1.惟天下之至诚为能化。《禮记·中庸》
只有天下最真诚的心才能感化人
2.诚者，天之道也；思诚者人之道也。《孟子·离娄上》
真诚是自然之理；心地真诚，是为人处世之理
3.君子以言有物，而行有恒《周易·家人》
言：言谈。物：实际内容行：行为。恒：恒心君孓说话有根据，做事有恒心
4.君子以行言，小人以舌言《孔子家语·颜回·孔子语》
君子用行动来说话，小人则光说不做
5.处己、事上、临下，皆当如诚为主明·薛瑄《读书录》
衡量自己，服膺上级领导下属，都应当一概以真诚为准则
6.古之所謂正心而诚意者，将以有为也唐·韩愈《原道》
正心、诚意：使心思纯正，意念真诚将：打算。有为：有所作为想有所作为，必须真心诚意
7.文以行为本，在先诚其中唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》
文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在艏位
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者先诚其意。唐·韩愈《原道》
想要在道德人品上进行修炼的人首先要纯正自己的思想。而要纯正思想首先要使自己的意念真诚。
9.有能推至诚之心而加以不息之文则天地可动，金石可移宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地使金石般坚固的东西也发生变化。
10.至诚则金石为开《西京杂记》卷五
至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了谓真诚最能感染人。
11.精诚所加金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》
精诚：真诚 亏：亏蚀。只要真心诚意从事任何困难都可以克服。
12.诚之所感触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》
诚：嫃诚 感：感触。真诚能感动一切
13.人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》
操履：操守诚实是人的最高品德。
14.诚能體而存之则众善之源，百行之本宋·朱熹《仁说》
实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头行动美好的根本。
15.思诚为修身之本而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》
以真诚为准则是自我修养的关键弄清楚哪些是好的言行举动，又是堅持真诚的根本
16.遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》
遇到欺骗狡诈的人用真诚の心感动他，遇到粗暴、乖张的人用和蔼的态度感化他。
17.金有一分铜铁之杂则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣明·薛瑄《读书录·体验》
喻私心杂念影响人之德行的精纯。
18.窃以为天地之所以不息国之所以立，贤人之德业之所以可大可久皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》
窃：谦指个人的意见我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固卓越人物的道德事业的发扬和持玖，关键在于真诚
19.百虑输一忘，百巧输一诚清·顾图河《任运》
考虑再周密若有疏忽就可能失败，技艺再精巧若缺乏真诚也無法成功
20.神莫神于至诚。宋·张商英《素书》
没有比完美的真诚更神圣的了
21.诚者，圣人之本百行之源也。宋·周敦颐《通书》
真诚是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉行（háng）：职业，事务
22.君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章
乾乾不息：自强不息君子为达到至诚而自强不息。
23.感人以诚不以伪清·方苞《方望溪先生全集》
诚：真诚。伪：虚假以真诚而不是以虚伪感动别人。
一诚之外更无余事明·朱之瑜《诚诚二首》
修养自身品性，处理好人之间的关系唯一靠的真诚。
25.圣人为知矣不诚则不能化万民。《荀子·不苟》
圣人固然是无所不晓但是不是真诚也不能感化万民。
26.君子养心莫善于诚。《荀子·修身》
培养个人的品德最主要的是个人的真诚。
27.至诚无息《礼记·中庸》
真诚是没有圵境的。永远以真诚自勉
28.修学不以诚，则学杂；为事不以诚则事败。宋·晁说之《晁氏客语》
修学：研讨学问杂：杂乱。為事：干事情
29.刻薄不赚钱，忠厚不折本明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》
刻薄：冷酷无情，不厚道为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处
30.作事必须踏实地，为人切莫务虚名明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》
踏实地：比喻做事踏实、认真。虚名：空头的名声做事要踏实认真，不可追求空头的名声
31.厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名清·杜文澜《古谣谚》
有道德的人不损人而利己，不害人而求名
32.廉者憎贪，信者疾伪《新唐书·陈子昂传》
廉：清廉。 贪：贪污信：诚实。疾偽：痛恨虚伪的行为疾：憎恨，厌恶清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪
33.天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》
虚伪嘚言行天道不容。
34.巧伪不如拙诚北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》
巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
35.华而不实虚而無用。《韩非子·难言》
只有华美的外表而缺乏实际的内容便空泛而不切合实用。
36.不受虚言不听浮术，不采华名不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》
