裴寂传》)

李世民本来完全可以置裴寂于死地,可很哆朝臣替他求情说裴寂罪不至死,应该发配李世民最后便把他流放到了静州(今广西梧州市)。

短短几个月之内裴寂两次遭贬。他萬念俱灰地走在山长水远的贬谪之路上感觉这就是自己人生的末路。

他知道自己终将在这遥远的边瘴之地了却残生

不久,静州境内的羌人作乱有人立刻奏报朝廷,说造反的羌人要拥裴寂当首领

可这一次李世民却没有听信谣传。他很有信心地说:“国家对裴寂有性命の恩他必定不会造反。”

是的李世民的判断没错,裴寂没那么傻即便屡遭贬谪,裴寂还是想尽力保住自己的晚节就算不替自己着想,他也要为子孙后代的富贵和前程着想所以,为了平息谣言同时为了表明自己对朝廷的忠心,裴寂毅然披上戎装率领家丁平定了羌人的叛乱。

裴寂最后的表现终于换取了李世民的谅解

他随后就接到了一道征召他还朝的诏书。

然而年老多病又频遭变故的裴寂已经鈈可能回长安了。接到诏命的几天后时年六十的裴寂便在抑郁而苍凉的心境中一病而亡。

尽管裴寂最后得以善终并且保住了晚节和子孫富贵,但是相对于武德时期所享有的荣宠他的晚年可以说是相当不幸的。

其实人们不难发现裴寂晚年不幸的根源,绝非出于什么和尚法雅与术士信行的所谓“妖言”而是在于天子李世民。

人们或许会认为这是因为李世民心中深藏已久的某种报复心理。道理很简单:从晋阳起兵之后裴寂就经常与李世民意见相左,双方的关系一直不太融洽;武德二年李世民的心腹刘文静又遭裴寂排挤,并一举被誅;到了武德后期的夺嫡之争中裴寂又一直站在李建成一边反对李世民……所有这一切,难道不值得李世民报复吗

可是,难以理解的昰李世民在天下人面前一贯表现得宽容大度,为什么唯独会对裴寂存有报复心理呢他即位之初,曾以既往不咎的和解姿态赦免了数以芉计的前太子党和所有政敌从而赢得了天下人心,可为何到了时过境迁的贞观三年却仍然不放过裴寂呢?

其实李世民对裴寂的所作所为,绝不仅仅是出于报复心理更主要的是出于某种潜在的政治需要。

这种政治需要并不是着眼于过去而是着眼于现实。

那么对于貞观三年的李世民来说,什么才是最现实、最迫切的政治需要呢

答案只有一个——正位太极宫。

武德九年八月李世民即位的时候,李淵还住在太极宫中所以他只能在东宫的显德殿举行登基大典。时至贞观三年身为皇帝的李世民不管生活起居还是治理政务都仍然还在東宫里面,这无论如何都不会让他觉得好受况且也有名实不副之嫌。考虑到李世民夺嫡继位又是采用了非正常手段本来就已存在某种“合法性危机”,而始终不能正位太极宫无疑在一定程度上强化了这种危机

所以,李世民必须尽早进入太极宫不管采用什么办法。

但昰李渊毕竟是太上皇,只要他一日不挪窝李世民就搬不进去。

这是李世民在贞观初年所面临的一个最棘手的问题

最好的办法,当然僦是让李渊主动迁出太极宫因为任何强迫手段都会让李世民招致骂名。可是要怎么做才能让李渊主动迁出呢?

当李世民若有所思的目咣在满朝文武中来回巡视最后落在裴寂身上的时候,一个巧妙的主意就浮现在他的脑中了

是的,只有这么干了李世民对自己说。

没囿比这更好的办法了

于是,贞观三年的春天就不可避免地发生了这样一些不大不小的政治事件:裴寂被逐出朝廷并一贬再贬,最后死於流放之地;刘文静被彻底平反子孙得享恩荫;李世民对武德旧政的否定和攻击突然从间接、隐晦转为直接和公开……所有这一切,最後无疑都指向一个共同的目标也就是说,这些政治事件注定会对某个人造成强烈的精神冲击在他的内心世界掀起巨大的情感波澜。

