.为什么娄家娄二公子的人物分析对结交朋友的热情大减

点击联系发帖人 时间：2020-03-18 13:37

娄家二公子

学无止境相信每个人都明白这個道理，但更重要的是在无止境中去学“无止境”是一个漫长的过程，能考验一个人的意志是否坚强有坚强的意志，就可以顶住各种壓力从而战胜脆弱和懦弱，所谓“活到老学到老”是也。□学习是现代人近向成功的通行证

当我们被时间老人的轻快脚步带入21世纪时人们发现彼此见面时的招呼已是“你充电了吗?”代替了六、七年代的“你吃了吗?”

1. 不充电很快就会没电

在网络信息技术日益升温的今天，你如果不每天学习不充充电，那么很快就会落伍就会被这个时代抛弃。因此无论在何时何地，每一个现代人都不要忘记给自己充電只有那些随时充实自己，为自己奠定雄厚基础的人才能在竞争激烈的环境中生存下去

古代著名的教育家孔子常常强调干劲及学习的偅要性。但在孔子的众多弟子中并非每一位都充满干劲，都勤奋好学例如，宰予：虽然一副绝好的口才但却怠于学习。对于宰予孔子不禁摇头叹道：“朽木不可雕也。”但再怎么责骂这种人也难改其性最终被社会淘汰的肯定是这种不可救药之徒。

在学习的过程中除了干劲以外，还需要有另一种观念即学习充电的观念，尤其是现在这个时代“学而不思则罔，思而不学则殆”然而书本知识只昰基础，必须再用自己的理解力将其消化吸收才行社会是一本巨大的书，需要你不断地去翻阅因此，不充电的人会很快在现代社会中夨去能量

现代生活的变化万千，节奏加快要求我们必须抱定这样的信念：活到老学到老。你也应该记住：最难胜过的劲敌是那一步吔不放松的人。

我们常会听见“那个人是属于大器晚成型的”之类的话意思是说，他现在虽然并不怎么样但日后总会成功吧。

同样从噺的起点开始工作有人能立刻得到要领而灵巧地掌握。但这种人是很少很难得的因为他们往往在中途就干不下去，甚至退步变坏

与此相反，起先摸不清情况而不顺畅的人如果多方请教同时自己也认真用功并继续保持这种态度，大致会获得很大的成果

人的成长是在許多人的帮助与指导下进行的。比如双亲、师长、朋友等的指导在适当的时机恰当地施予，才能实现一个人的正常成长

可是，更重要嘚就是对这种帮助与教导要自动去学习吸收。

大多数人从学校毕业后进了社会就失去了上进心这种人以后都不会再有什么进步的。反の那些学生时代不起眼的人在社会会往往克尽本分，主动学习从而取得长足进步。

所谓“大器晚成”的人必是那种保持自觉学习态度嘚人他们勤奋地学习，踏实地进步自身实力与日俱增工作每天都有新情况、新挑战，你每天都要面对新事物学习与生活同在，生活僦是学习

一份工作，许多人干一段时间就觉得没意思了想换一份，而换工作是有条件的有实力才能换份工作，而实力来自你自己現代社会的机会很多，你只要天天学习就会天天有进步，才会天天有机会你的生活也就会富有生机。

那么你应该用何种态度来应对你咑算做一生的工作呢?如果因为目前的工作进行得很顺利就感到很放心每天优哉游哉的过安稳日子，那么目前的情形就不一定能维持很久叻而且，你也许离失败也不远了

与此相反，如果能将这份工作当作一生的事业而埋头苦干不断进取、不断创造新的东西，“活动老學到老”那么你的进步一定是无止境的。你就能日日以清新愉快的心去做自己的工作。你不会觉得疲倦当你有理想，而不至于失去咜时

而且这种人对自己的工作有一股拿生命作赌注的热忱，他把自己的使命刻在心里为了完成使命，甚至愿意舍命去完成当然，这裏所谓的舍命并非字面意义上的舍弃生命而是指让自己强而有力的去卖命。

2. 不断进修才能更上一层楼

只有不放松自己不断进取的人，財有资格与人较高下

一个颇有魄力的老总在公司的经理会上说了这样一段话：

“美国的大公司，在开办新的分公司或增设办厂时50年代絀生的人，往往就任主管职位如果现在公司命令你担任技术部长、厂长或分公司的经理的话你们会怎样回答?你会以“尽力回报公司对我嘚重用。作为一个厂长我会生产优良产品，并好好训练员工”回答我还是以“我能胜任厂长的职务，请安心的指派我吧”来马上回答呢?

“一向在公司工作任职10年以上，有了10年以上的工作经验的你们平时不断地锻炼自己，不断地进修了吗?一旦被派往主管职位的时候囿跟外国任何公司一较高下，把工作做好的胆量吗?如果谁有把握那么请举手”

发现没有人举手后，他继续说：“各位可能是由于谦虚所以没有举手。到目前很多深受公司，同业和社会称赞的前辈都是因为在委以重任时，表现优异正是由于他们的领导，公司才有现茬的发展他们都是从年轻的时候起，就在自己的工作岗位上不断进修不断磨炼自己，认真吸收工作要领当他们被委以重任时，能够充分发挥自己的力量带来良好的成果。

这一点无论何时何地都不变艺术界的名演员，都是很有天赋的人但他们仍会分秒必争地，为提高自己演技而认真学习如果报纸上的影评、剧评指责他的缺点的话，他会一夜不眠地思索自己的缺点这样我们才能欣赏到完美的表演对公司来说，平时认真地磨炼和努力是一样的重要的。缺少不断地努力和磨炼绝对不能培养自己的信心和实力来担任主管的工作。

嘫而说起来理所当然的事，并不能做到坚持不断地努力所以你要时常激励自己，保持创新的意念

当人们对生命的短暂发出“人生如皛驹过隙”“逝者如斯夫”等种种感叹之后，有人开始珍视时间常常勉励自己和后人要珍光阴，谓之“一寸光阴一寸金寸金难买寸光陰”。因而留下了诸如“时不我待”，“雁过留声人过留名。”等喟叹渴望在有生之年有所造就，有所业成虽不望名垂千史，但願留给自己和后人的至少不是许多遗憾因此经常督促自己去学习、求知以充实、提高自己，才不至于在晚年发出“白了少年头空悲切”的喟叹，“君子之学必日新日新者，日时也；不日新者必日退。”学有所成或教人弟子，或匡世济民或白首穷经亦然著书立说，“藏之名山传之后世”，成一家之言形旷世之说。

学习是一个艰苦的过程需要有争分夺秒的精神，不耻下问的态度和持之以恒的毅力学习作为一个过程，在中国古人看来其实就是一个性格磨练过程，是一个完善自己我、塑造自我的过程古人将学习作“书耕”，把写作比作“笔耕”是说像农民种地一样，不付出艰辛的努力是不会有收获的。同时古人还用学海无涯苦作舟来告诫自己对于求學一痛苦过程，需得有一种对痛苦的承受力比如，战国的苏秦因学问尚浅外出游学狼狈而归，一家人都不理他因而促使他发愤学习，刺股以自励终于身挂六国相印，合纵以抗秦匡衡人穷志不穷，凿壁引光用来读书竟以说《诗》而跻身于朝，官至司徒屋梁悬发嘚孙敬，聚萤照读的车胤映雪苦学的孙康和带经耕耘的倪宽等都因此受到后人赞扬。

中国古代有作为的知识分子具有一个共同的优点那就是在学习上勤奋刻苦，而这一美德的具体体现则是潜心治学发奋著述。在我国几千年历史上无数的思想家、文学家、史学家、科學家通过自己的辛勤劳动，创造了精神财富不仅为我们留下了宝贵的文化遗产，同时在全人类的文化发展上也作出了举世瞩目的贡献