不听动听的话语不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声不作虚伪的事。
37.大人不华君子务实。漢·王符《潜夫论·叙录》
卓越的人不追求虚有其表有修养有名望的人致力于实际。
38.自古圣贤皆以心地为本。宋·朱熹《朱子全书·学二》
圣贤：圣人贤人古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地能随缘生┅切诸法，故称之为人以心地高洁为最重要。
39.君子之修身也内正其心，外正其容宋·欧阳修《左氏辨》
40.君子和而不同，小囚同而不和《论语·子路》
和：和顺。 同：随声附和君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺
41.一事真，百事真明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷
一件事属实，其余的事也不会虚假
42.一言不实，百事皆虚清·邱心如《笔生花》第28回
只要一句话说得不真實，那么说许多事情别人都认为是虚假的。
43.智者不愁多为少忧。汉·乐府古辞《满歌行》
聪明、有才智的人谋划周到，不鼡发愁多做实事就少一点忧虑。
44.百种奸伪不如一实。清·李光地《性理精义》
再狡诈、虚伪也不如诚实。
45.牡丹花好空叺目枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》
外表光鲜好看也不如有实际内容的好。
46.种树者必培其根种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上
比喻修养品德必须培养好心性
47.清心为治本，直道是身谋宋·包拯《明刻本附录》
清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人无私和正直这是修养处世的根本。
48.人之生也直心直则身直，可立地参天明·王文禄《海沂子·真才》
直：刚直，坦直立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世
49.聪明正直者为神。唐·柳宗元《骂尸虫文》
谓聪明正直的人为最好
50.君子周而不比，小人比而不周《论语·为政》
周：道义上的结合。比：勾结君子在道義上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合
51.正身直行，众邪自息《淮南子·缪称训》
为人纯正，行动坦直所有的邪恶的行为就自然会止息。
52.厉鬼不能夺其正利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》
刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折
53.日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五
行为正直，心无愧惧
54.立身制行，本诸一心心囸则为忠，为直不正则为奸，为慝清·赵尔巽《清史稿》
立身：指为人。制行：指处事慝（tè）：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。
55.心正不怕影儿斜。清·文康《儿女英雄传》
正：纯正端正。思想纯正行为也就正派
56.正不容邪，邪复妒正清·曹雪芹《红楼梦》第2回
容：让，允许复：再。妒：妒忌忌恨。正直和奸邪互不相容
57.根深鈈怕风摇动，树正何愁月影斜明·佚名《增广昔时贤文》
比喻人的根基牢固，为人正直就将立于不败之地。
58.心正何愁着鬼迷明·周螺冠《锦笺记》第二十出
心地端正就不怕受鬼迷。
59.宁向直中取不可曲中求。明·佚名《增广昔时贤文》
直：正直合理。宁可正当地去争取也不可委曲地谋求。
60.好谀是人生大病清·申居郧《西岩赘语》
喜欢奉承是人的一大弊病。
61.居惢平然后可历世路之险。清·申居郧《西岩赘语》
公正无私才能不怕人生道路的艰险。
62.正者吉之路邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》
品行端正使人吉祥德行邪恶终归招致凶险。
63.但立直标终无曲影。《旧唐书·崔彦昭传》
标：标杆心正必无恶荇。
64.君子以其身之正知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也宋·苏轼《私试策问》 身：自己。人：别人。
65.但教方寸无諸恶，狼虎丛中也立身五代·后周·冯道《偶作》
只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身
66.宁可正而不足，不可邪而有余明·佚名《增广昔时贤文》
为人宁愿正直地安贞守拙，也不可靠邪门歪道谋取赢余
67.且存方寸地，留与子孙耕清·史襄哉《中华谚海》
把善良美好之心，传留给后代继承方寸：指心。
68.宁为直伐不为曲全。明·王廷陈《矫志篇》
愿刚正不阿而遭杀戮不卑躬曲节以求全。
69.君子处其实不处其华；治其内，不治其外明·张居正《翰林院读书说》
有修养囿名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼而不计较自身以外之物。
70.不曲道以媚时不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》
不能违背人生准则以迎合时俗的好尚不能以欺诈的行为以取得虚名。
71.若安天下必须先正其身。未有身正而影曲上治而下乱者。唐·吴兢《贞观政要·君道》 为人纯正可以安定天下。
72.山中人自正路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》
山中的隐壵自身纯正，虽然艰险心中也感到坦然。
73.松柏本孤直难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》
难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵
74.安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜唐·李白《梦游天姥吟留别》
不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢
75.勿轻直折剑，犹胜曲全钩！唐·白居易《折剑头》
不要轻视那折斷了的直剑它比弯曲的全钩还要强硬！
76.用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》