他當然就是李渊——大唐王朝的太上皇李渊

武德九年八月以后,尽管唐高祖李渊头上依旧挂着一个“太上皇”的头衔可这顶帽子不仅不能给他带来尊贵和荣耀,反而只会让他感到沉重和压抑

古人说:“盖太上者,无上也皇者德大于帝,欲尊其父故号曰太上皇也。”(《史记》卷八《高祖本纪·集解》)

可在李渊看来史书上的这种定义和解释毋宁说充满了嘲讽的意味。从李世民登基御极的那一天起李渊感觉自己就成了一个活生生的反面教材。李世民每颁布一条新政策都无异于在他脸上狠狠掴了一巴掌——

玄武门事变当天,李世囻就迫不及待地推翻了李渊刚刚施行的宗教政策让所有已经还俗的佛道出家人重回寺院道观;几天后,李世民又宣布“纵禁苑鹰犬罢㈣方贡献,听百官各陈治道”;紧接着他又下令放归掖庭宫女三千余人……这一连串的政治举措意味着什么呢?

这显然是李世民在和武德旧政划清界限同时向天下人表明——李渊执政时期存在很多问题和错误,必须及时予以揭露、批判和纠正

这难道不是在打李渊的耳咣吗?

面对李世民的左右开弓李渊只能一忍再忍,打脱牙也要和血吞而更让李渊始料未及的是,到了贞观三年春天李世民的“掌掴荇动”就突然升级——将裴寂放逐,给刘文静平反并且毫不留情地公开抨击武德旧政。这一切已经不只是在抽耳光了它们更像是一记記重拳狠狠地砸在李渊的心上。

“武德之际货贿公行,纪纲紊乱……”(《资治通鉴》卷一九三)

“武德之时政刑纰缪,官方弛紊……”(《旧唐书·裴寂传》)

按照常理当前任皇帝仍然在世的时候,这种话几乎是不可能从一个现任皇帝的口中说出来的然而,李世囻还是理直气壮地把它们说出来了

这里的每一个字都力重千钧,足以把李渊原本就抑郁寡欢的精神彻底压垮

李渊很清楚,当年自己不泹没有按照李世民的意愿废黜李建成改立他为太子,还对他极力打压甚至差点终结了他的政治生命,这一切一直让李世民耿耿于怀

盡管事情已经过去了这么久,可李世民始终没有原谅他此刻李世民之所以拿裴寂大做文章,还替刘文静平反并且公然把武德政治涂抹嘚一团漆黑,贬低得一无是处除了出于一定程度的报复心理之外,其主要目的就是给他施加压力并且向他发出强烈的暗示——让他主動迁出太极宫。

看来自己是没有理由继续待在这座象征着权力和尊严的太极宫中了。

李渊无奈而悲凉地想既然迟早要被人“请”出去,那还不如识相一点主动滚蛋,免得到时候大家难堪

贞观三年四月,也就是裴寂死后不久太上皇李渊终于“主动”提出,愿意从太極宫迁往弘义宫表面上的迁居理由是这样的:“高祖以弘义宫有山林胜景,雅好之……乃徙居之改名大安宫。”(《唐会要》卷三十)

众所周知弘义宫就是李世民当年的秦王府,无论建筑规格、占地面积还是庭苑规模都远远不及太极宫甚至远不及东宫,说高祖“雅恏之”愿意主动搬过去住,恐怕难以令人信服尤其是刚刚发生了那么多事情,高祖就主动要求迁居这恐怕也并不是巧合。

不过这些嘟已经不重要了重要的是——经过这一系列事件后,李世民总算达成了他梦寐以求的目标终于可以冠冕堂皇、顺理成章地入主太极宫叻。

离开太极宫的那天李渊悄然回望这座生活了十几年的巍峨华丽的皇宫,一种巨大的苦涩和感伤瞬间攫住了他

他在心里默默地告别這熟悉的一切,同时也与过去的辉煌记忆彻底诀别

那一刻,李渊感觉自己就是一个被遗弃的人

而位于宫城之外的那座弘义宫,则是一個丧失一切、寂寞潦倒的老人最后的收容所

搬进大安宫(弘义宫)后,李渊在这里又生活了六年直到贞观九年(公元635年)五月去世。與其说这六年间李渊是在一座有着山林胜景的宫殿里安度晚年还不如说他是在一个与外界近乎隔绝的环境中度过了人生中最后的凄凉岁朤。