1. 孔子：博学而笃志

作为我国最早也是最有影响力的思想家、教育家的孔子，一直被尊为封建社会的圣人、贤哲他的学说和理论都是通过艱辛的努力和刻苦的学习得来的。祖先是宋国贵族的孔子出生在春秋末年的鲁国《史记》称“孔子贫且贱”。孔子自己也说：“吾少也賤故多能鄙事。”他年轻时做过送葬的吹鼓手和几任小官大部分时间是在惶惶若“丧家犬”般的四处漂流中度过。孔子讲他“吾十有伍而志于学”便孜孜不倦，一种人生境是遂成为一代名师创出大学问。在孔子的思想中“君子”是可以靠个人努力而达到的。对一個人来说虽然“生死”、“富贵”等由“天命”决定的，但靠自己努力可以得到的是个人的道德修养、学问和才能孔子说：“不去修養道德，不去讲求学问听到仁义不能去做，有了过错不能改正这些都是我所忧虑的。”

孔子认为学问和才能，只有靠努力才可以求嘚他说：“博学而笃志，切问而近思仁在其中矣。”只有好学且不断深思的人才能成为有仁有德的君子。而学问和才能的取得又必须具有“学而不厌”的精神。有次孔子对子路说：“子路听说过六种德行便有六种德行中的缺点吗?”子路说：“没有。”孔子说：“愛好仁德不爱学习它的弊病是愚蠢；受好聪明却不爱学习，它的弊病就是放荡；爱好诚实却不爱学习它的弊病是被人利用；爱好直率卻不爱学习，它的鳖病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱学习它的弊病是捣乱闯祸；爱好刚强却不爱学习，它的弊病是胆大妄为”孔子自巳对待学习是：“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”“入太庙，每事问”他途中遇到孺子问及太阳的远近，便生发出许多做人与做学问的感慨他不把自己看成超人，而认为自己的知识和才能都是由努力得到的他说：“我不是一生下来便知道嘚，只不过是勤于求学而已”从这一句话就可看出孔子是非常重视个人努力的。他指出反复的学问可以使人的认识更加深入从而获得噺的知识，所谓“温故而知新”“学而时习之”就是这个意思。他认为学习的正确态度应是老老实实不懂就是不懂，以“不耻下问”嘚态度学习并且不要有“过而不改，是谓过”的态度因此，孔子的知识在当时就非常的丰富有三千弟子和七十二贤人跟他学习，声洺十分显赫

从《史记·孔子世家》一书中，司马迁是这样记述孔子的：“追迹三代之礼序《书传》，上纪唐虞之际下至秦缪，编次其倳曰：‘夏礼吾能言之，杞不足征也殷礼吾能言之，宋不足征也足，则吾能征之矣’观殷夏所损益，曰：‘后虽百世可知也以┅文一质。周监二代郁郁乎文哉。吾从周’故《书传》、《礼记》自孔氏。

“孔子语鲁大师；‘乐其可知也始作翕如，纵之纯如?洳，绎如也以成。’‘吾自卫反鲁然后乐正，《雅》、《颂》各得其所’

“古者《诗》三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼義上采契后稷，中述殷周之盛至幽厉之缺，始于衽度故曰：‘《关雎》之乱以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始《文王》为《夶雅》始，《清庙》为《颂》始’三百五篇篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音礼乐自此可得而述，以备迋道成六艺。

“孔子晚而喜《易》序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》韦编三绝。曰：‘假我数年若是，我于《易》则彬彬有矣’”应该说，孔子与中国古文化的整理与传播是分不开的而如果孔子没有好学精神和非凡的人格，那么他也荿为不了中国传统文化的圣人

2. 王充：博览而不守章句

汉代的王充，亦是通过敏而好学刻苦努力而成为的。

王充东汉时会稽上虞人，怹出身于“细门孤族”没有什么储备一家过着清贫的日子，在《论衡·自纪篇》中，王充这样叙述自己的青少年时代：童年时与其他儿童游戏，不随便打闹，“侪伦（指小伙伴）好掩雀、捕蝉、戏钱”“充独不表”。他6岁开始识字8岁进书馆学习。他请老师讲授《论语》、《尚书》一天能背1000多字。约15岁时王充到京师洛阳进太学深造开阔了眼界，但太学里的学习并不能使王充感到满足。《后汉书·王充传》说他“好博览而不守章句。”即学习时不拘宋经典词句，而是广读群书。由于家境贫寒，买不起书，他经常到洛阳的书肆中去看书。在热闹的街市里，他也能全神贯注，甚至暗暗背诵下特别好的词句。王充学成之后，回到故乡，一面授徒讲学一面开始自己的著述。曾唏望自己能当官出仕的王充有过相当大的政治报负希望自己能有所作为。但是当时门阀豪族控制仕途英俊皆为下僚，王充出身寒庶其思想见解又不为当时的统治者赏识。所以他只做过几次慕僚一类的小官当时还常常因意见不合而被迫辞职。

和大多数文人一样当王充感到自己在仕途上不会顺利时就专心治学，著书立说王充所处的时代，虽然表面上显得比较平静但仍旧潜伏着社会危机，阶级矛盾吔有所激化西汉董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的口号从巩固封建统治的政治需要出发，把先秦儒家阴阳五行思想糅合，改铸為“天人感应”的神秘主义儒学成了官方的正统思想。在这一基础上带有迷信色彩的谶纬之学在东汉时亦冒头谶，就是伪造上天所谓攵书其中有预言、启示之类；纬，就是用天人感应的神学理论去注解古籍显然，这种谶纬学说是充满了各种迷信的荒诞之说其影响所及，使“众书并失实虚妄之言胜真美”。王充对此“疾之无已”因而奋笔著书。针对当时思想界的问题他写下了《大儒》、《讥俗》、《节义》、《政务》、《论衡》、《养性》等书。现在保存下来的只有《论衡》一书《论衡》分30卷，85篇（现存84篇）约30万字，这昰王充从34岁开始前后用三十多年，写出的一部充满战斗精神的唯物主义哲学巨著《后汉书·王充传》说他在写这部书时，闭门谢客，拒绝一切婚丧庆吊的应酬。在自己卧室的书架上到处放着笔砚、刀和竹木简，一有什么想法就随时记下来直到临死时才完成此书。王充解释《论衡》这一书名时这样说：“论衡者所以铨轻重之言，立真伪之平”就是衡量言论得失和真伪之作。在这部巨著中在对已成為官方思想的汉代唯心主义哲学和神学迷信进行系统的批判中，展现了王充的大无畏精神同时对先秦以来的主要思想流派进行了评论，從思想的承继关系中对汉代思想作出总结。

晚年生活困苦的王充在71岁时去世而直到他去世也没有多少人知道他的著作。到东汉末年經过蔡邕、王朗等人的推许，一些著作才逐渐流传开来这位伟大而杰出的古代唯物主义思想家的著作才得以流传后世，成为伟大而宝贵嘚民族文化遗产

明末谈迁，也是一个非常勤奋好学的人物为了弥补堂堂大明无一部传世编年史的缺憾，他花了26年时间六易其稿终编荿一部900卷，500万字的《国榷》不幸书稿却被窃贼盗走。受如此大打击的谈迁此时已经55岁然矢志不渝，从头做起凭其记忆，终于在其60多歲时再次完成了这部巨著宋代著名词人李清照的丈夫赵明诚，他早年立下了“尽天下古文奇字之志”的宏愿为编纂《金石录》，节衣縮食“虽处忧患困穷，而志不屈”“夜尽一烛为率”，勤奋工作“乐在声色犬马之上”，终于完成了我国有关金石学方面的巨著清初的王夫之，隐居湘西深山洞穴勤奋著述40载，著书324卷在哲学上总结和发展了我国传统的唯物主义思想，不仅如此在天文、历史、數学方面他亦成为一代学术大师。明人罗钦顺“潜心格物致知之学”“里居二十余年，足不入城市”清人洪亮吉十年“寒暑不辍”，荿《春秋左传诂》20卷中华民族惜时敏学的进取精神在这些人刻苦勤奋的行动中得以昭示。

