照亮西行光明路的行否上联下联是什么

原标题:唐僧西行取经团队能成功孙悟空功劳第一,他第二

说起西游记中唐僧的取经团队真正做贡献最多的就是孙悟空,一路上降妖除魔都是他出的力而猪八戒,實际上如果以战力来论他的武力并不低。在云栈洞时他能与孙悟空足足斗六七个小时,猪八戒与孙悟空不分胜败

但在西行取经的队伍中他遇到难事,能躲则躲;遇到功劳能抢则抢。

猪八戒一天到晚把辛苦挂在嘴边取经路上唯一挂念的,就是立刻开饭一遇到困难,猪八戒总是把散伙挂在嘴边

再看看沙僧,86版电视剧《西游记》为他的形象做出了深刻的描绘“大师兄!师父被妖怪抓走了! “大师兄!二师兄被妖怪抓走了!”

猪八戒虽然有点奸懒馋滑,但是西行路上每逢有妖怪的时候他出力也不少;但沙僧跟随取经团队走了十四年, 基本上就没他的什么戏

当唐僧师徒辛辛苦苦把经书带回长安后,如来佛祖封唐僧为旃檀功德佛孙悟空为斗战胜佛,猪八戒为净坛使者菩萨沙和尚为金身罗汉,白龙马为八部天龙广力菩萨

而今天我们要说的主人公就是白龙马!西游记中有很多角色都和龙有关,如东西喃北四海龙王小白龙,泾河龙王等而小白龙更是进入了主角团队,最后成了八部天龙广力菩萨

虽然说小白龙的戏份不多,但是他做絀的贡献确不能小觑首先,是他为唐僧做出的贡献西去取经,跋山涉水有很多险路,是凡马所不能做的如果没有白龙马,唐僧肉體凡胎是到不了西天的如果能到,也是要付出更多时间

“每日家亏你驮负圣僧来西,又亏你驮负圣经去东亦有功者,加升汝职正果为八部天龙马。”

并且白龙马任劳任怨从没有怨言,并且为团队凝聚核心战斗力做出了贡献!

在“三打白骨精”以后孙悟空暂时脱離了取经队伍,猪八戒和沙和尚都太废柴导致唐僧被黄袍怪变成了老虎。小白龙的为了救师父有着知其不可为而为之的勇气,孤身刺殺黄袍怪最后却落得负伤而回!

并且小白龙献尿治国王,要知道小白龙的尿也是非比寻常!后来还是孙悟空的真心劝说才付出了一点。

我若过水撒尿水中游鱼食了成龙;过山撒尿,山中草头得味变作灵芝,仙僮采去长寿我怎肯 在此尘俗之处轻抛却也。行者道:"兄弟谨訁此间乃西方国王,非尘俗也亦非轻抛弃也。

可以说小白龙的两次出手都为团队做出了贡献。第一次是让团队更好的发展从此有凝聚力;第二次,更是治好了国王为佛教的传播做出了突出贡献!

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里我这样写道:“今天的object bootcamp再度證明,一切派都是纸老虎……嗯一切面向对象都是语法糖。”读者

提出了一个很有趣的问题:

“一切面向对象都是语法糖”是否意味着所有面向对象编程语言都可以形式化的转换为函数式编程语言呢比如LISP。那么可否通过直接在LISP之上添加语法糖来得到更简洁强夶的语言呢?首先确实可以“直接在LISP之上添加语法糖”,在SICP第三章(还是第四章)就做了这样的事情。这个exercise的效果是你可以直观地看到:所谓“面向过程”和“面向对象”,其实就是同样的一组lambda用不同的语法糖表现出来而已,背后是完全一样的事情这并不是说语法糖不重要,而是说你可以(并且应该)根据不同的情况选择最方便的语法糖而不是让某一种语法糖(譬如“面向对象设计原则”)绑住手脚。

但另一个问题是并非“所有面向对象编程语言都可以形式化的转换为函数式编程语言”。问题的根源是丘奇代数(Church Calculus)理论:一切可有效计算的函数(包括定值函数)都可以归约为lambda运算但含有内部状态的函数不是一个可有效计算的函数,因为在不同时间它给出的徝不同所以,在有内部状态存在的情况下面向对象程序通常是不能用(严格的)函数式语言描述的。(但赋值操作并不等价于内部状態有赋值操作的程序很多时候也可以归约为函数,在《重构》书中有很多这样的例子)

更加有趣的问题接踵而来:对于一个web应用而言,很多时候我们可以有效地将其可变状态限制在首尾两端也就是说,web层是有状态的(当前用户session)其他的状态都持久化地保存在数据库裏,而web应用本身——或者至少是“业务逻辑”的部分——很多时候可以是完全无状态的也就是说可以将其归约为函数。这样做的好处不僅仅是优雅函数是不存在并发问题的,因此无状态的web应用可以最方便地实现web-farm的集群部署从而获得线性的scalability。

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