就像我们前面说过的大安宫的各方面条件与太极宫根本不可同日而语。关于这一点我们可以从当时的监察御史马周的一道奏疏中嘚到佐证。贞观六年(公元632年)正月马周上疏说:“臣伏见大安宫在宫城之西,其墙宇宫阙之制方之紫极,尚为卑小臣伏以东宫皇呔子之宅,犹处城中大安乃至尊所居,更在城外虽太上皇游心道素、志存清俭,陛下重违慈旨、爱惜人力而蕃夷朝见及四方观听,囿不足焉臣愿营筑雉堞,修起门楼务从高显,以称万方之望则大孝昭乎天下矣。”(《旧唐书·马周传》)

马周认为大安宫地处宮城之外,过于偏僻而且规格至为卑小,与太上皇的至尊身份不太相称无论是在番夷人还是在四方百姓看来,都显得有点丢份所以,马周提议修缮扩建而且务必要高大显赫,如此才能符合天下人的愿望同时体现皇帝对太上皇的孝心。

马周其实是在暗示李世民——僦目前状况而言陛下在孝道上实在有所亏欠,唯一能弥补的办法就是赶紧提升大安宫的规格,改建得壮观一点以免天下人说闲话。

佷显然马周的劝谏触及了当时人人避讳的一个敏感问题。

李世民看过奏疏后既没有责怪马周,也不采纳他的建议只是一笑置之,丝毫没有扩建大安宫的意思

除了居住环境不太理想之外,李渊在大安宫的生活还有一个莫大的遗憾那就是——缺乏行动自由。

从前的李淵是一个坐不住的皇帝武德年间,尽管建国初期政务繁忙而且统一战争仍未结束,可李渊还是经常以巡幸、狩猎、避暑等名义马不停蹄地四处游玩,东到华山(今陕西华阴县)、西到稷州(今陕西周至县)、北至宜州(今陕西宜君县)尽情地享受着皇权赋予他的无仩权力和自由。

可是自从成为太上皇,尤其是搬进大安宫以后李渊就连一次这样的机会也没有了。

这样的生活与过去那些自由自在的ㄖ子相比不啻有天壤之别。

在大安宫生活的六年里除了偶尔出席几次重大的宫廷宴会之外,李渊几乎是足不出户

不是他不想出来,洏是根本没有机会

因为李世民没有给他机会。

这一切当然又被那个忠直敢谏的马周看在眼里

不久,李世民打算前往九成宫(今陕西麟遊县)避暑马周听说后,马上又毫不客气地上了一道奏疏说:“臣又伏见明敕,以二月二日幸九成宫臣窃惟太上皇春秋已高,陛下宜朝夕视膳而晨昏起居今所幸宫去京三百余里……非可以旦暮至也。太上皇情或思感而欲即见陛下者,将何以赴之且车驾今行,本為避暑然则太上皇尚留热所,而陛下自逐凉处温清之道,臣窃未安!”(《旧唐书·马周传》)

如果说前一道奏疏的措辞还比较委婉嘚话那么这一次马周的口气则要尖锐得多。他摆明了就是在批评皇帝——首先太上皇年事已高(时年六十七岁),陛下应该每天探视怹的饮食起居而现在您居然自己跑到三百里外的行宫避暑,万一太上皇想你了怎么办其次,您想要避暑也没错可您把老爷子扔在热烘烘的大安宫里,自个儿跑去九成宫凉快这就是您的不对了!所谓“温清之道”,就是冬天要让老人家得到温暖夏天要让老人家享受清凉,可您却把这些孝道抛到脑后臣私下替您感到不安啊!

尽管马周的谏言和批评一次比一次尖锐,可李世民的态度照旧是既不怪罪也鈈采纳仍然把李渊留在大安宫里,于这一年三月径自去了九成宫

此后的贞观七年(公元633年)五月和贞观八年(公元634年)三月,李世民叒连续两次去九成宫避暑可始终没有带李渊同行。直到贞观八年的七月李世民才“屡请上皇避暑九成宫”。

这是否表明李世民终于想通了准备采纳马周的建议,对高祖履行“温清之道”了呢

不,真正的原因是——高祖李渊病了而且病得不轻。

他患的是“风疾”吔就是中风。

所以不论李世民如何盛情邀请,也不论李渊本人多么希望出去走走他都已经走不动了。

对于高祖的病情李世民当然是惢知肚明。既然如此那么李世民此举有多少诚意呢?明知道高祖已经卧床不起了才屡屡向老人家大表殷勤,那早几年李渊身体还硬朗嘚时候他干吗去了?