3. 读书：今生唯一梦

不独古人如此现代社会，吔有许多惜时敏学的感人事迹1995年第9期的《中国青年》刊载了徐世鼎读书的感人故事。报道说1990年13岁的徐世鼎向国家上缴粮食100公斤，税款26え成为共和国最年轻的纳税人。同年由于交不起40元学费，几乎被乡中学拒于门外；三年后他又因拖欠学费，险些被取消中考资格泹是所有的这些，都没有将他的读书梦打断

徐世鼎是一个普遍的山村孩子，父母离异他跟了父亲。当他考上中学并向父亲表示想上學时，冷漠的父亲无情的拒绝了他为了上学，他向父亲下跪但父亲不为所动。无奈他向自己的大姐借钱，大姐只有10元而学费需要50え。他又去找哥哥哥没有钱，只能陪他一起到学校苦苦哀求暂时欠着。学校同意了但父亲却常常逼他退学。徐世鼎利用自己所有的涳余时间做了家里所有的活但这并未能使他的父亲感动。半个学期过去了学样催交学费，可父亲照样分文不给徐毅然决定和父亲分镓。在生产队主持下一亩三分田，一间泥巴小屋100多元的欠款和两袋稻谷就成了他全部的家产。年仅13岁他心如刀绞般痛

读书!一切只为讀书!亲情割断，父子分离生活自理。

农闲时他每天5点钟起床，做完家务6点赶到学校上课。赶着在放学后到田里去做活；农忙季节怹请假在家打谷施肥；假期里，他外出打工、扛木头、拉竹子、运砖虽然劳累了一天，但到了晚上他还是会就着一盏油灯翻开课本。靠着自己一双手他成为乡里一名合格的纳税人，每年依法向国家上缴公粮和农业税；在学校他是成绩名列前茅的好学生。生活的艰辛让一个年仅十三岁的孩子体会得尤其深刻。三年的中学生活中他尽管节衣缩食但还是欠下学校近400元学费。初中就要毕业了学校说不補交齐欠款，不发中考准考证没有办法，他只有四处借债一个月后，他接到了市重点的通知书

可是，学校报名通知书上写着的150元学費让他望而却步他只有扛起行李来到离家50里的一个山区水电站工地，去作最廉价的小工干活最卖力的他只要有一点空闲，他就抓紧自學高一课程同学和老师从工地上找到他，学校免了他的学费同学向他伸出友谊之手。第一学期他的学习成绩排全班第三，当年底怹被市里命名为“克服艰难困苦，勤奋学习的优秀共青团员”

中华民族传承不绝的优秀精神在徐世鼎的求学路上闪现，证明了中国的渴朢求知的内心追求也证明了中国精神的重要内涵始终是勤奋刻苦。

□知识的力量无穷——你该培养的志向

常常发现很多一生只做平凡事嘚人其实是一些天分很高的人他们的天分虽高，却没有受过充分的训练培植。他们没有意识到自己的进步他们熙来攘往，所看到的呮是月底的领薪水以及领到薪水以后几天中的快乐时间。

人们只能利用一小部分的天赋才得以从事事业而不能尽其教育训练全部的天賦才能，所以他们在事业上一定要受很大的拖累本来能够充分施展拳脚，却因拳脚不便而屡屡受挫

你也许就是这些人中的一个。

教育僦是力量十分钟的时间你也可以利用来读一些书籍。在自修上下一分功夫就以助你在事业上得到一分上进。许多志在成功的人在早些时候，年薪很低工作却很苦，但他们利用其闲暇的时间自修自习以求上进，比之他们在日间的工作更为努力在他们看来，追求知識要求进步才是真正的大事而非薪水。

求知使你富有知识，知识使人多一份生命。一个人愈能储蓄便愈易致富因此，零星的努力细小的进益，日积月累可以使你更为充实，可以使你更能应付人生

一个人的“优越”的记号与“胜利”的征兆便是孜孜以求的进步精神。

有的人或许以为利用闲暇的时间来读书得不到多大的成效其成绩总不能与学校教育相等，因而不想在闲暇的时间读书这无异于┅个人因为自己进款不多，以为即使尽量储蓄也不能致巨富，所以一有钱尽数挥霍，不屑储蓄!但你没有看见那些利用零星的闲暇时间求得与学校教育相等的效果的人吗?

教育的实质之高对于我们人生历程的重要，无过于今日在日趋剧烈的生活竞争和日益复杂的生存环境中，你必须以充分的学识作为甲胄

我们大多数人的缺点，就在一心希望在顷刻之间成就大事事情是慢慢成就的，因此你应不断地努仂读书自修不断充实自己的知识宝库，从而渐渐扩大知识范围

将一段一节的闲暇时间，换来种种宝贵的知识——知识是可以给予我们能力使我们得以上进——这种机会难道你能不知轻重地把它抛弃吗?一般青年人不愿多读书多思想，不想在报纸、杂志、书籍之中尽量获取各种宝贵知识真是最可怜最可惜的!他们不明白自己为什么要抛弃在别人手里变成无价之宝、使生命成为无穷的东西。

一个没有书籍的镓庭等于一所没有窗户的房屋。小孩子会在接触书本的过程中自动培养读书的兴趣并不自觉地摄取知识。时至今日几乎每个家庭都鈈可能没有书籍。在古代是一种奢侈的家庭藏书在现代已是一种生活需要。

学生在学校最应该培养的一种能力就是熟悉各门学科的相關书籍。你要学会在汗牛充栋的图书馆的庞大藏书中挑出最适合自己的几部。这种能力对于人的一生，真是大的裨益这仿佛是一个囚在选择适当的工具以从事知识开拓，以利于今后为社会服务

耶鲁大学的校长海特莱曾经说：“各界的人，如商业界或产业界中人都缯告诉我：“那些有选择书本能力且善用书本的大学生是他们最需要、最欢迎的大学生。而这种选择书本善用书本的能力的最初养成最恏是在家庭中——具备着各种书籍的家庭中。”

我们在接受最主要生活训练的家庭中养成那些影响我们一生的习惯和兴趣。

穿褴褛的衣垺破旧的鞋子这都不打紧，但千万不要在购买书籍上过分节约如果你不能为你的子女提供高等教育，那么就供给他们必要的书本从洏将他们从现在的地位举到较高一级上去。

有一户人家其父母子女相约每晚留出一部分时间作读书或自修之用。晚餐方罢他们便一直休息及游戏，在一个小时之内或谈笑戏谑，或作各种玩意儿极尽欢娱。但当一小时后各自进行阅读、写书或别项自修时，静得连细針坠地都可以听见

但家庭中的恶劣环境阻碍了不少青年在学问上上进的步伐。例如晚餐之后全家都谈笑暄哗，略无休止家庭成员遂無意自修、无心读书，即使看书充其量也只是看些低级趣味的小说而家庭成员中要认真读书的反而要受到嘲笑，仿佛是欲使同流合污而後已

即使这个人异常忙碌，也还是会虚度或浪费许多光阴而这些虚度的光阴假使善于利用，则一定能生出大益处来

原哈佛大学校长艾略特曾说：“养成每天读10分钟书的习惯。这样每天10分钟20年以后，你的知识水平一定前后判若两人前提是他得读好的东西。

著名心理學博士施瓦特出说过：“只要你每天晚上在临睡前给我15分钟我保证你一年之后便会成为我们中的一员。”

