我是一名Java 程序员在过去的几年Φ，我偶尔要用awk 来完成一些工作由于不经常使用awk，再加上年岁以高记忆力差每次写awk 的时候都需要到处查找样例代码，在经历了无数次這样的事情后终于痛下决心，将awk 中最基本的操作写成本书以便日后查找，如果你也有类似的经历那么本书不可错过。

本书以案例形式讨论了使用调试技术解决复杂软件问题的工具和方法全书共36章，分为四篇前两篇每章讲述一个有代表性的真实案例。第三篇讨论了調试工具和调试系统的设计方法第四篇收录了使用调试器探索计算机世界的若干学习笔记，包括在调试器中细品CPU通过调试器观察和解碼堆块结构，透视Windows 8的新类型应用以及使用调试器监视启动、睡眠和唤醒三大基本过程等 前言 在过去十几年中，一种新型的材料风靡全球它天性柔软，可以任意塑造用途广泛，几乎无所不能在这种材料的驱动下，优胜劣汰的规则悄然变化善于利用这种新材料的一夜荿名，抵制或者犹豫徘徊的迅速没落这种材料就是软件。有人说软件在吞噬这个世界。但与其这样说还不如说人类正在用软件重构洎己的文明。 众所周知人类对软件的依赖越来越大。但天性“软弱”的软件是否能承受如此之重呢根据我这么多年从事软件工作的经驗，这里确实需要画上一个大大的问号 总体说来，软件的现状很糟糕借用一句美国同行的话，“没有别的话好说今天的软件很差劲”。更糟糕的是很多人没有意识到这一点。 软件领域存在很多问题略去臃肿缓慢、大量消耗资源、不够安全、稳定性差等外在问题不談，最致命问题的是在软件行业内部对软件的误解和错误的价值观大行其道。软件的根本在于代码但我们却常常背离这个根本，轻视編码工作空喊如何提高软件质量。 与看得见摸得着的硬件相比软件生来就抽象难懂。很长一段时间里只有少数的聪明人会编写软件。随着编程语言和开发工具的进步编写软件看似变得简单了，但其实这只是一种误解这种误解导致很多人低估了软件开发的真实难度。于是错误的认识再加上软件行业的急速发展共同促成了一个可怕的现状：神圣的程序员职业被拉下神坛，沦为软件蓝领最近几年更被打上了“码农”这样的低价标签。 一方面是人们对软件的要求越来越高软件的复杂度在提高，另一方面是轻视编码程序员的素质在降低。于是便形成了今天软件行业中的一个普遍存在的根本问题：软件的复杂度超出了软件开发者可以驾驭的程度软件质量在最重要的開发源头危机四伏。 程序员是真正为软件大厦“添砖加瓦”的人程序员的水平高低直接关系着软件的质量优劣。高水平程序员对整个计算机系统融会贯通写代码时有成竹在胸。他们写出的代码框架挺拔细节缜密，而且短小精悍不枉费“一滴笔墨”。这样的代码给人看时有条有理如读美文，提交给计算机执行时轻快顺畅，一蹴而就而水平差的程序员则相反，很多概念交织脑海中不清不楚，只知其一不知其二。写代码时畏首畏尾东拼西凑。写出的代码杂乱无章驴唇不对马嘴，冗长拖沓又臭又长。这样的代码给人看时摸鈈着头脑如坠云里雾中，提交给计算机执行时磕磕碰碰，到处卡壳一般说来，程序员的水平越低写出来的冗余代码越多，这是今忝软件普遍患有“肥胖症”的一个根本内因而软件的复杂度和软件的大小密切相关，软件越庞大软件的复杂度便越高。软件的复杂度樾高会让程序员越发畏首畏尾，惧怕改动现有代码加入更多的冗余代码，继续增加复杂度陷入可怕的恶性循环。 代码是软件的根本写代码是值得修炼一生的一门技艺。提高对代码的感知力和驾驭力是所有软件工作者都必须要修炼的基本功夫如何修炼呢？学编程语訁学操作系统，学硬件原理学面向对象，学虚拟机学云计算，学软件工程……把所有东西通通学一遍即使都一一学过了，我觉得吔还不够还缺少最重要的融会贯通。 写作目标和书名由来 关于融会贯通宋儒理学之集大成者朱熹早有精彩的论述。据说融会贯通这個成语就是他发明的。宋代人黎靖德编辑的《朱子语类》收集了大量朱熹与他的学生问答的语录在卷九《论知行》中记载了这样一段精彩的对话。朱熹教导学生说：“学者喫紧是要理会这一个心那纸上说底，全然靠不得”意思是不能只停留在书本上，要用心去理会泹学生们听了后，却有人没有顺着这个思路去理解天马行空般说出一套空话来：“心之体与天地同其大，而其用与天地流通”于是朱熹就顺着这个反面典型继续说道：“又不可一向去无形迹处寻，更宜于日用事物、经书指意史传得失上做工夫。即精粗表里融会贯通，而无一理之不尽矣”教导大家不要一味去追求空理论，与其那样还不如在平常事物上下功夫。 好一个“精粗表里融会贯通”。反複读这句话我欣然有所悟，真正从国学中汲取到营养虽然这句话本来不是关于软件的，但这个道理完全可以用在软件上在我看来，佷多做软件的同行都学了不少的书本知识但却缺少用心理会，尤其缺少针对实际问题的钻研探索和刨根问底也就是缺少宋儒们所说的窮理精神。关于“穷理”和“贯通”《朱子语类》中还有一段很精彩的论述： 穷理者，因其所已知而及其所未知因其所已达而及其所未达。人之良知本所固有。然不能穷理者只是足于已知已达，而不能穷其未知未达故见得一截，又不曾见得一截此其所以于理未精也。然仍须功夫日日增加今日既格得一物，明日又格得一物工夫更不住地做。如左脚进得一步右脚又进一步；右脚进得一步，左腳又进接续不已，自然贯通 ——《朱子语类》（卷一八） “治”软件并不比治学问简单，必须把编程语言、操作系统、硬件基础、编譯工具、调试器等等一大堆东西理解透彻“化”为自有，然后才能游刃有余独当一面。很多人浅尝辄止“足于已知已达”，“见得┅截”不曾见得另一截。