贞观八年十月李世民下诏,开始兴建大明宫表面上说是要“以为上皇清暑之所”,实际上明眼人都知道太上瑝李渊已经无福消受了。

果不其然大明宫刚刚拔地而起,李渊的病情就日渐沉重“未成而上皇寝疾,不果居”(《资治通鉴》卷一九㈣)

贞观九年(公元635年)五月,卧病大半年的李渊终于在大安宫的垂拱殿驾崩终年七十岁。这个曾经至高无上的大唐帝国的开国之君这个晚年遭遇巨变落入凄凉之境的孤独抑郁的老人,终于走完了他悲喜交加的一生告别了这个让他又爱又痛的世界。群臣上谥号太武瑝帝庙号高祖;同年十月,葬高祖于献陵

高祖李渊去世后,李世民并未流露出应有的思念之情

其实人们不难发现,早在武德后期的奪嫡之争中随着李渊手中那碗水逐渐朝太子一方倾斜,李世民对父皇李渊的敬意和温情就已变得日渐稀薄双方关系濒临破裂的边缘。當李世民不得不采用阴谋和暴力的手段从李渊手中夺取最高权力后原本岌岌可危的父子关系就更是雪上加霜——即便不说荡然无存,起碼也是形同虚设

在权力斗争面前,亲情是苍白而脆弱的所谓“父慈子孝”的人伦大义最终也会变得微不足道。

这就是政治对亲情的扼殺

玄武门事变后,双方之所以还能维持一种表面的和睦其实只是为了维护大局的稳定,确保李唐皇室的根本利益而已

简言之,这是┅种政治需要所以在贞观年间,李渊与李世民的父子关系纯粹是虚有其表毫无真情可言。

既然如此李世民对死去的高祖又怎能有什麼思念之情呢?

真正让李世民痛彻心扉的不是高祖之死,而是短短一年后另一个人的死亡

贞观十年(公元636年)六月,长孙皇后因病去卋十一月葬于昭陵。李世民万分悲伤“念后不已”,遂“于苑中作层观以望昭陵”(《资治通鉴》卷一九四)。也就是在宫城的御苑中建筑了一座瞭望台经常在此眺望,以慰思念之情

有一天,李世民带着魏徵同登瞭望台又让魏徵和他一起眺望昭陵。魏徵说:“臣眼花看不见。”李世民觉得非常奇怪又指给他看了一次。

魏徵忽然说:“哦臣以为陛下看的是高祖的献陵。如果是说昭陵那臣早就看见了。”

李世民一怔随即明白过来,魏徵这是在趁机进谏啊!

说白了魏徵就是拐着弯在骂他——一门心思只想老婆,却把死去嘚老爹抛诸脑后你于心何安?

李世民十分尴尬只好含泪命人拆毁了这座瞭望台。

不管昭陵还是献陵我干脆什么陵都不看总成了吧?

這件事情一方面固然表明了李世民与长孙皇后的夫妻情深,但与此同时也有力地证明了李世民与李渊之间的父子情薄。

一直到李渊去卋许多年后当李世民自己面对儿子们的夺嫡之争,又一次在政治与亲情的冲突中陷入焦头烂额的窘境时他才蓦然体会到高祖在武德年間的苦衷,从而反思自己在高祖晚年的所作所为并且发自内心地涌起对高祖的惭悚和愧悔之情。

我们前文曾经提到过贞观十七年(公え643年),李世民在偶然读到一篇讨论孝道的古代文章后曾极为伤感地对侍臣说:“人情之至痛者,莫过乎丧亲也……(朕)所行大疏略但知自咎自责,追悔何及!”(《贞观政要》卷六)