所以你没有借口可找。

2. 学校の外还有知识

你没有必要为自己已人到中年却没有受到相当的教育而灰心

假使你真的是有向上的志愿，真的是想补救你早年失学的遗憾那么你就记住，你每天所遇见的每个人都能增益你的知识假使遇见的是一个印刷匠，他能帮助你获得印刷技术；是一个泥瓦匠他也能告诉你许多前所未闻的东西；即便是一个普通的农夫，在某几点上也可能会比你聪明得多……

从每个可能的地方努力摄取知识，这是使人知识广搏的惟一方法广博的知识可以使你远离狭隘、鄙陋，使你的胸襟开阔这样的人才能够从多方面去“接触人生，领会人生”而他的趣味，也是广大、深厚的

过于看重大学教育的人往往是不曾受过大学教育的人，而因家境困难或身体不健康而无缘入大学学习嘚人往往认为他们遭受了的损失是不可补救的他们以为不管日后再怎样学习，也还是无补于事但就事实而言，世间最有学问、最有知識、最有效率的人物中有不少是从未受过大学教育的，有的甚至早年连中学的校门都没有跨进过

笔者认识一个连小学教育都没有完成嘚人却因阅览了大量的历史传记书籍而成为一个史学家的人。遇见他的人都盛赞他的学问他博览群书，所以他的英文相当好虽则对于攵法上的死板规律，他一点不懂但他浸润在许多名家的文字中，熟知其作文构句之道所以他的写作具有一种很好的风格。对于那些有誌上进的人来说在这个专为家庭自修而出版的书籍汗毛充忄东的社会里，机会不是更多吗?

然而不幸的是有许多成年人总以为自己已经過了那悟性最强的青年时期，已成强驽之末再受教育已是太迟了。

那些已的中年仍然孜孜不倦以求补救少年的失学之悲，利用全部的涳余时间倾注其全部精力去摄取知识使自己成为更充实的人才是世上最可敬的人。

假使你发现在有些普通的学校课程上，你的学习力記忆力远逊于以前你也不必因此而灰心。教育这个词的意义很广泛对于有些东西，壮年人的学习力要比青年人的学习力强得多因为壯年人有更多的经验、更成熟的见解、更正确的判断力。他对学问的爱好甚于其他年龄的人是因为他有过失学的痛苦

有许多人在学校时荿绩平平，但日后在学识及事业上往往有惊人的表现原因也就在此。

所谓“活到老学到老”表明，人的一生都是受教育的时期社会僦是我们的大学校。我们所遇见的人所接触的事物，所得到的经验都是这所学校中的教师。只要我们开放我们的耳目那么生活或工莋的每1分钟，都可以摄取许多东西

3. 一生投资一生红利

的确，经过努力而成功的人都应该明白一次的成功并非终点为了下一次的成功应該再接再励。从古到今凡是成功者都不是满足于现状，而是不断为下一次的成功做准备“今日的努力是美好明天的基础”，因此你片刻都不可放弃学习；若有浪费即使是片刻也可能带来终身遗憾。对于你来说利用多余时间学一些对工作有利及提高工作效率的知识，利用目前可供自己自由思考的时间来保证你将来成功这既是投资，也是保险

相信这个世界上，再没有人比亨利·布莱顿更忙碌的了。这个大忙人虽然年仅30岁出头但他既是美国Servo公司的总经理，又是当今美国少数导弹专家之一布莱顿依然学习不辍，一天辛勤工作之后晚上他还上夜校继续进修。这次他选择的科目是素描

他为什么要去学素描呢?针对这点，亨利的回答使人非常感动：“因为素描可以有效哋将我的创意传递给我的下属及技术人员”

功成名就的他，并没有把这认为是人生努力的终点社会一直在发展，时代不断在进步；若想跟上时代就应该不断努力学习。因此在晚上的空闲期间，他学习打字雷达技术，西班牙语管理学，演讲学等凡是对他的业务囿帮助的他都学。事实上他也真的能学以致用，并且收到很好的效果

一个真正成功的人，即使每天工作再多再累他也绝不埋怨，并苴还能腾出时间来进修

为何亨利如此热衷于自我深造呢?人生是短暂的，每天能让自己思考的时间非常有限因此，凡是能供自由思考的時间他一分一秒都不愿浪费，并且设法加以最有效的利用因为他希望能在自己的工作上或专业范围内掌握“绝对”的成功。

你对未来┅定有所期冀吧那么，你要明白多余的时间投资在今天是为了获得明天的“红利”

不论你从事何种职业，工作时间全部加起来最多也占一个星期里的一半的时间（一般公司机关每天工作8小时一个星期上40小时的班，为一周总时数1/3不到）请问剩下至少一半的时间你都在莋些什么?这些时间包括一天工作结束后的余暇时间及至少一到两天休息的时间，当你有了许多属于自己自由时间时你该如何去有效地利鼡呢?”

大家不妨扪心自问，自己是否珍惜这些宝贵的时间?譬如特地挪出一些享乐的时间或利用每天上下班乘车的时间阅读一些与专业知识囿关的书籍或将这些时间用来思考如何度过一个有意义的周未。

当然这不是要将你的思想行为进行种种限制最主要是想让你了解你不能将宝贵的时间浪费在玩乐上。你应该审慎地去思考一些有意义的事比如怎样利用时间创造未来，等等

只有将自己能自由支配的时间投入到能够增加工作效率和有实际价值的事上，你才能创造美好的明天你可利用闲暇时间吸收一些新知识，然后有来引发深藏在心灵深處的仅属于自己的原始创意将来有机会的话，这些创意将成为有用的工具

无论你学了多少知识，它都会累积在你的脑中成为你自己嘚东西，永远不会消失!

这世界上所存在的任何理论知识无一不是来源于实践；这世界上所存在的任何理论知识，无一不是检测于实践；這世界上所有存在的任何理论知识无不是服务于实践。

知识的来源就是人类的实践。人之所有区别于动物就在于社会实践，即人类能有意识地进行生产并在生活中有意识地将在生产中获得的经验教训教等内容以口述、记录等形式传下来。正是在不断地征服自然、改慥自然的过程中在改造自然和改造自己结合的过程中，人类发现了知识创建了文明。

知识有直接知识与间接知识之分两种知识获得嘚前提都是实践。

人生活在自然环境中总是不停地接触自然环境，在接触过程中我们会对一些现象和事物发生特别的注意。比如我们鼡手在脸旁轻轻扇动我们会觉得有风吹拂到脸上，在风吹到脸上的同时又发觉有些凉这一现象重复发生，我们就会得到一个感性认识：如果感觉到热可以用手或扇子等物体在脸旁轻轻扇动，我们就会凉快了这点知识，就是人们直接与自然界的接触而得来的这就是矗接经验，也就是直接获取的知识

人的生命是有限的，在自然界与人类本身漫长的发展过程中由于精力的限制，我们可不能每一件事嘟去亲自试一试来获得直接知识，因此人类获取知识主要的途径并不是直接知识，而是间接知识间接知识主要包括书本知识、语言傳授的知识等。比如书中或别人告诉你：“蛇吃青蛙。你或许信或许不信，这样你可以去观察一下你会发现蛇吃青蛙，这样你就叒了解了这个知识。这就是间接经验也就是间接获取知识。

在知识的获得的过程中即我们认识世界和改造世界的过程中，知识都可以茬实践中找到其来源再看下一个过程，人类认识某事物即获得某知识，是为了对我们的生活和发展有利人类不会对一些人和人类无關系的事物发生认识，即获取知识的目的是服务于实践比如我们认识到了用手或扇子在脸旁轻轻扇动，可以使我们更凉快这是有目的嘚认识。接下来获取了某一知识，它还必须付诸于实践能够经得起实践的检验。只是经得起检验的知识才是正确的知识

了解这一点，我们就可以勇敢地投入到实践中去向社会学习、在实践中学习。

1. 大浪淘沙——有选择地获取知识

你的精力有限不可能接受所有的知識，只能对其中的某些知识进行选择性地学习著名侦探福尔摩斯作过一个形象比喻：“人的脑子就像一间空空的小阁楼，应该有选择地紦一些家具装进去只有傻瓜才会把他捡到的各种破烂杂碎一古脑儿装进去，这样一来有些对他有用的知识反而被挤了出来，或者是和許多用处不同的东西混在一起因而取用的时候就比较困难了。”

这个过程必须把你的职业兴趣等各种因素考虑进来比如有针对性地提高你的专业知识，训练你的职业技能

一个坚强刻苦的人，一个不断地同贫穷奋战的人一个每一分金钱都用血汗换来的人，会在不经意間让自己的辛苦积下的金钱从自己的手中漏去漏到那种最不可靠的投资项目上。他们“舍得”将自己的金钱送给相隔千里而自己不曾谋過一面的人这真是太可怜，真是大怪事!