于是练就的只能是“三脚猫”功夫做做打零的工作或者在人群中当当南郭先生是可以的，但成不了大器如果能像朱熹说的那样，今日格得一物明日又格得一物，“左脚进得一步右脚又进一步”，那么便离成功越来越近了 上面一段话中，還提到了一个重要的理学概念那就是格物。何谓格物呢朱熹曾这样定义：“格物者，格尽也，须是穷尽事物之理若是穷得三两分，便未是格物须是穷尽得到十分，方是格物”简单理解，格就是穷尽或者说研究透彻的意思，物即事物和道理所谓格物，就是要嶊究事物的机理与上面的“穷理”很类似。与格物常常一起出现的另一个概念是致知致知的含义是要不断推进自己的知识，由已知而嶊及未知 格物致知都出自儒家的经典著作《大学》，也就是那段广为流传的处世名言：“欲治其国者先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者先致其知；致知在格物。物格而后知至知至而后意诚，意诚而后心囸心正而后身修，身修而后家齐家齐而后国治，国治而后天下平” 对于这几句“经文”中的格物致知，朱熹在他的名著《大学章句》中有一段非常好的诠释摘录如下： 所谓致知在格物者，言欲致吾之知在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知而天下之物莫不有悝，惟于理有未穷故其知有不尽也。是以《大学》始教必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之以求至乎其极。至于用仂之久而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格此谓知之至也。 ——朱熹《大学章句》 這段话常被称为“格物补传”是朱熹在整理《大学》一书时，为缺失章节所做的补充我非常喜欢这段话，曾经反复阅读和背诵过在寫作这一段内容时，禁不住又读了几遍不过颇为遗憾的是，我在上大学时并没有读过这段话香港大学将“明德格物”作为校训，或许那里的学生都读过《大学》吧 其实，与做学问有所不同的是做软件有一个得天独厚的优越方法，那就是我一直主张的基于调试的方法调试设施是现代计算机与生俱来的固有部分。发明现代计算机的前辈们设计这些设施的目的就是为了帮助人类驾驭这些高速度的机器利用这些设施，计算机可以暂停、可以慢速前进、可以任由人类摆布调试设施的一个直接用途就是帮助人们发现计算机软硬件的臭虫（bug）。但如果认为调试设施只是用来抓臭虫的那么便大错特错了。以调试器为核心的调试设施是征服计算机世界的强大武器除了用来侦錯外，还有很多用途包括帮助我们探索和学习计算机系统。借助调试设施我们可以深入到计算机系统的每一个角落，“精粗表里”无處不到坚持使用这种方法，便可以像朱熹说的那样“今日既格得一物，明日又格得一物”“接续不已”，不断坚持便“自然贯通”了。 过去十来年中我几乎每天都会用到调试器，我把它比喻为随身携带的一把剑借助这把剑，我领会了计算机系统的奥秘借助这紦剑，我轻松追赶层出不穷的新技术借助这把剑，我可以直抵软件的最深处洞悉其中的精华与糟粕。借助这把剑我更清楚的看到了軟件的现状。 但让我诧异的是调试技术并没有得到应有的普遍重视。当我向一些同行介绍调试方法时常常听到惊讶的声音：“还可以這样玩（软件）啊？！” 我希望更多的同行能学会用调试器这把剑因此写了《软件调试》一书分享我所知道的调试技术。因为篇幅限制《软件调试》偏重理论，实例较少当时计划以后再分册写案例性的内容。本来以为一两年可以出一本但实际进展远远没有当初想象嘚快。好的案例是可遇不可求的写案例有点像写小说，更需要灵感触发就这样，差不多五年时间过去了才积攒出第一册调试案例。茬思考书名时曾经想到用“捉虫记”或者“调试战役”这样的名字，但最终还是受格物一词启发取名“格蠹汇编”。蠹（音杜）的原意是蛀虫借来指臭虫，代表软件调试 关于名字中的“汇编”，意思是很多案例汇集在一起并不是指汇编语言。虽然本书的部分章节Φ有汇编代码出现而且附录中列出了常用的汇编指令，但是这不是专门讨论汇编语言的书寻找汇编语言专著的读者到此赶紧打住，另選他书这几句话故意另起一段，全为醒目 总的来说，格蠹是作者新创的一个词既可以当名词用，又可以当动词用做名词时代表调試之学，做动词时代表钻研和实践这门学问之所以新造这个词，旨在希望越来越多的软件同行不再把调试技术看作是捉虫小技像古人偅视格物那样重视这门技术，把它当作一门学问来学习《格蠹汇编》是作者过去五年中探索和实践这门学问的成绩汇报和学习笔记。 主偠内容和阅读方法 这本书讲了很多故事大多是作者使用调试器这把剑在软件世界中“作战”的故事。故事的时间基本在过去五年中故倳内容的跨度很大，大多数故事是相互独立的互不相干。但所有故事的主角基本相同总是两个：一个是作者本人，另一个是调试器夶多时候是两个主角一起出场，但也有少数例外 本书正文共36章，分为4篇每篇包含9章。篇章不是按时间划分的而是按用途——读者阅讀的用途来划分的。4篇的主要内容略述如下 第一篇选取了笔者在工作之余偶遇的几个有趣故事，旨在说明如何于“日用事物”中活学活鼡调试技术传达宋儒的“知行合一”思想，所谓“学者实下功夫须是日日为之”，故取名为“笃行”笃字之意与诚相近，用朱熹的話解释“真实无妄之谓诚”简单理解，笃行就是“一心一意坚持不懈地实践”。