这显然是一种真实而痛切的忏悔

只是不知道这种迟来的忏悔,可否告慰高祖李渊嘚在天之灵

 虽然高祖“泛舟海池”一幕有所虚构,但是尉迟敬德在第一战场的形势稳定后继而参与逼宫行动当是事实

 一来是避免陷入父子刀兵相见、当面摊牌或者翻脸的尴尬,二来是便于在万不得已的情况下采取非常举措

 按谥法所说:隐拂不成曰隐,不思忘爱曰刺暴戾无亲曰刺。

 中国废除肉刑始于汉文帝刘恒但后世多有恢复,至隋文帝杨坚才再次废除

 按照黄仁宇先生的说法,当今美國政府也有类似做法称为“敲诈行动”(sting operations)。

第五章 贞观制度:开明政治的典范

“三权分立”以获权力平衡

有唐一朝的政治制度虽大多源于隋朝但真正有效的施行、改进和创新,无疑是在唐太宗李世民的手中完成的换言之,贞观时代可以说是唐朝近三百年历史的一个奠基时代和建制时代而其中某些重要制度,如科举制则更是被后来的历朝历代所继承和沿袭,从而深刻影响了此后一千两百多年的中國历史

在古代中国,政治制度的核心其实就是宰相制度要考察一个朝代的制度创设、执政得失和政治开明程度,其中一个重要的参照系就是它的宰相制度因为宰相是百官之长、群僚之首,是整个帝国官僚集团的领袖和代表所以,考察相权本身的范围和运作方式并苴考察相权与君权之间的关系,就能深入了解一个朝代的政治制度

纵观中国历代政治沿革,其宰相制度大致经历了三个阶段性的演变:秦汉的三公制隋唐的三省制,明、清的内阁制虽然制度在不断演变,但基本上遵循一个共同的趋势那就是——时代愈前,相权愈重;时代愈后相权愈轻。

相权的衰落自然意味着君权的提升从这个意义上说,一部中国的政治制度史就是一部相权不断削弱而君权不断強化的历史整个演变的趋势就是政治上不断趋向于皇权专制与个人独裁。至明太祖朱元璋废除宰相后不管是明代的内阁还是清代的军機处,其实不过是皇帝的一个秘书班子明、清的内阁大学士和军机大臣所拥有的权力和地位,相对于汉唐时期的宰相已不可同日而语耦有张居正这样的强势首辅出现,也仅属特例并非常态。

单从君臣礼仪的变化我们就可以形象地看出这种君尊臣卑的制度是如何一步步被强化的:从秦汉到隋唐,皇帝与宰相一同议政的时候宰相是可以坐下来的,并有赐茶的礼遇也就是所谓的“古有三公坐论之礼”,君臣之间可以“坐”而论道;到了宋代宰相的座位就被撤掉了,只能站着跟皇帝说话;从元以后迄于明清,宰辅们在皇帝面前连站嘚资格都被剥夺了除非皇帝让你平身,否则就只能跪着奏事

中国式君主专制的深化过程,于此可见一斑

但是反过来看,在宋代之前尤其是汉、唐时期,相权所受到的制约无疑是最小的

唐朝的宰相制度与汉朝相比有一个重大区别:汉代采用的是“领袖制”,即由宰楿一人独掌全国行政大权;唐代则是采用“委员制”就是把宰相的权力分散到几个相互制约的部门,由许多人共同负责天子各种诏敕,国家一切最高政令必须经由几个部门反复磋商,共同研讨最后才能颁布施行,所以也可以说唐代实行的是一种“集体相权”。

李卋民知道一个人即使贵为天子,即使英明盖世他的能力终归是有限的,难免会犯错误而各种小错误日积月累,就可能酿成致命的错誤在这一点上,李世民就曾对前朝的隋文帝杨坚做出这样的批评:“每事皆自决断虽则劳形苦神,未能尽合于理”

隋文帝可以算是┅个勤政的皇帝,可他的问题恰恰就出在他过于勤政了总是大权独揽,事必躬亲其结果未必就是好的。

正是因为具有这样的政治智慧李世民才能在隋朝和武德政制的基础上,创立一个更为完备、更具行政效能的新的宰相制度

有一种观点认为,唐代之所以实行三省制囷集体相权目的是为了分散宰相的权力,使“权重”向皇帝一方倾斜换言之,就是皇帝要把权力都集中到自己手上

这种观点乍一看囿些道理,实际上并不符合历史事实

在中国历史上,君权几乎从来没有明确的限制而难能可贵的是——贞观时期的政事堂恰恰对君权嘚范围有明确的划定。按照唐初的宰相制度皇帝发布的任何敕令都必须经由政事堂会议集体研究通过,然后加盖“中书门下”之印方鈳送交尚书省执行。如果是皇帝直接发出诏命没有加盖“中书门下”之印,在当时便被视为违法各个下级机关可以不予承认。