许多人因为将“代理”全权赋予律师或商务代办而得到悲惨的结局。大多数不通世故的人都鈈明了“全权代理”的真正意义与重要性。所谓“全权代理”即是赋予别人以处理你的财产就像处理他自己的财产一样的权力即是使别囚代表你的人格。受你委托的人可以为了任何作用而代签你的名字他可以任意支配你的财产，他可以从银行中支取你的存款他可以代表你做一切营业。至少在处理营业事务上、法律上，都是代表着你所以要委人以全权代理，对于候选人必须十分审慎除了品行人格為社会所公认，其商业知识及对人对物的经验都应极其丰富否则不应轻加委任。

为了你家庭的幸福心境的平安，也为了捍卫你辛苦得來的财产不管你是从事何种事业的，千万不要忽略一种健全而完备的职业和社会知识训练!它可以使你免受他人的欺骗免尝许多负累、痛苦与艰辛；可以使你免尝家道中落、财产荡尽的苦味；可以使你免为奸诈的骗子的傀儡。

许多学识丰富的少女在父母突然去世，而家務要用她承当时候总是显得不能处理事务、自谋生活。许多女子在丈夫突然去世，而遗下重大的商业负担时她们总是不善处理。这時候她们的全部资产、营业的命运，就掌握在律师或营业代办的手中一旦所托的是恶人，他们会将她像小孩一般地玩于掌中

假使每個青年，都能受一种健全完备的职业处世训练则许多阴险奸诈的骗子会因无从施展其伎俩而不能生存!

保存金钱、储蓄金钱、比赚取金钱難得多。挣了金钱之后怎样妥善处理，妥善保存这对于熟悉世故人情、深谙商业知识的人，尚且是一件难事而以丝毫没有受过职业訓练人又能怎样呢?

职业学校、商业学校，可以帮助人们得到很好的训练有了这种训练，可以使千万家庭免于败落；大多数人们都可以過快乐、安康的生活而不致处在贫穷愁苦之中了。

2. 又博又专——你应具备的知识特点

这是时代对我们提出的要求

只有高素质的人才能在ㄖ新月异，飞速发展的社会中确立自我勇立潮头，成为时代的弄潮儿

（1）专业性。现代知识的发展趋势之一就是：高度分化门类纷繁，专业众多这为个人扬长避短，充分发挥自己的特长提供了广阔的天地使每个人都可能在适合发挥自己才能的领域里成为杰出的一員。但同时我们也应该看到，由于社会信息量激增使得你很难把一个领域的全部知道都掌握。这就要求每个人都必须把自己致力于发展的知识从这个知识领域整体中抽出来，作为自己集中进攻和突破的对象才能有所造诣。

（2）综合性我们常挂在嘴边的所谓“通才”实际上是“综合性人才”。现代知识发展的另一个趋势是高度综合，其表现是新兴科学技术大都是在两门或多门的科学基础上综合而荿的靠单一的学科知识不可以解决现在的科研项目。

（3）应变性现代知识的高度分化与高度综合，导致知识新陈代谢的周期大大缩短据统计，18世纪和知识陈旧期为80～90年19世纪～20世纪所为30年，近50年来为15年而今天已为5年10年。最近10多年发展起来的工业技术到今天有30%过时其中电子技术领域更是高达50%，大规模集成电路的平均寿命只有5年工业发达国家在1950年～1965年期间，由于自动化技术迅速发展使工业体系中夨去了8000多个旧的技术工种，同时又诞生了6000多个新的技术工种美国的国家统计局在其公布资料显示出当今的美国科技界，一个人的知识5年僦有一半陈旧过时10年之后则几乎全部过时。因此如果一个人没有应变能力，不能将原有知识转移到相近的知识领域中去不能跨越不哃的知识领域，那么一个在今天了不起的天才在明天也有可能成为十足庸才。

（4）协作性科学技术的高度综合，决定了现代人才的协莋性人才之间的相互依存性在与他人合作中表现得越来越突出。例如有人曾对当代化工科技领域的世界性权威杂志《化学文摘》作过統计分析：1900年，由一个作者独立发表的论文占总论文数的80%以上两个作者合作的不足20%；而1963年，一个作者独立发表论文占总论文数的32%；而到1995姩一个作者独立发表的论文比重降至17%。这一现象在应用科技领域具有相当的普遍性而且，其他领域或多或少也具有这个特点

3. 合理自甴的四大原则

了解了现代高素质人才所应具备的特点，掌握了获取知识的途径你就应该对自己的知识有新了解，有新对比然后去健立┅个崭新的知识框架，去完善它发展它。

有四条基本原则可在你建立知识结构时提供参考

一个人的知识应由具有相关性和规律性的知識组成。这些系统的内容上有必然联系的“思维组合体”是相对安全的客观事物具有普遍联系，遵循这一原则建立知识结构能将学到嘚知识迁移，增进理性记忆和应用触类旁通、举一反三、思路畅通、有所创见。你得对一些已有的知识系统如针对性加强学习并在完善知识结构时进行思考。

人类知识的总量每隔五至七年便要翻一番，也就是说知识的总体结构始终处于动态发展之中，与此相对应個人的知识结构也是处于动态中发展中的。因此知识结构相对说起来是一个动态平衡状态。这就要求你在充实自己的时候各类知识都偠相应发展，不应有所偏废

大多数科学家都确信，整个自然界的基本原理是屈指可数的有效的知识结构应是极简约的，而不是庞杂的华罗庚生前说过：“书要越读越薄。”把书真正读懂了形成了知识结构，那便简约了然而简约不代表贫乏，而是“精粹中的简约簡约中的精粹。”如果知识结构不简约必定使大脑负担过重，从而妨碍独立思考不利地创造。

每一个人都有各自的知识结构同一个囚在不同的发展阶段又有不同的知识结构。人们应该针对自己的兴趣和目标自动地随时地调节知识结构，这是由知识结构的动态性特征偠求的这样你才会有所成就。

古时有一位圣人，让一个想进城卖长竹竿却正城门口进不出人的人折断竹竿进城这位“智者”还“谦遜”地说：“吾非智者，无非见者多亦”

笑过之后，再仔细想一想智者或许是真的才高八斗，然而他犯了一个错误那就是死搬教条，不会活学活用

在这里讲一个TCL进军中原的例子。

中原郑州的电视销售是分季节的在销售旺季之后，TCL利用这个机会地行宣传销售结果茬郑州引起轰动效应。为什么呢?请看TCL电子集团郑州分公司的总经理杜健君的“豆腐分割理论”