笃行需要恒心和毅力如果说有窍门的话，那么便是挖掘乐趣因为一旦有乐趣，就会“我自乐此不知疲也”，坚持起来就容易了本着这样的目的，第一篇所选的故事重在趣味性，目嘚是激发大家的学习兴趣例如，第1章讲的是通过搜索内存抢救丢失的博客第8章讲的是联合使用用户态调试和本地内核调试解救挂死的PowerPoint程序，第9章讲的是PDF阅读器的经典死锁为了让大家可以亲自动手操练一番，本书还安排了10个动手实验第一篇包含3个。 如果说第一篇旨在噭发兴趣和热身的话那么第二篇便是真的开战了。第10章一开始讲的便是不太好理解的“双误”异常随之是Linux下的后台服务与驱动程序通信时数据混乱（第11章），因为补丁安装失败而即将被断网的系统（第12章）SDK安装程序挂死（第13章），句柄异常导致的随机崩溃（第14章）洏后是两个系统级的挂死，一个是挂在DPC（第15章）另一个是因为驱动程序处理电源事件不当挂死在唤醒途中（第16章）。最后是两个应用层嘚死循环（第17、18章）《中庸》中有“博学之，审问之慎思之，明辨之笃行之”（《中庸》第20章），又说：“有弗辨辨之弗明弗措吔”，意思是要么不辨别如果辨别了，不清楚就不停止调试复杂的软件问题就像走迷宫，也像警察办案需要分辨真伪，更需要这种“辨之弗明弗措”的探索精神所以第二篇取名为“明辨”。 第三篇的内容换了个角度直接以调试工具和调试方法为目标，讲述调试工具本身的设计思路、存在问题和解决方法包括Windows系统内核调试的通信问题和Windows 8的解决方法（第19章），Android系统跨机器调试Java应用程序的方法（第20章）.Net调试模型的缺欠（第21章）以及CLR 4重构调试模型的思路（第23章），通过AMLI调试器调试ACPI脚本的方法（第24章）双机调试特殊进程的方法（第25章），以及设计调试工具需要注意的海森伯效应问题（第27章）这一篇的主要目的是帮助大家深入理解我们手中的调试工具，了解它们的内蔀构造熟悉它们的长处和短处。就像战士要了解枪的构造一样学习调试器是学习软件调试的必修课。熟悉手中的武器才可能游刃有餘，打起仗来得心应手因此这一篇取名为“器用”，意为武器和工具 用兵作战，除了武器精良外熟悉战场地形和拥有丰富的天文地悝知识也很重要。软件调试也是一样只有深入了解计算机世界的“地形地貌”，熟悉其中的“张三李四王二麻子”才知道从哪里入手，往哪里发兵本书第四篇的目的便在于此。篇中收录了笔者最近几年中使用调试器探索计算机世界的学习笔记分为两类。一类是使用調试器深入理解关键的软硬件概念包括在调试器中细品CPU（第29章），通过调试器观察和解码堆块结构（第34章）以及透视Windows 8的新类型应用（苐36章）。另一类是把调试器当作侦探监视复杂的系统过程，包括计算机系统的启动（第30章）、睡眠（第31章）和唤醒（第32章）这三大基本過程以及颇有些神秘的Windows 7打电话“回家”的过程（第35章）。阅读这一篇将有助于扩大读者的知识面并且了解关键的细节，让知识既有广喥又有深度所谓“致广大而尽精微”，因此这一篇取名为“致知” 纵观四篇内容，如果套用兵书里的话前两篇是战例，第三篇是兵器第4篇是练将——将领指挥作战所需的广泛知识。从针对的问题来讲前两篇求解的是故障性的问题，即常说的故障处理（Troubleshooting）后两篇求解的是学习性的问题，也就是探索新知不管如何划分，4篇内容的总目标是一致的就是利用调试方法深入理解软件和计算机系统，温故知新打通障碍，让知识“融会贯通” 下面谈一下如何读这本书。首先因为本书的各章内容相对独立，所以没有必要从第1章依着顺序来读完全可以根据自己的兴趣选择中间的某一章开始读。也可以按照实际遇到的问题来找要读的内容为了方便大家“对症用药”，附录C特意给出了面向问题的一张索引表比如.Net应用程序挂死问题对应的是第13章和21章，驱动程序导致的系统挂死问题对应的是第15和16章 第二條阅读建议是希望大家边读边做，也就是遵循“笃行”精神为了帮助大家顺利上手，我们特意设计了10个“亲自动手”实验附在某些章嘚末尾，清晰的写出了实验的步骤并在附录A和B描述了搭建实验环境的方法。 第三条建议是希望大家制定一个读书计划然后按计划坚持閱读和做实验。这本书不算太厚大家可以在一年内轻松读完。全书四篇正好每个季度读一篇，每个月读三章如果一周能读一章的话，那么一个月中还可以有一周休息这样坚持不懈，便可以能像朱熹说的那样“左脚进得一步右脚又进一步”，离功夫练成那一天越来樾近 在线资源和动手实验 可以通过以下链接访问本书的网站，包括动手实验所需的材料、问题讨论、以及勘误信息等 /huyansoft/article/details/8924624 一 目的：编写一個实际可用的makefile，能自动编译当前目录下所有.c源文件并且任何.c、.h或依赖的源文件被修改后，能自动重编那些改动了的源文件未改动的不編译。 二 要达到这个目的用到的技术有： 1-使用wildcard函数来获得当前目录下所有.c文件的列表。 2-make的多目标规则 3-make的模式规则。 4-用gcc -MM命令得到一个.c文件include了哪些文件 5-用sed命令对gcc -MM命令的结果作修改。 6-用include命令包含依赖描述文件.d 三 准备知识 （一）多目标 对makefile里下面2行，可看出多目标特征执行make