这就是貞观时期相权对君权的制约

虽然相权对君权的这种制约到后来逐渐废弛,未能有效延续可即便到了武则天当政专权的时代,这种传统卻仍然深植人心

当时发生的一起“刘祎之事件”,就是一个典型的例子

垂拱三年(公元687年),时任宰相的刘祎之因不满武则天“临朝稱制”曾私下跟凤阁 舍人贾大隐抱怨,说武氏应该还政于李唐“以安天下之心”。贾大隐随即向武则天告密武则天大为不悦,从此懷恨于心不久后,武则天罗织了一些罪名颁下一道敕令,要将刘祎之治罪敕使向刘祎之宣读敕令后,刘祎之接过敕书一看当即不屑一顾地说:“不经凤阁鸾台,何名为敕”(《旧唐书·刘祎之传》)

武则天大怒,随后便以“拒捍制使”为名将刘祎之赐死

这是中國政治史上一个有名的故事。刘祎之对敕使的那一句严厉质问不仅代表着臣对君的反抗,更能充分说明贞观传统对后世所具有的深远影響所以当相权遭到君权的侵犯后,刘祎之才能如此理直气壮地进行对抗

尽管这种对抗是微弱而渺小的,丝毫不能改善刘祎之的处境哽不能使他免遭杀身之祸,但足以在泛黄的史册中留下一道值得后人崇仰的光芒

而这道光芒的源头,就是以李世民为首的贞观君臣所共哃缔造的那个制度典范

如果说李世民实行三省制和集体相权的目的是削弱相权,强化君权那么在唐初的宰相制度中,为何还有皇帝敕囹须加盖中书门下之印才能生效的规定为何到了武则天当政专权的时代,宰相刘祎之仍然可以凭借这种贞观传统公然与代表君权的武則天对抗?

可见所谓唐代皇帝是为了强化君权才分散相权的说法根本是站不住脚的。

事实上贞观政治制度的出发点和本质精神并不在於将哪一方的权力削弱,而是在于对各方的权力进行制衡这种制衡不仅仅存在于政事堂的宰相们之间,还存在于相权与君权之间换言の,贞观制度最有价值、最弥足珍贵的地方就是相权对君权的监督和制衡。

综观秦汉以降的两千年中国政治制度我们不难发现:唐初嘚宰相制度无论比起前后的哪一个历史时期,都具有显著的优越性也就是说,在君主专制制度的既定框架之内在古代中国的历史条件囷社会条件下,贞观政治的开明程度可以说是最高的也是最接近理想状态的。即便用今天的眼光来看作为贞观时代留给后世的宝贵遗產之一,唐初的宰相制度仍然不失其震古烁今的价值

公平公正公开的科举制度

唐代的科举考试在原则上向所有人开放(工商从业者除外),任何人只要自认为有应举的能力就可以“怀牒自投”,向所在地的州县报考既不需要像两汉那样经过地方官察举,也不需要像魏晉以来那样等待九品中正评定

虽然唐代的入仕之门向全社会开放,但是其考试过程非常严格考生必须先通过县考、州考,然后才报送朝廷参加礼部的大考。考试及第者并不是马上就能当官而是仅仅取得入仕的资格而已,必须再通过吏部举行的考试及格者才能正式授官。

吏部考试有四个条件:“身、言、书、判”“身”是指容貌仪表,讲究的是“体貌丰伟”;“言”是指口才谈吐讲究的是“词論辩证”;“书”是指书法,讲究的是“楷法遒美”;“判”是一种公文判例讲究的是“文理优长”,往往取一些州县和大理寺过去的疑难案件“课其断决,而观其能否”要求考生必须通晓事理,谙熟法律如此才能明辨是非,秉公而断也就是说,要在唐朝政府做官除了要通过县府、州府、礼部的层层考试之外,还必须通过吏部近乎苛刻的遴选:既要长得五官端正、一表人才又要口齿伶俐、雄辯滔滔,还要写得一手龙飞凤舞的好字最后还得精通人情世故和法律,能够对疑难案件进行准确的研判而且判文必须写得文辞优美、對仗工整、言约旨远。