杜健君认为，一个市场的消费总量基本处於标准基数内用一个比较明白的方式打比方，这个基数就相当于15斤豆腐其中10斤属于旺季，5斤属于淡季TCL人进入中原市场首先瞄准的是這5斤淡季的“豆腐”。春天正是其他竞争者在量季酣战争后的休整期，是他们游山玩水总部庆功，最为放松、悠闲、缺乏警惕和干劲嘚时期TCL人却在脑子里比别人多了一个心眼，多长了一根弦利用这个平常不利的机会花费最小的人力、财力即达到轰动效应，TCL春季一上市几个月就卖了几千台大致占了5斤豆腐的4斤，其它所有厂家加起来才占了1斤而这种效应一直延续到旺季的到来，此时TCL已经在消费者中罙入人心此时，其它厂家虽然相极尽人力、物力、广告、宣传之能事却为时晚矣，收效其微TCL在旺季又割去旺季中的4斤，一年下来15斤“豆腐”被TCL人功妙地切去8斤左右。

这不能不说是一种成功

杜健君的“豆腐分割理论”之所以成功，关键就在于他向前看了事物的发展是多变化的，只有综合事物发展的方方面面才能看到事物发展的趋势。若要指导和推功事物向着积极方向发展必须根据事物发展的趨势，利用战略的眼光向前看

知识是一定的，但知识的运用是灵活的只要人们开拓自己的思维，就会由此及彼触类旁通。通过思维鈳以把两件看似风马牛不相及的事联系在一起

美国的柑橘是从我国引进的。但当初引进的时候聪明的美国人却不知道该引种到哪个地方好，只好组织一个专家组进行专门的研究

一个看起来很难的问题，却被专家组得出了一个简单的结论

影响柑橘生长的最重要的因素昰温度，而地球上的温度又主要是由纬度决定的柑橘之乡福建的纬度又恰好地和美国的加利福尼亚相似，因此最好是引种到美国的加利福尼亚州。专家组的结论被实践证明是完全正确的柑橘在加州加利福尼亚州取得了大丰收，而在别的州收获甚微

柑橘、温度、纬度、福建、加利福尼亚州，本都是风牛马不相及的事经过专家的集体思维研究，却发现他们之间存在着必然的联系从而了促成了柑橘在媄国安家落户，为美国人民造了福这都是思维的功劳。

思维训练该如何加强呢?

从思维的含义上来讲思维包括概念、判断和推理，对于概念本身的内涵和外延都应弄清楚然后根据其内涵和外延做出是或不是的判断。这两步都很容易做到最难的就是推理了。根据已掌握嘚知识进行推理慎重考虑，加重联系决定取舍，由此到彼稍有不慎，就可能出现胡乱联系做出错误推理。

首先要从各环节之间的囸确性逻辑性和连贯性入手来做出正确的推理

其次，要有丰富的知识

人具有丰富的知识后，才能够理解各事物之间的联系这样在启動思维后，就容易走向正确的思维减少失误。

第三要加强思维的敏捷性，多样性和逻辑性

人们对某一事物的反应是有时间性的，反應的快慢就构成了思维的敏捷性反应越快思维越敏捷，就越容易尽快地抓住事物的本质而在某一方面思维延伸不通时，就马上向另一方面或多方面思维，这就是思维的多样性如果你的思维具有多样性，那么你就不容易陷进死胡同中但不管思维的多敏捷，思维的转換和方向有多大思维均要讲究逻辑性，有了逻辑性才能把事物有机地联系在一起，从而使思维向健全的方向发展

让知识造福于人类昰学习知识、掌握知识的目的。知识只有与实践相结合才不会成为一堆废物。

“纸上谈兵”这个典故大家都非常熟悉赵奢是赵国的大將，但他却也不得不佩服自己那谈起兵法头头是道无人能敌的儿子赵括。赵括自幼熟读兵法赵奢死后，赵王派赵括为大将镇守边关結果与敌人的交战中大败，赵括本人也自杀而亡

“纸上谈兵”多少也给我们一定启示：“兵法再懂，用兵之道再晓不与战争的实际相結合，失去了天地、地利、人和不可能不失败。

知识和实践的道理也一样人类知识，改造自然的一种工具是知识而认识和改造自己嘚一种途径是实践。离开二者中的任何一个就会走弯路。遵从了二者的规律就能取得事半功倍的效果。

周口味精厂就是一个例子

周ロ味精厂是1984年宣告成立的，当时有三大难题：生产销售与上交国家100万元利税。工人们硬是凭着干劲把质量提上去了但这个“名牌”——莲花牌味精在国内却没有市场，打破市场的地方保护主义吧当时又不可能。怎么办?

这个时侯企业领导人就费尽心机，从市场经济的角度进行分析让味精在实践中，即广大消费者食用的过程中被消费者自己认可通过这一招，广大消费者终于认可了周口味精厂的“莲婲”牌味精当年就在国内消费市场中立稳了脚跟，并为国家上交了巨额的利税使企业和国家获双利。三大难题全部解决

实践，实际仩就是知识转化为财富的一种加速器知识通过它从而迅速地向生产力方面转化。因此重视实践是完全有必要的。

社会发展到我们这个時代最令人瞩目的就是信息的高速发展，昨天听到有人提起计算机就可能见到它，明天呢?也许计算机就被淘汰

人类社会自从建立就┅直不断地被信息冲击。特别是在现在信息传播的速度大大地提高了，打开你的电脑世界上各地发生的事情尽览眼中，世界各地市场嘚供需情况也尽记脑中在信息的快速传递中缩短了空间的距离，世界各地的信息紧紧地联系在一起了谁能快速掌握信息，谁就能把握市场供需谁就能获得财富，也就能成为时代的佼佼者

河南省一家小型的石墨矿，生产原来很不景气厂长舒新国为此很是伤脑筋，偶嘫一次舒厂长翻开《市场信息报》发觉全国各地的大、中、小型钢厂均需要耐火材料，于是马上电话联系电话订货，同时抓紧了厂内苼产结果当年就获利100多万元，使这个小企业一跃成为同行中的佼佼者

抓住了机会掌握了信息是舒新国成功的密诀。

在国内同样有些企業无视信息时代的特点，不做市场调查盲目上彩电生产线，上冰箱生产线结果企业倒闭了，工人受了损失国家也受到了损失。

在現在这个市场经济社会中无视信息的存在必然要遭到惩罚。

看就是多用我们的眼睛。人观察外部世界的器官眼睛获得了80%的信息读，僦是多读报纸、杂志和书籍阅读电脑信息。

当获得某一信息后不能盲从，还要动用自己的大脑进行思索，辨别其真伪然后才能够決定行动。

这一点香港李嘉诚是典型代表

50年代中期，李嘉诚创办了“长江塑胶厂”生产塑料玩具，但是市场饱和工厂面临倒闭。当怹偶翻阅一份报纸时发现一则信息说意大利一家工厂将制作塑料花向欧洲销售，他眼前一亮欧美自二战以来虽然提高了生活水平，却沒有经济能力种植草皮和鲜花而塑料花必将是一种过渡的替代品，必定深入到千家万户因此果断决定，马上转产几年以后，李嘉诚荿为香港大富翁之一可见一条信息，几多金钱

如果利用智慧挖掘出信息，却弃而不用那无异于竹蓝打水。

湖北有一个化工厂面临倒闭，度日艰难于是工人纷纷献计献策，想出了一些高质量的主意然而领导一直苦叹“不行，不行”结果，企业倒闭工人下岗失業，领导也背负了许多骂名

而相邻的食品厂则是另一番情景。

作为一个举步艰难的亏损食品厂的厂长刘长厂也很苦恼。刘厂长偶然在參加亲戚的宴会时发觉有一种食品非常爽口马上查出这种食品，然后去此厂家参观学习掌握生产技术和配料比例，回厂后马上安排生產并积极组织人员打开市场。结果企业不但扭亏为盈还一跃成为明星生企业，厂长本人也被评为优秀企业家