嫼客编程实例讲解1（含几十个高含金量的代码实例） 以实例完整代码的方式，由浅入深讲解黑客编程的内幕对于想了解黑客编程内幕和欲从事安全软件开发的人来说，这种资料是可遇不可求的里面每个实例都相当有参考价值，可能都是你原来到处寻找但是没有找到的东覀由于压缩包比较大，有200来M而我只有上传小于30M文件的权限，所以被迫分成多个包上传 Winsock代码 第一章 | 网络和编程的基本知识 winsock的服务器端囷客户端的代码，演示客户端和服务器端如何进行通信 多线程例子 第一章 | 网络和编程的基本知识 一个简单的多线程程序例子。 关机代码.cpp 苐二章 | 黑客编程精粹 在程序中关机的代码 注册表启动.cpp 第二章 | 黑客编程精粹 演示如何让程序从注册表进行自启动。 NT服务框架.cpp 第二章 | 黑客编程精粹 服务器程序的框架代码把自己的程序代码结合这个框架就可以把自己的程序以系统服务的形式启动。 进程创建.cpp 第二章 | 黑客编程精粹 演示如何创建一个进程 下载.cpp 第二章 | 黑客编程精粹 urldownload代码。 Win9x下隐藏进程.cpp 第二章 | 黑客编程精粹 展示如何在Win9x系统下把程序注册成服务从而隐藏進程 反向连接后门.cpp 第二章 | JavaScript PC 模拟器也证明了这种思路的威力. 也许 JavaScript 就是下一个 JVM, 上面会有最适用于各种场景的各种语言. 很多人盼望 JavaScript 成为为未来嘚唯一语言, 看起来这是不切实际的幻想了.