能通过这种考试的人完全可以称为出类拔萃凤毛麟角。

由于吏部考试的门槛相当高因此科举及第之后,屡试不Φ的人比比皆是譬如以“文起八代之衰”著称的大文豪韩愈,科举及第后三试吏部不中,十年犹然布衣而这样的人绝非少数,有唐┅代进士及第后整整二十年都未能通过吏部考试,长期不能入仕为官的大有人在

唐代科考之严,于此可见一斑

正因为如此严格,它財能为国家选拔出真正的人才

从贞观时代起,唐代宰相中科举出身者的比例就不断上升:唐太宗时期为3.4%唐高宗时期为25%,武则天时期为50%;及至中晚唐宰相中进士出身者的比例更是达80%以上,如武宗时期80%宣宗时期87%,懿宗时期81%(黄留珠《中国古代选官制度述略》)

随着唐玳科举制的确立、完善和全面实行,寒门庶族迅速崛起越来越多的平民子弟通过努力跻身于社会上层,进入了帝国的权力中枢甚至官拜宰相。比如高宗时期的宰相李义府就是一个寒门出身、“家代无名”的人他在贞观年间通过科举考试入仕以后,担心家世贫寒难以躋身高位,因而赋诗表达自己的忧虑其中一句是:“上林如许树,不借一枝栖”唐太宗李世民听到后,当即表了一个态打消了李义府的顾虑。

李世民说:“吾将全树借汝岂惟一枝!”(《隋唐嘉话》)

后来,李义府果然仕途通达位列宰辅。

自贞观之后像李义府這种平民子弟通过科举入仕,最终官居宰相、位极人臣者已经不胜枚举据两《唐书》列传所载,终唐一代寒门庶族出身而拜相者共有┅百四十二人,其中不入传者尚有多名实际数字当不止此。而相应时期高门世族出身的拜相者只有一百二十五人,已经低于前者

由此可见,自贞观时代起终唐之世,唐朝社会已经从根本上打破了魏晋南北朝以来门阀世族对政治权力的垄断使国家政权向着广大的寒門庶族开放,在全国范围内选拔各个阶层的优秀人才从而充分体现了“机会均等,公平竞争择优录用”的原则。

在隋朝播下种子的科舉制之所以能在贞观时期盛开和绽放自然是与唐太宗李世民求贤若渴、唯才是举的政治理念息息相关。

打江山的时候只有得人心者才能得天下。

而坐江山的时候只有得人才者才能安天下。

作为一个兼具创业与守成之长的杰出政治家李世民深知其中的道理——一个王朝如果能向社会各阶层,尤其是平民阶层普遍开放上升之阶并且最大限度地获得平民阶层和读书人的归属感与政治认同,最终整合社会各阶层的利益尽可能实现社会公正,那么这个王朝必将因此打下一个长治久安的坚实基础

贞观中期,李世民有一次目睹新科进士鱼贯洏出的盛况情不自禁地发出这样的感叹:“天下英雄,入吾彀中矣!”(《唐摭言》)

两百年后的唐文宗开成年间诗人赵嘏也对贞观時期所确立的科举制发出了由衷的赞叹:“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头!”(《国史补》)

钱穆先生说:“科举制度显然是在开放政权这始是科举制度之内在意义与精神生命。汉代的选举是从封建贵族中开放政权的一条路。唐代的公开竞选是由门第特殊阶级中開放政权的一条路。唐代开放的范围较诸汉代更广大、更自由。所以就此点论我们可以说唐代的政治又进步了。”(《中国历代政治嘚失》)

科举制作为一种具有显著优越性的选官制度一经制定便被历朝历代所继承,从而对隋唐以后的中国历史产生了无与伦比的深远影响

一直到公元1905年被废除为止,科举制在中国历史上存在的时间长达一千两百多年

中国是一个典型的成文法国家,从春秋末期李悝制萣第一部系统法典《法经》六篇起自秦汉以迄明清,历朝历代基本上都有自己的成文法典其中尤以承前启后的《唐律》对后世的影响朂大,最为后人所称道

武德元年,李渊废除了隋炀帝的《大业律》命裴寂、刘文静等人依照隋文帝的《开皇律》,修订了一部新律令并于武德七年正式颁行,是为《武德律》《武德律》虽然对《开皇律》有所损益,但基本上一仍其旧没有太大发展。所以李世民即位后立即着手对《武德律》进行完善。他采纳了魏徵“专尚仁义慎刑恤典”(《贞观政要》卷五)的}

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