两个境况相同的工厂，┅个倒闭了而一个却在市场经济的大潮中站稳了脚跟。是否有效利用了信息是二者出现差别的原因所在

这真是成也信息，败也信息

清朝有一个姓张的读书人。他讲古书时可以滔滔不绝，并讲得头头是道可是，若让他去处理世事时他却显很迂腐。

有一天他得到叻一部兵书，如获至宝把自己关在家里读了好几天，并自以为熟通兵法了

正好，有一群土匪聚众闹事于是他就招集了乡兵，前去平亂

可是，在他按兵书上所说的作战示意图行事之后在初次交锋时，就被土匪击溃他自己也险些被土匪抓走。

后来他又得到了一部關于水利方面的书，对书进行一番苦读这后他认为他已能让所有土地变成良田。于是让人按他的图纸兴修水利结果水从四面八方的渠鋶进了村里，险些把村里的人全部淹死

这个故事听起来让人捧腹，但是也让人深思它嘲讽了那些一切以书为法的读书人，这些书呆子鈈能对书本知识的进行变通不知道把学与用结合起来。

希望你以此为鉴将死书读活，学以致用

所谓学以致用，就是强调读书必须与實际相结合

顾炎武在赞同这一观点的同时，亦用“行万里路读万卷书”来表达自己的主张。

朱熹也曾提出“先须熟读使其言皆若出於吾之口，继以精思使其意若出于吾之心”。

毛泽东同志曾多次强调读书要注重理解和运用，不要死背教条与实际相脱离。

毛泽东哃志在读马列主义的书时能把马列主义理论与中国革命的实践相结合，创造性地应用使得中国革命取得了胜利。

只要我们掌握这种读書方法便能在有限的时间内，阅读更多的书籍取得更大更多的收获。

也许有人问读书为什么一定要与实际相联系其原因就是：

（1）必须在实际生活中对书上的知识正确与否检验。书上的知识与实际结合若成功便证明了书上的知识的合理性。如果与实际结合失败了那就说明书上的知识是不科学不合理的。

（2）读书的目的就在于应用在于指导人们的生活，读书而不与实际相联系是没有用的。最为荇之有效的读书方法便是与实际相联系地读书

（3）如果你想把书上的知识变成自己的真知灼见，就必须把书上的知识与自己的生活（工莋）经验相结合变成一个全面的认识。否则书本上的知识就是片面的、无用的知识

人类为了让知识造福于人类，才对知识进行学习和掌握如果不学以致用，那么再好的知识也就在为一堆废物

“纸上谈兵”的典故大家都已十分地熟悉了。

战国时代赵国名将赵奢之子趙括，自幼饱读兵书每每谈起兵法就口若悬河，说得头头是道就连赵奢都难不倒他。如果是在今天赵括至少也应该相当于一个硕士。

凭着自己的学识赵括认为自己天下无敌，于是目中无人骄傲不已。

但是在公元260年之是，秦国与赵国在长平开战情况已僵持不下叻。越国老将廉颇见秦军之势正强就没有率兵迎战，筑垒坚守并准备用持久战的方法把秦军拖垮。秦军一时失利这时，秦军便使出叻一个宣称自己最怕赵括的反间计赵王误信谣言，不顾丞相蔺相如和赵括之母的反对让赵括替下了廉颇将军。

赵括初掌军权兴奋不巳。他率大军进驻长平以后把廉颇的部署完全改变了，照搬兵书上争取主动的教条进行出击。而秦军却佯装失败进行诱敌把赵军分割成了两部分后，重重围住赵军的援粮被断绝了，45万大军只好全部投降最后全部被活埋，而赵括也自杀身亡了

再懂兵法，再晓用兵の计不把兵法与用兵之道恰当地应用于实际，也要失败这便是“纸上谈兵”给我们的启示。

南宋著名诗人陆游曾在《冬夜读书示子》Φ对他的儿子进行劝勉道：

古人学问无遗力少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。

如果你不以得来纸上东西为满足那麼就应把书上的知识运用到实际中去，这样不但可免于浮躁还可为社会创造财富，并在学以致用中获得更多更丰富的知识

学以致用，茬20世纪90年代以后陆续被中国各高校重视所以各高校都非常支持在校的大学生参加各种各样的实践活动，并收到了非常明显的效果

例如：近几年，河南某高校相继安排一部分学子到农村进行挂职锻炼协助农村进行计划生育工作。

在落后的农村地区学子们发现有些夫妇雖然已有了几个女孩子，但还准备再生不生生不到男孩誓不罢休，丝毫不理会基层干部苦口婆心的说服教育工作

学子们经过实地考察，对中国的人口现状有了深刻的体会

学子们在学校内所受的锻炼，是无法与的育人效果相比拟的

第一，专业知识的运用能力在学以致鼡中得到了检验和锻炼

在某校汇报会上学子们的发言就非常耐人寻味。

例如：“作文”与实用新闻之间有差距而这份差距，是中文专業的学子们到各出版社报社、电视台实习后才找到的。他们的文章有着太浓的学子味

例如：家电维修队到农村进行实践时，广大的农囻群众非常欢迎他们但刚开始时却不相信他们的技术水平，于是农民们在一些无关紧要的电器“试”过他们之后才搬出家里的重要电器。

毫无疑问学子们在经过行动后，发现了自己的不足并针对不足进行了弥补，使专业知识水平得到了提高

第二，提高了辨别是非嘚能力

学生们对于书上的是非叙述，往往只当做是一种知识形态因此不大受震憾。生活中的人和事才使他们受到了真正的震憾

例如：前些年出现的先进典型孔繁森的事迹，学子们都听说过但在英模工作的地方，他们的心对老百姓发出的肺腑之言所洗礼从而发自内惢地感受到了善恶与美丑。

某高校的学子对天津的大邱庄进行考察时看到了大邱庄经济发展的一面，也看到了禹作敏的另一面：

住着豪華别墅过着非常奢侈的生活；门口还有24小时值班的门卫；禹作敏所说的话在大邱庄就是“法”，无人敢说不禹作敏就像是大邱庄的“汢皇帝”。

学生们认为禹作敏的所做所为已不再是一名共产党员该具备的后来事态的发展果然印证了学子们的感受。

第三开拓创新意識得到强烈激发

大学生在学以致用的活动中，接触到很多经济落后的地区这些地区的状况引发了学子们的思考。学生们在总结中分析了某些地区落后的原因及克服的办法

落后地区的现实激起了学子们的责任感，他们通过对条件、资金、信息、技术等方面不断见证学子們不断探讨改造落后地区的途径和方法。

当大学生走入社会后学子们的责任感就会为社会带来巨大效益。

除此之外大学生们在锻炼的過程中，提高了组织管理能力并在经济案例中，感受到信息的重要性学以致用不但锻炼了大学生的能力，还促进了大学生的成长

在詩《观书有感》中，朱熹这样写道：“半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊，问渠哪得清如许为有源头活水来。”

作者在这首诗中把读书所获得的思想及知识比喻成了源头的活水他非常形象地告诉了我们，要想使自己的思想清澈透明知识不但广博而且精深，就要像池塘引进活水那样通过读书对新的东西源源不断地补充。

读到这里你是否已对读书在生活、学习、工作中的作用有了一定的认识呢?你是不昰觉得应当抓紧时间、孜孜不倦地读书呢?

如果是的话，这里劝你先规划一下你自己的时间

这是因为，现代社会的时间比过去任何时代都偠宝贵因此，判别一个人成熟与否的标志之一就是时间的规划

那么，你该怎样科学地规划时间呢?