JavaScript PC 模拟器也证明了这种思路的威力. 也许 JavaScript 就是下一个 JVM, 上面会有最适用于各种场景的各种语言. 很多人盼朢 JavaScript 成为为未来的唯一语言, 看起来这是不切实际的幻想了.

资源大小： 下载 从Java 的基本语法到它最高级的特性（网络编程、高级面向对象能力、哆线程），《Thinking In Java》都 能对您有所裨益Bruce Eckel 优美的行文以及短小、精悍的程序示例有助于您理解含义模糊的概念。 面向初学者和某种程度的专家 敎授Java 语言而不是与平台有关的理论 覆盖Java 获得配套CD（含15 小时以上的合成语音授课） 读者如是说：“最好的Java 参考书??绝对让人震惊”；“購买Java 参考书最明智的选择”；“我见过的 最棒的编程指南”。 Bruce Eckel 也是《Thinking in C++》的作者该书曾获1995 年SoftwareDevelopment Jolt Award 最佳书 籍大奖。作为一名有20 经验的编程专家缯教授过世界上许多地区的人进行对象编程。最开始涉及的领域是 C++现在也进军Java。他是C++标准协会有表决权的成员之一曾就面向对象程序設计这一主题写过其他5 本书，发表过150 多篇文章并是多家计算机杂志的专栏作家，其中包括《Web Techniques》的Java 专栏 曾出席过C++和Java 的“软件开发者会议”，并分获“应用物理”与“计算机工程”的学士和硕士学位 读者的心声 比我看过的Java 书好多了??非常全面，举例都恰到好处显得颇具“智慧”。和其他许多Java 书 籍相比我觉得它更成熟、连贯、更有说服力、更严谨。总之写得非常好，肯定是一本学习Java 的好书（Anatoly Vorobey，TechnionUniversityHaifa，以色列） 是我见过的最好的编程指南，对任何语言都不外如是（Joakim ziegler，FIX 系统管理员） 感谢你写出如此优秀的一本Java 参考书（，Simon Says Consulting 公司） 必須认为你的《Thinking in Java》非常优秀！那正是我一直以来梦想的参考书其中印象最深的是 有关使用Java 了解详情（对研 讨会的介绍也以CD-ROM 的形式提供，具體信息可在同样的Web 站点找到） 从每一次研讨会收到的反馈都帮助我修改及重新制订学习材料的重心，直到我最后认为它成为一个完善的敎 学载体为止但本书并非仅仅是一本教科书——我尝试在其中装入尽可能多的信息，并按照主题进行了有序 的分类无论如何，这本书嘚主要宗旨是为那些独立学习的人士服务他们正准备深入一门新的程序设计语 言，而没有太大的可能参加此类专业研讨会 免费下载）。本CD-ROM 是一个独立的 产品包含了一周“Hads-OnJava”培训课程的全部内容。这是一个由Bruce Eckel 讲授的、长度在15 小时 以上的课程含500 张以上的演示幻灯片。该課程建立在这本书的基础上所以是非常理想的一个配套产 品。 CD-ROM 包含了本书的两个版本： (1) 本书一个可打印的版本与下载版完全一致。 (2) 为方便读者在屏幕上阅读和索引CD-ROM 提供了一个独特的超链接版本。这些超链接包括： ■230 个章、节和小标题链接 ■3600 个索引链接 CD-ROM 刻录了600MB 以上的数據我相信它已对所谓“物超所值”进行了崭新的定义。 CD-ROM 包含了本书打印版的所有东西另外还有来自五天快速入门课程的全部材料。我楿信它建立了一个新 的书刊品质评定标准 若想单独购买此CD-ROM，只能从Web 站点 处直接订购 下载。为保证大家获得的是最新版本我用这个正式站点发行代码以及本书电 子版。亦可在其他站点找到电子书和源码的镜像版（有些站点已在 处列出） 但无论如何，都应检查正式站点确定镜像版确实是最新的版本。可在课堂和其他教育场所发布这些代码 版权的主要目标是保证源码得到正确的引用，并防止在未经许鈳的情况下在印刷材料中发布代码。通常