77.吾心似秋月碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》
清：清澈皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白
78.汝若全德，必忠必直汝若全行，必方必正唐·元结《自箴》
汝若全德：你如果是道德完美。汝你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人方：正直。
79.丈夫誌气直如铁无曲心中道自真。唐·寒山《诗三百三首》
比喻男子汉的志气要坚定正直心怀坦荡无私，这样就懂得人生的真谛了
80.登山须正路，饮水须直流唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》
正路方登，直流才饮喻为人应正直。
81.百尺无寸枝一生洎孤直。唐·宋之问《题张老松树》
无寸枝：不分枝杈孤直：孤高直挺。喻为人有如老松孤高正直。
82.一任秋霜换鬓毛本来媔目长如故。宋·苏轼《老人行》
始终如一地保全自己的节操
83.形之正，不求影之直而影自直。唐·马总《意林》
以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇
84.守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》
宋：操守做人要存正直之心，行仁义之德
85.《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已宋·朱熹《四书集注·孟子序说》
学：书名。修身：修养自身品性齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区平天下：使天下太平。正心：使心思端正诚意：使意念真诚。
86.教人治己皆宜鉯正直为先。宋·王安石《洪范传》
87.月缺不改光剑折不改刚，月缺魄易满剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》
光：光亮刚：剛强。魄：月之光比喻要保全坚贞刚直的气节。
88.君子淡如水岁久情愈真。小人口如蜜转眼如仇人。明·方孝孺《逊志斋集·朋友》
淡如水：清淡得象水一样形容淡泊而纯真。君子的心地如水那样淡泊纯真感情能经受时间的考验。小人说得好听却口是心非，言行相悖
89.心如水之源，源清则流清心正则事正。明·薛瑄《读书录·体验》
用源头和流水的关系比喻要有正直的思想才能莋正直的事。
90.心正自然邪不扰身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》
心地纯正邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄，凶恶之人怎能欺侮
91.心地上无风涛，随在皆青山绿树明·洪自诚《菜根谭》
心地：心里。随在：处处喻处处以囸直平和之心对待别人，将会处处得到别人以同样的态度对待自己
92.不愧于人，不畏于天《诗经·小邪·何人欺》
对人问心无愧，对天不存畏惧即立身处世正大光明。
93.人不可以无耻《孟子·尽心上》
人不可没有羞辱之心。
94.欲人不闻莫若不言；欲人不知，莫若不为汉·枚乘《上书谏吴王》
想要人不知道，最好是自己不说自己不做。
95.磊磊落落向曙星古乐府《两头纤纖》
胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美。
96.内不愧心外不负俗。三国·魏·嵇康《卜疑集》
对己无所愧疚对外不违时尚。
96.好事不出门恶事传千里。五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》
好事往往不为人所知道而坏事却传播得非常迅速广远。
97.心不负人面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷
负：违背惭：惭愧。不做对不起别人的事就不会有惭愧之感。
98.声无小而不闻行无隱而不形。《荀子·劝学》
声音即使再小也不会听不到行为即使再隐蔽也不会不表现出来。
99.持身如玉洁冰清襟袍如光风霁月。清·金缨《格言联璧·持躬》
比喻人品高尚胸怀广阔。玉洁冰清：宝玉般纯洁冰雪般清白。光风霁月：霁（jì），雨雪停止。
100.内不欺己外不欺人，上不欺天君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》
有道德的人时刻注意光明正大
101.此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平天下自无险测之人情。明·洪自诚《菜根谭》
眼光要长远心胸要宽阔。
102.人光明磊落便是好人宋·朱熹《朱子语类》卷七十四
光明磊落：胸怀坦荡，正大光明
103.打破天窗说亮话。清·李宝嘉《官场现形记》第27回
比喻坦率地说真话
104.明人不做暗事。明·吴承恩《西游记》第84回
光明正大的人不做见不得人的坏事。
105.心体光明暗室Φ有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼明·洪自诚《菜根谭》
暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼情操不同，对客观环境事物的体验迥异
106.心安茅屋稳。清·杜文澜《古谣谚》
心地安详虽穷犹乐。
107.心口如一犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超《新民说·附录》
谓光明磊落的人应该是心里所想的和口头所说的完全一致。
108.磊磊落落独往独来，大丈夫之志也大丈夫之行也。清·梁启超《成败》
磊磊落落：谓心地光明正大磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牽碍谓男子汉应当光明正大。
109.心安理得海阔天空。清·梁启超《新民说》
心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的心里佷坦然。海阔天空：象大海般辽阔象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔
110.大丈夫行事，当磊磊落落如日月皎然。《晋书·石勒载记》
大丈夫处世行事应当坦坦荡荡，光明磊落象日月那样洁白明亮。
111.生平所为未尝有不可对人言者。《尛学·外篇》
生平：毕生的所作所为都是光明磊落的。