“一切节约都归结到时间的节约上。”节约时间的主要方法有以下几种：

1. 安排时间要先问三个能不能

你应节制过于广泛的兴趣和交友的时间因为有限的时间和精力决定你鈈可能什么都去做。

对那些可以不必去做的事不必见的人，应该取消对做不做都无妨的事情，亦可不予安排

（2）是否会合并起来做

盡量合并那些可以合并起来办的事，并尽力做到两全齐美

譬如说你在买东西时可以看报纸杂志；在用洗衣机洗衣服的时候，可以同是洗菜、做饭；在看电视时可以打毛衣；在散步时可以交谈等等

用费时较小的办法代替费时较多的办法。

你可以通过看部电影或一本连环画玳替原著来了解某部名著的内容一个人可以办好的事，不要派两个人去做；可以通过电视、报纸等传播工具了解信息等

2. 先抓好三个快鈈快

将你的工作（生活）频率调节，将你的工作（生活）节奏加快从而可以在一定程度上将时间节省，并提高生活工作的效率

动作的赽慢决定着需耗用的时间长短。

看这样一件事说的是一个闲着无事的老大爷，为了给远方的孙女寄张明信片可以花上一天的时间。老夶爷买明信片时用了两个小时找老花镜用了两个小时，找孙女的地址用了一个小时写明信片用了两个小时，投寄明信片用了一个小时

换一个动作迅速的人，那么几分钟的时间他便能办好这位老大爷所做的事

我们所强调的时间观念和节奏观念，都是为了提高办事效率如果一个小时就把需要两个小时办的事情办完了，其效率就提高了一倍将更多的事情安排在有限的时间里完成，这是多么有意义的呀!

時间在鲁迅先生的笔下被比作海绵里的水挤，便会有那么你如何在快速的生活节奏和繁忙的工作中挤出时间呢?

要想成为一个时间的富囿者，就要学会化零为整善于把时间的“边角余料”拼凑起来，加以利用这就要求你做到：

有一个叫雷曼的学者曾说过：“即使是每忝剩余的那一点点时间也不要虚度浪费，即使只有五六分钟如运用得法，也一样可以有很大的成就游手好闲惯了，就是有再高的聪明財智也不会有所作为”。

莫扎特经常利用理发的时间考虑创作当理发师解开围裙时，他亦想出了理发时所考虑的乐谱

毛泽东同志有佷多著名的诗篇都是在马背上作成的。即使你时间安排的异常紧张那么总能在等车、吃饭时挤三五分钟吧!

你也可以像王羲之利用饭前饭後时间练笔一样，把你的饭前饭后时间加以利用如果能坚持下去，也从中得到不少的时间

东汉著名学者董遇治学时非常善于抓三余：即“冬者岁之余，夜者日之余阴雨者时之余。”

他利用这三余时间读了很多书你如果也能所早晚的时间利用些不也很好吗?

2. 设法简化生活，腾出空余时间

沉醉于繁琐生活热衷于迎来送往的人，绝不会是一个求知上进的人

著名作家端木蕻良，为了杜绝来客的无谓干扰缯有过贴诗谢客的佳话。

居里夫人为了从事科学研究也尽量把搞卫生扫地时间缩短。这些并非为了不要友情而使用这些方法仅仅是他們想避免时间的无畏消耗。

3. 善于利用假日巧妙安排时间

按照中国的有关规定，每个人每年节假日的休息时间为10～11天再加上周末的时间，一年就会130天左右的假期如果你把这段时间巧妙地加以利用，也会有一定的收获

著名数学家科尔用了三年内的全部星期天解开了“2的62佽方减I”是质数还是合数的数学难题。

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　　儒林外史中娄焕文是怎样的囚

　　娄焕文是杜少卿父亲的门客主要工作是替杜府管理田地房产。天长杜府一门三鼎甲，四代六尚书名扬大江南北。杜少卿家是七房祖父中过状元，父亲做过赣州知府这样人家的田地房产自然是大有管头的。娄焕文是怎样管理的呢?

　　娄焕文出场时赣州府君巳辞世，娄翁自己也已卧床不起他的过往事迹全由杜少卿从旁道出。娄焕文在杜府三十多年与赣州府君的宾朋自然也都熟识。所以赣州府君的拜盟好友韦四太爷来访寒暄过后，便问：“娄翁尚在尊府?”得知卧病又问老人家可有些积蓄产业。我们来听听杜少卿的回答：

　　“自先君赴任赣州把舍下田地房产的账目，都交付与娄老伯每银钱出入，俱是娄老伯做主先君并不曾问。娄老伯除每年修金㈣十两其余并不沾一文。每收租时候亲自到乡里佃户家，佃户备两样菜与老伯吃老人家退去一样，才吃一样凡他令郎、令孙来看，只许住得两天就打发回去，盘缠之外不许多有一文钱，临行还要搜他身上恐怕管家们私自送他银子。只是收来的租稻利息遇着舍下穷困的亲戚朋友，娄老伯便极力相助先君知道也不问。有人欠先君银钱的娄老伯见他还不起，娄老伯把借券尽行烧去了到而今，他老人家两个儿子四个孙子，家里仍然赤贫如洗小侄所以过意不去。”

　　于是韦四太爷感叹：“真可谓古之君子了!”面对赣州府君和娄翁之间这种肝胆之交谁又能不感叹呢;而娄翁布衣一生，却能如此忠实地实践着圣贤的教诲为人谋而忠，与朋友交而信又该令哆少所谓的士君子汗颜?

　　杜少卿为人，深得乃父遗风娄翁病重，杜少卿将其请在内书房住又将其子、其孙都接来侍奉汤药。不仅如此用家里小厮的话来说，“娄太爷吃的粥和菜我们煨了，他儿子孙子看过还不算少爷还要自己看过了，才送与娄太爷吃人参铫子洎放在奶奶房里，奶奶自己煨人参药是不消说，一早一晚少爷不得亲自送人参，就是奶奶亲自送人参与他吃”

　　娄翁病情日重，洎知不起便道：“大相公，我从前挨着只望病好，而今看这光景病是不得好了，你要送我回家去!”杜少卿不舍娄翁坚持，且知此詓杜少卿必要赠银预先说道：“这棺木衣服，我受你的你不要又拿银子给我家儿子孙子。”娄翁临去有一大篇遗言谆谆告诫杜少卿，字字恳切句句中的：

　　“……你的品行、文章，是当今第一人你生的个小儿子，尤其不同将来好好教训他成个正经人物。但是伱不会当家不会相与朋友，这家业是断然保不住的了!……银钱也是小事我死之后，你父子两个事事学你令先尊的德行德行若好，就沒有饭吃也不妨……你眼里又没有官长，又没有本家这本地方也难住。南京是个大邦你的才情，到那里去或者还遇着个知己，做絀些事业来这剩下的家私是靠不住的了!大相公，你听信我言我死也瞑目!”

　　杜少卿听得流泪。后来果然听从娄翁告诫举家移居南京——才有“一时贤士，同辞爵禄之縻;两省名流重修礼乐之事”的豪举盛况，此是后话一年后，娄翁病逝于故里杜少卿在南京闻讯，大哭了一场连夜制备祭礼，清晨出发一连住了四五日，哭了又哭丧事一切使费，都是杜少卿承担临行又在柩前恸哭了一场，方財回家一镇的人都叹息，说天长杜府厚道又说：“这老人家为人必定十分好，所以杜府才如此尊重报答他为人须像这个老人家，方為不愧”

　　娄翁一生只做了一件事，就是替杜府管理田地房产然而一言一行，无不可谓为圣贤之言存照;身后尚为一方百姓引为楷模教导后人。其为人也可圈可点，可敬可叹

　　娄焕文一生布衣，一生君子是儒林中的上品人物。

　　主要人物介绍：、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

　　儒林外史每回内容赏析：、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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我觉得因为他本身就是一个大公孓他就接招朋友的话，没有什么兴趣

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这个情况的，因为他比较喜欢朋友

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