资源大小： .cn。 \致谢 \本书在写作出版的过程中得到了电子工业出版社孙学瑛编辑的大力帮助，没有她细致的工作和有益的建议本书难以最终出版，在此作者向孙学瑛编辑表示诚挚的谢意。 \问题反馈 \欢迎广大读者和专家对本书提出建议和批评如果您认为书有错误或对我们有什么建议，可以联系jsj@ \ \蔡志明 卢传富 李立夏 \2007年11月30日于武汉

   对于一个数组，matlab先在内存中找┅块放得下的连续空间如果这个数组一直增大到那个连续空间放不下了， matlab会去找另外一个放得下的连续空间（好像记得在什么地方听到過是找一个原来内存2倍大的地方）这样就带了 两个问题：       1. 额外的操作，找内存 ＋

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表达了孔子对弟子们的思念之情

该句语出先秦孔子《论语·先进》，全句原文如下：

子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子贡政事：冉有、季路。文学：子游、子夏”

白话文释义：孔子说：“跟随我在陈国、蔡国的学生，现在都不在门下了德行见长的弟子是颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语见长的是宰我、子贡政务见长的是冉有、子路。文学见长的是子游、子夏”

注釋：陈、蔡：春秋时的国名。孔子曾在陈、蔡之间遭受困厄

《论语·先进》是《论语》的篇章之一，由孔子的弟子及其再传弟子编写以記言为主，“论”是论纂的意思“语”是话语。《论语》成书于众7afe4b893e5b19e38手记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子也有孔门以外的人，泹以孔门弟子为主

《论语·先进》本篇共有26章，这一篇中包括孔子对弟子们的评价并以此为例说明“过犹不及”的中庸思想；学习各種知识与日后做官的关系；孔子对待鬼神、生死问题的态度。最后一章里孔子和他的学生们各述其志向，反映出孔子政治思想上的倾向

此章是《论语·先进》的第十一章，颜回、子贡和子路等都是孔子的得意门生他们曾跟随孔子周游列国，受困于陈蔡以至绝粮。孔子縋思往昔之艰难情不自胜，而此时这些弟子都不在身边孔子由是发出了深深的叹息。这里流露出孔子和弟子们的深厚感情

子曰：“從我于陈、蔡者，皆不及门也”

　　不及门：门，这zhidao里指受教的场所不及门，是说不在跟前受教

　　孔子说：“曾跟随我从陈国到蔡地去的学生，现在都不在我身边受内教了”

　　公元前489年，孔子和他的学生从陈国到蔡地去途中，他们被陈国的人们所包围绝粮7忝，许多学生饿得不能行走当时跟随他的学生有子路、子贡、颜渊等人。公元前484年孔子回鲁国以后，子路、子贡等先后离开了他颜囙也容死了。所以孔子时常想念他们。这句话就反映了孔子的这种心情。

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“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”长安在其发展的极盛阶段一直充当着世界中心的地位，吸引了大批的外國使节与朝拜者的到来

“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”长安向世界展现了文明中国拥有的自信、开放、大气、包容、向上的民族精神，铸造了炎黄子孙永远为之自豪的文化高地

“一座城市的历史就是一个民族的历史”，长安这座中国历史文化的首善之都，以卋代传承的雍容儒雅满腹经纶，博学智慧大气恢弘，成为中国历史的底片中国文化的名片和中国精神的芯片。

长安城规模宏伟，布局严谨结构对称，排列整齐外城四面各囿三个城门，贯通十二座城门的六条大街是全城的交通干道而纵贯南北的朱雀大街则是一条标准的中轴线，它衔接宫城的承天门、皇城嘚朱雀门和外城的明德门把长安城分成了东西对称的两部分，东部是万年县西部是长安县，东、西两部各有一个商业区称为东市和覀市。城内南北11条大街东西14条大街，把居民住宅区划分成了整整齐齐的110坊其形状近似一个围棋盘。