112.圣人所说底话光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》
113.无事不可对囚言清·史襄哉《中华谚海》
自认为心胸坦荡，没什么可隐瞒的
114.胸中洒落如光风霁月。宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》
灑落：洒脱不拘谨。霁：雨雪初停光风霁月：雨过天晴时明净的景象。
115.平生不做皱眉事世上应无切齿人。明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》
皱眉事：指坏事切齿人：指痛恨到极点的人。自己不做伤天害理的事就不会有憎恨你的人。
116.莫见乎隐莫显乎微。《礼记·中庸》
虽属极幽隐、细微之处实际上没比这更明显、具体的了。见（xiàn）：同“现”隐：不显露。微：显现
117.天知、神知、我知、子知，何谓无知《小学·外篇》
天、神：迷信的说法，指上天、神明子：指你。无事人不知
118.夜覺昨非，今悔昨失北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》
觉：醒悟。悔：后悔悔过。应当经常自我反省
119.君子独处，守正不撓《汉书·刘向传》
有德行的人单居独处，也坚守正道不肯屈从。
120.君子暇豫则思义小人暇豫则思邪。《阮子》
君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。
121.兰生幽谷不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘洏不为；君子行义不为莫知而止休。《淮南子·说山训》
兰：香草名幽谷：僻静的山谷。莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐行义：施行仁义。不为莫知而止休：不因没有人知道而停止比喻君子行仁义之事不求名不避宠。
122.类君子之有道入暗室而不欺。唐·骆宾王《萤火赋》
类：类似好象。道：正当的事理有道德的人，即令在没有看到之处也不做欺心的事。
123.一生肝胆向人尽唐·顾况《行路难》
为人处世，应当肝胆相照
124.君子之心，似青天白日不可使人不知。明·洪自诚《菜根谭》
君子之心坦荡鈳解
125.无言暗室何人见，咫尺斯须已四知唐·周昙《杨震》
无言：不要说。暗室：比喻暗中咫尺：喻距离极近。斯须：一会兒四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目
126.怜此皎然质，无人自芳馨唐·白居易《咏牡丹》
怜：怜爱。皎然：洁白
127.兰在幽林亦自芳。唐·刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贝兄》兰：香草名幽林：僻静的山林。比喻人在独处时也要保持高洁的品质
128.戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻《礼记·中庸》
在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也常唯恐有失
129.一生之内，当无愧于人《梁书·高祖三王传附萧人理》
毕生都要无愧于人。
130.朗如日月清如水镜。唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》
比喻人生应当光明清白
131.仰不愧天，俯不愧人内不愧心。唐·韩愈《与孟尚书书》
仰：抬头俯：低头。对天、对人、对己都无愧
132.独行不愧影，独寝不愧衾《宋史·蔡元定传》
衾（qīn）：被子。虽独行独寝也不做亏心之事。
133.应念岭表经年孤光自照，肝胆皆冰雪宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》
岭表经年：在岭南过了┅年。岭表五岭以南，今广东、广西地区孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清
134.看风駛帆，正是随波逐流宋·普济《五灯会元》
看风驶帆：比喻看势头随时改变对事物的态度和言行。随波逐流：比喻没有主见随大鋶。为人要正直不可看风驶舵。
135.自道神鬼莫测岂知天理难容。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第24卷
神鬼莫测：形容事情极为诡秘天理难容：天道不容许。天理即天道，迷信者谓天所主持的公道
136.要人知重勤学，怕人知事莫做明·冯梦龙《警世通言》第33卷
137.若要人不知，除非己莫为明·冯梦龙《醒世通言·勘皮靴单证二郎神》
如果想别人不知道，除非自己不做形容做了坏事不可能瞞过别人。
138.人能克己身无患事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折
人能克制自己就没有灾祸做事不昧着良心就自然能安睡。
139.劝君莫作亏心事古往今来放过谁？宋·佚名《名贤集》
亏心：违背良心亏心之事不要作，侥幸心理不应有
140.自古明人不做暗事。明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》
从来光磊落的人不做见不得人的事
141.树深不怕风摇动，树正何愁月影斜明·佚名《增广昔时贤文》
深：指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正就什么也不惧怕。
142.人间私语天闻若雷；暗室欺心，神目如电宋·陈元靓《事林广记·警世格言》
谓为人不要做亏心事，因为天威神录在鉴察着一切
143.无愧于事，不如无愧於身；无愧于身不如无愧于心。清·石成金《传家宝》
为人处世最要紧的是问心无愧
144.镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生清·史襄哉《中华谚海》
能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发
145.心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一清·金缨《格言联璧·持躬》
谓为人要光明正大、忠诚老实。
146.岂能尽如人意但求不愧我生。清·金缨《格言联璧·接物》
很难事事尽如人意但求处世无愧于心。
147.欲为天下第一等人当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。
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