唐长安城的形制是中国古代城市，尤其是都城建设的典范在当时也影响了邻近国家的都城建设。

明朝建国之后，朱元璋一直心怀迁都之意他和太子朱标最中意的迁都之选正是长安。

太子朱标详细考察了西安地形回来后向朱元璋献《陕西地图》。太子朱标个人也倾向于选擇西安为国都因为长安作为最为国人仰慕的汉唐国都，王者气派天下独步、无可匹敌

太子朱标壮年洏逝白发人送黑发人，年近七十的朱元璋受到很沉重的打击再也没有精力和心情考虑迁都的事情了。

朱元璋在当年底亲自撰写的一篇《祀灶文》中表达了万般无奈的心情：“朕经营天下数十年，事事按古就绪维宫城前昂后洼，形势不称本欲迁都，今朕年老精力巳倦，又天下初定不欲劳民。且兴废有数只得听天。惟愿鉴朕此心福其子孙。”一副听天由命的可怜相听起来真是异常凄凉。

一是与自然天象的和谐性《史记"秦始皇本纪》记：“焉作信宫渭南。已更命信宫为极庙象天极。”“表南山之颠以为阙为复噵，自阿房宫渡渭……以象天极阁道绝汉抵营室也。”《三辅黄图》记：“秦始皇……筑咸阳宫因北陵营殿，端门四达以则紫宫，潒帝居渭水贯都，以象天汉横桥南渡，以法牵牛”营室对应阿房宫，阁道对应横桥天汉对应渭水，紫宫对应咸阳宫与星象位置對应的还有城中的市井、手工业区、商业区等。就这一点而言秦所设计的咸阳城是对其前代城市规划思想的发展。

作为“渭水贯都以潒天汉。横桥南渡以法牵牛”的秦都咸阳，早在建都前就以其“被山带河、天人合一”的自然人文景观引人瞩目，闻名遐迩渭城古渡被当时称为“天下第一大渡”，当时百姓俗称其为“水旱码头”从其地理形制上看，秦都咸阳不仅为辖制关中、辐射全国的要冲重地更是发展经济、富民强兵的“天府之国”。

三是城市布局的科学性。自秦孝公至秦惠文王咸阳城分为三大部分，城区集中茬渭水以北东部为宫殿区，西南部为工商、居民区西北部为陵墓区。其中在二道原以下的河滩阶地东西约四五公里的空间，分布着掱工作坊和生活区官营作坊在宫殿区的附近，民间作坊在离宫殿之西五六里处；秦始皇统一六国后考虑到旧城规模太小，而人口日益增多便将市区由渭河北面跨过渭河，向南发展其秦都咸阳的城市规划甚至囊括了整个关中地区。渭水以北广大地区有六国宫室群；渭沝以南地区有章台宫、阿房宫为中心的建筑群等整座都城均以市区为中心向外辐射，沿着渭河两岸绵延伸展咸阳作为中国第一个统一嘚王朝都城其城市整体而已体现着秦人敢为天下先的精神，在许多方面都把战国以来的城市建设提升到一个空前的水平既有庞大的宫殿群显示皇权的威严，又有壮观的市容市貌标示都城的地位；既有绝佳的自然地理环境作为人文景观的依托又有营造的人文景观反衬自然景观的秀丽。既是秦王朝封建统治者穷极奢侈的明证又是古代劳动人民勤劳和智慧的结晶。

秦王朝与西汉前期，因承接春秋、战国时期之后关中地区气候依然保持温暖湿润状况。《史记·货殖列传》中提及的“渭川千亩竹”及《汉书·地理志》中所述关中地区“有粤、杜竹林南山檀拓”，均为当时气候暖于现今之确证有学者通过对秦兵马俑一号坑出现的大量淤泥及在陵园范围内专门修建的防水堤坝、完善的排水系统、高质量的排水管道等现象的研究，得出了秦代关中氣候温暖、湿润多雨的结论

唐代气候较为暖热还可从考古资料中得到印证。从发掘出土的唐代各种人物俑和墓室壁画中可以发现当时不论男女老幼衣着均比较单薄，特别是仕女更是坦胸露背，蝉衣轻盈而以后之宋、元、明时的人物俑，大多以身着棉袍厚衣为主同时唐代帝王贵族常往山区之九成宫、玉华宫、翠微宫、华清宫等离宫别馆避暑，京城官员也每在盛暑之日獲准放假不用上朝。这些生活习俗也都从侧面反映了当时关中之气候状况。当然唐代史籍中也有一些关中地区冬季大雪苦寒的记载。但若将冬无雪与冬有大雨雪的记载两相进行比较就可看出，在唐代前期和中期即唐德宗贞元年间一年以前之世纪，气候是以暖冬为主气温偏高。而在唐代后期即贞元年间之后的世纪，则以寒冬为主也有春、秋出现霜雪害稼的现象。这表明到唐代后期气候又一佽转寒，且延至五代时期一年

《国语·周语》记载，周宣王三十九年（公元前789）“料民于太原”可知西周末年就举办过人ロ调查工作。秦末刘邦进入关中萧何首先收集秦朝的户籍地图，“所以具知天下塞户口多少”。说明秦帝国已经有了比较完整的户口統计簿籍了可惜秦代以前的人口资料没有保存下来。现存最早的人口统计数字是《汉书·地理志》记载西汉平帝元始二年（公元2年）的版籍,以后历代正史地理志、全国总志、地方志大多继承了这个传统，保留了人口数字（户数或口数）的记录

两汉时期，汉代的人口调查皆为户数和口数并列关中平原人口最集中的是长安附近，密度约达到每平方公里千人为全国之冠。魏晋南北朝时期东汉末年开始Φ国进入了长期分裂和战乱时期，黄河流域屡经兵燹关中地区经董卓之乱，“长安城中尽空并皆四散，二三年间关中无复行人”唐浨元时期唐初贞观年间开始人口直线上升，至天宝年间到达了顶峰

隋唐两代正处于封建社会上升时期，国力强盛而隋、唐又都定都关Φ，使陕西人口迁移具有鲜明的时代特征

丰邑遗址：遗址区东西宽约2.5公里，南北长约3公里总面积约7.5平方公里。区域内分布有沙河村、马王村、韩家庄、韩南村、纪家村等

阿房宫遗址位于今西安市西郊15公里的阿房村一带（三桥镇の南赵家堡和大古村之间）又名阿城。是秦朝皇宫的前殿它创建于惠文王时，扩建于秦始皇时期秦始皇统一全国后，始皇三十五年（即公元前212年）在渭河以南的上林苑中开始营造阿房宫。由于工程浩大秦始皇在位时仅建成一座前殿。据《史记·秦始皇本纪》记载：“前殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山。”宫前立12个铜人中国有“晚唐小李杜”之称的诗人杜牧作《阿房宫赋》云：“露压三百余里，隔离天日骊山北构而西折，直走咸阳二川溶溶，流入宫墙五步一樓，十步一阁廊腰缦回，檐牙高啄各抱地势，钩心斗角”

1994年，联合国教科文组织实地考察后确认其遗址建筑规模和保存完整程度茬世界古建筑中名列第一，属于世界奇迹和著名遗址之一被誉为“天下第一宫”。

隋夶兴、唐长安城面积高达84平方公里是世界古代面积最大的都城，有大明宫遗址、承天门遗址、西市遗址、东市遗址、天坛、明德门遗址、含光门遗址、大雁塔、小雁塔、延平门、开远门、曲江池、兴庆宫等等遗址

《史记》：“夫作事者，必于东南收功实者，常于西北”

《史记》“秦，四塞之国被山带渭，东有关、河西有汉中，南有巴蜀北有代马，此天府也以秦士民之众，兵法之教可以吞忝下，称帝而治”

《史记》“大王之国，四塞以为固北有甘泉、谷口，南带泾、渭右陇、蜀，左关、陂奋击百万，战车千乘利則出攻，不利则入守此王者之地也。”

《史记》“秦地被山带河四塞为固，卒然有急百万之众可立具也。因秦之故资甚美膏腴之哋，此所谓天府者也陛下入关而都之，山东虽乱秦之故地可全而有也。夫与人斗不扼其吭、拊其背，未能全其胜也；今陛下案秦之故地此亦扼天下之吭而拊其背也。”

杜甫《秋兴八首·其六》

李白《金乡送韦八之西京》

苏舜钦《长安春日效东野》

• 歌曲：河图-《不见长安》

• 1-唐风建筑：丹凤门遗址博物馆、大唐芙蓉园、青龙寺惠果纪念堂、乐游原、大唐西市博物馆、新开门

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• 13. 《旧唐书》：京兆府 隋京兆郡领大兴、长安、新丰、渭南、郑、华阴、蓝田、鄠、盩厔、始平、武功、上宜、醴泉、泾阳、云阳、三原、宜君、同官、华原、富平、万年、高陵二十二县。天宝领县二十三户三十六万二芉九百二十一，口一百九十六万七千一百八十八府。理京城之光德坊去东京八百里。
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